专题06 文言文阅读专项训练卷（期中复习）初中语文人教版（2024）八年级上册（解析版）

这是一份专题06 文言文阅读专项训练卷（期中复习）初中语文人教版（2024）八年级上册（解析版），共59页。试卷主要包含了课内文言文阅读，课外文言文阅读，课内外文言文比较阅读等内容，欢迎下载使用。
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培优·冲刺 题型：课内文言文阅读、课外文言文阅读、课内外文言文比较阅读
一、课内文言文阅读
（一）（24-25·八上·吉林松原市乾安县·期中）阅读下文，回答问题。
【A】
答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉 。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【B】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1．A文作者是 ，B文是苏轼的《 》。
2．请解释下列加点词的意思。
（1）夕日欲颓 （2）未复有能与其奇者
（3）念无与为乐者 （4）但少闲人如吾两人者耳
3．请翻译下列句子。
（1）两岸石壁，五色交辉。 （2）怀民亦未寝，相与步于中庭。
4．AB两文都写了自然景物，但表达的思想感情有所不同，这两篇短文分别表达了作者怎样的思想感情？
5．A文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“ ”和“ ”。B文写月的名句“ ”。
【答案】
陶弘景 记承天寺夜游
2．坠落，落下 参与，这里有欣赏领悟之意 考虑，想到 只是
3．（1）两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
（2）张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
4．《答谢中书书》表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和与知音共赏美景的得意之情。《记承天寺夜游》则写出了赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情。
5．猿鸟乱鸣 沉鳞竞跃 庭下如积水空明
【解析】《答谢中书书》以清新自然的笔触描绘了山川之美，展现了自然风光的壮丽与和谐，情感真挚，意境高远，令人向往。《记承天寺夜游》则通过月夜寻友的小事，以闲淡的笔墨勾勒出宁静幽远的月夜美景，表达了作者旷达的心境与对闲适生活的向往。两文皆以景寓情，情景交融，语言精炼，意境深远，各具特色，均为古代散文中的佳作。
1．本题考查文学常识。
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。
结合B文中“遂至承天寺寻张怀民”可知，出自苏轼的《记承天寺夜游》。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：夕阳快要落山的时候。颓：坠落，落下。
（2）句意为：就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。与：参与，这里有欣赏领悟之意。
（3）句意为：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。
（4）句意为：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但：只是。
3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：五色交辉，这里形容石壁色彩斑斓；五色，古代以青黄黑白赤为正色；交辉，指交相辉映。
（2）句重点词语：亦，也； 寝，睡，卧； 相与步于中庭，（我们）一同在庭院中散步；相与，共同、一起；步，散步。
4．本题考查理解和分析文意。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，抓住关键的语句分析。
甲文《答谢中书书》前半部分描写了山川之美，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情。最后发出“自康乐以来，未复有能与其奇者”的感叹，表达了与古今知音共赏美景的得意之感。
乙文，作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。
5．本题考查内容理解。
A文中，结合“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，通过生命活动的描写为景增添动感的语句是“猿鸟乱鸣”和“沉鳞竞跃”。前者描绘了清晨猿鸟齐鸣的生动场景，后者则展现了夕阳下鱼儿竞相跃出水面的活泼景象，两者都赋予自然景观以勃勃生机。
B文中，结合“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，写月的名句是“庭下如积水空明”。此句以积水喻月光，形象地描绘了月光的清澈明亮，营造出一种静谧而幽远的月夜氛围。
据此作答即可。
【点睛】参考译文：
甲
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。
乙
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
（二）（24-25·八上·吉林长春市榆树市·期中）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
【甲】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
——选自（《三峡》）
【乙】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
——选自（《答谢中书书》）
【丙】
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
——选自（《与朱元思书》）
1．三篇选文的作者依次是（ ）
A．郦道元 陶弘景 吴均
B．陶弘景 苏轼 郦道元
C．苏轼 陶弘景 吴均
D．吴均 郦道元 陶弘景
2．根据对选文内容的理解，请在下面知识卡片①②处填写相应的内容。
3．解释下列加点字在选文中的意思。
（1）虽乘奔御风
（2）晓雾将歇
（3）鸢飞戾天
（4）窥谷忘反
4．三篇选文中均写到了“猿”鸣，但所营造的氛围却有所不同。请选择其中一篇文章，结合文章内容说一说“猿”鸣营造出了怎样的氛围？
【答案】
1．A
2．高或高峻或雄奇 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反
3．这里指飞奔的马 消散 至、到达 同“返”，返回
4．示例一：《三峡》中“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”几句营造出三峡秋天萧瑟悲凉的氛围。
示例二：《答谢中书书》中“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”营造出了清晨充满活力与生机的热闹氛围。
示例三：《与朱元思书》中“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”营造出了万物欣荣，欢快自得的氛围。
【解析】这三篇文言文均描绘了不同地域自然景观的壮丽与美好。甲文《三峡》突出三峡的幽深险峻和水流的急切，以动态的描写勾勒出三峡的奇特风貌；乙文《答谢中书书》则描绘了谢康乐的山水，强调其静谧宁静的美，展现出人间仙境的韵味；丙文《与朱元思书》通过高山流水、鸟鸣猿啼，营造出一种心旷神怡的清新环境。各自展现了不同自然风光的独特魅力与情趣。
1．本题考查文学常识。
《三峡》是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文。此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。
《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。故选A。
2．本题考查内容概括。
第①空：概括山的特点。结合甲文“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知三峡的山连绵起伏、高耸入云，以致于不是正文、半夜就看不见太阳和月亮；结合乙文“高峰入云，清流见底”可知山的特点是“高耸”；结合丙文“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”可知富春江的山很高，笔直向上。由此可知，山的特点是：高或高耸或雄奇。
第②空：概括吴均的观景感想，且要用原文回答。丙文叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。表现了作者喜爱自然，对社会的不满情绪。抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。结合丙文“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知此句既写奇景，又抒感慨，反映了诗人对争名逐利官场的鄙视，又衬出大自然美景诱人的力量。据此可填空。
3．本题考查文言解释。
（1）句意：即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。奔：飞奔的马。
（2）句意：早晨的雾气将要消散。歇：消散。
（3）句意：老鹰飞到天上，比喻极力追求名利的人。戾：至、到达。
（4）句意：看到这山谷就忘了返回。反：同“返”，返回。
4．本题考查内容理解。
甲文“自非亭午夜分，不见曦月”和“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”等描写，展现了三峡的险峻和江水的湍急。在这样的环境中，“猿鸣三声泪沾裳”的描写，营造出一种凄凉、哀婉的氛围。猿猴的啼叫声在空旷的山谷中回荡，让人感受到一种孤独、无助和悲伤的情感。
乙文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”的描写，是在描述山川美景的同时，加入了猿猴和鸟儿的啼叫声。这里的“猿鸣”与鸟儿的叫声相互交织，形成了一种和谐、欢快的氛围。它并没有像《三峡》中那样营造出凄凉、哀婉的情感，而是给人一种生机勃勃、充满活力的感觉。
丙文“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”的描写，是在展现山水之美时，加入了蝉和猿的啼叫声。这里的“猿鸣”与蝉鸣声相互呼应，形成了一种清幽、宁静的氛围。虽然猿猴的叫声在山谷中回荡，但并没有给人带来凄凉、哀婉的感觉，反而增添了一种自然、野趣的韵味。
综上所述，三篇选文中的“猿”鸣所营造的氛围各不相同：《三峡》中的“猿鸣”营造出凄凉、哀婉的氛围；《答谢中书书》中的“猿鸣”则营造出和谐、欢快的氛围；《与朱元思书》中的“猿鸣”则营造出清幽、宁静的氛围。这些不同的氛围与各自文章的主题和背景紧密相关，共同构成了三篇选文独特的艺术魅力。
【点睛】参考译文：
【甲】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。
到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。
在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣,山高，草盛，有很多趣味。
【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
【丙】水都是青白色，千丈之深的地方也能一望到底，游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。
夹着江水的两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各自凭着自己的地势争相向上，仿佛都在争着往高处远处伸展，由此而形成无数的山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，叫声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣着，猿持续地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于俗事政务的人也会流连忘返。横斜的树枝在上面交错遮蔽，挡住了天空，虽在白昼，林间仍显昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还能见到阳光。
二、课外文言文阅读
（一）（24-25·八上·吉林松原市乾安县·期中）阅读下文，回答问题。
唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问①。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子政教之道共在书内。古人云‘不学业，墙面②，莅事惟烦③。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”
[注释]①大须学问：很应该学习与求问。②墙面：面对墙壁（一无所知）。③莅事惟烦：处理事情只会麻烦。
1.请解释文中加点词语的意思。
（1）朕向为群凶未定 （2）不暇读书
2请用“/”给文中划线的句子断句。（限断两处）
君臣父子政教之道共在书内。
3唐太宗是谁？文中他认为不读书的后果是什么？请用原文回答。
【答案】
1.早先 空闲
2.君臣父子/政教之道/共在书内。
3.李世民；莅事惟烦
【解析】此文为唐太宗论述读书与治国的关系，体现其自省与对读书治道的重视。他以个人经历为鉴，强调学问的重要性，并引述古语说明不学会导致愚昧与事务繁杂，展现了理政的智慧与深思。
1.本题考查解释词语。
（1）句意：我过去因为许多凶敌没有平定。向：早先.
