课内文言文复习：《种树郭橐驼传》课件-2026年高考语文考教衔接一轮总复习（新高考通用）

2026届高三一轮复习课内文言文《种树郭橐驼传》选必下·第三单元《种树郭橐驼传》1. 积累掌握本文重要的常见文言实词（类、善、固、游等）的意义和用法。2. 准确翻译文中的重要句子，掌握定语后置句的特点及辨析方法。3.背诵全文。复习目标 柳宗元，唐代文学家、哲学家。字子厚，原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新”，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。 后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动，并称“韩柳”，同被列入“唐宋八大家”之中。他的文学主张是“文道并重”，以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。 作者简介 柳宗元的政论文有：《封建论》、《夭说》； 文学性传记散文有：《捕蛇者说》、《童区寄传》； 山水游记有：《永州八记》 寓言散文有：《种树郭囊驼传》，《三戒》。 他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。作品集：《柳河东集》 柳宗元的诗文俱佳，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。作者简介种树郭橐驼传传：一种记录人物生平事迹的文体，即人物传记。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。所记对象的职业记述的对象。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。题目解读文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻、拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。主题思想大多是借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。文体简介郭橐驼的形象特征及名号由来。第一段郭橐驼的籍贯及高超的种树技艺。第二段郭橐驼谈种树经验（与人之别）。第三段在问答中将话题“移植”到政事上来。第四段问者的意外收获及作传目的。第五段整体感知初读课文，根据划分的层次，理解文章内容第一部分：第二部分：第三部分：（1-2）介绍人物姓名，形貌，技能。（ 3 ） 郭橐驼种树与他人不同的特殊技能。（4-5）借事明理，把种树之理移向政务。整体感知最初名词，名字名词作动词,患病、得病佝偻病形容词词尾，……的样子动词，给人以称号，称作名词作动词，用名字称呼恰当于是放弃句末语气词名词的意动用法，以……为业凡是作为观赏游览用,使或者连词，表递进，而且高大茂盛名词作动词，结果实连词，相当于“而”，译为“而且”连词，虽然暗中观察仿效没有人比得上大凡，大概性质，方法培土捣土结实已经这样惦记离开再照看栽种像名词作动词，对待孩子放下动词，保全表并列形容词的使动用法,使……硕茂形容词的使动用法，使……结果实早拳曲，伸展不开更换过多假使这样宠爱名词作状语，在早上名词作状语，在晚上形容词的使动用法，使……结果实多旧，指原来培育树苗的土名词作动词，用指甲抠、掐连词，表目的，来名词作状语，一天天地背离连词，虽然那实际上宾语前置句，正常语序为“故不若我也”，所以他们都不如我方法,经验名词作动词,做官治名词作状语，从早到晚连词，表顺承催促你们勉励收获你们的动词的使动用法,使……聚集小民连词，表让步，尚且、还连词，表递进动词的使动用法，使……安定困苦表并列，相当于“又”疲倦名词作动词，记载把……作为3. 第二段用了什么描写方法表现其种树本领高超全面？ 视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，早实以蕃凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养他植者虽窥伺效慕，莫能如也正面描写侧面描写对比反衬 作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡，令读者悬念陡生：此老宁有养树仙方乎？为橐驼言论张本。文本研读1、 请用原文回答郭橐驼的“种树经”是什么？ 含义：“顺天性”就是“顺其自然”,顺应事物的自然规律。此言巧妙隐含全篇寓意，一针见血，直白而深刻地道出了万物的生长规律的真谛。能顺木之天，以致其性焉尔文本解读2. 是什么原因让郭橐驼种树如此成功？（原文回答）其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子其置也若弃 爱之太恩，忧之太勤 旦视而暮抚，已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观天者全而其性得木之性日以离仇之违反木之天性， 勤虑害树不害其长 不抑耗其实顺木之天以致其性正面反面正反对比文本研读总述能顺木之天以致其性分述植木之性（理论说明） 种植方法（实践总结） 顺其自然（议论） 他植者违反（反面申述） 种树之术，并不高深（自谦明理） 对比衬托启示：对事情的认识程度不同，处理事情的方法也不同，结果自然不同。