浙江省丽水市发展共同体2025-2026学年高一上学期期中语文试题（含答案）（解析版）

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（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论地以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌创作不能孤芳自赏、闭门造车，需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。
长期以来，诗歌与现实的关联日渐弱化。重提和倡导诗歌回归现实，并非要给诗歌设定规矩和限制。一个真正优秀的诗人应该担起责任和道义，其写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常中洞悉它的变化，更需用心勘探社会形态、人们观念与精神世界的演进。就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。
（摘编自梁平《让诗歌回归现实》）
材料二：
新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是其精神支柱和信仰之源。语言作为具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应是当代诗歌努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌的伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代精神、高尚人格与生活美好。为保证创作身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏与当代现实，才能确保其成立且有意义。
如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，就新世纪诗歌的写作姿态和文本立场而言，写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，诗人要保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都在告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样，我们才能保持审慎而清醒的认知，达到诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入时代的诗篇。
（摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》）
材料三：
新诗的精神重建不是口号，而是呼唤诗坛曾有的但已缺失的精神内涵。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，让新诗重建变为现实。
这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担，指向创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也不例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。中国新诗要二次复兴，走出低谷，必须进行精神重建，而现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，而是要做到社会的关怀性与诗歌的独立性相结合。写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。
（摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 当下中国诗歌面临被大众淡漠、排斥的困境，这主要是社会大环境变化导致的结果，当然也离不开创作主体的变化。
B. 真正优秀的诗人应担起责任道义，让写作贴合时代，及时敏感地介入现实生活，在现实中找到属于自己的创作位置。
C. 语言是有民族特质的书写符号，能记录时代，也是切近时代的情感纽带，承担着发现、记录和引领的使命。
D. 现实主义精神不同于作为创作方法的现实主义，它更重批判、介入现实等姿态，是不媚雅媚俗的独立理性批判精神。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时地介入；没有真正地介入，就没有真正的现实书写。
B. 紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就伟大的诗歌。
C. 现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。
D. 我们倡导让诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。
3. 下列说法中，最适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（ ）
A. 诗歌创作应摆脱一切束缚，诗人只需专注于内心世界的表达，无需关注外部现实，这样才能保持作品的纯粹性。
B. 某诗人以象征手法描写城市发展中的民生问题，既批判了现实中的不足，又坚守了创作独立性，引发读者深度思考。
C. 优秀的诗歌作品必须严格遵循“按生活本来面貌反映生活”的原则，避免使用反讽、暗示等过于抽象的表现手法。
D. 诗人应紧跟时代潮流，完全契合当下社会热点进行创作，这样才能让诗歌获得大众关注，摆脱生存困境。
4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
5. 有人认为“诗歌回归现实会让诗歌失去艺术美感”，请结合材料谈谈你的看法。
【答案】1. A2. C
3. B4. ①全文呈现递进式结构，先论述“为什么”，再论述“怎么办”，使论证层次清晰、有力。（或“段落内部使用总分结构，分别用两个问题提出论题，统摄两个文段，使论述集中”）②综合运用了因果论证、引用论证等多种论证方法，使论证逻辑严密，增强说服力。③论述语言富有感染力，语言富有感染力，如运用“精神支柱”“信仰之源”“澄澈优美”等富有诗意的表达，使用“丈量大地”“凝视关系”等形象化语言，增强论述的文学性。