（2）句意：没有空暇读书。暇：空闲。
2本题考查断句。根据句子结构、虚词及句意断开停顿。
这几句话的意思为：做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书中。“君臣父子”都是人物，独立成句；“政教之道”是指“君臣父子”不同的道理，独立成句；“共在书内”一个“共”字，是对前文的总括，可在“共”前断开停顿。故断句为：君臣父子/政教之道/共在书内。
3本题考查理解文章内容。
第一问：根据“唐太宗谓房玄龄曰”可知，唐太宗就是李世民。唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。
第二问：结合“古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦。’不徒言也”可知，唐太宗认为古人所说的“不学习，一无所知，处理事情只会感到麻烦”，这句话很对。不读书的后果是处理事情只会感到麻烦，即“莅事惟烦”。
【点睛】参考译文：
唐太宗对房玄龄说：“做人很应该学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来天下太平，我人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书中。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只会感到麻烦。’这不只是说说。回想我年轻时的处事行为，觉得很是不对。”
（二）（24-25·八上·吉林长春市榆树市·期中）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
然杭人游湖，止午、未、申三时①。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂②未下，始极其浓媚。月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味。此乐与山僧游客受用，安可为俗士道哉？
（节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》）
【注】①午、未、申三时：约上午十一时到下午五时。②夕舂（chōng）：夕阳。
1.解释下列加点的字在选文中的意思。
（1）止午、未、申三时( )（2）其实湖光染翠之工( )
2.给文中画直线句正确断句。（限断三处）
月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味。
3.本文在描写月色时与《记承天寺夜游》有异曲同工之妙，请找出本文描写月色的句子并分析其妙处。
句子：
妙处：
【答案】
1.仅仅，只是（或：同“只”，只是） 精巧、精妙
2.月景尤不可言/花态柳情/山容水意/别是一种趣味。
3. 描写月色的句子：月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。
妙处：通过对月下景物的描写，间接表现了（衬托出或侧面烘托）月光的别样趣味。
【解析】这段选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》的文字描绘了西湖景致的四时美态，尤其着重于人与自然在月色下的和谐美感。作者指出，虽然大多数游人在正午至下午时分游览，但湖光山色的极致美妙其实在清晨和黄昏时分，尤其是在月夜。文段通过精致的词句捕捉花态柳情、山容水意，与《记承天寺夜游》相似，均表现出一种人文自然融合、超越时俗的精神享受，展现出一种悠远宁静的意境美。
1.本题考查文言解释。
（1）句意：只在上午十一时到下午五时之间。止：仅仅，只是（或：同“只”，只是）。
（2）句意：其实湖光翠绿之美妙。工：精巧、精妙。
2.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：月景之美更是难以形容。那花的姿态柳的柔情，山的颜色水的意味，更是别有情趣韵味。
“月景尤不可言”“花态柳情”“山容水意”为并列关系，分别介绍月色、花柳、山水的美景；
故断为：月景尤不可言/花态柳情/山容水意/别是一种趣味。
3.本题考查对文章的理解和分析。
语句“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”的意思是：月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。作者通过对“花”“柳”“山”“水”的描写，侧面烘托出了月光的皎洁。
故写月色的句子是：月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。
这句话通过简洁而富有诗意的语言，描绘了西湖月夜的独特美景。作者没有直接描写月色如何皎洁明亮，而是通过“花态柳情，山容水意”这些景物的映衬，展现出月夜下西湖的别样风情。这种间接描写（侧面烘托）的手法，使得月色更加含蓄而富有韵味，让读者能够感受到西湖月夜那种宁静、幽雅而又充满生机的氛围。同时，“别是一种趣味”也表达了作者对西湖月夜美景的独特感受和深深喜爱。据此可作答。
【点睛】参考译文：
然而杭州人游览西湖，只在上午十一时到下午五时之间。其实湖光翠绿之美妙，山岚颜色之精妙，都在朝日初升、夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以用语言形容，花的姿态、柳的柔情，山的颜色、水的意蕴，更是别有情趣韵味。这种乐趣只能留给山中的僧人与（识趣的）游客享用，怎么能和俗人说呢！
三、课内外文言文比较阅读
（一）（24-25·八上·吉林四平市铁西区·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
材料二：
书上元①夜游
苏轼
己卯上元，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣舍中掩关熟睡已再⑤鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得⑦，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
[注释]①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤再：第二次，指睡了第二觉。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之钓鱼无得：韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅更远的地方，暗指韩愈自己境遇不好，不得志。
1.苏轼，字子瞻，是 （朝代）文学家。
2.下列各项加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．念无与为乐者（考虑，想到）
B．但少闲人（只，只是）
C．有老书生数人来过（拜访）
D．孰为得失（同“熟”）
3.用“/”给画线句断句（限断两处）。
归舍已三鼓矣舍中掩关熟睡已再鼾矣。
4.材料一中的“月色入户，欣然起行”一句在行文中有什么作用？
5.材料一的选文如此短小精悍却能成为千古散文名篇，这离不开作者凝练又生动的文笔，请你结合选文描写月色的语句加以赏析。
6.苏轼在《题西林壁》中写到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。事实上，他恰恰是那个身处“庐山”也能够识得“真面目”的智者。请用自己的话概括作者在两篇文章中分别识得了怎样的“庐山真面目”呢？
【答案】
1.北宋
2.D
3.归舍已三鼓矣/舍中掩关熟睡/已再鼾矣
4.写出了月色的美好可人，也写出了作者因月色而愉悦的心境，引出下文与好友月下赏景一事。
5.围绕“作者把月色比喻成积水，把竹柏的影子比喻成藻荇交横，生动形象地点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界”回答即可。
6.材料一作者识到的庐山真面目是“什么时候都应该有欣赏美景的豁达心境（美景时时处处都有，不该缺少这闲适的心境，从而辜负美景）”；材料二作者认识到“想有收获不一定舍近求远，不要抱怨当下的处境”。（言之有理即可）
【解析】苏轼的《记承天寺夜游》和《书上元夜游》展现了他在逆境中的豁达心态和对生活的深刻洞察。在《记承天寺夜游》中，他通过描绘月夜的宁静与美好，表达了对闲适生活的向往和对世俗纷扰的超然态度。而在《书上元夜游》中，他以幽默的笔触记录了在儋州的夜游经历，反思得失，表现出对人生境遇的坦然接受。两篇文章都体现了苏轼乐观豁达的生活态度和深刻的哲学思考。
1.本题考查文学常识。
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。
2.本题考查文言实词。
D.有误，句意：究竟哪个有得？哪个有失？孰：哪个。故选D。
3.本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句句意：回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。
“归舍已三鼓矣”是一个完整的句子，其中“归舍”是动作，“已三鼓矣”是时间状语，表示动作发生的时间。
“舍中掩关熟睡”中，“舍中”是地点状语，“掩关熟睡”是描述家中人状态的谓语部分。
“已再鼾矣”中，“已”是副词，表示“已经”，“再鼾矣”是进一步描述鼾声的谓语部分。
正确划分为：归舍已三鼓矣/舍中掩关熟睡/已再鼾矣。
4.本题考查内容理解和句段作用。
《记承天寺夜游》中的“月色入户，欣然起行”一句，在行文中起到了多重作用：
首先，从描写月色的角度来看，这句话写出了月色的美好可人。一个“入”字，用得极妙，仿佛月光有了生命，主动地进入了诗人的居所，给人一种静谧而温柔的感觉。月色之美，不仅在于它的明亮，更在于它能引发人们内心的共鸣和愉悦。而“欣然起行”四字，则生动地描绘了作者看到月色后的喜悦心情，他迫不及待地起身，想要去亲近、去欣赏这份月色之美。
其次，从表达作者心境的角度来看，这句话也写出了作者因月色而愉悦的心境。在元丰六年这个被贬谪的年份，苏轼的生活无疑是苦闷的。然而，在这寂静的夜晚，月光却如一位知己，悄悄地走进了他的世界，给他带来了片刻的宁静和喜悦。这种心境的转变，是月色给予的，也是作者内心对于美好生活的向往和追求。
最后，从文章结构的角度来看，这句话还引出了下文与好友月下赏景一事。因为月色的美好，作者欣然起行，又因为念无与为乐者，所以至承天寺寻张怀民。这一系列的行动，都是基于月色之美而引发的。而接下来与怀民相与步于中庭，欣赏月色下的美景，更是将月色之美与友情之乐完美地结合在一起，使得整篇文章充满了诗意和画意。
5.本题考查内容理解。
材料一中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，是描写月色的经典之笔。作者以高超的比喻手法，构建了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，令人叹为观止。作者巧妙地将月色比喻成积水，这种比喻不仅形象生动，而且富有诗意。积水空明，意味着月色清澈透明，如同无物之境的清水，给人一种宁静、深远的感觉。这种比喻不仅展现了月色的明亮，更强调了其纯净无瑕的特质。同时，作者还将竹柏的影子比喻成水中藻、荇交横。这一比喻更是精妙绝伦。竹柏的影子在月光的映照下，如同水中的藻、荇一样摇曳生姿，既展现了月色的柔美，又增添了画面的动感。这种动静结合的描写方式，使得整个画面更加生动有趣，仿佛一幅活生生的月夜画卷。
通过这两个比喻，作者生动形象地点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。这个境界既体现了月色的自然之美，又融入了作者的主观情感，使得整个画面充满了诗意和画意。读者在阅读时，仿佛能够身临其境，感受到那份宁静、深远和美好。
6.本题考查内容理解和概括。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，意思是之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。此句将哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中，要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
在《记承天寺夜游》中，苏轼在元丰六年的一个深秋夜晚，被月色所吸引，欣然起行，并前往承天寺寻找张怀民一同赏月。他们漫步在庭院中，欣赏到如积水空明般的月色和竹柏的影子，交织成一幅美丽的画卷。苏轼由此感慨，何时何地没有这样的美景呢？只是缺少像他们这样有闲情逸致去欣赏美景的人罢了。他识得的“庐山真面目”是：什么时候都应该有欣赏美景的豁达心境。即美景时时处处都有，不该缺少这闲适的心境，从而辜负美景。这反映了苏轼即使在贬谪的困境中，也能保持一颗豁达乐观的心，善于从平凡生活中发现美好。
在《书上元夜游》中，苏轼在儋州的上元夜，被几位老书生邀请外出游玩。他欣然同意，并随他们一同游览了城市、寺庙和小巷，看到了百姓和少数民族混杂、市井喧嚣的场景。归家后，他笑对得失，认为无论是得还是失，都是生活的一部分。他还以韩愈钓鱼无得的故事为喻，指出想有收获不一定需要舍近求远，不应抱怨当下的处境。他识得的“庐山真面目”是：想有收获不一定舍近求远，不要抱怨当下的处境。这体现了苏轼面对逆境时的从容与淡定，他能够正视现实，珍惜当下，并从中寻找生活的乐趣和意义。
【点睛】参考译文：
甲：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
乙：己卯上元节，我在儋州。有几个老书生过来看我，说：“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗？”我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经是鼾声阵阵了。我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。
（二）（24-25·八上·吉林长春市农安县·期中）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
与顾章书
吴均
仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪②之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑥山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
注释：①还觅薜萝：意思是正准备隐居。②梅溪：山名，在今浙江安吉境内。③限日：遮挡阳光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹实：竹米，状如小麦。隐士所食之物。
1.解释加点词在句中的意思。
（1）遂葺宇其上( ) （2）岂徒语哉( )
2.用现代汉语翻译下面的句子。
山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
3.结合链接材料，探究吴均写景文章的特点。
材料一：
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
——《与朱元思书》
材料二：
故郭县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷散赏。
——《与施从事书》
【答案】
葺宇：建造房屋 徒：只，仅仅
山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种山水之乐，岂是虚言啊！
3.吴均写景文章的特点：善于运用多种修辞手法，如对偶、夸张、比喻等，使文章富有韵律美和画面感；注重写景与抒情的结合，通过景物描写传达出作者的情感和志趣；善于抓住景物的特征进行细腻描绘，使读者有身临其境之感。
【解析】
吴均的文章表现了他对自然山水的细腻观察和对隐居生活的向往。他运用丰富的意象与对偶手法，描绘出山间的生机与静谧，如“蝉吟鹤唳，水响猿啼”，赋予文字以音乐般的韵律感，表现出一种超然物外和悠然自得的情感。通过描写环境的秀丽和生活的恬淡，传达出他对“仁智之乐”深刻的理解和追求。这折射出他内心对高洁生活的向往，对复杂世俗事务的厌倦，显现出一种淡泊名利的人生态度。
