2024-2025学年黑龙江省大庆实验中学高二（上）期末语文试卷-自定义类型

这是一份2024-2025学年黑龙江省大庆实验中学高二（上）期末语文试卷-自定义类型，共14页。试卷主要包含了单选题，现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写，语言表达，作文等内容，欢迎下载使用。
1.下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A. 文胜质则史B. 壹是皆以修身为本
C. 一日克己复礼D. 小子何莫学夫《诗》
2.下列各项中，与例句中加点词用法相同的一项是（ ）
例：见贤思齐焉
A. 朝闻道，夕死可矣B. 大学之道，在明明德
C. 夫子固拙于用大矣D. 见不贤而内自省也
3.下列选项，与所给例句句式都相同的一项是（ ）
例句：古之欲明明德于天下者
A. ①九层之台，起于累土 ②非所以要誉于乡党朋友也
B. ①卒使上官大夫短屈原于顷襄王 ②是非之心，智之端也
C. ①宋人有善为不龟手之药者 ②故内惑于郑袖，外欺于张仪
D. ①非汉所望也 ②方其系燕父子以组
4.下列对加点词语的意义解释全对的一项是（ ）
A. 明于治（治理）乱 争宠而心害（嫉妒）其能
B. 平伐（自夸，炫耀）其功 屈平疾王听之不聪（聪明）也
C. 谗人间之，可谓穷（处境艰难）矣 其文约，其辞微（含蓄）
D. 举类（事物）迩而见义远 乃令张仪详去（前去）秦，厚币委质事楚
5.下面文中画线句子有语病，修改最恰当的一项是（ ）
一项调查显示， 76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂的修辞，不能表达内心准确的感受，以及基本不会创作诗句，更不用说引用诗句。是我们的语言贫乏了吗？并不尽然。与其说语言贫乏，不如说是表达上的一种偏爱。
A. 主要表现在不会用生动的修辞，不能表达内心准确的感受，以及基本不会引用诗句，更不用说创作诗句。
B. 主要表现在不会用生动的修辞，不能表达内心准确的感受，以及几乎不会创作诗句，更不用说引用诗句。
C. 主要表现在不会用复杂的修辞，不能准确表达内心的感受，以及几乎不会创作诗句，更不用说引用诗句。
D. 主要表现在不会用复杂的修辞，不能准确表达内心的感受，以及基本不会引用诗句，更不用说创作诗句。
二、现代文阅读：本大题共8小题，共33分。
阅读文段，完成下面小题。
材料一：
新媒体时代下，全民参与文化传承创新正在成为现实。因此，要充分利用新媒体这一载体，强化非物质文化传承人以及新媒体人的参与感，激活文化传承发展多元主体。一方面，提升传承人新媒体能力。新媒体与中华优秀传统文化的结合，令许多尘封的文化开始走出固有圈层，走进大众的视线。所以，应当发挥传承人的作用，组织他们学习新媒体平台运用、短视频制作与剪辑、平面设计等能力，引导他们在中华优秀传统文化传承与创新过程中积极融入新媒体。另一方面，调动新媒体人的积极性。要建立健全中华优秀传统文化人才培育和服务体制机制，联合新媒体平台、社会机构、事业单位等主体力量，对有意向的新媒体人实施定期培训与教育，出台中华优秀传统文化创作激励措施，提升他们中华优秀传统文化传承与创新意识。
新媒体下的中华优秀传统文化传承与发展，是创意和文化的融合，是潮流设计与东方美学的交融。因此，应当扎根于五千年文明土壤，用受众喜欢的方式，讲述中华优秀传统文化。一方面，应当创新中华优秀传统文化的展示形式。以技术搭桥，以互动增色，运用三维动画艺术、 AR技术、VR技术、PR技术等数字媒体艺术，重塑文化数字性表现形式，渲染中华优秀传统文化美感，促使那些抽象的中华优秀传统文化，以动漫作品、动态长图、短视频、表情包等形象化具体化形式表现。另一方面，应当创新中华优秀传统文化的叙事方式。身处文艺传播的新时代，需要引入“文化+综艺”“文化+直播”“文化+舞蹈”“文化+游戏”等表达范式，采取文化与历史、经济、科技、教育、文艺等跨界融合的方式，通过剪影动画、情景歌舞、当红说唱、时空对话、情景模拟、真人探险、虚拟技术等表达方式，将艺术性与娱乐性、文化性与科技性相结合，突破传统模式下文化和文学的简单呈现。
