北京市西城区高一上学期期末考试语文试题（解析版）-A4

这是一份北京市西城区高一上学期期末考试语文试题（解析版）-A4，共20页。试卷主要包含了 在横线处填写作品原句等内容，欢迎下载使用。
2025.1
本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。考生务必将案写在题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷
一、
阅读《再论文字下乡》选段，完成小题。
在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日入而息”的工作节奏。记忆都是多余的。“不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。秦亡汉兴，没有关系。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打一个结。
指头上的结是文字的原始方式，目的就是用外在的象征，利用联想的作用，帮助人的记忆。在一个常常变动的环境中，我们感觉到自己记忆力不够时，方需要这些外在的象征。从语言变到文字，也就是从用声音来说词，变到用绳打结、 [甲] 、 [乙] ，是出于我们生活从 [丙] 到 [丁] 的过程中。在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信(bù) 。在乡下社会中粘着相片的身份证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之错认了人。
在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，历史也是多余的，有的只是“传奇”。一说到来历就得从“开天辟地”说起：不从这开始，下文不是只有“寻常”的当前了么？都市社会里有新闻；在乡土社会，“新闻”是稀奇古怪、 ① (荒诞不经/荒谬绝伦)的意思。在都市社会里有名人，乡土社会里是“人怕出名，猪怕壮”。不为人先，不为人后，做人就得循规(dǎ) 矩。这种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。
在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时，他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法，因为大家在同一环境里，走同一道路，他先走，你后走；后走的所踏的是先走的人的脚印，口口相传，不会有遗漏。哪里用得着文字？时间里没有 ② (阻挠/阻隔)，拉得十分紧，全部文化可以在亲子之间传授无缺。
1. 根据括号里的拼音在横线上写出相应的汉字，在横线上给加点的字注上拼音
通信(bù)________ 循规(dǎ)________矩 模________子
2. 将下列四个句子依次填入文中[甲][乙][丙][丁]处，前后衔接最恰当的一项是（ ）
①用笔写字 ②用刀刻图 ③定型 ④不定型
A. ①②③④B. ①②④③C. ②①③④D. ②①④③
3. 在文中①、②处填入的词语，恰当的一项是（ ）
A. 荒诞不经 阻隔B. 荒谬绝伦 阻挠
C. 荒谬绝伦 阻隔D. 荒诞不经 阻挠
4. 第一段提到“忘时”的生活，下列语句中能体现这一特点的是（ ）
A. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《论语》)
B. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(东晋·陶渊明)
C. 春花秋月何时了，往事知多少。(南唐·李煜)
D. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋·秦观)
【答案】1. ①. 簿 ②. 蹈 ③. mú
2. C 3. A
4. B
【解析】
【1题详解】
本题考查学生识记常用字字音和字形的能力。
“通信bù”中“bù”应写为“簿”；“循规dǎ矩”中“dǎ”应写为“蹈”；“模子”中“模”应读为“mú”。
【2题详解】
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
从语言变到文字，先是“从用声音来说词，变到用绳打结”，然后按照复杂程度依次发展，应该是从“用刀刻图”到“用笔写字”。所以[甲]处填“用刀刻图”，即②；[乙]处填“用笔写字”，即①。
文中提到文字的产生是因为生活环境的变化，在定型生活中记忆是多余的，而在一个常常变动的、不定型的环境中，才需要文字这些外在的象征来帮助记忆。所以从生活环境角度看，是从“定型”到“不定型”，[丙]处填“定型”，即③；[丁]处填“不定型”，即④。
整体顺序为从原始的文字方式到更复杂的文字方式，同时对应生活从定型到不定型的过程，所以顺序是②①③④。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。
①荒诞不经：形容言论荒谬，不合情理。荒谬绝伦：谓荒唐错误到无可比拟的地步。本处是说在乡土社会，“新闻”是稀奇古怪的，是不合情理的，可用“荒诞不经”。
②阻隔：两地之间不能相通或不易来往。阻挠：阻止或暗中破坏使不能发展或成功，通常是带有主观的动作去妨碍某个行为。文中“时间里没有……全部文化可以在亲子之间传授无缺”，强调时间上没有间隔阻碍文化的传授，可用“阻隔”。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生对重要词语的理解能力。
A.这句话体现的是孔子对于时光流逝的感慨，人们能够清晰地感知到时间的流逝，不符合“忘时”的特点。
B.这句出自陶渊明的《桃花源记》，桃花源中的人生活在一个相对封闭、定型的环境中，他们对外界的朝代更替毫无察觉，体现了一种“忘时”的生活状态，与文中乡土社会“忘时”的特点相符合。
C.李煜的这句词主要是表达对过去时光的回忆和感慨，体现了对时间和往事的铭记，不符合“忘时”的生活状态。
D.秦观的这句话主要是在谈论爱情与时间的关系，重点在于情感的长久，而非“忘时”的生活状态。
故选B。
二、(共12分)
5. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 陶渊明是东晋著名的山水诗人，苏东坡对他推崇备至，评价其诗为“质而实绮，癯而实腴”；陶、苏二人诗歌风格相似，都颇为豪放飘逸。
B. 韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张写文章要言之有物、文以明道，其《师说》就是针对当时士大夫阶层耻学于师的现象而写。
C. 史铁生是中国当代著名作家，他的代表作有散文集《我与地坛》《病隙碎笔》，小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》等。
D. 雪莱是英国著名作家、浪漫主义诗人，其作品热情而富有哲理，想象瑰丽广博，代表作有《解放了的普罗米修斯》《西风颂》《致云雀》等。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“山水诗人”“陶、苏二人诗歌风格相似，都颇为豪放飘逸”错误。陶渊明是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗。苏东坡是豪放派的代表词人，而陶渊明的诗展现出一种宁静、悠远的意境，和豪放飘逸的风格相去甚远。
故选A。
6. 对下列句中加点字的解释不正确的一项是 （ ）
A. 金就砺则利 就：接近、靠近B. 士大夫之族 族：家族
C. 纵一苇之所如 如：往D. 明烛天南 烛：照
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。
