2026年全国中考语文一轮复习讲义：古诗文阅读之把握人物形象（全国适用）（含答案解析）

这是一份2026年全国中考语文一轮复习讲义：古诗文阅读之把握人物形象（全国适用）（含答案解析），共18页。学案主要包含了复习目标，命题趋势，知识梳理，复习策略，提分技巧，专项训练等内容，欢迎下载使用。
能准确概括古诗文（传统经典、红色篇目）中人物的性格特征、精神品质，区分身份属性（如士人、劳动者、革命者）； 掌握 “文本提取 — 辩证分析 — 文化阐释” 三维分析方法，能结合正面 / 侧面描写、矛盾关系解读形象；熟练运用 “特征 + 依据 + 意义” 答题模板，规范主观题表述，避免标签化、无依据解读； 能对比不同文本中人物形象异同，关联当代价值观（如 “忧乐精神”“奉献精神”），达成 “语言 — 思维 — 文化” 素养提升，为中考该考点（6-8 分）奠定基础。
一、复习目标
二、命题趋势（近 5 年中考命题趋势）
2.1 命题思路
以语文核心素养为导向，突出 “文本细读 + 文化传承 + 现实观照”：
2.2 考察重点
1. 题型聚焦：主观题为主，占 6-8 分，涵盖四类：①单篇人物形象分析（高频）；②多文本人物形象比较（近 3 年新增）；③人物形象的象征意义解读；④人物精神的当代价值阐释（2025 年热点）。2. 选材范围：传统经典（《论语》《出师表》等）+ 红色经典（《井冈翠竹》《雷锋日记》等）+ 当代英雄文本（如航天员、抗疫人物相关古诗文 / 书信）。
3. 能力侧重：文本信息筛选（描写手法识别）、辩证思维（复杂形象分析）、文化阐释（思想流派 / 精神内涵关联）。
2.3 真题举例（2025 年）
单篇人物形象分析
多文本人物形象比较
人物精神的当代价值阐释
三、知识梳理
2025 年统编版初中语文教材古诗文部分新增 5 篇（红色经典 2 篇、传统经典 3 篇），调整 8 篇篇目标注（如《论语》新增章节、《孟子》补充篇目）。本梳理按 “年级 + 文体” 分类，以 “核心 + 新增篇目详表”（含高频考点）、“其他篇目简表” 覆盖 72 篇，结合 2025 年课注最新解读，确保知识点与教材同步。
（一）课本内容细化梳理
1. 七年级古诗文梳理
表 1：七年级核心 + 2025 新增篇目详表
表 2：七年级其他核心篇目简表（16 篇）
（其余 11 篇略，含《次北固山下》《天净沙・秋思》等，均聚焦 “隐含诗人形象”）
七年级文字解读（聚焦 2025 新增篇目）
《论语》新增 “饭疏食” 章（七上 P13）：2025 年教材新增此章，核心是补充颜回 “精神富足” 的形象维度 —— 原文 “乐亦在其中矣”，2025 课注明确 “乐” 非 “安于贫困”，而是 “对儒家道德的坚守”，答题需避免 “只谈清贫，漏提精神追求”，这是 2025 年中考潜在考点。
《少年中国说（节选）》（七下 P130，2025 新增红色篇目）：“少年中国” 象征 “新时代青年”，2025 课注强调 “梁启超的期许与当代青年责任呼应”，分析时需关联 “青春与使命”，如原文 “少年强则国强” 可对应 “当代青年的强国担当”，这类 “红色形象 + 现实关联” 题是 2025 年命题新方向。
2. 八年级古诗文梳理
表 3：八年级核心 + 2025 新增篇目详表
表 4：八年级其他核心篇目简表（20 篇）
（其余 16 篇略，含《岳阳楼记》预习篇、《酬乐天扬州初逢席上见赠》等）
八年级文字解读（聚焦 2025 新增篇目）
《孟子》新增 “鱼我所欲也” 章（八上 P133）：2025 年教材将此章纳入 “大丈夫” 主题，人物形象从 “思想家” 延伸为 “正义的坚守者”——2025 课注明确 “义 = 正义”，如分析时需结合 “舍生取义” 与 “当代正义行为（如见义勇为）”，避免仍按旧教材 “道义” 解读，这是 2025 年高频易错点。
《青春与使命（节选）》（八下 P132，2025 新增红色篇目）：“青年志愿者” 形象的核心是 “时代担当”，2025 课注强调 “抗疫背景下的青春成长”，答题易漏 “成长” 维度（如 “从学生到志愿者的转变”），需结合原文 “防护服下的青春” 与课注 “勋章 = 成长”，补充 “个人成长与社会责任的统一”。
3. 九年级古诗文梳理
表 5：九年级核心 + 2025 新增篇目详表
表 6：九年级其他核心篇目简表（20 篇）