伴随移动传媒的扩张布局，中华优秀传统文化需要全方位认知新媒体平台，把握互联网传播规律，营造线上线下互动场景，加强新媒体平台建设，融入新媒体平台。同时，利用大数据、人工智能等数字技术，持续丰富传统文化素材，吸收与容纳多元文化，丰富和完善文化生态系统，精准分析公众文化需求，做好二次创作，促进中华优秀传统文化“个性化”创新。
（摘编自巩立超《新媒体时代中华优秀传统文化的传承与发展策略》）
材料二：
当前在新媒体、新技术的影响下，传统文化获得了全新的传承与发展机遇，传统文化元素覆盖了各个新型文化形态。本文以孙悟空形象为例，探讨传统文化在新媒体时代的传承与创新问题。
在当下各媒体平台的各类作品中，孙悟空往往不再等于吴承恩《西游记》中的孙悟空，似乎也难以找到一个明确的标准来衡量当下是激发还是滥用了这一形象，孙悟空被“接合”到不同语境中产生了不同的意义。不同导演将各自不同的理念，以及当下社会大众的喜好需求融入“孙悟空”这一符号中进行新的演绎，或截取了《西游记》某一片段对孙悟空的形象进行生发改造，而这些与经典原著中的孙悟空已有很大不同。即使在网络平台播放的“按照经典原著改编”、被认为忠实于原著的影视作品，弹幕会不断地对剧中人物的心理进行戏谑描绘，或将剧情融入当下社会来进行解读，也会改变作品的原意。此外，其他题材的游戏、动漫、娱乐形式和商业活动中也出现了孙悟空的形象，被用于不同的目的。总之，在各种媒介中，不再存在一个标准的“孙悟空”形象与标准的西游故事。
以“忠实于原著”为名义对孙悟空形象进行的阐述中，也存在不同的孙悟空形象，这些不同的观点大多基于对《西游记》的不同理解。鲁迅在《中国小说史略》中便概括了对《西游记》的多种解读：“或云劝学，或云谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”，由此在不同学者的视角中，孙悟空或是一个正义力量代表，能够斩妖除魔；或是一个磨炼心性的行者，从“放心”到“收心”最后得道成佛；又或是将其看作各种道法、理法的实体化。
事实上，无论哪种对于孙悟空的解读，都必须基于一套认知的框架。不同的群体想要在某一孙悟空形象中获取的东西也是不一样的。更多的作品中，人们创造或阐述孙悟空的形象也是基于某个既定框架。即使存在一套现有的相对固定的话语或规范，人们依然可以根据自身的情况在既定的话语或语境下对孙悟空的形象产生不同的理解。由此，似乎不存在一个所谓对孙悟空的形象是否进行了滥用的明确界限。但是，并不是说可任由创作者对孙悟空的形象进行改造，而是说在无法找到是否“滥用”的标准时，关于在新媒体时代要如何激发中华优秀传统文化，不应一味指责新媒体对传统形象的使用，应认识到需要得到传承发扬的应该是传统文化的内在精神。
总之，标准化的孙悟空形象或许并不存在，我们还需要更多不同的孙悟空。另外，其他传统文化元素在当下的社会语境中应该如何发展，除游戏之外是否还有其他有效的对之进行传承发展的方式，这些都是值得思考的问题。
（摘编自梁书汇博《孙悟空形象的“对”与“不对”：新媒体时代下的文化传承之思》）
6.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ______ ）
A. 新媒体时代下，我们只要提升非物质文化传承人的新媒体能力，就能实现全民参与文化传承创新
B. 新媒体、新技术给传统文化带来了全新的传承与发展机遇，使传统文化元素覆盖了各个文化形态
C. 要充分发挥传承人的作用，需要引导他们在中华优秀传统文化传承与创新过程中积极融入新媒体
