甘肃省兰州市第十一中学教育集团2025-2026学年九年级上学期第一次月考语文试题（含答案）（解析版）

这是一份甘肃省兰州市第十一中学教育集团2025-2026学年九年级上学期第一次月考语文试题（含答案）（解析版），共23页。试卷主要包含了基础·运用，古诗文阅读，现代文阅读，名著阅读等内容，欢迎下载使用。
试卷满分：120分；考试时间：120分钟
一、基础·运用（27分）
亲爱的同学，语文学习既是一种漫长的修行，又是一次快乐的旅行。现在就开启你们的智慧之旅吧！
【文字旅行，热爱生活】
1. 阅读下面的文字，完成题目。
2025年金秋九月，我们收拾行囊，又一次快乐出发，在语文的广阔天地里一路采撷，一路收获，一路流连！在冰封的北国世界里，品味她另一番妖娆，再与娉婷□鲜妍的人间四月天撞个满怀□在雨果充满情怀与义愤的文字里，piē见古老东方文明的梦幻剪影——圆明园；然后潜身与心灵对视，在精神的深处修葺三间小屋，好让灵魂能在广mà的时空里得到超脱与安宁……
（1）根据拼音写汉字。
piē见__________广mà__________
（2）在语段“□”中填入适当的标点符号。
【答案】（1） ①. 瞥 ②. 袤
（2）第一个填：顿号（、）第二个填：分号（；）
【解析】
【小问1详解】
本题考查字形。
瞥见（piē jiàn）：很快地看了一下，无意中看到。
广袤（guǎng mà）：形容土地、天空等广阔、宽广。
【小问2详解】
本题考查标点符号辨析。
第一处，“娉婷”和“鲜妍”是并列的形容词，共同修饰“人间四月天”，顿号用于分隔并列的词语；
第二处，前面的内容是在冰封北国的体验，后面的内容是在雨果文字里的感受，二者是并列的分句，分号用于分隔并列的分句。
2. 下列病句修改不正确的一项是（ ）
A. 接到举报之后，市场监督管理局迅速查处了这家零售商擅自提价。（在把“查处”改为“惩罚”。）
B. 广东省出台《广东省家庭教育促进条例》，旨在以促进家庭教育事业发展为目的。（删掉“以……为目的”）
C. 为了防止新冠病毒不再蔓延，政府正在招募志愿者。（删掉“不”字）
D. 随着中国对洋垃圾实施进口禁令，使西方国家陷入集体焦虑。（删掉“使”字）
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查病句的辨析与修改。
A.成分残缺，在“提价”后加上“的违法行为”；
故选A。
3. 下列说法正确的一项是（）
A. 老师漂亮、打扫教室、温柔贤惠三个短语分别是主谓短语、动宾短语、偏正短语。
B. 《爱莲说》作者是周敦颐，北宋哲学家。“说”，是古代的一种记叙性文体。
C. “四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是中国儒家的经典书籍。
D. 十二生肖与十二“地支”是相互对应的，2024年是甲辰年，对应的生肖是龙；2025年是乙亥年，对应的生肖是猪。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查文学常识。
A.“温柔贤惠”是并列短语，不是偏正短语；
B.“说”是古代的一种议论性文体，如《马说》借千里马议论人才问题，非记叙性文体；
D.2025年是乙巳年（蛇年），不是乙亥年（猪年）；
故选C。
4. 小明在参与“乡土文化进校园”活动周后写下了一篇随笔，请你帮他解决其中的语言文字问题。
①乡土文化，________是一方水土独特的精神和审美创造，________是永不过时的文化资源和文化资本。②近年来，乡土文化成为存在于人们心底的一种情结。③春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动展现了乡土文化________的生命力。④传统村落成为旅游胜地，文化底蕴________、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断_________。⑤潍坊风筝、泰山皮影、陕西农民画等乡土艺术纷纷走出国门，中国乡土文化正踌躇满志地走向世界，挺立于世界文化之林。
（1）请在第①句横线处补写一组表示递进关系的关联词。
（2）第③和第④句横线处应填入的词语，正确的一项是（）
A. 兴盛深厚浮现B. 旺盛敦厚涌现
C. 顽强深沉浮现D. 旺盛深厚涌现
（3）提取第③句的主干，写在下面。
【答案】（1）“既……更……”（或“不但……而且……”“不仅……还……”）。（2）D
（3）活动展现了生命力
【解析】
【小问1详解】
本题考查关联词。
前半句说乡土文化是“一方水土独特的精神和审美创造”，讲它的“独特本质”，后半句说它是“永不过时的文化资源和文化资本”，讲它的“实用价值”。后半句的“价值”比前半句的“本质”更进一层，需要递进关联词。
“既……更……”“不但……而且……”“不仅……还……”等关联词，能清晰体现“先基础、再提升”递进关系，让句子表意更有层次，突出乡土文化的双重价值。
【小问2详解】
本题考查词义辨析。
第一空：
兴盛：通常用来形容事业、经济等繁荣发展；旺盛：表示生命力强，充满活力；顽强：指意志、精神等坚韧不拔，不易被摧毁。此处体现传统民俗活动所展现的乡土文化生命力充沛、活跃的特点，用“旺盛”合适；
第二空：
深厚：指（感情、底蕴、积累等）厚重、扎实，程度深；敦厚：指人品德淳朴宽厚，性情温和老实；深沉：指（感情、思想等）深沉内敛，不外露；或指颜色深。此处体现美丽乡村的文化底蕴厚重、扎实，用“深厚”合适；
第三空：
浮现：指（印象、记忆、影子等抽象事物）慢慢显现，出现的数量少、速度慢；涌现：指（人、事物等具体对象）大量、快速地出现，数量多、范围广。此处体现全国各地大量、不断出现美丽乡村的特点，用“涌现”合适；
故选D。
【小问3详解】
本题考查句子成分。
找句子主干的方法可采用压缩法，即把句子中的所有定语、状语、补语都压缩掉，只保留主语、谓语和宾语的中心词。
根据第③句“春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动展现了乡土文化旺盛的生命力”可知，“春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等”“传统民俗”作定语，修饰主语中心语“活动”；“展现了”作为动词直接陈述主语的动作，是句子的谓语；“乡土文化旺盛的”作定语，修饰宾语中心语“生命力”。删去修饰成分，保留主谓宾，最终可提取主干：活动展现了生命力。
5. 默写
诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。用高度凝练的语言，生动形象地表达作者的丰富情感。杜甫在《月夜忆舍弟》中用“露从今夜白，①________”两句，寄托了对家乡的思念之情；温庭筠在《商山早行》中用“②________，③________”两句，把景物描写与梦境自然联系起来，抒发了诗人的思乡怀亲之情；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中通过“④________，⑤________”两句坦陈心志，不辞衰老，不惜残年，忠君之心弥坚；王湾在《次北固山下》中描写景物时序交替，暗示着时光匆匆流逝的诗句是“⑥_________，⑦_________”。
【答案】 ①. 月是故乡明 ②. 因思杜陵梦 ③. 凫雁满回塘 ④. 欲为圣明除弊事 ⑤. 肯将衰朽惜残年 ⑥. 海日生残夜 ⑦. 江春入旧年
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“陵、凫、朽、残”等字词容易写错。
【自强不息，强国有我】
班级将举办以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你参加并完成下面的题目。
6. 为了进一步了解“自强不息”的内涵，同学们收集了一些名人名言，其中不能体现“自强不息”精神的一项是（ ）
A. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
B. 胜人者有力，自胜者强。——《老子》三十三章
C. 君子求诸己，小人求诸人。——《论语·泰伯》
D. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
7. 下面材料从两个方面阐述了中华民族“自强不息”的内涵，请简要概括这两个方面。
从《周易》的“作《易》者，其有忧患乎”，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，到维新志士谭嗣同的“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”，这种忧患意识寄托着强烈的历史责任感。
在中华民族绵延发展的历史长河中，虽然朝代不断更迭，天下分分合合，但最后都归于一统，屹立于世界民族之林，与爱国主义“根”之深，“蒂”之固息息相关。
（选自《中华民族“大一统”理念的历史传承》）
8. “自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉。为了弘扬爱国主义精神，增强师生的民族自信心和自豪感，校团委决定于9月3日9：00组织九年级全体师生在学校报告厅集中收看纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会直播。请你以校团委的名义拟写一则通知，请九年级全体师生准时到场观看。
【答案】6. D 7. ①强烈的历史责任感；②根深蒂固的爱国主义精神。
8. 通知
九年级全体师生：
为弘扬爱国主义精神，增强师生的民族自信心和自豪感，校团委决定于9月3日9：00组织九年级全体师生在学校报告厅集中收看纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会直播。请全体师生准时到场观看。
校团委
9月2日
【解析】
【6题详解】
本题考查文化常识。
A.年老的骏马虽伏在马槽旁，仍有驰骋千里的志向；有抱负的人即便到了晚年，壮志雄心也不会消退。体现了人即便身处困境或晚年，仍坚守志向、不放弃进取的精神，符合“自强不息”；
B.战胜别人只能算有力量，而战胜自己（克服自身的弱点、惰性等）才是真正的强大。“自胜”是“自强不息”的核心表现——依靠自身努力突破局限，符合“自强不息”；
C.君子遇到问题时，会主动从自身找原因、靠自己解决；小人则会依赖他人、归咎于外界。“求诸己”强调依靠自身力量面对问题，是“自强不息”的重要体现，符合“自强不息”；
D.春蚕直到死亡才停止吐丝，蜡烛燃尽成灰才不再流泪。诗句原本比喻对爱情的执着与奉献，后常被引申为对事业、他人的无私付出（如赞美教师），核心是奉献，而非依靠自身进取、坚守志向，不符合“自强不息”；
故选D。
【7题详解】
本题考查内容概括。
结合“从《周易》的……这种忧患意识寄托着强烈的历史责任感”可知，材料首句列举《周易》、屈原、谭嗣同的名言，核心共性是均体现忧患意识；随后明确指出“这种忧患意识寄托着强烈的历史责任感”，直接将“忧患意识”与“历史责任感”建立关联，因此首方面核心为“强烈的历史责任感”；
结合“在中华民族绵延发展的历史长河中……与爱国主义‘根’之深，‘蒂’之固息息相关”可知，材料次句描述中华民族“朝代更迭、天下分合但终归一统、屹立世界”的历史事实，接着用“与……息息相关”明确原因——“爱国主义‘根’之深，‘蒂’之固”，“根深蒂固”是对爱国主义特质的直接形容，故第二方面核心为“根深蒂固的爱国主义精神”。
【8题详解】
本题考查通知。
首先，明确通知必备要素。通知需明确谁（发文单位/对象）、做什么（事件）、何时何地做（时间/地点）、注意什么（要求）。
结合题目信息逐一对应：​发文单位：校团委​；通知对象：九年级全体师生；核心事件：集中收看“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会直播”；时间：9月3日9：00；地点：学校报告厅；附加要求：准时到场（题目隐含“确保参与”的需求，可补充“提前入场、保持秩序”等细节，增强实用性）。
其次，搭建通知规范格式。通知格式需包含“标题、称呼、正文、落款（发文单位+日期）”四部分。
标题：直接写“通知”；
称呼：顶格写“九年级全体师生；
正文：分两层写，先说明背景/目的（如“为弘扬爱国主义精神……”，呼应题目中“增强民族自信心”的初衷）；再清晰列出时间、地点、事件、要求；
落款：右下角分两行写“发文单位（校团委）”和“日期”。
示例：
通知
九年级全体师生：
为弘扬爱国主义精神，进一步增强师生的民族自信心与自豪感，校团委将组织九年级全体师生集中收看纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会直播，具体时间为9月3日9：00，地点定于学校报告厅。请全体师生按时到场观看。
校团委
9月2日
二、古诗文阅读（15分）
（一）（4分）
9. 阅读古诗，完成下题。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
整首诗的情感有怎样的变化？请结合诗歌内容简要分析。
【答案】首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，借壮阔地域写离别，“望”字藏对友人的关切不舍，起笔带伤感；颔联“与君离别意，同是宦游人”，以“同是宦游”共情，伤感中添理解，情感稍缓；颈联“海内存知己，天涯若比邻”，突破悲戚，以豁达写知己情谊，情感转为豪迈；尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝勉友人莫学儿女态，摒弃缠绵，情感落于洒脱昂扬。