5. 这种观点不准确，诗歌回归现实不会让其失去艺术美感，反而能丰富美感内涵：①现实是艺术美感源泉，能提供素材、赋予诗歌真实感染力。（或“现实生活为诗歌创作提供了无穷无尽的素材宝藏”）②回归现实可用暗示、反讽等多种手法，保留诗歌的艺术性与审美价值；③回归现实是为传递真挚情感与深刻思考，脱离现实的诗歌会因缺乏根基而空洞。
【解析】
【导语】这篇阅读材料围绕中国当代诗歌的现实困境展开，三则材料层层递进：材料一指出诗歌脱离现实的现状，强调创作主体需介入现实；材料二从责任担当和文本实践角度，论证诗歌与时代的辩证关系；材料三提出“现实主义精神”的核心概念，区分创作方法与精神内核。三则材料共同构建了“诊断问题-分析原因-提出解决方案”的论述框架，最终指向新诗精神重建的命题，体现了学术探讨的现实关怀。
1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
A.“这主要是社会大环境变化导致的结果”错误。材料一原文明确表述：“但我们不能一概而论地以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。” 选项将“更主要的原因”偷换为“当然也离不开”，弱化了创作主体变化的关键作用，并且颠倒了主要原因和次要原因。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“当代诗歌创作需要的……不是现实主义的创作方法”错误，材料三说的是“现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等”，可见现实主义的方法也是诗歌创作的手段之一。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。
材料三的核心观点是：新诗精神重建应指向现实主义精神，其核心是“批判、介入、关怀现实和责任的承担”，并且这种精神可以采用“象征、反讽、现代主义等多种表现手法”，同时必须保持“诗歌的独立性”。
A.主张“摆脱一切束缚”“无需关注外部现实”，完全背离了介入现实的精神内核。
B.“以象征手法描写城市发展中的民生问题”体现了不拘泥于现实主义创作方法；“批判现实不足”体现了批判与关怀；“坚守创作独立性”符合材料三强调的“独立性”。三项均完美支撑了材料三关于“现实主义精神”内涵及其实现方式的论述。
C.强调“避 免抽象手法”，与材料三“现实主义精神可采用多种表现手法”相悖。
D.“完全契合当下社会热点”可能导致盲目跟风，有丧失创作独立性之虞，与材料三强调的“独立性”相悖。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路，分析文章论点、论据和论证方法，品析语言特色的能力。
①论证结构特点：全文采用递进式结构。第一段围绕“为什么需要现实关怀”展开，从诗人责任、语言使命、作品价值三个层面论述必要性；第二段则转向如何培养，从写作姿态、处理时代关系两个维度提出具体路径。由“为什么”到“怎么做”，逻辑层层推进，论证完整有力。
②论证方法特点：综合运用了多种论证方法。如因果论证（分析为何需要现实关怀）、引用论证（引用古人“为天地立心”、张枣和朵渔的言论），使论证逻辑严密，说理充分，具有权威性。
③语言表达特点：论述语言兼具理性与诗意。一方面使用“精神支柱”“信仰之源”“澄澈优美”等具有概括力的诗意化词语；另一方面运用“丈量大地”“凝视关系”等富有文学色彩的比喻和意象化表达，增强了论述的感染力与可读性。
【5题详解】
本题考查学生探究问题，提出见解的能力。
①首先要指出，认为两者对立的观点是片面的。材料一强调“现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏”，材料二指出“现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征”。这都说明现实是艺术美感的源泉和根基，真实的生命体验与深刻的现实关怀本身就能赋予诗歌强大的感染力，这种真实恰恰是最高级的美感之一。
②其次，要澄清“回归现实”不等于机械复制生活。材料三明确指出，现实主义精神“不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法”。这意味着诗人在介入现实时，完全可以运用各种艺术技巧和独特形式进行审美创造，回归现实并不排斥艺术性。
③最后，可反向论证。如果诗歌完全脱离现实，沉溺于材料一所说的“孤芳自赏”，就可能因缺乏与时代、与人的深刻联结而变得空洞、苍白，其所谓的“艺术美感”也将因失去生命根基而显得浮泛、虚假。因此，真正的艺术美感恰恰需要在与现实的真挚对话中得以深化和升华。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
1956年的债务
铁凝
父亲临终的时候，托付给万宝山一件事：1956年，父亲很肯定地回忆说，就是万宝山出生那年，他向老同事李玉泽借过钱。父亲说，好像就是你妈去医院生你，家里钱没凑够，我就找当时住对门的李玉泽借了五块钱。后来，也忘了为什么……就是没有把钱还给人家。今年是2009年吧，五十三年了。六娃，无论如何，你要亲手替我把钱还上。
万宝山在兄弟姐妹中排行老六，人称六娃。父亲见六娃点了头，吃力地撑起身子，从枕头底下抽出一个皱皱巴巴的牛皮纸信封托在手掌上说，这里装着该还的钱，当然不能是五块。五块钱按定期存款五十三年算利息，咱就按1956年的定期利息算吧，我记得是百分之五，加起来是五十八块左右。
万宝山从父亲手里接过信封，发现信封下方有红色仿宋体“市人民医院”字样，不觉在心里感慨：到底是父亲，一辈子精打细算。都病成这样了，也不知在什么时间、用什么办法弄到了医院不花钱的信封。万宝山将轻而薄的信封叠了个对折塞进衣兜，这时，已经躺上枕头的父亲突然又奋力抬起身子，冲他的六娃张开了两条胳膊。那像是一种乞望，好比儿童对大人撒娇时要大人抱抱。或者那也是一种对托付之事的再次确认：我们爷儿俩抱了，你才算真的答应了我。万宝山对父亲这种姿态缺乏心理准备，他从小就不喜欢父亲，在他印象中，父亲朋友很少，因为他那出了名的吝啬。父亲的吝啬也不时带给年幼的万宝山一些难堪。现在生命垂危的父亲用这种类似外国人的方式要和万宝山拥抱，他顽强地张着胳膊，白发蓬乱，四肢枯瘦，宛若一只凄风中的大鸟。他想，这拥抱的示意本不属于父亲的风格，但谁能判断一个行将结束的生命会有哪些意外举动呢？他微微弯下身子，小心地抱了一下父亲。
