四川省绵阳市涪城区2025-2026学年九年级上学期期中语文试题（解析版）

这是一份四川省绵阳市涪城区2025-2026学年九年级上学期期中语文试题（解析版），共16页。试卷主要包含了积累与运用，阅读与理解，作文等内容，欢迎下载使用。
（8分）生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。美无处不在，只是需要我们用心去发现和感受。为此，学校开展“发现身边的美”主题活动。
1. 阅读下面语段，完成题目。
庆城黑河流域的黄土地缝峡谷群，以雄、奇、险闻名，吸引了无数户外爱好者和摄影爱好者前来探险、拍摄。峡谷入口处砂岩石高耸而立，气势_______。从外往里看，能见度不足五米，_______了峡谷的神秘气息。峡谷洞府内巨崖壁立，高不可测，苍虬悬空攀岩，突兀异石镶嵌其间。脚下河床wān yán回转，峡内大小积水潭各具形状，玲珑剔透。
一天当中只有正午时分，阳光才能透过顶层的缝隙照到谷底。当光线_______进来时，峡谷内犹如一个巨大的影棚，光线柔和明艳。且时段不同，角度不同，影像各异。人在峡谷中行走，一步一景，美妙神奇。千年流水的qīn shí，造就了峡谷优美流畅的线条和千奇百怪的景观，让人_______不已！这里是光影的世界、梦幻的天堂，各种人与动物的造型随处可见，栩栩如生。
（1）给加点字注音并根据拼音写汉字
①地缝 ______②剔透 ______③wān yán______④qīn shí______
（2）依次填入横线处的词语，正确的一项是（ ）
A. 雄浑 增添 照耀 惊叹B. 雄浑 增加 照射 惊讶
C. 磅礴 增加 照耀 惊讶D. 磅礴 增添 照射 惊叹
（3）画线句有语病，请提出修改意见。
【答案】（1） ①. fèng ②. tī ③. 蜿蜒 ④. 侵蚀 （2）D
（3）删去“栩栩如生”
【解析】
【小问1详解】
本题考查字音字形。
①地缝（dì fèng）：地面的裂缝。
②剔透（tī tòu）：形容器物透明精巧、澄澈明亮，也可用来形容人聪明伶俐。
③wān yán——蜿蜒，描述蛇类爬行动态或事物曲折延伸的静态形态。常用于刻画山脉、河流、道路等自然或人工构造物的弯曲延伸状态。
④qīn shí——侵蚀，逐渐侵害使变坏；暗中一点一点地侵占（财物）；岩石经自然侵蚀风化，抵制不良思想的侵蚀。
【小问2详解】
本题考查词语运用。
第一空，“雄浑”：着重指雄壮而浑厚，多形容诗文、音乐、绘画等气势宏大，也可形容山势、声音等雄壮浩大。“磅礴”：形容气势盛大，广大无边，常用来形容气势、声势等宏大壮阔，如“气势磅礴”。此处描述峡谷入口处砂岩石高耸而立的气势，用“磅礴”更能体现出其盛大、宏大的特点，所以应选“磅礴”。
第二空，“增添”：指添加、加多，常与“色彩”“魅力”“神秘气息”等搭配，强调在原有的基础上增加一些新的元素，使事物更加丰富。“增加”：侧重于在原有的数量、程度等方面增多，一般与数量、重量、长度等具体可量的事物搭配。此句中与“神秘气息”搭配，用“增添”更合适，所以应选“增添”。
第三空，“照耀”：指强烈的光线照射，强调光线明亮、强烈，通常用于较大范围的光线照射，如“阳光照耀大地”。“照射”：指光线射在物体上，更侧重于光线直接射到某个具体的物体或地方，强调光线的作用方向。此句描述阳光透过顶层缝隙照到谷底，用“照射”更能体现光线射到具体地方的特点，所以应选“照射”。
第四空，“惊叹”：指惊讶赞叹，强调因看到或听到令人惊奇的事物而发出赞叹，情感色彩更强烈。“惊讶”：指感到很奇怪、惊异，只是单纯地表达对事物的意外之感，情感程度相对较轻。此句中人们看到峡谷优美流畅的线条和千奇百怪的景观，不仅会感到意外，更会发出赞叹，用“惊叹”更能体现人们的感受，所以应选“惊叹”。
故选D。
【小问3详解】
本题考查病句修改。
该句词语运用不当，“栩栩如生”形容生动逼真，就像活的一样，多指文学、艺术形象塑造得生动传神。前文提到“这里是光影的世界、梦幻的天堂”，说明这些造型是借助光影等自然条件营造出来的，并非是经过精细人工雕琢以追求高度逼真效果的艺术品。所以，应删去“栩栩如生”。
2. 下面文段中画横线部分语序不当，调整排列最恰当的一项是（ ）
做笔记是读书的重要方法，①顾颉刚先生一生治学，勤于做笔记，六十余年积累笔记近百册。②蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”，原因之一是“不能勤笔”。③可见，对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤。④前人读书治学，多有做笔记的习惯，学问也常常从笔记中得来。⑤钱锺书读书也爱做笔记，单是外文笔记就达两百多本。
A. ①⑤②④③B. ①⑤③②④C. ④①⑤②③D. ④①⑤③②