1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：就在那山上筑了房子。葺宇：建造房屋。
（2）句意：难道仅仅是虚言啊！徒：只，仅仅
2.本题考查译句。重点词语：资，物资。于，对于。办，具备。之，的。岂，难道。徒，只、仅仅。
3.本题考查比较阅读。
一、善用多种修辞手法。在《与朱元思书》中，“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”等句子使用了对偶的修辞手法。这种修辞手法使得句子整齐对称，读起来朗朗上口，富有韵律美，同时也将不同的景物两两相对地进行描写，增强了画面感。“夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰”，“千百成峰”使用了夸张的手法，生动地描绘出山峰的众多与险峻，让读者能感受到山峰林立的壮观景象。
二、写景与抒情相结合。《与朱元思书》里，“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，作者通过描写富春江的奇山异水，传达出对这种自然美景的热爱，同时也表达了自己对功名利禄的淡泊，借景抒情，情景交融。在《与顾章书》中，“既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉”，作者描绘石门山的景色后，表达出对这种幽居生活的喜爱，认为这里有智者和仁者所喜爱的乐趣，体现了写景与抒情、言志相结合的特点。
三、善于抓住景物特征细腻描绘。在《与朱元思书》中，对水的描写“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”，从水的颜色、清澈程度以及水流的缓急等不同方面细致地描绘出富春江江水的特点，让读者仿佛看到了那碧绿清澈又时而湍急的江水。《与顾章书》里“森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”，细致地刻画了石门山的峭壁、山峰、山洞、溪流、蝉鸣、鹤唳、猿啼等多种景物的特征，给读者呈现出一幅生动而丰富的山林画卷，使读者有身临其境之感。
【点睛】参考译文：
我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。在梅溪的西面，有一座石门山，众多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴蕴含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，这些声音相互混杂，连续不断，韵律和谐。我向来推崇隐居，于是在山上修建房屋。幸好这里有很多菊花，还有很多竹实。山谷中隐居生活所需要的东西，在这里都已具备。这种仁人志士所喜爱的（山水佳境），难道只是说说而已呢！
材料一：江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，一看便让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。
材料二：故鄣县往东三十里，有座青山，悬崖陡峭，连接云霄，山峰直插银河；绿色的屏障千重百叠，清清的河水千回万转。归来的鸟，比翼竞飞；喝水的猿猴，手臂相接。秋露变为霜，春草覆盖着小路。风雨突来时有如夜晚，鸡叫声连续不断。我深信这些景物可使人消除疲劳，怡养性情，使人心胸开阔，得到慰藉。
（三）（24-25·八上·吉林松原市宁江区·期中）阅读甲、乙两文，完成小题。
【甲】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（选自郦道元《水经注·三峡》）
【乙】
此石经始禹①凿，河中漱广②，夹岸崇深③，倾崖返捍④，巨石临危，若坠复倚。古之人有言水非石凿而能入石。信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄⑤。其水尚崩浪万寻⑥，悬流千丈，浑洪赑怒⑦，鼓若山腾⑧，浚波⑨颓垒，迄于下口。方知慎子⑨下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
（选自郦道元《水经注·河水龙门》）
【注释】①经始：开始。禹：治水的大禹。②广：开阔。③崇深：高深。④捍：捍卫。⑤深：深处。悸：惊动。魄：心魂。⑥寻：古代八尺为一寻。⑦赑（bì）：传说中的一种动物，像龟。⑧鼓：鼓荡。山腾：像山腾起。⑨浚波：大的波浪。⑩慎子：慎到，战国时人，著有《慎子》，说：“河下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。”
1.两篇选文的作者郦道元，是 地理学家，代表作《水经注》。
2.下列加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．素湍绿潭 素气云浮B．飞漱其间 河中漱广
C．哀转久绝 猿则百叫无绝D．自非亭午夜分 自富阳至桐庐一百许里
3.用现代汉语翻译下面的句子。
虽乘奔御风，不以疾也。
4.用“/”为下句划分停顿。（限断两处）
古之人有言水非石凿而能入石
5.下面是小语和小文阅读两文后的对话，请你将其补充完整。
小语：我发现这两篇文章都描写了“水”。
小文：嗯，郦道元好像很喜欢“水”啊！
小语：虽然一处是三峡的水，一处是龙门的水，地点不同，但是很相似啊。
它们的共同特征就是（1） 。
小文：我也这么认为，我还发现郦道元写“水”特别喜欢用（2） 。
小语：是啊，从甲文“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”这一句可以看出来，明明写“水”却在写“船速快”。
小文：乙文中（3）“ ”这一句也用了这种写法。
小语：吴均《与朱元思书》中（4）“ ， ”一句意在写“水”，却偏偏写水中之物，其实也是用这种手法啊！
小文：嗯，看来这种手法，大家都喜欢，我们也要学会运用啊！
【答案】
1.北魏
2.D
3.即使是骑着快马，驾着疾风，也没有这么快
4.古之人有言/水非石凿/而能入石
5. 水急、水大 侧面描写/侧面衬托 往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄（或者方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也） 游鱼细石 直视无碍
【解析】
这两篇文段都选自北魏地理学家郦道元创作的《水经注》，分别是《三峡》和《河水龙门》，都详细记录了两地的地理风貌。其中《三峡》以简洁而生动的语言，描绘了长江三峡的雄伟险峻和四季变换的壮丽景色，展现了一幅幅秀美的山水画卷。而《河水龙门》生动描绘了黄河龙门段的壮丽景观和险要地势。
1.本题考查文学常识识记。
《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。结合题干可知，此处应填朝代，填写“北魏”或“北魏晚期”均可。
2.本题考查一词多义。
A.都是形容词，“白色”的意思；
B.都是动词，“冲荡、冲刷”的意思；
C.都是动词，“停止、消失”的意思；
D.连词，表假设，如果/介词，从、由；故选D。
3.本题考查文言翻译。
重点字词：虽：即使；奔：奔驰的快马；御：驾着，驾驶；不以：不如；疾：快。
4.本题考查文言断句。
句意：古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”“古之人”为“有言”的主语，为完整的主谓宾结构，故在此后有停顿；“水非石凿”为完整主谓宾结构，“而”放在句首常表转折，故在“水非石凿”和“而”之间有停顿。
故断句为：古之人有言/水非石凿/而能入石。
5.本题考查文章内容理解和对比阅读。
（1）结合语境“虽然一处是三峡的水，一处是龙门的水，地点不同，但是很相似啊”可知，需要总结两地“水”的特征。结合［甲］文中“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也” 可知，三峡中乘着小船早上从白帝城出发，傍晚就到了江陵，即使乘上飞奔的骏马或乘着风，也不如小船快，说明水流非常湍急；结合［乙］文中“其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口”可知，龙门河段的浪花高达万寻，水流浩大，因此也可概括出水流很大、很急的特点。①空据此作答即可；
（2）结合语境“我还发现郦道元写‘水’特别喜欢用”和“是啊，从甲文‘或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也’这一句可以看出来，明明写‘水’却在写‘船速快’”可知，此处应填表达技巧，结合［甲］文中“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，此处运用了侧面描写的方法，借写即使乘奔驰的骏马，驾着风，也不如船之快，也间接地展现了三峡夏季的江水迅疾和凶险的特点。故此处应填：侧面描写（或侧面衬托/间接描写/侧面烘托）；
（3）结合②空和题干可知，需找出［乙］文中侧面描写的内容，结合［乙］文中“往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄”可知，该句并没有直言写水势浩大，而是借往来参观的人惊心动魄的感受，来写出水势之浩大，使读者有如身临其境之感，故也属于侧面描写；结合［乙］文中“或者方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也”可知，该句并没有直接写龙门地段水流速之快，而是写四匹马拉的车都赶不上竹筏速度，竹筏速度快是因为水流速快，故该句侧面写出了龙门地段的水流速之快。据此分析作答即可；
（4）结合语境可知，需找出《与朱元思书》中的关于水的诗句。结合《与朱元思书》中“游鱼细石，直视无碍”可知，作者在描写江水清澈时并没有直接陈述江水的清澈，而是通过“游鱼细石，直视无碍”这一句从侧面进行烘托。读者可以通过看到水中游鱼和细石的清晰程度，间接感受到江水的清澈透明。这种侧面描写不仅增强了画面的立体感，也给读者留下了丰富的想象空间。据此作答即可。
【点睛】参考译文
［甲］在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子，极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
［乙］这块巨石是大禹所凿，河道因被水冲击而变得开阔，两岸高深，倾斜的山崖像是在捍卫着河水，巨大的石头居高临下，好像要坠落下来却又倚靠在山崖上。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”确实是这样！这里水流交汇冲击来来往往远远观看的人，常常感觉像被雾露沾湿似的，向深处视就会惊心动魄。这里的水依然白色的水汽像云一样飘浮着，有万寻高的巨浪，从千丈高处倾泻而下，水流浩大，像赑怒一般，鼓荡的波浪像山腾起一样，巨大的波浪冲毁了堤岸，一直到下游的出水口。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。
（四）（24-25·八上·吉林松原市前郭县·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
记承天守夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
西湖念语①
欧阳修
昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人。陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰固多于高会②而清风明月幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听，安问属官而属私。曲水临流，自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍③若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎，聊佐清欢。
【注释】①此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。②高会：盛大的宴会。③傍，同“旁”。
1.苏轼，字子瞻，号 ， （朝代）文学家。
2.下面加点词语解释有误的一项是（ ）
A．念无与为乐者（想念）
B．相与步于中庭（共同，一起）
C．盖竹柏影也（大概是）
D．况西湖之胜概（美好）
3.用“/”给【乙】文中画线的句子断句。（限三处）
虽 美 景 良 辰 固 多 于 高 会 而 清 风 明 月 幸 属 于 闲 人。
4.用现代汉语翻译下面的句子。
乃知偶来常胜于特来，前言可信。
5.下列对【甲】【乙】两文理解与分析有误的一项是（ ）
A．【甲】文篇幅短小，却对月夜的景色作细致美妙的描绘，融叙事、写景、抒情于一体，创造了一个清幽宁静的艺术境界。
B．【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，短短三句话，生动形象地写出了月光的空明澄澈、疏影摇曳，似真似幻的美妙图景。
C．【乙】文开篇举出王子猷爱竹、陶渊明爱酒的事例，自然引出作者喜爱颍州西湖的美景，无论结伴游玩还是独自游玩，都能感受“山水之乐”。
D．【乙】文中作者领悟到山水美景虽然不是自己的，但是快乐已经很多了：既有欣赏西湖美景的惬意，更有与民同乐的自得。
6.【甲】【乙】两文中的“闲人”有多重内涵。请结合内容，说说你的理解。
【答案】
东坡居士 北宋（宋）
A
虽美景良辰/固多于高会/而清风明月/幸属于闲人。
于是（我）明白了偶然来一次往往胜过专程来游玩，前人说过的话是值得相信的。
D
6.示例：（1）清闲之人。苏轼和欧阳修，一个被贬，一个辞官退休，这样的处境使他们有时间走进自然，亲近清风明月。（2）恬适之人。苏轼因心境空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象：欧阳修“并游”“独往”“至欢然而会意，亦傍若于无人”，留恋于山水间，自得其乐。（3）旷达之人。“但少闲人如吾两人者耳”一句中的“但”字显示了苏轼在逆境中的旷达。欧阳修辞官之后，“鸣蛙暂听，安问属官而属私”（“曲水临流，自可一觞而一咏”），心无挂碍，平和旷达。
【解析】苏轼的《记承天守夜游》和欧阳修的《西湖念语》都表达了文人闲适生活中的哲思与情趣。苏轼通过与友人同游，在月色下诗意地感悟少人之境的美妙；而欧阳修则以故事引出对自然之乐的享受，展现了退居闲暇中的淡然心境。两文皆融景入情，通过描绘夜游与湖光山色，阐述了对闲适生活的珍视与从容心态，体现了文人雅士对于自然、闲适及人生哲学的深刻体认。
1.本题考查文学常识。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，是北宋时期的著名文学家、书画家，其在诗、词、文、书、画上的造诣都有很高的影响力，唐宋八大家之一。
2.本题考查理解文言字词。
A.加点词语解释有误。“念无与为乐者”句意：想到没有（可以与我）共同游乐的人。念：考虑、想到。故选A。
3.本题考查文言断句。
结合“虽美景良辰固多于高会而清风明月幸属于闲人”分析，“虽美景良辰”是主语，故在“辰”后断句；“固多于高会”中“固多”是状语，“于”是谓语，“高会”是宾语，故在“会”后断句；“而清风明月幸属于闲人”中“而”是表转折的连词，“清风明月”是主语，故在“月”后断句；“幸属于”是谓语，“闲人”是宾语；再结合句意“虽然美景良辰，本来大多见于盛大的宴会，但是清风明月，幸好也属于清闲之人”可断句为：虽美景良辰/固多于高会/而清风明月/幸属于闲人。
4.本题考查翻译文言语句。翻译时要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。本题中注意重点字词“乃（才），知（明白），偶（偶然），特（特地，专程），前言（前人说过的话），可（值得）”要理解正确。
5.本题考查理解分析文章内容。
D. “既有欣赏西湖美景的惬意，更有与民同乐的自得”的理解分析不正确。结合【乙】文“所有虽非于己有，其乐已多”可知，作者认为这一切虽然不是自己的，但是自己的收获却已经很多，表达了自己欣赏西湖美景的惬意，并没有“与民同乐的自得”。故选D。
6.本题考查理解和概括文章内容。
结合【甲】【乙】两文中的“闲人”理解其多重含义：
