高考历史一轮复习-中华文明的起源与早期国家（专项训练）（全国通用）（原卷版）

这是一份高考历史一轮复习-中华文明的起源与早期国家（专项训练）（全国通用）（原卷版），共11页。试卷主要包含了据考古发现，位于凌家滩遗址，周公曰等内容，欢迎下载使用。
目录
TOC \ "1-2" \h \u \l "_Tc17943" 01 课标达标练
\l "_Tc22251" 考点01 中华文明起源：石器时代 多元一体
\l "_Tc2717" 考点02 中华文明发展：青铜文明 早期国家
\l "_Tc20184" 02 核心突破练
\l "_Tc5699" 03 真题溯源练
01 中华文明起源：石器时代 多元一体
1．内蒙古赤峰兴隆洼遗址发现的聚落距今约8000年，半地穴式房屋成排布列，最大房址占据聚落中心。临潼姜寨遗址发现的仰韶文化村落距今7000年左右，房屋围绕中心广场分为东、南、西、西北、北五个房屋组，每组代表一个亲属组织。两者布局的不同反映了（ ）
A．自然环境的差异影响定居方式 B．不同地区文化发展形态的多元
C．经济发展推动社会阶层的分化 D．不同历史时期生产方式的变化
2．（地理历史学科融合）（2025·江西重点高中联考）下图反映了中国史前稻作农业分布区逐期扩大的形势。据此可以判断（ ）
A．中国是最早种植水稻的国家 B．区域开发呈现南强北弱态势
C．早期区域文明存在交流互动 D．史前人类因农业而迁徙不断
3．学术界将旧石器时代向新石器时代过渡时期人类食物来源与构成具有多样化特点的经济形态称为“广谱经济”，尤其是水生动植物与小粒型食物的广泛食用。在广谱经济的支持下，江西万年仙人洞文化的居民（ ）
A．掌握缫丝技术 B．饲养绵羊山羊
C．培育种植花生 D．驯化栽培水稻
4．（2025·河北名校联考）2014年，考古学家在河北省尚义县的石井乡四台蒙古营村发现一座古墓葬，其中陪葬物品有夹砂黑陶片21片、石斧1把、石铲1把、石磨轮2个及颈项佩戴饰品若干。这些考古发现 （ ）
A．有助于研究社会生产状况 B．属于新石器时代早期遗存
C．体现龙山文化的典型特征 D．反映出社会阶级分化加剧
5．（2025·1月八省联考四川卷·1）1991年底，考古工作者对湖南澧县孙家岗遗址进行了发掘，共清理出竖穴土坑墓33座，随葬品以陶器为主；有7座墓出土了玉器，共26件，其中14号墓出土玉器数量最多，计14件。下列与孙家岗遗址的时代、地域和文化特征最接近的是（ ）
A．大汶口文化 B．仰韶文化 C．河姆渡文化 D．良渚文化
6．（2025·广西南宁模拟）在中华文明起源和早期发展阶段，各区域在环境基础、经济内容、宗教和社会意识等方面存在差别，并在长期交流互动中取长补短、兼收并蓄，最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心，开启了夏商周三代文明。这一论述（ ）
A．说明区域间文明存在频繁交流 B．强调了地理环境的决定性作用
C．意在说明黄河文明的独特地位 D．阐明了中华文明多元一体特征
7．（2025·湖南名校联考）下图为新石器时代晚期红山文化、凌家滩文化和大汶口文化遗址出土的部分玉器比较图。这可用于（ ）
A．证明新石器时代晚期阶级的出现 B．证实史前区域文明同宗同源
C．说明红山文化玉器生产最为发达 D．研究中华文明多元一体趋势
8．据考古发现，位于凌家滩遗址（距今约5500～5300年）第一、二排中轴线两侧的墓葬随葬的玉、石制品居多，分层叠压摆放，其中玉器以璜、玦、环、镯为主，石器以石锛、石凿、石钺为主。而主要集中于第五、六、七排的墓葬，均不见玉器出土，陶、石共出者占半数，其余为仅随葬陶器的墓葬。这可用于说明该时期（ ）
A．贵族政治日趋发达B．社会等级分化已出现
C．华夏认同观念产生D．早期国家的雏形显现
9.（2025·安徽江淮十校联考）山西陶寺城址外有郭城，中期城址面积超过280万平方米；内有宫殿建筑区（新确认为富城），城垣内有数座大型建筑，规模宏大；城内各功能区划分比较清晰，还有纵贯城址的大路。这反映出当时（ ）
A．早期国家较强的社会控制力 B．城市营建已经形成制度
C．较高的社会组织和管理能力 D．城市规划走向成熟规范
10.有学者指出：“从考古发现材料分析，中国早期都邑的形成过程，时间上跨越新石器时代晚期，末期到夏商时代；聚落形态上是从部落中心演变为邦国都邑、王国都邑；建筑形态上主要表现在大型城垣、宫殿、宗庙建筑、大型墓葬、高规格手工业作坊的萌生和发展。”据此可知，中国早期都邑的形成（ ）
