吉林省长春市力旺实验初级中学2025-2026学年九年级上学期开学考试语文试题（含答案）（解析版）

这是一份吉林省长春市力旺实验初级中学2025-2026学年九年级上学期开学考试语文试题（含答案）（解析版），共26页。试卷主要包含了积累与运用，阅读，躲避艰难，综合实践等内容，欢迎下载使用。
一、积累与运用（15分）
阅读下面语段，完成下面小题。
孔子，儒家学派的创始者，怀揣匡扶天下的抱负，以恢复周礼为使命，带领弟子们周游列国，14年颠沛流离、风餐露宿、不辞辛劳。他的言行被弟子们编纂成《论语》，这一儒家经典大道至简、要言不烦，跨越时空、历久弥新。孔子的一生，是求“仁”的一生，他所倡导的“仁”，是一种矢志不渝的信念，是一种勇往直前的精神，更是一种天地间的浩然之气。
自汉以来，历代帝王仕儒向他敬献了无数桂冠，他被尊为“大成至圣”“至圣先师”“万世师表”。他是人类历史上最伟大的思想家、政治家、教育家、军事家、史学家和文学家之一，他以仁、义、礼、智、信为基，以孝、廉、忠、俭、敬为栋，以和合、中庸、教化、六艺为梁，以《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》为椽，以忠、德、宽、恕、勇为脊，搭建起中华民族最初的精神大厦，孕育出中华民族最早的人文思想。
韧性的生命，进取的态度，崇高的追求，无尽的乐观……可以说，孔子的思想rú______养了中华文明的根系。他如一座人文精神的高山，屹立在中国历史的浩荡长风中，成为中华民族吐故纳新、绵延不绝的精神丰碑。
1. 请为加点字注音，并在横线处填写文字。
（1）桂冠______（2）rú养______
2. 下列句子中，没有语病的一项是（）
A. 《论语》对后世影响深远的原因，是因为它大道至简、要言不烦。
B. 孔子所求的“仁”，是一种矢志不渝的信念。
C. 孔子卓越的思想，被后世尊为“大成至圣”“至圣先师”“万世师表”。
D. 当孔子用韧性的生命、进取的态度乐观面对时，成为中华民族的精神丰碑。
3. 下列说法正确的一项是（）
A. “孔子带领弟子们周游列国”这句话的主干是“孔子带领弟子们”。
B. “椽”读“chuán”，在这里作形容词，用来形容放在檩上架着瓦的木条。
C. “四书五经”中的“五经”是指《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》。
D. “跨越时空”是动宾短语，“吐故纳新”是并列短语，“人文精神”是偏正短语。
4. 孔子提出了许多重要的教育理念和学习方法，请写出其中一条。
【答案】1. ①. guān ②. 濡 2. B 3. D
4. 示例：温故而知新（或“学而不思则罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉”等）
【解析】
【1题详解】
本题考查字音字形。
（1）桂冠（guì guān）：指用月桂树叶编成的帽子，古代希腊人授予杰出的诗人或竞技的优胜者。后来常用来比喻冠军或至高无上的荣誉。
（2）濡养（rú yǎng）：滋润哺育。
【2题详解】
本题考查病句辨析。
A.句式杂糅，“……的原因”和“是因为……”两种句式混用，应删去“的原因”或“因为”；
C.搭配不当，“思想”不能被尊为“大成至圣”等称号，应改为“孔子因其卓越的思想，被后世尊为‘大成至圣’‘至圣先师’‘万世师表’”；
D.成分残缺，缺少主语，应改为“孔子用韧性的生命、进取的态度乐观面对困境，他成为中华民族的精神丰碑”；
故选B。
【3题详解】
本题考查文学文化常识和语法知识辨析。
A.句子主干提取错误，“孔子带领弟子们周游列国”的主干应是“孔子周游列国”。“带领弟子们”是状语部分，不应包含在主句中；
B.词性解释错误，“椽”在语段中“以……为椽”的结构中，是名词，作宾语，指“椽子”，即架着屋顶瓦片的木条。它不是形容词；
C.文化常识错误，“五经”通常指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。语段中“以《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》为椽”是列举了六部经典，但传统意义上的“五经”不包括《乐》（《乐经》已失传）；
故选D。
【4题详解】
本题考查文学常识。
题干要求写出孔子提出的一条教育理念或学习方法，孔子教育思想的核心是“仁”，但具体到教学实践，他提出了诸多影响深远的原则。例如，《论语·述而》中“不愤不启，不悱不发”阐述的启发式教学法，就极具代表性。这句话意为：教导学生，不到他苦思冥想仍不得其解时，不去开导他；不到他想说却说不出来时，不去启发他。这强调了教育应适时激发学生的主动探究精神，而非简单灌输知识，体现了对学生主体性的尊重和思维能力的培养，是其“因材施教”理念的具体实践。
还有“有教无类”是孔子提出的核心教育理念之一，意指教育不应区分学生的贵贱、贫富、智愚、地域等类别，而应平等地向所有人开放。这一思想打破了西周以来“学在官府”、教育为贵族所垄断的局面，开创了平民教育的新纪元，是教育公平思想的最早体现，对中国古代教育事业的发展产生了深远影响。
示例一：不愤不启，不悱不发
示例二：有教无类
5. 古诗文默写。
人生道路常遇困厄，而贤者以其智慧与胸襟回应世间沧桑。面对贬谪，韩愈用“欲为圣明除弊事，①_________”表明自己效忠朝廷的态度和决心；刘禹锡被贬二十三年，仍以“②____________，病树前头万木春”尽显豁达；李白面对“直万钱”的盛宴，慨叹“③____________，拔剑四顾心茫然”，但仍坚信“长风破浪会有时，④____________”；苏轼于中秋月夜感怀人生变迁，借“⑤____________，月有阴晴圆缺”道出世事无常，终以“但愿人长久，⑥____________”寄予深情祝愿；李商隐以“春蚕到死丝方尽，⑦____________”写尽执著与奉献；诸葛亮则在《出师表》中自述“⑧____________，奉命于危难之间”，彰显忠贞之志。
【答案】 ①. 肯将衰朽惜残年 ②. 沉舟侧畔千帆过 ③. 停杯投箸不能食 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 人有悲欢离合 ⑥. 千里共婵娟 ⑦. 蜡炬成灰泪始干 ⑧. 受任于败军之际
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“衰朽、残、箸、沧、婵娟、蜡炬”等字词容易写错。
二、阅读（45分）
（一）（8分）
阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
大道之行也
《礼记》
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
6. 下面加点的词语理解错误的一项是（）
A. 选贤与能（和）B. 不独亲其亲（以……为亲）
C. 男有分（职分，职守）D. 盗窃乱贼而不作（兴起）
7. “大道之行也，天下为公。”儒家思想代表了中国人的核心价值观，是中华文明的经典，对中国、东亚乃至全世界都产生了深远的影响，下列成语不属于儒家之道的选项是（）
A. 温良恭俭B. 见贤思齐C. 克己复礼D. 杞人忧天
8. 请结合文章内容分析大同社会和陶渊明描绘的“世外桃源”有哪些相似的地方？
【答案】6. A 7. D
8. ①都体现了“老有所终，壮有所用，幼有所长”的特点，大同社会中“老有所终，壮有所用，幼有所长”，世外桃源里人们“黄发垂髫，并怡然自乐”，人们各得其所；②都注重和谐的人际关系，大同社会“讲信修睦”，世外桃源中人们“往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”，没有纷争；③都追求物资的合理利用与共享，大同社会“货恶其弃于地也，不必藏于己”，世外桃源中人们“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，物资能满足人们需求，无浪费与私藏。
