河南省平顶山市叶县高中2025-2026学年高一上学期11月期中语文考试（含答案）

这是一份河南省平顶山市叶县高中2025-2026学年高一上学期11月期中语文考试（含答案），共13页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，古代诗歌阅读，名篇名句默写，语言文字运用，作文题等内容，欢迎下载使用。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
在我国传统美学和文论中，“意象”是一个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深广文化底蕴的重要概念，是主观情志与外界客观物象相撞而契合的产物，是指有意味的具体形象，即“意”与“象”的融合。其在文艺创作和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽视的。
“意”和“象”，最早见于《周易·系辞》“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意”之言。东汉王充将“意”与“象”合成一个完整的概念。其在《论衡·乱龙篇》说：“夫画布为熊、麋之象，名布为侯，礼贵意彖，示义取名也。”曹魏时代的王弼在《周易略例·明象》中有“夫象者，出意者也：言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可以寻言以观象：象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”一段文字，阐明了意、象、言三者的关系。
从文学的创作来看，即从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”：从文学的欣赏来看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观“意”。
将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义。从此以后，对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”。
由“意”“象”至合成词“意象”，经历一系列的演变过程和语义转换，作为一个专门的文学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。
“意象”作为极具中国传统文化底蕴的一个重要概念、范、畴，经历了一个由哲学、文化概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品，更能准确地表述作家构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在诗中的形态与情态，也更能准确地表述读者阅读鉴赏时所获得的审美快感。
总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融合，不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种“各种根本不同的观念的联合”。“意象，，如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。
（摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源和发展》）
材料二：
意境为什么能引起强烈的美感？
“意境”引起人的美感，首先就是它的生动形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征，意境中的景物都经过情感的过滤，芜杂的东西都被过滤掉了，所以说是情中景。刘熙载在《艺概>中说“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”四句“借景言情”。所谓借景言情，就是用形象说话。当然也并不是说生活中任何一种形象都能引起美感，只有艺术家在自然形象中抓住那种富有诗意的特征，才能引起人的美感。
意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。郑板桥画一幅无根兰花图，画面上几朵无根无叶的兰花，偃仰横斜随风翻舞。这兰花的形象，正是艺术家自己的形象，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。在这里自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情，由于表现思想感情的需要可以对自然形象进行取舍、集中、夸张以至变形。