【解析】
【导语】王勃此诗以壮阔开篇，三秦五津尽显气象；颔联转宦游之叹，离情顿生；“海内”一联陡然振起，化缠绵为豪迈；尾联收束于洒脱劝慰。全篇情感由离别伤感转为理解共情，终达豪迈洒脱之境，展现了初唐士子的胸襟气度。
【详解】本题考查情感主旨。
首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，意思是雄伟的长安城被三秦之地护卫着，透过迷蒙的风烟，遥望着蜀地的五津渡口。诗人以“三秦”辅卫“城阙”、“风烟”笼罩“五津”的壮阔景象，勾勒友人赴蜀的遥远路途。“望”字是关键，既写诗人极目远眺友人前路的动作，也暗藏对友人孤身赴任的担忧与不舍，开篇便带着离别诗常见的伤感基调。
颔联“与君离别意，同是宦游人”，意思是我和你有着相同的离别愁绪，因为我们都是远离故土、为仕途奔波的人。诗人将个人离别之愁，转为“同是宦游人”的共鸣——两人同为远离故土、为仕途奔波的人，更能懂彼此的漂泊之苦。这一句让单纯的“不舍”多了份身份认同的理解，此前的伤感被悄悄舒缓，情感更显平和。
颈联“海内存知己，天涯若比邻”，意思是只要四海之内有知心朋友，即便相隔天涯海角，也如同近在邻居一般。诗人彻底跳出离别诗的悲戚套路：即便友人远在“天涯”，只要心意相通，便如“比邻”般亲近。“存知己”的笃定、“若比邻”的开阔，将离别之痛升华为对真挚情谊的自信，情感陡然转向豪迈豁达，境界大幅提升。
尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，意思是不要在分别的路口，像小儿女那样让泪水沾湿衣襟。诗人直接劝勉友人：别在分别的路口，像小儿女一样哭哭啼啼沾湿衣襟。“无为”二字态度鲜明，主动摒弃缠绵的伤感，以洒脱的劝勉收尾，让全诗情感最终落脚于昂扬豁达的胸襟，尽显盛唐文人的豪迈气度。据此回答即可。
（二）（11分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
湖心亭看雪
张岱
①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
【乙】
龙山雪
张岱
天启①六年十二月，大雪深三尺许。晚霁②，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王睕生、马小卿、潘小妃③侍④。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白⑤。坐久清冽，苍头⑥送酒至，余勉强举大觥敌⑦寒，酒气冉冉，积雪欱⑧之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓⑨归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾⑩，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。
【注释】①天启：明熹宗朱由校的年号。②霁：雨后或雪后转晴。③李岕生、高眉生、王睕生、马小卿、潘小妃：都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。④侍：服侍，侍候。⑤呆白：苍白。⑥苍头：这里指年纪大的伙计。⑦敌：抗，抵御。⑧欱（hē）：同“喝”。⑨鼓：古代夜间击鼓报时，一夜报五次。“三鼓”即三更。⑩山趾：山脚。
10. 下列语句中加点词含义相同的一项是（）
A. 大雪三日俄而雪骤（《咏雪》）
B. 是日更定矣斯是陋室（《陋室铭》）
C. 大雪深三尺许潭中鱼可百许头（《小石潭记》）
D. 拖冰凌而归予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
11. 下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（）
A. 甲文中“湖中人鸟声倶绝”一句正面写雪，把雪后人声鸟鸣声断绝、寂寥凄清的景象写绝了。
B. 甲文中“独往湖心亭看雪”的“独”既照应了“湖中人鸟声俱绝”，又写出了雪夜出行的独立不羁。
C. 乙文一个“侍”字，写出了张岱较高的阶级地位，同时也表明他不爱和同等地位的伙伴一起赏雪。
D. 乙文“马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下”写出伶人为取悦张岱不惜在大冷天表演滚雪。
12. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）莫说相公痴，更有痴似相公者。
（2）苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒
13. “舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”你如何理解舟子所说的“痴”？请结合甲、乙两文说说你的看法。
【答案】10. C 11. B
12. （1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。
（2）老仆送酒来了，我勉强举起大酒杯（喝酒）来抵御寒冷。
13.
①“痴”行：“大雪三日”“大雪深三尺许”的时候去看雪，表现出张岱的特立独行。②“痴”景：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”描绘大雪覆盖的世界，映射出张岱对高洁人格的追求。③“痴”情：甲文“问其姓氏，是金陵人，客此”表达张岱对故国仍有怀念之情，透露出无限的怅惆和淡淡的哀愁。乙文“马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之”“余坐一小羊头车，拖冰凌而归”等与伶人同游赏雪、听曲的场景，结合其明亡后隐居背景，暗含对往昔繁华生活的追忆与失落，与甲文故国之思相呼应，共同构成“痴”情的深层内涵。
【解析】
【导语】这篇雪景小品文展现了张岱独特的审美情趣。甲文以孤舟独往的寂寥笔触，勾勒出西湖雪夜的清冷意境；乙文则通过群游赏雪的欢愉场景，描绘龙山雪月的苍茫之美。两文对比鲜明，前者写“痴”于孤独，后者记“痴”于热闹，共同体现了晚明文人对自然之美的极致追求和率性洒脱的生活态度。
【10题详解】
本题考查实词。
A.动词，下雪/名词，雪花；
B.代词，这/判断动词，表肯定；
C.副词，左右、大约/副词，左右、大约；
D.连词，表修饰，不译/连词，表转折，却；
故选C。
【11题详解】
本题考查内容理解。
A.根据甲文①段中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”可知，“湖中人鸟声俱绝”并非“正面写雪”，而是侧面烘托。通过描写雪后“人声、鸟鸣全部消失”的寂静景象，间接突出雪下得大、下得久，营造出天地冰封的寂寥氛围，而非直接对雪的形态、大小进行刻画；