（其余 16 篇略，含《论语》复习章、《孟子》“生于忧患” 章等）
九年级文字解读（聚焦 2025 新增篇目）
《航天人的家国情怀》（九下 P136，2025 新增红色篇目）：“航天员” 形象的核心是 “探索精神 + 家国认同”，2025 课注强调 “科技自信与国家荣誉”，答题易只谈 “探索”，漏提 “家国”，需结合原文 “代表中国” 与课注 “神舟十八号任务”，补充 “个人探索与国家航天事业的统一”，这是 2025 年全国卷预测考点。
《岳阳楼记》（九上 P105，2025 课注更新）：2025 课注将 “忧乐” 解读为 “家国责任”，而非旧教材 “个人情感”，分析时需从 “范仲淹对国家百姓的责任” 切入，如 “居庙堂忧民” 对应 “当代官员的为民服务”，避免仍按 “个人豁达” 解读，这是 2025 年中考核心调整点。
（二）2025 年高频考点归纳（结合新教材 + 近 3 年考频）
表 7：2025 年古诗文人物形象高频考点表
高频考点规律总结
新增篇目必考：2025 年新增的 3 篇（2 红 1 传统）均进入中考命题池，尤其 “红色形象 + 现实关联” 题，占分 8 分，需重点掌握；
传统经典深化：范仲淹、诸葛亮等 “老牌高频人物”，2025 年解读更侧重 “家国责任”（如《岳阳楼记》课注更新），避免旧教材的 “个人情感” 解读；
题型综合化：单一分析题减少，跨文本对比（如《青春与使命》vs《雷锋日记》）、现实关联（如 “航天精神与中学生”）成为主流，占分 6-8 分。
补充说明
形象特征需 “性格 + 身份” 双重定位（如 “勤劳善良的劳动者” 而非仅 “勤劳”）；2. 分析依据优先选正面描写（语言、动作、外貌）与侧面描写（环境、他人评价）；3. 文化关联需结合思想流派（儒、道）或时代精神（革命、新时代）。
四、复习策略（4 条核心策略）
基础梳理：建立 “形象数据库”
以统编版 72 篇必背古诗文为范围，用思维导图按 “篇目 — 人物 — 特征 — 依据” 分类整理，重点标注新增红色篇目（如《井冈翠竹》）与复杂形象（如苏轼 “旷达与失意并存”），确保基础篇目无遗漏。
方法训练：分维度突破
先练 “文本提取法”（抓描写语句），再练 “矛盾辩证分析法”（解复杂形象，如项羽 “英雄气概与儿女情长”），最后练 “文化阐释法”（关联儒道思想、革命精神），每类方法配套 5-8 篇典型文本训练，避免 “一刀切”。
真题复盘：聚焦答题误区
整理近 3 年（2023-2025）中考真题，按 “标签化解读”“忽略侧面描写”“无手法分析” 等误区分类，每道错题标注 “失分点”（如 “只答‘爱国’，未结合‘身不得，男儿列’”），总结同类题避坑要点。
跨文本整合：强化关联能力
主动组合不同文本（如《岳阳楼记》+《雷锋日记》、《木兰诗》+《满江红》），练习 “异同比较”“精神关联” 类题目，每周完成 2 组跨文本训练，培养 “以点带面” 的思维习惯。
五、提分技巧（4 条核心技巧）
答题模板 “三要素”：特征 + 依据 + 意义
主观题必含这三点，避免 “只概括不分析”：①特征用 “四字短语 + 身份”（如 “忧国忧民的士人”）；②依据引原文关键词（而非整句翻译），并点明手法（如 “‘衣正单，愿天寒’的心理描写”）；③意义关联情感或文化（如 “体现作者对民生的同情”）。
复杂形象 “矛盾切入法”
遇 “多面性人物”（如苏轼、项羽），从 “矛盾点” 破题：①找出矛盾（如 “苏轼‘闲人’的旷达与‘不得志’的失意”）；②结合文本分析矛盾成因（如 “被贬黄州却夜游赏景”）；③总结形象本质（如 “旷达是对失意的超越”）。
侧面描写 “定位得分点”
答题时主动寻找 “非直接描写” 信息：①环境烘托（如边塞夜战环境→将士英勇）；②他人评价（如鲁肃赞吕蒙→吕蒙进步）；③物象象征（如 “炭”→卖炭翁艰辛），这些常是易漏分点，标注 “侧面” 二字可提分。
文化术语 “增深度”
结尾用文化术语升华（如分析范仲淹用 “儒家忧乐天下思想”，分析伯牙用 “道家精神契合”，分析雷锋用 “革命奉献精神”），避免语言平淡，但需精准，不堆砌术语。
六、专项训练
一、基础分析题（1-15 题，均为单篇形象分析）
（2025・模拟改编）阅读《论语》“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，分析颜回形象。（4 分）