几天后，父亲去世了。
父亲在春天去世，但万宝山执行父亲的遗嘱一直拖到秋天。万宝山出门也要算成本。秋天了，新中国六十年大庆，学校在国庆节之后组织老师和职工去北京参观，这才给了万宝山当面向李玉泽还钱的机会。
出门之前，万宝山才认真想到了债主李玉泽。从前李玉泽和万家住对门，两家都住在纺织厂宿舍。关于父亲的借钱不还，万宝山仿佛从记事起就知道。小学一年级的暑假里，他和几个孩子围着宿舍楼门口推冰棍车的奶奶买冰棍。他们都知道，这个卖冰棍的奶奶是可以赊账的。万宝山也想先吃冰棍后给钱，旁边一个大点的孩子立即指着他，揭短似的说，“他们家大人借钱不还！”万宝山已经伸出去的手，像被这喊声烫着似的赶紧缩了回来。 那时的他还没有能力用“羞愧”来形容自己，却明白地知道，借钱不还会让一个人抬不起头。再大一点，他知道了五块钱在1956年的价值，便愈加意识到问题的严重性。1956年，在这个离北京三百公里的城市，父亲一个月挣三十六块钱就能养活全家八口人。虽然日子拮据，但总能将就着过去。
1956年，五块钱，父亲从对门借的，为什么在长达两年的时间里拒不还钱呢？长大一点的万宝山鼓足勇气去问父亲，他说，那五块钱啊，第一，我没说不还；第二，李玉泽家只一个独子，比咱家条件好不少，他又不急等这五块钱用；第三，人家李玉泽都从来没催过我还钱，你们着什么急呢！还有第四，父亲说，就在他准备好还钱的时候李玉泽调到北京去了，一下子就隔了一个城市啊……在万宝山印象里，他的童年和少年时代老是觉得饿，他和哥哥姐姐们从来没有放开肚子吃过饭。
2009年，一个秋日的早上，万宝山坐在去往北京的城际列车上，衣兜里装着父亲嘱咐他要还的钱。他不吃一口零食，不喝一口需要花钱的水。他只是忽然想到，自己这习性是不是受父亲的影响呢？
北京到了。万宝山和同事们一起感叹，到底是首都，到底是开过奥运会的首都，到底是不一样啊……想到在北京打手机太贵，他又谎称自己的手机没电了，借用副校长的手机，按照父亲厂里老同事提供的号码给李玉泽打了电话。
电话是李玉泽本人接听，万宝山听出那是一个有点耳背的嗓音洪亮的老人。他大声向老人报出父亲的名字，简单说明是代父亲来看望他老人家的。他没在电话里提到还钱，也没告之父亲已经去世。李玉泽很痛快地答应万宝山来家中拜访，又详细告诉万宝山乘车的路线。他挂掉电话，顺利找到了李玉泽的住址，一个名叫绿水庄园的地方。原来这是一片别墅，当万宝山确凿地站在庄园门口，盯着眼前那两扇巨大的、铸有一对鎏金麒麟的黑色铁艺大门。万宝山正犹豫着不知如何进门，一个身穿藏蓝色制服的保安从警卫室里跑出来，问他贵姓，他报了姓名，保安客气地说，刚才A8座的业主已经通知我们，对您放行。
保安引万宝山进了大门，热心地指给他去往A8座的路径。万宝山按照保安的指示走上那座弧度并不太大但跨度不小的罗锅桥，他下了桥，走两百米，他看见了一幢屋顶覆盖着铁灰色龟背形油毡瓦的红房子。一大片修剪整齐的毛茸茸的草坪由房脚处伸展开来，院门的浅褐色毛石门柱上，镶嵌有“A8”字样的紫铜门牌。万宝山站在门口，隔着院墙看见一大片落地窗和一个从落地窗探出的白色大阳台，几位老人正闲坐在那里。在他们当中，应该有一位是李玉泽吧。庭院草坪上有铺着雪白台布的长方形餐台，不远处还有一架烧烤炉，两名头戴雪白高帽的厨师站在炉前忙碌。一个五岁左右的小男孩跺着脚正大叫：我不喝法国的“依云”，我要刚才那种二十六块钱一瓶的“无量藏泉”……
本打算进院的万宝山，一阵莫名的瑟缩。他忽然不想让草坪上的人们看见他。虽然他早已知道李玉泽父子的富裕生活，但眼前的场景还是远远超出了他的想象。李玉泽和李玉泽的儿子会怎样看待一个老邻居的儿子奉还的这五十八块钱呢？他们难道当真会记得五十三年前被别人借过的五块钱么？万宝山继而对自己有些怨忿起来：他这是干什么，也是五十几岁的人了，不远几百公里，又打电话又问地址，最后煞有介事地向这幢别墅交出一个皱巴巴的轻薄的信封。这简直有点滑稽。
一想到滑稽这个词，万宝山决意离开A8座。他沿着来时的路，迅速朝着远远的那座罗锅桥走去。他步履轻快，不一小会儿就行至桥下。他拔腿往桥上走，过了桥，就离这庄园的大门口不远了。就在这时，他的腿出了问题：他的腿忽然迈不开步了，他没有办法上桥。他定定神，换一条腿再迈步，不行，他还是走不动。片刻，他镇静着自己慢慢调转身向着相反的方向——A8试着迈步，两条腿立刻又听他的使唤了。
夕阳西下，在桥的两岸开阔的草地上，几个仰着脸放风筝的孩子引起了他的注意。他随着孩子们的目光仰望天空。一个形象忽然在万宝山脑子里复活了：病床上的父亲张开胳膊对他的那个乞望，凄风中的大鸟样的乞望。他仰望着空中的黑鹰，该不是父亲的魂灵正俯视着他吧？他并不迷信，但那一刻他心生畏惧。他就在这样的俯视之下，朝着A8迈步。
他脚步均匀地再一次朝着A8座走，那空中的老鹰依然在他头顶的天空翱翔，似是监督，似是护送。万宝山勇敢地把胳膊舒展开来的时候，久已潜藏在身体内的什么东西嘎巴巴地奔涌了出来，他那颗发紧的心也略微感觉到了平安。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 长大一点的万宝山曾鼓足勇气问父亲在长达两年的时间里没还钱的原因，父亲进行了解释，主要觉得李玉泽家不急等这五块钱用。
B. 微不足道的五块钱蕴含了巨大的道德容量，表现出吝啬过穷日子的老一辈中国人对道德底线的坚守和捍卫。
C. 小说虽淋漓尽致地刻画了父亲的吝啬，但作者的立意并不在于写吝啬，而是通过一笔债务，对比了两个时代的巨大差异。
D. 小说不追求轰轰烈烈的大场面，却追求情节的曲折离奇，并精细入微地描绘了人物的内心世界和情感变化。
7. 关于文中“父亲临终前跟万宝山相抱”的情节，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 临终前的父亲如凄风中的大鸟张开胳膊的姿势，给了万宝山以承诺的压力，这也是促使万宝山到北京还债的重要原因。
B. 这是一处细节描写，它表现了父亲深受欠债的折磨，渴望儿子能还清这笔债务，刻画了父亲讲诚信、坚守道德底线的形象。
C. “父亲临终前跟万宝山相抱”细节，可以帮助读者走进一个一辈子吝啬、人们无法理解的老人的丰富复杂的内心世界。
D. 这一细节，在结构上起到了承上启下的作用，“承上”照应父亲病重住院，“启下”指促使万宝山要替父还债。
8. 万宝山上北京替父亲还债，他来到李玉泽居住的A8座院门前之后，心理经历了怎样的变化过程？请简要说明。
9. 有人认为小说的主人公是父亲，有人认为小说的主人公是万宝山。你认为小说的主人公是谁？理由是什么？请结合文本简要分析。