B.“族”，类。句意：士大夫这一类人。
C.正确。句意：任凭一片苇叶似的小船随意漂浮。
D.正确。句意：（雪）光照亮了南面的天空。
故选B。
7. 下列句中加点字的意义和用法相同的一项是 （ ）
A. 其皆出于此乎 浩浩乎如冯虚御风
B. 积土成山，风雨兴焉 于其身也，则耻师焉
C. 忽魂悸以魄动 作《师说》以贻之
D. 曲罢悯然，自叙少小时欢乐事 苏子愀然，正襟危坐而问客
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“乎”，句末语气助词。句意：大概都是这个原因引起的吧！
“乎”，形容词词尾，……的样子。句意：浩浩淼淼好像乘风凌空而行。
B.“焉”，兼词，于此。句意：积土成为山，风雨就会从那里兴起。
“焉”，语气词，无义。句意：他们自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻。
C.“以”，连词，相当于“而”，表并列。句意：忽然魂魄惊动。
“以”，连词，表目的，来。句意：写这篇《师说》来赠送他。
D. “然”，形容词词尾，……的样子。句意：她演奏完毕，神态忧伤，叙说自己年轻时欢乐的往事。
“然”，形容词词尾，……的样子。句意：我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道。
故选D。
8. 对下列句中画线部分理解不正确的一项是 （ ）
A. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 渺视沧海中微不足道的一粒米
B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿
C. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 不懂得句读，不能解决疑惑
D. 崖限当道者，世皆谓之天门云 像门槛一样挡在路上的山崖
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
A.“渺”，小。“渺沧海之一粟”，像沧海中的一粒粟米那样渺小。句意：如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。
B.正确。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。
C.正确。句意：不懂得句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的不向老师学习。
D.正确。句意：有像门槛一样挡在路上的山崖，人们都叫它天门。
故选A。
三、(共8分)
9. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。
（1）“江山”一词内涵厚重，在古诗词中经常出现，如《念奴娇·赤壁怀古》中“江山如画，______________”，又如《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_____________，英雄无觅，孙仲谋处”。
（2）古人善于运用比喻描绘乐声，如苏轼的《赤壁赋》中“如怨如慕，如泣如诉，_____________，_____________”，又如《琵琶行》中“曲终收拨当心画，_____________”；有时也运用侧面描写，如“东船西舫悄无言，_____________”。
（3）儒道两家都曾用“行路”形象地论述积累的重要性：《劝学》中有“故_____________，_____________；不积小流，无以成江海”；《老子》中有“千里之行，始于足下”。
【答案】 ①. 一时多少豪杰 ②. 千古江山 ③. 余音袅袅 ④. 不绝如缕 ⑤. 四弦一声如裂帛 ⑥. 唯见江心秋月白 ⑦. 不积跬步 ⑧. 无以至千里
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：“袅”“帛”“跬”“至”。
四、
阅读《荷塘月色》选段，完成下面小题。
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
10. 下列对文章的理解与赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 为了排遣心里的“不宁静”，作者独自夜游荷塘，月下荷塘此时别有一番风味。
B. “远远近近”“高高低低”两处叠词，体现出树木层次分明、错落有致的特点。
C. “树上的蝉声”与《故都的秋》中所写的秋蝉有着相同的审美情趣与文化内涵。
D. 最后一段的破折号表示语意的转换，提示作者结束了心灵之旅，回到现实世界。
11. 文中写了六朝时江南采莲“嬉游的光景”，请简要分析这部分在文章中的作用。
【答案】10. C 11. （1）文中写了江南采莲嬉游时的热闹与风流，随后慨叹“现在早己无福消受”，流露出作者内心的落寞、不宁静。
（2）这部分内容与上文的观荷赏月、下文的“记起《西洲曲》”及“惦着江南”等内容形成呼应，使作者想摆脱“不宁静”而未果的复杂心绪表达得更充分。
（3）这部分内容紧承上文，由实入虚，拓展了文章的内容，丰富了文章的文化内涵。
【解析】
【导语】本文通过描写作者夜游荷塘所见所感，展现了荷塘月色的独特美景与氛围，同时流露出对旧时江南采莲盛况的追忆与眷恋。文中景物描写细腻传神，如“远远近近，高高低低”的树与“阴阴”的烟雾，营造出深邃含蓄的意境。而对江南采莲的回忆穿插其间，既丰富了文章的文化意蕴，又衬托出作者内心的孤寂与对传统风情的怀念。全篇在景与情的交融中自然转入深刻的人生思索。
【10题详解】
本题考查学生对文章内容的理解能力。
C.“有着相同的审美情趣与文化内涵”错误。在《荷塘月色》中，“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声”，这里的蝉声主要是用来写周围环境的热闹，反衬作者内心的苦闷“热闹是它们的，我什么也没有”。在《故都的秋》中，秋蝉的嘶叫是“衰弱的残声”，主要是为了体现故都秋的清、静、悲凉的特点。秋蝉的“衰弱的残声”，虽带有生命的没落感，但作者并未以悲凉的心境来观照，并没有着力渲染秋蝉的悲鸣，而是用一种闲散的写意的笔法，对秋蝉的残声进行审美观照。二者的审美情趣和文化内涵是不同的。
故选C。
【11题详解】
本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。
（1）作者在文中插入对六朝时江南采莲嬉游光景的描写，引用梁元帝《采莲赋》中的内容，这些关于采莲的描写展现了江南采莲的热闹、风流的场景。而在现实生活中，作者“心里颇不宁静”，而江南采莲的热闹场景与作者所处的现实环境形成鲜明对比。所以作者随后感慨“可惜我们现在早已无福消受了”，流露出作者内心的落寞、不宁静。
（2）上文作文写到月下的荷塘和荷塘上的月色，而下文作者又写到《西洲曲》里的句子，而文章的结尾又写到“这令我到底惦着江南了”，所以本处对六朝时江南采莲“嬉游的光景”的描写，和这些有关莲的内容形成呼应。作者出家门的目的是为了寻找“宁静”，而作者欣赏荷塘月色获得了暂时的宁静，对江南采莲嬉游光景的描写更是表达了作者对自由的向往，而最终作者是要回到现实的，最终是无法摆脱“不宁静”的，所以，这部分内容使作者复杂的心绪表达得更充分。
（3）这部分内容在文中起到了承上启下的作用。上文作者描写了荷塘周围的景色，沉浸在一种淡淡的孤寂情绪中。而想起采莲之事，使文章的情感和内容有了新的转换。从对眼前荷塘月色的描写过渡到对江南旧俗的回忆，由实入虚，拓展了文章的内容，丰富了文章的文化内涵。
第Ⅱ卷
五、
阅读下面文言文，完成下面小题。