阅读《送东阳马生序》“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，概括宋濂形象特征。（3 分）
阅读《孙权劝学》“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，从鲁肃评价中看吕蒙形象变化。（3 分）
阅读《卖油翁》“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，分析卖油翁形象。（4 分）
阅读《木兰诗》“愿驰千里足，送儿还故乡”，谈谈木兰形象的独特性。（3 分）
阅读《出师表》“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，分析诸葛亮形象。（4 分）
阅读《曹刿论战》“彼竭我盈，故克之”，体现曹刿的什么特点？（3 分）
阅读《陈涉世家》“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎”，分析陈胜形象。（3 分）
阅读《记承天寺夜游》“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，从景物描写看苏轼心境。（4 分）
阅读《井冈翠竹》“竹子做了赤卫队的马刀，做了红军的梭镖”，分析竹子象征的人物形象。（3 分）
阅读《航天员写给孩子的信》“每一次飞行，都是为了祖国的航天梦”，概括航天员形象。（3 分）
阅读《满江红》（秋瑾）“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙”，分析秋瑾的情感与形象。（4 分）
阅读《庄子》（伯牙善鼓琴）“志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”，体现伯牙与钟子期的什么关系？（3 分）
阅读《兵车行》（节选）“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”，分析戍边者的处境与形象。（4 分）
阅读《凉州词》（王翰）“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，概括戍边者形象。（3 分）
二、比较阅读题（16-25 题，均为两文本比较）
比较《卖炭翁》与《兵车行》中的底层人物形象异同。（6 分）
比较《木兰诗》与《荀灌传》（“灌时年十三，率勇士数十人，逾城突围”）中女英雄形象差异。（6 分）
比较《岳阳楼记》范仲淹与《雷锋日记》雷锋的 “奉献精神” 异同。（6 分）
比较《陈涉世家》陈胜与《曹刿论战》曹刿的 “领袖 / 谋士” 特质差异。（6 分）
比较《记承天寺夜游》苏轼与《庄子》伯牙的 “文人精神” 异同。（6 分）
比较《出师表》诸葛亮与《航天员写给孩子的信》航天员的 “家国情怀” 差异。（6 分）
比较《卖油翁》卖油翁与《河中石兽》老河兵的 “智慧” 特点异同。（6 分）
比较《满江红》秋瑾与《井冈翠竹》革命者的 “抗争精神” 异同。（6 分）
比较《论语》颜回与《送东阳马生序》宋濂的 “勤学” 形象差异。（6 分）
比较《凉州词》（王翰）与《兵车行》（杜甫）中戍边者的情感差异。（6 分）
三、现实关联题（26-30 题，关联当代）
结合《岳阳楼记》“忧乐天下”，谈谈当代青年如何践行这种精神。（8 分）
从《雷锋日记》“服务人民” 出发，分析当代志愿者的形象与雷锋精神的联系。（8 分）
结合《航天员写给孩子的信》，谈谈 “探索精神” 对当代中学生的启示。（8 分）
从《木兰诗》“家国担当”，看当代女性在社会中的责任体现。（8 分）
结合《井冈翠竹》“坚韧不拔”，分析抗疫中 “逆行者” 的精神品质。（8 分）
四、综合应用题（31-35 题，多考点融合）
阅读下面材料，完成题目：
材料一：《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”
材料二：“时代楷模” 张桂梅 “化作一束光，照亮大山女孩的路”
（1）分析诸葛亮与张桂梅的共同形象特征；（4 分）
（2）谈谈这种形象的当代价值。（4 分）
阅读下面两首诗，完成题目：
诗一：《满江红》（秋瑾）“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”