【答案】6. B7. D
8. ①感到震惊而瑟缩。李玉泽父子的富裕生活超出了万宝山的想象，他感到震惊和莫名的瑟缩，不想让草坪上的人们看见他。
②怨忿而觉得滑稽。万宝山怨忿自己的还债行为，觉得这有点滑稽。
③决意离开，放弃还债。万宝山决意离开A8座，迅速朝着罗锅桥走去。
④心生畏惧而坚持还债，最后逐渐平静。万宝山心有不安甚至心生畏惧，还是决定替父亲还债，然后内心逐渐平静下来，感到心安。
9. 示例一：我认为是父亲。
①情节上，小说故事因父亲而起，儿子万宝山是替父亲还债；
②人物上，小说塑造的父亲形象鲜明，坚韧、吝啬而信守道义，临死前坚持让儿子替他还债；
③主题上，通过父亲的故事和还债遗嘱，展示了人性，揭示了主题。
示例二：我认为是万宝山。
①情节上，儿子万宝山替父亲还债的故事是小说的主要情节；
②人物上，小说塑造的万宝山形象鲜明，他不喜欢父亲但满足父亲的遗愿，还债过程的波折更令其形象立体而饱满；
③主题上，通过万宝山还债的故事，展示了人物复杂的心理和人性，揭示了主题。
【解析】
【导语】这篇小说通过万宝山替父亲偿还1956年债务的经历，反映了两个时代的变迁与人性的复杂。父亲因五元债务而显得吝啬，却在死前坚守道德底线，执意要还清欠款。这一行为引发万宝山在家庭道德责任和时代变化中的内心挣扎与反思。通过细腻的情节与人物心理描写，揭示了个人生活中的道德坚守及细微变化，既表现了人性的光辉，也暗示了时代的变迁和现实的无奈。
【6题详解】
本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“主要觉得李玉泽家不急等这五块钱用”错误。由原文“第一，我没说不还；第二，李玉泽家只一个独子，比咱家条件好不少，他又不急等这五块钱用；第三，人家李玉泽都从来没催过我还钱，……”可知，父亲解释了多方面的原因，并没表明“李玉泽家不急等这五块钱用”是主要的。
C.“对比了两个时代的巨大差异”错误。小说中没有对比两个时代的巨大差异，选项的这种说法属于过度解读。
D.“追求情节的曲折离奇”错误。小说情节简单，只是叙述了父亲在临终前嘱咐儿子还债，儿子战胜卑怯还债的故事，所以这篇小说并没有追求曲折离奇的情节。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生理解文章重要情节的能力。
D.“承上启下”分析不当，该细节描写既起到引起下文的作用，又起到照应结尾的作用，但没有承上的作用。这一细节描写促使万宝山要替父亲还债，起到了引起下文情节的作用；另外，万宝山在还债感到瑟缩时，从一只展着双翅的黑鹰风筝想到父亲的乞望，坚定了还债的决心。这一细节描写起到照应结尾万宝山最终还债的情节。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏人物心理变化的能力。
①由原文“万宝山站在门口，隔着院墙看见一大片落地窗和一个从落地窗探出的白色大阳台，几位老人正闲坐在那里。在他们当中，应该有一位是李玉泽吧。庭院草坪上有铺着雪白台布的长方形餐台，不远处还有一架烧烤炉，两名头戴雪白高帽的厨师站在炉前忙碌。一个五岁左右的小男孩跺着脚正大叫：我不喝法国的‘依云’，我要刚才那种二十六块钱一瓶的‘无量藏泉’……本打算进院的万宝山，一阵莫名的瑟缩。他忽然不想让草坪上的人们看见他”可知，李玉泽父子的富裕生活超出了万宝山的想象，他感到震惊和莫名的瑟缩，不想让草坪上的人们看见他，此时他感到震惊而瑟缩。
②由原文“……他们难道当真会记得五十三年前被别人借过的五块钱么？万宝山继而对自己有些怨忿起来：他这是干什么，也是五十几岁的人了，不远几百公里，又打电话又问地址，最后煞有介事地向这幢别墅交出一个皱巴巴的轻薄的信封。这简直有点滑稽”可知，万宝山怨忿自己的还债行为，觉得这有点滑稽。
③由原文“他沿着来时的路，迅速朝着远远的那座罗锅桥走去。他步履轻快，不一小会儿就行至桥下”可知，万宝山决意离开A8座，迅速朝着罗锅桥走去，此时他决意离开，放弃还债。
④由原文“病床上的父亲张开胳膊对他的那个乞望，凄风中的大鸟样的乞望。他仰望着空中的黑鹰，该不是父亲的魂灵正俯视着他吧？他并不迷信，但那一刻他心生畏惧”和“万宝山勇敢地把胳膊舒展开来的时候，久已潜藏在身体内的什么东西嘎巴巴地奔涌了出来，他那颗发紧的心也略微感觉到了平安”可知，万宝山心有不安甚至心生畏惧，还是决定替父亲还债，然后内心逐渐平静下来，感到心安。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
示例一：我认为是父亲。
①由原文“父亲临终时候，托付给万宝山一件事：1956年，父亲很肯定地回忆说，就是万宝山出生那年，他向老同事李玉泽借过钱。……六娃，无论如何，你要亲手替我把钱还上”可知，情节上，小说故事因父亲而起，儿子万宝山是替父亲还债。
②由原文“六娃，无论如何，你要亲手替我把钱还上”“从小就不喜欢父亲，在他印象中，父亲朋友很少，因为他那出了名的吝啬。父亲的吝啬也不时带给年幼的万宝山一些难堪”可知，人物上，小说塑造的父亲形象鲜明，坚韧、吝啬而信守道义，临死前坚持让儿子替他还债。
③由原文“六娃，无论如何，你要亲手替我把钱还上”“父亲见六娃点了头，吃力地撑起身子，从枕头底下抽出一个皱皱巴巴的牛皮纸信封托在手掌上说，这里装着该还的钱，当然不能是五块。五块钱按定期存款五十三年算利息，咱就按1956年的定期利息算吧，我记得是百分之五，加起来是五十八块左右”可知，主题上，通过父亲的故事和还债遗嘱，展示了人性，揭示了主题。
示例二：我认为是万宝山。
①由原文“父亲在春天去世，但万宝山执行父亲的遗嘱一直拖到秋天”“出门之前，万宝山才认真想到了债主李玉泽”“借用副校长的手机，按照父亲厂里老同事提供的号码给李玉泽打了电话”“片刻，他镇静着自己慢慢调转身向着相反的方向——A8试着迈步，两条腿立刻又听他的使唤了”等信息可知，情节上，儿子万宝山替父亲还债的故事是小说的主要情节。
②由原文“从小就不喜欢父亲，在他印象中，父亲朋友很少，因为他那出了名的吝啬。父亲的吝啬也不时带给年幼的万宝山一些难堪。现在生命垂危的父亲用这种类似外国人的方式要和万宝山拥抱，他顽强地张着胳膊，白发蓬乱，四肢枯瘦，宛若一只凄风中的大鸟。他微微弯下身子，小心地抱了一下父亲”和“他脚步均匀地再一次朝着A8座走，那空中的老鹰依然在他头顶的天空翱翔，似是监督，似是护送。万宝山勇敢地把胳膊舒展开来的时候，久已潜藏在身体内的什么东西嘎巴巴地奔涌了出来，他那颗发紧的心也略微感觉到了平安”等信息可知，人物上，小说塑造的万宝山形象鲜明，他不喜欢父亲但满足父亲的遗愿，还债过程的波折更令其形象立体而饱满。