其一，有“清闲之人”的意思。【甲】文写于“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。【乙】文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时，正是有时间走进自然，亲近清风明月闲暇之时；
其二，有”悠闲自适之人”的意思。结合【甲】文“月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼看到清澈如水的月下美景时，“赏月的欣喜，漫步的悠闲”都包含其中；结合【乙】文“鸣蛙暂听，安问属官而属私。曲水临流，自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍若于无人”可知，写出了诗人留恋于西湖山水间，听着蛙鸣，看着流水，颇有自得其乐之感；
其三，有“旷达之人”的意思。结合【甲】文“但少闲人如吾两人者耳”可知，作者虽遭遇贬谪，“但”字显示了作者不汲汲于名利而能从容流连光景，表现了从失意情怀自我排遣的旷达胸襟；结合【乙】文“独往”“至欢”“鸣蛙暂听，安问属官而属私。曲水临流，自可一觞而一咏”可知，这些欧阳修辞官之后的举动，表现出的也是旷达平和，心无杂念的开阔胸襟。
【点睛】参考译文：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
【乙】从前王子猷喜爱竹子，到了人家门前也不去拜望主人；陶渊明的躺车，遇到了酒就在路上逗留。何况西湖这样的美景，在东颍一带独自享有好名声。虽然美景良辰，本来大多见于盛大的宴会，但是清风明月，幸好也属于清闲之人。一起交游或许会结成好友，趁着兴致有时也会独自去游玩。听一听蛙鸣，何必问它属于官家还是属于私人。面对弯弯曲曲的流水，自然可以喝一杯酒就咏一首诗。到了高兴而领会了意旨时，也好像旁边没有别人一样纵情尽兴。于是我明白了偶然来一次往往胜过专程来游玩，前人过说过的话是值得相信的。这一切虽然不是自己的，但是自己的收获却已经很多。于是就翻看旧有的诗词，写出新的词调，冒昧地陈述一番薄技，姑且表达清新欢快之意。
（五）（24-25·八上·吉林省吉林市丰满区·期中）阅读下面文言文，完成小题。
【材料一】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自陶弘景《答谢中书书》）
【材料二】
夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬吠声如豹村墟夜舂复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦①出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊②。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！
（选自王维《山中与裴秀才迪书》）
【注释】①绦（tiá）：一种细长的淡水鱼。②雊（gòu）：野鸡鸣叫。
1.陶弘景，字通明，南朝齐梁 家。
2.请用“/”给下面句子断句。（限断三处）
深 巷 寒 犬 吠 声 如 豹 村 墟 夜 舂 复 与 疏 钟 相 间。
3.下列各句中加点字的意义与用法相同的一项是（ ）
A．①实是欲界之仙都 ②然是中有深趣矣
B．①未复有能与其奇者 ②与月上下
C．①清流见底 ②大兄何见事之晚乎
D．①山川之美 ②岂能以此不急之务相邀
4.请将下面的句子翻译成现代汉语，注意加点字的解释。
（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（2）非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？
5.【材料一】中的“猿鸟乱鸣”和【材料二】中的“吠声如豹”都是描写声音，其作用有何不同？
6.两则材料都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的愿望？
【答案】
思想
深巷寒犬/吠声如豹/村墟夜舂/复与疏钟相间。
D
（1）夕阳快要落山的时候，水中潜游的鱼儿争相跳出水面。（2）如果你天性不是与众不同的话，我哪能用这不打紧的事务（游山玩水的闲事）相邀呢？
“猿鸟乱鸣”使大自然显得生机勃勃，充满活力；“吠声如豹”以动衬静，烘托了冬夜的寂静。
6.材料一作者和朋友分享了对山川之美的热爱和他的隐逸情怀；材料二作者邀请朋友来山中同游，委婉希望他淡泊名利，回归自然。
【解析】
这两篇文言素材均以自然景观为主题，通过描绘山水之美来展现作者内心的情感和思想。《答谢中书书》中，陶弘景通过对山川美景的细致描绘，表达对旷世奇景的赞美之情，并感慨没有人能与他分享这份美好；而《山中与裴秀才迪书》中，王维则通过夜晚和春景的描绘，表达怀旧之情和邀友同游的愿望。两者通过对自然之美的描绘，在沉醉于景色的同时反映个人的渴望与追求。
1.本题考查文学常识。
陶弘景，字通明，南朝齐梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居。著名的思想家、医药家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经注》《集金丹黄白方》《二牛图》《华阳陶隐居集》等。
2.本题考查文言断句。
句意：幽深的小巷里传来狗凄楚的叫声，就像豹的声音。村寻里传来夜晚的舂声，又与稀疏的钟声交错。“深巷寒犬”“吠声如豹”描绘了幽深的小巷中，狗的叫声如同豹吼，突出声音的响亮和环境的幽静，是一个完整的听觉场景；“村墟夜舂”“复与疏钟相间”则刻画了村庄夜里舂米的声音和稀疏的钟声相互交织的画面，也是独立的声响场景；
故断句：深巷寒犬/吠声如豹/村墟夜舂/复与疏钟相间。
3.本题考查一词多义。
A.动词表判断，是/代词，这；
B.动词，参与，这里指欣赏/介词，跟，和；
C.动词，看见/动词，知晓；
D.都是助词，的；故选D。
4.本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）颓，坠落；沉鳞，指水中潜游的鱼；竞，竞相。
（2）天机，天性；清妙，指超尘拔俗，清高美好，与众不同；不急之务，闲事，这里指游山玩水这些并非紧急重要的事。
5.本题考查内容理解。
在《答谢中书书》中，“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”，描绘的是清晨时分，雾气即将消散，猿猴与鸟儿此起彼伏地鸣叫。此句处于描绘山川美景的文段之中，在高峰入云、清流见底、石壁五色交辉、青林翠竹四时俱备的秀丽景色背景下，猿鸟的鸣叫为画面增添了灵动的生机与活力，展现出大自然在清晨时的蓬勃朝气，让整个山水之景鲜活起来，更显生命的律动与自然的和谐美好。
在《山中与裴秀才迪书》里，“深巷寒犬，吠声如豹”所处情境是冬夜。当时作者夜登华子冈，辋水与月相伴，寒山远火明灭，整体氛围静谧。寒犬的吠声打破寂静，因犬吠声在空旷冬夜的深巷中格外响亮，如豹吼般，以这种强烈的动，更加衬托出周围环境的静，使冬夜的寂静之感愈发深沉，也让读者更能体会到作者在这寂静冬夜中的独特心境与感受。
6.本题考查情感理解。
在《答谢中书书》中，作者开篇便提及“山川之美，古来共谈”，随后用大量笔墨细致地描绘了山川的壮丽景色，如高峰入云、清流见底、石壁五色交辉、青林翠竹四时俱备以及晓雾、猿鸟、夕日、沉鳞等，在对自然美景的尽情渲染之后，感慨“自康乐以来，未复有能与其奇者”，通过对山水之美的陶醉与对能欣赏此美的知音难觅的喟叹，表达出自己对山川美景的热爱之情，这种对自然的沉醉也侧面反映出其隐逸情怀，在自然中寻求内心的宁静与超脱。
《山中与裴秀才迪书》中，作者先描绘了夜登华子冈所见的冬夜美景，如辋水与月上下、寒山远火明灭、深巷犬吠、村墟夜舂与疏钟相间等，后又畅想春中草木蔓发等美景，接着向朋友发出“斯之不远，倘能从我游乎”的邀请，作者描绘的这些山中景色远离尘世喧嚣，充满自然意趣，他邀请朋友来此同游，实则委婉地期望朋友能摆脱世俗名利的羁绊，回归到自然的怀抱，享受自然带来的乐趣与内心的平和。
【点睛】参考译文：
【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【乙】夜色中登上华子冈，辋水泛起涟漪，和月亮一起在水中上下波动。那寒山中远远的灯火，在树林外面若隐若现。幽深的小巷里传来狗凄楚的叫声，就像豹的声音。村寻里传来夜晚的舂)声，又与稀疏的钟声交错。这时，我独自坐在那里，跟来的僮仆没有声音，回想从前你与我拉着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上浸步，临近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸡在清晨鸣叫。这些景色离现在不远了，（你）能和我一起游玩吗？如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不打紧的事务（游山玩水的闲事）相邀呢？而这当中有很深的旨趣啊。
（六）（24-25·八上·吉林长春市赫行教育集团·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题
【甲】
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《列子·汤问》）
【乙】
卖蒜老叟
【清】袁枚
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟咳嗽不绝声旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。
1.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（ ）
A．叩石垦壤 但见杨双膝跪地，叩头曰
B．杂然相许 陷入尺许
C．跳往助之 旁睨而揶揄之
D．年且九十 且焉置土石
2.下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）
A．有卖蒜叟／咳嗽不绝声／旁睨而揶揄之
B．有卖蒜叟咳嗽／不绝声旁／睨而揶揄之
C．有卖蒜叟咳嗽不／绝声旁睨／而揶揄之
D．有卖蒜叟咳／嗽不绝声／旁睨而揶揄之
3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）杨故取势于十步外，奋拳击之。
4.甲文中的愚公，既名为“愚”又尊为“公”，乙文中“卖蒜老叟”称之为“叟”却又尽显生活之智。试分析文章给两个人物这样命名的妙处。
5.结合文章内容，说说你从甲、乙两文的故事中分别领悟出的道理。
【答案】
1.C
2.A
3.①凿石掘土，用箕畚装了土石运到渤海的边上。
②杨二因此在十步外摆好姿势，(他)举起拳头用力向老人打去。
4.愚公名为“愚”，似乎是说其移山之事十分可笑，遥不可及，而“公”是敬称，是对愚公有毅力、目光长远的肯定，意在说明愚公不愚，其精神品格令作者钦佩。
“叟”是一般甚至有些不敬的称谓，“卖蒜老叟”不仅点明了其身份，更暗含了其社会地位，而这一社会中的小人物本领高强却低调不起眼，更凸显其智慧。
5.（1）愚公面对高万仞的大山、路途远、工具简陋、人少、年龄大的困难，依然坚持移山，表现出坚忍不拔的、坚持不懈的精神；面对智叟的嘲笑，愚公认为“子子孙孙无穷匮也而山不加增”，表现出目光长远的形象，这些都值得学习。
（2）杨二仗着有一点拳术本领，受到周围人的追捧、夸奖，高傲自大，被卖蒜老叟这样一个不起眼的老汉打败，启示我们：要时刻虚心求教，不要目中无人。要知道，强中自有强中手，人外有人，天外有天，取人之长，补己之短。
【解析】
这两篇文言文分别塑造了“愚公”和“老叟”形象，同时分别呈现出坚韧的毅力与智慧的妙用。《愚公移山》展现了愚公克服自然障碍的坚定不移和代代坚持的精神；《卖蒜老叟》则描绘了老叟用智慧与从容应对武术大师的挑战。这些人物特征反映了古人对于智慧与毅力的重视，启示读者在面对困难时，既要具备不懈努力的精神，也要懂得灵活用智。文中人物称谓的对比，更深化了“愚”与“智”的主题表达。
1.本题考查一词多义。
A.动词，敲、打/动词，磕头；
B.动词，赞同/副词，表约数，左右；
C.相同，都是代词，他；
D.副词，将近/连词，况且；故选C。
2.本题考查断句。
这句话的意思是“有个卖蒜的老头咳嗽不停，在一旁斜着眼睛看，还出言嘲笑他”。“有卖蒜叟”点明人物，应断开；“咳嗽不绝声”描述老头的状态，是一个表意完整的部分，需断开；“旁睨而揶揄之”说明老头在咳嗽的同时做出的动作及对杨二的态度，所以正确的断句是：有卖蒜叟/咳嗽不绝声/旁睨而揶揄之。故选A。
3.本题考查翻译。
①重点词：叩，敲、打；箕畚，用箕畚装土石；于，到；尾，边。
②重点词：故，特意、故意；取势，摆好架势；奋，用力、奋力。
4.本题考查内容的理解。
愚公：称其为“愚”，是从常人的眼光来看。文中河曲智叟就嘲笑愚公“甚矣，汝之不惠”，认为愚公凭借年老体弱之力去移山是非常愚蠢的行为，所以用“愚”字体现出愚公行为在常人眼中的不切实际，突出了移山任务的艰巨以及愚公想法和做法与常人认知的反差。尊为“公”，则是对他品德和精神的敬重。愚公虽年近九十，但有远大的抱负，不畏艰难、坚持不懈、目光长远的精神品质，值得人们敬重，所以尊称为“公”。这样命名形成了鲜明对比，更凸显愚公精神的可贵。
卖蒜老叟：“叟”是对年老男子的一般称呼，含有不大尊敬的意思。称卖蒜的老头为“叟”，点明了老人的身份，是一位普通的卖蒜老人，从外表看就是个平凡的老者形象，很容易让人轻视。但在他不毫不起眼的外表之下，却有常人难及的高深武功，因此用“叟”来称呼他，以突出那些在社会上地位低、外表普通的人却往往深藏不露。作者把“卖蒜老叟”称之为“叟”显示出对社会真相的洞察智慧。
5.本题考查阅读启示。
《愚公移山》的主公是愚公。愚公面对两座大山，明知移山艰难，却依然下定决心，“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”；面对家人的质疑和智叟的嘲笑，他信念坚定，目光长远，用“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”的道理反驳智叟。他坚持不懈去做这件事，最终感动天帝，派大力神的儿子搬走大山。从这件事可以看出，只要有坚定的信念和不畏艰难、持之以恒的精神，再大的困难也能克服。哪怕像移山这样看似不可能完成的任务，凭借着子子孙孙无穷尽的努力，也能够达成目标，正所谓“有志者事竟成”。
《卖蒜老叟》中，卖蒜老叟面对杨二的年少气盛、狂妄自大，没有和他正面冲突，而是巧妙应对，以柔克刚，用自己的本事让杨二认识到错误。“老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：‘晚生知罪矣’”，说明做人不能恃才傲物、狂妄自大。说明了天外有天，人外有人的道理。这个故事启示我们，无论我们在某方面有多大的能力或成就，都不能骄傲自满，因为世界上总会有比我们更厉害的人。我们应该保持谦虚谨慎的态度，不断学习和进步，戒骄戒躁，才能不断提升自己。
结合以上分析，分别说说从两文中领悟出的道理，合理即可。
【点睛】参考译文：
【甲】
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河曲有个智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
【乙】
卖蒜老叟
南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每当他在演武场传授枪棒时，来围观的人非常多，像一堵墙一样。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。杨二大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后轻视地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果我死了能够成全你的名声，死了也没什么可怨恨的！”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道错了。”当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背着他的蒜走了，始终不肯告诉大家他的名字。
一、课内文言文阅读
（一）（24-25·八上·吉林长春市农安县·期中）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.下面各组加点词语意思相同的一项是（ ）
