四川省广安友实学校2025-2026学年高三上学期第二次月考语文试题

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3．C
4．（4 分）
【答案】①列强侵略冲击：鸦片战争后，西方列强以新的姿态出现在中国海岸，打败了清王
朝，使中国传统国防政策失效。
②有识之士的觉醒：林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”的思想，王韬对外国的山川、民
俗、国势、兵力等进行考察，从而对国防有了新认识。
5．（6 分）
【答案】①重视战略要地，构建完整的防御体系。
②坚持富国强兵理念，注重国防与经济的统一发展。
③注重国防政策的与时俱进。
6．C
7．A
8．（4 分）
【答案】①呼应开头儿子去县城的情节，使文章结构完整。
②通过回忆十岁进城喝酥油茶的经历，进一步丰富了格鲁的人物形象，展现他经历的单一性
和对传统生活的执着。
③以格鲁对县城变化的感慨和对酥油茶香味的遗忘，暗示传统与现代生活的巨大差异，引发
人们对传统与现代生活变迁的思考。
9．（6 分）
【答案】①传统生活方式的坚守与现代文明的冲击。格鲁坚守草原放牧生活，期望儿子继承；
儿子选择离开草原，开设牧家乐，拥抱现代文明。
②年轻一代的选择与老一辈的期望之间的冲突。儿子渴望新鲜、多元生活，与格鲁期望儿子
留在草原的期望产生冲突。
③传统与现代的相互融合。儿子在牧家乐中融入传统文化元素，既接纳现代文明，也传承传
统文化。
④对传统的怀念与对未来的期待并存。格鲁怀念传统，担忧儿子未来；儿子则通过开设牧家
乐实现梦想，同时保留与草原的联系。
10．（3 分）
【答案】BEH
11．【答案】C
12．【答案】A
13．（8 分）
【答案】（1）怎么能放纵老百姓种庄稼交纳赋税呢！为什么不让你的百姓挨饿空下这块地，
以便让我们的天子驰骋打猎？
（2）因此，明智的人很早就察觉到产生坏事的根源，能早早地谋划铲除动乱的根源，所以
邪恶的事不会在防范之前出现。
14．（3 分）
【答案】①庄宗滥封伶人，毫无原则，失臣心。②践踏百姓农田，不听县令劝阻，还执意要
杀他，失民心。③喜欢阿谀奉承之语，视听被蒙蔽。庄宗对这些都毫不在意，终酿大乱。
参考译文：
材料一：
唐庄宗既喜欢乐舞艺人，又另取艺名自称李天下。从他做王开始，直到做天子时，常
常和艺人们在庭中嬉戏，乐官从此专权。
唐庄宗在胡柳打仗时，他宠爱的乐官周匝被梁人抓去。后来消灭梁，进入汴京，周匝
到马前拜见，唐庄宗见到他很高兴，赐给他金银绸帛，慰劳他的辛苦。周匝回答：“我落到
仇敌手中，而能活着回来，是教坊使陈俊、内园栽接使储德源的功劳。希望求得两个州报答
这两个人。”唐庄宗都同意任命他们做刺吏。郭崇韬谏阻说：“和陛下共同夺取天下的人，都
是英豪忠勇的人。如今大功刚刚告成，没有一个人受到封官赏爵，却先委任乐官做刺史，恐
怕会丧失天下人心。不可以这样做！”于是搁置了这一任命。过了一年，乐官们多次提到这
件事，唐庄宗对郭崇韬说：“我已答应周匝了，这样做让我羞于见到他们三个人。你说得虽
正确，但应为我委屈施行。”最终任陈俊为景州刺史、储德源为宪州刺史。
唐庄宗喜好打猎，在中牟打猎时，践踏百姓的农田。中牟县令拦着马恳切谏阻。为百
姓请求，唐庄宗发怒，呵叱县令离开。将要杀掉他。乐官敬新磨知道这样做不行，于是率领
众伶人追上县令。把县令抓到马前斥责他说：“你身为县令，偏偏不知道我们天子喜欢打猎