D. 鲁迅指出《西游记》有多种解读方式，强调了对原著解读的差异导致孙悟空形象呈现多元性的观点
7.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ______ ）
A. 对于文化传承与创新来说，充分调动新媒体人的积极性比提升传承人的新媒体能力更为重要
B. 孙悟空形象在新媒体时代的变化，体现了传统文化在当下的传承发展具有多样性和不确定性特点
C. 弹幕通过不断描绘人物的心理，将剧情进行重新解读，从而改变作品原意，创造出新的形象
D. 当下，孙悟空形象难以找到一个明确的标准来衡量，创作者可以根据自己的理解和需要随意改造
8.下列做法最适合作为论据证明材料一画线句子观点的一项是（ ______ ）
A. 歌剧《沂蒙山》、舞蹈诗剧《只此青绿》、话剧《谷文昌》等将中华优秀传统文化、红色革命文化与新时代文化建设有机融合，实现社会效益与经济效益相统一
B. 国家京剧院充分利用自身优势资源，转变对外交流传播思路，联合中国国际电视台推出的《京剧练习生》节目，记录外国友人学习京剧的心得趣事，广受好评
C. 纪录片《美食令》以二十四节气为背景，纪录云南各地民族美食及相关文化，呈现“筑牢中华民族文化共同体意识”的文化内涵，取得了较高的收视率
D. 各地文旅局入驻短视频平台，开通“云游”直播服务，并通过评论、转发、弹幕、私信等方式即时反馈，促使受众在线上共走丝绸之路、观故宫的花开花落
9.在“新媒体时代下如何传承与发展中华优秀传统文化”这个问题上，《黑神话：悟空》的成功带给我们哪些启示？请结合材料简要分析。
中国首款3A游戏《黑神话：悟空》爆火出圈，在全球引发轰动。这款游戏结合经典原著的精彩剧情和奇幻元素进行生发和再创作，运用三维动画艺术、AR技术、VR技术、PR技术等数字媒体艺术，充分渲染了中华优秀传统文化的美感，使玩家除竞技闯关外，还能体验大量中国传奇、神话。这部游戏蕴含着浓烈的中国传统文化气息，即使不接触游戏的中国人也会产生一种强烈的文化自信与对经典的缅怀；还会有人由于自身的处境而认同一种不惧困难挣脱束缚的精神
阅读下面的文字，完成下面小题。
开市大吉
老舍
我，老王，和老邱，凑了点钱，开了个小医院。老王的夫人作护士主任，她本是由看护而高升为医生太太的。老邱的岳父是庶务兼会计。
我治内科，老王花柳，老邱专门痔漏兼外科，王太太是看护士主任兼产科，合着我们一共有四科。
“大众医院”四个字在大小报纸已登了一个半月。名字起的好——办什么赚钱的事儿，在这个年月，就是别忘了“大众”。不赚大众的钱，赚谁的？这不是真情实理吗？自然在广告上我们没这么说，因为大众不爱听实话的。专就广告上看，谁也不知道我们的医院有多么大。院图是三层大楼，那是借用近邻转运公司的像片，我们一共只有六间平房。
我们开张了。门诊施诊一个星期，人来的不少，还真是“大众”，我挑着那稍象点样子的都给了点各色的苏打水，不管害的是什么病。
忙了一天，晚上我们开了紧急会议，专治大众不行啊，得设法找“二众”。有大众而没贵族，由哪儿发财去？医院不是煤油公司啊，早知道还不如干脆叫“贵族医院”呢。
老王出了主意：明天包一辆能驶的汽车，把二姥姥接来也好，把三舅母装来也行。一到门口看护赶紧往里搀。再赁几辆不能驶的，和汽车行商量借给咱们几辆正在修理的车，在医院门口放一天。一会儿叫咕嘟一阵。上咱们这儿看病的人老听外面咕嘟咕嘟地响，不知道咱们又来了多少坐汽车的。外面的人呢，老看着咱们的门口有一队汽车，还不唬住？
我们照计而行，第三天刚一开门，进来位军官。老王脸笑得一朵玫瑰似的。三言五语，卖了一针六〇六。我们的两位女看护给军官解开制服，王太太过来先用小胖食指在针穴轻轻点了两下，然后老王才给用针。军官不知道东西南北了，看着看护一个劲儿说：“得劲！得劲！得劲！”我在旁边说了话，再给他一针。老邱也是福至心灵，早预备好了——香片茶加了点盐。老王叫看护扶着军官的胳臂，王太太又过来用小胖食指点了点，一针香片下去了。军官还说得劲，老王这回是自动地又给了他一针龙井。两针茶，一针六〇六，我们收了他二十五块钱。我们告诉他还得接着来，有十次管保除根。反正我们有的是茶，我心里说。