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查句子排序。解答时，首先通读文段，把握文意，分析语境，然后分析选项所给句子，辨明其间的逻辑关系。解答过程中还要抓住关联词等关键性词语分析判断语句的衔接。本段是议论性文段，论述中心是“做笔记是读书的重要方法”，通读文段可知，④是领起句，①②⑤句均为举例论证，分析可知①⑤句是正面论述，②句是反面论证，另据⑤句中“也爱做笔记”，可知这三句的顺序应为①⑤②，第③句“可见”总结全段。故最恰当的排序应为：④①⑤②③；
故选C。
3. 下列句子表达得体一项的是（ ）
A. 你邀请邻居小学生来你家玩，你说：“恭请大驾光临，我处蓬壁生辉。”
B. 毕业之后，我们对恩师十分垂念，过段时间我们都会回来看看
C. 李老师，这是我准备投稿的文章，请您抛砖引玉，提出宝贵意见。
D. 早安！有些好习惯也许短期看不到效果，但长期坚持定会有所收益。默默积累，总有一天会由量变到质变，这些事甚至会悄无声息改变你的人生。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查语言表达。
A.“恭请大驾光临，我处蓬壁生辉”表述过于书面、客套且夸张，用于邀请邻居小学生到家里玩不合适，小学生可能会听不懂，也不适合这种较为亲近随意的场合与对象；
B.“垂念”是敬辞，指上对下挂念，不能用于自己对恩师，可改为“思念”；
C.“抛砖引玉”是谦辞，比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品，不能用于请老师提意见，使用对象错误；
D.语言表达自然、得体，用于日常的分享与交流，有一定的激励性，无不得体之处；
故选D。
4. 下列选项中括号内表述有误的一项是（ ）
A. 寒来暑往里劳作与收获，能帮助人们坚定信仰。（“坚定”的词性是动词）
B. 我们取得的宝贵历史经验，必须倍加珍惜，不断发展，始终坚持。（该句没有语病）
C. 中国式现代化及其创造的人类文明新形态，对世界和全人类有重大意义。（该句是单句）
D. 今年职业教育活动周的主题是“技能：让生活更美好”。（该句标点符号运用正确）
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查语文基础知识。
B.语序不当，应将“不断发展”与“始终坚持”调换位置；
故选B。
5. 阅读下面语段，补写合适的诗文。
古诗文绘美景。雪夜西湖“雾凇沆砀，①______ ，上下一白”（张岱《湖心亭看雪》）；“槲叶落山路，②______ ”（温庭筠《商山早行》），山野早行苦中有趣。
古诗文含情境。“不应有恨，③ ______。”（《水调歌头》）这是苏轼月下对团圆的怅叹；“云横秦岭家何在，④______ ”（《左迁至蓝关示侄孙湘》），这是韩愈英雄失路的悲慨；“⑤ ______，边秋一雁声”（《月夜忆舍弟》），这是杜甫眼中战乱下的秋夜；“秋草独寻人去后，⑥ ______”（《长沙过贾谊宅》），这是刘长卿郁郁不得志心怀天下的山间日暮。
古诗文蕴哲理。李白在《行路难》（其一）中用“⑦ ______，⑧ ______”表达人在困难面前不必畏惧，相信总有一天会实现理想、施展抱负的信念。
【答案】 ①. 天与云与山与水 ②. 枳花明驿墙 ③. 何事长向别时圆 ④. 雪拥蓝关马不前 ⑤. 戍鼓断人行 ⑥. 寒林空见日斜时 ⑦. 长风破浪会有时 ⑧. 直挂云帆济沧海
【解析】
【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：枳、驿、墙、戍、鼓、断、寒、斜、沧、海。
二、阅读与理解（共38分）
6. 阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥①策杖并湖②而行。出雷峰③，度南屏，濯足于惠因涧④，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
（节选自秦观《龙井题名记》）
【注释】①参寥：与下文的“辨才”都是人名。②并湖：沿湖。③雷峰：与下文“南屏”“灵石坞”都是山名。④惠因涧：山涧名。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①是日更定矣 ___________②客此 ___________
③濯足于惠因涧 ___________④谒辨才于朝音堂 ___________
（2）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①湖中焉得更有此人！
②憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。
（3）下列句子中加点的“乃”，与“明日乃还”中的“乃”的意义和用法不同的一项是（ ）
A. 乃重修岳阳楼B. 乃取一葫芦置于地
C 乃不知有汉，无论魏晋D. 不可久居，乃记之而去
（4）两文都写到了自然美景，但表达的情感有所不同，请你简要分析。
【答案】（1） ①. 这 ②. 客居 ③. 洗，洗涤 ④. 拜见
