内求与外求-2026届高考语文作文写作热点素材讲练（全国通用）

这是一份内求与外求-2026届高考语文作文写作热点素材讲练（全国通用），共15页。试卷主要包含了主题剖析，名⾔素材，事例素材，优秀作⽂，精彩时评等内容，欢迎下载使用。

⾼考备考精选作⽂素材
内求与外求
⽬录
1、主题剖析
2、名⾔素材
3、事例素材
4、优秀作⽂
5、精彩时评
1、主题剖析
“内求”指向内⼼世界的探索与建设，强调反躬⾃省、修养⼼性、积蓄精神⼒量；“外求”指向外部世界的开拓与实践，注重汲取经验、适应环境、借⼒发展。⼆者看似对⽴，实则辩证统⼀。
过度内求易陷⼊闭门造车，如井底之蛙困于认知牢笼；盲⽬外求则易迷失本⼼，如浮萍逐流丧失根基。真正智慧的⼈⽣，需以内求⽴本，筑牢价值观的锚点；以外求拓界，激活⽣命维度的延伸。王阳明“事上练”的知⾏合⼀，爱因斯坦在思想实验中迸发相对论，皆印证了内外交融的必然性——唯有内修⼼源之光，外汲天地之能，⽅能于时代浪潮中⾏稳致远。
2、名⾔素材
（1）朝闻道，⼣死可矣。——孔⼦
分析：简洁的话语传递最深的道理，这句话指出要向外求道，向外求的有很多，可以是理想信念，可以是责任，在论证“外求”的时候可以引用此句。
（2）⾏有不得，反求诸⼰。——孟⼦
分析；⾏动遇阻时，应转向自身寻找原因和解决⽅案（内求），⽽非怨天尤⼈（外求）。这句话强调了“内求”的时机。
（3）太上⽴德，其次⽴功，其次⽴⾔。——《左传》
分析：确立⼈⽣价值层级：最⾼是修养品德（内求），其次才是建功立业、著书立说（外求的荣誉）。
第 2⻚
（4）与其临渊羡鱼，不如退⽽结⽹。——《汉书・董仲舒传》
分析：反对空想和羡慕外物（外求），倡导脚踏实地、提升自身能⼒（内求）以达成目标。
（5）往⾥⾛，安顿⾃⼰。——美籍华⼈历史学家许倬云、冯俊⽂
分析：直指在纷扰世界中，需回归内⼼（内求）以获得真正的平静与安定。可用作作⽂标题。
（6）内求诸⼰，不假外物，吾性⾃⾜，不假外求。——王阳明
分析：⼼学核⼼，主张智慧和⼒量源于内⼼发掘（内求），⽆需依赖外部条件（外求）。可结合王阳明自身事例进⾏论证。
（7）⼈不是向外奔⾛才是旅⾏，静静坐着思维也是旅⾏。——林清⽞
分析：以“旅⾏”为喻，强调精神内省（内求）与向外探索（外求）同等重要，皆为成长途径。
（8）向外看的⼈，梦游；向内看的⼈，觉醒。——瑞⼠⼼理学家荣格
分析：警醒过度关注外界（外求）易迷失自我，审视内⼼（内求）才是清醒与觉悟的关键。可在对比论证时引用。
（9）⼈这⼀⽣，不是向外诉求，⽽是向内⽣长。——⽇本企业家稻盛和夫
分析：点明⼈⽣真谛在于不断修炼、提升内在（内求），⽽非⼀味向外索取或证明（外求）。
（10）向内求，⽣⽣不息；向外求，求之不得。向内求，找到⾃我；外求，迷失⾃我。——莫⾔。
分析：对比鲜明：内求带来⽣命⼒和自我认同；外求则易导致失落与自我迷失。 （11）我索取荣誉的对象不应该是太空，⽽应该是我的灵魂。——美国天⽂学家卡尔萨根《宇宙的边疆》
分析：主张真正的荣誉感应源自内⼼的道德准则和良知（内求），⽽非外在的宏⼤目标或认可（外求）。
（12）我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是⾃⼰的，与他⼈毫⽆关系。
——杨绛
分析：洞悉⼈⽣真相，⽣命的体验和意义最终归于自身（内求），最后这句话可以用在作为结尾，升华⽂章立意。