军官汽车刚开走，迎头来了一辆，四个丫环搀下一位太太来。我推开一个丫环，轻轻地托住太太的手腕，搀到小院中。
老太太的第一句话就叫我心中开了一朵花：“唉，这还像个大夫，东生医院那群大夫，简直不是人！”
东生医院——凭良心说，这是我们这里最大最好的医院。“您在那儿住了几天？”我问。
“两天。两天就差点要了我的命！”老太太坐在小床上。
“怎么上那儿去了呢？”我的嘴不敢闲着。
“别提了！一提就气我个倒仰——你看，大夫，我害的是胃病，他们不给我东西吃！”老太太的泪直要落下来。
“不给您东西吃？”我的眼都瞪圆了。“有胃病不给东西吃？庸医！就凭您这个年纪？老太太您有八十了吧？”
老太太的泪立刻收回去许多，微微地笑着：“还小呢。刚五十八岁。”
“和我的母亲同岁，她也是有时候害胃口疼！”我抹了抹眼睛，“老太太，您就在这儿住吧，我准把那点病治好了。这个病全仗着好保养，想吃什么就吃：吃下去，心里一舒服，病就减去几分，是不是，老太太？”老太太的泪又回来了，这回是因为感激我。“大夫，你看，我专爱吃点硬的，他们偏叫我喝粥，这不是故意气我吗？”
“您的牙口好，正应当吃口硬的呀！”我郑重地说。
“我是一会儿一饿，他们非到时候不准我吃！半夜里我刚睡好，他们把小玻璃棍放在我嘴里，试什么度。”
“糊涂东西们！不知好歹！”
我和老太太越说越投缘。
“你们这里也有看护呀？”老太太问。
“有，可是没关系，”我笑着说，“您不是带来四个丫环吗？您干脆包了这个小院吧。四个丫环之外，不妨再叫个厨子来，您爱吃什么吃什么。我只算您一个人的钱，丫环厨子都白住，就算您五十块钱一天。”
老太太叹了口气：“钱多少的没有关系，就这么办吧。春香，你回家去把厨子叫来，告诉他就手儿带两只鸭子来。”
我后悔了：怎么才要五十块钱呢？真想抽自己一顿嘴巴！幸而我没说药费在内。
医院很有个样子了：四个丫环穿梭似地跑出跑入，厨师傅在院中墙根砌起一座炉灶，好像是要办喜事似的。我们也不客气，老太太的果子随便拿起就尝，全鸭子也吃它几块。始终就没人想起给她看病，因为注意力全用在看她买来什么好吃食。
老王和我总算开了张，老邱可有点挂不住了。他手里老拿着刀子。我都直躲他，恐怕他拿我试试手。老王直劝他不要着急，可是他太好胜，非也给医院弄个几十块不甘心。我佩服他这种精神。
吃过午饭，来了！割痔疮的！四十多岁，胖胖的，肚子很大。三言五语，老邱的刀子便下去了。四十多岁的小胖子疼得直叫唤，央告老邱用点麻药。老邱可有了话：“咱们没讲下用麻药哇！用也行，外加十块钱。用不用？快着！”
小胖子连头也没敢摇。老邱给他上了麻药。又是一刀，又停住了：“我说，你这可有管子，刚才咱们可没讲下割管子。还往下割不割？往下割的话，外加三十块钱。不的话，这就算完了。”
我在一旁，暗伸大指，真有老邱的！拿住了往下敲，是个办法！
四十多岁的小胖子没有驳回，我算计着他也不能驳回。老邱的手术漂亮，话也说得脆，一边割管子一边宣传：“我告诉你，这点事儿值得你二百块钱；不过，我们不敲人；治好了只求你给传传名。赶明天你有工夫的时候，不妨来看看。我这些家伙用四万五千倍的显微镜照，照不出半点微生物！”胖子一声也没出，也许是气糊涂了。
（有删改）
10.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ______ ）
A. 这是一个由草台班子组成的医院，不为救人只为钱，看护作主任，岳父兼会计，医院用人不看能力看关系
B. “我们”深知医院办得好不如广告做得好，“我们”花了不少钱在大小报纸上登了一个半月的广告，效果显著，财源滚滚
C. “我”和老太太进行了坦诚对话，“我们”对所谈问题有共同的认识，所以“我和老太太越说越投缘”
