2025-2026学年天津市复兴中学高二（上）第一次月考语文试卷-自定义类型

这是一份2025-2026学年天津市复兴中学高二（上）第一次月考语文试卷-自定义类型，共8页。试卷主要包含了单选题，现代文阅读，文言文阅读，默写，作文，其他等内容，欢迎下载使用。
1.下列词语中加点的字，读音不正确的一项是（ ）
A. 间或jiàn 朱拓tà 熨帖yù 一模一样mú
B. 惩罚chéng 刹那chà 风靡mǐ 混混沌沌hùn
C. 庇佑bì 狡黠xiá 莅临lì 返璞归真pú
D. 复辟pì 祈祷qí 孱弱chán 艰苦卓绝zhuō
2.下列词语中，有错别字的一项是（ ）
A. 拯救 忸怩 不胫而走 提纲挈领
B. 籼米 瓦菲 归根结蒂 咄咄逼人
C. 炮烙 安祥 震聋发聩 畏葸不前
D. 枯燥 脉搏 自鸣得意 以身作则
3.依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
我对某些词语__________特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看做是“消磨光阴”，而__________的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，__________美好的时光。坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”这些常用语令人想起那些“哲人”习气。他们以为生命的利用不外乎在于将他打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，__________我自己到了垂暮之年也还是如此。
A. 给予 良辰美景 领会 尽管B. 赋予 风和日丽 领略 即使
C. 给予 风和日丽 领会 即使D. 赋予 良辰美景 领略 尽管
4.下列各句中加点词语的使用，不恰当的一项是（ ）
A. 夏日的南湖，风光旖旎、游人如织，泛舟湖上，水光潋滟，岸柳阴阴，秀色可餐。
B. 高县长说：“全县就你一个人当上了全国劳模，无论怎么说也是凤毛麟角了！”
C. 和这群家伙相处，我说话一言九鼎，算是非常讲信用的，因此他们都非常信任我。
D. 本来这是一篇不错的文章，让你们改来改去，反而改得不三不四。
5.下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A. 取消农业税，有利于进一步提升农业的基础，提高农业综合生产能力和农产品的国际竞争力。
B. 针对此次论坛，各有关单位一定要精心施工、科学规划，为论坛提供一流的场馆和舒适的环境。
C. 国际社会认为，海洋资源的开发利用是人类走出当前资源短缺的困境和未来发展的重要之路。
D. 在汶川映秀镇的废墟上，国家总理举行了一次特别记者招待会，进行了一次特别外宾接待活动。
6.下列表格一一对应正确的一项是（ ）
A. AB. BC. CD. D
7.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
任何国家在任何时候都不能忽视粮食安全问题。中国多年来 ，_________，________，____，
_______，_______。
①实现了粮食供应从长期短缺到总量基本平衡、丰年有余的历史性转变
②以占世界7%的耕地养活了占世界22%的人口
③使粮食产量不断攀升
④坚持以自力更生为主的粮食安全战略
⑤推广良种、改善水利条件、精拼细作
⑥在上世纪末突破5 亿吨大关。
A. ④⑥②⑤③①B. ④⑤③⑥①②C. ⑤①⑥④③②D. ⑤④③⑥②①
8.对下面一首词的赏析，不恰当的一项是（ ）
念奴娇•过洞庭
张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！
【注】此词为作者因人进谗言而被罢官，由桂林北归，途中所作。
A. 时近中秋，途经洞庭湖，作者开篇点题，交代了创作此词的时间、地点。
B. “三万顷”与“一叶”形成对比，突出了洞庭湖的浩瀚辽阔与人的渺小。
C. “应念岭海经年”一句，采用视听结合的手法，设想在岭外未来一年的生活。
D. “扣舷独啸，不知今夕何夕”，至此作者沉醉于此间此夜之美好，超然物外。
二、现代文阅读：本大题共3小题，共12分。
阅读下面的文章，完成各题。
戴车匠
汪曾祺
戴车匠是东街一景。
车匠是一种很古老的行业了。中国什么时候开始有车匠，无可考。想来这是很久远的事了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。从我记事的时候，全城似只有这一个车匠，一家车匠店。车匠店离草巷口不远，坐南朝北。左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店夹在两家之间。门面很小，只有一间，地势却颇高。跨进门坎，得上五层台阶。因此，车匠店有点像个小戏台（戴车匠就好像在台上演戏）。店里正面是一堵板壁。板壁上有一副一尺多长、四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。
不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁后面，是住家。前面，是作坊。作坊靠西墙，放着两张车床。这所谓的车床和现代的铁制车床是完全不同的。就像一张狭长的小床，木制的，有一个四框，当中有一个车轴，轴上安小块木料，轴下有皮条，皮条钉在踏板上。双脚上下踏动踏板，皮条牵动车轴，木料来回转动，车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，其原理倒是和铁制车床是一样的。
靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的榫头都还是牢牢实实的，没有一点活动。戴车匠嫌它过于笨重，就自己另打了一张新的。除了做特别沉重的东西，一般都使用外边较小的这一张。戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：“百工居于肆，以成其器。”中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有，——很少。
车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀、紫檀、红木、黄杨、枣木、梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。
孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠——白耗子，装在一个一面有玻璃的长方木箱里，挂在东面的墙上。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着，——无事忙。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独儿子玩的。
一到快过清明节，大街小巷的孩子就都惦记起戴车匠来。
这里的风俗，清明那天吃螺蛳，家家如此。孩子们除了吃，还可以玩，——用螺狮做弓把，戴车匠每年照例要给他的儿子做一张特号的大弓，所有的孩子看了都羡慕。
戴车匠眯缝着眼睛看着他的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思。
他在想什么呢？他的儿子已经八岁了。他该不会是想：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。
一九八一年，我回乡了一次（我去乡已四十余年）。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。
也许这是最后一个车匠了。
一九八五年七月（节选自汪曾祺的《戴车匠》，有删改。）
9.小说写的是戴家车匠店，却在开头与结尾都提到侯家银匠店和杨家香店，有何作用？
10.简要概括戴车匠这一人物形象的性格特点
11.小说中的画线句子在表达上有哪些特点？请简要赏析
三、文言文阅读：本大题共4小题，共12分。
阅读《庖丁解牛》选段，完成各题。
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，若然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大竅，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
12.下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（ ______ ）
13.下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（ ______ ）
A. 选文以“庖丁解牛”的故事比喻人之养生，说明处世、生活都要遵循事物的规律，从而避开可能伤害自己的矛盾，游刃有余地处世
B. 选文以文惠君的赞叹从侧面烘托庖丁技艺的精湛，引出庖丁对“所以然”的解释，形象生动地展示了达于“道”境的外在表现
C. 《庄子》常用寓言来表达思想，《庖丁解牛》作为其中的名篇，想象玄妙，对话精彩，思辨性强，体现了高超的说理艺术
D. 选文采用夸张、对比等多种修辞手法，表现庖丁解牛技巧的纯熟、神态的悠然、动作的优美、节奏的和谐和身心的潇洒
阅读短文，完成各题。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
（《泰伯》）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
（《颜渊》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
（《卫灵公》）
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
（《阳货》）
14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ______ ）
15.下列句子翻译成现代汉语，不正确的一项是（ ______ ）
A. 原文死而后已，不亦远乎。译文：一直到死才停止，这不是很遥远吗？
B. 原文一日克己复礼，天下归仁焉。译文：一旦约束自我，使言行归复于先王之礼，天下就都归顺于仁了
C. 原文“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。译文：大概是“恕”吧！自己所不想要的，就不要强加给别人
D. 原文《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。译文：《诗》可以激发人的感情，观察政治的得失，可以提高人际交往的能力，可以讽刺时政