（2）①湖中哪能还有这样的人呢！
②在龙井亭休息，斟起（舀取）泉水，（背）靠着山石便喝了起来。 （3）C
（4）甲文既有赏雪景的欣喜，亦暗含故国之忧，内心孤独寂寞；乙文表达作者对自然美景的喜爱之情，抒写内心的欢愉。
【解析】
【导语】这篇文言文阅读材料选取了张岱《湖心亭看雪》和秦观《龙井题名记》两篇游记，通过对比展现了不同情境下的自然美景。甲文以雪夜湖景为背景，突出“痴”字，表达遗世独立之趣；乙文以月夜山行为主线，描绘幽静空灵之境。两文都运用白描手法，但情感基调各异：张岱重在表现孤高情怀，秦观则侧重闲适心境。文章语言精炼，意象鲜明，是学习文言游记的典范。
【小问1详解】
本题考查解释词语。
①句意：这一天晚上八点左右。是：这。
②句意：此地客居。客：客居。
③句意：在惠因涧洗脚。濯：洗，洗涤。
④句意：在朝音堂拜见辨才法师。谒：拜见。
【小问2详解】
本题考查文言翻译。
重点词语有：
①焉得：哪能；更：还。
②憩：休息；酌：斟；据：靠着。
【小问3详解】
本题考查一词多义。
例句“明日乃还”意思是第二天就回去了。“乃”，副词，表示承接，可译为“就”；
A. 句意：于是重新修建岳阳楼。“乃”，副词，表示承接，可译为“于是、就”；
B. 句意：于是拿出一个葫芦放在地上。“乃”，副词，表示承接，可译为“于是、就”；
C. 句意：竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋了。“乃”，副词，表示转折，可译为“竟然、却”；
D. 句意：不能长久停留，于是记下这番景致就离开了。“乃”，副词，表示承接，可译为“于是、就”；
故选C。
【小问4详解】
本题考查分析情感。
【甲】文：
根据第一段“独往湖心亭看雪”“天与云与山与水，上下一白……舟中人两三粒而已”可知，作者雪夜独自赏雪，用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”的极简笔触勾勒雪景，既体现出赏雪时的欣喜，也通过“独”字和空旷寂寥的意境，暗含远离世俗的孤独。根据第二段“问其姓氏，是金陵人，客此”可知，金陵是明朝旧都，作者偶遇同为“客”居此地的金陵人，结合写作背景，暗含对故国的思念与怅惘，进一步深化了内心的孤独寂寞之情。
【乙】文：
根据“林间月明，可数毫发”“草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境”可知，作者细致描绘月夜山林的清澈、幽静之美，将其赞为“非人间之境”，直白表达出对自然美景的由衷喜爱。根据“遂弃舟，从参寥策杖并湖而行”“憩于龙井亭，酌泉据石而饮之”可知，作者与友人悠然漫步、择泉而饮，动作从容自在，字里行间都流露出行游过程中内心的欢愉与闲适。
【点睛】参考译文：
【甲】
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【乙】
这天晚上，天空晴朗，林间月光明亮，可数头发。于是舍船，随从参寥拄杖沿湖步行。经过雷峰塔，越过南屏山，在惠因涧洗脚，进入灵石坞，找到一条小路，登上风篁岭。在龙井亭上休息，舀上泉水靠石而喝。从普宁寺起，共经过佛门寺庙有十五座，都是寂静得听不到人声。道路旁边的田舍，灯光时隐时现，草木深绿茂盛，湍湍的流水发出、悲哀的响声，好像不是人间之境。走到二更时分，方到寿圣院，在潮音堂拜见辨才法师，第二天就回去了。
阅读下面文字，完成下面小题。
武夷归来还武夷
①第一次到武夷山，是刚参加工作的第一个年头，慕名而来，便迷醉于武夷的山水。这里可谓碧水丹山，山水环绕，错落有致。其山峰挺拔俊秀、独石奇峰、丹霞状貌，不失风姿绰约之韵。水绕山而行，九曲溪上的来往竹筏，将武夷仙境送入了人间。这里的水，是曲折蜿蜒的，弯弯绕绕地便入了我的心曲；又是阔大包容的，掩映着一座座山的巍峨，容纳下无数性灵的跃动，最终汇进崇阳溪流。我在岩骨花香道上漫步，可望水帘声潺潺，鹰嘴岩相伴在侧，晚上游走其间，甚至还能看见星星点点的流萤，穿梭于山缝草荇间，似是入了仙人的梦境。
②第二次踏入武夷，已届不惑之年。经历了一些人生起伏， 我于山水已有些淡然，唯衷情于武夷的茶。武夷岩茶历史悠久，早在北宋就名冠一方，以“岩骨花香”著称，在当时极其名贵，范仲淹曾写道：“年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。”乾隆在《冬夜煎茶》一诗中的“清香至味本天然，咀嚼回甘趣逾永”，对武夷岩茶更是赞许有佳，就连苏东坡笔下也有武夷岩茶身影：“君不见，武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充官茶。”爱茶人的心性大多洒脱。人到中年，明白了一些事理，早已不在乎眼前山水声色。这次，入了武夷，便想喝茶。这里不必四处遍寻，随处都能逢着品茶人，在山野、在陋室、在庭阁、在禅寺、在斋堂……茶是这里人生活的一部分。记得我初进兰汤一处山茶客栈，恰是傍晚，在山间，铺着茶席，热气中，观一色琥珀金黄，汤色诱人；嗅一鼻馥郁醇厚，香远益清；抿一口清爽霸气，回甘十足。耳听古曲，一袭大红袍，一株蓝莲花，在一杯一盏之间话着禅机，在青苔的老砖之上一品红尘，悠悠然，可谓妙哉！