D. 老邱给小胖子割痔疮时不断算计加价，“我在一旁，暗伸大指”，说明“我们”已事先商量好了敲钱方法
11.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ）
A. 丫鬟出入，厨师起灶，在“我”看来医院却“很有个样子了”，把不合理视作合理，加强了小说的反讽效果
B. 作者不回避小人物的缺点，开医院的这些人，面对军官八面玲珑，面对老太太投其所好，面对胖子不断加价
C. “我”是小说着力刻画的中心人物，小说以“我”为叙述视角串联故事情节，塑造各色人物，构思巧妙自然
D. 小说语言风趣幽默，这种看似让人轻松的语言却能让人感受到一种沉重的力量，其揭示的社会问题让人深思
12.小说运用多种手法达成讽刺的效果，请从文中找出两种不同的手法的例子，简要赏析
13.有人说，《开市大吉》具有一种尖锐深刻的批判力量，请结合文本简要分析
三、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾。”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十余年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沉静详审，每出入，下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年，赐出宫女，不敢近。上欲内其女后宫不肯其笃慎如此上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏。日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令。上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫，入殡未央宫前殿。
（节选自《资治通鉴•汉纪》）
材料二：
忠邪亦易辨矣，而心迹相疑，当其前者亦易惑焉。武帝所托孤者三人，而上官桀为戎首，与霍光、金日磾若缁素之别。乃自其得当于帝者推之，其迹显，其心见矣。光、日磾非以逢帝之欲而为尔也，以自敦其行而不失为履之贞也。桀谢马瘦之责，而曰：“闻上不安，日夜忧惧，意不在马。”言未卒，泣数行下。桀非与国休戚之臣，厩令之职，在马而已，其泣也，何为而泣也？慎以自靖者，君子之徒也；佞以悦人者，小人之徒也。君子知有己，故投之天下之大，而唯见己之不可失；小人畏罪徼宠，迎人之喜怒哀乐，而自忘其躬。于此审之，忠邪之不相杂久矣。光与日磾天性近之，而特未学耳，桀乌足与齿哉？武帝以待光、日磾者待桀，不知桀也，且不知光、日磾也。知人之难，唯以己视人，而不即其人之自立其身者视之也。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）
14.材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
上欲内A其女B后C宫D不肯E其笃慎F如此G上尤奇H异之
15.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______ ）
A. 让，谦让，与《苏武传》“如惠语以让单于”的“让”意思不同
B. 爱，宠爱，与《过秦论》“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思不同
C. 诚，确实，与《大学之道》“欲正其心者，先诚其意”的“诚”意思相同
D. “何为而泣也”与《兼爱》“当察乱何自起”的句式相同
16.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______ ）
A. 汉武帝病重时颁布诏书，立时年八岁的刘弗陵为皇太子，随后让平时宠爱信任的霍光、金日磾、上官桀等人接受遗诏共同辅佐幼主