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣[1]飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，抱膝而坐。俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股噆面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愣，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺惟尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非噆吾血者耶？尔不谨，褰帷而放之入。”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，绕床数匝，出门。
生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”
童子闻之，哑尔笑曰：“子何待已之太厚，而尤天之太固也!自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？
“且物之食于人，人之食于物；异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧白昼不敢露其形瞰人之不见乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所噆，而寝辄不安；闻同类之相噆，而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”
天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。
(取材于方孝孺《蚊对》)
注释：[1]翣(shà)：扇子。
12. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 蹴童子 蹴：踢
B. 褰帷而放之入 褰：揭起
C. 莫不高罗而卑网 罗：罗列
D. 而且无恤之者 恤：怜悯
13. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A. 抱膝而坐 天胡产此微物而毒人乎
B. 置火于端 人之食于物
C. 生乃拂席将寝 今人乃自贵其贵
D. 天之罚人 同类之相噆
14. 对下列句中所省略的内容，补充有误的一项是（ ）
A. 吾为物所苦，(尔)亟起索烛照
B. (烟)绕床数匝，逐蚊出门
C. 蚊一举喙，(子)即号天而诉之
D. 今(人)有同类者，吮其膏而盬其脑
15. 根据文意，下列理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 本文开头描绘蚊子攻击天台生，形象地写出蚊子来势的凶猛、令人惊恐。
B. 天台生认为，上天不该造出这些有害于人的东西，童子不认同他的看法。
C. 听完童子的一番话，天台生的紧张和愤怒依然无法消解，因而整夜未眠。
D. 本文从日常小事写起，叙事生动，进而以主仆对话揭示主旨，结构清晰。
16. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而蚊且犹畏谨A恐惧B白昼C不敢露D其形E瞰人之F不见G乘人之H困怠
17. 寓言故事常有“警世”的功用，本文借童子之口向人们提出了哪些警示？请结合文意简要说明。
【答案】12. C 13. D
14. B 15. C 16. BEG
17. (1)童子认为天地之间的物是不分贵贱的，警示人们要平等看待物我，不要唯我独尊。
(2)童子认为人不仅食异类，还会同类相残，这比物还要残忍，警示人们要善待同类。
【解析】
【导语】这篇文言文通过天台生与童子的对话，探讨了人与自然、人与人之间的关系。文章开头描绘蚊子袭扰天台生，天台生对蚊子的怨恨引发了童子的反思，童子指出人类自视过高，忽视了自然界的平等法则。通过蚊子与人的关系，童子进一步批判了人类内部的剥削与不公。文章以小见大，借日常小事揭示深刻的哲理，结构清晰，寓意深远。
【12题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：就用脚踢了踢童子。
B.正确。句意：揭起了蚊帐放了它们进来
C.错误。罗：用网捕，网罗。句意：没有不从高处到低处地网罗的。
D.正确。句意：也没有人怜悯他们。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.不同。表修饰/表承接。句意：抱膝坐在那里。/老天为什么要生出这种小东西来伤害人呢？
B.不同。介词，在。/表被动，被。句意：在（蒿草）一端点上火。/人被物吃。
C.不同。表顺承，于是，就/表转折，却。句意：天台生于是拂拭席子躺下。/现在我们却认为人的尊贵才是尊贵。
D.相同。主谓间取消句子独立性。句意：老天要处罚人。/（听到）同类相残时。
故选D。
【14题详解】
本题考查学生理解省略句省略内容的能力。
A.正确。句意：我被什么东西咬得难受，快起来找蜡烛照照看。
B.错误。“绕床数匝”的主语应是“童子”。句意：(童子)拿着蒿草绕床好几圈，把蚊子赶到门外。
C.正确。句意：今晚蚊子一张口，您就对老天哀号控诉。
D.正确。句意：而现在同样是人，却吮吸同类的脂膏和脑髓。
故选B。
【15题详解】
本题考查学生理解文章内容、鉴赏艺术特色的能力。
C.“紧张和愤怒依然无法消解，因而整夜未眠”错。曲解文意，文中天台生听完童子的一番话后“叩心太息”，可见他被童子说话的内容震动，心中非常有感触，是对人类行为的反思，并非紧张和愤怒。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：但蚊子还对人谨慎畏惧，白天不敢暴露形迹，躲在人看不见的地方观察，乘人困乏疲累。
“蚊”作主语，“畏谨”“恐惧”作为“蚊”的谓语，故A处不断开，B处断开；
“蚊”是省略掉的主语，“不敢露”作谓语，“白昼”作为“不敢露”的时间状语，“其形”作“露”的宾语，句子完整，故D处不断开，E处断开；
“瞰人之不见”与“乘人之困怠”结构对称，故G处断开。
故选BEG。
【17题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息能力。
（1）童子指出人会因各种原因伤害其他生物，如 “吾为物所食，吾应之而已；物之食于物，各适其天”，人类以各种方式捕杀食用其他生物，却对蚊虫叮咬感到愤怒。警示人们应审视自身行为，不能对自身和他物采用双重标准，要以公正客观态度看待世间万物关系。
（2）童子指出 “今有同类者，吮其膏而盬其脑…… 而且无恤之者”，描绘同类相残惨状，人们却冷漠无视。童子借此警示世人，人比物还要残忍，警示人们要善待同类。
参考译文：
天台生暑热难受，夜晚躺在细葛做的帷帐中，童子手持扇子在前面扇动，天台生很舒服地睡着了。过了很久，童子也睡着了，丢掉扇子靠在床边，鼾声像打雷一般。天台生惊醒，抱膝坐在那里。不久，耳旁听到有飞动鸣叫的声音，像是歌唱，又像是倾诉，像是哀怨，又像是思慕，(有什么东西)掠过天台生的手臂，刺到他的肉里，扑向他的大腿，叮咬他的脸面。(天台生)毛发都竖了起来，肌肉也要颤抖起来。他两手一齐拍动，掌心好像有汗水般潮湿。拿近闻闻，竟是鲜血的腥味。(天台生)大惊，不知该怎么办。就用脚踢了踢童子，呼叫他说:“我被什么东西咬得难受，快起来找蜡烛照照看。”蜡烛来了,只见帷帐全都打开着，几千只蚊子聚在帐边，看到烛火四散乱飞，像一群蚂蚁，又像一群苍蝇，尖利的嘴，饱胀的肚皮，充满了鲜血，又圆又红。天台生骂童子说:“这不正是吸我血的东西吗？都是你不谨慎，揭起了蚊帐放了它们进来。”童子拔了些蒿草捆起来，在一端点上火，烟雾回旋飘动，(童子)拿着蒿草绕床好几圈，把蚊子赶到门外。
天台生于是拂拭席子躺下，呼天感叹:“老天，您为什么要生出这种小东西来伤害人呢?”