③如今已近退休，鬓已星星也。又来武夷，武夷的山水，在我眼中，仿佛有了文化气息。这个让人魂牵梦萦的、让我敬仰的灵境圣地，被誉为三教名山，是儒家学子静坐讲学之所。于此，大儒朱熹所创立的朱子文化、理学思想渗透在山水之间，让武夷的山山水水有了灵气，有了魂魄。这次有幸参与台湾同胞所主持的朱子游学，往日走马观花路过的地方得以重回，用文化的韵味观山水，这山水便有了新的意境：同朱子思想相伴而行，朱子故居、寒泉精舍、兴贤书院，都成了俯仰山水、修身养性之处。想起偶然间看到的一句话：“在外面有点倦了，想回武夷山发个呆。”细一想，对于到过武夷的人好像真是这样。如果说“五岳归来不看山”，武夷偏偏就会是这个例外，并且还要后缀一句“武夷归来还武夷。”
④武夷山，因为朱熹，因为理学，成就了大武夷文化，自此，这里的山水便有了生命和文化的张力。
⑤寻一处山水之地，在文化气息的弥漫中，吐纳天地，感受其蓬勃有力又松弛的自然回归，乐得自观，乐得忘返。这武夷山，刚刚好！
（选自《最美中国风》公众号网文，有删改）
7. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章以时间为序，叙述三次浏览武夷山的所见所感，表现作者心境的变化。
B. 第三段引用“五岳归来不看山”，运用对比衬托，突出作者对武夷山的热爱。
C. 文章不仅描绘了武夷山水的自然之美，还引发了欣赏者对山水文化的思考。
D. 本文以“武夷的山水”为线索组织材料，欲扬先抑，条理清晰，构思巧妙。
8. 第三段写武夷“让我敬仰”的原因有哪些？请简要概括。
9. 结合语境，按照要求赏析。
（1）其山峰挺拔俊秀、独石奇峰、丹霞状貌，而不失风姿绰约之韵。（赏析加点词语）
（2）在山间，铺着茶席，热气中，观一色琥珀金黄，汤色诱人；嗅一鼻馥郁醇厚，香远益清；抿一口清爽霸气，回甘十足。（赏析句子）
10. 第二段连续引用了范仲淹、乾隆、苏东坡三人诗句，请简要分析这样写的作用。
11. 作者为什么说“武夷归来还武夷”？请结合全文简要分析。
【答案】7. D 8. ①是儒家学子静坐讲学之所；②朱子文化、理学思想渗透在山水之间；③是修身养性之处。
9. （1）“风姿绰约”原形容女子风韵姿态柔美动人，这里用拟人手法形容武夷山峰的俊俏秀美。（意对即可）
（2）运用排比，从视觉、嗅觉、味觉描写了品茶的美妙体验，烘托出悠然自得的品茶心境。（意对即可）
10. 连续引用三位名人诗句，分别从历史悠久、口感香味（清香回甘）及备受宠爱（名贵）三个不同角度来突出武夷岩茶名冠一方的特点，更有权威性和影响力，也增加了行文的典雅与诗味。（意近即可）
11. ①武夷有令人沉醉的山水；②武夷的茶可以慰藉经历人生起伏的心灵；③渗透武夷山水间的朱子文化、理学思想，足以让人修身养性。
【解析】
【7题详解】
本题考查内容理解和辨析。
D.有误。“欲扬先抑”表述不准确。本文并未先贬低或抑制武夷山，再对其进行赞扬或提升，以形成强烈的对比效果。文章是按照时间顺序，以作者三次游览武夷山的经历为线索，逐渐深入地表达了对武夷山的热爱和对其文化的思考；
故选D。
【8题详解】
本题考查内容理解和概括。
根据第③段“这个让人魂牵梦萦的、让我敬仰的灵境圣地，被誉为三教名山，是儒家学子静坐讲学之所。”可知，武夷山作为儒家文化的重要载体，其地位非凡，是儒家学子追求学问、传承文化的圣地。
根据第③段“于此，大儒朱熹所创立的朱子文化、理学思想渗透在山水之间，让武夷的山山水水有了灵气，有了魂魄。”可知，武夷山不仅仅是自然景观，更是文化的凝结。朱熹作为儒家学派的杰出代表，在武夷山创立了影响深远的朱子文化，其理学思想也赋予了这片山水以深刻的文化内涵。
根据第③段“这次有幸参与台湾同胞所主持的朱子游学，往日走马观花路过的地方得以重回，用文化的韵味观山水，这山水便有了新的意境：同朱子思想相伴而行，朱子故居、寒泉精舍、兴贤书院，都成了俯仰山水、修身养性之处。”可知，通过作者的亲身经历，进一步强调了武夷山作为修身养性之地的独特魅力。
【9题详解】
本题考查词句/描写角度的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。
（1）在这句话中，“风姿绰约”这个词语被用来形容武夷山的山峰。原本这个词语是用来形容女子的风韵姿态柔美动人的，但在这里作者通过拟人的手法，将武夷山的山峰赋予了女性的柔美特质，形象地表现出山峰的俊俏秀美，使得描写更加生动有趣。
（2）这句话通过排比的手法，从视觉、嗅觉、味觉三个方面生动地描绘了品茶的美妙体验。琥珀金黄的汤色诱人，馥郁醇厚的茶香四溢，清爽霸气的茶汤入口回甘十足，这些细腻的描写不仅展现了品茶的乐趣，更烘托出品茶者悠然自得的心境。
【10题详解】
本题考查句段作用。句段的作用不能脱离全文孤立看待，要看它在全文的位置，做到“段不离篇”。
