黑龙江省牡丹江市第一高级中学2025-2026学年高一上学期9月月考语文试题（含答案）含答案解析

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【1题详解】D.“中华先民从不为了食物进行长距离的迁移”错误。由原文“中华先民当然也有移动迁徙，但绝大多数情况下都表现为农人对附近新耕地的不断开垦”可知，中华先民也有移动迁徙，只是绝大多数情况下是对附近新耕地的开垦，并非“从不为了食物进行长距离的迁移”，选项说法过于绝对。故选D。
【2题详解】B.“说明军事防御意识淡薄”错误。中国早期城堡少、防御功能弱，并不能说明军事防御意识淡薄，而是说明中华文明在起源阶段对稳定社会秩序有强烈追求，在交往交流中和平发展始终是主流。故选B。
【3题详解】A.“古之学者为己，今之学者为人”意思是古人学习是为了别人，现在的人学习是为了自己。说的是古今学者学习目的的不同，未体现“和”的观念。B.“天下兼相爱则治，交相恶则乱”意思是天下的人相亲相爱就会治理好，相互憎恶则会混乱。体现人与人之间和谐相处的观念。C.“人伦明于上，小民亲于下”意思是上层人士明确了人伦关系，下层民众就会相互依附。体现了社会秩序的和谐。D.“万物各得其和以生，各得其养以成”意思是天下万物，各自得到各自的和气而生成，各自得到各自的滋养以成长。体现了万物和谐共生的理念。故选A。
【4题详解】“文化交流依据”错。应为“政治疆域依据”。
【答案】5．D 6．A
7.①自命不凡，盛气凌人。②夸夸其谈，喜欢卖弄。③自私自利，毫无怜悯之心。④蛮横霸道，得意忘形。（需结合原文分析）
8.①对别人的不幸感同身受。维罗奇卡对米哈依洛夫家的不幸感同身受，米哈依洛夫的苦笑和他妻子的泪眼在维罗奇卡的脑海里驱之不去。②对别人的不幸表示同情。维罗奇卡回家时，心里始终想着米哈依洛夫一家人的不幸遭遇；柯瓦廖夫买下庄园时，她感到烦闷；她想象米哈依洛夫带着一家人离开老屋的情景时，更觉伤感。③对不幸的人们给予帮助。维罗奇卡请求丈夫给他们两千一百卢布，让他们在自己的庄园里住下去。
【5题详解】D.“米哈依洛夫是个酒鬼和赌徒，而他老婆是个花钱大手大脚的女人，他们没有管理好自己的庄园，因此，柯瓦廖夫认为他们不值得可怜”曲解原意。原文说“当然，可以怜悯他们，但要知道这是他们自己的过错。谁让他们把庄园抵押出去的？他们不值得可怜。如果用心管理这个庄园，合理经营，那么在这里能过很舒心的日子。他看来是个酒鬼和赌徒，而他老婆是个花钱大手大脚的女人”，由此可知，选项不是事实，这只是柯瓦廖夫的看法。
故选D。
【6题详解】7．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“反衬”错。小说开头的景物描写是正衬，“绿油油的大地镶嵌着钻石般的露珠，阳光向森林洒去鲜亮的光斑，空气里散发出如此清新的芬芳”是乐景，而夫妇二人此时前去购买庄园的心情是开心的，所以“正衬”了柯瓦廖夫和他妻子的心情。
故选A。
【7题详解】8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
“你去通报老爷，就说买主来看他的庄园了”“柯瓦廖夫用教训的口吻说道”，由此可以看出柯瓦廖夫自命不凡，盛气凌人。
“当然，可以怜悯他们，但要知道这是他们自己的过错。谁让他们把庄园抵押出去的？他们不值得可怜。如果用心管理这个庄园，合理经营，那么在这里能过很舒心的日子。他看来是个酒鬼和赌徒，而他老婆是个花钱大手大脚的女人……”“柯瓦廖夫戴上眼镜，摆出一副行家的模样”，由此可以看出柯瓦廖夫夸夸其谈，喜欢卖弄。
“哦，上帝，米哈依洛夫庄园要卖掉了！瞧瞧，他们多么年轻”“这些人多么滑稽”，此时柯瓦廖夫完全沉浸在自己的喜悦之中，完全不顾及别人的感受，由此可以看出柯瓦廖夫自私自利，毫无怜悯之心。
“这位法学副博士走遍第一个谷仓，炫示了一下他的农学知识。他问庄园里有多少亩耕地，多少头牲口，责怪米哈依洛夫白白浪费了不少马粪。他不停地说着，还不时地看一眼他的维罗奇卡”“她越是伤感，柯瓦廖夫却越是得意忘形。他用霸气十足的权威口吻大谈合理化经营”，由此可以看出柯瓦廖夫蛮横霸道，得意忘形。
【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的次要人物形象，对作品进行个性化阅读和有创意地解读的能力。