C.根据乙文“余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王睕生、马小卿、潘小妃侍”可知，“侍”字仅能说明李岕生等人陪伴在侧，可体现张岱曾有的生活状态，但无法推出“他不爱和同等地位的伙伴一起赏雪”。文中未提及张岱对“同等地位伙伴”的态度，属于无中生有；
D.根据乙文“马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立”可知，这句话描写的是伶人在雪夜中随性玩乐的场景，体现的是众人赏雪时的轻松惬意与率性自然，而非“为取悦张岱刻意表演”。文中无任何细节暗示伶人“不惜受寒取悦”，属于过度解读；
故选B。
【12题详解】
本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）莫：不要；痴：痴迷；更：还，还有；似：像；
（2）苍头：老仆；至：到；强：勉强；举：举起；觥：酒杯；敌：抵御。
【13题详解】
本题考查内容理解。
“痴”行：根据甲文第①段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，大雪连下三日，西湖一片死寂，人鸟都绝迹，常人皆躲在温暖室内，张岱却特意在深夜撑船、裹着厚衣、带着炉火，独自去湖心亭赏雪。这种不顾严寒、违背常理的行为，在舟子看来是“痴”，实则是张岱不随俗流，愿为心中景致赴约的执着。根据乙文“大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门”，“坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒”可知，雪深三尺，天寒地冻，雪后初晴时张岱仍登山赏雪，久坐后寒气刺骨，只能靠勉强饮酒抵御寒冷，却仍不愿离去。这份在极寒中坚守赏雪的举动，与甲文的“独往”呼应，同样是“痴”的体现。
“痴”景：根据甲文第①段中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，张岱用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”的细微笔触，勾勒出天地皆白的极简雪景，他能在万籁俱寂中专注观察、品味这份清冷之美，而非追求热闹景致，可见其对雪景的痴迷已深入内心，沉浸在独有的审美世界里，这是世俗人难以理解的“痴”。根据乙文“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”可知，群山被雪覆盖，明月因积雪而失色，雪呈现出一片苍白，这样的景致并无艳丽色彩，却被张岱捕捉并记录。他还在雪中听曲，即便声音因寒气短促，仍享受这份雪中雅趣，足见其对雪景及相关意境的沉醉，是“痴”的延伸。
“痴”情：根据甲文第②段中“问其姓氏，是金陵人，客此”可知，金陵是明朝旧都，张岱在明亡后写作此文，特意提及偶遇的赏雪人是“金陵人”且“客居在此”，看似不经意的问答，实则暗藏对故国的追忆。他以“痴”态赏雪，实则是借清冷雪景掩饰国破家亡后的落寞，这份藏在“痴”背后的家国之思，是“痴”的深层内涵。根据乙文“三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归”可知，文中赏雪、饮酒、听曲、乘车而归的场景，看似是闲逸生活的记录，但结合张岱明亡后隐居的背景，这份“痴”于享乐的背后，实则是对往昔繁华生活的怀念，以及对当下孤寂处境的怅惘，与甲文的故国情怀一脉相承，让“痴”更添厚重感。
【点睛】参考译文：
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您—样痴的人呢！”
【乙】天启六年十二月，大雪下了三尺多深。傍晚时分雪停了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王睕生、马小卿、潘小妃在一旁侍奉。群山都被雪覆盖着，明月贴近积雪，月光无法照亮（雪地），雪都呈现出一片苍白。坐了许久，感觉寒气刺骨，老仆送酒来了，我勉强举起大酒杯（喝酒）来抵御寒冷，酒气缓缓上升，却被积雪“吸”了去，最终也没能喝醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫伴奏，声音被严寒的威力震慑，（变得）哽咽干涩，发不出来。三更时分（我们）才回去睡觉。马小卿、潘小妃互相抱着从百步街翻滚下来，一直滚到山脚，然后站在雪地里（身上沾满了雪）。我乘坐一辆小羊头车，拖着（车辙里的）冰凌回来了。
三、现代文阅读（23分）
（一）（13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我这样寻找灵感
莫言
①三十多年前，我初学写作时，为了寻找灵感，曾经多次深夜出门，沿着河堤，迎着月光，一直往前走，一直到金鸡报晓时才回家。
②少年时我胆子很小，夜晚不敢出门，白天也不敢一个人往庄稼地里钻。别的孩子回家能割很多草，我却永远割不满筐子。母亲知道我胆小，曾经多次质问我：你到底怕什么？
③我说我也不知道怕什么，但我就是怕。我一个人走路时总是感到后边有什么东西在跟踪我。我一个人到了庄稼地边上，总是感觉到随时都会有东西窜出来。我路过大树时，总感觉到大树上会突然跳下来什么东西。我路过坟墓时，总感觉到会有东西从里边跳出来。我看到河中的漩涡，总感觉到漩涡里隐藏着奇怪的东西……
④我对母亲说我的确不知道怕什么东西，但就是怕。母亲说：世界上，所有的东西都怕人!毒蛇猛兽怕人，妖魔鬼怪也怕人。因此人就没有什么好怕的了。
⑤我相信母亲说的话是对的，但我还是怕。
⑥因为文学，我的胆子终于大了起来。有一年在家休假时，我睡到半夜，看到月光从窗棂射进来。我穿好衣服，悄悄地出了家门，沿着胡同，爬上河堤。明月当头，村子里一片宁静，河水银光闪闪，万籁俱寂。我走出村子，进入田野。左边是河水，右边是一片片的玉米和高粱。
⑦所有的人都在睡觉，只有我一个人醒着。我突然感到占了很大的便宜。我感到这辽阔的田野，这茂盛的庄稼，包括这浩瀚的天空和灿烂的月亮都是为我准备的。
⑧我知道我的月夜孤行是为了文学，我知道一个文学家应该是一个不同寻常的人，我知道许多文学家都曾经干过常人不敢干或者不愿意干的事。我抬头望月亮，低头看小草，侧耳听河水。我钻进高粱地里听高粱生长的声音，我趴在地上，感受大地的颤动，嗅泥土的气味。
⑨我感到收获很大，但也不知道到底收获了什么。我连续几次半夜外出，拂晓回家，父母和妻子当然知道，但他们从来没有问过我什么。只是有一次，我听到母亲对我妻子说，他从小胆小，天一黑就不敢出门，现在胆子大了。
