湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年高三上学期开学考试语文试题

这是一份湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年高三上学期开学考试语文试题，共23页。
非连续性文本阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成小题
儒家文学思想与社会政治联系的一面不应过分夸大，否则，就必然会产生这样一个问题：在中国长期的封建社会中，作为意识形态的儒家思想一直作为正统思想占据统治地位，文学思想自然也是以儒家为主，许多大作家大诗人的思想也以儒家为主，那么他们怎么还能创造出无比灿烂辉煌的中国的文学艺术呢？换言之，在封建的僵化的文学思想的钳制下，如何会产生出优秀而美丽的动人的文学作品呢？
实际上在儒家文学思想中还有另外的一面。这里只提出先秦时期儒家的“文质彬彬”“辞达而已”和“尽善尽美”“美善相乐”简略讨论一下。
“文质彬彬”的说法见于《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”很显然，“文质彬彬”不是论文的，是孔子对“君子”的要求，既要质朴，又要文雅，两者应兼备。孔子的思想核心是“仁”与“礼”。所谓“克己复礼为仁”。对一个“君子”来说，“仁”是他的“质”，“礼”是他的“文”，“文质彬彬”就是内在的“仁”与外在的“礼”要结合起来，两者不可偏废。由此可见，在这里“文质彬彬”还是一个伦理学的问题，还没有延伸到文学理论层次，但是潜藏着转化为文学理论的可能性。果然后来被汉代后期的扬雄转化为文学理论问题。他在《玄文》中就肯定了“天文地质，不易其位”这种万物皆文质相符的说法，为“文质”延伸来论文章和文学准备了条件。扬雄在《玄莹》篇明确地把文质关系问题当成一个文论问题，第一次把“文质”问题转化为文章写作问题。他的论，点是“文以见乎质，辞以睹乎情”。“文”与“辞”相对应，“质”与“情”相对应。文质相兼，就是文辞兼备。就是说，文学作品既要情质素朴，但又要文采斐然。杨雄的观点当然还是从孔子的“文质彬彬”那里借鉴而来的，但这种借鉴与发明对儒家文论是重要发展。
南朝梁的刘勰在《文心雕龙·情采》篇就更进一步发挥：“圣贤书锌，总称文章，非采而何！夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振：文附质也。虎豹无文，则鞹同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆：质待文也。”刘勰的意思是，圣贤的著作，都可以叫作“文章”，那不是文采斐然吗？水性动才会有涟漪，树木实花朵才鲜艳，可见文采依靠情质。虎豹要是没有美丽的皮毛，它们的皮不就和犬羊一样吗？就是用犀牛兕牛的皮革制披甲，还要靠朱红的漆来上色呢，可见情质又有待于文采的配合啊！刘勰在《文心雕龙·情采》篇还有一些“文质”问题的论述，其贡献在于充分肯定了文学作品有两个元素，那就是情与采，情要“质”，采要“文”，情采结合，文质相符，文学创作才能达到极致。
与“文质”问题相关的另一个问题就是如何来理解孔子的“辞达而已”。有的论者对孔子写文章只要“辞达而已”有误解，认为孔子要求的“辞达”只是文字通顺而已。这种理解是不对的。孔子要求的不仅仅是文字通顺而已，是很高的要求。对“辞达”解释得最好的是苏轼。他说：“夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。”这可以说深得孔子“辞达”论之精髓。“辞达”从内容上看，不能“不及”又不能“过”，要求内容和形式都“到位”，要求恰到好处；从形式上说，则不能言辞粗鄙，但又不必华丽过分，也要表达得恰到好处。从这个意义上说，这种表达无论从内容还是从形式上看，都是一种艺术的表达。儒家为了自己的言论流传和留传的需要，他们是讲究文采的。
另外，在美与善的关系上，儒家在宣扬儒家的“善”，即社会道德伦理的同时，也宣扬“美”。在评价艺术的时候，还是要有二元素——善与美。
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”《韶》和《武》都是乐曲。孔子把乐曲分成“美”与“善”两个元素，认为“韶”尽善尽美，而“武”则虽“尽美”而未尽善。孔子区别善与美的说法，让后来的作家、诗人知道了对于文学艺术来说写什么和怎么写的区别。写什么是关系到善的问题，怎么写是关系到美的问题。尽管这个说法略嫌简单，但还是能够给大家以启示：文学艺术是应该追求美的。后来，荀子进一步提出“美善相乐”的论点，就是说，儒家当然是要“诗教”“乐教”的，当然是要以文学艺术来为社会政治服务的，当然是要“文以载道”的，但文学艺术中，不应直接宣讲“教”，明示“道”，而是要寓含于“乐”之中。
由上可见，儒家的文学观念以社会功利性为主，但也强调艺术性和娱乐性的“亚观念”。这些“亚观念”与道家的审美论相结合，成就了中国古典文学的辉煌。因此，尽管中国历代都以儒家思想为主导，但作家、诗人仍然能发挥自己的艺术才能，创造出伟大灿烂的文学篇章来。
（摘编自童庆炳《儒家的人格理想与诗性的追求》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．儒家文学思想中的“另外的一面”是指儒家思想促进文学艺术进步的积极一面。
B．“文质彬彬”的说法来自《论语》，是孔子从道德修养的角度对君子提出的要求。
C．扬雄和刘勰对“文质”的看法有相通之处，但扬雄对文学理论的贡献明显大于刘勰。