这些诗句分别从不同的角度突出了武夷岩茶的特点。范仲淹的诗句“年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽”强调了武夷岩茶的历史悠久和名贵地位；乾隆的诗句“清香至味本天然，咀嚼回甘趣逾永”则突出了武夷岩茶的清香回甘口感；苏东坡的诗句“君不见，武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充官茶”则表现了武夷岩茶备受宠爱的情况。范仲淹、乾隆、苏东坡都是历史上著名的文人墨客，他们的诗句具有很高的文化价值和影响力，引用他们的诗句可以使文章更具有说服力和可信度。这些诗句的引用也增加了文章的典雅与诗味。诗句本身就是一种优美的语言表达形式，引用诗句可以使文章更加生动、形象、富有感染力，同时也可以提升文章的文化品位和审美价值。
根据以上分析作答即可。
【11题详解】
本题考查内容理解和概括。
（1）武夷有令人沉醉的山水。根据第①段“这里可谓碧水丹山，山水环绕，错落有致。其山峰挺拔俊秀、独石奇峰、丹霞状貌，不失风姿绰约之韵。水绕山而行，九曲溪上的来往竹筏，将武夷仙境送入了人间。”可知，作者用生动的笔触描绘了武夷山的自然风光，包括碧水丹山、挺拔俊秀的山峰、独石奇峰等，给读者留下了深刻的印象。这也是作者初次到访武夷山时被其美景所吸引，后来多次回归的重要原因。
（2）武夷的茶可以慰藉经历人生起伏的心灵。
根据第②段“爱茶人的心性大多洒脱。人到中年，明白了一些事理，早已不在乎眼前山水声色。这次，入了武夷，便想喝茶。”可知，作者通过自身的感受，表达了武夷岩茶对心灵的慰藉作用。在经历了人生的起伏之后，作者更加珍惜品茶的时刻，而武夷岩茶以其独特的口感和香气，成为作者心灵的寄托。
（3）渗透武夷山水间的朱子文化、理学思想，足以让人修身养性。
根据第③段“这个让人魂牵梦萦的、让我敬仰的灵境圣地，被誉为三教名山，是儒家学子静坐讲学之所。于此，大儒朱熹所创立的朱子文化、理学思想渗透在山水之间，让武夷的山山水水有了灵气，有了魂魄。”可知，作者强调了武夷山作为儒家文化的重要载体，特别是朱子文化、理学思想对武夷山的影响。这些文化元素不仅赋予了武夷山独特的灵气和魂魄，也为人们提供了修身养性的场所。作者通过参与朱子游学等活动，深切体会到了这一点。
根据第③段“这次有幸参与台湾同胞所主持的朱子游学，往日走马观花路过的地方得以重回，用文化的韵味观山水，这山水便有了新的意境：同朱子思想相伴而行，朱子故居、寒泉精舍、兴贤书院，都成了俯仰山水、修身养性之处。”可知，作者通过亲身参与朱子游学活动，更加深刻地体会到了朱子文化对武夷山的影响。在重游曾经走马观花的地方时，作者用文化的韵味去观赏山水，发现了新的意境。同时，作者也强调了朱子故居、寒泉精舍等地方成为修身养性的重要场所。
根据以上分析作答即可。
12. 阅读下面两个文本，完成问题。
【文本一】
做人要“向宽处行”
①“晚清三杰”之一的左宗棠，在几经沉浮，奔波半生之后，渐渐变得心态温和、性情宽厚，不再像过去那样锋芒毕露、争强好胜了。他总结自己的人生体会，写下了这样一副对联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”这被很多人奉为至理名言，人生指南，我也很是欣赏，不时品味反思自励，尤其喜欢最后一句：向宽处行。
②人生就是一场无法预料的远足，关山迢递，山高水长。前进路径有很多选项，有宽阔大路，也有崎岖小径；有阳关道，也有独木桥；有八方通衢，也有断头胡同；有鲜花夹道，也有荆棘丛生。千变万化，各有利弊，但万变不离其宗，始终要把握一条原则：向宽处行。
③避难就易，趋利避害，是人的基本特性。向宽处行，就是不认死理，与时俱进，不能撞了南墙不回头，一条道走到黑。条条大路通罗马，这条不通了，就再换一条；这条路越走越窄了，那就换条宽点的路走。
④左宗棠早年科举几次失利，他反复考量后，就决定不在这条路上瞎耽误功夫，改去研究军事、政治、经济等务实可行的学问。结果他在这个领域里如鱼得水，八面来风，建功立业，大放异彩，成了一代名臣。
⑤向宽处行，有时要适当退步，做些妥协，退一步则海阔天空，风轻云淡。清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家的官邸与吴家为邻，有条巷子相隔。
⑥后来吴家建房想占这条路，张家人不同意。双方争执不下打官司，当地县衙难以决断。张家人写信给张英，要他出面解决。张英回信写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，主动让出三尺空地。吴家见状，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。此举不仅实现了两家双赢，而且成为了一桩历史美谈。