第 3⻚
3、事例素材
（1）寓⾔“鸡蛋破壳”
⼀枚鸡蛋，从外打破是⾷物（被动毁灭），从内打破是⽣命（主动成长）。这则寓⾔以物理破壳隐喻⼈⽣突围路径：外⼒打破是被动迎合环境的结果，如同李佳琦早期凭借直播风⼜崛起，却因忽视内在修养与共情能⼒，在“哪⾥贵了”事件中⼜碑崩塌；内⼒破壳则是⽣命主体的觉醒，董宇辉即使⾝处带货浪潮，仍坚守“读书⼈的体⾯”，将《⽉亮与六便⼠》的哲思融⼊商品讲解，以⽂化内功重构直播逻辑。
（2）马伶学艺
明代侯⽅域《马伶传》中，⾦陵伶⼈马伶与李伶技艺较量中败下阵来。他渴望提升技艺超越李伶，向李伶求教⽆果后，没有⼀味抱怨李伶不传授，也未寻求其他捷径如靠关系获取虚名。⽽是选择内求，远去京师，深⼊⽣活。他在⽣活中仔细观察各类⼈物的⾔⾏举⽌，模仿学习，不断磨砺演技。苦学三年后，马伶演技突飞猛进。再次与李伶⽐试时，他扮演的⾓⾊栩栩如⽣，⼤获全胜，连李伶都当场拜他为师。马伶通过内求提升⾃我，完成了从技艺平平到技艺⾼超的蜕变。
（3）钱学森归国：外求顶尖学识，内铸⼤国重器
钱学森赴美求学期间，主动外求前沿航天知识：师从冯·卡门参与加州理⼯⽕箭⼩组，成为NASA喷⽓推进实验室创始⼈之⼀。1955年突破阻挠归国，将所学转化为“两弹⼀星”研制纲领。⾯对国内技术空⽩，他创造性提出“导弹+⽕箭”复合路线，参考苏联P-2导弹设计但⾃主优化燃料配⽅，仅⽤⼗年实现东风-1试射。其“外求—内化”路径揭⽰：真正的⾃主创新，从不是闭门造车，⽽是站在巨⼈肩上再攀⾼峰。
（4）楚猎⼈的悲剧
唐代柳宗元《罴说》中记载，楚国有个猎⼈，擅长吹⽵笛模仿百兽声⾳诱捕野兽。⼀次，他吹出⿅⾳捕⿅，却引来了貙，害怕之下模仿虎声吓貙，结果引来了更凶猛的罴。猎⼈此时已⽆其他办法，最终被罴吃掉。这个猎⼈⼀味“恃外”，依赖模仿声⾳诱捕，⾃⾝没有真正打猎本领。在遇到超出他应对能⼒的情况时，外求⽆果便陷⼊绝境。与那些内求提升⾃⾝实⼒的⼈相⽐，他的结局令⼈叹息，凸显了只外求不内修的弊端。
第 4⻚
（5）晋⽂公重⽿的复国之路
春秋时期，晋国公⼦重⽿因国内动乱，被迫流亡他国。在长达⼗九年的流亡⽣涯中，重⽿充分施展外求策略。他辗转于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等多国，每到⼀处，皆凭借⾃⾝贤名与⼈格魅⼒，积极寻求当地国君的⽀持与帮助。在齐国，齐桓公厚待重⽿，赐予他车马、美⼥，使其⽣活安逸；在楚国，楚成王以诸侯之礼相待，重⽿许下“退避三舍”的承诺，与楚国建⽴情谊。最终，秦穆公助⼒重⽿归国，重⽿在秦军护送下，成功夺回君位，成为晋⽂公。晋⽂公借助多国⼒量，不仅保全性命，还积累⼈脉、增长见识，归国后推⾏⼀系列改⾰，让晋国迅速崛起，成为春秋⼀霸，其经历⽣动展现了外求策略在成就⼤业中的关键作⽤。
（6）肯德基的本地化策略
肯德基进⼊中国市场初期，⾯临诸多挑战，消费者饮⾷习惯与美国本⼟差异巨⼤。肯德基没有固执地保持原有菜品和经营模式，⽽是选择外求，积极研究中国市场特点和消费者需求。他们深⼊调研，根据中国不同地区消费者⼜味偏好，推出⽼北京鸡⾁卷、⽪蛋瘦⾁粥、油条等具有中国特⾊的产品。同时，在店铺装修风格、营销策略上也贴合中国⽂化。通过对外界市场需求的积极探索和适应，肯德基成功打开并占据了中国市场，成为在中国⼴受欢迎的快餐品牌，这是企业通过外求实现发展的典型案例。