A．推动着早期国家的形成 B．表明了阶级分化开始出现
C．标志着世袭王权的确立 D．催生了天人合一的天人观
02 中华文明发展：青铜文明 早期国家
11．考古学家在二里头遗址的考古工作中发现了多个以道路和墙垣规划的规整功能区，形成了多网格式的结构布局，这成为研究当时城市的规划思想、礼仪制度、统治制度和早期国家都城制度的重要资料。由此可见（ ）
A．史料的多元性有助于史学研究的发展 B．历史学家应以挖掘全部的细节为己任
C．史料存在记忆之殇，需用新技术唤醒 D．新史料的发掘有助于历史认知的拓宽
12.《逸周书》记载：“汤放（放逐）桀而复薄，三千诸侯大会。”《帝王世纪》记载：“诸侯有不义者，汤从而征之，诛其君，吊（慰问）其民，天下咸悦。”上述文献记载可以说明，商代（ ）
A．强化了中央集权体制 B．构建了贵族宗法制度
C．推动了早期国家发展 D．遵循了儒家仁政理念
13．（2025·河北保定模拟）在商代王城遗址中，以宗庙为中心的祭祀空间和以宫殿为中心的行政空间均分布于城市的中心。而西周王城的祭祀空间和行政空间呈现疏离状态，且前者无论在空间上还是在体量上都处于从属地位。这反映出西周时期（ ）
A．民本理念影响城市建设 B．高度集中的王权已出现
C．神权淡出政治体系之外 D．国家治理理念出现变化
14．（2025·浙江名校联考）王国维在《殷周制度论》中写道：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”据此可知该学者认为西周时期 （ ）
A．是向封建制过渡的时期 B．宗法制确立始于嫡长子继承制
C．宗法制是分封制的基础 D．统治阶级内部的矛盾得以解决
15.有学者认为：“夏商周三代的王国，属于“国上之国”，王国与邦国代表了当时国家类型的两种形态，而夏商周三代历史的特殊性之一也就在于中央王国与诸地域的邦国所存在的这种特殊关系。”他力图说明当时（ ）
A．等级森严的阶级关系 B．宗法分封制的特殊性
C．早期国家结构的特点 D．天下共主的局面形成
16．《国语》载“宣王（前828—前782年在位）即位，不籍千亩”。“籍”意为民力耕“公田”，“不籍千亩”即宣王拒绝执行天子耕籍田的祭祀之礼。这说明当时社会（ ）
A．礼乐制度崩溃 B．井田出现变化
C．农本思想动摇 D．儒家地位下降
17．（2024·江苏南通三模）西周后期，各铜器作坊为了满足贵族们对大量成套青铜礼器的需求，将产品集中到鼎和编钟等不多的器类上，并简化了青铜器的铸造工艺流程。此时的作坊生产反映出（ ）
A．青铜铸造技术衰落 B．贵族等级分封制解体
C．礼乐制度得到发展 D．官府不再垄断手工业
18．（2025·江苏南京模拟）下表所示为《尚书》不同篇章中的记载。这反映出当时（ ）
A．等级意识逐渐弱化 B．已有敬天保民观念
C．强化神权统治思想 D．阶级矛盾渐趋激化
19．商代甲骨文中有“大雨”“小雨”“雨小”“雨少”“少雨”“多雨”“疾雨”“雨疾”“雨不疾”等相关词语；还有如“其自东来雨”“其自南来雨”“其自西来雨”“其自北来雨”等短句。这反映出当时（ ）
A．自然灾害频繁发生 B．农业收成与祭祀活动密切相关
C．注重科技的实用性 D．农业生产已是重要的经济活动
20．周公曰：“惟殷先人，有册有典”．殷人的册典主要指的是（ ）
A． B． C． D．
1．（考古与文化发展序列研究方法相结合）（2025·广西·二模）考古学家在四川稻城皮洛发现了上百万平方米的旧石器时代遗址，揭露出连续堆积的7个文化层。从简单的砍砸器到精致的手斧、手镐、薄刃斧（见下图），清晰呈现出“砾石石器组合一阿舍利技术体系（西方传入）一石片石器体系”的旧石器时代文化发展序列。这可用于说明（ ）
A．中华文明多元一体的格局 B．川西地区是文明起源中心区域
C．地理环境影响文明的发展 D．中国与域外文明可能存在交流
2．（2025·四川成都·三模）出土文物是探索先民物质世界和精神世界的重要载体。如图中的文物共同反映了先民的（ ）
A．玉雕工艺 B．社会分工 C．审美意识 D．图腾崇拜
3.（打破 “中原文明中心论” 的刻板印象，突出文明 “双向交流”）（2025·湖南怀化·三模）马家窑文化距今约5000-4000年，由仰韶文化发展而来，是中国乃至世界著名的彩陶文化之一。它在吸收仰韶文化传统的同时，与中亚等地进行广泛交流，形成了独特的艺术风格，并开拓了早期中西文化交流的“彩陶之路”。这体现了马家窑文化（ ）