【解析】
【导语】这篇文言文选自《礼记·礼运》，以“大道之行也，天下为公”开篇，展现了儒家理想中的大同社会图景。文章语言简练，层次分明，通过排比句式勾勒出一个选贤任能、各得其所的和谐社会。其中“不独亲其亲”等句体现了儒家“仁爱”思想的普世性，而“外户不闭”的描写则生动呈现了路不拾遗的淳朴民风。全文虽仅百余字，却完整构建了一个政治清明、道德高尚的理想社会模型，对后世乌托邦思想影响深远。
【6题详解】
本题考查重点文言词语在文中的含义。
A.句意：选拔推举品德高尚、有才干的人。与：同“举”，推举；
故选A。
【7题详解】
本题考查文化积累。
A.“温良恭俭”出自《论语》，意思是温和、善良、恭敬、节俭；为儒家核心思想；
B.“见贤思齐”出自《论语》，意思是向贤者看齐；为儒家核心思想；
C.“克己复礼”出自《论语》意思是约束自我，回归礼制；为儒家核心思想；
D.“杞人忧天”出自《列子》，是道家典故，意为无谓的忧虑。与儒家思想无关；
故选D。
【8题详解】
本题考查比较阅读。
结合本文中“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”可知，大同社会里权力公有，选拔贤能之人管理社会，从根源上避免了因权力争夺和阶层分化导致的剥削压迫。结合《桃花源记》中“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可知，桃花源中人们自由地进行劳作，没有被强迫劳动的情况。因此，大同社会和陶渊明描绘的“世外桃源”中人与人之间平等相待，和谐相处，没有剥削压迫、没有战乱纷争。
结合本文中“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”可知，大同社会每个人都有自己的社会角色和职责，男子有职业，女子有归宿，都能在社会中找到自己的位置，实现安居乐业。结合《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源中老人和孩子都能享受生活的快乐。
结合本文中“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”可知，大同社会人们财物共享，各尽其力，各出所能。结合《桃花源记》中“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”“便要还家，设酒杀鸡作食”等可知，桃花源中有良好的居住环境和丰富的生产资源。可见大同社会和陶渊明描绘的“世外桃源”都追求物资的合理利用与共享，没有浪费现象。
【点睛】参考译文：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做大同社会。
（二）（7分）
阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
王充者，会稽上虞人也，字仲任。为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑年虽幼稚而行苟离俗必与之友。性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次①，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不患下位。比②为县吏，无所择避。常曰：“世可效仿者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏③，无於邑④之心；为司空相国，无说豫之色。忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善，虽贱犹显，不能别⑤白，虽尊犹辱。处卑与尊齐⑥操，位贱与贵比⑦德，斯可矣。”
（节选自王充《论衡·自纪篇》，有删改）
【注】①拔擢越次：破格提拔。②比：接连、连续。③乘田委吏：泛指小官。④於邑：愤懑。⑤别：辨别。⑥齐：同等。⑦比：并列。
9. 用“/”给文中画线句子断句。（限断三处）
所友位虽微卑年虽幼稚而行苟离俗必与之友
10. 将下面的句子翻译成现代汉语。
忧德之不丰，不患爵之不尊。
11. 下列说法有误的一项是（）
A. 文段所展现的人格境界在刘禹锡的《陋室铭》中也有所体现。
B. “不恶位之不迁”，“迁”在古代指官职调动，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职。
C. 王充交友注重对方的品行，不注重地位、年龄，这与他“为人清重”的品性相符。
D. 王充讲述孔子的故事，意在表明自己的心境与德行堪比孔子。
【答案】9. 所友位虽微卑/年虽幼稚/而行苟离俗/必与之友
10. 担心自己的品德不够丰厚，不担心爵位不够尊贵。 11. D
【解析】
【导语】这篇选文展现了王充清高淡泊的人格境界，通过其交友原则与仕宦态度，勾勒出一个不慕荣利、注重德行的知识分子形象。文中以孔子为镜，巧妙运用对比手法，以“忧德之不丰”与“不患爵之不尊”进行对比，凸显其“处卑与尊齐操”的价值追求。
【9题详解】
本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
句意：结识的人地位即使卑微，年纪虽轻，但只要他的品行不同于世俗，就一定和他交朋友。
“所友位虽微卑”“年虽幼稚”是结识的人的两种条件，中间应断开；“而行苟离俗”运用转折，是结识的人的品行；“必与之友”是结果。
故断为：所友位虽微卑/年虽幼稚/而行苟离俗/必与之友。
【10题详解】
本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。
重点词：忧，担忧；丰，丰厚；患，担心；爵，爵位；尊，尊贵。
【11题详解】
本题考查词句和内容理解。
D.王充说“世可效仿者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣”，此处引用孔子事例是为了阐明自己淡泊名利、安于职守的态度，而非自比孔子德行。
故选D。
【点睛】参考译文：
王充，会稽郡上虞县人，字仲任。王充为人清高稳重，结交朋友很注意选择，从不随便与人结交。结识的人地位即使卑微，年纪虽轻，但只要他的品行不同于世俗，就一定和他交朋友。王充生性淡泊，不贪图富贵。被上司了解，越级提拔，他也不羡慕高官。不被上司了解，遭到贬谪压抑，他也不怨恨自己地位低下。他多次担任县吏，却从不挑三拣四、躲避艰难。王充常常说：“最值得效法的，莫过于孔子。孔子做官，从不挑选职位。做管理畜牧和仓库的小官，没有愤懑之心；做司空、相国，也没有得意之色。担忧的是德行不深厚，不担心爵位不尊贵；以名声不显赫为耻辱，不以地位不升迁为可恶。世人如果能够识别善，即使地位低下仍然会显达；如果不能辨别是非，即使地位尊贵仍然是耻辱。处在卑下的地位与处在尊贵的地位操守一致，地位低贱与地位高贵品德相同，这样就可以了。”
（三）（8分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
①微短剧，是指单集时长短于传统电视剧、创作成本较低，主要以手机小屏方式传播，网络达人参与制作的一种新型影视形式。微短剧一集通常在10分钟以下，有的甚至只有1分钟。
②近几年，______。如表所示直观地显示了2021年以来微短剧的发展情况。据某网络平台统计，2023年，该平台网络微短剧日均活跃用户量达2.7亿。据中国互联网络信息中心发布的第五十四次《中国互联网络发展状况统计报告》显示：截至2024年12月，微短剧用户规模达6.62亿人，网民使用率为59.7%。
表：2021—2024年微短剧发展情况表
材料二】
①5G时代，万物互联，曾经扎根在电脑端的影视作品，在移动端得以自由传输。于是，微短剧在移动端开疆拓土，成为传播的宠儿。