D．孔子要求的“辞达"指在内容和形式上都得恰到好处，苏轼对此解释得最为深刻恰切。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．由文章第一段可以看出，作者对儒家思想一直占据统治地位隐含不满，认为其对文学思想有钳制作用。
B．作者将“文质彬彬”“辞达而已”和“尽善尽美”“美善相乐”拿出来讨论，是因为它们简单明了容易说清。
C．儒家既宣扬“善”这一社会道德伦理，也宣扬“美”，说明儒家对文学艺术写什么和怎么写是有清醒认识的。
D．儒家文学观念中的艺术性和娱乐性相对于社会功利性来说是次要的，但对于中国古典文学来说其重要性不可或缺。
3．下列各项与原文中的观点不符的一项是（ ）
A．朱熹诠释“尽善尽美”：“美者，声容之盛。善者，美之实也。”
B．“逝者如斯夫，不舍昼夜”“温故而知新，可以为师矣”皆理深辞达。
C．韩非子认为：“礼为情貌者也，文为质饰者也。夫君子取情而去貌，好质而恶饰。”
D．古罗马贺拉斯提出“寓教于乐”的观点：既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。
4．有人认为文中画波浪线的句子可以删去，请你列出不可删去的理由予以反驳。
5．请结合文本观点分析下面这段文字怎样体现了儒家的人格理想与诗性的追求。
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。
（王安石《答司马谏议书》）
（二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
白雪猪头
苏童
我母亲凌晨就提着篮子去肉铺排队，可是她买不到猪头肉。人们明明看见肉联厂的小货车运来了八只猪头，八只猪头都冒着新鲜生猪特有的热气，我母亲排在第六位。可是等肉铺的门打开了，我母亲却看见柜台上只放着四个小号的猪头，另外四只大的不见了。我母亲踮着脚向张云兰的脚下看，看见的是张云兰紫红色的胶鞋。那只胶鞋突然抬起来，把什么东西踢到更隐蔽的地方去了。我母亲断定那是一只大猪头。
猪头售空了，我母亲却倔，“我数过的，一共来了八只。”我母亲说，“还有四只，拿出来！你不拿我自己进来拿了。”我母亲以为正义在她一边，人就有点冲动，推推这人，拨拨那人，可是也不知是肉铺里人太多，或者干脆就是人家故意挡着我母亲的去路，她怎么也无法进入柜台里侧。她听见张云兰冷笑的声音，你算老几呀，自己进来拿，谁批准你进来了？一些纷乱的男女混杂的声音此起彼伏地响起来，少数声音息事宁人，大多数声音却立场鲜明，表示他们站在张云兰的一边。见喜的母亲向我母亲耳语了几句，竟然就让她冷静下来了。她说，“张云兰记仇，得罪谁也不能得罪她，我跟你一样，有五个孩子，都是长身体的年龄，要吃肉的，怎么去得罪她呢？”
我们街上不公平的事情很多，还是说猪头吧，有的人到了八点钟才去肉铺，却提着猪头从肉铺里出来了。比如我们家隔壁的小兵，那天我母亲看见小兵肩上扛着一只猪头往家里走，尽管天底下的猪头长相雷同，我母亲还是一眼认出来，那就是清晨时分在肉铺失踪的猪头之一。
小兵家没什么了不起的，他父亲在绸布店，母亲在杂货店，一个手里管着棉布，一个手里管着白糖，都是紧俏的凭票供应的东西，我母亲不是笨人，用不着问小兵就知道个究竟了。
我母亲平时善于与女邻居相处，她手巧，会裁剪，也会缝纫，小兵的母亲经常求上门来，让我母亲缝这个缝那个的，我母亲有求必应。当然女邻居也给予了一定的回报，主要是赠送各种票证，有煤票，草纸票，最好的是布票。我们家那么多人，到了过年的时候，几乎不花钱，每人都有新衣服新裤子穿。
那天夜里我母亲带了一只崭新的假领子到小兵家去了。小兵的母亲是个聪明的女人，她说，张云兰也有四个孩子呢，你给她家的孩子做几条裤子嘛！为了孩子的肚子，你就别管你的面子了，你做好了裤子我给送去，保证你有好处，马上要过年了，这么和她僵下去，你还指望有什么好东西端给孩子们吃呀，张云兰那把刀是长眼睛的，你吃了她的亏都没地方去告她的状。女邻居把我母亲说动了心。母亲说，你替我捎个口信给张云兰，让她把料子拿来，以后她儿女的衣服我来做好了。
凡事都是趁热打铁的好，尤其在春节即将临近的时候。小兵的母亲第二天回家的时候带了一捆藏青色的布到我家来。此后的一个星期也许是我母亲一生中最忙碌的日子。张云兰提供的一捆布要求做五条长裤子，都是男裤，长短不一。时间紧迫，只好挑灯夜战，我们在睡梦中听见缝纫机应和着窗外的北风在歌唱，声音有时流畅，有时迟疑，有时热情奔放，有时哀怨不已。
我母亲保质保量地完成了张云兰家的五条裤子。整个事情的结局却出乎意料，张云兰从肉铺调到东风卤菜店去了！早不调晚不调，她偏偏在我母亲做好了那五条裤子以后调走了！
我们对于春节菜肴所有美好的想象，最终像个肥皂泡似的破灭了。
除夕前那天夜里下了一场大雪。天色还早，其他人都没起床，我和我三哥计划在家门前堆雪人。我们在拉门栓的时候感觉到外面什么东西在轻轻撞着门，门打开了，有个裹红围巾穿男式工作棉袄的女人正站在我们家门前，女人的手里提着两只猪头，左手一只，右手一只，都是我们从来没见过的大猪头，更加令人印象深刻的是女人的围巾和棉袄上落满了一层白色的雪花，两只大猪头的耳朵和脑袋上也覆盖着白雪，看上去风尘仆仆。
她一身寒气地挤进门来，把两只猪头放在了地上，说，你妈妈等会儿起来，告诉她张云兰来过了。你们记不住我的名字也没有关系，她看见猪头就会知道，我来过了。