意境是一种创造。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美。“红杏枝头春意闹”这个“闹”字，就体现了运用语言的技巧，这个“闹”字就好在它既反映了春天杏花盛开，雀鸟喧叫，自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来，同时也表现了作者心中的喜悦。意境的形成是艺术家的创造，技巧则是实际创造的本领。通过精湛的技巧才能达到情景交融。赞赏意境，同时也是赞赏艺术家的技巧。
意境中的含蓄，使人感到“言有尽而意无穷”“意在言外，使人思而得之”。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住主要特征（唤起特定情感的特征），而不必罗列全部细节，要给欣赏者留有想象的余地，要相信读者是聪明的，可以根据形象提供的条件去掌握形象内容。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境的感人的力量。
（摘编自杨辛、甘霖等《美学原理》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．意象作为有意味的具体形象，是出现得很早并且富有深广文化底蕴的重要概念，经历了、一个演变过程。
B．文学创作的过程是一个由情感到意象再到语言的转化过程，文学欣赏的过程与文学创作的过程相同。
C．艺术作品中的自然景物蕴含着艺术家的思想情感，艺术家情感的特征决定作品中自然景物的特征。
D．飞禽走兽，山川河流，春花秋月，一旦被反映在艺术中，就不再是单纯的客观存在，而成为一种艺术语言。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．王弼在《周易略例，明象》中“盲生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”阐明了意、象、言三者的关系。
B．“意象”概念的演变，经历了漫长的过程，晋代的挚虞第一次把它作为一个专门的术语引进文学领域。
C．意象表现情感，郑板桥笔下的无根无叶兰花，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。
D．艺术家创作艺术作品，创造意境，必须经由用情感过滤、筛选形象来营造意境的环节。
3．下列选项中最不能体现意境“含蓄”这一特征的一项是（ ）
A．《归园田居》：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
B．《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
C．传统戏曲《秋江》里，仅靠老渔翁一支桨和演员陈妙常摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。
D．八大山人画一条生动的鱼在纸上，别无一物；齐白石画一枯枝横出，站立一鸟，别无所有，却均能在无画处营造妙境。
4．请简要梳理材料一的行文脉络。
5．请结合材料相关论述，以“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”七句为例，谈谈你对“意象”与“意境”关系的理解？
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
百合花
茹志鹃
①啊！中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖，……”或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我，……”我想到这里，又想起通讯员，我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧！他现在大概正趴在工事里，也许在团指挥所，或者是在那些弯弯曲曲的交通沟里走着哩！……
②一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了。不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。
③包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。
④外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。
⑤“这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”
⑥新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里。……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。