B. 金日磾在汉武帝身边，几十年从不看不该看的东西，赐给他宫女，他也不敢亲近，郎官、仆射们暗中观察、默记，发现他沉稳谨慎
C. 上官桀曾因照顾君王马匹未尽心力而惹怒皇帝，即将获罪时，他流泪诉说是因为圣体欠安而无心照料马匹，感动了汉武帝并得到升职
D. 王夫之评论史实，并通过对比分析揭示了识人之难，强调从人的立身行事来判断其忠邪的重要性
17.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。
②光与日磾天性近之，而特未学耳，桀乌足与齿哉？
18.王夫之认为上官桀与霍光、金日磾相比，“若缁素之别”，请结合两则材料进行分析
四、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。
阅读下面这首唐诗，完成下列各题。
雪
杜荀鹤
风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。
江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。
巢穴几多相似处，路岐①兼得一般平。
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。
注：①岐：同“歧”，岔路。
19.下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ______ ）
A.首联“搅”一字颇有讲究，极尽夸张地写出寒风呼啸，有摧枯拉朽之势。
B.颔联通过写飞禽无影、竹枝折断，直接表现出雪之大、雪之厚。
C.颈联写景由远及近，描绘出窗雪覆盖大地，茫茫无垠的景象。
D.本诗没有一个“雪”字，但雪又无处不在，诗人善于运用细节来描绘雪景。
20.诗歌尾联充满理趣，且饱含儒家的思想情怀。请结合所学课文《＜论语＞十二章》和《人皆有不忍人之心》，简要概括并分析。
五、默写：本大题共1小题，共6分。
21.补出下列句子中的空缺部分。
（1）一个人在病痛忧伤时，常常会呼叫自己的父母。司马迁在《屈原列传》中用来描述这种情况的两句是：“______ ，______ 。”
（2）《过秦论》中用比喻形象生动地写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是：“______ ，______ 。”
（3）《五代史•伶官传序》中，欧阳修以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“______ ，______ ”的经验教训。
六、语言表达：本大题共4小题，共12分。
阅读下面的文字，完成下面小题。
近年来，“精神内耗”这一概念引发网友广泛共情，成为社交平台的“网红词语”。
那么，何为“内耗”？原指机器内部消耗没有对外做功的能量的物理学术语“内耗”被引申为人们反复回味负面想法、导致消极行为的一种不健康的心理状态。但在现实生活中，“ XXX治好了我的精神内耗”这个句式的蹿红，让“精神内耗”仿佛成了一个筐，啥情绪都能往里装。好像只有面对任何事都能表现得云淡风轻、我行我素，才称得上“不内耗”。比如，把处理人际关系一概说成是内耗。处理好各种各样的人际关系原本是人生的“必修课”，但在社交平台上却常常被误读为一种“精神内耗”。一些自媒体“煞有介事”地罗列了家庭内耗的典型表现，像争吵、冲突、抱怨、责备等，拿捏了普通大众的情绪燃点，让网民很容易对号入座。还如，把为人着想、在意别人的看法也说成是内耗。还有人认为，多思无益，（甲），否则就会内耗。但殊不知，“谋定而后动”是经过历史检验的智慧，我们往往还是应该“三思而后行”。