童子听了，哑然失笑说:“您为什么把自己看得那么重要，又太过固执地怨恨老天呢！从人的角度来看，人高贵而物低贱，从天地的角度来看，果真有哪个高贵哪个低贱吗？现在我们却认为人的尊贵才是尊贵，号称是在天地间称雄的强者。对待水陆有生命的物类，没有不从高处到低处地网罗的，从山中到海底的好东西都要献给人享用，蛙都没法逃命，鸿雁也没法隐匿踪迹，人吃物可以说是到了极致了，可物难道就不可以吃人吗？今晚蚊子一张口，您就对老天哀号控诉；假如那些被人所吃的物也都向老天呼号控告的话，那么老天要处罚人，人又该怎样呢?
“况且物被人吃，人被物吃，这是不同的种类，还可以说得过去。但蚊子还对人谨慎畏惧，白天不敢暴露形迹，躲在人看不见的地方观察，乘人困乏疲累，然后才有所谋求。而现在同样是人，却吮吸同类的脂膏和脑髓，让他们饿倒在草野间，在道路上流离失所，呼天抢地的声音连接不断，也没有人怜悯他们。现在您一被蚊子叮咬就睡不安稳，可是听到同类相残时却好像没听见一样，这难道是君子先人后己的道理吗？”
天台生于是将枕头扔到地上，捶胸叹息，披上衣服走出门口，一直坐到天亮。
六、
阅读下面两首诗，完成下面小题。
江畔独步寻花[1]
杜甫
其六
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰[2]啼。
其七
不是爱花即欲死，只恐花尽老相催。繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。
注释：[1]《江畔独步寻花》是诗人定居成都草堂之后所作的一组诗，这里选的是“其六”和“其七”。[2]恰恰：拟声词，形容鸟叫声音和谐动听。
18. 下列对这两首诗理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 看到黄四娘家繁花盛开，花枝低垂，诗人想到不久后落花“满蹊”的景象。
B. 诗人用“时时”“恰恰”增添了画面的动感，也使得诗歌的节奏更为明快。
C. “其六”从视觉、嗅觉、听觉、触觉等角度，描绘出一幅明丽的春日图景。
D. “不是”二句，写诗人并非爱花，只是担心年老将死，所以催花尽快绽放。
19. 下列诗句与“嫩蕊商量细细开”所采用的修辞手法一致的一项是（ ）
A. 小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。(杨万里《秋山》)
B. 满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。(白居易《燕子楼》)
C. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋《山园小梅》)
D. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》)
20. 两诗均写繁花盛开，表达的情感却不尽相同。请结合诗句分析这两首诗情感的异同。
【答案】18. B 19. A
20. 同：对春天的喜爱。
异：“其六”表达了诗人赏春的自在和愉悦；“其七”表达了诗人的伤春、叹老之情。
【解析】
【导语】杜甫的《江畔独步寻花》两首诗展现了诗人对自然美景的欣赏与深刻的生命感悟。“其六”描绘春日花开、蝶舞、莺啼的生动画面，充满活力与欢快之感；“其七”则借花喻人，透出对时光易逝、年华老去的感慨。诗中细腻的描写与拟人的手法相结合，情景交融，表达既欢愉又蕴含淡淡忧思。
【18题详解】
本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。
A.“诗人想到不久后落花‘满蹊’的景象”错误。在“其六”中，诗人描绘的是黄四娘家繁花盛开的景象，没有提及想到不久后落花满蹊的内容。“其七”才有对花尽、花落的担忧。
C.“从视觉、嗅觉、听觉、触觉等角度”错误。“其六”主要是从视觉（“花满蹊，千朵万朵压枝低”）和听觉（“自在娇莺恰恰啼”）角度描绘春日图景，没有涉及嗅觉和触觉。
D.“写诗人并非爱花”错误。“不是爱花即欲死，只恐花尽老相催”意思是不是因为爱花爱到要死的地步，只是害怕花谢了自己也被衰老催逼。诗人是非常爱花的，只是在爱花的同时又对时光流逝、自己衰老感到担忧。
故选B。
19题详解】
本题考查学生对修辞手法的把握能力。
“嫩蕊商量细细开”运用了拟人修辞手法，“商量”一词将嫩蕊赋予人的行为，好像嫩蕊之间在互相商量着慢慢开放。
A.“小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容”运用了拟人手法。“偷天酒”和“掩醉容”分别赋予枫叶和孤松人的动作，枫叶好像偷喝了酒，还让孤松来掩盖自己喝醉的容颜，与例句修辞手法相同。
B.“满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床”主要是通过描写环境（明月、霜、冷被、残灯等）来营造氛围，没有拟人手法。
C.“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”运用了对偶和衬托的手法，通过描写梅花的疏影和暗香，用水清浅和月黄昏来衬托梅花的姿态和香气，没有拟人。