吗？怎么能放纵老百姓种庄稼交纳赋税呢！为什么不让你的百姓挨饿空下这块地，以便让我
们的天子驰骋打猎？你的罪应当被处死！”于是上前请求赶快行刑，乐官们一同附和，唐庄
宗大笑，县令得以免死离去。
材料二：
不能因为善事小就认为它没有好处而不去做，也不能因为不好的事小就认为它没有害
处就去做。但也不是说做了一点好事就足以给国家带来好处，做了一点不好的事就足以给国
家带来祸乱。如果不重视事情的开始和萌芽状态，那么最终一定会出现大的祸乱，因此统治
者一定要慎重对待。
人们登到高处总是要向远处眺望，下临深渊总要向下探看，人的本性并不是具有远望
或窥探的特性，是所面临的地势使他们这样的。某些事情有能引发奸邪之情的，某些情势有
时会招致祸患，老子说：“在事情尚未发生时就采取防范措施，在没出现动乱前就进行整治。”
管仲说：“防患于灾祸形成之前，这是上策。俗话说：‘火势才发生时不予扑灭，到了大火熊
熊时又将怎样呢？树木萌芽时不予砍伐，长成参天大树后再砍伐，将会折断斧柄。’用智谋
把事情扼杀在刚出现时，是其次的。”情势遇到混乱，如同地形能让人迷惑。逐渐前行，忽
而东忽而西，改变了方向，人们自己却未察觉。所以墨子遇到岔路就哭泣，感到悲伤的是走
错一步就会差错千里。
从前卫文侯去朝见周天子，周朝外交人员询问其名字，卫文侯回答：“卫侯辟疆。”周
朝外交人员退去后，说：“启疆、辟疆是天子才用的名号，诸侯不能用。”卫文侯于是把他的
名字改作“煅”，之后周天子才接受了他的朝拜。所以善于守护上下名分的，即使是没有实
际意义的空名，也不能超越礼又名分。
因此，明智的人觉察产生坏事的缘由会很及时，根除动乱的根源也会远在其出现前，
所以邪恶的事不会出现在防范之前。
15．（3 分）
【答案】C
16．（6 分）
【答案】①“移官岂至尊”用反问语气写出诗人相信自己被贬绝非皇帝的旨意，是为“不怨”；
②“近得归京邑”“移官”写出自己艰难逃回却又很快被外贬，委婉表达出诗人对皇帝的抱
怨与不满，是为“怨”。
17.默写（6 分）
【答案】山不厌高 海不厌深 竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路 极
天云一线异色 须臾成五采（云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟/君不见高堂明镜悲白发，朝
如青丝暮成雪）
18．【答案】树庄—树桩 远跳—远眺 作楫—作揖 鲍牙—龅牙
19．【答案】忍俊不禁（捧腹大笑） 憨态可掬
20．【答案】①偷换主语，改为：他在川西旅游时看到了土拨鼠，它激发了创作灵感（在川
西旅游时看到的土拨鼠激发了他的创作灵感）；
④词序不当，改为：也可以让更多观众了解到川西的生态和文化特色。
21．【答案】甲：土拨鼠不只是分布在川西
乙：土拨鼠的叫声并非如此
22．【答案】①由于土拨鼠的冬眠时间是从 10 月左右到次年 4 月中旬，因此请您合理安排出
行参观的时间；
②近距离接触土拨鼠有潜在危险，因此参观时请保持安全距离，不要尝试触摸或投喂。
23. 作文
【答案】例文：
内方外圆，人生之道
项穆在《书法雅言》中说道：“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中
和，斯为美善。”方与圆处理和谐是书法的妙境所在，书法如此，人生亦是如此。唯有方圆
相济，以方正之心做人，以圆融之道处世，方可行稳致远。
何为“内方外圆”？所谓“方”，不是孤傲，不是死板，而是修身立德，坚守原则。“圆”