②微短剧的走红，并非偶然。信息时代，海量的视频扑面而来，可谓“乱花渐欲迷人眼”。微短剧5秒制胜的叙事技巧，极度浓缩、信息密集、稍纵即逝的瞬间体验和恰当的“留白”，满足了网络用户参与式、沉浸式的心理需求，成为短视频的高阶递进产品。另一方面，生活节奏日益加快，人们的闲眠时间变得碎片化，微短剧恰好填补了人们在候车、购物等间隙时间的观看欲望；而影视这一形式，解决了部分短视频内容低俗、节奏拖沓等问题。自然，微短剧的极速发展，也不可避免地引发其野蛮生长的乱象。如何有效规范、正确引导，成为亟待解决的问题。
【材料三】
①精品化、高质量的微短剧，以敏锐的洞察力捕捉社会热点话题，将现实生活融入创作，使作品既有深度又有温度，不仅提升了作品的视觉效果，也丰富了艺术表现力。
②为更好规范引导微短剧发展，国家广播电视总局发布《关于微短剧备案最新工作提示》，规定要求自2024年6月1日起，微短剧需按投资额分类分层审核，未经备案的作品不得上网传播。
③2024年初，广电总局发布“跟着微短剧去旅行”创作计划，积极引导微短剧与传统文化、旅游资源、线下经济交融交汇。其本质就是以热播的微短剧为媒介，有效带动各地“出圈”。各地政府也纷纷响应，出台激励政策，引导微短剧走上精品化发展之路。
④随着市场的不断深化，以“短剧+旅游”“短剧+非遗”“短剧+特产”等形式推出的精品剧，成为受众新的选择，也为微短剧提供了更多可能发展的空间。相信不久的将来，内容为王、高质量创作，将成为引领微短剧创作成功的价值拐点与不二之选！
12. 根据材料一文字内容和图表信息，在横线处补写句子。
13. 根据材料一和材料二，下列说法最符合文意的一项是（）
A. 微短剧的特点是单集时长非常短，专以手机小屏方式播放。
B. 万物互联的5G时代是微短剧快速发展的重要条件。
C. 当下，微短剧的制作质量解决了短视频内容低俗、节奏拖沓等问题。
D. 信息密集、体验感强、观看时间自由是微短剧能爆火的核心因素。
14. 联系上面三则材料，分析《云中谁寄锦书来》是否属于精品微短剧。
【链接材料】
由吉林工程技术师范学院、吉视传媒跨界打造的短剧《云中谁寄锦书来》2025年4月14日至19日在吉林卫视播出。该剧共13集，单集8-10分钟。剧名取自李清照《一剪梅》中的“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”。该剧讲述了两个主人公在北大湖滑雪场的雪道上相遇，共同经历雪场扼战、松花江畔冰钓、晨雾中漫步、朝鲜族民俗村体验烟火气等故事。这种将地方文化与现代情感结合的方式展示了一种特别的叙事手法，令人耳目一新，高浓缩的故事情节更展现了北国江城的独特魅力。观众不仅被故事打动，更心生“打卡同款取景地”的冲动。
【答案】12. 微短剧发展势头迅猛，用户规模和市场规模均大幅增长 13. B
14. 属于精品微短剧。①该剧将地方文化（北大湖滑雪场、松花江、朝鲜族民俗村等）与现代情感结合，有深度且有温度，符合精品微短剧“捕捉社会热点、融入现实生活”的特点；②高浓缩的故事情节展现北国江城魅力，满足微短剧“信息密集”的优势；③能带动观众“打卡同款取景地”，实现与旅游资源的交融，符合“短剧+旅游”的精品化发展方向，符合规范引导下的微短剧发展要求。
【解析】
【导语】这篇阅读材料通过三则材料系统性地介绍了微短剧这一新兴影视形式。材料一用数据图表直观展示行业规模扩张（2021年58部→2024年8.3万家企业），材料二分析其爆火的技术基础（5G）和受众心理（碎片化需求），材料三则聚焦政策规范与精品化趋势。三则材料形成“现象-原因-发展”的逻辑链条，尤其突出“短剧+”的产业融合价值。链接材料中的《云中谁寄锦书来》恰是“短剧+文旅”的典型案例。
【12题详解】
本题考查内容的概括。
根据材料一第②段“据某网络平台统计，2023年，该平台网络微短剧日均活跃用户量达2.7亿。据中国互联网络信息中心发布的第五十四次《中国互联网络发展状况统计报告》显示：截至2024年12月，微短剧用户规模达6.62亿人，网民使用率为59.7%”可知，微短剧的用户规模呈现大幅增长态势。
根据表格“2021—2024年微短剧发展情况表”可知，2021年重点网络微短剧上线量58部，2022年172部；2023年某平台微短剧播放破亿量的有500部、中国网络微短剧市场规模373.9亿元；2024年微短剧相关企业注册量突破8.3万家。由此可见微短剧上线数量、播放热度、市场规模及相关企业注册量均快速提升，发展势头十分迅猛。综上可知，微短剧发展势头迅猛，用户规模和市场规模均大幅增长。
【13题详解】
本题考查内容的辨析。
A.根据材料一第①段“微短剧，是指单集时长短于传统电视剧、创作成本较低，主要以手机小屏方式传播，网络达人参与制作的一种新型影视形式”可知，微短剧主要以手机小屏传播，而非“专以”手机小屏方式播放。本项“微短剧的特点是单集时长非常短，专以手机小屏方式播放”有误；
C.根据材料二第②段“而影视这一形式，解决了部分短视频内容低俗、节奏拖沓等问题”可知，影视这一形式解决了部分短视频的相关问题。本项“当下，微短剧的制作质量解决了短视频内容低俗、节奏拖沓等问题”有误；
D.根据材料二第②段“微短剧5秒制胜的叙事技巧，极度浓缩、信息密集、稍纵即逝的瞬间体验和恰当的‘留白’，满足了网络用户参与式、沉浸式的心理需求……生活节奏日益加快，人们的闲眠时间变得碎片化，微短剧恰好填补了人们在候车、购物等间隙时间的观看欲望”可知，微短剧爆火是多因素共同作用，“信息密集、体验感强、观看时间自由”并非是核心因素。本项“信息密集、体验感强、观看时间自由是微短剧能爆火的核心因素”有误；
故选B。
【14题详解】
本题考查内容的理解。
根据材料三第①段“精品化、高质量的微短剧，以敏锐的洞察力捕捉社会热点话题，将现实生活融入创作，使作品既有深度又有温度”和链接材料“该剧讲述了两个主人公在北大湖滑雪场的雪道上相遇，共同经历雪场扼战、松花江畔冰钓、晨雾中漫步、朝鲜族民俗村体验烟火气等故事”可知，《云中谁寄锦书来》把北大湖滑雪场、松花江、朝鲜族民俗村等地方文化与现代情感结合，让作品兼具深度与温度，符合精品微短剧的核心特征。
根据材料二第②段“微短剧5秒制胜的叙事技巧，极度浓缩、信息密集、稍纵即逝的瞬间体验和恰当的‘留白’，满足了网络用户参与式、沉浸式的心理需求”和链接材料“该剧共13集，单集8-10分钟”“这种将地方文化与现代情感结合的方式展示了一种特别的叙事手法，令人耳目一新，高浓缩的故事情节更展现了北国江城的独特魅力”可知，该剧以高浓缩的故事情节展现北国江城独特魅力，发挥了微短剧“信息密集”的优势，契合精品微短剧的创作特点。
根据材料三第③段“广电总局发布‘跟着微短剧去旅行’创作计划，积极引导微短剧与传统文化、旅游资源、线下经济交融交汇。其本质就是以热播的微短剧为媒介，有效带动各地‘出圈’”可知，该剧能带动观众“打卡同款取景地”，实现了与旅游资源的交融，符合“短剧+旅游”的精品化发展方向，顺应了规范引导下微短剧的发展要求。综上，《云中谁寄锦书来》属于精品微短剧。
（四）（14分）
阅读下面文字，完成下面小题。
黑家伙
温亚军
①上等兵是半年前接手这个工作的。就是每天赶上一头驴去山下的盖孜河边，往山上驮水。全连吃用的水都是这样一趟一趟由驴驮到山上的。
②这驴刚买来时是有脾气的，第一天去驮水，就和原来负责驮水的下士犟上了。驴不愿意往它背上搁装水的挑子，一次次放上去，都被它摔下来。下士偏不信这个邪，唤几个兵过来帮忙硬给驴把挑子用绳子绑在身上，驴气得又跳又踢。下士抽了驴一鞭子，骂句：“不信你还能犟过人。”就一边抽打着赶驴去驮水了，直到晚上才驮着两个半桶水回来。
③司务长对连长说这驴不听话，不愿驮水。连长笑着说，它不愿驮就不叫它驮？这还不乱套了！司务长说，那咋办？连长说，调教呗！连长就提出让上等兵去接驮水工作。
④上等兵平时沉默寡言，和谁说个话都会脸红，让他去调教一头犟驴？司务长想着驮水关系着全连一日的生计，这么重要的工作交给平时话都难得说上半句的上等兵，他着实有点不放心。可连长说，让他试试吧。