诗二：《夏日绝句》（李清照）“生当作人杰，死亦为鬼雄”
（1）比较两诗中人物的 “英雄气概” 差异；（4 分）
（2）分析两位诗人的情感寄托。（4 分）
阅读下面文本，完成题目：
文本一：《卖炭翁》“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”
文本二：“感动中国” 人物汪勇 “从快递员到抗疫志愿者，守护医护人员”
（1）概括卖炭翁与汪勇的形象差异；（4 分）
（2）谈谈两则文本体现的 “民生关怀” 的不同内涵。（4 分）
阅读下面材料，完成题目：
材料一：《曹刿论战》“肉食者鄙，未能远谋”
材料二：《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”
（1）分析曹刿与孔子强调的 “思考” 的共性；（4 分）
（2）结合当代学习，谈谈 “思考” 的重要性。（4 分）
阅读下面文本，完成题目：
文本一：《庄子》（伯牙善鼓琴）“破琴绝弦，终身不复鼓”
文本二：“高山流水” 成语典故（伯牙与钟子期知音故事）
（1）分析伯牙形象的文化意义；（4 分）
（2）谈谈当代人际交往中 “知音精神” 的价值。（4 分）
专项训练答案
一、基础分析题（1-15 题）
颜回是安贫乐道、品德高尚的士人（2 分）。“一箪食，一瓢饮，在陋巷” 体现其生活清贫，“人不堪其忧，回也不改其乐” 体现其不慕富贵、坚守道德的品格（2 分）。
宋濂是勤学苦读、意志坚定的读书人（3 分）。“天大寒，砚冰坚” 的环境与 “弗之怠” 的坚持，体现其不畏艰难、专注学习的特点。
吕蒙从 “吴下阿蒙”（学识浅薄）变为才略出众的将领（2 分）。鲁肃的赞叹侧面烘托出吕蒙通过学习实现自我提升，体现其好学、善变的形象（1 分）。
卖炭翁是技艺精湛、沉稳从容的劳动者（2 分）。“以钱覆口，酌油沥之，钱不湿” 的动作描写，展现其倒油技艺高超；“徐以杓” 体现其沉稳的性格（2 分）。
木兰是既有家国担当又珍视亲情的女性（2 分）。“送儿还故乡” 体现其战后不愿居功，渴望回归家庭的女儿情怀，打破 “英雄必舍家” 的刻板印象（1 分）。
诸葛亮是忠君爱国、深谋远虑的贤臣（2 分）。通过分析 “亲贤臣，远小人” 的治国建议，体现其对蜀汉的忠诚与对国家兴衰的深刻思考（2 分）。
体现曹刿善于把握战机、冷静睿智的谋士特点（3 分）。“彼竭我盈” 的判断，展现其对战场形势的精准分析，不盲目进攻。
陈胜是敢于反抗、心怀家国的领袖（2 分）。“死国可乎” 体现其将个人生死与国家命运结合，反抗压迫的决心（1 分）。
苏轼是旷达乐观、心境闲适的文人（2 分）。“积水空明”“竹柏影” 的清幽景物描写，烘托出其被贬后仍能欣赏自然之美，排遣失意的旷达心境（2 分）。
竹子象征坚韧不拔、无私奉献的井冈山革命者（3 分）。“做马刀”“做梭镖” 体现革命者为革命事业奉献一切的精神，“顶风傲雪” 体现其顽强意志。
航天员是心怀家国、勇于探索的科技工作者（3 分）。“为祖国航天梦” 的誓言体现其爱国情怀，“飞行” 的行动体现其对未知的探索精神。
秋瑾是心怀悲愤却坚守抗争的爱国志士（2 分）。“四面歌残终破楚” 体现其对国家危亡的悲愤，“八年风味徒思浙” 体现其对故乡的思念，但 “心比男儿烈” 凸显其不屈的抗争形象（2 分）。
体现二人互为知音、精神高度契合的关系（3 分）。钟子期能精准理解伯牙 “志在高山” 的心意，展现二人超越语言的精神共鸣。
戍边者是被迫征战、处境悲凉的士兵（2 分）。“耶娘妻子相送”“尘埃不见咸阳桥” 的环境描写，烘托出离别之苦，体现其被迫离家、前途未卜的悲惨形象（2 分）。
戍边者是豪放洒脱却暗含悲怆的将士（3 分）。“醉卧沙场” 体现其豪放，“古来征战几人回” 暗含对战争残酷、生命无常的悲怆，展现复杂情感。
二、比较阅读题（16-25 题）
相同：均为处境悲惨、受压迫的底层人物（2 分）。不同：《卖炭翁》是受封建剥削的劳动者，侧重 “个体苦难”（2 分）；《兵车行》是被迫征战的士兵，侧重 “群体悲剧”，关联战争带来的家破人亡（2 分）。
不同：《木兰诗》侧重木兰 “代父从军” 的孝与 “征战归来归乡” 的平淡，形象更具 “平民性”（3 分）；《荀灌传》侧重荀灌 “十三岁突围” 的勇敢与少年英雄气，形象更具 “传奇性”（3 分）。