⑩我回答过很多次文学有什么作用的问题，但一直没想起我母亲的话，现在突然忆起来，那就赶快说：如果再有人问我文学有什么功能的问题，我就会回答他，文学使人胆大。真正的胆大，其实也不是杀人不眨眼，其实也不是视死如归，其实也不是盗窃国库时面不改色心不跳。而是一种坚持独立思考、不随大流、敢于在良心的指引下说话、做事的精神。
⑪在那些个月夜里，我自然没有找到什么灵感，但我体会了找灵感的感受。当然，那些月夜里我所感受到的一切，后来都成为了我的灵感的基础。在那段时间里，我经常去书店买书。有的书写得很差，但我还是买下。我的想法是，写得再差的书里，总是能找到一个好句子的，而一个好句子，很可能就会引发灵感，由此产生一部小说。
⑫我也曾从报纸的新闻上获得过灵感，譬如长篇小说《天堂蒜薹之歌》，就源自山东发生的真实事件；而中篇小说《红蝗》的最初灵感，则是我的一个朋友所写的一条不实新闻。我也从偶遇的事件中获得过灵感，我在庙宇里看到壁画上的六道轮回图，由此产生了长篇小说《生死疲劳》的主题架构。获得灵感的方式千奇百怪，因人而异，而且是可遇而不可求。
⑬灵感这东西确实存在，但无论用什么方式获得的灵感，要成为一部作品，还需要大量的工作和材料。灵感也不仅仅出现在作品的构思阶段，同样出现在写作的过程中，而这写作过程中的灵感，甚至更为重要。
⑭一个漂亮的句子，一句生动的对话，一个含意深长的细节，无不需要灵感光辉的照耀。一部好的作品，必是被灵感之光笼罩着的作品。而一部平庸的作品，是缺少灵感的作品。
⑮我们希望灵感不断，就要像预防肥胖那样：“管住嘴，迈开腿”。从这个意义上说，夜半三更到田野里去奔跑也是不错的方法。
（有删改）
14. “我”是从哪些途径寻找灵感的？请简要概括。
15. 第⑧段中画横线的句子有什么表达效果？请简要分析。
16. 第⑩段“文学使人胆大”有什么含义？请简要概括
17. 作者月夜悄然出行与苏轼《记承天寺夜游》“月色入户，欣然起行”，二者都有亲近自然、热爱自然之心，他们分别从自然中得到了什么收获？请结合文章和链接材料分析。
【链接材料】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【答案】14. “我”从深夜的田野里获得灵感／“我”通过月夜孤行获得灵感；“我”从书籍里获得灵感／“我”通过阅读书籍获得灵感；“我”从报纸上的新闻获得灵感／“我”从新闻报道获得灵感；“我”从偶遇的事件中获得灵感
15. 用动作描写，细致地描写了“我”月夜孤行寻找灵感的过程，表现了“我”的“不同寻常”的对文学创作的痴迷情态，引出下文，突出文章的中心。
16. 一是指文学让我在天黑时敢出门了，不再害怕天黑，二是指文学能使人坚持独立思考、不随大流、敢于在良心的指引下说话、做事的精神。
17. 莫言在月夜孤行，感受自然的美好，把自己从自然景物中感受到的一切变成灵感或灵感的基础，从中获得写作或生活的启迪；苏轼被入户的月光吸引，欣然出行寻友，与朋友陶醉在如水的月色里，月夜起行看到美好的月色和竹柏的影子，从自然里获得了慰藉，寄情山水，对待仕途的坎坷能够有乐观旷达的态度。
【解析】
【导语】文章以质朴笔触回溯寻灵感历程，从月夜独行田野的细腻体验，到书报、壁画中的灵感捕捉，皆见真诚。将“文学使人胆大”的感悟融于叙事，既写破除怯懦的成长，更点出“独立思考、守良心”的精神内核，末句“管住嘴，迈开腿”的类比鲜活。全文以个人经历映射创作真谛，平淡中藏力量，兼具温度与深度。
【14题详解】
本题考查对文章内容的概括。
由第⑧段“我抬头望月亮，低头看小草，侧耳听河水。我钻进高粱地里听高粱生长的声音，我趴在地上，感受大地的颤动，嗅泥土的气味”，第⑪段“在那些个月夜里，我自然没有找到什么灵感，但我体会了找灵感的感受。当然，那些月夜里我所感受到的一切，后来都成为了我的灵感的基础”可知，“我”从深夜的田野里获得灵感；
由第⑪段“那段时间里，我经常去书店买书。有的书写得很差，但我还是买下。我的想法是，写得再差的书里，总是能找到一个好句子的，而一个好句子，很可能就会引发灵感，由此产生一部小说”可知，“我”从书籍里获得灵感；
由第⑫段“我也曾从报纸的新闻上获得过灵感”“我也从偶遇的事件中获得过灵感”可知，“我”从报纸上的新闻获得灵感；“我”从偶遇的事件中获得灵感。
【15题详解】
本题考查对词句的赏析。
根据第⑧段中“我抬头望月亮，低头看小草，侧耳听河水。我钻进高粱地里听高粱生长的声音，我趴在地上，感受大地颤动，嗅泥土的气味”可知，这是对“我”月夜在田野中寻找灵感时的场景描述，运用了动作描写与感官描写相结合的手法。“抬头望”“低头看”“侧耳听”“钻进”“趴在”“感受”“嗅” 一系列动词，精准捕捉了 “我” 与自然互动的核心动作，同时调动视觉、听觉、触觉、嗅觉四种感官，简洁却极具画面感，直观展现出 “我” 观察自然时的专注投入与细致入微，仿佛能看到“我”沉浸在田野间、与自然深度交融的模样。这句话通过动作与感官相结合的描写，生动刻画了“我”月夜在自然中寻找灵感的场景，凸显了“我”对文学创作的热忱与投入，引出了下文，也暗示了“文学需扎根自然与生活”的创作理念，字里行间满是对文学追求的真诚与执着。
【16题详解】
本题考查对词句的理解。
“文学使人胆大” 在文中有着丰富的内涵，并非指外在行为上的无所畏惧，而是一种精神层面的提升与转变。
结合第②段提到 “少年时我胆子很小，夜晚不敢出门，白天也不敢一个人往庄稼地里钻”和第⑥段“因为文学，我的胆子终于大了起来”可知，文学具有一种力量，能够改变人的心理状态，让人突破自身原有的怯懦；
结合第⑩段“真正的胆大，其实不是杀人不眨眼，也不是视死如归，而是一种坚持独立思考，不随大流，不被舆论左右，敢于在良心的指引下说话、做事的精神”可知，文学使人胆大，是让人们在思想和行动上更加坚定地遵循自己的内心，不盲目跟从他人的意见和行为，能够勇敢地表达自己的观点和想法，坚守自己的道德底线和良心准则。文学对作者而言，是促使他走出舒适区，去探索世界、体验生活的动力，也赋予了他在精神上独立和勇敢的品质。
【17题详解】
本题考查对主旨的理解。
结合本文第⑦段“我感到这辽阔的田野，这茂盛的庄稼，包括这浩瀚的天空和灿烂的月亮都是为我准备的”、第⑧段“我钻进高粱地里听高粱生长的声音，我趴在地上，感受大地的颤动，嗅泥土的气味”可知，莫言热爱自然，渴望亲近自然，感受自然；结合第⑪段“在那些个月夜里，我自然没有找到什么灵感，但我体会了找灵感的感受。当然，那些月夜里我所感受到的一切，后来都成为了我的灵感的基础”可知，莫言从自然中收获的感受都成了他灵感的基础；
结合链接材料“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼能够在月色中庭院漫步，欣赏月色。获得美的感受，可见，他也有一颗热爱自然、渴望亲近自然之心；结合“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼在赏月和漫步中收获了情感上的慰藉和旷达。