D.“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”主要是通过描写月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火等景物来烘托诗人的愁绪，没有拟人手法。
故选A。
【20题详解】
本题考查学生对诗歌情感的把握能力。
相同点：
在“其六”中，通过“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，描绘出繁花满径、花朵繁茂的景象，从视觉上给人以强烈的冲击，展现出花的繁盛之美，体现诗人对烂漫春花的欣赏与喜爱。“其七”中“不是爱花即欲死”更是直接表达了诗人对花的热爱，这种爱已经达到了一种极致的程度。所以两首诗都表达了对春天的喜爱之情。
不同点：
“其六” 的情感：主要侧重于展现春日繁花盛开的生机勃勃之景所带来的愉悦之感。“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，诗人用“留连”描绘蝴蝶在花丛中翩翩起舞、恋恋不舍的状态，用“自在”表现黄莺在花丛间欢快啼叫的情景。这些充满生机的景象使诗人沉醉其中，体现出诗人悠然闲适和愉悦地欣赏春天的美景。
“其七” 的情感：在喜爱花的同时，又蕴含着对时光易逝、生命短暂的焦虑和无奈。“只恐花尽老相催”，诗人看到繁花盛开，却担心花谢之后，自己的衰老也会随之而来。“繁枝容易纷纷落”则更直接地体现出诗人对繁花易落的担忧，害怕美好事物的消逝。“嫩蕊商量细细开”，诗人希望嫩蕊慢慢开放，也反映出诗人希望美好事物能够停留更久一些，延长这美好的时光，有一种对时光和生命的珍惜之感。所以，“其七”表达了诗人的伤春、叹老之情。
七、
阅读下面的作品，完成下面小题。
对手
①麦子是祖父一生唯一信赖与崇敬的对手，他由于热爱而追寻着它、对抗着它。对麦子的追寻对抗，构成了这位手指粗糙、脸膛红黑、沉默寡言的老人一生的沉重与幸福。这是我自幼年起就看到的、就力求询问和理解的宿命，它深深地吸引着我，伴随着我的成长。无论何时，他都在细心地梦想着麦子，一心一意地培育他的对手长大，以便让那个五月的拼命一决、那个令他兴奋并痛苦的麦收时节早日到来。
②[甲]幼年，我是乐呵呵地躺在散发着粮食香气的麦垛上、伴随着牛车一颤一悠地回村理解麦收的——那是丰收，是乡村最幸福的时刻。[乙]而当我长到有资格在祖父的身后进入麦海，并且猛地意识到绝非游戏一下就可以再去挖田鼠时，我一下子就不由自主地同祖父站到了一起，心中涌满了庄重和对劳动的敬畏。在那一时刻，我首先理解了祖父的沉默，即便是面对丰收。
③祖父的对手彻底成熟了。黄澄澄的麦子骄傲地站在祖父对面，一片连一片。
④麦收就这样开始了。同对手决斗，已构成祖父生命中最渴望的一部分。虽然，这样的决斗一年一度。但是，祖父毕竟老了。当我看见那广大得令人有些绝望的麦浪中，祖父弯腰起伏的身影时，我仿佛看到了那位漂泊在海上、同大鱼进行殊死搏斗的桑提亚哥。然而，同大鱼的搏斗，在桑提亚哥是命运的偶然，它因此是那样的精彩、生动、耀眼。而麦子之于我的祖父，却是沉重的、终生的、不容回避的必然。
⑤发烫的风过处，麦子们相互推搡着，发出一阵阵揶揄的嘲笑，那是嘲笑年迈的对手。
⑥一顶残破的斗笠下，祖父的脊背长久地面对着喷洒火焰的天空，燃烧的天空追问着这个农人的命运。他把手伸进麦垄，一行麦子倒下了，然后再伸手、再倒下……这种重复就像耕种一样，他必须一心一意、坚实可靠。祖父始终弓着身子往前赶，他不能站起来东张西望，他的对手把他紧紧咬住不放。他淹没在麦子中，一排排麦子躺倒在他身后。
⑦祖父的脊背早早就弯曲了——我从此知道，在地上站着，仅仅体面高大地站着，你将一无所获。
⑧对手漫无边际地在眼前、在心中，不时挑衅似的扎疼祖父的眼睑。金黄的麦子，饱满地晃着、得意扬扬地晃着，它在挑逗一个同它拼搏了一生如今已年迈的老对手——这是祖父所期望的全部。他的心底泛起一阵喜悦，但他立即就把它泯灭了——他必须用最后的一点力气把对手扳倒。
⑨我由于不能承受——不，是我没有像祖父那样同麦子达成如此深刻的默契，——而不时地从麦垄中站起身来，直一直酸疼的腰。我一寸一寸地被坚韧的祖父甩在后面。虽然在那时，我暗暗地把如此年老的祖父当成对手，我的男子汉的自豪还是很无奈地被他击碎。
⑩站起来，看看疯忙的田野——这就是我幼年游戏的田野，扑蚂蚱、烧青豆，游戏的田野总嫌太小。而此时，田野变得阔大而难耐。
⑪毒日头滚过正午，依然是长长的麦浪。祖父在顽强地向前蠕动。我的前头是他，他的前头依然是期待着他的对手。
⑫带着雨意的云彩从天边慢慢向麦地围拢上来，这是祖父预料到的。在这样的季节里，它是祖父的另一个对手，它也赶来逼迫我的祖父，逼迫他交出梦想，加倍地交出他最后一点体力。这在祖父，已不是第一次。
⑬最后一捆麦子被扔到已经满载的牛车上运回村庄。只剩下麦茬子的田地好像在微微喘息，泛着异样的光。祖父久久地坐在田埂上，他要休息一会儿，他不感觉自己是英雄，但他并不茫然，他要等待那场雨，那场失望的雨水落下来，浇灌他待耕的田地。他感觉自己就像土地一样，对手一茬接一茬，只有这一会儿工夫喘几口气。
⑭又是一个麦收季节。[丙]我跪在祖父的坟前，流着泪想：在祖父的眼中，麦子不仅是割下来就能吃的粮食——不，那是他追求的血脉、他幸福的来源、他全部的爱之所系。可又是什么使祖父和麦子成为对手，不可改变又默然无语？我愤恨麦子，他追逼了我祖父整整一生。虽然我知道，这种愤恨与命定的热爱不可分。祖父终于没有等到这次同对手的较量，他的坟四周站满了金黄的麦子。天空没有一丝风，这些日子祖父的对手也显得失落与沮丧——它们是否也在向祖父致敬？而在天的祖父看见这些饱满的麦子站在身旁，却不能亲自扳倒它们，他一定会非常惦念、并深深地感到遗憾……