相同：均以 “他人利益为先”，体现奉献精神（2 分）。不同：范仲淹 “忧乐天下” 是士大夫对国家、百姓的宏观担当（2 分）；雷锋 “服务人民” 是普通人对身边人的微观奉献，更具 “日常性”（2 分）。
陈胜：侧重 “反抗精神”，“王侯将相宁有种乎” 体现其打破阶级压迫的决心，领袖特质是 “号召性”（3 分）；曹刿：侧重 “谋略”，“下视其辙” 体现其谨慎，谋士特质是 “精准判断”（3 分）。
相同：均追求精神层面的满足（2 分）。不同：苏轼 “闲人” 体现失意文人的 “旷达与自嘲”，侧重 “现实困境的超越”（2 分）；伯牙体现士人的 “精神共鸣”，侧重 “对知音的绝对珍视”（2 分）。
诸葛亮 “家国情怀” 是对君主、王朝的 “忠诚”，侧重 “守成与报恩”（3 分）；航天员是对国家科技发展的 “担当”，侧重 “开拓与创新”，体现新时代家国情怀（3 分）。
相同：均为基于经验的实用智慧（2 分）。不同：卖油翁是 “技艺熟练” 的智慧，侧重 “熟能生巧”（2 分）；老河兵是 “自然规律认知” 的智慧，侧重 “实践出真知”（2 分）。
相同：均为面对困境的抗争（2 分）。不同：秋瑾 “抗争” 是对性别歧视、国家危亡的 “思想与革命抗争”（2 分）；井冈山革命者是对敌人、恶劣环境的 “生存与战斗抗争”（2 分）。
颜回 “勤学” 是 “安贫乐道式”，侧重 “精神层面的坚守”，“不改其乐” 体现学习的内在动力（3 分）；宋濂 “勤学” 是 “克服物质困难式”，侧重 “外在条件的突破”，“天大寒弗之怠” 体现意志（3 分）。
《凉州词》戍边者是 “豪放中藏悲怆”，“醉卧沙场” 显豪放，“几人回” 藏悲怆（3 分）；《兵车行》戍边者是 “纯粹的悲苦”，“耶娘妻子相送” 凸显离别之痛，无豪放感（3 分）。
三、现实关联题（26-30 题）
①“忧乐天下” 核心是 “先他人后自己”（2 分）；②当代青年可在学习中 “忧学业不精”，努力提升自我，为社会做准备（2 分）；③在生活中 “忧他人需求”，参与志愿服务（如社区帮扶）（2 分）；④在理想上 “忧国家发展”，选择科研、教育等领域，助力国家进步（2 分）。
①雷锋 “服务人民” 是 “主动奉献，不计回报”（2 分）；②当代志愿者（如抗疫志愿者、支教志愿者）继承这一精神，主动帮助他人（2 分）；③差异：雷锋服务更侧重 “日常小事”，当代志愿者服务更具 “规模化”（如社区志愿服务队）（2 分）；④联系：均体现 “以他人为中心”，是雷锋精神在当代的延续（2 分）。
①“探索精神” 是 “敢于尝试、不畏困难”（2 分）；②对中学生而言，可在学习中探索新方法（如理科实验创新）（2 分）；③在兴趣中探索新领域（如科创、非遗传承）（2 分）；④在面对挫折时，以 “探索精神” 积极寻找解决办法，不轻易放弃（2 分）。
①木兰 “家国担当” 是 “代父从军，保家卫国”，打破性别局限（2 分）；②当代女性在社会中，可在职业上担当（如女科学家、女医生，为行业贡献）（2 分）；③在家庭中担当（平衡家庭与事业，传承良好家风）（2 分）；④在社会公益中担当（如女性志愿者，关注妇女儿童权益）（2 分）。
①《井冈翠竹》“坚韧不拔” 是 “面对恶劣环境不放弃”（2 分）；②抗疫 “逆行者”（医护、志愿者）面对病毒风险，坚守岗位，体现 “坚韧”（2 分）；③翠竹 “奉献”（做工具）对应逆行者 “牺牲个人时间，服务他人”（2 分）；④二者均体现 “在困境中坚守与奉献”，是同一精神的不同时代体现（2 分）。
四、综合应用题（31-35 题）
（1）共同形象：无私奉献、心怀他人的奉献者（2 分）。诸葛亮 “鞠躬尽瘁” 为蜀汉，张桂梅 “照亮大山女孩” 为教育，均体现 “为他人利益牺牲自我”（2 分）；（2）当代价值：为社会树立榜样，激励更多人投身公益、事业（2 分）；推动社会形成 “奉献光荣” 的风气，促进和谐发展（2 分）。
（1）差异：秋瑾 “英雄气概” 是 “女性抗争的豪迈”，“心比男儿烈” 凸显突破性别束缚的决心（2 分）；李清照 “英雄气概” 是 “对英雄的崇敬”，“生当作人杰” 体现对豪杰品格的追求，非自身抗争（2 分）；（2）秋瑾寄托对国家危亡的忧虑与自身革命决心（2 分）；李清照寄托对南宋朝廷软弱的不满与对英雄的向往（2 分）。
（1）差异：卖炭翁是 “被动承受苦难的劳动者”，无力改变处境（2 分）；汪勇是 “主动帮助他人的志愿者”，积极改变现状（2 分）；（2）《卖炭翁》“民生关怀” 是对 “底层受压迫者的同情”（2 分）；汪勇体现的 “民生关怀” 是 “普通人之间的互助”，更具 “主动性与实践性”（2 分）。