⑦向宽处行，要有眼光，知道哪里宽，哪里窄，哪里可以畅通无阻，哪里很难走得通。这需要智慧、胆识，也需要阅历、经验。所谓宽处，就是更适合生存、发展，更安全、稳妥，更能发挥才干之处。孔子说：“危邦不入，乱邦不居。”列子不受权臣子阳馈赠，不入他的团伙，得以保全身家性命；范蠡离开薄情寡义的勾践，改行经商，花开二度，再创辉煌；韩信弃项羽而改投刘邦，从此地广天宽，大显身手。他们都清醒地践行了那句古语：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”
⑧向宽处行，心先要宽。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”心胸宽阔的人，可进可退，能屈能伸，乐观豁达，善于变通。他们能看轻身外之物，能经受胜败得失的考验，遇事想得开，不钻牛角尖，做人有担当，不怕风雨雷电，很少有事情能难倒他们。
⑨最后，向宽处行，还要不和愚人、小人纠缠，以免影响自己的前进脚步。苏轼被贬黄州时，一日被一个醉汉撞倒，醉汉还不依不饶地骂骂咧咧。苏轼的朋友很生气，要与醉汉理论。苏轼阻拦说，不和愚人较劲，有理讲不通的。一个智商在线者和愚人较劲，不仅降低了身份，也拉低了智商，堵了自己的路。说实话，别人堵不了你的路，路都是自己堵死的。
⑩因而，不和愚人、小人纠缠，不因此绊住脚步，也是人生智慧。毕竟，愚人、小人都难以长久，早晚会“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。
⑪“择高处立”，就能志向远大，高瞻远瞩；“就平处坐”，追求脚踏实地，积极稳妥；再加上“向宽处行”，做事留有余地，做人进退有方，人生就很圆满了。
（摘选自陈鲁民《做人要“向宽处行”》）
【文本二】
人生之路，始终宽窄相伴。宽处不要忘乎所以，倾覆多在忘形时，如此，宽则变成了窄，一把好牌就打成稀烂。遇到窄处也不要万念俱灰，窄中也有天地，守得云开见日出，窄也就变成了宽。善于守拙，脚踏实地，积蓄实力，谷底反弹，就像勾践；或改弦更张，另起炉灶，开出一片新天地，就像范蠡；或静心凝虑，唯精唯一，一意向下扎根，咬定青山，专雕自己的“象牙球”，出世之日，即是誉满天下之时，就像衰年变法，困守“穷城”的齐白石。宽窄方寸间。天堂地狱，常常一念，“此心光明”，无须赘言。
（摘选自马军《宽窄方寸间》）
（1）文本一第①段有什么作用？请简要分析。
（2）文本一第④段运用了什么论证方法？有何表达效果？
（3）请结合文本一和文本二简要谈谈如何做人。
【答案】（1）第①段以左宗棠的人生经历及他所写的对联开篇，引出“向宽处行”的核心话题，为全文论述奠定基础，增加文章的文化底蕴与说服力；作者明确表达对“向宽处行”的欣赏与认同，直接点明观点，能快速抓住读者注意力，自然开启下文对“向宽处行”的论述。
（2）举例论证；该段列举左宗棠早年科举失利后，转而研究军事、政治、经济等务实学问，最终成为一代名臣的事例。这一事例具体鲜活，生动地论证了“向宽处行就是不认死理，与时俱进，懂得变通”的观点，增强了文章论证的说服力，使读者更容易理解和认同“变通”的内涵。
（3）①做人要秉持“向宽处行”的原则：面对困境或走不通的路时，要学会变通，如左宗棠弃科举研实学；与人相处时，可适当退步妥协，留有余地，像张英让地成就“六尺巷”；要有长远眼光，选择适合自己发展的方向，如范蠡、韩信择善而从；同时要拥有宽广心胸，乐观豁达，不与愚人、小人纠缠，避免阻碍自身前行。
②要辩证看待人生的宽窄境遇：身处宽境时，需保持清醒，防止宽境变窄境；身处窄境时，不要灰心丧气，可如勾践般守拙积蓄实力等待反弹，或如范蠡般改弦更张开辟新道路，亦或像齐白石般静心专研提升自我，坚信窄境能转化为宽境，始终保持“此心光明”的积极心态。
【解析】
【导语】这两篇文本围绕“人生道路选择”展开辩证思考。文本一以左宗棠对联为纲，通过历史典故层层递进阐述“向宽处行”的处世哲学，强调变通、退让与心胸开阔的重要性，结构严谨，例证丰富。文本二则补充了“宽窄辩证”的视角，指出宽窄转化的可能性，语言凝练，富有哲理性。两文互补，共同构建了完整的人生智慧：既要懂得择宽而行，也要学会在窄处坚守，体现中国传统处世之道的圆融性。
【小问1详解】
本题考查句段作用。
结合①段中“‘晚清三杰’之一的左宗棠，在几经沉浮，奔波半生之后，渐渐变得心态温和、性情宽厚，不再像过去那样锋芒毕露、争强好胜了。他总结自己的人生体会，写下了这样一副对联：‘发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。’这被很多人奉为至理名言，人生指南，我也很是欣赏，不时品味反思自励，尤其喜欢最后一句：向宽处行“可知，该段以左宗棠的人生经历及他所写的对联开篇，其中对联中“向宽处行”一句，自然且直接地引出了本文的核心话题，为后文围绕“向宽处行”展开的全面论述奠定了基础。
左宗棠作为“晚清三杰”之一，其人生经历丰富且具有代表性，借助他的人生体会及所写对联来阐述观点，极大地增加了文章的文化底蕴，让论述更具权威性和说服力。作者明确表达对“向宽处行”的欣赏与认同，如“我也很是欣赏，不时品味反思自励，尤其喜欢最后一句：向宽处行”，直接点明文章核心观点，能够快速抓住读者的注意力，使读者迅速了解文章主旨，进而自然地开启下文对“向宽处行”具体内涵和意义的详细论述 。