听我母亲说，张云兰家后来也搬走了，她不在肉铺工作，大家自然便慢慢地淡忘了她。我母亲和张云兰后来没有交成朋友，但她有一次在红星路的杂品店遇见了张云兰，她们都看中了一把芦花扫帚，两个人的手差点撞起来，后来又都退让，谁也不去拿。我母亲说她和张云兰在杂品店里见了面都很客气，两个人只顾说话，忘了扫帚的事情，结果那把质量上乘的芦花扫帚让别人捞去了。
6．下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ）
A．“猪头”贯穿文章前后，从“抢买猪头”到“送猪头”的转变，可以看出人物关系和情感的微妙变化。
B．母亲一眼认出那失踪的猪头之一，这毫无根据的臆断写出母亲排第六名却买不到八只猪头之一的愤怒。
C．母亲在杂品店遇见张云兰的情节看似无关紧要，却在轻描淡写中表现出两人的默契，丰富了人物形象。
D．小说语言明朗、轻快，还有一些幽默的成分，如“小兵家没什么了不起的”“有时热情奔放，有时哀怨不已”。
7．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ）
A．小说情节的“出乎意料”多在“情理之中”，《白雪猪头》中张云兰被调走却极为突兀，影响主题的表达。
B．苏童善于追忆过去，他用孩子的视角将读者带回那个特定的时代，在这一点上与《大卫科波菲尔》非常相像。
C．小说中的票据表现了物资紧缺的时代特点，王愿坚《党费》中黄新缴咸菜作为党费，也是因革命队伍物资匮乏。
D．同样写人性，卡夫卡的《变形记》以人的异化批判了金钱至上、人情冷漠的人性，而《白雪猪头》赞美人性。
8．小说中“白雪猪头”近乎一个意象，它有怎样的审美意蕴？请简要分析。
9．有人称苏童的这篇小说为典型的“世情小说”，请结合文本谈谈你对这一评价的理解。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文,完成各题。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
10．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．窃以为过矣 过：错误B．遂散六国之从 从：合纵
C．河海不择细流 择：选择D．藉寇兵而赍盗粮 赍：赠送
11．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．民以殷盛 今逐客以资敌国
B．而陛下说之 而愿忠者众
C．江南金锡不为用 为客者逐
D．此非所以跨海内、制诸侯之术也 此五帝三王之所以无敌也
12．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．强公室，杜私门
加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力
B．秦不生一焉
秦国一个都不出产
C．而所轻者在乎人民也
而轻视的却是百姓
D．却宾客以业诸侯
阻止宾客来成就其他国家的霸业
13．根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（ ）
A．本文善用喻证法深入浅出地说明道理，且在结构上曲折多变、跌宕起伏，富有吸引力。
B．本文在句子使用上多用铺陈、排比，使文章具有形式美，在论辩上给人酣畅淋漓之感。
C．作者以秦国发展史上的历史事实为例，来论述纳客的有利和逐客的有害，具有雄辩力。
D．作者认为逐客非但不能统一天下，还会造成秦国的危亡。这是他能说服秦王的关键。
14．文章第二段进一步阐述“逐客之过”，请具体分析该段是如何展开论述的。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。
鹧鸪天
陆游
懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。
歌缥缈，橹（另作：舻）呕哑，酒如清露鲊如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。
【注】1166年春，词人以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，被免职归家。这首词就是这一年词人归家不久闲居镜湖时所作。汉初邵平不愿为官，在长安青门外种瓜。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．上片首句用典，并着一“懒”字，词人借以表达不想学古人种瓜都城门外的心境。
B．上片三四句，紧承“渔钓”，动静结合，状写了镜湖新燕翩飞、沙鸥憩晚的美丽春色。
C．下片一二句，歌声与橹声并作，“缥缈”“呕哑”相映，以动衬静，极写山水的宁静。
D．下片第三句，以清露喻杯中酒，以花喻盘中菜，状物传情，想象丰富而自然。
16．这首词移情于景，含而不吐，举重若轻，耐人寻味。请结合“只将渔钓送年华”一句，分析其“举重若轻”之妙。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子在《逍遥游》中用“ ， ”两句写出了宋荣子能够做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的原因。
（2）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了两句话来批评： ， 。
（3）王勃《滕王阁序》描写宴会管弦之盛、歌声之美的句子是 ， 。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用 I（本题共 3小题，9 分）