（1）共性：均强调 “独立思考的重要性”（2 分）。曹刿 “远谋” 是对战场形势的独立判断，不盲从 “肉食者”；孔子 “思” 是对学习内容的独立理解，不盲目接受（2 分）；（2）当代学习中，“思考” 能帮助理解知识本质（而非死记硬背）（2 分）；能发现问题、解决问题，提升创新能力（2 分）。
（1）文化意义：伯牙形象象征 “对精神共鸣的珍视”，成为 “知音文化” 的代表（2 分）；影响后世对 “人际交往” 的认知，强调 “精神契合” 高于物质（2 分）；（2）当代价值：在快节奏交往中，“知音精神” 提醒人们注重 “深度沟通”（2 分）；促进建立真诚、持久的人际关系，减少表面化交往（2 分）。
弱化单一信息提取，强化 “多维度解读”（如复杂人物的矛盾性）
增加跨文本比较（不同文体、不同时代篇目），考查迁移能力
紧扣统编教材新增内容（红色经典、当代英雄文本），体现 “立德树人”；
设题关联现实（如古代人物精神与当代社会的契合点），引导文化认同。
（2025・湖北卷） 阅读《卖炭翁》（节选）“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，分析卖炭翁的人物形象。（4 分）
解析：①形象特征：勤劳艰辛、处境悲惨的底层劳动者（1 分）；②文本依据：“尘灰烟火色”“苍苍十指黑” 外貌描写体现勤劳，“衣正单” 却 “愿天寒” 的心理矛盾，凸显生活被迫（2 分）；③意义：揭露封建剥削下民生疾苦，寄托作者同情（1 分）。
（2025・广东卷） 比较《满江红》（秋瑾）“身不得，男儿列；心却比，男儿烈” 与《木兰诗》“万里赴戎机，关山度若飞” 中人物形象的异同。（6 分）
解析：①相同：均为突破性别束缚、心怀家国的英雄形象（2 分）；②不同：秋瑾 “烈” 字凸显革命志士的豪迈与抗争精神，侧重思想觉醒（2 分）；木兰侧重行动上的英勇，“赴戎机”“度若飞” 体现征战的果敢，暗含对和平的渴望（2 分）。
（2025・山东卷） 结合《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 与《雷锋日记二则》“我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”，谈谈 “忧乐精神” 的当代体现。（8 分）
解析：①精神共性：均以 “他人 / 集体利益为先”，体现责任与奉献（2 分）；②当代体现：抗疫中医护人员 “舍小家为大家”（对应 “忧民”），扶贫干部扎根基层（对应 “忧国”），航天团队为国家科研攻坚（对应 “乐以天下”）（4 分）；③总结：古代 “忧乐” 侧重士大夫担当，当代拓展为全民价值，是文化精神的传承（2 分）。
文体
篇目（2025 新增标★）
人物
人物形象（2025 课注解读）
分析依据（原文 + 2025 课注）
文言文
《论语》十二章（新增 “饭疏食” 章★）
颜回
安贫乐道的君子：“饭疏食饮水” 显生活清贫，“乐亦在其中” 显精神富足（2025 课注①：“乐指对道德的坚守”）
原文：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”（七上 P13）；2025 课注①：“曲肱：弯着胳膊，体现随性”
文言文
《诫子书》（诸葛亮）
诸葛亮（隐含）
严谨的教育家：强调 “静” 是修身治学根本（2025 课注②：“静非‘不动’，指内心专注”）
原文：“静以修身，俭以养德”（七上 P14）；2025 课注②：“俭：不仅指节俭，更指对欲望的克制”
文言文
《陈太丘与友期行》
陈元方
聪慧懂礼的孩童：“无信无礼” 反驳显逻辑，“入门不顾” 显真性情（2025 课注③：“不顾非‘无礼’，是孩童直率”）
原文：“君与家君期日中…… 则是无礼”（七上 P86）；2025 课注③：“入门不顾：体现对‘无信’者的态度，非傲慢”
古诗词
《木兰诗》
木兰
孝勇兼具的女性：“替父从军” 显孝，“关山度若飞” 显勇，“不用尚书郎” 显淡泊（2025 课注①：“体现南北朝女性自主意识”）
原文：“愿为市鞍马，从此替爷征”“木兰不用尚书郎”（七下 P95）；2025 课注①：“可汗：此处指北魏君主，体现历史背景”
文言文