（7）林清⽞“名利海回头”：从燃烧到照亮
林清⽞的早年是外求的典型样本：⽇写18个专栏追逐名利，⾝⼼枯竭如“燃尽的⽕炬”。转折发⽣在⼭寺修⾏三年——某⽇见孩童虐杀⼩鱼取乐，他俯⾝抢救幸存者放归⼤海，顿悟慈悲才是⽣命原⾊。下⼭后主动辞去半数⼯作，收⼊锐减却换来⼼灵丰盈。他将禅宗“⽆所得⼼”化为创作内核，在《清净之莲》中写道：“⼼随境转则苦，境随⼼转则乐”。此后作品不再迎合市场，反因承载“破妄归真”的⼒量畅销百万。从“为利写作”到“为苍⽣点灯”，他的回头是岸之路揭⽰：外求如浪载⾈亦覆⾈，唯内求慈悲可作压舱⽯。
（8）吉利收购沃尔沃：借外脑破技术困局
2010年吉利以18亿美元收购沃尔沃时，舆论质疑“蛇吞象”。李书福却视之为外求核⼼技术的关键布局：保留沃尔沃瑞典研发团队，反向输⼊安全技术打造“CMA架构”，使
第 5⻚
吉利车型获Eur NCAP五星评级；共享内燃机专利解决动⼒短板，领克01热效率跃居全球前三。更以沃尔沃渠道将博瑞出⼜⾄欧洲，实现“技术反哺市场”的闭环。这场并购⼗三年后，吉利研发投⼊强度从2.1%升⾄5.4%，印证善⽤外求跳板，可加速内功修炼。
（9）华为“科技内功”破封锁：绝地反击的双轨战略
当美国切断芯⽚供应时，华为没有屈服于“科技枷锁”，⽽是启动内外双轨破局：向内死磕核⼼技术——三年投⼊研发资⾦超4000亿元，全⼒开发⾃主操作系统替代安卓，突破⾼端芯⽚制造瓶颈；2025年更颠覆传统技术路线，推出性能⽐肩国际巨头的⼈⼯智能芯⽚。向外开拓⽣存空间——在俄罗斯、⾮洲等地承建5G⽹络，将海外市场收⼊反哺国内研发。⾯对美国对最新芯⽚的制裁升级，华为采取“两条腿⾛路”：短期采购替代品维持⽣产，长期构建⾃主技术⽣态链。2025年海外发布的三折叠⼿机被《时代》周刊评为“最佳发明”，标志着中国科技从“借船出海”转向“造船远航”。这场绝地反击印证：外部封锁越是严酷，越要以内求筑牢根基；⽽真正的破局，终需依靠外求打开新天窗。
（10）敦煌数字化：全球协作拯救⽂明
⾯对莫⾼窟壁画加速剥落的危机，敦煌研究院放弃封闭保护，主动向外求援：联合美国盖蒂基⾦会研发微环境监测系统，引进法国激光扫描技术⽣成数字壁画；与⽇本东京艺⼤合作复原唐代矿物颜料配⽅。30国学者共建“数字敦煌”资源库，全球⽹民可云端沉浸式游览。正是这种开放外求的姿态，让脆弱的千年艺术以数字⽣命延续，践⾏了“各美其美，美美与共”的⽂明互鉴哲学。
（11）罗斯福“新政”借助多⽅⼒量振兴美国经济
1929年，美国爆发严重经济危机，股市崩溃、银⾏倒闭、企业破产、失业率飙升，经济陷⼊⼤萧条。富兰克林・罗斯福上台后，积极推⾏“新政”，采取外求策略应对危机。
在政策制定上，罗斯福⼴泛征求经济学家、社会学家等专家意见，汲取各⽅智慧，制定出⼀系列针对性政策。在实施过程中，政府与企业、⼯会等多⽅合作。如通过《全国⼯业复兴法》，政府与企业协商制定公平竞争法规，规范市场秩序；与⼯会合作，保障⼯⼈权益，提⾼⼯⼈购买⼒，促进消费。此外，政府⼤⼒投资基础设施建设，创造⼤量就
第 6⻚
业岗位。通过整合各⽅⼒量，美国经济逐步复苏，罗斯福借助外求成功带领美国⾛出经济危机阴霾，为美国后续发展奠定坚实基础。
（12）许倬云“逆流成师”