⑤上等兵接上驮水工作的第一天早上，还没有吹起床哨，他就提前起来把驴牵出圈，往驴背上搁装水的挑子。驴并没有因为换了一张生面孔就给对方面子，它还是极不情愿，一往它身上搁挑子就毫不留情地往下摔。上等兵一点也不性急，也不抽打驴，驴把挑子摔下来，他再搁上去，反正挑子两边装水的桶是皮囊的，又摔不坏。他一次又一次地放，用足够的耐心和驴较量着。最后把他和驴都折腾得出了一身汗，可上等兵硬叫驴没有再往下摔挑子的脾气了，才牵上驴下山。
⑥连队所在的山上离盖孜河有八公里路程，八公里在新疆就算不了什么。可上等兵赶着驴，走了近两个小时，驴故意磨蹭着不好好走，上等兵也是一副不急不恼的样子，任它由着自己的性子走。到了河边，上等兵往挑子上的桶里装满水后，驴又闹腾开了，几次都把挑子摔了下来，弄得上等兵一身的水。上等兵也不生气，和来时一样，驴摔下来，他再搁上去，摔下来，再搁上去。他一脸的惬意样惹得驴更是气急，那动作就更大，折腾到最后，就累了。直到半下午时，上等兵才牵着驴驮了两半桶水回来。
⑦上等兵回来倒下水后，没有歇息，抓上两个馒头又要牵着驴去驮水。司务长怕天黑前回不来，说别去了。可上等兵说今天的水还不够用，一定要去。司务长就让上等兵去了。
⑧天黑透了，上等兵牵着驴才回来，依然是两半桶水。倒下水后，上等兵给驴喂了草料，自己吃过饭后，牵上驴一声不吭又往山下走。司务长追上来问他还去呀？上等兵说，反正水没有驮够，就不能歇。说这话时，上等兵看了犟头犟脑的驴一眼，驴此时正低头用力扯着上等兵手里的缰绳。
⑨上等兵牵着驴，这天晚上又去驮了两次水，天快亮时，才让驴歇下。
⑩第二天，刚吹起床哨，上等兵就把驴从圈里牵出来，喂过料后，就去驮水。这天虽然也驮到了半夜，可桶里的水基本上是满的。一连几天都是如此，如果不驮够四趟水，上等兵就不让驴休息，但他从没有抽打过驴一鞭子。驴以前是有过挨抽的经历的，不知驴对上等兵抱有知遇之恩，还是真的被驯服了，反正驴是渐渐地没有了脾气。
⑪连里的驮水工作又正常了。
⑫上等兵就这样开始了驮水工作。刚开始他每天都牵着驴去驮水，慢慢地，驴的性格里也没了那份暴烈，在上等兵不愠不怒、不急不缓的调教中，心平气和得就像河边的水草。上等兵在日复一日的驮水工作中，感觉到驴已经真心实意地接纳了他，便对驴更加亲切和友好了。驴读懂了他眼中的那份亲近，朝空寂的山中吼叫几声，撒开蹄子欢快地走着。上等兵感应着驴的那份欢快，明白驴对自己的认同，就更加知心地拍拍驴背，然后把缰绳往它的脖子上一盘，不再牵它，让它自己走，他跟在一边，一人一驴，走在上山或者下山的小道上。有时候，驴走得快了，见上等兵迟迟未跟上来，就立在路边候着，直到上等兵到它跟前，伸手摸摸它被山风吹得乱飞的鬃毛，说一声走吧，才又踢踏踢踏地往前走。到了河边，上等兵只须往驴背上的桶里装上水就行，水装满了，驴驮上水就走。到了夏天，盖孜河边长满了草，上等兵就让驴歇一歇，吃上一阵嫩嫩的青草。每当这时，上等兵就从草地上坐下来，看着驴吃青草的样子，想着这么多日子以来他和驴日渐深厚的情谊。他和驴彼此越来越对脾气了，他说走驴就走，说停驴就停，配合得好极了，他就觉出驴的可爱来。
⑬上等兵觉出驴可爱的时候，突然想着该给这头驴起个名字了。每天在河边、山道上，和驴在一起，他叫驴走或者停时，不知叫什么好，总是硬邦邦地说“停”或“走”，太伤他们之间的感情了。起个名字叫着多好。有了这样一个念头，上等兵兴奋起来。他一点都没有犹豫，就给驴起了个“黑家伙”的名字。上等兵起这个名字，是受了连长的影响。连长喜欢叫兵们这个家伙那个家伙的，因为驴全身都是黑的，他就给它起了“黑家伙”。
⑭起初，他一叫，“黑家伙”还不知道这几个字已是它自己的名字，见上等兵一直是对着自己叫，就明白了。
⑮上等兵每天赶上“黑家伙”。要到山下去驮四趟水，分别送到伙房、连部和各排。慢慢地，“黑家伙”就熟悉了，每天的第几趟水驮回来给哪里，“黑家伙”会主动走到哪里，绝不会错，倒叫上等兵省了不少事。
⑯有一天，上等兵决定让驴自己独自驮水回连，他在河边装上水后，对“黑家伙”说声你自己回去吧。“黑家伙”就自己上山了。上等兵第一次让“黑家伙”独自上路的时候，还有点不大放心，悄悄地跟在“黑家伙”的后面，走了好几里路。弯弯曲曲的山路上，“黑家伙”不受路两旁的任何干扰。其实也没有什么可以干扰“黑家伙”的东西。上等兵就立着，看“黑家伙”独自离去。上等兵远远地看着，发现“黑家伙”稳健的身影，竟是这山中唯一的动点。
⑰过了一个多小时，“黑家伙”不负他望，又驮着空挑子下山来到河边。
⑱上等兵高兴极了，扑上去竟亲了“黑家伙”一口，当场表扬“黑家伙”的勇敢，并把自己在河边等“黑家伙”时割的青草奖赏给它。嫩嫩的青草一根一根卷进“黑家伙”的嘴中，“黑家伙”吃着，还不停地甩着尾巴，表示着它的高兴。
⑲上等兵托人从石头城里买了一个铃铛回来，拴到“黑家伙”的脖子上。铃铛声清脆悦耳，陪伴着“黑家伙”行走在寂静的山道上。“黑家伙”喜欢这铃铛声，它常常在离上等兵越来越近的时候，步子也越来越快，美妙的铃铛声也就越加地响亮，远远地传到在盖孜河边等候着它的上等兵耳朵里。到了山上，负重的“黑家伙”脖子上的铃铛声也可以早早地让连队的人意识到“黑家伙”回来了。上等兵每天在河边只负责装水，装完水，他很亲热地拍拍“黑家伙”的脖子，说一声“黑家伙”，路上不要贪玩。“黑家伙”用它那湿湿的眼睛看一看上等兵，再低低叫唤几声，转身便又向连队走。上等兵再不用每趟都跟着“黑家伙”来回走了。
⑳为了打发“黑家伙”不在身边的这段空闲时间，上等兵带上书本，送走“黑家伙”后，便坐在河边看看书，复习功课。上等兵的心里一直做着考军校的梦呢。复习累了，他会背着手，悠闲地在草地上散散步，呼吸盖孜河边纤尘不染的新鲜空气。在这里，人世间的痛苦与欢乐、幸福与失落、功利与欲望，都像是融进大自然中，被人看得那样淡薄。连“黑家伙”也一样，本来充满对抗的情绪，却慢慢地变得充满了灵性和善意。
㉑在铃铛的响声中，又过了一年。这年夏天，已晋升为下士的上等兵考取了军校。
㉒在离开高原去军校前的那一段日子里，上等兵一直坚持和“黑家伙”驮水驮到了他离开连队的前一天。他还给“黑家伙”割了一大堆青草。
㉓走的那天，上等兵叫“黑家伙”驮着自己的行李下山。“黑家伙”似乎预感到什么，一路上走得很慢，慢得使刚接上驮水工作的新兵有点着急，几次想动手赶它，都被上等兵制止了。半晌午时才到了盖孜河边，上等兵给“黑家伙”背上的挑子里最后一次装上水，对它交代一番后，看着它往山上走去，直到“黑家伙”走出很远。等他恋恋不舍地背着行李要走时，突然听到熟悉的铃声由远及近急促而来。
㉔他猛然转过身，向山路望去，“黑家伙”正以他平时不曾见过的速度向他飞奔而来，纷乱的铃铛声大片大片地拌落在地，“黑家伙”又把它们踩得粉碎。上等兵被铃声惊扰着，心不由自主地一颤，眼睛被一种液体模糊了。模糊中，他发现，奔跑着的“黑家伙”是这凝固的群山中唯一的动点。
（选自《鲁迅文学奖获奖作品集》，有改动）
15. 下列关于小说的分析，不正确的一项是（）
A. 小说主要写了上等兵驯服“黑家伙”，并在驮水过程中和“黑家伙”建立了深厚感情的故事。
B. 小说表面在写人与动物关系，实则另有深意。世间万物之间皆可在正确的方法下建立信任并生发情感。
C. 小说第二段写下士不能驯服“黑家伙”的主要作用在于表现“黑家伙”的脾气，衬托了上等兵的方法得当。
D. 小说结尾写上等兵和黑家伙分别，“黑家伙”拼命追赶上等兵的场面。这是一种浪漫主义的写法，如《愚公移山》的结尾，虽不真实但极为感人。
16. 在下面的方框内填写恰当内容，梳理小说的情节。
不急不躁驯服黑家伙（1）_________取个名字爱上黑家伙不再跟随表扬黑家伙（2）_________
17. 按照要求赏析下面的句子。
①说这话时，上等兵看了犟头犟脑的驴一眼，驴此时正低头用力扯着上等兵手里的缰绳。（加点的词语有什么表达效果？）
②上等兵高兴极了，扑上去竟亲了“黑家伙”一口，当场表扬“黑家伙”的勇敢，并把自己在河边等“黑家伙”时割的青草奖赏给它。（请从心理或动作角度对句子进行分析）