(取材于赵雪松同名散文)
21. 下列对文章内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 作者认为祖父有像桑提亚哥一样的勇毅，也有比桑提亚哥更沉重的命运。
B. ⑤⑥段运用拟人手法描写麦子、天空，其中饱含了“我”对祖父的心疼。
C. 沉默贯穿祖父与麦子决斗的始终，即使在取得胜利之后，他也没有狂喜。
D. 文末想象祖父为不能亲自扳倒麦子而遗憾，意在暗示他最终败给了对手。
22. “对手”一词在文中多次出现，请简要概述文中写了哪几对“对手”。
23. 对祖父与麦子对抗的宿命，作者的认识是逐渐变化的。请根据以下表格中提示的相关内容，分析该内容所体现的作者认识，将答案写在答题卡相应位置上。
24. 过去，农人常年弯腰劳作，祖父因此早早弯曲了脊背，“我”也懂得了“在地上站着，仅仅体面高大地站着，你将一无所获”这一道理。在科技发达、机器可以替代很多体力劳动的今天，这个道理是否仍然成立？请联系现实谈谈你的看法。
【答案】21. D 22. ①祖父与麦子；②“我”与祖父；③祖父与“下雨”等阻碍劳动的天气
23. ①. 祖父在对抗麦子时沉默，是因为心怀庄重和对劳动的敬畏。 ②. 祖父在精神上与麦子达成默契，面对劳苦表现得坚韧顽强。 ③. 麦子不仅是收获的粮食，更是祖父的精神寄托；祖父与麦子对抗的一生是劳苦的一生，这种“必然”的命运令“我”愤恨。
24. 例1：仍然适用。这句话蕴含的道理是，仅追求挺直腰板的体面尊严是没有用的，只有真正弯下腰务实工作，才会有所收获。在科技高度发达的今天，改变的是劳动的形式，不变的是务实、刻苦等劳动的本质：没有钟杨的辛劳研究，拟南芥不会在物学界大放异彩；没有屠呦呦夜以继日的刻苦实验，就没有为人类治愈疟疾的青蒿素。所以，只要人类社会需要发展，就需要不同形式的劳动，这个道理就依然适用。
例2：不适用。这句话认为，只有弯腰辛勤劳作才会有所收获，追求挺直腰板的体面和尊严则一无所获。弯腰辛劳固然有其价值，但体面、尊严与有收获并不矛盾。科技发展，人们可以从繁重的体力劳动中解脱出来，挺直腰板去从事更需智慧、更有创造力的工作，并获得收益。今天农民可以将很多劳作交给机器，自己则站在短视频的镜头前，宣传家乡与农产品，向世界展示中国农民新风貌，既体面，又有收益。
【解析】
【导语】这篇散文通过对祖父与麦子这一“对手”关系的刻画，表达了农人对土地的热爱、坚韧不拔的劳作精神以及与命运抗争中体现的人生价值。文章以细腻的心理描写和拟人化的手法，将麦子拟为祖父一生追求和对抗的象征，深刻呈现劳动的沉重与幸福，折射出生命的宿命感与意义。结尾的情感升华将个人命运与自然的永恒对话结合，充满质朴而深沉的人文关怀。
【21题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和赏析能力。
D.“意在暗示他最终败给了对手”错误。文末想象祖父为不能亲自扳倒麦子而遗憾，并不是暗示祖父最终败给了对手，而是表达祖父对麦子的深厚情感以及“我”对祖父的怀念和对其命运的感慨，祖父与麦子之间并非简单的胜负关系。
故选D。
【22题详解】
本题考查学生对重要词语含义的把握能力。
文中写到祖父一生热爱并追寻麦子，同时又与麦子对抗。他精心培育麦子，等待麦收时节与麦子进行一年一度的“决斗”。麦子成熟时，骄傲地站在祖父对面，好像在嘲笑年迈的祖父。祖父则在麦浪中弯着腰，一心一意地收割麦子，即使年老体衰，也要用最后的力气把麦子“扳倒”。所以，文章写到祖父和麦子之间的对抗。
文中写到当“我”长到有资格在祖父的身后进入麦海，和祖父站到了一起。可当“我”一寸一寸地被坚韧的祖父甩在后面时，“我”暗暗地把如此年老的祖父当成对手，我的男子汉的自豪还是很无奈地被他击碎，写出了“我”与祖父之间的对抗。
文中天空也被赋予了对手的意味。在麦收过程中，“祖父的脊背长久地面对着喷洒火焰的天空”，天空的酷热给祖父的劳作带来巨大的考验。此外，带着雨意的云彩从天边围拢过来，这如同另一个对手，逼迫祖父在麦收时加倍地付出体力，体现了自然环境对祖父的压力，从而写出了祖父与“下雨”等阻碍劳动的天气之间的对抗。
【23题详解】
本题考查学生对文章内容的理解能力。
（1）长大后的“我”意识到收麦子并非游戏，从而理解了祖父劳作的庄重和对劳动的敬畏，认识到祖父与麦子对抗的严肃性。
（2）“我”在与祖父一同劳作中，感受到麦收的艰辛和漫长，不时地从麦垄中站起身来，直一直酸疼的腰，这时候“我”认为是自己没有像祖父那样在精神上与麦子达成默契。“我”被祖父甩在后面，祖父顽强地向前蠕动，从而表现祖父面对劳苦表现得坚韧顽强。
（3）在祖父的眼中，麦子不仅是割下来就能吃的粮食，更是他追求的血脉、他幸福的来源、他全部的爱之所系，即是祖父的精神寄托。可祖父和麦子成为了对手，麦子追逼了祖父的一生，所以祖父的一生注定是劳苦的一生，所以“我”又是愤恨麦子的。
【24题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