历史学家许倬云先天肌⾁萎缩，双拐⾏⾛的躯体禁锢了他外在的⾏动⾃由，却迫使他在战⽕纷飞的童年转向更辽阔的内⼼疆域——七岁⽬睹川军少年赴死台⼉庄，母亲⼀句“他们可能回不来了”在他⼼中烙下永恒的悲悯；逃难途中被置于⽯磨、⼟墩上的“旁观者”视⾓，使他看清中国农村的苦难本相。
⾝体之“外求”受限，反促成思想之“内求”丰盈：未受正规教育的他，在⽗亲引导下精读《史记》，从历史⾎脉中汲取精神钙质。
赴芝加哥⼤学攻读博⼠时，他主动突破学科壁垒，将社会学计量⽅法引⼊上古史研究，开创“社会经济史观”，晚年更以《万古江河》等⼤众史著践⾏“为苍⽣写史”的宏愿。⾝体囚笼与学术⾃由的强烈反差印证：当外求通道被命运斩断，内求的深度决定灵魂的⾼度。
4、优秀作⽂
「作⽂题⽬」
阅读下⾯的材料，根据要求写作。
社会现实复杂多样，常常引发⼈的疑惑和思考。在此思索的过程中，有⼈选择向外求解，有⼈选择回问⾃⼰。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写⼀篇800字的作⽂。
「⽴意分析」
材料以“社会现实的复杂性”为切⼊点，提出两种应对困惑的路径——向外求解（通过外界经验、他⼈观点、客观规律寻找答案）与向内回问（通过⾃我反思、内⼼探索、价值追问寻找答案）。
⼆者并⾮对⽴，⽽是互补关系：向外可拓宽认知边界，向内能深化精神内核。⽴意可围绕“平衡内外”“不同情境下的选择”“⼆者的辩证关系”展开，探讨如何在复杂世界中构建稳定的认知与价值体系。
切题⽴意：
第 7⻚
1.寻他⼭之⽯，照⼰⼼之镜
2.叩问万象，反求诸⼰
3.在喧嚣中聆听，于寂静处觉醒
4.借他⼈之眼观世，以本⼼之尺量⾏
5.向外探索边界，向内扎根⽣长
6.寻路者的双向旅程
7.外界如⽹，内⼼为锚
「范⽂⽰例」
内索识本⼼，外求见天地
⼈⽣海海，⼭⼭⽽川。
【短句引⼊，可以积累】
在峰顶波⾕的蜿蜒中，有暗流，有礁⽯，⾯对危机与困境，如何突围？有⼈向内寻，有⼈向外求。⽽我以为，内索识本⼼，外求见天地。
【开篇点题“内索识本⼼，外求见天地”，指出⼆者相辅相成，为破局双⽣光。】
向内探寻是⾃我反思、精神觉醒，⼼理重构，是突破困境、升维认知。向外求索是环境互动、获取资源，借鉴经验，突破个⼈局限，实现终极⽬标。暴风⾬中的航船既需要校准内在的罗盘，也离不开远处灯塔的指引。向内求与向外寻从来不是⾮此即彼的选择，⽽是破局路上相互照见的双⽣光。真正的智慧，在于把握内省与外求的辩证关系，在⾃我觉醒与世界共振中找到⽣存之道。
【分析“内求和外求”内涵，指出要将两者有机结合，共求⽣存之道】
向内寻的过程是⼀场孤独的精神跋涉，需以哲学思辨为镐，以艺术审美为灯，在思维的荒原上开凿属于⾃⼰的道路。
向内回归⾃我本质，通过深度⾃省、认知重构与精神淬炼实现破壁的思维⽅式。这不是消极的⾃我封闭，⽽是主动潜⼊灵魂深⽔区的探险，在混沌中打捞理性之光的⽣命实践。困境常源于思维定式的桎梏，局中⼈永远看到的是迷雾，只有纵深开掘，认识⾃⼰的丰富与辽阔，才能破除迷局。陶渊明弃官归⽥，正是在“不为五⽃⽶折腰”的⾃省中，打破了仕途价值的单⼀认知，在“采菊东篱下”的精神维度重构⽣命意义。系统性社会规训常使我们活成“应该成为的样⼦”⽽⾮“真实的⾃⼰”。向内寻如同剥洋葱般逐层卸
第 8⻚
去⾓⾊扮演的伪装，贾宝⽟在“⽩茫茫⼤地真⼲净”的顿悟中，抛却名枷利锁，回归对⽣命本真的叩问。当外界喧嚣退潮，潜意识的智慧便会浮现，通过与⾃⼰对话，才能听见“内⼼的更低沉⽽更真实的⽣活”的召唤。