“米哈依洛夫的苦笑，两只一闪而过的泪眼，在她的脑海里驱之不去。后来柯瓦廖夫两次光临拍卖会，并用她的陪嫁钱买下了这处庄园，她感到烦闷得无法忍受。她不断想象着这样的景象：米哈依洛夫如何带着一家人坐上马车，哭泣着离开他们不忍抛舍的老屋。她想象中的画面越是阴暗，她越是伤感”，维罗奇卡对别人的不幸能够感同身受。米哈依洛夫的苦笑和他妻子的泪眼在维罗奇卡的脑海里驱之不去。
“当维罗奇卡坐上四轮马车回家去的时候，心里始终想着米哈依洛夫一家人的不幸遭遇，这个空气清新的早晨对她来说失去了吸引力”，维罗奇卡回家时，心里始终想着米哈依洛夫一家人的不幸遭遇，对别人的不幸表示同情。
“她感到烦闷得无法忍受”，柯瓦廖夫买下庄园时，她感到烦闷；“她不断想象着这样的景象：米哈依洛夫如何带着一家人坐上马车，哭泣着离开他们不忍抛舍的老屋”，她想象米哈依洛夫带着一家人离开老屋的情景时，更觉伤感。“就给他们两千一百卢布好了！让他们在自己的庄园里住下去”，维罗奇卡对不幸的人们给予帮助。她请求丈夫给他们两千一百卢布，让他们在自己的庄园里住下去。要帮助不幸的人。
【答案】9. BDF 10. C 11. D 12. （1）使众多河水向东流入大海，百姓免除了成为鱼鳖的祸患。于是大家都歌颂他，才知道他的贤能。（采分点：东，向东；咸：都）（2）于是汉王就跟他交谈并喜欢他，问（陈平）：“先生在楚时担任什么官职？” （采分点：说同悦；子：您）
四【答案】13. A
14. ①“家家扶得醉人归”侧面写春社日村民集体欢庆的热闹，表达了作者对乡村淳朴民风的赞美、对百姓安居乐业生活的由衷喜悦。②“白酒床头初熟”通过描写自家床头新熟的白酒，营造出一种悠然自得的氛围，流露出词人对这种宁静、质朴生活的喜爱。
【13题详解】A.“赞农家夜间不闭户，乡风淳朴”错。“半掩扉”表明农民家中白天无人，都前往参加社日活动，从侧面烘托出社日的热闹；而不是为赞乡风淳朴。故选A。
【14题详解】①“家家扶得醉人归”聚焦春社日的结尾场景：村民们在社日祭祀后欢聚畅饮，直至大醉，需家人搀扶而归。“家家”二字说明饮酒欢庆是全村人的集体行为，侧面烘托出春社活动的盛大与热闹。村民因丰收的期盼（“稻粱肥”）和节日的喜悦而开怀畅饮，醉态中尽显淳朴与欢乐。暗含对百姓安居乐业、民风淳朴的由衷喜悦。
②“白酒床头初熟”写词人山园生活的日常：自家酿造的白酒刚刚成熟，就放在床头，触手可及。“初熟”二字带着新鲜与质朴，与“拄杖东家分社肉”相呼应，构成一幅自给自足的生活图景。词人通过“白酒”这一细节，营造出宁静、闲适的氛围，流露出对归隐生活的满足，体现了对淡泊、质朴生活的热爱与享受。
15题
1）虽有槁暴，不复挺者
2）师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣
3）位卑则足羞，官盛则近谀
4）故国不堪回首月明中，恰似一江春水向东流。
5）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。
16．A【详解】①正常语序为“不以其道策之”，“不以其道”为状语，状语后置。②结合“也”分析，为判断句。③“句读”“惑”分别作为“不知”“不解”的宾语，为宾语前置句。④“于”表被动，为被动句；“于时”为状语，为状语后置。⑤“利”“强”分别修饰“爪牙”“筋骨”，为定语后置句。⑥“高”修饰“庙堂”，定语后置句。⑦结合“者”“也”分析，为判断句。⑧正常语序为“冰，水为之，而于水寒”，“于水”表状语，为状语后置句。
17．D【详解】④“知”通“智”，智慧。⑤“生”通“性”，本性，生性。⑥“有”通“又”，再次；“暴”同“曝”，暴晒。⑦“受”通“授”，教授。
18．B【详解】①上食埃土：“上”，名词作状语，向上；②吾师道也：“师”，名词作动词，学习；③妻之美我者：“美”，形容词的意动用法，“认为……美”；④君子博学而日参省乎己：“日”，名词作状语，每天；⑤非能水也：“水”，名词作动词，游泳；⑥不耻相师：“耻”形容词的意动用法，“以……为耻”。 ①④为名词作状语；②⑤为名词作动词；③⑥为形容词的意动用法。
19．C【详解】①登高，古今都指“登上高处”。②博学，古义：广博地学习；今义：学问广博精深。③须臾，古今都指“片刻，一会儿”。④风雨，古今都指“风和雨”。⑤寄托，古义：寄居、存身；今义：把理想、希望感情等放在（某人身上或某种事物上）。全都不属于古今异义的是①③④。