这就是思想的差距。符合事物发展规律的思想才是正确的。做事要尊重事物发展的客观规律。文本研读1. 郭橐驼是如何将种树之经验“移之官理’的呢？种树与官理有何相通之处？(注意文中关键词句)种树误区理民误区手法做法结果相通之处由此及彼，类比说理 （过于殷勤的他植者类比好烦其令的长人者）根拳，土易，培土不当旦视暮抚，已去复顾 爪其肤以验，摇其本以观促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚，击木而召木之性日以离而卒以祸 病且怠勤虑害树繁政扰民文本研读2. 在写官吏的行为“促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召”时，作者使用了什么手法？有何作用？铺陈手法。写“吏治不善”的种种表现，如写官吏们大声吆喝，驱使百姓劳作，一连用了多个动词，把官吏们来乡，闹得鸡犬不宁的画面描绘得淋漓尽致。同时，一连串短促的排比句，把官吏们神气活现的情景写得几乎可见可闻。文本研读问者问“养树术 ”得 “养人术” ，种树与官理有何相似之处？这是用了什么论证方法？类比论证作者通过层层类比，从种树之道推出治民之道，他植者勤虑害树，官吏繁政扰民。只有像郭橐驼一样顺民之天性能治理好百姓。作者借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。手法：由此及彼，类比说理。文本研读通过已知事物与跟它有某些相同特点的事物进行比较类推从而证明论点的论证方法。写作目的：传其事以为官戒。 思考：1.学习完最后一个自然段，你认为作者的写作意图是什么？思考：2.官员该如何治理百姓？①帮百姓务本，搞好农业生产。②顺应百姓的生产规律和生活习惯。③不要管太多太细，但也不是听之任之，要管的恰到好处。真正意图：警示上层统治者为政宜简，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。文本研读根根本，基础本来的，原来的原来，本来考察，探究重点知识梳理——重要实词——本治料理，整理天数，命运治理得好，安定天理指牛体的自然结构法官，刑狱官署重点知识梳理——重要实词——理重点知识梳理——重要实词——类重点知识梳理——重要实词——善重点知识梳理——重要实词——固重点知识梳理——重要实词——游重点知识梳理——古今异义答案 已经这样来使达到重点知识梳理——古今异义答案 a.它的果实b.这实际上不是过多重点知识梳理——词类活用答案 患……病称呼，命名结果实拳曲，伸展不开用指甲抠，掐保全重点知识梳理——词类活用答案 以……为业使……早/使……多使……高大茂盛使……繁盛/使……安定使……繁多使……达到重点知识梳理——特殊句式答案 非……也若我以何为何/名何“者”文言虚词——尔三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。1．生枯，在文中指活着，与《孔雀东南飞并序》中“便可白公姥”的“公姥”同为偏义复词。(　　)提示：文中“生枯”意为“生死”，不是偏义复词。“公姥”，偏指“姥”，婆婆。2．“遂而鸡豚”的“遂”，指成、养好，与《氓》“言既遂矣”的“遂”词义不同。(　　)提示：遂：成，养好/如愿。句意：喂养好你们的鸡和猪。/(你)已经如愿了。×√3．飧饔，“饔”指早饭，“飧”指晚饭，《客至》“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”中的“飧”一词与此处含义相同。(　　)提示：“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”中的“飧”泛指熟食。4．“蕃吾生”的“蕃”意思是“使繁盛”，与“早而蕃之”的“蕃”用法一致。(　　)提示：均为使动用法。句意：使我们人口增多。/使它果实结得早又多。×√三、课本里的古代文化常识积累1．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　)A.柳宗元为唐代古文运动的倡导者之一，他主张废弃六朝以后华而不实的骈文，主张创作内容充实、形式自由的散文。B．鸣鼓，公开宣布罪状，加以声讨。“鸣鼓而聚之”就是取此含义。C.“飧饔”，“飧”指晚饭，“饔”指早饭；“旦日飨士卒”中，“飨”是用酒食款待宾客，句中是“犒劳”的意思。D.官理，即官治。这里是避唐高宗李治的讳。古人行文遇到君主、尊长的名字时要避讳。答案：B解析：“‘鸣鼓而聚之’就是取此含义”错误。“鸣鼓而聚之”的意思是“击鼓招聚大家”，“鸣鼓”的意思是“击鼓”，并不是“公开宣布罪状，加以声讨”的意思。2．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　)A.长安，在今陕西西安一带。长安地名始于秦朝，西汉、隋、唐等朝的都城，后泛指京师。B.筑，原意是夯土的杵，文中指夯土、捣土。《孟子》“傅说举于版筑之间”中的“筑”即用此意。C.字，古人除名外有取字的习惯。男子20岁举行冠礼时取字，女子16岁举行笄礼时取字。D.号，指中国古代人于名、字之外的自称。号多为自己所起，亦有他人所起，与名、字无联系。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。答案：C解析：古代女子一般在15岁举行笄礼。