【分论点⼀，阐释向内寻是精神跋涉，以陶渊明、贾宝⽟为例，说明其是破思维桎梏的探险。】
向外求的⾜迹是⼀场互联共持的结伴攀登，需以共享资源为帆，以他⼈智慧为桨，以开放的姿态链接多元多姿的世界。
个体的社会关系经纬是重要的资源宝库。孟尝君门客三千，在“鸡鸣狗盗”的多元⼈才⽹络中获得逃离秦国的契机；现代创业者通过加⼊⾏业社群、寻求导师指导，在⼈际链接中获取资⾦、技术、⼈脉⽀持。这种“弱连接”往往能带来意想不到的破冰信息。向外寻的实践形成从“个体”到“群体”再到“⽂明”的能量传导链。北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载的活字印刷术，是对前⼈雕版印刷技术的迭代升级；屠呦呦团队从《肘后备急⽅》医学经典“青蒿⼀握，⽔⼆升”的记载中获得灵感，提取出宝贵的青蒿素。李斯在秦国历史河流中打捞历代君主任⽤外籍⼈才，构建秦国⼤厦的⾼光使命，在驱逐的最后时刻，赢得职场公关危机，⼀步步⾛向权⼒中⼼。向外寻的纵深，在于向历史⽂脉中挖掘智慧，让千年⽂明成为破局的“集体潜意识”。
【分论点⼆，论述向外求是结伴攀登，举孟尝君、屠呦呦等例，强调链接外界整合资源的意义。】
⼀味困守内⼼，难免陷⼊“⼼牢”的桎梏。⼀⼼依仗外物，必定变成他⼈的挂件点缀。真正的光明，从来不是单⼀光源的独舞，⽽是千万束光在碰撞与融合中绽放的璀璨星河。
【点明⼀味内困或外依皆不可，强调⼆者融合如星河璀璨，是破局关键。】
⼈⽣如逆旅，困境似迷雾。当命运的暴风⾬袭来，我们应如庄⼦笔下的⼤鹏，“抟扶摇⽽上者九万⾥”，在天地间寻找答案；也要似王阳明龙场悟道，于⽅⼨之间参透乾坤。向外求索与向内探寻，恰似阴阳两极，共同构成⼈类突破逆境的完整图谱。真正的智者，既能在外部世界汲取⼒量，亦能在精神原乡安顿灵魂。
【总结内求外求如阴阳两极，智者需兼顾，呼应开篇，升华破逆境之道。】
第 9⻚
向内扎根提修养，向外⽣长铸辉煌
智者箴⾔：凡事向内求，⽅能有求必应。此⾔切中肯綮。⼈⽣之路，唯有依靠⾃⾝双脚，⽅能踏出⼴阔天地。然揆诸当下，向外求索、怨天尤⼈者众。⾝处新时代，吾辈青年当深悟：唯有向内扎根提修养，⽅能向外⽣长铸辉煌。
【典型的引用式开头，“切中肯綮”过渡到分析现实，最后提出论点，“向内扎根提修养，向外⽣长铸辉煌”，呼吁青年悟此理，点明主旨。】
慎思之：马⾏千⾥，不洗尘沙。向内扎根，厚植修养，⽅能铸就⾏动之内驱，破⼟⽽出。个⼈成长之基，⾸在反躬⾃省，于⼰⾝寻根由，有则改之，⽆则加勉，根深⽅能叶茂。“亚洲飞⼈”苏炳添，低⾕时不怨天尤⼈，⽽是⼑刃向内，⾰新起跑技术，终以惊世速度震撼亚洲；新锐吴艳妮，⾯对汹汹质疑，以⽇复⼀⽇的苦练重塑⾃我，不断刷新纪录，⽤实⼒赢得尊重。此⼆者，皆以“向内求”为钥，开“突破⾃我”之门，深刻诠释：提升修养、铸就辉煌之途，必始于对⾃⾝的深刻淬炼与重塑。
【分论点⼀，论证“内求”，以苏炳添、吴艳妮为例，说明内求自省是成长之基，能突破自我。】
明辨之：尽挹西江，细斟北⽃。万象纷纭，勿令“向外索”之喧嚣扰攘⼼湖。海阔凭鱼跃，天⾼任鸟飞。社会包罗万象，尤需定⼒。观董宇辉，于沉寂岁⽉沉潜书海，深扎⽂化之根，终以深厚修养赢得万众喜爱，掌声雷动。反观李佳琦之“翻车”，恰是向外迷失、疏于内省之镜鉴。凡此对⽐，如暮⿎晨钟：若根基虚浮，⼀味向外攫取或怨怼环境，纵有万丈⾼楼，亦难免倾颓之危。吾辈青年当明辨：莫为浮云遮望眼，⼼持明镜向内求。