20．B【详解】本题考查文言实词一词多义现象。①“师”，名词，老师；②“师”，名词意动用法，以……为师，把……当作老师；③“师”，名词，老师；④“师”，名词做动词，拜师学习；⑤“师”，名词意思意动用法，以……为师，把……当作老师；⑥“师”，名词做动词，学习；⑦“师”，名词做动词，拜师学习；⑧“师”，名词做动词，学习；⑨“师”，名词做动词，拜师学习。故此题答案应为B项。
21. C。①“丰富多采”的“采”改为“彩”；②“裁体”的“裁”改为“载”；③“涣发”的“涣”改为“焕”。
22. A甲：双管齐下 乙：任重道远
23. B【详解】①“采”一般和精神有关系，比如“神采飞扬”“无精打采”；“彩”和色彩、花样有关系，比如“五彩缤纷”“喝彩”“剪彩”“丰富多彩”。语境中强调形式多样，用“彩”。丰富多彩：形容花样很多，内容丰富。②与“裁”（cái）有关的词语有“裁剪”“体裁”“裁决”等；与“载”（zǎi或zài）有关的词语有“记载”“载歌载舞”“装载”“下载”。语境中指“承装”，用“载”。载体：科学技术上指某些能传递能量或运载其他物质的物质。③与“涣”有关的词语有“涣然冰释”；与“焕”有关的词语有“精神焕发”。焕发：表示光彩四射，振作精神，充满活力。“涣”意为散漫，与文意不符。【详解】甲处：前文强调“注重内涵和包装”，说明所填成语应该强调两相并重，“双管齐下”符合语境。“双管齐下”，比喻两件事同时进行或两种方法同时采用。乙处：后文“我们固然不能指望谁使用了书签就能了解张仲景，但只要经常使用，就会让更多人知道医圣其人，这种价值不可估量”强调文化传播的长期性和重要性。“任重道远”符合语境。“任重道远”，指担子很重，路很远，比喻肩负的责任重大，并且需要经过长期艰苦的努力。【详解】拟写对联时，要注意结合中医药文化元素。同时，对联要符合字数相等、词性相对、结构相同等要求。首先分析上联““勤搜经卷，溯源千载承古训”，由两句话构成，第一句是四字短语，动宾结构，第二句由动补结构的四字短语+动宾结构的三字短语，下联也要符合以上句式结构。然后分析四个选项，看哪一项符合以上特点，可以使用排除法。结构上看均符合，只能借助意义分析法。A.侧重诗书文章的价值；B.侧重贤才的价值；C.侧重数理价值；D“百草”“济苍生”强调中医药的价值。据文中“勤求古训、博采众方”医圣主张。故选B。序号⑥和⑤之间缺少主语，删掉⑤句介词“在”，或者删掉⑥句的动词“使”。
立意：
1.技术搭台而人文唱戏，方成真理解。
2.信息过载时代，理解需要减法思维。
3.算法编织的茧房，正在瓦解共识基础。
例文：
科技织就沟通网，理解仍需心桥连
在5G网络覆盖全球的今天，沟通变得前所未有的及时与便利。然而，当沉浸在科技带来的交流狂欢中时，我们不禁要问：人与人之间的相互理解，真的因此变得更为容易了吗？答案或许并非如此简单。
不可否认，科技的发展为增进理解提供了有力的支持。借助互联网，我们能够轻松接触到不同地域、不同文化背景的人，了解他们的生活方式、价值观念和思维模式。短视频平台上，来自世界各地的创作者分享着自己的日常：非洲草原上的部落生活、北欧小镇的极光美景、亚洲乡村的传统手工艺。这些鲜活的画面让我们足不出户就能拓宽视野，打破认知的局限，从而对多元文化产生更包容的态度，促进彼此间的理解。
然而，科技带来的便利交流并不等同于真正的相互理解。快节奏的线上沟通，往往让交流变得碎片化、表面化。我们在社交软件上发送的表情包、简短的文字消息，难以传递复杂的情感和深层的思想。人们习惯了“点赞之交”，却很少有耐心去深入了解他人的内心世界。而且，算法推荐机制让我们陷入“信息茧房”，只看到自己感兴趣的内容，与自己观点相悖的声音被过滤掉，这使得我们的认知越来越狭隘，难以站在他人的角度思考问题，反而加剧了误解与偏见。网络暴力的频发就是一个例证，在虚拟的网络空间中，一些人躲在键盘后肆意发表攻击性言论，完全不顾及他人感受，这正是缺乏理解与共情的表现。
要实现真正的相互理解，我们不能仅仅依赖科技带来的便利，更需要用心去感受、去倾听。在享受科技带来的高效沟通时，我们要主动走出“信息茧房”，拓宽自己的视野，积极接触不同的观点和文化。在交流中，要学会倾听他人的想法，设身处地为对方着想，不急于评判。同时，我们也要重视现实中的人际交往，面对面的交流能让我们捕捉到对方的表情、语气等细节，更真切地感受对方的情感，这些都是线上交流无法替代的。
科技织就了庞大沟通网络，为相互理解提供了更多可能，但真正的理解，核心在于人与人之间心灵的相通。让我们在科技时代，既善用科技带来的便利，又不忘用心去交流、去感受，如此，才能在纷繁复杂的世界中，实现人与人之间真正的相互理解。