⑦她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”
⑧她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头……
⑨卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”
①“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。
（节选自《百合花》）
材料二：
小说《百合花》的作者茹志鹃以清新、俊逸的笔触，开创了战争题材作品的一种全新风格。她并非通过宏大的战争场面来表现英雄主义，而是巧妙地截取了战争生活中的一个小片段，聚焦于一位小通讯员和一位新婚少妇之间围绕一床百合花被展开的平凡故事。作品用极其含蓄、细腻而又充满诗意的笔调，描绘了两位青年男女之间未曾言明却无比真挚的情感，深刻揭示了军民之间的鱼水情深和普通人身上所散发出的人性光辉。
舞剧《百合花》的创作团队深刻领会并牢牢踩稳了这一文学的“台阶”。他们深知，这部小说的灵魂不在于情节的曲折，而在于其独特的情感内核、诗化的文学风格以及生动传神的细节。编剧王安忆（茹志鹃之女）在改编时，牢牢把握住了“百合花被”这一核心意象，它不仅是贯穿故事的线索，更是纯洁、美好与牺牲精神的象征。导演和编导则致力于将文学语言转化为舞蹈语言，将小说中含蓄的心理活动和细腻的情感波动，通过优美的肢体语汇和丰富的舞台调度外化出来。
正是基于对原著文学精神的这种深刻理解和尊重，舞剧才成功地站在文学的“台阶”上，进而寻求并达到了舞剧艺术独有的审美境界。
（节选自方家骏《踏着文学台阶寻求舞剧独有的审美境界》）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．担架员“睁大了眼盯着我”以及“给我挂匾”的恳求，从侧面写出了小通讯员受伤之重与战士们之间的深厚情谊。
B．新媳妇两次“短促地‘啊’了一声”，第一次是认出通讯员时的惊讶，第二次是得知他英勇牺牲缘由的震惊与痛惜。
C．作者用“细细地、密密地”描写新媳妇缝补破洞的动作，主要表现了她对小通讯员的自责和作为农村妇女的勤俭持家、女红技艺的精湛。
D．结尾卫生员与新媳妇关于“被子”归属的争执，凸显了新媳妇内心巨大的悲痛以及她已将通讯员视为亲人的深厚情感。
7．下列对小说《百合花》艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说通过“我”（女文工团员）的有限视角展开叙述，因为视角限制，小通讯员牺牲的情节则是通过担架员的转述。
B．小说中“馒头”这一细节描写，表现物在人亡的伤痛，营造此时“无声胜有声”的艺术表达效果。
C．小说以女性特有的细腻敏感，写战争后方包扎所的故事，情感更为细腻，且丰富拓展了战争写作空间。
D．担架员“全体队员给你挂匾”的誓言和新媳妇“是我的”呐喊，强烈抒发对英雄的崇敬，具有宣传鼓动效果。
8．材料二认为，小说《百合花》的精华在于“两位青年男女之间未曾言明却无比真挚的情感”。分析小说节选部分是如何表现这种情感的？
9．材料二提出，舞剧是“牢牢踩稳了这个文学的‘台阶’”。请简要分析这个“文学的台阶”在材料一中如何体现。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
（节选自白居易《琵琶行并序》）
材料二：
琵琶亭，即白司马泪湿青衫处也。名人托迹之地，江山千载犹香，何乃寂寂至此！近日学诗者，才把笔，即绝口不言长庆。如《琵琶行》，使李杜为之，未必能过。大都元白之警策处，亦自有李杜；李杜之流畅处，亦自有元白，未可轻议也。或曰乐天学道者，然读其诗，于得失之际，何介介也？予曰：人未免有情。荣谢辱来，其始何得无动。盖至徘徊东西林，蹑飞云履，仰看山，俯听泉，筑草堂，凿莲池，则迁谪之感，顿为冰雪矣，宁同长戚戚者？予观乐天，从此地渐步华贵，年才五十余耳，即退求散地，为尹辄去，拜刺史不出。
方太和、开成、会昌间，士大夫对垒交争磨戛不休罹其事者多为岭海万里之行；而乐天优游履道里宅中，卧天竺石，玩华亭鹤，种折腰菱，听《霓裳曲》者数十年，此其先几之哲，亦何可及。姻虞卿①而不累其事，昵元牛②而不附其党；重于裴公，而不受其恩；妒于李文饶，而不重其怨。入群不乱，涉水不濡，几于有道者。而犹以得失介介议之，过矣。子瞻有云：“处患难不戚戚者，此特愚人无心肝耳，于道何曾梦见？”此等处，非慧业文人不解也。
（节选自袁中道《珂雪斋集》）
【注】①虞卿：杨虞卿。②元牛：元稹和牛僧孺。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