A．以长江下游流域为核心区 B．发展具有延续性和开放性
C．彩陶文化发展水平的领先 D．对周边地区单向文化输出
4．（文献记载、考古证据与自然科学检测数据相结合）（2024·河南驻马店·二模）历史文献记载，夏代之前的“五帝时代”出现了“万邦”并存、战争频仍的政治格局。关于万邦时代的历史真实性问题，有学者做了如下研究。下列选项叙述正确的是（ ）
最接近万邦时代的文献记录真实性最大
B．万邦时代属于神话传说不具有历史价值
C．多重证据的综合提升史学结论的可靠性
D．家国情怀和民族主义影响结论的可靠性
5．（2025·北京·三模）在距今4300年山西陶寺遗址中，确认了300万平方米的城址，并发掘出大型贵族墓、天文观测设施、朱书陶文及各种礼器。陶寺的陶器具有山东、河南、江汉、关中、西北龙山文化的特征，但其覆盖面未超出临汾盆地的范围。这些考古发现说明（ ）
①陶寺已经具备国家的初始形态 ②陶寺是最早的王朝国家的都城
③陶寺古城很可能是夏文化遗存 ④中华古代文明多元一体的格局
A．①② B．②③ C．①③ D．①④
6．二里头文化分布范围内，中心区二里头遗址和其他众多地区级中心聚落未发现大规模的防御措施，仅在边缘地区才发现深壕或城堡。这与龙山时期晚期“多中心、对抗式”的聚落布局有明显差异。由此推知，当时二里头文化分布范围内（ ）
A．统一的政治秩序已经建立 B．聚落间的经济发展不平衡
C．阶级分化推动公权力产生 D．聚落的军事力量比较强大
7．据《吕氏春秋》记载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣”。司马迁也说：“帝乙长子曰徼子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”这说明商代（ ）
A．宗法制维系了家族内和谐 B．开始实行嫡长子继承制度
C．已经具有较强的嫡庶观念 D．原始的禅让民主遭到破坏
8．（2025·北京丰台·二模）西周时“以邑为乡”，血缘宗亲居住在一起，“祸灾相恤，资丧比服”。春秋时，管仲“定民之居”，立“工商之乡六，士乡十五……”，乡长要定期向国君汇报工作，国君要亲自过问乡里事务。这一变化（ ）
A．标志着中央集权制度正式确立 B．促进了世卿世禄制度的迅速瓦解
C．促使乡成为最基层的行政机构 D．推动了血缘政治向地缘政治转变
9．（2025·河南·三模）如表为夏、商、西周的历史记述。据此可知（ ）
文献记述真实可信B．后世写史更加客观
C．多重史料相互印证D．史学具有劝诫功能
10．下图所示为陕西梁带村周朝芮国遗址考古发掘出土的部分器物。其中，金器种类丰富，包括金肩饰、金韘、金杖、金环，而且带有草原风格；青铜礼器“七鼎六簋”规制完整，青铜兵钺庄严质朴。这可以用来说明当时（ ）
A．周朝“工商食官”制度的瓦解 B．芮国军械制作工艺领先全国
C．边疆华夏认同观念已经形成 D．民族交流交往呈现加强趋势
1．（2024年湖北卷）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如下图）制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0．5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（ ）
正视图 俯视图
A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁
C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期
2．（2023年新课标卷）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（ ）
A．公共墓地出现 B．农业的产生
C．贫富分化加剧 D．文字的使用
3．（2023年天津卷）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（ ）
A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态
C．早期国家的基本形态 D．大一统国家典型形态
4．（2023年山东卷）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（ ）