（二）（10分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
【材料一】
刚刚过去的劳动节，家长们带着孩子们出去游玩，但又有多少家长在劳动节上好了“劳动”这一课呢？
放学途中，书包在长辈的肩上，孩子们却两手空空；午餐时，小学一年级的众多孩子不会剥虾，导致无从下口；更有甚者，大学生不会自己洗衣服，每周带一大包脏衣服回家。
对于劳动，家长们各有说法。
家长1：儿子从2岁多，开始自己用微波炉热牛奶。4岁多，站在小板凳上煎鸡蛋。现在6岁，可以自己煮西红柿鸡蛋面。
家长2：儿子10岁了，还不太会系鞋带。每次看他系得那么费劲，我很着急。干脆所有的鞋子都买成带粘扣的。男孩就是没有女孩那么细心，生活能力差点儿就差点儿吧。
家长3：作为80后，因为有超能干的妈妈，导致我的个人生活能力很差。我倒是挺想教会孩子一些生活技能，问题是我自己也不太会做。对此我也很无奈。
家长4：我觉得孩子的任务就是读书。只要学习成绩好，长大了自然有出息。至于劳动教育，对孩子没什么意义。
（摘自“校长会”微信公众号）
【材料二】
2020年9月到12月期间，XX省在八所中小学对450名师生就学校劳动教育的实施现状进行了调查，结果如下表。
XX省中小学劳动教育的实施现状调查统计表
（节选自《追寻教育之源：对当前中小学劳动教育的审思》）
【材料三】
①劳动教育为孩子的幸福人生奠基，这已成为现代教育的共识。生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造。劳动教育是提高中小学生综合素质、成就幸福圆满人生的有效途径。前苏联教育家马卡连柯曾指出，“劳动永远是人类生活的基础，是人类创造幸福的基础。”
②劳动教育对于立德树人，促进学生全面发展具有不可替代的作用。劳动教育可以促进学生形成勤俭节约、踏实肯干、意志坚定、团结协作的优良品质，使之成为有大爱大德大情怀的人，品德修养需要在长期的社会实践中，在日常生活的点点滴滴中踏踏实实地磨炼达成。
③劳动可以促进学生形成基本的生活生产劳动技能、初步的职业意识，创新创业意识和动手实践的能力。劳动教育要在增长青少年的知识见识上下功夫，引导青少年在做中学，学中做，在社会劳动实践中增长见识，丰富学识，求真理、悟道理、明事理。
④劳动可以促进学生强健体魄，形成健康身心和健全人格。劳动教育要引导学生在劳动中享受乐趣、增强体质、健全人格、锻炼意志。
⑤劳动教育利于加强和改进学校美育，形成以劳育美，以美育人，以文化人的育人模式，促进学生树立“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的劳动审美观，让青少年学生在劳动创造中形成发现美、体验美、鉴赏美、创造美的意识和能力，从而提高学生审美能力和人文素养。
⑥培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，离不开劳动教育的支撑。要把劳动教育融入劳动课程、校内劳动、校外劳动实践、家务劳动各环节，整体构建起德智体美劳全面培养的教育体系。
（选自《光明日报》：有删改）
18. 下列说法与原文意思相符合的一项是（）
A. 从【材料一】可知，在家庭教育中，大部分家长以身作则，重视提高孩子的劳动能力。
B. 从【材料二】的表格中可知，中小学劳动教育的现状令人堪忧，与学生们希望学校开设劳动课的意愿相违背。
C. 要增长青少年的知识和见识，只需要参加社会劳动实践，在做中学，学中做。
D. 劳动教育对于立德树人，促进学生全面发展具有不可替代作用。
19. 结合材料一和材料二，请你分析当前不少中小学生劳动能力较弱的原因有哪些？（要求答题时不要出现数字）
20. 材料三中的划线句运用了什么论证方法？有什么作用？
21. 你同意材料一中“家长4”关于劳动教育的看法吗？请结合【材料三】的相关内容说说你的理由。
【答案】18. D 19. ①相当多的家长不重视对孩子的劳动教育；②学生不重视劳动教育课的学习；③学校不重视劳动教育课的开设和劳动教育课程的考核。
20. 道理论证(或：引用论证)。引用名人的话，论证了“劳动教育为孩子的幸福人生奠基”这一观点，使论述极具说服力。
21. 示例：不同意，劳动教育是十分有必要的。理由：①劳动教育为孩子的幸福人生奠基。②劳动教育对于立德树人，促进学生全面发展具有不可替代的作用。③劳动可以促进学生形成基本的生活生产劳动技能、初步的职业意识、创新创业意识和动手实践能力。④劳动可以促进学生强健体魄，形成健康身心和健全人格。⑤劳动教育可以让青少年在劳动创造中形成发现美、体验美、鉴赏美、创造美的意识和能力，从而提高学生审美能力和人文素养。
【解析】
【导语】这篇阅读材料聚焦劳动教育问题，通过三则材料形成递进式论述：材料一以生活案例展现劳动教育缺失现状；材料二用调查数据揭示学校劳动教育实施困境；材料三从理论层面系统阐述劳动教育的多维价值。三则材料共同构建了“现象-问题-意义”的完整逻辑链，引发对劳动教育重要性的深度思考。
【18题详解】
本题考查信息的筛选与辨析。
A.根据材料一中家长2“干脆所有的鞋子都买成带粘扣的”，家长3“自己也不太会做”，家长4“孩子的任务就是读书……劳动教育没什么意义”，仅家长1提到培养孩子劳动能力。材料一中多数家长或包办孩子事务、或自身无劳动能力、或忽视劳动教育，仅有少数家长重视，并非“大部分家长以身作则，重视提高孩子的劳动能力”；
B.根据材料二表格中“学生对开设劳动课看法”里，“很有必要”仅占13%，“无所谓或讨厌”占71%，可知，表格显示希望开设劳动课的学生占比极低，并非“学生们希望学校开设劳动课”，因此不存在“与学生意愿相违背”的情况；
C.根据材料三第③段中“劳动教育要在增长青少年的知识见识上下功夫，引导青少年在做中学，学中做，在社会劳动实践中增长见识”可知，原文强调劳动实践是增长知识见识的途径之一，但“只需要参加社会劳动实践”中“只需要”表述绝对，增长知识见识还需课堂学习、阅读等其他方式；
故选D。
【19题详解】
本题考查材料的提炼与概括。
家长层面：根据材料一家长2提到“儿子10岁还不太会系鞋带，干脆买带粘扣的鞋”可知，体现部分家长因嫌麻烦或过度溺爱，包办孩子生活事务，不主动培养孩子劳动技能；根据家长3坦言“自己生活能力差，想教孩子却不会”可知，说明部分家长自身缺乏劳动能力，无法为孩子提供劳动教育示范；根据家长4认为“孩子任务是读书，劳动教育没意义”可知，反映部分家长存在错误观念，将学习与劳动对立，忽视劳动教育的价值。家长是孩子劳动教育的第一责任人，上述情况导致孩子从家庭层面就缺乏劳动实践机会与正确引导，劳动能力自然薄弱。据此可概括为：相当多的家长不重视对孩子的劳动教育。
学生层面：根据材料二表格中“学生对开设劳动课的看法”一项，“无所谓或讨厌”的学生占71%，“认为没有必要”的占16%，仅13%的学生觉得“很有必要”可知，学生是劳动教育的接受主体，多数学生对劳动课持消极态度，或认为劳动课无关紧要，或直接排斥，主观上缺乏参与劳动学习的意愿，难以主动提升劳动能力。据此可概括为：学生不重视劳动教育课的学习。