18. 请简要概括上等兵是如何一步一步驯服黑家伙的？
19. 加着重号的“唯一的动点”在小说中出现两次，含义分别是什么？
【答案】15. D 16. ①. 信任放手奖赏黑家伙 ②. 考取军校不舍别黑家伙
17. ①“犟头犟脑”生动写出驴不服管教的样子，“用力扯”表现出驴仍在对抗，与下文驴被驯服后的温顺形成对比，突出上等兵驯服驴的不易。②动作上，“扑”“亲”“奖赏”等动作，生动展现上等兵看到“黑家伙”独自完成驮水任务后的喜悦与激动；心理上，通过这些动作可看出上等兵对“黑家伙”的认可与喜爱，两人之间的情谊进一步加深。
18. ①第一天耐心反复往驴背上搁挑子，不抽打、不急躁，耗到驴没脾气；②驴故意磨蹭、摔挑子，他始终不急不恼，坚持驮水，直到驴折腾累；③连续多日坚持驮水，不放弃，用耐心和坚持让驴逐渐接纳，最终驯服驴。
19. 第一次“唯一的动点”指在寂静的山中，“黑家伙”独自驮水稳健行走的身影，突出山中环境的寂静和“黑家伙”的可靠；第二次“唯一的动点”指“黑家伙”飞奔追赶上等兵的身影，突出“黑家伙”对上等兵的不舍，体现二者深厚的情感。
【解析】
【导语】《黑家伙》以平淡质朴的笔调，讲述上等兵与犟驴从对抗到默契的驯化过程，映射出人与动物间细腻深沉的情感联结。文本通过驮水这一日常任务，展现耐心、尊重与信任如何消解隔阂，最终达成无需言语的共生默契。驴从“暴烈”到“灵性”的转变，既是驯服更是相互成全。结尾铃铛声中的奔离场景，以动写静，情感张力达到高潮，含蓄而深刻地传递出离别之痛与生命之间的相互滋养。全文语言克制却意蕴绵长，是一曲平凡中的生命赞歌。
【15题详解】
本题考查文章内容的理解和辨析。
D.原文第⑯段已有铺垫：“上等兵第一次让‘黑家伙’独自上路的时候……发现‘黑家伙’稳健的身影，竟是这山中唯一的动点”，表明“黑家伙”极具灵性且已熟悉道路。第⑲段进一步写道：“到了山上，负重的‘黑家伙’脖子上的铃铛声也可以早早地让连队的人意识到‘黑家伙’回来了”，说明其独自往返已是常态。因此，结尾“黑家伙”通人性、追赶主人的行为，是基于前文充分铺垫的合理情节，是真实可信的，并非“不真实”的浪漫主义手法。该选项认为此场面“虽不真实”，这一判断错误。
故选D。
【16题详解】
本题考查文章内容理解和概括。
第（1）空：根据第⑯段“上等兵决定让驴自己独自驮水回连”和第⑱段“扑上去竟亲了‘黑家伙’一口，当场表扬‘黑家伙’的勇敢，并把自己在河边等‘黑家伙’时割的青草奖赏给它”的内容可知，上等兵因长期调教对“黑家伙”产生信任，故放手让其独立完成任务；当“黑家伙”成功返回后，上等兵通过亲密举动（亲一口）、语言表扬（夸勇敢）和物质奖励（青草）给予肯定。据此可概括为：信任放手奖赏黑家伙；
第（2）空：根据第㉑段“已晋升为下士的上等兵考取了军校”和第㉓段“走的那天，上等兵叫‘黑家伙’驮着自己的行李下山……他恋恋不舍地背着行李要走”的内容可知，上等兵考取军校即将离开，他让“黑家伙”驮行李下山并目送其远去，而“黑家伙”反常缓慢行走甚至最终飞奔追回，双方行为均透露出深重的离别不舍之情。据此可概括为：考取军校不舍别黑家伙。
【17题详解】
本题考查词句理解和赏析。
①根据文章第⑧段“说这话时，上等兵看了犟头犟脑驴一眼，驴此时正低头用力扯着上等兵手里的缰绳”的内容分析，“犟头犟脑”这一方言词汇，生动形象地描绘出驴当时倔强、不驯服的神态；“低头用力扯”则通过精准的动作细节，具体展现了驴仍在用蛮力对抗缰绳的约束，试图挣脱控制。这两个词语共同刻画了驴初期难以驯服的暴烈性格，与后文第⑫段中驴变得“心平气和”、第⑯段能“独自上路”的温顺表现形成鲜明对比，从而突出了上等兵驯服过程之艰难与他超乎常人的耐心。
②根据文章第⑱段“上等兵高兴极了，扑上去竟亲了‘黑家伙’一口，当场表扬‘黑家伙’的勇敢，并把自己在河边等‘黑家伙’时割的青草奖赏给它”的内容分析。从动作角度看，“扑”、“亲”、“表扬”、“奖赏”这一系列连贯而急促的动作，生动传神地刻画了上等兵在看到“黑家伙”首次成功独自返回后，那种按捺不住的狂喜与激动之情，其行为超出了平日的沉稳，显得格外真挚外放。从心理角度看，这些非常规的、充满亲昵感的动作，深刻揭示了他此时内心的巨大成就感与欣慰感，表明他对“黑家伙”的表现感到极度满意和自豪。这不仅是完成任务的喜悦，更是对自己调教成果的肯定，以及由此生发出的、对“黑家伙”如同伙伴般的深厚情感，标志着人与动物之间的情感联结达到了一个新的高度。
【18题详解】
本题考查文章内容理解和概括。
①根据文章第⑤段“上等兵一点也不性急，也不抽打驴，驴把挑子摔下来，他再搁上去……可上等兵硬叫驴没有再往下摔挑子的脾气了”的内容分析，上等兵驯服的第一步是展现极致的耐心。面对驴的强烈反抗，他摒弃了常见的抽打、强迫手段，而是采用一种近乎“消耗战”的策略：驴摔下挑子，他就反复地、不厌其烦地重新搁上去。这种看似简单重复的动作，实则是一种温和而坚定的意志较量，最终通过消耗驴的体力和锐气，使其初步放弃了直接对抗。
②根据文章第⑥段“驴故意磨蹭着不好好走，上等兵也是一副不急不恼的样子，任它由着自己的性子走”和“驴又闹腾开了，几次都把挑子摔了下来……折腾到最后，就累了”的内容分析，上等兵驯服的第二步是包容并化解驴的消极对抗。在去河边和装水的过程中，驴采用了新的反抗方式——磨蹭和再次摔挑子。上等兵的策略依旧是不急不恼，允许驴在一定范围内发泄情绪，任凭它折腾，直到其体力耗尽、无计可施。这体现了上等兵对驴的性格有深刻的理解，他明白强行压制不如疏导化解。
③根据文章第⑩段“一连几天都是如此，如果不驮够四趟水，上等兵就不让驴休息，但他从没有抽打过驴一鞭子”的内容分析，上等兵驯服的第三步是依靠持续的坚持和不变的原则来达成最终驯服。他通过日复一日的重复训练，并设立明确的目标（必须驮够四趟），让驴在规律性的工作中逐渐适应并习惯驮水的任务。自始至终不使用暴力，使得驴的顺从不是出于恐惧，而是出于对这套行为模式的习惯和对上等兵本人的接纳，从而实现了真正意义上的驯服。
【19题详解】
本题考查重点词语的含义理解。
第一次“唯一的动点”的含义：
根据文章第⑯段“上等兵就立着，看‘黑家伙’独自离去。上等兵远远地看着，发现‘黑家伙’稳健的身影，竟是这山中唯一的动点”的内容分析。此处的“动点”是一个视觉和意境上的概念。从客观环境看，“弯弯曲曲的山路上”空寂无人，群山是静止的背景，而“黑家伙”“稳健的身影”在移动，因而成为视野里“唯一”的运动物体。这首先突出表现了盖孜河边山路空旷、寂静的环境特征。更深一层，上等兵是带着信任与期待目送“黑家伙”离去，“稳健”一词是他观察后的判断，因此这个“唯一的动点”更生动地凸显了“黑家伙”此时已变得可靠、值得信赖的形象，象征着上等兵的调教获得了成功。
第二次“唯一的动点”的含义：
根据文章第㉔段“模糊中，他发现，奔跑着的‘黑家伙’是这凝固的群山中唯一的动点”的内容分析。此处的场景是上等兵即将离去，“黑家伙”反常地飞奔追来。此时的“凝固的群山”不仅是实指静止的自然景象，更隐喻了离别时刻凝重、令人窒息的气氛以及上等兵因悲伤而近乎停滞的心理感受。而“黑家伙”的“奔跑”则与这“凝固”的一切形成强烈反差，使其成为情感上最剧烈、最突出的“动点”。这形象而深刻地强调了“黑家伙”此举所蕴含的巨大情感冲击力，将其对上等兵的依恋与不舍之情推到了顶峰，最终定格为整个故事中最感人至深的画面。
（五）名著阅读（8分）
20. 下列有关《儒林外史》的表述，有误的一项是（）
A. 《儒林外史》中并没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成，例如“范学道视学报师恩”“杜少卿平居豪举”。
B. 《儒林外史》“秉持公心，指摘时弊”。其通过冷静传神的刻画，寥寥数语便将人物形象和世俗风貌描摹得形神兼备，入木三分。
C. 《儒林外史》在真实的基础上加以夸张，是我国古代最杰出的讽刺文学的代表作。小说表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。