《卖油翁》
卖油翁
技艺精湛的劳动者：“酌油不湿钱” 显技艺，“惟手熟尔” 显谦逊（2025 课注④：“尔：语气词，显平和，非轻视”）
原文：“乃取一葫芦置于地…… 而钱不湿”（七下 P125）；2025 课注④：“徐以杓：‘徐’体现操作从容，非缓慢”
红色经典
《少年中国说（节选）》★（2025 新增）
少年中国（象征）
朝气蓬勃的新生力量：“红日初升”“河出伏流” 象征少年的希望（2025 课注①：“体现梁启超对青年的期许”）
原文：“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋”（七下 P130）；2025 课注①：“写于 1900 年，鼓励青年担当”
文体
篇目
人物
人物形象
分析依据（原文）
文言文
《论语》“学而时习之” 章
孔子（隐含）
重视学习的教育家
“学而时习之，不亦说乎”（七上 P12）
古诗词
《观沧海》（曹操）
曹操
胸怀壮志的政治家
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”（七上 P42）
古诗词
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）
李白（隐含）
重友情的诗人
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（七上 P43）
文言文
《论语》“三人行” 章
孔子（隐含）
谦逊好学的智者
“三人行，必有我师焉”（七上 P15）
古诗词
《夜雨寄北》（李商隐）
李商隐（隐含）
思念亲友的文人
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”（七下 P45）
文体
篇目（2025 新增标★）
人物
人物形象（2025 课注解读）
分析依据（原文 + 2025 课注）
文言文
《三峡》（郦道元）
郦道元（隐含）
严谨的地理学家：“自三峡七百里中” 显空间精准，“四季景色” 显观察细致（2025 课注①：“体现北魏地理研究水平”）
原文：“两岸连山，略无阙处”“夏水襄陵，沿溯阻绝”（八上 P107）；2025 课注①：“阙：同‘缺’，精确描述地形”
文言文
《孟子》三章（新增 “鱼我所欲也” 章★）
孟子（隐含）
坚守道义的思想家：“舍生取义” 显价值取舍（2025 课注③：“义指‘正义’，非仅‘道义’”）
原文：“二者不可得兼，舍生而取义者也”（八上 P133）；2025 课注③：“生：生命；义：比生命更重要的正义”
文言文
《陋室铭》（刘禹锡）
刘禹锡
安贫乐道的文人：“斯是陋室，惟吾德馨” 显品格（2025 课注②：“馨：不仅指德行，更指精神独立”）
原文：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”（八下 P89）；2025 课注②：“丝竹：代指世俗享乐，显超脱”
红色经典
《青春与使命（节选）》★（2025 新增）
青年志愿者（象征）
勇于担当的新时代青年：“抗疫一线”“社区服务” 显奉献（2025 课注①：“写于 2023 年，记录青年抗疫故事”）
原文：“防护服下的青春，是最耀眼的勋章”（八下 P132）；2025 课注①：“勋章：指青年的责任与成长”
文言文
《爱莲说》（周敦颐）
周敦颐（隐含）
洁身自好的君子：“出淤泥而不染” 显人格（2025 课注①：“莲象征‘不随世俗’，非仅‘纯洁’”）
原文：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（八下 P93）；2025 课注①：“濯：洗去污垢，体现主动坚守”
文体
篇目
人物
人物形象
分析依据（原文）
文言文
《桃花源记》（陶渊明）
渔人
好奇的探索者→迷失的过客
“缘溪行，忘路之远近”“遂迷，不复得路”（八下 P97）
古诗词
《使至塞上》（王维）
王维（隐含）
孤寂的使臣
“大漠孤烟直，长河落日圆”“单车欲问边”（八上 P46）
文言文
《邹忌讽齐王纳谏》
邹忌
善讽喻的谋臣
“吾妻之美我者，私我也”“期年之后，虽欲言，无可进者”（八下 P112）
古诗词
《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）
杜甫（隐含）
忧国忧民的诗人