【分论点⼆，论证“外求”，对比董宇辉与李佳琦，强调勿被外求喧嚣扰，内省⽅为正道。】
笃⾏之：舍蒲柳之姿，秉松柏之质。以⾃强之姿深扎根，⽤奋⽃氤氲青春最靓丽底⾊。蒲柳之姿，望秋先陨；松柏之质，经霜愈劲。奋⽃，乃青春最鲜明之注脚。新时代青年，当以“向内求”为圭臬，深扎修养之根，以此为⾏稳致远之基⽯。同时，须“粗粝能⽢，纷华不染”，以奋⽃为桨，破浪前⾏，向外舒展⽣命的枝桠，成就个⼈之璀璨华章，为青春写下最浓墨重彩的⼀笔。
【分论点三，论证如何将两者相结合，提出具体的实践⽅法，到此结构清晰，作者“慎思之、明辨之、笃⾏之”的逻辑结构，可以借鉴和学习。】
第 10 ⻚
铁肩担道义，内求铸辉煌。吾辈青年当洞悉“内求”与“外求”之本末。看千⼭竞秀，百舸争流，唯有向内深扎根系，⽅能路达龙津；唯有根基稳固地向外⽣长，终可执长缨⽽破苍穹！时代召唤，其理昭然：向内扎根提修养，向外⽣长铸辉煌！
【总结内求外求结合的重要性，呼应主题，号召青年应之。】
5、精彩时评
⾃我成长的三把钥匙：向外看，向内求，向前⾛
⼈民⽇报夜读
1向外看
⼀张⽩纸上画⼀个⿊点，你会是聚焦于那⼀个⿊点，还是能关注到旁边那⼀⼤⽚空⽩呢？⽣活中也是⼀样的道理：我们如果⼀直盯着那个⿊点，就容易陷⼊固有的思维中；只有将⽬光从⿊点上移开，才会发现更⼤的世界。
有时阻碍我们进步的，恰恰是我们的⾃我设限。我们会觉得⾃⼰只能如何如何，不敢去尝试和突破。到头来，可能会被牢牢地控制在了舒适区。
窗打开了就能看到光，打破固有思维，打破⾃我局限，才能发现更多的可能，拥抱更⼤的世界。
2向内求
听过这样⼀句话，不懂反省的⼈，往往会从⽣活的这个坑掉进另外⼀个坑。盲⽬⾃⼤的⼈，容易在错误中越⾛越偏；经常⾃省的⼈，才能不断纠偏，找到正确的路。 欲成⼤事，须有笃实。真正的了不起，还要学会在⾃⼰的领域⾥沉下⼼来，踏实深耕，直⾄获得真才实学。路要靠⾃⼰去⾛，才能越⾛越宽。
⼈这⼀⽣，与其忧虑抱怨、害怕变数，不如反求诸⼰，不断提升⾃⼰，不断追求梦想。
3向前⾛
俗话说，⼀等⼆靠三落空，⼀想⼆⼲三成功。做⼀件事，与其喊破嗓⼦，不如甩开膀⼦，只有先跨出第⼀步，才能看到成功的希望。
第 11 ⻚
我们与⽬标之间的距离，不在于想法有多完善，⽽在于执⾏⼒有多强⼤。⽬标近在眼前，可⼀直拖延怠惰，也只能停留在原地；路途再遥远，现在就开始往前⾛，⾃会慢慢靠近。
成长之路，也是⼀个不断战胜⾃我的过程。路要⾃⼰⼀步⼀步去⾛，坎要⾃⼰⼀个⼀个去过。每个⼈⾝上都蕴含着⽆穷的潜⼒，只要你肯突破、常勤勉、去⾏动，终会离梦想越来越近。
开窗远眺与照镜观⼼：青年发展的内外兼修之道
刚绘视界
在繁忙的现代⽣活中，我们常常感到迷茫与困惑。然⽽，林清⽞的⼀番话，为我们指明了⽅向：“⼀个⼈⾯对外⾯的世界，需要的是窗⼦；⼀个⼈⾯对⾃我时，需要的是镜⼦。”这犹如⼀盏明灯，照亮了我们前⾏的道路。
窗⼦，代表着我们对外部世界的感知与了解。通过窗⼦，我们能够眺望远⽅，看见那明亮的世界，感受⽣活的多彩与美好。⽽镜⼦，则帮助我们审视⾃我，真实地⾯对⾃⼰，从⽽不断成长与进步。