当麦穗泛黄的时候，布谷鸟的鸣叫，几乎流荡于每一个北方村庄的上空。
乡民们平时是极少见到布谷鸟的。甚至，相当多的人听了半辈子它的叫声，却无法辨识它的______。至于布谷鸟隐身于哪根枝条，其蓬松的羽翅究竟被哪片浓荫遮蔽，乡民们更是懒得追究与核实。听着一声接续一声幽咽的鸣叫，对于乡民们来说，渐成习惯，且已足够。侧耳聆听，布谷鸟的叫声总是那么的__________，忽左忽右，忽东忽西，忽远忽近，人的耳朵很难捕捉到它真正的方位。只闻其声，不见其鸟——布谷鸟就是以这种颇为特别的方式，向乡民们传情递爱，并彼此厮守。
布谷鸟的栖息地在山林，山林才是它繁衍生息的家园。布谷鸟体态孱弱，羞涩腼腆，怯懦忧郁，这样的性格特质，决定了它沾染人间烟火，并不时常“走基层”。然而，当一畦畦的麦浪闪着金光，当一树树的绿杏染色变黄，布谷鸟便神出鬼没一般，突兀地闪现于某棵老树的顶端，扯开嗓子，用高亢的声音宣告自己的________。（ ）它的叫声，含有淡淡的悲伤，宛若不甘撒手却又不得不离散的寡妇，望着负心人远去的背影，哀哀地呼唤着他的回心转意。在露水濡湿草叶的静默拂晓，它如泣如诉的悲腔，显得格外地固执，似乎执意要抖落满天的繁星，并把那些迟迟不肯起床者的睡梦，_________________地划破撕碎。
18．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ）
A．形状 缥缈不定 如约而至 硬生生
B．容颜 捉摸不定 如期而至 活生生
C．形状 捉摸不定 如约而至 活生生
D．容颜 缥缈不定 如期而至 硬生生
19．下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是（ ）
A．布谷鸟一旦开腔，就没完没了，无休无止，绵延不绝。
B．一旦布谷鸟开腔，就没完没了，无休无止，绵延不绝。
C．没完没了，无休无止，绵延不绝，布谷鸟一旦开腔。
D．没完没了，无休无止，绵延不绝，一旦布谷鸟开腔。
20．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．布谷鸟体态孱弱，羞涩腼腆，怯儒忧郁，这样的性格特质，决定了它并不时常“走基层”，沾染人间烟火。
B．体态孱弱的布谷鸟，羞涩腼腆，怯懦忧郁，这样的性格特质，决定了它并不时常“走基层”，沾染人间烟火。
C．布谷鸟羞涩腼腆，怯懦忧郁，体态孱弱，这样的性格特质，决定了它沾染人间烟火，并不时常“走基层”。
D．体态孱弱的布谷鸟，羞涩腼腆，怯懦忧郁，这样的性格特质，决定了它沾染人间烟火，并不时常“走基层”。
（二）语言文字运用 II（本题共 2 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
绿茶的制造，采用高温杀青， A ，制止多酚类化合物的酶性氧化，保持了绿叶清汤的品质特征；黑茶的制造，在破坏酶活性的基础上，经过渥堆过程，缓慢进行自动氧化，形成色泽黑褐、汤色黄褐的品质特征；乌龙茶的制造，先利用、后控制多酚氧化酶，形成色青褐、汤金黄、绿叶红镶边的品质特征；红茶的制造，经过发酵过程，使多酚类化合物充分氧化，形成红叶红汤的品质特征。因此，多酚类化合物在不同制法基础上的不同氧化程度，是 B 的物质基础。由此也可以看出，各种茶类主要是从制造方法的演变而发展起来的。
各茶类的制造，①从通过鲜叶各种制茶程序到最后干燥，②虽各有特点，③但不论是制法还是品质，在各个工艺阶段都是互相联系的，④而这些联系是通过一定的化学物质及其变化规律为基础的。⑤在整个过程中，⑥所采取的每个技术措施，都与茶叶生化密切相联。⑦因此，必须研究化学、生物化学与制茶技术的关系，⑧充分利用茶叶的生化变化规律，⑨使技术措施具有科学根据，⑩因而不断改进制茶技术，生产出为人们喜爱的优质茶叶。
21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
22．文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
四、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
江山就是人民，人民就是江山。回望百年，中国由积贫积弱到独立富强再到走向民族复兴，都少不了千千万万普通民众的奋力拼搏。“革命先驱”李大钊曾是一名图书馆主任，“抗日少年英雄”王二小是放牛娃，“劳动模范”张秉贵是百货大楼售货员，“铁人”王进喜是大庆油田工人，“当代愚公”毛相林是一名普通的村干部，“时代楷模”张桂梅是农村学校的校长，“感动中国年度人物”汪勇是一名快递员，“00后戍边英雄”陈祥榕是一名普通士兵……
你我皆凡人，但每个人都拥有一份广阔的天地。请结合材料，联系当下，写一篇议论文，激励自己在平凡的生活中创造人生的价值。
要求:自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．C 2．D 3．C 4．①画波浪线的句子举一些论者对孔子“辞达而已”的理解，这是错误的理解，有明辨和纠正的必要。
②先破后立，引出下文对孔子“辞达而已”的正确解释，使正确的观点更加鲜明突出，深入人心。
综上，画波浪线的句子不能删去。 5．①这段文字彰显出作者（王安石）以天下为己任、坚持自我、勇于革新的担当精神，彰显了儒家的人格理想。
②文段骈散结合，句式整齐中有变化，文采斐然，呈现出文学性和艺术性的诗性追求。
③“文以载道”“文质”合一，将为社会政治服务和文学艺术的诗性完美结合。
