江苏省扬州中学2023-2024学年高二上学期11月期中试题 语文答案

这是一份江苏省扬州中学2023-2024学年高二上学期11月期中试题 语文答案，共3页。试卷主要包含了①叙事方式上，回忆与现实相结合，参考答案一，加入甲组，CEF等内容，欢迎下载使用。
C （C项“强调的就是乐观进取”错误。依据材料一第二段“道家的老子学派所说的无为就不完全是消极的了”“老子的无为并不是什么也不为，而是主张为而不恃，是要以退为进、以曲求全、以柔胜刚”，可见C项的说法曲解了文意。）
B （A项“在我国古代的各个历史时期，道家的无为主张……更有利于社会秩序的稳定和经济的复苏”错误。根据原文，道家的无为主张达到这样的效能，只是针对汉初这一特殊的历史时期。C项“因为它们都是由孔子的世界观发展演化而来”错误，这属于强加因果关系。D项“这种差异对艺术和审美造成一定的损害和破坏”的说法，不合逻辑。）
C（A项强调“天大”“效法”，能体现；B项“天行健”是说宇宙不停运转，人也应“自强不息”，是强调人类获得启示，顺应自然界的法则去行动；C项阐述的是单纯的儒家有为的思想，没有揭示和无为的关系；D项意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变，能体现。）
4.（1）材料一先指出了儒、道思想的互补性、相通性，再以较多篇幅抓住“有为”“无为”这一组对立概念作分析。（2分）（2）材料二是从孔子思想的演变发展、士大夫知识分子进取与退隐以及荀子庄子关于美和艺术的不同看法三个层面分析这种儒道思想的“互补性”。 （2分）
5.（1）“兼济天下”体现儒家的有为思想，“独善其身”体现道家的无为思想，它们常常表现在同一个文化名人身上，体现了士大夫知识分子文化人格的复杂性；（2分）（2）以苏轼为例，他一生经历了大起大落，但始终未泯灭“兼济天下”的有为思想，他外放到徐州、杭州、儋州等地为官期间都留下了他斐然的政绩；（2分）另一方面他又透过无限的时空来关照自然，思考人生，如在《赤壁赋》等作品中表现出一种“不争”“莫取”的“无为”姿态，体现出“独善其身”的人格坚守。（2分）
（本题评分较为灵活，建议先解释两个概念阐明其关系，给2分；然后结合所选人物从两个角度分析，要扣住人物的个体特点，说清说好一个角度2分，两个角度都能说清说好给4分。）
6.C（“将老师在生活细节上的无知与专业知识上的精专进行对比”错，没有对比。）
7.D（三处的含义不尽相同，前两处是说话断断续续，后者表示语意未尽。）
8.①叙事方式上，回忆与现实相结合。文章前半部分回忆了20年前在村里“蹲点”所见所闻，后半部分表现自己再见故人时的疑惑和震惊，前后对比显奇崛。②情节安排上，巧设突转。结尾写“我”从房东儿子口中得知真相，既出人意料，又在情理之中，照应了上文的背景介绍和再见时一系列的奇怪表现，显奇崛。③叙事态度上，选择沉重的题材，但处理得飘忽轻盈。本文聚焦特殊年代，但并未刻意追求反思小说的思想深度，而是真实地再现了那个时代知识分子的遭遇和伤楚，淡化了情感，显奇崛。
（评分细则：4分。每点2分，任意答两点即可。大意对即可。）
9.参考答案一，加入甲组：
①“怪异”：小说的主人公是一位被村人称为“木雏”的知识分子，他在当地人眼里幼稚且不活泛。文中通过一系列细节描写，展现了他种种“怪异”的行为。②“执着”：文中的老师当年被村民嘲笑，在特殊的时代遭到了粗暴对待，但他却扎根农村，致力于学，用自己勤学善问、心无旁骛、为民服务的执着获得了敬重与爱戴。③“时代”：怪异和执着的反差，指向了关于时代的主题，展现了那个年代的知识分子的内心的痛楚与伤痕。
参考答案二，加入乙组：
①村民的“伤痛”：他们当时的无知，对满腹才华、扎根农村、致力于学的知识分子不懂得尊重，反而嘲笑他。②知识分子的“伤痛”：他们在当时的特殊背景下不被理解、不受尊重，知识无用武之地，甚至遭到粗暴对待。③时代的“伤痛”：潜心研究为民服务、身体力行为人民做贡献的知识分子在那个特殊年代没有得到公正的对待，这让国家损失太大。
（评分细则：6分。两组任选一组皆可。每组三点，分别从不同角度分析，每点2分，共6分。大意对即可。）
10.CEF
11.D．“宰严限追比”中的“宰”是指地方官员。“吾为尔宰”中的“宰”指管家。
12.C. 道义学说不完美，是自己的耻辱；道义学说已经完美而不被世人接纳，是当权者们的耻辱。
13.（1）好的农夫虽然善于耕种，但他却不一定有好的收获；好的工匠虽然有精巧的手艺，但他却未必能使人们都称心如意。（“稼”、“穑”、“顺”翻译正确各得1分，句子通顺得1分。）
（2）有个善于制作防止手冻裂的药的宋国人，世世代代以漂洗丝絮为职业。（“宋人有善为不龟手之药者”属定语后置，翻译时语序调整正确得1分；“龟”翻译正确，得1分；“以……为事”应翻译成“把……作为营生”得1分；句子通顺得1分）
14.①孔子对于君子的“仁”道有着坚定的信念，“吾一以贯之”，不会因为一时的“穷”而有所动摇、改变；②孔子对“仁道”之大，不为世所容有着清醒的认识和充分的思想准备；③孔子认为只有能够经受困厄考验，才是真正的君子人格，“不容然后见君子”。（一点1分。）