③由原文“……最后煞有介事地向这幢别墅交出一个皱巴巴的轻薄的信封。这简直有点滑稽”“病床上的父亲张开胳膊对他的那个乞望，凄风中的大鸟样的乞望。他仰望着空中的黑鹰，该不是父亲的魂灵正俯视着他吧？他并不迷信，但那一刻他心生畏惧”“久已潜藏在身体内的什么东西嘎巴巴地奔涌了出来，他那颗发紧的心也略微感觉到了平安”等信息可知，主题上，通过万宝山还债的故事，展示了人物复杂的心理和人性，揭示了主题。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，回答小题。
材料一：
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（节选自韩愈《师说》）
材料二：
愈白：愈少驽怯，于他艺能，自度无可努力。又不通时事，而与世多龃龉，念终无以树立，遂发愤笃专于文学。学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符于空言而不适于实用，又重以自废。是固学成而道益穷，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，远宰蛮县，愁忧无聊，瘴疠侵加，惴惴焉无以冀朝夕。
足下年少才俊，辞雅而气锐。当朝廷求贤如不及之时当道者又皆良有司操数寸之管书盈尺之纸高可以钓爵位循次而进亦不失万一于甲科今乃乘不测之舟，入无人之地，以相从问文章为事。身勤而事左，辞重而请约，非计之得也。虽使古之君子，积道藏德，遁其光而不曜，胶其口而不传者，遇足下之请恳恳，犹将倒廪倾困，罗列而进也；若愈之愚不肖，又安敢有爱于左右哉！
顾足下之能，足以自奋；愈之所有，如前所陈。是以临愧耻而不敢答也。钱财不足以贿左右之匮急，文章不足以发足下之事业，捆载而往，垂橐而归，足下亮之而已。愈白。
（节选自韩愈《答窦秀才书》）
10. 下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 当朝廷求贤如不及之时/当道者又皆良有司/操数寸之管/书盈尺之纸/高可以钓爵位/循次而进/亦不失万一于甲科/
B. 当朝廷求贤如不及之时/当道者又皆良有司/操数寸之管书/盈尺之纸/高可以钓/爵位循次而进/亦不失万一于甲科/
C. 当朝廷求贤如不及之时/当道者又皆良/有司操数寸之管书/盈尺之纸/高可以钓爵位/循次而进/亦不失万一于甲科/
D. 当朝廷求贤如不及之时/当道者又皆良/有司操数寸之管/书盈尺之纸/高可以钓/爵位循次而进/亦不失万一于甲科/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 之，放在主谓之间，取消句子独立性，与“马之千里者”的“之”用法和意义相同。
B. 圣人，是对古代品德高尚的人的赞誉，有时专指孔子，也表示对古代帝王的尊称。
C. 道，有思想、方法等义项，此处的“道”与“师道之不传也久矣”中“道”义不同。
D. 足下，古代常用的交际用语，表示对对方的敬称，文中指“窦秀才”，可译为“您”。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 韩愈认为“士大夫之族”在拜别人为师方面比不上“巫医乐师百工之人”，“其可怪也欤”极言这种现象反常，发人深思。
B. 韩愈在《师说》中通过运用多重对比，立足社会现实，阐述了从师学习重要性，批判了当时耻于学诗的不良风气。
C. 韩愈认为窦秀才年轻才俊、辞雅气锐，在朝廷求贤、官员贤良的当下，凭自身能力完全可通过正常途径获取功名。
D. 韩愈在《师说》中抨击“师道不传”态度鲜明，在《答窦秀才书》中却拒绝指导窦秀才，两则材料中他的处世态度完全相悖。
13. 将下列句子翻译成现代汉语。
（1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》）
14. 韩愈认为自身难以胜任窦秀才的老师的原因有哪些？请简要概括。
【答案】10. A11. A
12. D13. （1）巫医、乐师、各种工匠这类人，士大夫们（君子）看不起（他们），现在他们的见识竟反而比不上这些人，真是令人奇怪啊（难道值得奇怪吗）！
（2）因此，无论地位贵贱，无论年龄大小，道存在的地方，就是老师存在的地方。
14. ①没有其他才能且不通晓世事。
②学术不得法且不实用
③年老道穷且能力不足。
④被黜远地且自身难保。
【解析】
【导语】这篇文言文阅读材料精选了韩愈《师说》和《答窦秀才书》两篇经典，展现了韩愈对师道尊严的深刻思考与自我剖析。《师说》以犀利对比批判耻学于师的社会现象，彰显其卫道精神；《答窦秀才书》则流露怀才不遇的苦闷与谦抑品格。两文风格迥异却内在统一，既有雄辩锋芒，又有恳切自省，立体呈现了韩愈作为古文运动领袖的文学造诣与人格魅力。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：正当朝廷急于寻求贤才的时候，掌权的又都是贤良的官员，（您）手持毛笔，写下满尺的文章，往高了说可以获取爵位，按顺序晋升，也有万分之一的机会考中进士甲科。
“良有司”是指贤良的官员，“良”是“有司”的定语，中间不能断开，故排除CD。
“操数寸之管”“书盈尺之纸”是两个并列的动作，中间应断开；“钓爵位”是动宾结构，中间不能断开，故排除B。
故选A。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。
A.错误，用法和意义不同。主谓之间，取消句子独立性/定语后置句的标志。句意：从师学习的风尚不再传承已经很久了。/千里马。
B.正确。句意：古代的圣人。
C.正确。意思不同，有思想、方法/风尚。句意：虽然学业有所成就，但自己的思想却越来越贫乏。/从师学习的风尚不再传承已经很久了。
D.正确。句意：希望您能谅解。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“两则材料中他的处世态度完全相悖”错误，材料一抨击“师道不传”，是基于对社会教育乱象的批判；材料二拒绝窦秀才，是因自身“远宰蛮县”“道益穷”“智愈困”，自认无能力指导。二者本质上均体现了韩愈对“师道”的严肃认知，并非完全相悖。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“之”，这；“不齿”，看不起；“乃”，竟。
（2）“无”，无论；“道之所存，师之所存也”，判断句，“也”为标志。