对于当代青年⽽⾔，这⼀理念显得尤为重要。在追求外在发展的同时，我们也需要关注内在的成长。既要向外看世界，又要向内看⾃⼰，实现内外兼修。只有这样，我们才能成为更加优秀的⼈，为社会的进步贡献⾃⼰的⼒量。
在⼈⽣的旅途中，我们或许会遇到各种困难与挑战。但只要我们保持⼀颗勇敢的⼼，坚定地⾛向前⽅的光明，那么，任何困难都将成为我们成长的垫脚⽯。让我们共同努⼒，打开窗远眺与照镜观⼼，实现⾃我价值的不断提升。
内外兼修的重要性在于，窗⼦象征着对外界的感知，镜⼦代表⾃我审视。⼆者缺⼀不可，这种平衡是青年成长的关键。正如林清⽞所⾔，我们需要通过窗⼦去探索外⾯的世界，通过镜⼦去审视⾃⼰的内⼼。这样的内外兼修，不仅能够帮助我们更好地认识⾃⼰、理解世界，还能为我们的成长提供不竭的动⼒。
曾国藩和陈忠实，他们深刻理解并践⾏了探索外部与⾃我反思的重要性。曾国藩通过⼴泛的阅读和多次的社会实践，积累了丰富的知识和经验，最终在军事、政治等多领域取得了重⼤成就。⽽陈忠实则通过深⼊的⾃我反思，在⽂学创作上取得了卓越的成就，他通
第 12 ⻚
过对传统⽂化的汲取和对⾃我世界的剖析，创作出了许多伟⼤的作品。这些都说明，通过外部探索和⾃我反思的结合，个⼈成就更容易达成。
青年⼈的责任和追求在于学习和借鉴这些成功者的经验。我们应该学习钱伟长那种“国家的需要就是我的需要”的奉献精神，敞开⼼扉，去观察世界。同时，我们也要汲取江梦南那种“我也能像普通⼩孩⼀样受到普通的教育”的坚定信念，审视⾃我，找到内⼼的需求。通过打开窗户，我们可以发现更⼴阔的世界，找到属于⾃⼰的⽅向；⽽通过照镜⼦，我们可以更深⼊地了解⾃⼰，找到内⼼的⼒量。这样的内外兼修，将帮助我们更好地把握前⾏的⽅向，实现个⼈的价值。
让我们携⼿并进，以积极的态度打开窗户，拓宽视野；以严谨的态度照镜⼦，完善⾃我，从⽽在实现个⼈价值的道路上不断前⾏。
练好“三项内功” 为青春“去油”
光明⽹ 周⾬青
青年⼈有理想、敢担当、能吃苦、肯奋⽃，中国青年才会有⼒量。青年是时代的弄潮⼉、发展的主⼒军、改⾰的先锋官，需要⾃觉遏制躺平、摆烂、推诿的“⼩油条”风⽓，练好三项“内功”，铸实青年成长链，多点发⼒，推动青年事业⿍盛进步、蓬勃发展。
以“祛油”赋予成长最好成⾊。“志不⽴，天下⽆可成之事。”“志”字上⼠下⼼，要求年轻⼲部既要有⼠⼦的拳拳情怀，也要有炽热的不变初⼼。年轻⼲部要做好精神和思想上的“祛油”，瞄准靶⼼发⼒，⾃觉主动绘制成长路线图。新时代是青年的时代，要让年轻⼲部精神健康成长，必然要多“⾃找苦吃”，少“挑肥拣瘦”；要多⾛康庄⼤道，少⾛歪门邪道；要多挺膺担当，少推三阻四。只有常反躬⾃省、常激浊扬清、常正本清源，年轻⼲部才能真正洗净⼼中的“蒙尘”“浮油”，擎初⼼⼤旗，扬青年朝⽓。
以“解腻”厚植发展最亮底⾊。党的⼆⼗⼤报告对青年提出了“怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成”的新要求。脚踏实地，是青年扎根、成长、育才的最佳途径。年轻⼲部应⾛出办公室、⾛出“⼩圈⼦”，踏⼊崭新天地，将“⼩我”融⼊发展蓝图，⽅能锻造奋⽃本领，磨炼意志品质。与其选择坐井观天，做不犯错、不负责的“不粘锅”，不如做⽢于尝试、敢于犯错、勇于担责的“实⼲家”，秉持“⼈⽣万事须⾃为，跬步江⼭即寥廓”的信念，澎湃青年活⼒，投⾝发展洪流，在学中⼲，在⼲中学，为美好青春添彩，为时代发展赋能。
第 13 ⻚