D. 《儒林外史》中作者吴敬梓把王冕的故事作为全书的“楔子”，是以王冕为例，揭示功名利禄对读书人灵魂的毒害，表达对封建科举制度的批判。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查名著内容。
D.“以王冕为例，揭示功名利禄对读书人灵魂的毒害，表达对封建科举制度的批判”有误，王冕在小说中是一个正面形象。作者以周进、范进等人为例，揭示功名利禄对读书人灵魂的毒害，表达对封建科举制度的批判；
故选D。
21. 根据名著《儒林外史》的相关内容，完成以下读书卡片。
【原文节选】
话说A临死之时，伸着两个指头，总不肯断气，几个侄儿和些家人都来讧乱着问，有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一，只管摇头不是。赵氏分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看A时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。
（节选自第六回）
【情节概括】
A死前，将小妾赵氏扶正做了正妻，A死后，B为了霸占A的家产，不承认赵氏的身份，只肯承认她是A的妾，还要将自己的儿子过继给A，好继承A的家产。赵氏无奈，只能到县衙状告B。后来的结果是：B将A的家产三分之一给了赵氏，自己得了三分之二。
（根据《儒林外史》第六、七、十四回内容概括）
【答案】 ①. A严监生 ②. B严贡生 ③. B的主要性格特点：贪婪、自私、虚伪、冷酷（答出两点即可）
【解析】
【详解】本题考查名著人物识记和形象分析。
结合“临死之时，伸着两个指头，总不肯断气”“你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油”等情节，可知A这个人物是严监生。文中严监生已经快要死了，但却“伸两个指头，总不肯断气”，直到赵氏说出了他的心事“老爷！只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油；我如今挑掉一茎就是了”，并“忙走去挑掉一茎”时，他才“点一点头，把手垂下，登时就没了气”。人都快要死了，还要吝啬那一点灯油，生动形象地刻画出了严监生爱财如命的形象。
结合“A死前，将小妾赵氏扶正做了正妻，A死后，B因为了霸占A的家产，不承认赵氏的身份，只肯承认她是A的妾，还要将自己的儿子过继给A，好继承A的家产”可知，B是严贡生。严贡生是一个欺压百姓、六亲不认、横暴贪婪的典型人物，他明明要侵吞同胞兄弟的家产，却硬不承认赵氏已经扶正的事实，把赵氏赶到厢房去住，仍以妾相待，并说什么“我们乡绅人家，这些大礼，都是差错不得的”。通过以上种种典型事实的描写，揭露了严贡生欺诈、蛮横、贪婪的卑劣本性，使这个劣绅的丑恶嘴脸呈现于读者面前，表达了作者强烈的讽刺意图，揭露了罪恶的社会根源。
根据以上分析填空即可。
22. 《儒林外史》以功名富贵为核心：有醉心功名迂腐可笑者；有心艳功名泯灭人性者；有依仗功名而假意清高者；有假托无意功名自命清高被人看破耻笑者；也有辞却功名释放个性者。以下人物属于哪种人？请任选一人结合小说情节加以简述。
周进杜少卿匡超人
【答案】示例一：周进——醉心功名迂腐可笑者。周进六十多岁仍为童生，在贡院参观时，见号板痛哭不止，一头撞向号板，醒来后满地打滚，哭得口中鲜血直流，后在他人帮助下捐监生，才得以参加考试，其对功名的痴迷迂腐令人发笑。
示例二：杜少卿——辞却功名释放个性者。杜少卿拒绝应征辟，不愿入朝为官，蔑视科举制度，还平等对待仆人，资助他人，追求自由平等的生活，展现出对功名的摒弃和个性的释放。
示例三：匡超人——心艳功名泯灭人性者。匡超人起初孝顺勤劳，后在功名诱惑下，变得虚伪自私，为攀附权贵，隐瞒自己的婚姻，甚至诋毁昔日恩人，完全泯灭了良知与人性。
【解析】
【详解】本题考查名著人物。
周进是《儒林外史》正文中的第一个人物（王冕是真实的历史人物，他的故事属于“楔子”），作者以他为开端引线，牵出了后面形形色色的各种儒林人物。从一个穷困潦倒的乡村老教师到教育部高官，周进的故事又悲伤又奇幻，让人唏嘘又引人深思。周进前半生生活在社会底层，地位卑下，事事仰人鼻息，形成逆来顺受的性格，是一个充满酸味的儒生形象。暮年飞黄腾达后，同情提携同样出身下层、同样屡试不第的范进，表明周进秉性忠厚，厚道善良。写出了他性格的复杂面。在这个醉心于科举，沉溺于科举难以自拔而心术并未大坏的读书人身上，更可见出科举制对士子灵魂的侵蚀之深。周进最典型的故事是撞倒贡院。话说周进已经六十多岁，依然是个老童生，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，周进替一伙商人当帐房。当他进省城路过贡院的时候。但他是童生，他是不能进入贡院的，看门人的鞭子将他打了出来。当他恳求别人带他参观贡院时，大半生追求功名富贵却求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子倾泻出来，周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，不知道是悲从中来的发泄，还是灵光乍现的奋力一搏，周进一头撞在号板上，直僵僵不省人事。他苏醒后满地打滚，放声大哭。几个商人得知原委，答应每人拿出几十两银子，让他纳监进场。周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效！”爬到地下就磕了几个头。众人还下礼去。金有余也称谢了众人。又吃了几碗茶，周进再不哭了，同众人说说笑笑回到行里。这些表现正反映其“有醉心功名迂腐可笑者”的形象。
杜少卿虽然出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的官宦世家，却出污泥而不染，行为中有些离经叛道，思想中具有某些民主主义的成分。他蔑视科举，瞧不起功名富贵，第三十二回他说：“学里秀才，未见得好似奴才。”当臧蓼斋对他说出补了廪就可以坐堂、洒签、打人时，他笑骂说：“你这匪类，下流无耻极矣。”李巡抚荐举他入京做官，他用手帕包了头装病不去。有人要同他去会知县，他说：“王家这一宗灰堆里的进士，他拜我做老师我还不要，我会他怎么！”这些言行，与《儒林外史》上追名逐利的风气恰成鲜明的对照。杜少卿在许多地方还突破了封建礼教的束缚。他用普通的人情来解释诗经说：“《诗经》上《溱洧》之诗，也只是夫妇同游，并非淫乱。”他反对多妻制，人为破坏了人类的自然平衡。他敢于在封建社会那个窒息的时代在光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒。他力排众议，称赞沈琼枝的反抗行为，说：“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄。你一个弱女子，这就可敬极了。”这是一个具有一定程度个性解放思想的人。由此看来，他对科举功名是视如粪土，是“辞却功名释放个性者”。