【小问2详解】
本题考查论证方法及作用。
结合④段中“左宗棠早年科举几次失利，他反复考量后，就决定不在这条路上瞎耽误功夫，改去研究军事、政治、经济等务实可行的学问。结果他在这个领域里如鱼得水，八面来风，建功立业，大放异彩，成了一代名臣”可知，此段运用了举例子的论证方法，通过列举左宗棠早年科举失利后，没有一味地坚持走科举这条路，而是顺应形势，转而研究军事、政治、经济等务实学问，最终取得巨大成功成为一代名臣的具体事例。这一事例真实鲜活、具体可感，生动且有力地论证了前文提出的“向宽处行就是不认死理，与时俱进，懂得变通”这一观点。让读者能够更加直观、真切地理解“变通”在人生道路选择上的重要意义，极大地增强了文章论证的说服力，使读者更容易接受并认同作者所阐述的关于“向宽处行”的内涵。
【小问3详解】
本题考查内容理解和概括。先从文本一中提取关键信息，如向宽处行要避难就易、适当退步、有眼光、心胸宽阔、不与愚人小人纠缠等；再从文本二中找出要点，如宽处不忘形、窄处不灰心，像勾践、范蠡、齐白石一样积极应对等；最后将两者整合，从做人要灵活变通、心胸宽广、正确对待宽窄等方面进行概括。
秉持“向宽处行”的原则：
学会变通：文本一第③段提到“向宽处行，就是不认死理，与时俱进，不能撞了南墙不回头，一条道走到黑。条条大路通罗马，这条不通了，就再换一条；这条路越走越窄了，那就换条宽点的路走”。人生之路并非一帆风顺，当遇到困境或发现当前道路行不通时，不能固执己见、盲目坚持。左宗棠早年科举多次失利，他没有在科举这条路上继续撞得头破血流，而是经过反复考量，果断改去研究军事、政治、经济等务实可行的学问（第④段）。这种变通让他在新的领域找到了适合自己的发展方向，最终取得巨大成就，成为一代名臣。这启示我们，在面对人生挫折和困境时，要善于灵活调整方向，寻找更适合自己的道路，避免陷入死胡同。
适当妥协：文本一第⑥段讲述张英回信“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，家人依言主动让出三尺空地，吴家见状也让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。在与他人相处过程中，难免会遇到利益冲突或矛盾纠纷。此时，适当退步、做些妥协并非软弱，而是一种智慧和胸怀。它不仅能避免矛盾激化，还能促进和谐共处，实现双赢。就像“六尺巷”的故事，双方各让一步，不仅解决了问题，还留下了一段流传千古的佳话。
有长远眼光：文本一第⑦段指出“所谓宽处，就是更适合生存、发展，更安全、稳妥，更能发挥才干之处”。范蠡深知勾践为人薄情寡义，在功成名就后毅然离开，改行经商，凭借自己的智慧和才能再次取得辉煌成就；韩信看出在项羽麾下难以施展抱负，于是弃项羽而改投刘邦，从而有了广阔的发展空间，得以大显身手（第⑦段）。他们都具有敏锐的洞察力和长远的眼光，能够准确判断哪里更适合自己生存和发展，进而做出正确的选择，实现自身价值。这告诉我们，做人要有前瞻性，清楚自己的目标和方向，选择适合自己的环境，才能更好地发挥自己的才能。
拥有宽广心胸：文本一第⑧段提到“心胸宽阔的人……能看轻身外之物，能经受胜败得失的考验，遇事想得开，不钻牛角尖，做人有担当，不怕风雨雷电，很少有事情能难倒他们”。同时，第⑨段讲述苏轼被贬黄州时，面对醉汉的挑衅，阻拦朋友与之理论，认为和愚人较劲不仅降低身份，还会堵了自己的路。心胸宽广的人能够以豁达的心态看待生活中的得失成败，不被琐事所困扰，不与愚人、小人纠缠。他们能够专注于自己的目标和追求，保持积极向上的心态，在人生的道路上走得更加从容自信。
辩证看待人生的宽窄境遇：
身处宽境不骄傲：文本二提到“宽处不要忘乎所以，倾覆多在忘形时，如此，宽则变成了窄，一把好牌就打成稀烂”。当人生处于顺境，处于宽阔的发展道路时，人们往往容易得意忘形，放松对自己的要求。然而，这种骄傲自满的心态往往会导致疏忽大意，从而引发各种问题和危机，使原本宽阔的道路变得狭窄，甚至陷入困境。这提醒我们，在顺境中要保持清醒的头脑，珍惜机遇，不断努力提升自己，防止因骄傲自满而失去已有的优势。
身处窄境不气馁：文本二列举了勾践、范蠡、齐白石的例子，“善于守拙，脚踏实地，积蓄实力，谷底反弹，就像勾践；或改弦更张，另起炉灶，开出一片新天地，就像范蠡；或静心凝虑，唯精唯一，一意向下扎根，咬定青山，专雕自己的‘象牙球’，出世之日，即是誉满天下之时，就像衰年变法，困守‘穷城’的齐白石”。当人生遭遇逆境，处于狭窄的发展道路时，不能灰心丧气、一蹶不振。勾践卧薪尝胆，通过长期的隐忍和努力，最终实现复国大业；范蠡在离开越国后，能够迅速调整方向，在商业领域取得成功；齐白石在困守“穷城”时，静心钻研绘画技艺，衰年变法，终成一代大师。他们都在逆境中坚定信念，积极寻找突破困境的方法，相信窄境也能转化为宽境。同时，要始终保持“此心光明”的积极心态，无论处于何种境遇，都能坦然面对，勇往直前。