以“提神”展现青春最美亮⾊。民为邦本，本固邦宁。青年要⾃觉做好“通风换⽓”，通的是正道清风，接的是民⽣地⽓，年轻⼲部需要将谋求民⽣福祉作为⾃⼰成长发展的“锚点”和⽬标，主动“提提神”“醒醒脑”，踊跃投⾝基层⼀线，坚定不移地在实⼲、优⼲、精⼲中做好素质锤炼，提升个⼈能⼒，以青春之我为民服务，常怀“逢⼭开路，遇河架桥”的坚强意志，⾛好从“尖兵”到“精兵”、从“精兵”到“强将”的成长之路，从对⼈民利益的维护中解锁“成长密码”，从对⼈民安全的保障中解锁“忠诚密码”，从对⼈民问题的解答中解锁“服务密码”，交出⼀份亮眼的“民⽣成绩单”。
⼀代⼈有⼀代⼈的际遇，⼀代青年有⼀代青年的使命。鼙⿎催征，时不我待，年轻⼲部要做好“祛油”“解腻”“提神”，才能跑好这段新征程的接⼒赛，推动中华民族伟⼤复兴的强国梦在⼀棒棒的青春接⼒中逐步变为现实。
青年⼈有理想、敢担当、能吃苦、肯奋⽃，中国青年才会有⼒量。青年是时代的弄潮⼉、发展的主⼒军、改⾰的先锋官，需要⾃觉遏制躺平、摆烂、推诿的“⼩油条”风⽓，练好三项“内功”，铸实青年成长链，多点发⼒，推动青年事业⿍盛进步、蓬勃发展。
以“祛油”赋予成长最好成⾊。“志不⽴，天下⽆可成之事。”“志”字上⼠下⼼，要求年轻⼲部既要有⼠⼦的拳拳情怀，也要有炽热的不变初⼼。年轻⼲部要做好精神和思想上的“祛油”，瞄准靶⼼发⼒，⾃觉主动绘制成长路线图。新时代是青年的时代，要让年轻⼲部精神健康成长，必然要多“⾃找苦吃”，少“挑肥拣瘦”；要多⾛康庄⼤道，少⾛歪门邪道；要多挺膺担当，少推三阻四。只有常反躬⾃省、常激浊扬清、常正本清源，年轻⼲部才能真正洗净⼼中的“蒙尘”“浮油”，擎初⼼⼤旗，扬青年朝⽓。
以“解腻”厚植发展最亮底⾊。党的⼆⼗⼤报告对青年提出了“怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成”的新要求。脚踏实地，是青年扎根、成长、育才的最佳途径。年轻⼲部应⾛出办公室、⾛出“⼩圈⼦”，踏⼊崭新天地，将“⼩我”融⼊发展蓝图，⽅能锻造奋⽃本领，磨炼意志品质。与其选择坐井观天，做不犯错、不负责的“不粘锅”，不如做⽢于尝试、敢于犯错、勇于担责的“实⼲家”，秉持“⼈⽣万事须⾃为，跬步江⼭即寥廓”的信念，澎湃青年活⼒，投⾝发展洪流，在学中⼲，在⼲中学，为美好青春添彩，为时代发展赋能。
以“提神”展现青春最美亮⾊。民为邦本，本固邦宁。青年要⾃觉做好“通风换⽓”，通的是正道清风，接的是民⽣地⽓，年轻⼲部需要将谋求民⽣福祉作为⾃⼰成长发展的“锚点”和⽬标，主动“提提神”“醒醒脑”，踊跃投⾝基层⼀线，坚定不移地在实⼲、优⼲、精⼲中做好素质锤炼，提升个⼈能⼒，以青春之我为民服务，常怀“逢⼭开路，遇河架桥”的坚
第 14 ⻚
强意志，⾛好从“尖兵”到“精兵”、从“精兵”到“强将”的成长之路，从对⼈民利益的维护中解锁“成长密码”，从对⼈民安全的保障中解锁“忠诚密码”，从对⼈民问题的解答中解锁“服务密码”，交出⼀份亮眼的“民⽣成绩单”。
⼀代⼈有⼀代⼈的际遇，⼀代青年有⼀代青年的使命。鼙⿎催征，时不我待，年轻⼲部要做好“祛油”“解腻”“提神”，才能跑好这段新征程的接⼒赛，推动中华民族伟⼤复兴的强国梦在⼀棒棒的青春接⼒中逐步变为现实。
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