匡超人，原名匡迥，号超人，是《儒林外史》中的角色，也是书中一个角色鲜明，性格极其丰富的文学形象。他出身贫寒，通过科举脱离贫穷赢得功名富贵。由发迹前的大孝大善、忠厚大义，到在发迹过程中蜕变为虚伪做作、忘恩负义、追名逐利之徒。匡超人年少时心地善良，事亲孝顺，是个淳朴可爱之人。书中描述：他在马二先生资助下回到家见到娘亲就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕头。”父亲卧病在床，他晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头。他白天里杀猪，卖豆腐，晚上便服侍父亲。他父亲夜里睡不着，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就读书陪到四更鼓，每夜只睡一个更头。匡超人初到杭州后，就卷入一帮无法取得功名的假名士之中，年少时那朴实敦厚的人品开始受到这些假托无意功名富贵自命清高，却意图投机取巧侥幸名利双收的理论污染，思想开始蜕变，被这些人同化。书中写到：虽然马二先生教他懂得了读书人应以文章举业为主，但这条路终究是难走的，况且此时的恩师李本瑛已被人诬告摘了印，无人提携，于是匡超人转身投入到西湖斗方名士们所吹捧的“终南捷径”之中了。匡超人渐渐在这个污浊社会的学有所成，习得一身寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸。书中叙述：他本已娶妻郑氏，却在李“恩师”问及可曾婚娶时，“暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：‘还不曾’。”只这三个字的谎言使他又得娶李“恩师”有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌的外甥女，又得了极其可观的数百金的装奁，享了好几个月的天福。综上所述可知：匡超人可谓：寒门孝子蜕变衣冠禽兽、科举制度下泯灭良知、的“心艳功名泯灭人性者”。
示例一：周进六十多岁却依然是个童生，但他还不忘追求功名。当他恳求别人带他参观省城贡院时，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。他苏醒后满地打滚，放声大哭。几个商人得知原委，答应每人拿出几十两银子，让他纳监进场。周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效！”爬到地下就磕了几个头。由周进的表现来看，他是“醉心功名迂腐可笑者”。
示例二：杜少卿怀疑、反对八股科举，辞却征辟，拒绝入仕；他敢于蔑视封建礼教，不受封建习俗的禁锢，携妻游园、支持逃婚抗婚、反对纳妾。他是“辞却功名释放个性者”。
示例三：在匡超人心里念念不忘的，始终都是功名富贵。他结识恶霸潘三之后，先是做起了赌场的抽头，接着为潘老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，他成为考场枪手，干起了替考的勾当。他甘愿做恶霸的帮凶，礼义廉耻都已抛之脑后，仁义道德尽皆沦丧。他是一个“心艳功名泯灭人性者”。
三、综合实践（10分）
23. 班级开展了“以和为贵”的语文综合性学习活动，邀请你来参加。
（1）【探“和”之义】
下面材料与“以和为贵”的含义无关的一项是（）
A. 君子和而不同，小人同而不和。
B. 事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。
C. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
D. 东隅已逝，桑榆非晚。
（2）【寻“和”之用】
礼之用，和为贵。“和”文化不仅在礼仪方面有着重要作用，在其他方面的作用同样不可小觑。治理国家讲“和”，统治者期望自己的国家______；管理军队讲“和”，将领要努力使军队______；对待师长讲“和”，学生面对师长的时候要让自己______；生意场上讲“和”，做生意的人特别讲求______。
请选择正确的顺序（）
①行阵和睦②言和色夷③和气生财④政通人和
A①④②③B. ②①④③C. ④①②③D. ④③②①
（3）【定“和”之规】
在活动中，有些问题需要讨论。为避免出现消极应对、恶语伤人等情况，需要拟订几条“班级议事规则”。请你根据班委会的对话补写两条。要求语言简明。
班长：我们应该要发动全班同学勇于为班集体献计献策，积极发表自己的看法。
宣传委员：但在议事的时候，要互相尊重，就事论事，不使用侮辱性字眼。
文艺委员：我觉得需要注意①______________
体育委员：我觉得还要注意②______________
班长：对！还加一条：最后议事结果民主决定，少数服从多数。
（4）【践“和”之行】
请你运用“和”的思想来化解下面的纠纷。
情境：放学后，你们班同学到操场上准备打篮球。这时，又来了另一个班的同学。你的同桌李明说：“我们先到！场地该归我们。”“凭什么？场地又不是你们班的。”另一个班的王强说道。两个班互不相让，争执不休。
【答案】（1）D （2）C
（3） ①. 发言要围绕议题，不偏离主题，不随意打断他人讲话 ②. 尊重不同意见，即使不认同也需耐心倾听，不强行说服他人
（4）示例：李明、王强，别着急呀！场地是大家共有的，咱们“以和为贵”。不如这样，我们两个班一起玩，打一场友谊赛，既热闹又能增进感情，你们觉得怎么样？
【解析】
【小问1详解】
本题考查理解能力。
A.句意：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。体现了“以和为贵”；
B.句意：侍奉父母，没有比顺从更好的做法；与兄弟相处，没有比谦让更好的态度。这句话明确提到“对待父母要孝顺、对待兄弟要谦让”，是家庭内部“和睦孝顺、融洽和美”的直接体现。体现了“以和为贵”；
C.句意：尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。体现了“以和为贵”；
D.句意：早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚。与“以和为贵”无关；
故选D。
【小问2详解】
本题考查词语的选用。
①行阵和睦：军队团结和睦；
②言和色夷：言辞温和而脸色平和；
③和气生财：指待人和善能招财进宝；
④政通人和：政事顺遂，人民和乐。形容国泰民安。
结合“统治者期望自己的国家 ”可知，句中所填词语是用于形容国家安定人民和乐，故应选填④“政通人和”；
结合“将领要努力使军队 ”可知，句中所填词语是用于形容军队团结和睦，故应选填①“行阵和睦”；
结合“学生面对师长的时候要让自己 ”可知，句中所填词语是用于形容学生对师长的态度应言辞温和而脸色平和，故应选填②“言和色夷”；
结合“做生意的人特别讲求 ”可知，句中所填词语是用于形容做生意待人和善能招财进宝，故应选填③“和气生财”。
故词语排序为：④①②③。
故选C。
【小问3详解】
本题考查拟写规则。
拟写时要围绕”和”的主题，具有可行性即可。
示例：本着“和为贵，善为本，诚为先”的原则，如果你不同意别人的意见，要有理有据说出自己的看法；
争论时请放弃成见，学会换位思考，先站在对方的立场上想一想问题，学会尊重，就事论事，不能进行人身攻击；
商议讨论班级事务时要以大局为重，以班级良性发展为共同目标，不能事事先想到自己。
还可补充“发言要围绕议题，不偏离主题，不随意打断他人讲话”“尊重不同意见，即使不认同也需耐心倾听，不强行说服他人”“用语要礼貌、得体，说话有礼有节”等。
【小问4详解】
本题考查劝说词。
围绕用“和”的思想来化解下面的纠纷进行劝说，注意称呼和语气得体。根据题干信息可知，主要矛盾是双方打球争抢场地，故劝说词要围绕如何解决矛盾来说，千万不要激化矛盾。
示例：李明和王强同学，请都冷静下，万事和为贵，我们是来打球的，又不是来吵架的。球场很大，我们可以各占一半球场，或者一起玩，好吗？
四、作文（50分）
24. 题目：原来，我也如此耀眼
要求：（1）选择你最擅长的文体（诗歌除外），结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；（2）认真书写，力求工整、美观；（3）文章不得出现真实姓名、校名；（4）不少于600字。
【答案】例文：
原来，我也如此耀眼
在那个蝉鸣聒噪夏天来临之前，我一直以为自己只是班级里最不起眼的影子。成绩中等，不善言辞，没有耀眼的特长，就像墙角那株无人问津的绿萝，安静地存在着，却从未被真正看见。直到那次突如其来的演讲任务，像一束强光，骤然照进我平淡的生活。