A．念无与为乐者 未复有能与其奇者B．山川之美 实是欲界之仙都
C．实是欲界之仙都 解衣欲睡D．自康乐以来 自三峡七百里中
2.找出两篇短文中分别描写朝暮之景和庭中月色的语句，工整地抄写在下面。
3.两篇短文都紧扣景物特征进行描写，但所表达的思想感情是不同的。两篇短文分别表达了陶弘景和苏轼怎样的思想感情呢？
【答案】
1.B
2.朝暮之景：晓露将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。庭中月色：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
3.陶弘景：热爱自然，沉醉山水之美。苏轼：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。
【解析】
陶弘景的《答谢中书书》通过对自然景色的描绘，展现了大自然的壮丽与和谐，高峰、清流、石壁、林竹等景物层次分明，表现出作者对自然美景的赞美和向往之情。苏轼的《记承天寺夜游》通过月夜庭院的描写，展现了夜间宁静与空灵，以月光和树影为媒介，表达出作者在困顿中享受自然、超然物外、与友同乐的淡然心境。两者均借景抒情，但情感基调有所不同。
1.本题考查一词多义。
A.和、跟/参与，这里指欣赏；
B.助词，的/助词，的；
C.欲望/将要、想要；
D.从/在；故选B。
2.本题考查内容理解。
在《答谢中书书》中，描写朝暮之景的语句为“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”。早晨，雾气即将消散的时候，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；傍晚，夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿竞相跳出水面。这两句通过描写清晨和傍晚不同的景象，展现出山川景色一天之中的变化，从听觉和视觉的角度，给读者呈现出一幅富有生机与活力的画面。其中“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”描绘了早晨雾气散去时动物们活跃的状态，而“夕日欲颓，沉鳞竞跃”则刻画了傍晚时分水中鱼儿欢快的情景，动静结合，使景色更加生动有趣。
《记承天寺夜游》中的庭中月色描写《记承天寺夜游》中描写庭中月色的语句是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。此句巧妙地运用了比喻的修辞手法，将月光比作积水，把竹柏的影子比作水中的藻、荇，生动形象地描绘出月光的皎洁和空灵，营造出一种清幽宁静的氛围，体现出作者对月色之美的细腻感受和独特的审美情趣。
3.本题考查比较阅读。
陶弘景的感情：陶弘景在文中描绘了山川的壮丽景色，从“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”这些描写可以看出，他对山水景色观察细致入微，从高耸的山峰、清澈的溪流，到五彩斑斓的石壁、四季常青的树林翠竹，再到清晨的雾霭、傍晚的夕阳和水中欢快的游鱼，每一处景色都充满生机与美感。这种细致的描写体现出他对自然山水深深的热爱，沉醉于山水间的美好景致之中。文中“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”一句，更是直接表达了他对眼前山水景色的高度赞美，将此地视为人间仙境，认为自谢灵运以来，没有人能够再领略到这样的奇景，从侧面反映出他对山水之美的热爱已经到了一种极高的境界。
苏轼的感情：
苏轼写作此文时正处于被贬谪的境遇。在古代，被贬谪往往意味着仕途不顺、远离政治中心和理想抱负难以实现等。从文中“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”一词，可以感受到他被贬后的无奈与失落。“闲人”在这里有被贬谪之人的自嘲之意，反映出他因被贬而产生的一种悲凉情绪。
文中虽未直接表述人生的坎坷，但结合苏轼被贬的背景以及他在文中所流露出的情绪，可以体会到他对人生无常的感慨。在仕途上遭遇挫折，从原本积极参与朝政到被贬黄州，这种境遇的转变让他对人生有了更深的思考，而这种思考也融入到了这篇夜游的短文中。
从“月色入户，欣然起行”可以看出，苏轼看到月光照进屋里时的欣喜之情。月色在此时成为了一种吸引他的美好事物，促使他产生了出门散步的想法，这种对月色的喜爱反映出他在困境中依然能够发现生活中的美好，并且为之感到欣喜。
“怀民亦未寝，相与步于中庭”描述了他和友人张怀民在庭院中散步的情景。在被贬谪的生活中，他还能有这样的闲情雅致与友人一同在月下漫步，欣赏庭院中的月色和竹柏影子（“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”），体现出一种悠闲自在的心境，尽管这种悠闲背后隐藏着复杂的情感。
据此概括作答即可。
【点睛】参考译文：
答谢中书书山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，大概是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
（二）（23-24·八上·吉林吉林省·期中）阅读下文，回答问题。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.苏轼，字 ，号东坡居士，北宋文学家。
2.解释下列加点词语的意思。
（1）念无与为乐者( ) （2）相与步于中庭( )
（3）庭下如积水空明( ) （4）盖竹柏影也( )
3.作者是怎样描写月光空明的？
4.从文中哪里可以看出作者与张怀民二人志同道合？
5.作者自称“闲人”，体现了什么样的心境？
【答案】
1.子瞻
2. 考虑，想到 共同，一起 形容水的澄澈 大概是
3.把月光比作积水，写出了月光的澄澈透明；把月光中的竹柏影子看成是水中的水藻、水草，衬托出了月光的澄澈透明。
4.怀民亦未寝，相与步于中庭。
5.贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。
【解析】
1.本题考查文学常识。
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡。
2.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到；
（2）句意为：就一同在庭院里散步。相与：共同，一起；
（3）句意为：月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。空明：形容水的澄澈；
（4）句意为：原来是院中竹柏的影子。盖：大概是。
3.本题考查赏析句子。文中描写月光的句子是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，意为：庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。这句话运用比喻的修辞，把月光比作积水，把树的影子比作各种水草。生动形象地表现了月光的空明澄澈，点染出一个似真似幻的美妙境界。
4.本题考查内容理解。
阅读文章可知，这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。故从“怀民亦未寝，相与步于中庭”可以看出二人志同道合。
5.本题考查赏析作者感情。
联系写作背景可知，此时作者被贬黄州，担任一个闲职，所以自称“闲人”，表达了作者内心因被贬而起的悲凉之情。
联系“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，这是作者发出的感慨。故还有人生的感慨。
根据“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，亦有漫步的悠闲。
根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，也有赏月的欣喜。
【点睛】参考译文：
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
（三）（23-24·八上·吉林长春市九台区·期中）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，蒋到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1.解释加点词在文中的意思。
（1）良多趣味( )（2）属引凄异( )
2.下列对课文内容的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．第一段总体描写三峡概貌，写出了三峡的雄伟气象，为下文具体景物的描绘提供了大背景。
B．第二段中“虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、御风飞行作比，表现出江水一泻千里的气势。
C．文章结尾写渔人的歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，进一步突出了三峡秋天的凄凉冷落。
D．文章抓住季节特点，按照春夏秋冬的顺序，描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。
3.你最喜欢哪个季节的三峡？为什么？结合文章内容说明理由。
【答案】
甚，很 延长
D
3.示例1：我最喜欢夏季的三峡。因为夏天的三峡雄伟壮丽，水流湍急，给人一种气势磅礴，博大雄壮的感觉，有一种奔放美。
示例2：我最喜欢春冬季的三峡。因为春冬之时的三峡水退潭清，风光秀美，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子，有一种清幽美。
示例3：我最喜欢秋季的三峡。因为秋季的三峡林寒涧肃、猿凄悲凉，有一种凄婉美。（答案不唯一，无论喜欢哪个季节的三峡，能自圆其说即可）
【解析】
1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：趣味无穷。良：很。
（2）句意为：声音持续不断，显得非常凄惨悲凉。引：延长。
2.本题考查内容理解和辨析。
D.有误，本文是按照夏、春冬、秋的顺序来写的；故选D。
3.本题考查阅读的拓展运用能力。这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。仔细阅读理解文章，选择自己喜欢的三峡季节，从景物特点的角度写出自己喜欢的理由即可。
如：我喜欢春冬季节的三峡。春冬之时，江水澄澈，风光妩媚。白色的急流回映着清光，绿色的水潭倒映着景物的影子。水如白练，明净轻快，上有清光回照，白中间青，水光变幻。水中有影，则水平如镜，倒影入潭，让人更觉风光秀丽。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，动静相杂，色彩各异，相映成趣，堪称秀丽隽逸。
【点睛】参考译文：
在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
（四）（23-24·八上·吉林四平市伊通满族自治县·期中）阅读下面文章，完成后面小题
三峡
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵， 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1.郦道元，字善长，范阳涿县人， （朝代）地理学家。
2.下列对文中词语的意思推断不正确的一项是（ ）
A．“不见曦月”中的“曦”，根据其偏旁是“日”，可推测其意与日光有关。
B．“沿溯阻绝”中的“溯”，通过勾连“溯游从之”中的“溯”，可理解为“逆流而上”。
C．“不以疾也”的“疾”，用成语“眼疾手快”来印证，可知其意为“快”。
D．“每至晴初霜旦，林寒涧肃”中的“肃”，运用组词法，可解释为“严肃”。
3.下列对文章理解与分析有误的一项是（ ）
A．第③段中，“清荣峻茂”这四个字极为精准，着重状写了水、木、山、草四种景物的特点。
B．第④段写三峡的秋景，以其代表性的动物“猿”来表现，先直述其声凄异，再引渔歌为证，情景交融，渲染了三峡秋天的凄凉萧瑟。
C．文章结构严谨，语言凝练生动，行文富于变化，多采用四字句，又兼用散句。
D．本文先总写三峡概貌，再分写季节，按春夏秋冬四季交替的顺序依次描绘三峡的典型特征。
4.三峡的夏水与春冬之水各有怎样的特点？
5.文末描写“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，表现了三峡怎样的特点？
【答案】
1.北魏
2.D
3.D
4.夏水势大、水流急的特点，描写春冬之水则表现其清澈的特点。
5.表现了三峡秋天的萧瑟、凄凉。
【解析】
1.本题考查文学常识。
郦道元，字善长。范阳涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。
2.本题考查词语解释。
D．句意：每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂杀。肃，肃杀。故选D。
3.本题考查内容理解。
D．根据文中的“至于夏水襄陵”“春冬之时”“每至晴初霜旦”可知，是按夏、春冬、秋的顺序描写的，本项“按春夏秋冬四季交替的顺序依次描绘三峡的典型特征”有误。故选D。
4.本题考查内容理解。
根据第二段中的“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”可知，夏天水势盛大。根据“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵， 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，侧面描写夏天水流湍急。
根据第三段中的“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”可知，春冬之水的特点是清澈。
5.本题考查句段理解及作用。
“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”的意思是常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。根据意思可知，此句为环境描写，渲染了三峡秋季凄凉肃杀的氛围，让人感受到三峡的凄凉美；由“空谷传响，哀转久绝”可知，三峡两岸山峦绵延，峡谷漫长深邃，流露着幽静之美，令人身临其境。
【点睛】参考译文：
在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
二、课外文言文阅读
（一）（23-24·八上·吉林四平市伊通满族自治县·期中）阅读下面选文，完成下面小题。
余忆年少时，住西湖。每至夏日临湖赏荷便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。
1.古时没有标点符号，称文辞停顿的地方叫句或读。请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标2处）
每 至 夏 日 临 湖 赏 荷 便 欣 然 忘 食。
2.文中“① ”（原文）最能体现荷花的特点，文段抒发了作者② 的感情。
【答案】
每至夏日/临湖赏荷/便欣然忘食。
2. 鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。 抒发作者对雨后荷花的喜爱和赞叹的感情。
【分析】
1.本题考查文言断句。给语句断句，首先要理解句子的意思，再弄清楚句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语宾语、补语之间应有停顿。
“每至夏日临湖赏荷便欣然忘食”的意思是：每当到了夏天，便到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。“每至夏日”为时间状语，此处应有停顿；“便欣然忘食”是“临湖赏荷”带来的影响，二者之间应有停顿。故断句为：每至夏日/临湖赏荷/便欣然忘食。
2.本题考查文章内容理解。
①根据题干提示“荷花的特点”，原文中“鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也”的意思是：光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。这是描写荷花的语句，能够体现出荷花美丽清秀的特点。