精神内耗带来的一系列问题，仿佛永不停息地在内心世界里肆虐，搅乱平静，摧毁安宁，留下一片狼藉的疲惫。（乙）？从科普的角度来说，也许阅读一些科普图书是有效的办法。通过科普阅读，我们可以更理性地看待周围的世界、看待自我。好的科普图书是需要用时间来品的，它的价值不会随着时间的流逝而芳华不再，相反，会更加熠熠生辉
22.文中多处用了引号，下列四处引号中用法与例句相同的一项是（ ______ ）
例句：她学着“北京话”的样子，轻巧地跃上了踏板。（《哦，香雪》）
A. “精神内耗”这一概念引发网友广泛共情
B. 处理好各种各样的人际关系原本是人生的“必修课”
C. 一些自媒体“煞有介事”地罗列了家庭内耗的典型表现
D. 我们往往还是应该“三思而后行”
23.下列句子中的“品”和文中加点的“品”，意义和用法相同的一项是（ ______ ）
A. 他细细品着茶，感受着茶香在舌尖散开
B. 有的人对别人指手画脚，品头论足，却从不反思自己
C. 这部电影值得一品，其中蕴含了许多深刻的道理
D. 古代官员有九品十八级之分
24.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字
25.阅读下面的文字，完成下题。
窗台下的树叶开始泛起亮光，芳芷上的露水开始慢慢凝结、一滴滴、白亮亮、圆滚滚、清凉凉、跟随月光在草叶上无声奔跑。在明天太阳照耀之前，露水会重回大地，或蒸发到空中，和月光一起把所经之处让出来，再用或长或短的等待和酝酿重新光顾人间。
文中画波浪线的句子可改写成“芳芷上一滴滴白亮、圆滚、清凉的露水开始慢慢凝结”，但原文表达效果更好，为什么？
七、作文：本大题共1小题，共60分。
26.阅读下面的材料，根据要求写作。
“惟进取也，故日新。”——梁启超《少年中国说》
“知进而不知止者，虽得必失。”——明初文学家刘基
上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
1.【答案】B
2.【答案】C
3.【答案】A
4.【答案】C
5.【答案】D
6~9.【答案】C、B、D、（4）①应当创新中华优秀传统文化的展示形式；《黑神话：悟空》运用数字媒体艺术，重塑文化数字性表现形式，渲染中华优秀传统文化美感，使传统形象更具体、形象地表现；②应当创新中华优秀传统文化的叙事方式；《黑神话：悟空》突破传统，引入“文化+游戏”的表达范式，跨界融合，通过情景模拟等表达方式，将艺术性与娱乐性、文化性与科技性结合；③精准分析公众文化需求，做好二次创作，促进中华优秀传统文化“个性化”创新；《黑神话：悟空》充分把握游戏玩家的需求，结合原著剧情和奇幻元素进行生发和再创作，构成了一个全新的“孙悟空”世界；④激发中华优秀传统文化，应注重传承、发扬中国传统文化的内在精神；《黑神话：悟空》蕴含着浓烈的中国传统文化的气息，会带给人们文化自信与对经典的怀旧感，使人们认同其中蕴含的精神价值
10~13.【答案】A、C、①对比：例一，“我们”一心想赚大众的钱，所想所做与所说形成鲜明的对比，讽刺了这群庸医口是心非，表里不一的丑态；例二，阔老太太是来看病的，可我们作为医生却将注意力全用在看她买来什么好吃食，始终就没人想起给她看病；这种反差与对比，讽刺了这群庸医只在意赚钱和利益，丝毫不关心病人；②仿词：“忙了一天，晚上我们开了紧急会议，专治大众不行啊，得设法找‘二众’”；其中的“二众”采用了仿词的修辞手法，与大众相对，指贵族和有钱人；“二众”一词，不仅风趣幽默，还入木三分地讽刺了这群庸医千方百计想赚钱心态；③夸张（细节描写）：“他手里老拿着刀子；我都直躲他，恐怕他拿我试试手”运用了细节描写和夸张的手法，讽刺了老邱在我们都开了张后那种急于赚钱的心理；④反语：例一，“老王直劝他不要着急，可是他太好胜，非也给医院弄个几十块不甘心；我佩服他这种精神”“佩服”一词采用了反语的手法，将老邱急于坑蒙拐骗赚钱的心理写得淋漓尽致；例二，“我在一旁，暗伸大指，真有老邱的！”