亦不是八面玲珑，左右逢源，而是以迂回圆融的方式察势乘势，借助外力，成就自我。正如
传世著作《红楼梦》中两位个性鲜明的女子，吟唱着“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”
的黛玉一身傲骨、坚守自我，却落得过早凋零的结果。宝钗秉持着“好风凭借力，送我上青
云”的理念，以圆融灵活的处事风格赢得众人喜爱。可见，过直易折，过刚易脆，方圆兼顾，
方是为人处世的妙方，做人的高尚境界。
内“方”于心，坚守内心的原则与底线，任物欲横流，不改己志。司马迁一生记录史
实，面对汉武帝的威逼利诱，他坚守正道，如实记载，才成就了被誉为“史家之绝唱，无韵
之离骚”的《史记》；魏征一生直言进谏，从不阿谀奉承、见风使舵，而是坚守方正之心，
为国为民，成就美名。所以，不论行何道，做何事，方正之心皆不可失。
外“圆”于形，懂得变通，灵活机巧，借助外力，实现正道。《菜根谭》有言：建功
立业者，多虚圆之士，愤世失机者，必执拗之人。”一个人如果不懂得圆融处世，那么，即
便能力极强也会变成清高自傲，甚至落得黛玉般香消玉殒的结果，一如乌江自刎的项羽。而
反观刘邦，鸿门宴上委曲求全，换来反攻机会；又知人善任，善借外力，乘势而起，夺取天
下。由此观之，圆融处世、善借外力方能获得更多机会，成就精彩人生。
方圆并举，内方外圆，在不同的阶段，以不同的姿态，绘就成功底色。坚守自我与借
助外力并不矛盾，而是对立统一的关系。孟子告诫后世“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不
能屈”，荀子在《劝学》中告诉我们“君子生非异也，善假于物也”。在大是大非、关乎道义
的问题上，我们自然要舍生取义，坚守自我；但在不触及底线原则时，我们也应抓住机遇，
借助外力，乘势而起，成就自我。从古至今，凡成就大事业、获得美名者，都有方正刚直的
气节，以及圆融机变、善假于物的智慧。身处日新月异的当下社会，我们更应方圆并举，相
互调和，以拙立身，行于大道。
以方为本，坚守初心；以圆为翼，乘云破雾。内方外圆，方圆相济，让我们于坚守自
我中保持本色，于善借外物中抵达成功之境。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：这是一道任务驱动型材料作文题。
材料借《红楼梦》中宝钗和黛玉的吟诗内容，引出了两种不同的人生态度，代表了两
种不同的人生品格。
结合题干中“薛诗寄寓了善借外力、成就自我之意，林诗则有坚守自我、保持本色之节
”这一提示语我们可以探知本次作文的写作方向及写作内容，材料意在引导考生辩证看待不
同的人生品格，深入思考新时代青年该借助外力成就自我，还是应坚守自我洁身自好。对此，
考生可以赞同其中任意一种，当然，如果能够辩证看待二者，兼而有之，则为更佳立意。写
作时，要注意提示语部分的要求，结合自己的人生经历、人生理想等进行论述，不能泛泛而
谈。
写作时，可采用递进式的论证结构，先结合材料引出中心论点——时代青年既应善借
外力，又要坚守自我，于外圆内方中成就自我。然后分别论述“借助外力”和“坚守自我”的重
要性，接着进一步指出如何正确处理二者的关系，如以“坚守自我”为本，于坚守自我中保持
本色；以“借助外力”为基，于善借外物中绘就成功底色。最后，再次强调中心论点：善借外
物与坚守自我对立统一，二者兼顾，实现精彩人生。
立意：
1.内方外圆，人生之道。
2.善借外力，方能成就自我。
3.坚守自我，养君子之风