学校层面：根据材料二表格“学校劳动教育课的开设情况”中，“未开设”和“不清楚是否开设”的占比共67%，仅33%的学校开设劳动课，说明多数学校未将劳动课纳入常规教学；“劳动教育课程是否作为考核科目”中，“否”的占79%，仅3%的学校将其纳入考核，表明劳动教育缺乏考核约束，难以引起学校和学生的重视。学校是劳动教育的主要阵地，未普遍开设劳动课且缺乏考核机制，导致劳动教育流于形式，学生没有系统学习劳动技能的平台，劳动能力培养无从谈起。据此可概括为：学校不重视劳动教育课的开设和劳动教育课程的考核。
【20题详解】
本题考查论证方法。
根据材料三第①段中“前苏联教育家马卡连柯曾指出，‘劳动永远是人类生活的基础，是人类创造幸福的基础’”可知，运用了道理论证（或：引用论证）的论证方法。该句直接引用了前苏联著名教育家马卡连柯的话语。马卡连柯在教育领域具有深厚的理论造诣和丰富的实践经验，他所说的话具有较高的权威性和可信度。
材料三开篇提出“劳动教育为孩子的幸福人生奠基，这已成为现代教育的共识”这一核心观点。而马卡连柯指出的“劳动永远是人类生活的基础，是人类创造幸福的基础”，明确阐述了劳动对于人类生活和创造幸福的重要性，这与材料三中强调的劳动教育能为孩子幸福人生奠基的观点高度契合。
通过引用名人名言这种道理论证的方式，为“劳动教育为孩子的幸福人生奠基”这一观点提供了坚实的理论支撑，增强了论证的科学性和说服力，让读者更加信服劳动教育对于孩子幸福人生的重要意义。
【21题详解】
本题考查材料的提炼与概括。
根据材料三第①段中“劳动教育为孩子的幸福人生奠基，这已成为现代教育的共识。生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造。劳动教育是提高中小学生综合素质、成就幸福圆满人生的有效途径”可知，幸福人生离不开劳动创造，劳动教育能帮助孩子理解劳动与生活、幸福的关联，提升综合素质，为未来生活打下基础，绝非“没意义”，这是“家长4”观点忽略的核心价值。据此可概括为：劳动教育为孩子的幸福人生奠基。
根据材料三第②段中“劳动教育对于立德树人，促进学生全面发展具有不可替代的作用。劳动教育可以促进学生形成勤俭节约、踏实肯干、意志坚定、团结协作的优良品质，使之成为有大爱大德大情怀的人”可知，“家长4”只关注“读书”，却忽视了劳动教育对品德修养的塑造作用。读书侧重知识学习，而劳动能让孩子在实践中养成优良品质，这是全面发展的重要一环，无法被读书完全替代。据此可概括为：劳动教育对于立德树人，促进学生全面发展具有不可替代的作用。
根据材料三第③段中“劳动可以促进学生形成基本的生活生产劳动技能、初步的职业意识，创新创业意识和动手实践的能力。劳动教育要在增长青少年的知识见识上下功夫，引导青少年在做中学，学中做”可知，“家长4”认为“成绩好就有出息”，但“出息”离不开实际能力支撑。劳动教育能让孩子掌握生活技能、提升动手能力，在“做中学”中增长见识，这些实用能力是单纯读书难以培养的，对未来发展至关重要。据此可概括为：劳动可以促进学生形成基本的生活生产劳动技能、初步的职业意识、创新创业意识和动手实践能力。
根据材料三第④段“劳动可以促进学生强健体魄，形成健康身心和健全人格。劳动教育要引导学生在劳动中享受乐趣、增强体质、健全人格、锻炼意志”可知，长期专注读书可能导致体质薄弱、意志脆弱，而劳动能让孩子在实践中增强体质、锻炼意志，塑造健全人格，这是“家长4”只重成绩时容易忽视的身心发展需求。据此可概括为：劳动可以促进学生强健体魄，形成健康身心和健全人格。
根据材料三第⑤段“劳动教育利于加强和改进学校美育……促进学生树立‘劳动最光荣’的劳动审美观，让青少年学生在劳动创造中形成发现美、体验美、鉴赏美、创造美的意识和能力，从而提高学生审美能力和人文素养”可知，“家长4”眼中的“读书”难以覆盖审美教育，而劳动能让孩子在创造中感知美、创造美，提升人文素养，丰富教育的维度，让孩子的成长更全面，这也是劳动教育不可缺少的意义。据此可概括为：劳动教育可以让青少年在劳动创造中形成发现美、体验美、鉴赏美、创造美的意识和能力，从而提高学生审美能力和人文素养。据此回答即可。
四、名著阅读（5分）
22. 名著阅读。
（1）学校拟举办纪念“12·9抗日救亡运动”的朗诵比赛，请你从下面三首诗歌中选择最合适的一首参赛，并简述理由。
A.《大堰河——我的保姆》 B.《光的赞歌》 C.《他起来了》
我选择（填序号）：____________理由：____________________________________
（2）艾青的《礁石》一诗创作于1954年，请联系时代背景，说一说“礁石”象征着什么，以及通过“礁石”这一形象表达了诗人怎样的思想感情。
一个浪，一个浪，/无休止地扑过来，/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开……
它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋……
【答案】（1）C理由：纪念12·9运动，主题自然要选择与抗日有关的诗歌，而这三首诗只有C选项是抗日主题，其余两首都不是，《大堰河——我的保姆》是对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情。《光的赞歌》 通过对光的描绘和赞美,深情地表达了对光明的热爱和对希望的追求。
（2）礁石象征着乐观、永不服输的精神。诗人通过塑造长年累月在狂风巨浪的拍打下坚强不屈、坚定不移的礁石形象，表达自身不向命运低头，中华民族不畏强暴、不屈不挠的情感。
【解析】
小问1详解】
本题考查名著内容的掌握。
这三首诗，都选自《艾青诗选》，写作时代和主题各不相同。
《大堰河——我的保姆》是艾青于1933年1月14日写的一首诗，全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。
《光的赞歌》是艾青写于1978年的一首诗。“光”，成为科学与民主的象征，而对于“光”的追求和向往，引发起千百万人一代又一代流血奋斗；同时，对于害怕光，制造黑暗，维护黑暗的人和势力进行了无情的抨击，并对那些为“光”而战斗的人们进行了热情的赞颂，表现了诗人想与所有人一同为人类的新光明到来而努力的愿景。
《他起来了》是艾青于1937年全面抗战暴发后写一首诗。这首诗所蕴含的历史内容和艺术审美力量是博大的，真正地显示出了那个时代——抗日战争初期民族奋起战斗的决心和精神。在民族危难的时刻，艾青通过这首诗了出了抗日救国的急切呼号。
“12.9”运动又称为“12.9抗日救亡运动”。1935年12月9日，北平（北京）大中学生数千人举行了抗日救国示威游行，反对华北自治，反抗日本帝国主义，要求保全中国领土的完整，掀起全国抗日救国新高潮。纪念12.9运动，主题自然要选择与抗日有关的诗歌，而这三首诗只有C的主题是抗日，故选C。