四、默写：本大题共1小题，共6分。
16.补写下列名句名篇中的空缺部分。
（1）______ ，破灭之道也。（《六国论》）
（2）______ ，风乎舞雩，咏而归。（《四子侍坐》）
（3）在《论语•里仁》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“______ ，______ 。”
（4）《老子》第三十三章中的“______ ，______ ”认为知己知彼才是聪明人。
五、作文：本大题共1小题，共40分。
17.从下列语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于700字的议论文，阐述你的认识和思考，题目自拟。
士不可以不弘毅，任重而道远。
己所不欲，勿施于人。
致知在格物。
人皆有不忍人之心。
知人者智，自知者明。
千里之行，始于足下。
故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
六、其他：本大题共1小题，共6分。
18.阅读下面的文字，完成下列试题。
​​​​​​​ 《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。 80 字以内。
“阆苑仙葩”指______；“美玉无瑕”指______。
1.【答案】D
2.【答案】C
3.【答案】B
4.【答案】D
5.【答案】D
6.【答案】C
7.【答案】B
8.【答案】C
9~11.【答案】（1）①开头提及两家店铺，交代戴家车匠店的位置与周边环境，衬托其作为东街一景的存在，构建出传统市井的氛围；②结尾提及两家店铺与车匠店一同消失，形成首尾呼应；③凸显时代变迁下传统行业整体消亡的现实，强化了对传统手艺逝去的惋惜与怅惘之情、（2）①勤劳本分：起早贪黑坚守作坊，专注于车匠劳作；②手艺精湛：操作车床娴熟，能精准车旋多种优质木料，产出精美器物；③慈爱温和：为儿子养洋老鼠、做特号大弓，疼爱独子；④有忧患意识：能感知时代变化，担忧车匠行业无法永远延续、（3）①运用动作描写，精准刻画戴车匠操作车床的娴熟动作，展现其手艺精湛；②运用拟人、比喻、排比修辞，赋予旋刀人的情态，生动描绘木花的多样形态与色彩，营造诗意劳作氛围；③从视觉角度描写，增强画面感，让劳作场景更具感染力；④语言质朴优美，兼具写实与抒情意味，体现出汪曾祺散文式小说的语言风格
12~13.【答案】C、D
14~15.【答案】A、B
16.【答案】赂秦而力亏
浴乎沂
见贤思齐焉;见不贤而内自省也
知人者智;自知者明
17.【答案】以兼爱之心，绘和谐画卷 “故天下兼相爱则治，交相恶则乱。”墨子的这句话如黄钟大吕，穿越千年时光，在当今社会依然振聋发聩。它深刻地揭示了兼爱对于社会治理、人际和谐的重要性。在纷繁复杂的现代社会，我们更应以兼爱之心，绘就一幅和谐美好的画卷。
兼爱，是一种超越血缘、地域、阶层的无私大爱。它不局限于对亲人的关爱，而是将这种爱推及到所有人身上，视天下人如一家。古有墨子奔走于列国之间，宣扬兼爱非攻的理念，试图以兼爱之心化解诸侯之间的纷争与仇恨；今有无数志愿者们，不顾个人安危，奔赴灾难现场，为受灾群众送去温暖与帮助，他们用行动诠释着兼爱的精神。这种兼爱，如同一束光，照亮了黑暗的角落，温暖了人们的心灵。
兼爱，是构建和谐社会的基石。一个充满兼爱的社会，人与人之间相互关爱、相互帮助，没有歧视与偏见，没有仇恨与冲突。在这样的社会里，人们能够感受到尊重与温暖，能够安心地工作和生活。相反，如果人与人之间交相恶，相互算计、相互伤害，社会就会陷入混乱与动荡之中。当今社会，虽然物质生活日益丰富，但人与人之间的关系却变得愈发冷漠。一些人为了一己私利，不惜损害他人的利益，甚至不惜违法犯罪。这些现象的出现，正是因为缺乏兼爱之心。只有弘扬兼爱精神，才能让人们重新找回那份人与人之间的温情，才能构建一个和谐稳定的社会。
然而，要做到兼爱并非易事。它需要我们克服自身的狭隘与偏见，放下心中的自私与欲望。在现实生活中，我们常常会因为一些小事而与他人产生矛盾和冲突，这时，如果我们能够换位思考，以兼爱之心去理解对方，或许就能化解矛盾，增进彼此的感情。同时，我们也要从自身做起，从身边的小事做起，用实际行动去践行兼爱精神。比如，关心关爱身边的弱势群体，为他们提供力所能及的帮助；积极参与公益活动，为社会做出自己的贡献。
“兼相爱，交相利。”让我们以兼爱之心为笔，以实际行动为墨，在时代的画卷上绘就一幅和谐美好的新画卷。让兼爱的阳光洒遍每一个角落，让每一个人都能在兼爱的氛围中感受到生活的美好与幸福。如此，我们的社会将更加和谐稳定，我们的国家将更加繁荣昌盛，我们的世界将更加和平美好。
18.【答案】林黛玉,贾宝玉选项
语言
作者
朝代
作品
A
“士不可以不弘毅，任重而道远”
孔仲尼
春秋
《论语》
B
“千里之行，始于足下”
老聃
战国
《道德经》
C
“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”
墨翟
春秋战国之际
《墨子•兼爱》
D
“君子生非异也，善假于物也”
孟轲
战国
《孟子》
A.庖丁为文惠君解牛
求也为之，比及三年
B.而刀刃若新发于硎
佚之狐言于郑伯曰
C.彼节者有间，而刀刃者无厚
明足以察秋毫之末，而不见舆薪
D.臣以神遇而不以目视
以其无礼于晋，且贰于楚也。
A.士不可以不弘毅
弘：弘扬
B.己所不欲，勿施于人
施：施加
C.小子何莫学夫诗
夫：那
D.多识于鸟兽草木之名
识：知道