【解析】1．本题考查学生分析作者观点态度的能力。
C. “但扬雄对文学理论的贡献明显大于刘勰”于文无据，原文“扬雄在《玄莹》篇明确地把文质关系问题当成一个文论问题”“南朝梁的刘勰在《文心雕龙·情采》篇就更进一步发挥：‘圣贤书锌，总称文章，非采而何！夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振：文附质也。虎豹无文，则鞹同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆：质待文也。’”并未比较两人贡献的大小。
故选C。
2．本题考查学生根据原文内容进行判断、推理的能力。
A.“作者对儒家思想一直占据统治地位隐含不满，认为其对文学思想有钳制作用”推断有误，由原文“儒家文学思想与社会政治联系的一面不应过分夸大，否则，就必然会产生这样一个问题：在中国长期的封建社会中，作为意识形态的儒家思想一直作为正统思想占据统治地位”来看，作者是在陈述一些论者的错误认知，“否则”揭示出前后句之间关系。
B.“是因为它们简单明了容易说清”说法有误，“实际上在儒家文学思想中还有另外的一面。这里只提出先秦时期儒家的‘文质彬彬’‘辞达而已’和‘尽善尽美’‘美善相乐’简略讨论一下”前后并无因果关系；另，“它们简单明了容易说清”于文无据。
C.“说明儒家对文学艺术写什么和怎么写是有清醒认识的”说法有误，由原文第七段“孔子区别善与美的说法，让后来的作家、诗人知道了对于文学艺术来说写什么和怎么写的区别”来看，并不能判断为儒家有清醒认识。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
C.韩非子强调的是重“质”轻“文”，与原文所说的“文质彬彬”的观点不符。
故选C。
4．本题考查学生分析语段作用的能力。
画波浪线的句子不能删去。
首先，“有的论者对孔子写文章只要‘辞达而已’有误解，认为孔子要求的‘辞达’只是文字通顺而已。这种理解是不对的”，画波浪线的句子例举了对孔子“辞达而已”的错误理解，有明辨和纠正的必要。
其次，由下文“孔子要求的不仅仅是文字通顺而已，是很高的要求”“夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣”可知，文章首先例举对孔子“辞达而已”错误理解，然后引出对孔子“辞达而已”的正确解释，先破后立，使正确的观点更加鲜明突出，深入人心。
5．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏”意思是：我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。
从内容上看，司马光在来信中指责王安石实行变法是“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤”。作者不去牵涉实行新法是否侵夺了政府有关机构的某些权力这些具体现象，而是大处着眼，指出决定进行变法是“受命于人主”“为天下理财”，彰显出作者（王安石）以天下为己任、坚持自我、勇于革新的担当精神，彰显了儒家的人格理想。
从形式上看，结合本文“从形式上说，则不能言辞粗鄙，但又不必华丽过分，也要表达得恰到好处。从这个意义上说，这种表达无论从内容还是从形式上看，都是一种艺术的表达。儒家为了自己的言论流传和留传的需要，他们是讲究文采的”，再结合“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏”的句式来看，文段骈散结合，句式整齐中有变化，文采斐然，呈现出文学性和艺术性的诗性追求。
故王安石《答司马谏议书》的选段，“文以载道”“文质”合一，将为社会政治服务和文学艺术的诗性完美结合。
6．B 7．A 8．①人性美，白雪覆盖的猪头体现了困顿处境中的人情温暖。②浪漫美，白雪猪头超越了现实，为小说增添了神秘浪漫的色彩。③诙谐美，用白雪来形容猪头，这种雅俗反差形成了幽默感。④留白美，白雪猪头为读者留下想象、回味的审美空间。 9．①以市井小民为主人公，从冲突、交易到感恩，母亲和张云兰两个平凡小百姓同样善良、重信守诺，散发出人性的光辉。②叙写日常琐事，买猪肉、缝衣服、送猪头、买扫帚，在小事中捕捉人心、发现人性，以人性的力量消解冲突、解除对立。③主旨表现世故人情，刻画物资紧缺的世情，讲述人性、人情，探讨人与时代的关系，人性对时代的超越。
【解析】6．本题考查学生对文章内容以及艺术特色的理解分析能力。
B.“……这毫无根据的臆断写出母亲排第六名却买不到八只猪头之一的愤怒”错误。由文章第四段“小兵家没什么了不起的，他父亲在绸布店，母亲在杂货店，一个手里管着棉布，一个手里管着白糖，都是紧俏的凭票供应的东西，我母亲不是笨人，用不着问小兵就知道个究竟了”可知，母亲的“臆断”是有依据的，小兵父母掌控着紧俏的凭票供应的面、糖，与掌控着肉供应的张云兰有相互给予方便的“交易”。这反映了物资紧缺的时代，普通百姓的狡黠、功利。
故选B。
7．本题考查学生对文章内容的理解分析能力。
A.“……《白雪猪头》中张云兰被调走却极为突兀，影响主题的表达”错误。由文章倒数第五段“我母亲保质保量地完成了张云兰家的五条裤子。整个事情的结局却出乎意料，张云兰从肉铺调到东风卤菜店去了！早不调晚不调，她偏偏在我母亲做好了那五条裤子以后调走了！我们对于春节菜肴所有美好的想象，最终像个肥皂泡似的破灭了”可知，张云兰被调走使文章突生波澜，使“我们”全家对张云兰产生误会，并且对春节不再期待。也为突出张云兰被调走仍然送猪头的重诺的美好人性做铺垫，这一情节同样在情理之中，这样安排是为了更有力地表现主题。