士大夫A对垒B交争C磨戛D不休E罹其事者F多为岭海G万里之行。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．为，创作，与《琵琶行并序》“为君翻作《琵琶行》”的“为”意思不同。
B．凡，总共，与《送东阳马生序》“凡所宜有之书，皆集于此”的“凡”意思不同。
C．“而不受其恩”与《马说》“鸣之而不能通其意”的“而”用法相同。
D．过，过分，与《生于忧患，死于安乐》“人恒过，然后能改”的“过”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．琵琶亭是白居易泪湿青衫的遗迹，本应长久地被人们崇仰，但是现在却显得十分空寂，袁中道内心不禁生出惋惜与感慨。
B．当时，学诗的人们都绝口不提《长庆集》，袁中道认为凭白居易写《琵琶行》的诗才，所写的《长庆集》不会逊于李杜的作品。
C．白居易被贬九江后，仕途逐渐通达，他后来却一心寻求闲散的职务，当他被任命官职之后，他要么辞职，要么就不去赴任。
D．袁中道认为，白居易虽然与政坛上不少人物有所交往，但是并未沾染其中是非，能够洁身自好，保持独立的人格。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。
（2）处患难不戚戚者，此特愚人无心肝耳，于道何曾梦见？
14．作者反驳“乐天学道者，然读其诗，于得失之际，何介介也”这一说法的理由有哪些？
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成小题。
立春日郊行
范成大
竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。
曲尘①欲暗垂垂柳，醅面②初明浅浅波。
日满县前春市合，潮平浦口暮帆多。
春来不饮兼无句，奈此金幡彩胜③何。
【注】①曲尘：酒曲上所生的菌，色淡黄。②醅面：酒面的浮沫。③金幡彩胜：立春日用金银箔纸绢剪裁制作的装饰品。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首句以“拥”赋予竹林动态感，“盖”字写出麦田铺展的态势，勾勒出早春郊野充满生机的画面。
B．颔联以“曲尘”喻初黄的嫩柳，以“醅面”喻明丽的水波，形象贴切，具有很强的视觉感染力。
C．颈联从时间与空间角度拓展画面，“春市合”展现市井热闹，“暮帆多”暗含思乡之愁，情感顿挫。
D．这首诗前六句通过自然与人文场景的交织，层层渲染春日蓬勃、热闹的景象，为尾联抒情作铺垫。
16．这首诗与曹操的《短歌行》同写饮酒吟诗，但寄寓的情感有所不同。请结合内容简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）有同学在学习诗歌时，容易将“巅”和“颠”两个字混淆，对此叶老师指出：“巅”一般指山顶，如《梦游天姥吟留别》中的“ ”；而“颠”则可泛指顶部，如《归园田居（其一）》中的“ ”。
（2）美术馆举办了一场有关秋天的画展，其中一幅画按照杜甫《登高》中“ ， ”的句意绘出落叶纷纷、江水滔滔的画面，吸引不少游客驻足欣赏。
（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，词人用“ ”点出周瑜的装束，再以“ ”指出强敌瞬间瓦解，取得了辉煌的战绩。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
阅兵作为一项兼具仪式感与功能性的国家行为，并非单纯的军事展示，而是承载（zǎi）历史记忆、彰显国家意志、凝聚民族精神的复合载体，其内涵可从历史演进、核心功能与现代价值三个维度深度解读。
从历史演进看，阅兵的形态随时代需求不断叠代。古代阅兵多为“演武”性质，如中国西周“观兵”、古罗马“凯旋式”，核心是检验军队战力、震慑潜在威胁；近代工业革命后，阅兵逐渐融入国家主权象征，18世纪欧洲各国国庆阅兵成为惯例；①二战后，②阅兵赋予纪念战争胜利、维护国际秩序的意义，③如俄罗斯红场胜利日阅兵、中国系列抗战胜利阅兵，④将军事仪式与历史记忆深度绑定，⑤形成“以史为鉴”的价值传递范式。
从核心功能看，现代阅兵呈现“三重属性”。一是政治属性，它是国家政治意志的直观表达，通过（ ）的队列、先进的武器装备，传递政权稳定、军民同心的信号，如中国阅兵中“听党指挥”的旗帜引领，本质是强化政治认同；二是军事属性，并非单纯“炫武”，而是对军队建设成果的实战化检验，受阅装备须具备现役作战能力，参阅部队需经过严格战备训练，体现军队“能打仗、打胜仗”的核心能力；三是文化属性，通过仪式流程中的历史元素（如抗战老兵方阵、战旗方阵），唤醒民族集体记忆，将爱国精神、抗争精神等文化内核具象化，实现精神传承。