【14题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①依据原文“愈少驽怯，于他艺能，自度无可努力。又不通时事”可知，韩愈认为自己无其他才能，不通晓世事。
②依据原文“学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符于空言而不适于实用”可知，韩愈认为自己学术不得法，且不实用。
③依据原文“学成而道益穷，年老而智愈困”可知，韩愈认为自己年老道穷，能力不足。
④依据原文“今又以罪黜于朝廷，远宰蛮县，愁忧无聊，瘴疠侵加，惴惴焉无以冀朝夕”可知，韩愈认为自己被黜远地，自身难保。
参考译文：
材料一：
唉！从师学习的风尚不再传承已经很久了！想要人们没有困惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟随老师请教；现在的普通人，他们低于圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？人们爱自己的孩子，会选择老师来教他；对于自己，却以从师学习为耻，真是糊涂啊！那些教小孩子的老师，只是教他们读书，学习断句，并不是我所说的传授道理、解答困惑的老师。不懂得断句，有困惑却不解答，有的向老师请教，有的却不请教，小的方面学习，大的方面却遗漏了，我没看出他们的明智之处。巫医、乐师、各种工匠这类人，不把相互学习当作耻辱。士大夫这类人，一旦有人称“老师”“弟子”之类的，就会成群聚集起来嘲笑他。问他们为什么嘲笑，他们就说：“他和他年龄相近，学问也相近。以地位低的人为师，就感到十分羞耻；以官职高的人为师，就觉得近于谄媚。”唉！从师学习的风尚不能恢复，由此可以知道了。巫医、乐师、各种工匠这类人，士大夫们看不起他们，现在他们的见识竟反而比不上这些人，真是令人奇怪啊！
材料二：
韩愈启：我年轻时就愚笨怯懦，对于其他技艺，自己估量没有可以努力的地方。又不通晓世事，因而与世人多有隔阂，想到最终无法建立功业，于是发愤专心于文学。学习却没有掌握正确的方法，凡是辛苦努力所获得的，都只是空洞的言论，不适用于实际，又加上自我荒废。因此，虽然学业有所成就，但自己的思想却越来越贫乏，年纪越大，智慧越匮乏。现在又因罪被朝廷贬黜，到偏远的蛮荒县城担任县令，忧愁无聊，瘴气瘟疫侵袭，心中惴惴不安，连朝夕的生计都难以指望。
您年轻才俊，文辞典雅，意气风发。正当朝廷急于寻求贤才的时候，掌权的又都是贤良的官员，（您）手持毛笔，写下满尺的文章，往高了说可以获取爵位，按顺序晋升，也有万分之一的机会考中进士甲科。现在您却乘坐着不可预测的船只，进入无人之地，把跟随我请教文章当作正事。身体辛劳却事情不顺，言辞恳切却请求简单，这不是明智的计策啊。即使是古代的君子，积累了道德学问，隐藏自己的光芒不显露，紧闭嘴巴不传授，遇到您这样恳切的请求，尚且会倾其所有，一一列举出来进献；像我这样愚笨无能的人，又怎么敢对您有所保留呢！
不过您的才能，足以自我奋发；我所拥有的，就像前面所说的那样。因此，面对您的请求，我心怀羞愧，不敢答复。钱财不足以救济您的匮乏，文章不足以帮助您成就事业，您带着行李前来，却只能空着行囊回去，希望您能谅解。韩愈启。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成小题。
沁园春·灵山齐庵赋①时筑偃湖未成
辛弃疾
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校②长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。
争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛？
【注】①此词大约作于宋宁宗庆元二年（1196）辛弃疾二度落职闲居带湖之时。齐庵：当在灵山，疑即词中之“吾庐”，为稼轩游山小憩之处。②检校：巡查，管理。
15. 下列对这首词上阕的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 开篇“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”，将静态山峦写得如奔马般灵动，尽显灵山的雄健气势。
B. “正惊湍直下，跳珠倒溅”以动词“跳”写急流飞溅的水珠，既描出水流形态，也藏观景时的畅快。
C. “吾庐小，在龙蛇影外”中，“龙蛇影”指的是松树的影子，以“龙蛇”状松，暗含松的苍劲之感。
D. 上阕写景，由远及近，以实笔描绘灵山山水形态，表达了词人对山水景色的热爱与对报国之事的释然。
16. 辛弃疾在本词的下阕赞美灵山的风景“雄深雅健”，一如太史公的文章，而辛弃疾的文风何尝不是如此。请从意象雄浑、情感深邃、表达文雅和格调刚健等四个角度中任选三个角度分析本词是如何体现这一文风的。
【答案】15. D16. ①意象雄浑：用万马奔腾之态写“叠嶂”，赋予山势动感，表现灵山的雄健；用“龙蛇”描摹松的形态，表现松的苍劲之感，均体现了意象的雄浑。
②情感深邃：“老合投闲，天教多事”看似自嘲接纳闲居，实则以松为“士兵”，追忆早年抗金治军经历，暗含壮志未酬的郁愤（或“问偃湖何日，烟水濛濛”，表面盼偃湖清幽归隐，实则怀着“被迫退居、难赴国难”的无奈），闲逸之下是深沉的志士情怀，体现情感的深邃。
③表达文雅：词人赞山峰“似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容”，不直白写山之挺拔，而是运用典故，借谢安家族与司马相如等名门雅士的仪态喻山的气韵（或写山水“雄深雅健，如对文章太史公”，将山水气象与司马迁《史记》的刚正厚重相比），于引经据典中体现表达的文雅。
④格调刚健：词人在“检校长身十万松”句中将松树视作待检士兵，暗合早年治军抗金的经历，即便闲居仍存“将士风骨”，无消极避世之态，（或以“雄深雅健”赞山水，又比之为“太史公文章”，借《史记》刚正厚重的特质，暗喻自身“虽隐不颓、虽闲不废”的人格追求），尽显格调的刚健。
【解析】
【导语】这首宋词为辛弃疾闲居时作。上片写灵山叠嶂如万马回旋，绘惊湍、小桥之景，自道管理十万松的闲趣；下片以谢家子弟、相如庭户、太史公文章喻山的磊落雍容与雄深雅健，末问偃湖何日成，笔致雄健，藏闲居未忘意趣的心境。
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏艺术特色的能力。