②文段主要叙述了作者和友人观赏荷花的事，描写了雨后荷花的“袅娜多姿”和“清丽雅致”，抒发了作者对雨后荷花的喜爱和赞叹。
【点睛】参考译文：我回忆年轻的时候，居住在西湖边。每当到了夏天，便到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。有一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。（当我看得）兴致正浓时，忽然（天上）有大雨倾盆（似的）降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。 不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为绝妙极了。
（二）（23-24·八上·吉林长春市九台区·期中）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
郭伋不失信于童
汉，郭伋字细侯，茂陵人，为并州守，素结恩德。后行部①至西河，童儿数百，各骑竹马②，迎拜于道。问使君③何日当还，假计日告之。既还。先一日伋恐违信遂止野亭候期乃入。以太守之尊，与竹马童儿道旁偶语，乃以不肯失信于童儿。先归一日，宁止野亭以候期，可谓信之至矣。
【注释】①行部：巡视州郡。②竹马：儿童放在胯下当马骑的竹竿。③使君：汉代称刺史为使君，汉代以后尊称州郡长官为使君。
1.用“/”为文中画直线的句子断句。（限断三处）
先一日伋恐违信遂止野亭候期乃入。
2.请将下面的句子译成现代汉语。
问使君何日当还，伋计日告之。
3.请用自己的语言简要概括郭伋“遂止野亭，候期乃入”的原因是什么？
【答案】
1.先一日/伋恐违信/遂止野亭/候期乃入。
2.（童儿）问他什么日子才可以回来，郭伋就计算了一下把回来的日子告诉了他们。
3.郭伋比约定的日期早到了一天，担心自己失信于孩子们，就在路边的野亭里住了一夜，准备第二天和孩子们相见。
【解析】
1.本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句句意为：比原定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预定时期才进城。“先一日”点明到达时间，应断开；“伋恐违信”是心理活动描写，应断开；“遂止野亭”点明停止在何处，应断开；
故断句为：先一日/伋恐违信/遂止野亭/候期乃入。
2.本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
本句重点词语：何日，什么日子（时间）；当，才；还，回来；计，计算。
3.本题考查内容理解和概括。
结合“问使君何日当还，假计日告之（孩子们问使君哪一天能回来。郭伋计算日程，告诉了他们回来的日期）”“先一日伋恐违信遂止野亭候期乃入（巡视回来，比原定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预定时期才进城）”可知，郭伋比约定的日期早到了一天，担心自己失信于孩子们，就在路边的野亭里住了一夜，准备第二天和孩子们相见。所以郭伋“遂止野亭，候期乃入”。
【点睛】参考译文：
汉朝的郭伋，字细侯，是茂陵人。他官拜并州太守，一向广施恩德。有一次巡行部属来到西河，有几百个小孩，各自骑着竹马，在道旁行礼迎接。孩子们问使君哪一天能回来。郭伋计算日程，告诉了他们回来的日期。巡视回来，比原定的日期早了一天。郭伋怕失信于小孩子，就在野外亭中歇宿，等到预定的日期才进城。郭伋以太守这样尊贵的身份，与骑竹马的小孩子在道边野外说的话，都不肯失信。回来早了一天，宁可在野外的亭子里歇宿也要信守自己说出的归期，可以说是做到了守信的极致啊。
三、课内外文言文比较阅读
（一）（24-25·八上·吉林长春市九台区·期中）阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇、猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
材料二：
答虞中书书
陶弘景
栖六翮於荆枝①，望绮云於青汉者，有日于兹②矣；而春华来被，草石开鲜，辞动情端，志交衿曲③，信知邻德之谈，无虚往牍④。野人幸得托形崇阜⑤，息影长林，每对月流叹，临风轸慨、徒事累可豁，而发容难待。傥遇知己，相与共忧。朅⑥来虞公，兹焉可迈，何为栖栖，空劳效缶，迨及暇日⑦，有事还童，不亦皎洁当年，而无忸⑧前修也。
（有删改）
【注释】①六翮（hé）：指鸟。荆枝：紫荆树枝。②兹：此。③衿曲：内心。④往牍：往昔的典籍。⑤崇阜（fù）：高冈；高丘。⑥朅（qiè）：句首助词。⑦迨及：等到。暇日：空闲的日子。⑧忸：羞愧。
材料三：
诏问山中何所有赋诗以答
陶弘景
山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
1.《答谢中书书》的作者是 （朝代）著名的思想家陶弘景。 是一种实用性文体，古人又称“尺牍”。
2.下列句中加点词意思不正确的一项是（ ）
A．晓雾将歇（消散）
B．夕日欲颓（坠落）
C．信知邻德之谈（书信）
D．只可自怡悦（愉悦）
3.阅读材料一，请用自己的话谈谈陶弘景认为江南山水，实为天堂的原因。
4.书信，交流心中所想。请写出材料二中表明陶弘景书之主旨的句子。（用原文语句回答）
5.以下是关于三则材料的解读，理解错误的一项是（ ）
A．材料一中的“猿鸟乱鸣”，这“乱”字有声繁悦耳，使人迷惑，动人心魄的意思。
B．材料一全文以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。
C．材料二中“栖六翮”句说劲健之鸟栖息于山野荆丛之上，这是比喻自己隐居山林。“望绮云”句说仰望青天彩云，这是说自己向往成仙飞举。
D．材料三中借梁武帝诏书中的问语，引出白云在天，飘忽无定，只可让山人游目，无法寄陛下同观的感慨。希望对方前来，一同欣赏。
6.结合以上三则材料，谈谈陶弘景是怎样的一个人。
【答案】
南朝齐、梁 书
C
江南山水具有天堂般的美丽景色：高峰入云，清流见底，两岸石壁色彩斑斓，青林翠竹四季常青。早晨露散，猿鸟鸣叫，傍晚夕阳西下，鱼儿竞相跳跃。这些景色构成了一幅如仙境般的画卷。
迨及暇日，有事还童
D
6.陶弘景是一个热爱自然、追求隐逸生活、富有文学才华且具有高雅情怀的人。
【解析】
这篇阅读材料选取了陶弘景的三篇作品，通过不同形式表达他对山水田园的热爱以及隐逸生活的向往。《答谢中书书》以生动细致的描绘赞美江南山水，将其视作人间仙境；《答虞中书书》表达了隐居山林、与自然为伴的自得之乐，以及希望与知己共赏自然的情怀；《诏问山中何所有赋诗以答》则展示了他对宁静生活的满足和对世俗纷扰的排斥。这些作品共同描绘出陶弘景闲适淡泊、超然物外的生活态度和人生理想。
1.本题考查文学文化常识。
第一空：陶弘景是南朝齐、梁时期著名的思想家，
第二空：“书” 是一种实用性文体，古人又称 “尺牍”。在古代，“书” 可以用于交流思想、表达情感、讨论问题等，具有一定的实用性。《答谢中书书》就是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，在文中，陶弘景描绘了山川之美，表达了自己对自然美景的热爱和赞美之情。故填写：《答谢中书书》。
2.本题考查词语解释。
C.句意：我确信有德的人不怕没邻居之说。信：确实、实在；故选C。
3.本题考查内容理解。
本题要求根据材料一，用自己的话阐述陶弘景认为江南山水实为天堂的原因。需要仔细分析材料一中对江南山水的描写，从中提取关键信息，归纳出江南山水如天堂般美丽的具体表现。
山水自然景观：从“高峰入云，清流见底”可以看出江南山水有高耸入云的山峰和清澈见底的河流。山峰的雄伟与河流的清澈相互映衬，构成了一幅壮丽而又纯净的画面。“两岸石壁，五色交辉”表明两岸的石壁色彩斑斓，增添了江南山水的绚丽之美。“青林翠竹，四时俱备”说明江南的植被丰富，青林翠竹四季常青，展现出了生机勃勃的自然景象。
动态生物景观：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”，早晨的雾气散去，猿猴和鸟儿的鸣叫增添了江南山水的灵动之感。动物的声音让整个画面更加生动活泼。“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，傍晚夕阳西下，水中的鱼儿竞相跃出水面。鱼儿的活跃为江南山水带来了一份生机与活力。
综合以上各种美丽的景色，江南山水既有自然景观的壮美与绚丽，又有生物景观的灵动与活力，共同构成了一幅如仙境般的画卷，这就是陶弘景认为江南山水实为天堂的原因。
4.本题考查情感主旨。
材料二《答虞中书书》主要表达了陶弘景对自然美景的感慨、对人生的思考以及对知己的渴望等情感。
文中“傥遇知己，相与共忧”这句话明确表达了作者希望遇到知己，共同忧虑的情感，可视为书之主旨的一种体现。“迨及暇日，有事还童，不亦皎洁当年，而无忸前修也”这句话表达了作者对过去美好时光的怀念以及对自己能够保持纯洁、不羞愧于前人的期望，可看作是书的主旨。
材料二中表明陶弘景书之主旨的句子是“迨及暇日，有事还童”。
5.本题考查内容理解。
D.材料三中 “只可自怡悦，不堪持赠君”意思是只有在山中才能让自己愉悦，无法拿来赠送给君王，表达的是一种只可自我欣赏、不能赠与他人的感慨，并非希望对方前来一同欣赏；故选D。
6.本题考查人物形象。
从材料一《答谢中书书》中可以看出，陶弘景对自然山水有着细腻的观察和深刻的感悟。他描绘了“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”的美景，生动地展现了江南山水的壮丽与秀美。这些描写体现了他对大自然的热爱之情，能够发现并欣赏自然之美。在材料三中，他用“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”来回答梁武帝的问题，将山中的白云视为珍贵之物，只有在山中才能欣赏到这种自然之美，进一步体现了他对自然的热爱和对山居生活的享受。
材料二《答虞中书书》中，“野人幸得托形崇阜，息影长林”表明他自称为“野人”，以隐居在高冈、长林之中为幸事。这体现了他对隐逸生活的追求，远离尘世的喧嚣，享受宁静的自然环境。材料三中“只可自怡悦，不堪持赠君”也传达出他对隐居生活的坚守，不愿意将山中的美景轻易分享给他人，只想独自享受这份宁静与美好。
三则材料都展现了陶弘景高超的文学才华。材料一《答谢中书书》以简洁而优美的语言描绘山水之美，如“高峰入云，清流见底”等语句，对仗工整，意境深远。材料二《答虞中书书》用词精准，情感表达细腻，如“辞动情端，志交衿曲”等句子，展现了他对文字的驾驭能力。材料三《诏问山中何所有赋诗以答》以简洁的诗句回答梁武帝的问题，富有诗意和哲理。
陶弘景能够欣赏自然之美，与友人交流山川之美，体现了他的高雅情怀。在材料一《答谢中书书》中，他感慨“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，认为江南山水是人间仙境，只有像谢灵运这样的高雅之士才能领略其奇美。他追求隐逸生活，不被世俗所扰，也体现了他的高雅情怀。他选择隐居山林，与自然为伴，追求内心的宁静和精神的富足。
【点睛】参考译文：
材料一：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
材料二：（我像鸟一样在紫荆树的树枝上栖息双翅，向着高空中眺望美丽如绮的彩云，有太阳在那里啊（意思是自己隐居山林，向往成仙飞天）；你的来信像春天的花覆盖大地，草木和石头也开始色彩鲜明，情动于中而表现在言辞上，真情交汇于我的内心，我确信有德的人不怕没邻居之说，我们不在费以往那么多书信。你虽然践迹在红阁之中，但内心还是很期盼隐逸学道的。难道只是散了头发悠游于有洞穴的高山上，在与世隔绝的山谷中熔炼丹药，实在是值得人尊敬啊！我有幸能够把形体托付给高山，在高高的树林中安息我的身影，我常常对着月亮发出感叹，面对着风痛惜慨叹，只怕官职可以豁免掉，但是年岁不饶人啊。我自己还不是一个能看透生死的人，谁能不为老之将至而心头发热呢！整个世事悠悠而过，谁能和我同心呢？倘若遇到知己，一起共担忧愁。哎，虞公啊，这样可以一同分沈同度时日，为什么一面要惶惶不安，一面又借着庄子的故事（生死齐同）来安慰自己？等到有空闲的日子，让我们一起从事修道养生，返老还童吧，不也像当年一样高洁，也不会面对前贤而感到羞愧了。
（二）（23-24·八上·吉林松原市宁江区·期中）阅读下文，回答问题。
【甲】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、行交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
游沙湖
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。”
疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡③。”是日，剧饮而归。
【注解】①庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人，世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王凝之，字逸少。③休将白发唱黄鸡：不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。
1.【甲】【乙】两文作者都是 （填朝代）文学家苏轼。
2.解释下列句中加点词语的意思。
（1）相与步于中庭( ) （2）闻麻桥人庞安常善医而聋( )
3.用现代汉语翻译下面的句子。
庭下如积水空明，水中藻、行交横，盖竹柏影也。
4.品读下面语句中的加点词语，体味其中蕴含的情感。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
5.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限两处）
余 以 手 为 口 君 以 眼 为 耳 皆 一 时 异 人 也
6.【甲】文中苏轼称自己与张怀民为“ ”，【乙】文中苏轼称自己与庞安常为“ ”。（选择原文中的恰当词语填空）
7.【甲】【乙】两文都写于苏轼被贬黄州期间。请结合两文中划线语句，说说你对苏轼的认识。
【答案】
1.北宋
2. 共同，一起 听说
3.围绕“庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧”来答，关键词语解释正确即可。
4.围绕“苏轼夜深不寐，欲寻人赏月为乐，几乎不假思索，就到承天寺找张怀民，一个‘遂’字就点出了二人的趣味相投”来答，意思贴近即可。
5.余 以 手 为 口 / 君 以 眼 为 耳 / 皆 一 时 异 人 也
6. 闲人 异人
7.开放性试题，符合题意即可。参考：苏轼在政治上有远大的抱负，虽被一贬再贬，但是仍保持着乐观豁达，积极进取之心。【甲】文句中“闲人”就包含了作者郁郁不得志的无奈、悲凉心境，但他仍有进取心，“闲人”一词还流露出他安闲自适、旷达乐观的人生态度。【乙】文中的句子更表现出他虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。
【解析】
1.本题考查文学常识。
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。 眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。
2.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：我们便一同在庭院中散步。相与：共同，一起。
（2）句意为：听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋。闻：听说。
3.本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
本句重点词语：空明：形容水的澄澈。 藻荇：均为水生植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。 交横：交错纵横。 盖：承接上文，解释原因，表示肯定，这里解释为“原来是”。也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。）
4.本题考查对词语的赏析。