故选A。
8．本题考查学生对文章中重点物象的鉴赏能力。
由文章倒数第五段“我母亲保质保量地完成了张云兰家的五条裤子。整个事情的结局却出乎意料，张云兰从肉铺调到东风卤菜店去了！早不调晚不调，她偏偏在我母亲做好了那五条裤子以后调走了”可知，张云兰人已经调走了我家应该买不到猪头了，与文章倒数第三段“更加令人印象深刻的是女人的围巾和棉袄上落满了一层白色的雪花，两只大猪头的耳朵和脑袋上也覆盖着白雪，看上去风尘仆仆”形成强烈对比，张云兰人已经调走了却仍然送来猪头，体现了困顿处境中的人情温暖，人情美。
本就对“春节菜肴所有美好的想象”破灭的我们又看到了希望，对我们来说是一种无比的喜悦，白雪猪头象征着张云兰重信守诺的人性美，已经超越了现实中的猪头，为小说增添了神秘浪漫的色彩。
猪头本是一种食物，却与美好的意象“白雪”相结合，有一种诙谐美，用白雪来形容猪头，这种雅俗反差形成了幽默感。
张云兰的衣服上围巾上和猪头一样都落了雪，暗示了张云兰的千里送“猪头”的情意，为读者留下了想象，以及回味的审美空间。
9．本题考查学生对文章内容进行个性化探究的能力。
①由“我母亲凌晨就提着篮子去肉铺排队，可是她买不到猪头肉”“我母亲以为正义在她一边，人就有点冲动……大多数声音却立场鲜明，表示他们站在张云兰的一边”“张云兰也有四个孩子呢，你给她家的孩子做几条裤子嘛”可知，我的母亲和张云兰一样，都是市井小民，二人因买猪头发生冲突，“母亲”又以做裤子和张云兰达成交易。由“我母亲保质保量地完成了张云兰家的五条裤子……她偏偏在我母亲做好了那五条裤子以后调走了”“更加令人印象深刻的是女人的围巾和棉袄上落满了一层白色的雪花，两只大猪头的耳朵和脑袋上也覆盖着白雪，看上去风尘仆仆”可知，两个人都很善良、信守承诺，我家由误会变成感恩，散发出人性的光辉。
②“我母亲凌晨就提着篮子去肉铺排队，可是她买不到猪头肉”写了母亲买猪头却没有买到。“我母亲保质保量地完成了张云兰家的五条裤子”写了母亲为张云兰家的孩子做裤子。“更加令人印象深刻的是女人的围巾和棉袄上落满了一层白色的雪花，两只大猪头的耳朵和脑袋上也覆盖着白雪，看上去风尘仆仆”写了张云兰送猪头。“她们都看中了一把芦花扫帚，两个人的手差点撞起来，后来又都退让，谁也不去拿”写了二人买扫帚。这些都是日常琐事，作者在小事中捕捉人心、发现人性，以人性的力量消解之前母亲对猪头买而不得因此与张云兰形成的冲突、解除了二人的对立。
③母亲凌晨出发也买不到猪头，买猪头需要“贿赂”张云兰，还有干啥都得凭票“小兵家没什么了不起的，他父亲在绸布店，母亲在杂货店，一个手里管着棉布，一个手里管着白糖，都是紧俏的凭票供应的东西”，主旨表现世故人情，刻画物资紧缺的世情，讲述人性、人情，探讨人对物资的需求与物资紧缺时代的关系，最后二人的善良重诺的人性美超越了时代。
10．C 11．B 12．D 13．C 14．①通过举例论证和假设论证，以非秦地产出的珠宝、美女、音乐等为例，指出秦王所好都不是产自秦国的事实，揭示“非秦则斥”的荒谬，引出下文对“取人”的论辩。
②通过对比论证，比较秦王对“取人”和“选物”的不同态度，指出秦王重物轻人的做法与秦国统一天下的目标相悖，反面揭露出驱逐客卿的不利。
【解析】10．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.择：舍弃。句意：河湖海不舍弃细流。
故选C。
11．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“以”，因为，是“以之”的省略，“以之”，因此；/来，表目的。句意：人民因此殷实。/如今驱逐宾客来资助敌国。
B.而，表转折。句意：陛下却喜欢它们。/但愿意效忠的很多。
C.被；/是。句意：江南的金锡不会为陛下所用。/凡是客卿都要驱逐。
D.用来……；/……的原因。句意：这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！/这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。
故选B。
12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
D.“却”，拒绝，使……退却；“业”，使……成就功业。句意：拒绝宾客而使诸侯成就功业”。
故选D。
13．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
C.“作者以秦国发展史上的历史事实为例，来论述纳客的有利和逐客的有害”错误，通过对比论证和举例论证来阐述逐客之过。作者列举了秦缪公、秦孝公、秦惠王、秦昭王四位君主的实例，说明了这四位君主都依靠了客卿的功劳才取得了成就，从而论证了客卿对秦国有利，并没有直接论述逐客的有害。
故选C。
14．本题考查学生分析论证方法的能力。
文章第二段进一步阐述“逐客之过”，其论述方式如下：
首先，通过举例论证和假设论证，以秦王喜好的宝物为例，指出这些宝物都不是秦国所产，而秦王却喜爱，从而与逐客形成对比，说明不应以产地来决定是否取用。接着，又以音乐为例，说明对于音乐的取舍，只在于是否能让人感到快意和满足观赏需求，而非以是否出自秦国为标准。最后，将对宝物、音乐的态度与对人才的态度进行对比，指出现在对人才不问可否、不论曲直，只要不是秦国人就驱逐，只看重色、乐、珠玉，轻视人民，得出这不是统一天下、制服诸侯的方法。通过这一系列对比，有力地论证了逐客是错误的。
参考译文：