例1：仍然适用。这句话表达的核心思想是，追求体面的外在形象并不能带来实际的收获，只有通过务实、辛勤的工作才能取得真正的成果。在科技发达的现代社会，尽管劳动的形式在发生变化，比如许多体力劳动被机器所替代，但劳动的本质特征未变，即务实、刻苦、创新仍然是成功的关键因素。举例来说，科学家钟扬通过多年辛勤耕耘与研究，使拟南芥成为植物研究的热点，为科学发展做出了极大贡献；同样，科学家屠呦呦通过夜以继日的实验，成功从中草药中提取出青蒿素，为全球疟疾患者带来了新的治疗方法。这些事例表明，成果的取得并不因科技工具的进步而减少努力的必要性。因此，只要社会在发展，对人们在不同领域的优质贡献的需求是持续存在的，这个道理自然也就适用。对于任何职业和工作的追求，不仅需要现代工具的介入，更需要其中蕴含的努力、责任与毅力，这正是“弯下腰务实工作”在今天的延续和体现。
例2：不适用。首先，传统观念认为劳动的价值在于脚踏实地、辛勤劳作，即所谓的“弯腰”劳作。然而，随着科技的进步，人们不再需要通过繁重的体力劳动来获得基本的生活保障。现代机械化农业的发展，使农民可以把部分田间劳作交给机器，自己则可以追求更高层次的生活方式，比如通过短视频平台向外界宣传，既带来经济收益，又能更好地展现自己的生活风貌。 其次，体面和劳动并不矛盾。在当前社会背景下，许多认知劳动和创造性工作需要人们保持“直立的腰杆”，即在保持个人尊严和自豪感的同时，运用智慧和创造力推动社会进步。因此，追求体面和尊严的人也能够收获满足感和经济收益。
第Ⅲ卷
八、写作(共60分)
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。请将你选择的小题号填在答题纸上相应位置。(10分)
25. 微写作：
北京犹如一座文化富矿，拥有众多人文景观。请从北京的博物馆、名人故居或特色街区中任选一处，写一段文字，向准备游学的同学推荐这一景观。要求：明确写出景观名称，理由充分，有吸引力。150字左右。
【答案】示例：
烟袋斜街是西城区一条别具特色的古老街道。它坐落在什刹海畔，长长的街道斜贯在青砖灰瓦之间，从高空俯视，其与末端的后海共同组成一支“烟袋”的形状，故而得名。走进烟袋斜街，映入眼帘的是古朴素雅的老北京民间建筑，左右是荫荫绿柳。斜街尽头，银锭桥横跨湖面，与长街相得益彰，更将老西城的风韵展现的淋漓尽致。
【解析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：实用类微写作。
审题：本题要求考生向大家介绍北京的某一博物馆、名人故居或特色街道，重在考查学生的描写能力。题干中要求“明确写出景观名称，理由充分”，即要求考生点出推荐的对象，对象要符合题目设定的要求，内容要具体。题干中要求“有吸引力”“向游学同学推荐”要求考生要运用一定的描写方法，语言要符合情境。
写作指导：要抓住事物的特征，运用恰当的说明方法，依据合适的说明顺序，围绕事物的特征来进行写作。首先，开篇直入主题，明确推荐的北京人文景观，例如“同学们，北京游学的必去之地——颐和园，强烈推荐给大家”，这样能迅速聚焦目标。其次，要能够反映出名人故居、博物馆或特色街道的地理位置、历史变迁、建筑特色、文化特色等。最后可以巧用方法，凸显特色，如描述颐和园可以采用列数字的说明方法“颐和园占地约290公顷 ，其中水域面积约占四分之三”，清晰展现其规模宏大。
26. 微写作：黑塞在《读书：目的和前提》中提出：“单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。”请结合自身体验，写一段文字谈谈你对黑塞这一观点的看法。要求：观点明确，有理有据。150字左右。
【答案】黑塞的观点很有道理。流行文学往往追求一时的热度和消遣，报纸则偏资讯类内容。而杰作是经过时间考验的精神宝藏。就像我读《平凡的世界》，它展现了普通人在大时代中跌宕起伏的命运，让我感受到生活的厚重与坚韧。这种深度阅读能提升我的思想境界，而流行文学和报纸很难给予。所以要真正学会阅读，杰作是不可或缺的精神食粮。
【解析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：议论类微写作。
审题：本题是对黑塞关于读书的观点的评价，这句话强调了“真正意义上的阅读”要靠“读杰作”，那么有必要分析“什么是真正意义上的阅读”，什么是“杰作”。“真正意义上的阅读”，应该区别于“读报纸”或“流行文学”。读报纸主要是关注当前发生的事情，看的是新闻，目的是了解国家、世界大事；读流行文学属于紧跟潮流，貌似时尚，但流行文学顾名思义，是当下流行的文学，因为没有经过时间的检验，有可能优劣俱存，泥沙俱下。而相比来说，“杰作”指的是“杰出的作品”，而之所以如此定义一部作品，一定是经过了时间的检验，被大多数人认可的作品，这样的作品一定是思想性、艺术性俱佳的，不是流行文学或者报纸之类能够相比的。读这类作品，我们才能真正从中汲取思想、艺术等多种养分，这才是“真正意义上的阅读”。此外，我们要注意黑塞的表达，其中“必须”，强调了阅读“杰作”的必要性，我们可以思考为何黑塞要这样强调，除了作品本身的原因之外，还要从杰作对我们的重大意义角度思考。还可以联系当前的时代背景，阅读环境，来审视、思考黑塞这句话的现实意义。