从现代价值看，阅兵在全球化时代有了新的内涵。在国际层面，它是维护国际秩序的“话语工具”，中国多次阅兵强调“永不称霸”，与部分国家的威慑性阅兵形成对比，传递和平发展理念；在国内层面，它是凝聚发展共识的“精神纽带”，尤其在民族复兴关键阶段，通过阅兵激发民众对国家实力的认同，将历史荣誉感转化为推动现代化建设的动力，实现“以仪式聚人心，以人心促发展”的深层目标。
18．下列有关文中加点的字、词、句的说法，不正确的一项是（ ）
A．“载”的读音应为“zài”，与“下载”一词中“载”的读音不同。
B．“叠”的字形应为“迭”，“迭代”是“更新”的意思。
C．“演进”和“演武”的构词方式不同，前者为联合式，后者为动宾式。
D．“在国际层面”作状语，对后一句话进行修饰和限定。
19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
20．填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
A．整齐划一B．威武雄壮C．气势如虹D．气宇轩昂
21．2017年8月，教育部印发的《中小学德育工作指南》明确提出：除假期外，每周一及重大节会活动要举行升旗仪式。请模仿“以仪式聚人心，以人心促发展”这句话，概括中小学升旗仪式的目标。
22．思维导图运用图文并重的技巧，把各级主题的关系用相互隶属与相关的层级图表现出来，它简单、高效，是一种实用的思维工具。请梳理本文内容，绘制一个包含中心主题、一级分支和二级分支的三级思维导图。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
同样面对时代的艰难，曹操选择了“忧”，陶渊明选择了“悠”，李白选择了“游”……他们的选择展现了不同的人生理念和生活方式，对当代青年的人生选择具有重要的启迪意义。
以上材料使你想到了哪些人哪些事？触发了你怎样的感悟和思考？
要求：1、自拟标题，文体不限 ( 不要写成诗歌 ) ；2、不少于 800 字；3、不得套作，不得抄袭。
1．B 2．B 3．A 4．①材料一采用总分总的结构。②首先提出“意象”是我国传统美学和文论中的重要概念这一论题。③然后以时间为序，阐释了“意象”由哲学、文化概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。④最后总结“意象”的基本内涵及作用。 5．①意象是形成意境的组件和基础，意境是意象有机结合之后的整体和升华；意象与意境都寄托了艺术家的情感。②这七句诗包含了“万山”“层林”“碧江”“百舸”“长空”“雄鹰”“游鱼”等七个意象，描绘了一幅色彩绚丽、生机盎然的秋景图。③这些意象的融合营造了一个阔大壮美的意境，表达了诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美之情。
6．C 7．D 8．①通过动作细节描写表现：新媳妇为牺牲的通讯员“缝衣洞”“献新被”的行为，是她唯一且终极的情感表达方式，此时无声胜有声，将情感推向高潮。
②通过语言描写表现：新媳妇“啊”字，背后蕴含着对小通讯员牺牲的惊讶与痛惜。
③通过对核心物象的寄托表现：“百合花被”是情感的载体。新媳妇献被的“执拗”则完成了情感的升华与寄托。寄寓新媳妇对小通讯员的痛悼、崇敬，美好的军民情。 9．①虚化人物，大多是普通人。人物刻画也不追求英雄式的浓墨重彩，而是通过细腻的细节（如通讯员的羞涩、新媳妇的笑）来展现普通人身上的人性光辉。
②淡化情节，没有激烈的矛盾冲突，散化结构，叙事节奏舒缓，没有跌宕起伏的故事情节。如通过担架员的转述淡化小通讯员牺牲场景的壮烈。
③象征性的核心意象。小说精心构筑了“百合花被”这一核心意象。它既是贯穿情节的关键实物，更是纯洁心灵、美好情感和神圣牺牲的象征。
④语言清新自然，富有诗意。将残酷的战争故事包裹在一种抒情性的叙事之中，奠定了作品温暖而崇高的基调。
⑤生动传神的细节描写。如新媳妇结尾部分的动作语言细节描写。
⑥主题往往隐去或淡化生活苦难，展现人情美、人性美，表达对美好人性的向往。
10．CEF 11．D 12．B 13．（1）我被贬黜到地方任职两年来，心境平和，安然自得，被这个人的话触动，这一晚才有了被贬逐的感受。
（2）处于患难之中却不忧伤的，这只是没有心肝的蠢人罢了，又怎么能够梦见道呢？ 14．①遭遇贬谪之初，伤怀是人之常情。
②白居易很快就流连山水，修建雅舍，抛却了得失。
③白居易在仕途通达时功成身退。
④白居易与人交往能洁身自好，恪守节操。
参考译文：
材料一：
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，在湓浦口为朋友送行，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这位歌女的话语打动了，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。
材料二：