我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，都不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并二十多个国家，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区， 西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。
如今陛下得到昆山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧之类宝物，悬挂明月珠，佩带太阿剑，驾乘纤离马，竖立翠凤旗，陈设灵鼍鼓。这么多的宝贝，秦国不出产一样，而陛下却喜欢它们，为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦人耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，呜呜呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；《郑》《卫》《桑间》的歌声，《昭》《虞》《武》《象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用《郑》《卫》淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《昭》《虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！
我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。现在却抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。
物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。
15．B 16．①“只将渔钓送年华”说自己一心只求能够回家过上渔钓的闲适生活，安度余生，这是其“轻”；词人本是一心报国之人，在此处却说自己想要归乡隐居，实际上是对自己壮志难酬、年华老去的无奈之词，这是其“重”。
②词人志在抗金，却被以罪罢归，心中自是忧愤无奈，然而词中极写渔钓生活的快乐与闲适自在，内心真情不着一字，深得“举重若轻”之妙。
【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌思想内容赏析艺术特色的能力。
B．“动静结合”错误。不是“动静结合”，从“飞”“落”可看出两句均为动景。
故选B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。
要抓住题干中的“移情于景”来分析“举重若轻”之妙。
“举重若轻”指：明写词人闲居生活的怡然自得，这是其“轻”；暗写词人被罢官之后的百无聊赖，这是其“重”。
“只将渔钓送年华”一心只求能够回家过上渔钓的闲适生活，安度余生。写的是“渔钓”的闲适，所要传达的却是“渔钓”的因由。词人本是一心报国之人，在此处却说自己想要归乡隐居，实际上是对自己仕途不顺、郁郁不得志的派遣之词。由于词人此时已经迁居到山阴县南的镜湖之北、三山之下，在怡人的自然环境的感染之下，词人不免发出了“渔钓送年华”的呐喊，实际上是借此派遣自己心中的种种痛楚。
“笑指船儿此是家”我将笑着向他指着船儿说，这就是我的家啊！词人在全词结尾的部分将自己心中热爱自然的情趣推向了高潮，想要以船为家，一股旷世的情怀跃然纸上。词人虽然将自己的怡然自得表现得极为张扬，但联想到词人当时的处境可知，他被罢官免职，心中自然不会如此轻松愉悦，因此此处的“笑”实际上是强作笑颜，词中表现的旷达情怀实际上是强作旷达，词人心中仍然笼罩着挥之不去的阴霾。
17． 定乎内外之分 辩乎荣辱之境 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 爽籁发而清风生 纤歌凝而白云遏
【详解】试题分析：本题考查“默写常见的名句名篇”，侧重“识记”能力的考查。本题是理解性默写，注意语境中的提示语。其次注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。平时常积累，边读边写，记熟练后自我默写检测，争取句句过关。注意易错字：（1）辩（2）虚诞，彭殇（3）爽籁，纤歌，遏。
考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。
18．D 19．A 20．B
【分析】18．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第一组，形状：表示特定事物或物质的一种存在或表现形式。容颜 ：指形容人的外表容貌(外貌)面孔。鸟类一般不用“形状”。此处应用“容颜 ”。
第二组，捉摸不定：意思是估量不透。缥渺不定：指隐隐约约，渺茫而不可捉摸。此处形容声音很难捕捉到，应用“缥渺不定”。
第三组，如约而至：按着约定准时到达。如期而至：按照计划或者规律，按时到来。此处指布谷鸟随着季节变化按时到来，应用“如期而至”。
第四组，硬生生：形容态度生硬。活生生：有生动、逼真之意。此处形容划破睡梦，应用“硬生生”。
故选D。
19．本题考查学生语言表达连贯的能力。
前后两个分句主语一致，“一旦”应放到“布谷鸟”后面，排除BD；“布谷鸟一旦开腔”后是句号，与后面“它的叫声”衔接不当，排除C。