D.“以实笔描绘……对报国之事的释然”错误。上阕并非都是实写，反而虚笔居多，如写山似奔马，松似战士，词人极少写山水的具体形态；“检校长身十万松”是以自嘲的方式隐约表达了报国无门的孤愤与无奈，并没有完全释然。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
①意象雄浑：以“万马回旋”喻叠嶂奔驰之态，让静态山峦具动态雄健；“十万松”以数量凸显松林浩瀚，“龙蛇影”状松枝遒劲，宏大且有力量的意象营造出雄浑感。
②情感深邃：“老合投闲”自嘲背后，是“检校长身十万松”的抗金记忆，暗含壮志未酬的愤懑；“问偃湖何日”的闲问，藏着被迫归隐、难赴国难的无奈，闲逸下是深沉的报国情怀。
③表达文雅：用“谢家子弟”“相如庭户”的典故，以名门雅士的仪态喻山峰气韵，又将山水比作太史公文章，引经据典，含蓄典雅地展现山水之美，而非直白描摹。
④格调刚健：把松树当作士兵检阅，即便闲居仍存将士风骨；以“雄深雅健”赞山水并比之《史记》，暗喻自身虽隐却不颓的刚正人格，无消沉之态，格调刚健。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）讨论“成功与天赋”时，小明决定引用《劝学》中“_______，_______”两句话来反驳“天赋决定一切”的观点。
（2）曹操的《短歌行》中，“_______，_______”两句化用了《诗经·郑风》中姑娘思念情人的名句，来表达诗人渴望得到贤才的迫切心情。
（3）“雨”是古诗词中一个重要的意象，常常成为诗人抒发情感的载体，比如“_______，_______”就是其中的代表。
【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 青青子衿 ④. 悠悠我心 ⑤. 云青青兮欲雨 ⑥. 水澹澹兮生烟（空山新雨后，天气晚来秋）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：生、衿、悠、澹。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成小题。
蝈蝈是昆虫“音乐家”中的佼佼者，其鸣声各异，有的高亢洪亮，有的低沉婉转，有的如潺湲流水，有的如疾风骤雨，声调或高或低，声音或清或哑，给大自然增添了一串串美妙的音符。虽然蝈蝈鸣唱声悦耳动听，但是只有雄性蝈蝈才会鸣唱，雌性蝈蝈是不会鸣唱的。
2.4亿年前，蝈蝈就会发出高频鸣声，所以颇受古今中外文化名人及大众的青睐，形成A的蝈蝈文化。《诗经》中的《草虫》《螽斯》等是世界上最早记载蝈蝈的文字。在商周时期，人们把蝈蝈称作“螽斯”，有“繁衍旺盛，多子多孙”的美好寓意。在宋朝，人们生活富足，开始养蝈蝈。到了清朝，人们掀起了前所未有的“蝈蝈热”，许多皇帝都喜欢养蝈蝈。
无论是古代的帝王将相，还是现代的黎民百姓，都与蝈蝈结下了B。蝈蝈俗称“百日虫”，寿命只有短短的三个月，但是它从不为短暂的生命而C，而是平淡地不停鸣叫，用自己卑微的生命演绎生活的精彩。这种无惧世间坎坷、坦然面对生活的境界，给我们留下深刻的启示。
18. 请在文中的横线上填入恰当的成语。
19. 下列句中引号的作用表示特殊含义的一项是（ ）
A. 在商周时期，人们把蝈蝈称作“螽斯”。
B. 到了清朝，人们掀起了前所未有的“蝈蝈热”。
C. 蝈蝈俗称“百日虫”，寿命只有短短的三个月。
D. 小小的蝈蝈从数亿年前的远古时期鸣唱至今，成为昆虫界的“音乐家”。
20. 本文可以用三个问句来拟写提纲，请结合材料内容与提示，完成以下表格。
【答案】18. A.源远流长
B.不解之缘
C.怨天尤人19. D
20. ①. 蝈蝈为何被誉为大自然的“音乐家” ②. 蝈蝈短暂的生命能给我们带来怎样的人生启示
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A.结合“2.4亿年前”“古今中外”可知，蝈蝈文化历史悠久，可填“源远流长”。源远流长：比喻历史悠久。
B.此处作“结下”的宾语，指蝈蝈和人类联系紧密，可填“不解之缘”。不解之缘：不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。
C.语境指蝈蝈不为生命短暂而抱怨，可填“怨天尤人”。怨天尤人：是指当遇到困难或不顺利时，只一味地埋怨天意或责怪他人。
【19题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
A.表示特定称谓。
B.表示强调。
C.表示特定称谓。
D.“音乐家”表示特殊含义，指蝈蝈鸣声在昆虫中很好听。
故选D。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之拟写提纲的能力。
原文中，蝈蝈“鸣声各异，有的高亢洪亮，有的低沉婉转……给大自然增添了一串串美妙的音符”，明确说明了蝈蝈被称为“音乐家”的原因，故可概括为：蝈蝈为何被誉为大自然的“音乐家”？
由原文“寿命只有短短的三个月，但是……用自己卑微的生命演绎生活的精彩。这种无惧世间坎坷、坦然面对生活的境界，给我们留下深刻的启示”可知，蝈蝈短暂的生命能给我们带来深刻的人生启示，故可概括为：蝈蝈短暂的生命能给我们带来怎样的人生启示？
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
网上流传一种说法：（a）辣椒中的成分可以治疗并预防糖尿病，（b）平时多吃辣，就不容易得糖尿病。（c）有研究发现，辣椒中的辣椒素与降低空腹血糖水平和胰岛素水平有关，（d）食辣会提升脂肪氧化与能量消耗，（e）可能会在一定程度上减少产生糖尿病、肥胖等疾病。
然而，仅仅依靠进食辣椒就可以预防和治疗糖尿病的说法并不严谨。这是因为糖尿病是一种慢性疾病，其发病原因 ① ，如遗传、生活方式、肥胖、高血压、高血脂等，而我们生活中常见的“辣食”，往往同时具有高油、高盐等问题，过量进食可能会导致其他病症的加重。
此外，我国的糖尿病人群主要是中老年人，其胃肠道状况能不能承受辛辣食物的刺激因人而异。如果平时吃了辣就肠胃不适，或是有其他不舒服的感觉，不建议 ② ；有慢性咳嗽、支气管炎扩张的人食辣，有诱发哮喘的风险。因而，糖尿病患者在日常饮食中要坚持清淡原则，适度食辣。
21. 文中第一段的句子有三处表述不当，请指出句子的序号并修改病句，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