根据写作背景可知，作者被贬谪到黄州任职，内心苦闷抑郁。好不容易遇到一个月色美好的夜晚，高兴的穿衣起来出门散步。却找不到一个志同道合的人。于是只好到承天寺寻找张怀民。一个“遂”字点出了二人的志趣相投。
5.本题考查断句。
句意：我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。
“余以手为”的主语是“余”，“君以眼为耳”的主语是“君”，“皆一时异人也”省略主语“我们”。
故断句为：余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也。
6.本题考查内容理解。
结合甲文中“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼称自己与张怀民为“闲人”。“闲人”表面上是说自己和张怀民都是清闲的人，闲来无事才出来赏月，实际上“闲人”却暗示出自己和友人的高雅情趣；
结合乙文中“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也”可知，苏轼称自己与庞安常为“异人”。“异人”表面是说自己和庞安常同世人格格不入，实际是表达对知音难觅的感慨。作者以这两个带有自嘲意味的词语表达出一种乐观豁达的人生境界。
7.本题考查内容理解和人物形象分析。
《记承天寺夜游》写于苏轼因“乌台诗案”被贬于黄州的第四年，“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上暗含了作者被贬的凄凉和郁郁不得志的悲凉心境，但这种心境下，苏轼能通过和好友共赏月色来排遣，可看出苏轼的豁达乐观。
《游沙湖》写于苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州任团练副使的第三年春天，联系“萧萧暮雨子规啼”可知，这一句既点出了净无泥的原因，同时又烘托出自己贬官黄州期间的凄凉环境和悲凉心情。“休将白发唱黄鸡”一句是说不要伤悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝，可见虽然处于被贬的逆境，但苏轼能积极乐观地面对。说自己是“异人”即怪人是对自己的调侃，表现了苏轼的幽默与豁达超然，传达出一种向上的人生态度。
综上分析可知，苏轼在政治上有远大的抱负，虽被一贬再贬，但是仍保持着乐观豁达，积极进取之心。
【点睛】参考译文：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光从门户射进来，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
【乙】离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”
病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。
（三）（23-24·八上·吉林长春市榆树市·期中）阅读下面【甲】【乙】两文，完成问题。
【甲】
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】
山中与裴秀才迪书（节选）
王维
夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火明灭林外深巷寒犬吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔①，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦②出水，白鸥矫翼，露湿青皋③，麦陇朝雊④。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！
[注]①曩昔：nǎng xī，往日，从前。②轻鲦（tiá）：鱼名，身体狭长，游动轻捷。③青皋：青草地。④雊：gòu，野鸡叫。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
①不以疾也
②素湍绿潭
③倘能从我游乎
④岂能以此不急之务相邀
2.下面句子中有通假字的一项是（ ）
A．略无阙处
B．至于夏水襄陵
C．清荣峻茂
D．空谷传响
3.用“/”给【乙】文中画波浪线的部分断句。（限断三处）
寒山远火明灭林外深巷寒犬吠声如豹
4.把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
携手赋诗，步仄径，临清也。
5.下面对【甲】文理解分析不正确的一项是（ ）
A．第①段总体描写三峡概貌，写出了三峡的雄伟气象，为下文具体景物的描绘提供了大背景。
B．第②段中“虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、御风飞行作比，表现出江水一泻千里的气势。
C．文章结尾写渔人的歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，进一步突出了三峡秋天的凄凉。
D．文章按照春夏秋冬的顺序，描绘了三峡清幽秀丽的景色，表达作者对祖国山水的热爱之情。
6.结合【甲】【乙】两文的语句，说一说郦道元和王维笔下春天的景物分别有什么特点？
【答案】
1.①快；②急流；③跟从，跟随；④怎么，难道。
2.A
3.寒山远火/明灭林外/深巷寒犬/吠声如豹。
4.我们牵着手写诗（吟诗），在狭窄的小路上散步，临近那清澈的流水。
5.D
6.郦道元笔下三峡春天水清树荣山高草盛，水退潭清，良多趣味；王维笔下的春天草木蔓延生长，具有生机勃勃的特点。
【解析】
1.本题考查重点文言词语在文中的含义。
①句意：也不如它快。疾，快；
②句意：白色的急流，碧绿的潭水。湍，急流；
③句意：倘若你能和我一起游玩吗。从，跟从，跟随；
④句意：我哪能用这不打紧的事务（游山玩水的闲事）相邀呢。岂，怎么，难道。
2.本题考查通假字。
A.句意：完全没有中断的地方。阙，通“缺”，缺口、空隙；故选A。
3.本题考查文言文断句。
本句译为：寒冷的山上远处的灯火，在林外忽明忽暗。深深的街巷中传来狗叫，叫声像豹子叫一样。
“寒山远火”是主语；“明灭林外”描述了灯火在林外忽明忽暗的情景；“深巷寒犬”是另一个主语；“吠声如豹”则是对狗叫声的形容。
故断为：寒山远火/明灭林外/深巷寒犬/吠声如豹。
4.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：赋，创作；步，行走，漫步；仄径，狭窄的小路；临，靠近，临近。
5.本题考查文言文内容的理解。
D.文中“至于夏水襄陵”“春冬之时”“每至晴初霜旦”等语句，明确表明了作者是先写夏季的水，再写春冬之时的景色，最后写秋天的景象。本项“文章按照春夏秋冬的顺序”有误；故选D。
6.本题考查文言文内容的理解。
甲文中，郦道元描绘三峡春天的语句为“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”。其中“素湍绿潭，回清倒影”写出了春天江水清澈，潭水碧绿，水流回旋，形成清晰的倒影，体现出水清的特点；“清荣峻茂”描绘了树木繁茂，山峰高耸，草儿茂盛的景象，展现出树荣、山高、草盛的特点；“良多趣味”则直接表达了春天的景色充满趣味。
乙文中，王维描绘春天的语句为“当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”。“草木蔓发”直观地表现出春天草木迅速生长蔓延的态势，显示出春天的生机勃勃；“轻鲦出水，白鸥矫翼”写出鱼儿欢快跃出水面，白鸥矫健展翅飞翔，展现出春天充满活力的景象。
【点睛】参考译文：
【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。
到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，上行和下行的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。
每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】夜晚登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，在林外忽明忽暗。深深的街巷中传来狗叫，叫声像豹子叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的仆人已入睡，多想从前你与我搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸡在清晨鸣叫。这些景色很快就来了，（您）能和我一起游玩吗？如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不打紧的事务（游山玩水的闲事）相邀呢？然而这当中有很深的旨趣啊！
一、课内文言文阅读
（一）（23-24·八上·吉林松原市乾安县·期中）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1.这段文字是北魏地理学家 所撰的《 》中的节选。
2.请解释文段中加点词的意思。
（1）略无阙处
（2）自非亭午夜分
（3）夏水襄陵
（4）沿溯阻绝
3.请用现代汉语翻译文中划线的句子。
（1）绝?多生怪柏。
（2）清荣峻茂，良多趣味。
4.下列对文意理解表述不准确的一项是（ ）
A．文章先写山，后写水，重点写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。
B．“有时朝发白帝，暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。
C．第一段中作者用正面描写与侧面描写突出山的高峻，第二段则只用正面描写突出江流的汹涌。
D．文末的渔歌流露出作者悲哀、凄凉的感受，衬托三峡秋天的萧瑟景象。
5.文中的“猿鸣三声泪沾裳”中的“三”形容多。我们学过由司马光编纂的《 》中的《孙权劝学》，就能提炼出一个带“三”的成语：“ ， ”。除此以外，请你再写一个含“三”含义也是表示多的成语 。
【答案】
郦道元 水经注
（1）同“缺”，空隙、缺口 （2）如果不是 （3）冲上、漫上 （4）逆流而上
3.（1）极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树。
（2）水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
4.C
5. 资治通鉴 士别三日 当刮目相看（待） 示例：三令五申
【解析】
1.本题考查文学常识。
《三峡》是北魏著名地理学家郦道元所写，三峡选自郦道元《水经注·江水》，是一篇著名的山水之作。描写了长江三峡的壮丽景象。郦道元的《三峡》只用不到200字的篇幅，描写了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
2.本题考查文言词语理解。
（1）句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口；
（2）句意：如果不是正午或午夜。自非：如果不是；
（3）句意：夏天江水漫上山陵的时候。襄：冲上、漫上；
（4）句意：下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。溯：逆流而上。
3.本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）绝：极。?：高峰。
（2）清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。良：很。
4.本题考查内容理解。
C.有误，第二段用正面描写与侧面描写相结合的手法突出三峡夏季水的汹涌湍急，并非“只用正面描写”；故选C。
5.本题考查文学常识。
第一空，由“司马光编纂”“《孙权劝学》”可得：《资治通鉴》。《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书。
第二空，从《孙权劝学》一文中提炼出带“三”成语为：士别三日，当刮目相看（待）；
第三空，再写一个含“三”含义也是表示多的成语即可。如：三番两次。
【点睛】参考译文：
在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
（二）（23-24·八上·吉林长春市农安县·期中）阅读下面的两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.对甲文的理解与分析有误的一项是（ ）
A．“山川之美，古来共谈”，文章以感慨起笔，囊括山水，纵览古今。
B．“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高、水之清，突出了山水映衬之美。
C．“沉鳞竞跃”意思是水中的鱼一会沉下鳞片，一会跃出水面。
D．“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈、绚丽动人的景象。
2.从修辞手法运用的角度，赏析【乙】文中划线句。
3.两文都写了自然景物，甲文描绘了“山川之美”，乙文描写了“月色之美”。但两文表达的思想感情有所不同，请分别加以概述。
【答案】
C
示例：运用了比喻的修辞手法，将月色比作空明的积水，把月下竹柏的影子比作水中的藻荇，点染出一个空明澄澈、树影摇曳，亦真亦幻的美妙境界，形象地写出了月色的皎洁，为全文营造了清丽的意境。
3.甲文表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。乙文则表达了漫步的悠闲、赏月的欣喜、贬谪的豁达等微妙复杂的思想感情。
【解析】
1.本题考查理解文章内容。
C.有误。沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃；故选C。
2.本题考查赏析语句。
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”意思是庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。运用了比喻的修辞手法。将月光比喻成一泓清澈的积水，把竹柏的影子比喻成水中的水藻，通过水草在微风的吹拂下摇摆交错，呈现出月下清凉的意境。这一比喻形象生动，使得月色更加令人心旷神怡，也给整个画面带来了清凉的气息，表现了作者赏月的欣喜。
3.本题考查理解和分析文意。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，抓住关键的语句分析。
《答谢中书书》前半部分描写了山川之美，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情。最后发出“自康乐以来，未复有能与其奇者”的感叹，表达了与古今知音共赏美景的得意之感。
《记承天寺夜游》作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。从中可以看出，这篇文章写出了作者既有贬谪的悲凉，人生的感慨，也有赏月的欣喜，漫步的悠闲，表达了作者旷达乐观的胸怀。
【点睛】参考译文：
【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
二、课外文言文阅读
（一）（23-24·八上·吉林长春市农安县·期中）己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑥钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
(选自苏轼《书上元夜游》）
【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：汉族人。夷：当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤过：苏轼的幼子苏过。⑥韩退之：唐朝文学家韩愈。“然亦笑”三句，化用韩愈的典故，把人生比作钓鱼，蕴含着苏轼对人生得失无定的思考。其中有一生“钓鱼无得”的几分自嘲。
1.解释文中加点词的意思。
（1）予欣然从之( )
（2）更欲远去( )
2.请用“/”给文中画线的句子断句。(断三处)
步 城 西 入 僧 舍 历 小 巷 民 夷 杂 揉
3.文中作者“自笑”和“笑韩退之”的原因各是什么?