【小问2详解】
本题考查诗歌内容理解。
《礁石》此诗所描绘的礁石的形象，正像一个久经斗争考验的人，无论东西南北风，无论多少的伤害打击，都不能让它移动一步，都不会让它失生活的信念和信心。经受刀砍浪打的礁石，依旧微小地面对海洋、历经磨难的斗士依旧勇敢坚强地活着。诗人通过此诗表达了对这种坚韧顽强的生命存在的由衷赞美。这种存在，既可以是一个人，也可以是正处在种种困扰和挤压中的祖国。此诗没有直抒胸臆式的呼号，只有冷静的客观描写，采用的是旁观者的叙述视角，仿佛诗人只是在呈现一个事实。
第一问：
根据“它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里……/含着微笑，看着海洋”可知，礁石象征着：顽强的斗志，坚忍不拔的毅力，不对强权低头，不向暴力屈服的精神。
第二问：
“一个浪，一个浪，无休无止地扑过来”，一个“无休止”，一个“扑”，状写了海浪的气势汹汹，不可一世，“无休无止地扑过来”，足见海浪之多，时间之长，它是决心要把礁石冲击得粉身碎骨的，不达目的誓不罢休。深受海浪的无情扑打，礁石该怎么办呢？为了生存，它顽强地同海浪进行斗争：“每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开……”这是何等镇定、勇敢！面对强敌，面对困难，礁石主动迎击，把敌人踩在“脚下”。这里，寥寥数语便把礁石坚强、勇敢的形象刻画的淋漓尽致。透过礁石形象我们不难发现，礁石其实也是诗人坚忍不拔的自我精神的真实写照。礁石在与浪的搏斗中，它的脸上和身上“像刀砍过的一样”，“但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋……”经过巨大的磨难，礁石虽然伤痕累累，但它仍巍然屹立，含着微笑，看着海洋，对胜利仍充满信心，足见礁石是何等的自信与伟大。因此，我们不能仅仅把它当成一块普通的石头，也不能仅仅局限于艾青的自我形象，我们还可以把它看成是那些敢于反抗压迫、抵制逆流的英雄形象。他们不畏强权，勇于抗争，用微笑面对困难和险阻，他们应是时代和社会的中流砥柱。
23. 阅读下面的文字，按要求写作文。
一个人的价值不是取决于他在实际活动中是否走在前头，而是取决于他是否能正确地进行自我估价，取决于他有没有陷入自卑的深渊之中。
你是否也曾有过从自我否定到发现自身价值的经历？请以“发现自我之光”为题，写一篇文章。
【答案】例文：
发现自我之光
在成长的漫漫长路上，我曾如置身黑暗，在自我否定的泥沼中苦苦挣扎，直到那束自我之光的出现，才照亮了我前行的方向。
小时候，我性格内向，不善言辞。在热闹的集体活动中，我总是默默地躲在角落，看着同学们欢声笑语、积极表现，心中满是羡慕与自卑。我总觉得自己像一颗黯淡的星星，在璀璨的星空中毫无存在感。课堂上，即便心中有答案，我也因害怕出错而不敢举手发言；小组讨论时，我更是沉默寡言，仿佛自己的观点根本不值一提。这种自我否定的情绪如影随形，让我变得越来越怯懦。
转机出现在一次学校组织的绘画比赛。其实，我从小就对绘画有着浓厚的兴趣，闲暇时总爱拿起画笔随意涂鸦。但面对这次正式的比赛，我内心却充满了犹豫和不安。“我能画好吗？要是画砸了，大家会不会笑话我？”这样的念头不断在我脑海中盘旋，让我几乎要放弃参赛。
然而，班主任老师似乎看出了我的心思。她轻轻拍了拍我的肩膀，鼓励我说：“每个人都有自己独特的闪光点，我相信你在绘画方面有天赋，勇敢地去尝试，你一定能发现自己不一样的价值。”老师的话如同一束微光，穿透了我心中自我否定的阴霾，让我鼓起了勇气报名参赛。
比赛前的日子里，我全身心投入到绘画创作中。从构思主题到勾勒线条，从调配色彩到细节修饰，每一个环节我都认真对待。遇到困难时，我不再像以往那样轻易放弃，而是努力查阅资料、请教他人，不断尝试新的方法。
终于，比赛结果揭晓，我的作品获得了二等奖。当听到自己的名字被宣布时，我简直不敢相信自己的耳朵。那一刻，喜悦如潮水般将我淹没，我仿佛看到了一束耀眼的光，那是发现自我之光，它让我看到了自己在绘画领域的潜力和价值。
从那以后，我不再自我否定，而是学会了欣赏自己的优点，勇敢地展现自我。这束发现自我之光，不仅照亮了我在绘画道路上的前行方向，更让我在生活的各个方面都充满了自信和勇气。我相信，只要怀揣着这束光，我定能在人生的舞台上绽放出属于自己的光彩。
【解析】
【详解】本题考查命题作文。
1、审题立意：“发现自我之光”这一题目，核心在于“发现”“自我”与“光”。“发现”强调了从未知到认知的转变过程，是一种对自身新的认知和感悟的获取；“自我”明确了主体是自己，需要围绕个人的经历、情感、思想等方面展开；“光”具有丰富的象征意义，它可以是目标，为个人指明前行的方向；可以是理想，赋予生活以意义和动力；也可以是信念，在困境中给予力量和支撑。立意应聚焦于个人在经历迷茫、自我否定后，通过某种契机或事件，重新审视自己，挖掘出自身潜在的价值、优势或独特之处，从而找到指引自己前进的“光”，实现自我认知的升华，展现出积极向上、自信自强的精神风貌。
2、选材构思：若写记叙文，选择在学习中遇到的困难和挫折作为素材。比如，自己在数学学科上一直成绩不理想，多次考试失败后开始自我否定，觉得自己没有学习数学的天赋。后来，在一次数学竞赛的准备过程中，通过不断地钻研和努力，解决了一个又一个难题，最终在竞赛中取得了不错的成绩。这时，才发现自己在数学方面其实有潜力，只要努力就能取得进步，这个发现就是自己的“光”。也可以自己的兴趣爱好为切入点。例如，喜欢绘画但一直没有机会展示，觉得自己画得不够好。有一次学校举办绘画比赛，在老师的鼓励下报名参加。在准备作品的过程中，不断探索和创新，最终作品获得了大家的认可。通过这次比赛，发现自己对绘画的热爱和天赋，绘画成为了自己生活中的“光”。还可以描述在与人交往中经历的事情。比如，曾经因为性格内向，不敢主动与他人交流，觉得自己在社交方面很失败。后来，班级组织一次小组活动，需要每个成员都积极参与。在活动中，自己鼓起勇气与小组成员合作，发挥了自己的组织能力和细心，得到了大家的赞扬。这时，才意识到自己在人际交往中也有闪光点，这个闪光点就是照亮自己社交之路的“光”。
调查项目
统计数据
学生对开设劳动课的看法
很有必要
没有必要，瞎耽误工夫
无所谓或讨厌
13%
16%
71%
学校劳动教育课的开设情况
开设了
未开设
不清楚
33%
33%
34%
劳动教育课程是否作为考核科目
是
否
不清楚
3%
79%
18%
写作小助手
“光”是什么？
可不是“亮光”那么简单哦。它可以是你的一个目标，可以是你的一个理想，也可以是你的一个信念……
写什么？
写自己的事。
还要注意些什么？
除诗歌外，文体不限。不要出现真实的人名、校名和地名，卷面整洁；不少于600字。