写作指导：首先要表明自己的观点，做到观点明确。黑塞关于读书的观点是有道理的。然后阐明流行文学、报纸和杰作的区别。然后联系现实实际，自己在读书中的体会，比如自己读《平凡的世界》的感受，它能够让自己感受到生命的厚重和坚韧，获得更多的精神食粮。
27. 微写作。
叶嘉莹先生曾说：“在古墓中发掘出来的汉代的莲子，经过培养，居然可以发芽能够开花。我的莲花总会凋落，可是我要把莲子留下来。”请以“留一颗莲子”为题，写一首小诗或一段抒情文字。
要求：感情真挚，语言生动，有感染力。150字左右。
【答案】示例：
留一颗莲子
那穿越千年仍能绽放的莲子，是文化传承的奇迹。我愿留一颗莲子，让它在知识沃土里扎根。用热爱为它浇灌，以坚持为它除害。待它成长，将那深厚的文化底蕴，化作满树繁花。让每一个靠近的人，都能被古典诗词的魅力所吸引，沉醉在中华千年文明的芬芳中，让这缕香，飘向远方。
【解析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：抒情类微写作。
审题：明确题干要求，以“留一颗莲子”为题，即这是一篇命题微写作。根据材料中叶嘉莹先生的话，“留一颗莲子”是核心，“莲子”是叶先生传承文化的象征，写作时要深入理解其承载的文化延续与传承内涵，不可脱离。此外题干明确文体“选择写小诗或抒情文字”，要求考生需饱含情感，表达对文化传承的敬意、向往，或自身愿投身传承的决心等真实情感，避免空洞抒情，做到语言优美且富有感染力。题干要求“语言生动”，可运用比喻、拟人、排比等修辞，增强文采。
写作指导：写作时，首先立意构思，从文化传承角度出发，联想叶嘉莹先生守护诗词文化的事迹。将“莲子”具象为某种珍贵文化遗产，如传统手工艺、古典诗词等，思考传承意义。其次，内容饱满，若写抒情文字，开篇点明对“留一颗莲子”的理解，如“留一颗莲子，是留存文化火种”；中间阐述传承的紧迫性，可描述传统技艺面临失传困境；结尾表达传承决心。若写小诗，用优美语句营造意境，像“岁月长河中，莲子静静卧”，以简洁语言传递情感。最后还可以运用拟人、比喻、夸张等修辞增强语言的生动性和形象性。
28. 阅读下面的文字，按要求作文。
《对手》一文，让我们对“对手”有了更多、更深的思考。在愈发忙碌的生活中，“对手”一词常被提及。有人说，对手很重要，因为有了对手，可以获得更好的成长。有人说，也不见得，关键看以谁为对手，看在竞争什么。还有人说，我们一定要有对手吗？……
请以“对手”为题，写一篇不少于700字的文章。除诗歌外，文体不限。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道命题作文题。
题目为“对手”，材料围绕“对手”展开，列举了不同人对“对手”的观点，材料虽然简短，但内涵丰富，为写作提供了多个思考维度。有人说，对手很重要，因为有了对手，可以获得更好的成，这一观点强调了对手在个人或事物发展过程中的积极推动作用。对手的存在就像是一面镜子，能让我们清晰地看到自己的优势与不足。他们带来的竞争压力促使我们不断挖掘自身潜力，激发内在的动力，从而实现自我提升和成长。有人说，也不见得，关键看以谁为对手，看在竞争什么，该观点指出对手对人的影响并非绝对积极，其作用的好坏取决于对手的特质以及竞争的具体内容。选择一个积极、优秀的对手，参与有意义、有价值的竞争，往往能带来正面的促进作用；反之，如果对手品行不端，或者竞争的是一些负面、不良的方面，可能会对个人产生消极甚至有害的影响 。还有人说，我们一定要有对手吗？此观点引发了对“对手必要性”的深入思考。它打破了常规认知中对手必然存在且有益的固有观念，促使我们从不同角度审视对手在人生和发展中的角色。没有对手的情况下，个体可能会更加专注于自我成长，避免外界干扰，但也可能因缺乏比较和竞争而失去前进的动力；而有对手时，虽然能带来激励，但也可能带来压力和困扰。材料从不同角度对“对手”进行了探讨，为我们写作“对手”这一主题提供了丰富的思考方向和素材，我们可以选取其中一个观点深入阐述，也可以综合多个观点进行辩证分析。
擅长说理的同学，可以写议论文，既可以就“尊重对手，感谢对手，与对手共成长”三个方面中的一个来写，也可以将三个方面按照由表层到深层的思路逐一来写。写作时可以列举成功者总是以“对手”为竞争的对象而努力战胜对方取得成功的事例，也可以从反而列举轻视对手而失败的例子，正反对比，更有说服力。可以有个人之间的对手，也可以有团体与团体之间的对手，还可以有国家与国家之间的对手，由“小”到“大”地来证明“对手能给予我们激励和鞭策”“拥有对手，生命之花才会更加绚丽多彩”的观点，会更加层次清晰，富有逻辑性。也可以写一篇记叙文，以写人记事为主，写优秀的同学作为自己的“对手”，与之竞争，奋力拼搏，学有所长，从而在结尾感叹“对手”的重要性，升华中心。
立意：
1.感谢对手，让自我成长
2.超越对手，成就更好地自己。
3.和对手合作共赢，成就美美与共。
相关内容
作者认识
1
第②段[甲]处画线句
幼年的“我”认为收麦子是一件快乐幸福的事情。
2
第②段[乙]处画线句
(1)____________________
3
第⑥⑦段
“对抗麦子”需弓着身子辛苦劳作，仅仅是体面
高大地站着，会一无所获。
4
第⑨⑩⑪段
(2)____________________
5
第⑭段[丙]处画线句
(3)____________________