故选A。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
划波浪线句共有两处，一是语序不当，“体态孱弱”不属于“性格特质”，应改为“体态孱弱的布谷鸟”，排除AC；二是不合逻辑，“沾染人间烟火”就相当于“走基层”，所以“沾染人间烟火，并不时常走基层”不合逻辑；而“并不时常走基层，（去）沾染人间烟火”才符合逻辑，排除D。
故选B。
21．A：迅速破坏酶的活性 B：形成各种茶类品质特征 22．①可修改为：从鲜叶通过各种制茶程序到最后干燥；④可修改为：而这些联系是以一定的化学物质及其变化规律为基础的；⑩可修改为：从而不断改进制茶技术，生产出为人们喜爱的优质茶叶。
【解析】21．本题考查学生情境补写的能力。
A处上文“绿茶的制造”与下文“黑茶的制造”前后是对应关系，再联系下文“在破坏酶活性的基础上”可知，绿茶和黑茶的制造都跟“酶活性”有关，结合A处下文“制止多酚类化合物的酶性氧化”可知，应补写“破坏酶的活性”一类的句子。
B处依据上文对“绿茶”“黑茶”“乌龙茶”“红茶”等各种茶类不同制法及相应结果的介绍可知，“多酚类化合物在不同制法基础上的不同氧化程度”才形成不同的茶的品质，应补写“形成各种茶类品质特征”这一内容要素。
22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①句语序不当，“从通过鲜叶各种制茶程序……”，应该是“从鲜叶通过各种制茶程序……”。
④句句式杂糅，“通过……为基础的”中，“通过……”和“以……为基础”杂糅，删去“通过”。
⑩句不合逻辑，关联词使用不当。上下文是过程与结果的关系，不是原因与结果的关系，“因而”有误，应为“从而”。
23．例文：
平凡也可成就伟大
“为中国之崛起而读书。”一位平凡的中国青年百年前如此呐喊道；“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。”一个平凡的中国官员如此问道；“以芳香馈自然之风雪，以歌唱赠身处危崖。”一位平凡的农村女校长如此践行……无数中国人都在以不同方式表达自己的心声。你我虽平凡，但处天地宽。
今天，我愿为自己写下这篇文章，激励未来的自己创造平凡却又伟大的价值。
我诚愿，未来的自己，虽平凡，但心中有志。
你可曾听到，周总理那份中国崛起之志，他做到了；你可曾看到，铁人王进喜那份为中国挖石油之志，他成功了；你又可曾想过，“愚公”毛相林为全村百姓脱贫致富之志，他完成了！回望百年，从积贫积弱到独立富强再到民族复兴，一代人有一代人的志向，千千万万平凡的中国人朝着心中之志奋力拼搏。展望今朝，时代接力棒交到我们手上。这个时代，变幻莫测，波云诡谲，我们定要立起心中之志，以平凡之躯力争中国之富强。
我诚愿，未来的自己，虽平凡，但身上有气。
“抗日英雄”王二小，以不怕牺牲，视死如归之气，造就亿万人抗日之决心；患有渐冻症的张定宇，以与死神手中抢病人之气，造就疫情快速结束之成功；感动中国人物汪勇，以甘愿奉献，舍小家为大家之气，筑起武汉后勤的坚固保障。数千万人凝聚的民族之气，让中国民族走过战争的烽火硝烟，经历创业的筚路蓝缕，历经改革的时代大潮，挺过疫情的艰难险阻，凤凰涅槃，浴火重生。“乔木亭亭倚盖仓，栉风沐雨自担当。”我愿自己传承先辈遗留下的民族之气，在以后的人生之路上乘风破浪，披荆斩棘。
我诚愿，未来的自己，虽平凡，但心中有国。
家是最小国，国是千万家，家国两相依。无数平凡人用自己行动诠释爱国情怀。平凡的狼牙山五壮士，用不平凡的壮烈牺牲表达自己赤子之心；平凡的革命家夏明翰，用不平凡的意志表达自己对国的忠贞……爱国情怀至今赓续不断，我愿自己虔诚拿起它，无论身处何方，它始终是我最初和最后的爱。
这里，是不一样的中国，中国背后，是千千万万不一样的平凡之人。很荣幸能身处这一行列中。当今时代，百年计划如火如荼展开，国际压力愈来愈重，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”只要我心中有志，身上有气，心中有国，即使在平凡生活中，也能创造价值，为祖国贡献自己一份力。
这就是我，一位普通人的心声，以此自勉，平凡也可成就伟大。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料首先指出了普通人的巨大意义——中国由积贫积弱到独立富强再到走向民族复兴，都少不了千千万万普通民众的奋力拼搏；然后列举了普通人成为伟人的事例：李大钊由图书馆主任成为“革命先驱”；王二小仅仅是一位放牛娃，成长为“抗日少年英雄”；张秉贵是百货大楼售货员，成长为“劳动模范”；大庆油田工人王进喜为中国油田做出巨大贡献；普通的村干部毛相林带领村民修筑公路，走出大山，摆脱贫困；农村学校的校长张桂梅全力建成女子学校，为山区培养了一位又一位大学生，成为时代楷模……总结上述事例可以看出，这些人的共同之处是来自平凡，成于不凡，而“不凡”是因为奋力拼搏，是因为爱党爱国，是因为心怀天下，是因为勇担重任……
任务要求写一篇议论文，激励自己在平凡的生活中创造人生的价值。因此，我们在构思行文时，可以从普通人成长为伟人的原因、意义等角度切入，以他们为榜样，激励自己在平凡的生活中创造人生的价值。写作时，我们要注意题干中“你我皆凡人，但每个人都拥有一份广阔的天地”这句话，这说明我们需要探究原因，分析凡人拥有广阔天地的原因。
立意：
1.心中有国家，为国奋斗，成就不凡。
2.心中有爱，心忧人民，心忧天下，成就不凡。
3.勇担时代重任，成就不凡人生。