15. A （A项“下片重在抒情，表达含蓄曲折”的说法有误，下片“我与使君皆白首，休夸少年风流”两句就是直接抒情，意思表达坦率而真诚。）
16.（1）因伤春惜春而愁。上片交待此时为暮春时节，又写景渲染暮春的哀怨伤感的气氛，词人为春光易逝而愁。
（2）因漂泊异乡而愁。本词为词人被贬异乡时所作，词人由柳絮飘飞联想到自己身处异乡，因而忧愁。
（3）因青春不再而愁。下片词人由逝去的春光联想到年华流逝，叹息青春已逝，风流不再。
（以上三点，每点2分，其他答案言之有理也可酌情给分。）
（1）与子同仇 与子偕行
江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰
夜来幽梦忽还乡 昨夜闲潭梦落花
（或者其他含“梦”的诗句均可：庄生晓梦迷蝴蝶 梦里不知身是客 夜深忽梦少年事）
18.示例：①既能适应高速巡航飞行②相对于古典翼型③采用局部融合方案(设计) (每空2份，共6分)
19.不能。①原文中的“接近”一词与前一句“以略低于音速的高亚音速飞行”呼应。②“某些”“可能”更符合实际情况，逻辑上更严谨。去掉后显得过于绝对。(共4分。判断1分，分析写对一点得1分，写对两点得3分。)
推论①：理发师不能给自己理发
推论② 第一家理发店中理发师的“鸟窝”发型是第二家理发店中理发师的手艺
推论③：说明第一家理发店中的理发师技术好顾客多
推论④：推论说明这家理发店的理发师手艺差顾客少
（写对一个给2分，写对三个给6分）
21.（1）这场矛盾主要是对“勇气”这一关键概念理解不同而致。（1分）（2）福克纳说海明威没“勇气”，实际上是说他的文学创作天地狭窄，没勇气去创新。（1分）（3）海明威则认为“勇气”是指面对苦难和困境的勇敢无畏，因而觉得福克纳的说法使自己受了侮辱。（2分）
22.略
【参考译文】
材料一：
孔子迁居到蔡国三年，吴国攻打陈国。楚国救援陈国，军队在城父驻扎。听说孔子住在陈国和蔡国的边境上，楚国便派人去聘请孔子。孔子正要前往拜见接受聘礼，陈国、蔡国的大夫商议说：“孔子是位有才德的贤人，他所指责讽刺的都切中诸侯的弊病。如今长久地停留在我们陈国和蔡国之间，大夫们的施政措施、所作所为都不合仲尼的意思。如今的楚国，是个大国，却来聘请孔子。如果孔子在楚国被重用，那么我们陈、蔡两国掌权的大夫们就危险了。”于是他们双方就派了一些服劳役的人把孔子围困在野外。孔子和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。跟从的弟子饿病了，站都站不起来。孔子却还在不停地给大家讲学，朗诵诗歌、歌唱、弹琴。
这时子贡的脸色也变了。孔子说：“赐啊，你认为我是博学强记的人吗？”子贡回答说：“是的。难道不对吗？”孔子说：“不是的。我是用一种基本原则贯穿于全部学说之中的。”
孔子知道弟子们心中不高兴，便叫来子路问道：“《诗经》上说‘不是犀牛也不是老虎，然而它却排徊在旷野上’，难道是我们的学说有什么不对吗？我们为什么会落到这种地步呢？”子路说：“大概是我们的德还不够吧？所以人家不信任我们；想必是我们的智谋还不够吧？所以人家不放我们通行。”孔子说：“有这样的话吗？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里还会有伯夷、叔齐饿死在首阳山呢？假使有智谋的人就能畅行无阻，哪里会有王子比干被剖心呢？”
子路退出，子贡进来见孔子。孔子对子贡说：“赐啊，难道是我们的学说有什么不对吗？我们为什么落到这种地步呢？”子贡说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。老师何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子说：“赐啊，好的农夫虽然善于耕种，但他却不一定有好的收获；好的工匠虽然有精巧的手艺，但他却未必能使人们都称心如意。有修养的人能修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不一定被世人所接受。现在你不去研修自己的学说反而追求苟合取容。赐啊，你的志向太不远大了。”
子贡出去之后，颜回进来见孔子。孔子说：“回啊，难道是我们的学说有什么不对吗？我们为什么落到这种地步呢？”颜回说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么可担心呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！一个人不研修自己的学说，那才是自己的耻辱。至于已下大力研修的学说不被人所用，那是当权者的耻辱了。不被天下接又有什么关系呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！”孔子听了欣慰地笑着说：“姓颜的小伙子，有道理啊！假使你有很多钱财，我愿意给你做管家。”
材料二：
孔子说：“财富和地位，人人都向往，如果不是正当合理地得到，君子是不会享有的。贫困和卑贱，是人们所厌恶的，如果不通过正当的途径来摆脱，君子是无法摆脱的。君子失去仁德，怎么能够称为君子呢？君子没有一顿饭时间背离仁德，匆忙紧迫时这样，颠沛流离时也是这样，没有一刻离开仁德的。”