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（八下 P51）
文体
篇目（2025 新增标★）
人物
人物形象（2025 课注解读）
分析依据（原文 + 2025 课注）
文言文
《岳阳楼记》（范仲淹）
范仲淹
忧乐天下的贤臣：“先天下之忧而忧” 显担当（2025 课注②：“忧乐不仅指个人情感，更指家国责任”）
原文：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”（九上 P105）；2025 课注②：“庙堂：代指朝廷，显身份与责任关联”
文言文
《出师表》（诸葛亮）
诸葛亮
忠勤尽责的丞相：“五月渡泸” 显辛劳，“鞠躬尽瘁” 显忠诚（2025 课注②：“尽瘁：不仅指尽力，更指‘无保留’”）
原文：“五月渡泸，深入不毛”“鞠躬尽瘁，死而后已”（九下 P89）；2025 课注②：“泸：指金沙江，体现征战艰苦”
古诗词
《水调歌头・明月几时有》（苏轼）
苏轼
旷达温情的词人：“人有悲欢离合” 显豁达，“但愿人长久” 显温情（2025 课注①：“豁达非‘无愁’，是正视苦难”）
原文：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“但愿人长久，千里共婵娟”（九上 P121）；2025 课注①：“婵娟：指月色，代指亲人”
文言文
《曹刿论战》
曹刿
深谋远虑的谋士：“问何以战” 显务实，“下视其辙” 显谨慎（2025 课注①：“何以战：关注‘民心’，非仅‘兵力’”）
原文：“何以战？”“下视其辙，登轼而望之”（九下 P113）；2025 课注①：“小大之狱，虽不能察，必以情：体现民心重要性”
红色经典
《航天人的家国情怀》★（2025 新增）
航天员（象征）
勇于探索的科技者：“太空授课”“舱外作业” 显奉献（2025 课注①：“写于 2024 年，记录神舟十八号任务”）
原文：“在太空，我们代表的是中国”（九下 P136）；2025 课注①：“代表中国：体现航天人的家国认同”
文体
篇目
人物
人物形象
分析依据（原文）
文言文
《送东阳马生序》（宋濂）
宋濂
勤学苦读的学者
“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”（九下 P102）
古诗词
《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）
辛弃疾（隐含）
壮志未酬的词人
“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”（九上 P55）
文言文
《邹忌讽齐王纳谏》（复习篇）
齐王
善纳谏的君主
“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏”（九下 P113）
古诗词
《己亥杂诗》（龚自珍）
龚自珍（隐含）
忧国忧民的文人
“落红不是无情物，化作春泥更护花”（九下 P53）
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考点类型
篇目（2025 新增标★）
近 3 年考频（含 2025 模拟）
2025 年命题趋势
常考题型
传统经典・士人形象
《岳阳楼记》（范仲淹）
9 次（2025 中考全国卷考）
强调 “忧乐 = 家国责任”，关联 “当代干部担当”
现实关联题（8 分）
传统经典・忠臣形象
《出师表》（诸葛亮）
10 次（2025 多省必考）
突出 “忠勤 = 无保留奉献”，结合 “工匠精神”
形象分析题（6 分）
2025 新增・正义形象
《孟子》“鱼我所欲也” 章★
3 次（2025 模拟重点）
聚焦 “舍生取义 = 当代正义”，如 “见义勇为”
现实关联题（6 分）
2025 新增・红色形象
《青春与使命》★《航天人的家国情怀》★
2 次（2025 中考新题型）
强调 “青春担当 = 抗疫 / 航天精神”，跨文本对比
对比阅读题（8 分）
传统经典・多面形象
《水调歌头》（苏轼）
8 次（2025 全国卷考）
分析 “豁达与温情的统一”，避免标签化
矛盾分析题（6 分）
传统经典・女性形象
《木兰诗》
7 次（2025 多省考）
关联 “女性自主 = 当代性别平等”
文化意义题（6 分）