【答案】
高兴的样子 离开
步城西/入僧舍/历小巷/民夷杂揉
3.“自笑”是见到儋州上元之夜的繁荣景象而悠然自得之笑；“笑韩退之”则是笑韩退之不能看破得失,不能做到随遇而安。
【解析】
1.本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
（1）“予欣然从之”的句意是：我很高兴地听从他们的提议。。欣然：高兴的样子。
（2）“更欲远去”的句意是：想到更远地方去。去：离开。
2.本题考查翻译文言文句子的能力。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“步（走）、入（进入）、历（经过）、民（汉人）、夷（少数民族）、杂揉（混杂在一起）”的意思，必须翻译出来。
3.考查对文章内容的理解分析。
从“步城西入僧舍历小巷民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？”可知，作者“自笑”是因为在儋州见到了上元夜的繁荣景象后内心悠然自得的笑；“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”的意思是：这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。由此可知，“笑韩退之”则是对韩退之不能看破得失,不能做到随遇而安而笑。据此理解作答。
【点睛】参考译文：
己卯上元节，我在儋州。有几个老书生过来看我，说：“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗?”我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经第二次发出了鼾声。我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。
（二）（23-24·八上·吉林松原市乾安县·期中）肃王与沈元用同使虏①，馆于燕山愍忠寺。暇日无聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辞甚偶俪，凡三千余言。元用素强记，即朗诵一再。肃王且听且行，若不经意。元用归馆，欲矜②其敏，取纸追书之，不能记者阙之，凡阙十四字。书毕，肃王视之即取笔尽补其所阙无遗者。又改元用谬误四五处，置笔他语③，略无矜色。元用骇服④。
[注]①虏：指北方的金国。②矜：自夸。③他语：说其他的事情。④骇服：吃惊佩服。
1.请解释文中加点词的含义。
（1）元用素强记 素：
（2）取纸追书之 书：
2.请用“/”给文中划线的句子断句。（限断两处）
肃 王 视 之 即 取 笔 尽 补 其 所 阙 无 遗 者。
3.细读选文，说说肃王的哪些方面让沈元用“骇服”。
【答案】
1.（1）平时，向来。（2）写。
2.肃 王 视 之 /即 取 笔 尽 补 其 所 阙 /无 遗 者。
3.肃王的记忆力比自己更强，但不以此自夸。
【解析】
1.本题考查文言词语理解。
（1）句意：元用平日记忆力就很强。素：平时，向来；
（2）句意：就拿纸将文章默写下来。书：写。
2.本题考查文言句子断句。
句意：肃王看后，就随即拿起笔将所有的缺字补齐，没有遗漏的地方。“肃王视之”与“即取笔尽补其所阙”为先后关系；“无遗者”是对“补其所阙”的补充说明；
故断句为：肃王视之/即取笔尽补其所阙/无遗者。
3.本题考查内容理解概括。
从“肃王视之，即取笔尽补其所阙，无遗者”可以看出，肃王的记忆力比沈元用更好；从“置笔他语，略无矜色”可以看出，肃王肃王并没有自夸自耀。这就是肃王让沈元用“骇服”的两个方面。
【点睛】参考译文：
宋朝的肃王和沈元用一起出使到北方的金国，寄住在燕山的愍忠寺。空闲时间无事可做，就一同游览寺院，偶然看见一块唐朝遗留下来的石碑，文辞非常优美，共有三千多个字。元用平日记忆力就很强，于是将碑文抄下来，边走边朗诵。肃王一边听着一边走着，好像不在意的样子。元用回到住宿的地方，想要夸耀自己的才能，就拿纸将文章默写下来，记不起来的就空缺着，一共缺了十四个字。(沈元用)写完了，肃王看后，就随即拿起笔将所有的缺字补齐，没有遗漏的地方。又将元用四五个错误的地方修正，(改完后)将笔放下和别人谈论其他的事，一点点骄傲的脸色都没有。元用既惊讶又佩服。
三、课内外文言文比较阅读
（一）（23-24·八上·吉林长春长春市朝阳区·期中）阅读下面的课内文言文，完成问题。
（一）
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．四时俱备/学而时习之
B．沉鳞竞跃/负势竞上
C．自康乐以来/自非亭午夜分
D．未复有能与其奇者/念无与为乐者
2.下列对文章结尾一句话的理解不正确的一项是（ ）
A．“实是欲界之仙都”把此地山水比作人间天堂，表现作者对此景最大的褒奖和赞美。
B．康乐是“能与其奇者”，表现作者对谢灵运的钦慕。
C．“我”是继谢灵运之后又一“能与其奇者”，表现作者为自己的审美情趣而自许，期望与谢公比肩之情溢于言表。
D．谢中书能领悟山水之奇，是作者的好友，体现了作者渴望与谢灵运、谢中书一起谈山论水。
3.填空。
“高峰入云，清流见底”一句从 和 两种视角，又运用 的修辞手法，极力突出山之高，水之净。
（二）
天镜园浴凫堂①，高槐深竹，樾②暗千层，坐对兰荡③，一泓漾之，水木明瑟④，鱼鸟藻荇，类若乘空。余读书其中，扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜。
每岁春老，破塘⑤笋必道此，轻舠⑥飞出，牙人⑦择顶大笋一株掷水面，呼园人曰：“捞笋！”鼓枻⑧飞去。园丁划小舟拾之，形如象牙白如雪嫩如花藕甜如蔗霜。煮食之，无可名言，但有惭愧。
（选自张岱《天镜园》）
【注】①浴凫堂：天境园中的一个堂名。②樾（yuè）：树荫。③兰荡：湖名。④明瑟：明镜新鲜。⑤破塘：绍兴地名。⑥轻舠（dā）：小船。⑦牙人：商人。⑧枻（yì）：船桨。
4.用“/”给文中画线部分断句。（限断三处）
形如象牙白如雪嫩如花藕甜如蔗霜。
5.把下面句子翻译成现代汉语。
煮食之，无可名言，但有惭愧。
6.选出下列对（一）（二）两文的理解分析有误的一项是（ ）
A．（一）（二）两文分别用“清流见底”“水木明瑟”突出水的清澈明净。
B．（一）（二）两文都选择代表性的景物入文，都从远近、高低、动静、色彩搭配入手，调动视觉、听觉、触觉、味觉等器官进行描绘。
C．（一）（二）两文写景，不仅仅停留在景物本身，而且抓住景物特征，营造优美的意境，表达作者独特的情感。
D．（一）在写景的基础上进行议论，表达情感；（二）则先写景，再描写商人卖笋、仆人捞笋的场面，富有生活情趣。
【答案】
1.B
2.D
3. 仰视 俯视 夸张
4.形如象牙/白如雪/嫩如花藕/甜如蔗霜。
5.煮着吃食，说不出话来，只有惭愧。
6.B
【解析】
1.本题考查一词多义。
A.时：名词，季节 / 副词，时常；
B.竞：都是“争相、竞相”的意思；
C.自：介词，自从 / 连词，如果；
D.与：动词，参与，这里有欣赏、领悟的意思 / 连词，和；故选B。
2.本题考查文章内容理解。
D.有误。文中并没有提及“谢中书能领悟山水之奇”；二是陶弘景与谢灵运不可能一起谈山论水，他们不是同时代的人，谢灵运卒于公元433年，他去世23年后（公元456年）陶弘景才出生。故选D。
3.本题考查写作手法。
“高峰入云，清流见底”的意思是：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。这是作者分别以仰视和俯视的视角进行观察，“入云”与“见底”采用了夸张的手法，突出了山的高大巍峨与水的清澈。
4.本题考查文言断句。给语句断句，首先要理解句子的意思，再弄清楚句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语宾语、补语之间应有停顿。
“形如象牙白如雪嫩如花藕甜如蔗霜”的意思是：（笋）形状像象牙，洁白如雪，鲜嫩如花下藕，甜如蔗糖。“形如象牙”、“白如雪”、“嫩如花藕”、“甜如蔗霜”分别从形状、颜色、口感和味道对笋进行描写，为并列关系，并且都为主谓短语，中间应有停顿，故断句为：形如象牙/白如雪/嫩如花藕/甜如蔗霜。
5.本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。注意重点词语：
食；吃，品尝；名：说出；但：只，只是。
6.本题考查文章内容的理解与分析。
B.有误。（一）文中没有调动触觉与味觉进行描写；故选B。
【点睛】参考译文：
（一）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
（二）天镜园内的浴凫堂，高高的槐树，茂密的竹林，树阴竹影，重重叠叠。坐观前面的兰荡湖，碧波荡漾，水清树明，游鱼、飞鸟的投影以及水草，都好像在空中一般。我在园中读书，映在脸上、盖在头上的，都是绿色。坐在幽静的窗下，翻开书本，字字都呈鲜碧的颜色。
每年春末，必有破塘笋从此经过。轻快的小船，在水上如飞，贩笋的人总是拣一株顶大的笋，扔到水面上，对园中人叫道：“捞笋！”叫罢，便划桨飞也似的驰去。园丁便划小船去取。这笋形状像象牙，洁白如雪，鲜嫩如花下藕，甜如蔗糖。煮熟了吃，味道鲜美，妙不可言，只觉得能够尝到如此美味乃是一种奢侈，而有惭愧之感。
选文内容
甲文
乙文
丙文
山川之美
①山： 水：清澈
观景感想（原文回答）
良多趣味
实是欲界之仙都
②