A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样
5．（2023年湖北卷）象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时（ ）
A．天人合一的宇宙观念 B．渔猎采集的劳动方式
C．形神兼备的书画艺术 D．原始农耕的生产状况
6．（2024年山东卷1月）商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是（ ）
A．陶釜、蚌器、骨角器等 B．指环、牙器、臂玉环等
C．石斧、石磨棒、石磨盘等 D．骨贝、青铜贝、包金贝等
7．（2024年浙江卷1月）公元前1046年，周武王伐纣，双方于牧野展开激战。下面是两则关于该事件的史料：“（武王）征商，唯甲子朝，岁鼎，克闻夙有商”；“时甲子昧爽，（武）王朝至于商郊牧野，乃誓”。从两则史料中能获取的相同信息是（ ）
①交战双方 ②交战时间 ③交战地点 ④交战结果
A．①②B．③④C．①②③D．②③④
8．（2023年辽宁卷）1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了（ ）
A．青铜器的普遍使用 B．燕文化影响到辽西地区
C．分封制的日趋完善 D．诸侯祭祀礼仪活动频繁
9．（2023年广东卷）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（ ）
A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王
B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城
C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳
D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事
10．（2024年广东卷）据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（ ）
A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵循天人合一观念
C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序
11．（2024年江苏卷）毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载，认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明（ ）
A．西周晚期出现原始农耕和畜牧 B．探究历史要重视史料间的联系
C．秦人即将迈入阶级社会的门槛 D．实物史料比文献史料更有价值
12．（2023年新课标卷）阅读材料，完成下列要求。
材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。
选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确）记载
篇章
天亦哀于四方民，其眷命用懋，王其疾敬德
《召诰》
惟天不畀不明厥德
《多士》
惟我周王灵承于旅，克堪用德，惟典神天
《多方》
第三期（两面加工的小型工具及小尖状器、小石片石器）
第二期（阿舍利技术体系）
第一期（砾石石器、砍砸器、重型刮削器）
证据
结论
《尚书·尧典》记载，帝尧时期“百姓昭明，协和万邦”
气候突变导致的人口与资源的失衡，进而触发区域规模性冲突和战争。战争频仍的“五帝时代”相当于中原地区龙山时代的中晚期
考古证据显示，在黄河中下游地区，龙山中晚期最突出的特征是设防城址大量出现
湖北神农架山宝洞高分辨率的石笋氧同位素记录显示，距今4000—4100年东亚季风突然减弱，降雨减少，气温下降
书名
相关记述．
成书时间
《国语·晋语》
昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉，妹喜有宠，于是乎……亡夏
战国初期
《荀子》
纣蔽于妲己、飞廉，而不知微子启，以惑其心而乱其行
战国后期
《史记》
褒姒乃大笑……幽王举逢（烽）火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下
西汉中期