琵琶亭，也就是白司马白居易眼泪打湿身上青衫的地方。因遗留名人行迹而出名的地方，即使江山历时千载，此地也依旧留下美誉，可是为什么这个地方会沉寂到如此地步！现如今学习诗的人，刚刚开始学，就闭口不提白居易的《长庆集》。像《琵琶行》这样的诗篇，即使让李白、杜甫来写，也未必会超过白居易。大抵元稹、白居易诗文中警示激励的文字，也有来自李白、杜甫的诗文；李白、杜甫诗文中流畅通达的文字，也有来自元稹、白居易诗文，这些都不能轻易下结论。有人说白乐天学习道家的学说，但是读他的诗，在表述个人得失的时候，他为什么介意得失呢？我说：人是难免会有情感的。荣耀谢去耻辱接踵而来，在这样的事情发生时人怎么会无动于衷。大概就会在东面西面的林间徘徊，穿上能飞上云霄的鞋子，仰起头来看山，俯下身子听泉水的流动之声，修筑起草堂，开凿种莲的池塘，那么被贬谪的感觉，立即会像冰雪一样消散了，怎么会长久地让自己心绪不宁呢？我看白乐天，从此时此地开始逐渐地步入华贵的境界，刚刚五十岁啊，就从仕途退身去寻求闲散的职务，让做府尹就立即离开，授予他刺史的官职他也不外出任职。
太和、开成、会昌年间，士大夫们相互竞争、争斗，产生矛盾互相攻击一刻也不停止。因为自己所做的事而遭受灾祸的人，大多数都被流放到岭南、海边这些万里之外的地方；可白乐天却悠闲自得地在街道里宅院中游玩，躺在天竺石上，赏玩华亭的仙鹤，种植折腰菱，听《霓裳曲》，像这样生活了数十年，那些能料事于先的聪明智慧之人，也怎么能比得上他。与杨虞卿联姻却不被杨虞卿的事所牵连，亲近元稹和牛僧孺却不依附他们；被裴公所看重，却不接受他的恩惠；被李文饶妒忌，却不加重对他的怨恨。进入人群之中却不迷乱自己的心志，走进水里却不被水沾湿，非常接近于得道的人。但还有些人拿得失不休止地评价白居易，真是太过分了。苏子瞻说：“处于患难之中却不忧伤的，这只是没有心肝的蠢人罢了，又怎么能够梦见道呢？”这些事情的精妙之处，没有智慧业缘的文人是不理解其中奥妙的。
15．C 16．（1）本诗：诗人认为若不饮酒吟诗，就辜负了这金幡彩胜的盛景，表达诗人对春日盛景的赞美，对美好生活的喜爱。
（2）曹诗：诗人借酒消愁，表达对人生苦短的感伤以及对建功立业和招纳贤才的迫切。
17． 栗深林兮惊层巅 鸡鸣桑树颠 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭
18．A 19．②句，阅兵被赋予纪念战争胜利、维护国际秩序的意义
③句，如俄罗斯红场胜利日阅兵、中国抗战胜利系列阅兵 20．D 21．示例一：以仪式唤敬畏，以敬畏凝共识
示例二：以国旗显信仰，以信仰筑根基
示例三：以仪式育情怀，以情怀塑品格 22．（示例）
23．例文：
入世扬帆立潮头，出世避遁审自我
“士不可以不弘毅，任重而道远。”诚哉斯言，成功之路道阻且长。面对充满机遇的大千世界，吾辈理应怀入世奋进，思出世沉潜，避遁世沉沦。
怀入世之心，直挂云帆济沧海。
“天下兴亡，匹夫有责。”千百年前流传的言语至今仍掷地有声。前方是无尽凶险的激流险滩，唯躬身入局方可夺那一丝机遇。三国乱世，忆诸葛孔明毅然投奔刘皇叔，终“功盖三分国，名成八阵图”，造就三分天下的鼎盛局面；建国羸弱，思“中国航天之父”钱学森在祖国各方条件落后的前提下，果断舍弃国外的高薪工作，返回祖国投身根弹建设，成就两弹元勋的传奇；当代繁华，泥腿子教授李保国扎根太行山区，化万亩荒野为林海，受万众敬仰。入世为积极进取，为当仁不让，为“敢为天下先”的勇气与担当。
思出世情怀，审视自我促进步。
《鬼谷子》曾言：“察势者明，趋势者智，驭势者独步天下。”天下大势变化莫测，唯有与时代保持一定的距离，方可及时审视自我，为成功筑基的同时，亦可活得轻松自在。回望历史，嵇康与乱世中在田野放歌，不入世俗污浊，一曲《广陵散》奏出世界绝响；“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明“不为五斗米折腰”，拒绝了高官俸禄，选择耕织自己的精神家园，成就一代田园诗歌祖师。揆诸当下，时代楷模张富清隐姓埋名默默无闻，只求奉献做实事：音乐奇才李健坚持不用智能手机，将全部的精力用于工作，不断创作出令人惊叹的作品。出世之情怀让我们免受红尘纷扰，于自己的一片小天地中绽放光芒，
避遁世陷阱，正值青春勿沉沧。
“羡子少平正得路，有如扶乘初日升”，而今我们正处青春奋进之时，若一味“避世”以致“遁世”，则会堕落于躺平主义的温柔乡里，碌碌无为，荒度一生。从表面看，躺平似乎可以解决问题，与现实和解，实则是在逃避现实，债出世之由而懈怠自我。“希望青年能够摆脱冷气，只是向上走，不必听自怨自艾者的话”，吾辈青年当不驰于空想，不骛于虚声，在面对磨难时勇敢面对，迎难而上，远离万事不关己的躺平主义。
“这是最好的时代，也是最坏的时代”，而今时代风起云涌，吾辈青年风华正茂，正是风起扬帆时。当机遇与挑战并存，只要我们怀入世之心，思出世情怀，避遁世陷阱，则必将夺得成功桂冠。