据此概括作答即可。
三、作文（共40分）
13. 阅读下面材料，完成写作任务。
假如有人问我：你努力了这么久，似乎并没有获得什么。
我会这么回答：我虽然没有获得什么，但我失掉了懈怠、浮躁、怯懦、无知……
结合上述材料，写一篇文章，谈谈努力学习、劳动、锻炼、探索、修身……带来的改变。
根据你的体验和思考，就其中一项或记述经历，或讲述故事，或发表看法。
要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于500字；（4）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
【答案】例文：
努力，让我遇见更好的自己
在成长的道路上，我们都在不断地努力着。努力学习，努力劳动，努力锻炼，努力探索，努力修身……每一种努力都如同璀璨的星光，照亮我们前行的路。
曾经的我，是一个怯懦的人。面对困难，我总是选择逃避；面对挑战，我常常犹豫不决。我害怕失败，害怕被嘲笑，害怕走出自己的舒适区。然而，一次偶然的经历，让我开始改变。
那是一次学校组织的演讲比赛。当老师宣布这个消息时，我的内心充满了恐惧。我想要逃避，但是看着同学们积极报名的样子，我又觉得自己不能这么懦弱。于是，我鼓起勇气报了名。接下来的日子里，我开始了紧张的准备。我查阅了大量的资料，认真撰写演讲稿，一遍又一遍地练习发音和语调。在这个过程中，我遇到了很多困难。有时候，我会因为紧张而忘记台词；有时候，我会因为发音不准确而感到沮丧。但是，我没有放弃。我告诉自己，只要努力，就一定能够克服这些困难。
终于，比赛的日子到了。当我站在舞台上，看着台下的观众和评委，我的心跳得厉害。但是，我深吸一口气，开始了我的演讲。在演讲的过程中，我逐渐忘记了紧张，沉浸在了自己的演讲中。我用坚定的声音，讲述着自己的故事和感悟。当我演讲结束的时候，台下响起了热烈的掌声。那一刻，我感受到了一种前所未有的喜悦和自豪。我知道，我成功了。我不仅成功地完成了演讲，更重要的是，我战胜了自己的怯懦。
从那以后，我变得更加自信和勇敢。我不再害怕困难和挑战，而是勇敢地面对它们。我努力学习，不断提高自己的知识水平；我积极参加各种活动，锻炼自己的能力；我坚持锻炼身体，保持良好的状态。在努力的过程中，我也改掉了许多不良习惯。我不再懈怠，而是变得更加勤奋和自律；我不再浮躁，而是学会了沉稳和冷静。
努力，让我遇见了更好的自己。它让我明白了，只要我们敢于挑战自己，勇于付出努力，就一定能够实现自己的梦想，成为更好的人。在未来的日子里，我将继续努力，不断前行，让自己的人生更加精彩。
【解析】
【详解】本题考查材料作文。
审题：材料中提到“我虽然没有获得什么，但我失掉了懈怠、浮躁、怯懦、无知……”，强调了在努力的过程中，即使没有明显的物质收获，但在精神层面却有积极的改变要求结合材料，围绕努力学习、劳动、锻炼、探索、修身等方面带来的改变进行写作。可以记述经历、讲述故事或发表看法，角度自定，题目自拟，文体除诗歌外自选，不少于500字，且不能出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
立意：努力带来成长：通过努力学习、劳动、锻炼等，克服自身的缺点和不足，实现自我成长和进步；价值在于过程：强调努力的过程本身就是一种收获，即使没有外在的成果，也能在精神层面得到提升；积极改变人生：努力可以改变人的状态和命运，让人变得更加优秀和自信。
选材构思：记述经历：努力学习：讲述自己在学习过程中，通过努力克服困难，提高成绩的经历。可以描述自己如何制定学习计划、克服懒惰、解决难题等，最终在知识储备和学习能力上得到提升，同时也改掉了懈怠等不良习惯。努力劳动：分享自己参与劳动的经历，如参加社区义务劳动、家务劳动等。通过劳动，体会到劳动的价值和意义，变得更加勤劳和有责任感，改掉了浮躁的心态。努力锻炼：叙述自己坚持锻炼的故事，如跑步、健身等。在锻炼过程中，不仅身体变得更健康，还培养了毅力和坚韧的品质，战胜了怯懦；讲述故事：以他人的故事为例，如讲述一位科学家努力探索的故事，展现努力探索带来的重大发现和对人类的贡献，同时也体现出科学家在探索过程中克服了无知，不断追求真理的精神。讲述历史人物修身的故事，如孔子、孟子等，通过他们的言行和经历，阐述修身的重要性以及努力修身带来的人格魅力和社会影响；发表看法：围绕努力学习的重要性展开论述，分析努力学习可以让人获得知识、开阔视野、提升能力，同时也能让人变得更加自律和自信，改掉懈怠等不良习惯。探讨努力劳动的价值，指出劳动不仅能创造物质财富，还能培养人的品德和价值观，让人在劳动中变得更加踏实和勤奋，摒弃浮躁。论述努力锻炼对身心健康的益处，强调锻炼可以增强体质、缓解压力、培养坚强的意志，克服怯懦等弱点。阐述努力探索和修身的意义，探索可以推动社会进步，修身可以提高个人素养，两者都是实现人生价值的重要途径。