采用反语的手法，讽刺即使是“我”也佩服老邱拿住病人要害，乘人之危敲诈得漂亮、①人物反常的行为加大了批判力量，如“我”、老王、老邱这些人物身为医生，却行奸商之事，对不良风气不以为耻，反力行之，这种矛盾反差产生了极大张力；②小说夸张的情节产生了深刻的批判力量，如草台班子竟然能组成一个医院、茶水当药军官还说得劲、老太太顾口不顾病、“我们”始终就没人想起给她看病等情节夸张，批判性强；③小说语言幽默讽刺，如“老王和我总算开了张”，把迎来第一个病人视作“开张”，在幽默中产生了深刻的讽刺力量；④小说以第一人称为叙述视角展开叙述，以“我”的亲身经历讲述故事，让读者在“真实”的艺术世界中感受批判力量
14~18.【答案】（1）DEG、C、B、（4）①汉武帝听说这件事后，极为恼怒，金日磾叩头谢罪，详细地说明杀掉儿子的原因；②霍光与金日磾天性相近，只是不学无术罢了，奸邪的上官桀哪里能与他们相提并论呢？、（5）①王夫之认为“若缁素之别”指二者有小人和君子之别；②上官桀畏罪邀宠而刻意地取悦皇帝，丧失了自己的人格和尊严；③霍光与金日磾自我督促，不失正道，坚守自己的品德和原则
19~20.【答案】D、
21.【答案】疾痛惨怛;未尝不呼父母也
天下云集响应;赢粮而景从
夫祸患常积于忽微;而智勇多困于所溺
22~24.【答案】A、C、（3）甲：先行动起来乙：如何缓解精神内耗
25.【答案】①原句运用了叠词和排比手法，绘形绘色，具体可感；同时句式整齐，音律和谐，琅琅上口。
②原句符合事物发展的逻辑顺序，露水慢慢凝结后，形成一滴滴露珠。
③原句将修饰语（定语）独立成句，突出了露珠“白亮亮、圆滚滚、清凉凉”的特点。
26.【答案】进取与知止：人生航程中的指南针
“惟进取也，故日新。”梁启超在《少年中国说》中强调了进取精神的重要性。然而，明初文学家刘基则提醒我们：“知进而不知止者，虽得必失。”这两句话似乎矛盾，实则相辅相成。在现实生活中，我们应当如何在进取与知止之间找到平衡，成为人生航程中的指南针呢？
首先，进取精神是推动个人和社会不断向前发展的动力。一个国家、一个民族，只有具备进取精神，才能在历史的长河中立于不败之地。正如我国改革开放以来，勇于创新、锐意进取，取得了举世瞩目的成就。在这个过程中，无数热血青年投身改革开放的大潮，为实现民族复兴的中国梦而努力拼搏。他们身上体现的正是进取精神。
然而，在追求进步的过程中，我们也要懂得知止。知止，并非放弃追求，而是要明确自己的目标和底线，做到心中有数。刘基所说的“知进而不知止者，虽得必失”，正是提醒我们在进取的道路上，要懂得适可而止，避免走向极端。
现实生活中，许多人在追求成功的过程中，过于执着，以至于忘记了自己的初衷。他们在不断攀登高峰的同时，也失去了享受生活的乐趣。正如一句古语所说：“爬得越高，摔得越重。”当一个人过于追求成功，往往会忽视潜在的风险，最终导致失败。
那么，如何在进取与知止之间找到平衡呢？以下几点建议或许对我们有所启示：
1.明确目标。在追求进步的过程中，我们要明确自己的目标，知道自己为什么而出发。只有明确了目标，我们才能在进取的道路上坚定前行，避免偏离航线。
2.学会取舍。人生不可能一帆风顺，我们在追求成功的过程中，要学会取舍。有时候，放弃也是一种智慧。懂得取舍，我们才能轻装上阵，走得更远。
3.保持敬畏。面对未知的世界，我们要保持敬畏之心。敬畏自然，敬畏规律，才能使我们避免盲目自信，时刻保持清醒的头脑。
4.注重过程。人生是一场旅行，结果固然重要，但过程同样精彩。在追求成功的过程中，我们要学会享受每一个阶段，珍惜与身边的人共度的时光。
5.培养格局。一个人的格局决定了他的高度。我们要学会站在更高的角度看待问题，拓宽视野，提升自己的格局。只有这样，我们才能在进取与知止之间找到平衡。
总之，进取与知止是人生航程中的指南针。在追求成功的过程中，我们要学会在二者之间找到平衡，才能实现人生的价值，走出一条属于自己的精彩人生之路。