【答案】21. （a）辣椒中的成分可以预防并治疗糖尿病
（d）食辣会促进脂肪氧化与能量消耗
（e）可能会在一定程度上减少产生糖尿病、肥胖等疾病的风险
22. ①涉及多方面因素 ②专门为治疗糖尿病食辣
【解析】
【21题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
（a）“治疗并预防”语序不当，应先预防，再治疗，由浅到深。改为“辣椒中的成分可以预防并治疗糖尿病”。
（d）“提升脂肪氧化与能量消耗”动宾搭配不当，改为“食辣会促进脂肪氧化与能量消耗”。
（e）“减少……”成分残缺，缺少宾语中心词，结尾加上“的风险”，改为“可能会在一定程度上减少产生糖尿病、肥胖等疾病的风险”。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①此处为领起句，后文的阐释内容为糖尿病发生的各种原因，可填“涉及多方面因素”。
②此处为总结性的句子，文段谈患糖尿病的中老年人因各类疾病不宜食辣，可填“专门为治疗糖尿病食辣”。
四、写作（60分）
23. 阅读材料，根据要求写作。
“显眼包”，是用来形容那些在同类中不合时宜地爱出风头，张扬显摆，又有点丢人现眼的人和事物。“内卷高压”时代，“显眼包”逐渐褒义化，因“与众不同”而受欢迎。“显眼包”的行为既是当下人们的一种解压方式，也是人们个性释放的人生态度。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示。请结合对材料的理解以及现实生活的体会，写一篇不少于800字的文章。
要求：综合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
【答案】例文：
为“显眼包”赋能
言及“显眼包”，人们惯常性的思维会不自觉地与“丢人现眼”联系起来。不过，在多元文化快节奏发展的时代，随着人们评判人、事、物的价值标准呈现多样化和包容性，“显眼包”也走出不受待见的受尽歧视的困境，日渐被赋予积极向上的意义。在开放与包容的时代，可以过滤掉“显眼包”消极颓废的成分，赋予它正能量，以更好地参与社会、服务社会，助力社会的发展。
“我就是我，不一样的烟火。”当一部分人把这句话作为自己的座右铭，始终以它为标准身体力行时，往往会被人们视为不知天高地厚的另类。之所以这样视他们为异类，源于他们的言行举止背离了传统的认知标准，有点离经叛道。
其实，从社会进步和文明演进的角度看，每一次时代的变革、每一次文明的进步都离不开一些特立独行的不合时宜者的对传统的挑战与突破。从文明提升和时代进步的角度审视，如果每一个社会公民都循规蹈矩、按部就班地生活，不可能有旧貌换新颜的出现。按照世俗的限光判定，那些敢于第一个吃螃蟹的可能是“显眼包”，但是没有他们的勇毅前行，就很难有高速的发展与进步。试想，如果没有哥白尼提出“日心说”，人们对宇宙天体的运动的认识也许还停留在“地心说”的高度。
从社会制度的更迭和思想文明的解放看，从原始社会到奴隶社会、从封建社会到资本主义社会、从社会主义到共产主义，每一次变革少不了一批批不安于现状的“显限包”们跳出狭隘小我而勇毅前行；人类文明的演进从农耕文明到工商业文明再到科技文明、生态文明，每一次提升都离不开一批批“埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人”对传统的反叛，对进步矢志不渝的追求。
诚然，反叛和对抗传统，不是无原则的无理取闹，也不是逢传统就抵制，而是“抗拒”糟粕的和严重制约与阻碍时代和文明发展的陈旧东西。就是说，做“不合时宜”的“显眼包”要明辨是非、分清善恶，弘扬时代的正气。如果为了一味地博人眼球而特立独行，就真的“丢人现眼”了。这样，轻者会被人鄙视，重者有可能会落得“千夫所指”的下场。为了缓解“内卷”带来的不适感和负重感，适度的“显眼”未尝不可，但切不可“恣意妄为”。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由三句话构成。第一句话阐述了“显眼包”的内涵，第二句话指出随着时代的变化，“显眼包”逐渐褒义化并受到欢迎，最后一句话指出“显眼包”的行为，既是一种解压方式，也是个性释放的人生态度。提示语要求我们就此现象思考背后的社会现实和本质，从而立意行文。
可见，题目的关键词是“显眼包”。综合分析情境材料，它选择寻常生活中“显眼包”作为探讨的话题。首先从该词原有的意思和感情色彩角度分析，指出在传统思维和评价事物标准的框定下，该词不是传递正能量的；接着聚焦“内卷高压”时代，随着社会认知的多样化发展，该词不论是在语义方面，还是在情感色彩方面都被赋予新时代的特点：解压和释放人生天性。当然，这种被赋予的新意义是带有即时性和特定的话语情境性，不能不加节制地表现。由此可见，对于“显眼包”，我们应该戒除其不好的、消极的一面，赋予它正能量，更好地为生活、为社会注入朝气与活力。综合材料和引导语内容，考生可以进行以下思考：一是原本具有贬义的“显眼包”，为什么逐渐褒义化？因为它能在一定程度上放大娱乐，消解高压氛围，满足自我个性解放的需求。二是辩证看待“显眼包”在“内卷高压”时代的影响。如果不能把握度，只求“显眼包”图一乐，不关注自身的真实需求，“显眼包”便容易重新回归其本义，惹人嫌弃。三是要想真正长久地解决问题，我们应该怎么办？我们应该坦然面对现实生活，了解自己的内心需求，保持积极向上的心态并付出行动，找到属于自己的生活态度和方式。因此，追梦路上我们可以有“显眼包”式张扬外放的表达方式，帮助我们消除压力。同时，我们也要把握好度，并及时找到适合自己的真正解压的方式。
从“启示”“理解”“体会”等词可知，文体是议论文。考生可以首先根据材料内容提炼核心观点——赋予“显眼包”以正能量，更好地为生活、为社会服务；继之，结合材料，从理论的角度分析赋予正能量的意义；然后，关联现实，摆事实，讲道理，阐述赋予“显眼包”以正能量的重要性；最后，对接当下，新的历史时期，我们要理性有度地审视和处理“显眼包”现象。
立意：
1.适当“显眼”，及时解压。
2.拒绝用“显眼”行为逃避，关注自我需求。
3.显眼张扬个性，沉淀磨炼心性。
4.理性对待“显眼包”，合理疏导以服务社会。序号
提纲
①
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②
小小的蝈蝈如何承载起厚重的文化内涵？
③
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