事情源于语文老师的一个决定。市里要举办“传承红色基因”主题演讲比赛，每个班必须出一个节目。当老师询问谁愿意代表班级参赛时，教室里鸦雀无声。就在这片令人尴尬的沉默中，老师的目光意外地落在我身上：“你来试试吧，我觉得你的声音很有感染力。”我愣住了，下意识地想拒绝，却在抬头时撞见老师鼓励的眼神，那眼神像一簇小小的火苗，点燃了我内心深处的某种渴望。
接下任务的那一刻，恐慌便如潮水般涌来。我从未站在聚光灯下，更别说面对全校师生演讲。但承诺既出，我只能硬着头皮向前。那个月的每个傍晚，空旷的教室都成了我的练习场。我对着桌椅一遍遍练习，从断断续续到流畅自然，从细若蚊蝇到铿锵有力。镜子里那个满脸通红的女孩，眼神却一天比一天坚定。
转折发生在一个周四的黄昏。我正沉浸在练习中，完全没有注意到教室后门不知何时站了几个人。当我声情并茂地完成最后一段演讲时，身后突然响起了掌声。我惊慌回头，看见班主任和几个同学站在那里。“太精彩了！”学习委员第一个冲过来，“你的声音好像在发光！”班主任也微笑着点头：“情感的把握恰到好处，我们都被打动了。”
比赛那天，当我站在舞台上，望着台下黑压压的观众，手心还在冒汗。但当聚光灯打在我身上，当我开口说出第一个字，所有的紧张都化作了力量。我讲述着革命先辈的故事，声音在会场里回荡，我仿佛看见先烈们的身影在眼前浮现。当最后一个音符落下，全场寂静片刻，随即爆发出雷鸣般的掌声。
那一刻，站在光芒中央的我突然明白：原来，我也如此耀眼。这份耀眼，不是因为我变成了另一个人，而是因为我终于发现了那个一直藏在心底的、发着光的自己。它从来都在那里，只是需要一束光来照亮，需要一个机会来绽放。
每个人都是一颗星星，也许平时隐匿在浩瀚夜空中，但只要给自己一个发光的机会，就会发现：原来，我们都可以如此耀眼。那个夏天，我不仅赢得了一张奖状，更找到了照亮自己前路的那束光。
【解析】
【详解】本题考查全命题记叙文写作。
首先，审题立意。“原来，我也如此耀眼”这一题目蕴含着深刻的自我认知转变过程，需要准确把握三个关键词的内涵与关系。“原来”二字是文眼，它标志着认知的转折与顿悟，要求文章必须呈现出一个从“未曾察觉”到“豁然开朗”的完整心理变化轨迹，这种转变应当自然而深刻，是情感积累后的必然爆发。“我也如此耀眼”中的“耀眼”是核心立意点，它绝非指外在的、世俗意义上的成功或光环，而是指向内在品质的闪光，是一种精神层面的璀璨。这种光芒可能源于平凡中的坚持、挫折中的韧性、困境中的善意，或是某种不为人知却弥足珍贵的付出。真正的“耀眼”，在于主体对自身独特价值的发现与肯定，在于认识到自己的存在本身就能照亮某个角落、温暖某些心灵。因此，文章的整体立意应聚焦于：通过叙述一个具体而富有感染力的事件或阶段，生动展现主人公（我）如何从自我怀疑、忽视或低估中，通过某个契机，完成对自身内在光芒的发现、确认与接纳，从而抒发对自我价值的深刻认同之感，并传递出“每个人都是独一无二的光源”的积极人生信念。情感基调应是真挚、温暖且充满力量的。
其次，构思选材。在选材方面，素材应来源于最熟悉的生活，注重真实性与独特性。例如可选：其一，一个常年坐在教室角落、自认为毫无存在感的女生，三年来坚持每天最早到校，为班级擦拭讲台、整理图书角，在毕业典礼上被班主任深情致敬，称之为“教室里的晨曦”，那一刻她猛然发现自己默默守护的行为本身就是温暖而耀眼的光。其二，一个资质平平却深爱传统文化的少年，在校园艺术节独辟蹊径表演皮影戏，起初台下喧闹，但随着剧情深入，他手中的人物鲜活起来，台下逐渐寂静继而爆发出雷鸣掌声，他在光影交错间领悟到坚持所爱就能散发独特光芒。其三，一个不擅言辞的男孩，总是用画笔记录生活，曾觉得这是无用之长，直到某次用系列漫画帮助新转学的同学熟悉校园环境，并在对方感激的泪光中，发现自己的画笔原来也能成为照亮他人的一束光。在构思上，结构建议采用欲扬先抑的手法。开头可设置悬念，以略带自嘲或迷茫的口吻刻画“我”先前对自己“平凡无光”的固化认知，形成情感铺垫。主体部分需详细叙述关键事件，这是文章的核心：要运用丰富的细节描写、细腻的心理描写、以及适当的环境烘托，层层推进，将“耀眼”瞬间具象化、情感化。转折点应自然有力，成为情感迸发的催化剂。结尾则需抒写顿悟后的心理体验，点明“耀眼”的真正内涵——并非夺目太阳，而是持续发亮的星辰，完成情感的升华与主题的深化。语言风格上，应力求真挚、细腻、生动，富有感染力，避免空泛的议论。
25. 阅读下面材料，按要求作文。
下面是“觉”字在三个不同时期的写法，从图一到图三依次选自湖北云梦睡虎地秦简、唐代柳公权《玄秘塔碑》和《通用规范汉字表》。
从古至今，“觉”字的构成都需要“见”。不仅字如此，人的“觉醒”，也需要“见”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）选择你最擅长的文体（诗歌除外），结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；（2）认真书写，力求工整、美观；（3）文章不得出现真实姓名、校名；（4）不少于600字。
【答案】例文：
以“见”为翼，觉醒人生
“觉”字从“见”，恰似在启示我们：人的觉醒，离不开“见”的助力。“见”，是观察、是认知、是洞察，它如羽翼，助我们挣脱蒙昧的茧，飞向觉醒的天空。
“见”自然之妙，可觉醒对生命的敬畏。当我们驻足于春日繁花，看见花瓣在微风中舒展的姿态，聆听鸟儿在枝头欢唱的旋律，便能感知到生命的蓬勃与珍贵。就像那些深入雨林考察的科学家，他们见过参天古木的坚韧，见过珍稀鸟兽的灵动，这份“见”让他们觉察到自然生态的脆弱，从而投身于保护工作。于我们初中生而言，观察校园里的花草生长、见证一次日出日落，也能让我们领悟到生命的奇妙，觉醒到要尊重每一种存在，珍惜当下的美好。
“见”人间百态，可觉醒社会的责任。在街头，我们见过环卫工人凌晨清扫的身影，见过志愿者为路人指引的温暖，这些“见”会在心底种下责任的种子。就像山区支教的老师，他们见过孩子们对知识的渴望眼神，见过落后环境的艰难，于是觉醒到要用自己的力量去改变。我们虽身处校园，可关注社区里的互助故事，了解偏远地区的求学不易，也能觉醒到自己可以做些微小却有意义的事，比如参与公益宣传、为贫困学子捐书，以行动扛起对社会的责任。
“见”自身不足，可觉醒成长的方向。当我们在考试后分析错题，“见”到自己知识掌握的漏洞；在与同学竞争时，“见”到他人的优势与自己的差距，这份清醒的“见”，能推动我们觉醒成长。就像篮球巨星科比，他见过自己投篮的缺陷，见过对手的强大，于是日夜苦练，不断突破。我们初中生也应如此，勇敢直面自己的不足，从“见”中觉醒，制定新学习计划、培养新技能，朝着更好的自己奔跑。
“见”是觉醒的起点，它让我们突破狭隘，拥抱广阔。以“见”为翼，在自然中感悟，在社会中担当，在自我中成长，我们终将实现人生的觉醒，让生命绽放更亮的光。
【解析】
【详解】本题考查材料作文。
1.审题立意。从“觉”字构造看，“见”是“觉”的基础，这一文化关联启示我们：人的“觉醒”，本质是“见”的过程。“见”可理解为观察、认知、洞察。初中生可聚焦成长，思考“见”如何推动觉醒——见自然之美，觉醒对生命的敬畏；见人间冷暖，觉醒社会责任感；见自身局限，觉醒成长方向。也可延伸到文化传承，如见古典诗词里的山河、人情，觉醒文化认同。核心立意是“以‘见’为舟，渡向觉醒”，强调“见”是觉醒的前提，通过拓宽视野、深化认知，实现思想、精神的进阶，让文章既有汉字文化底蕴，又贴合青春成长思辨。
2.选材构思。
可以写记叙文。选取自己成长过程中的一件事，例如曾经因为沉迷网络游戏而忽视了学业和与家人朋友的关系。一次考试的惨败或者与父母的激烈争吵让自己开始反思，意识到时间的宝贵和亲情友情的重要性，从而从游戏的沉迷中“觉醒”过来，重新规划生活，努力学习，修复关系。也可以写在社会中看到一些不文明现象，如乱扔垃圾、破坏公共设施等，起初自己觉得事不关己，但后来通过参加环保志愿者活动或者受到他人的感染，开始“觉”悟到每个人都是社会环境的保护者，积极投身于公益事业，倡导文明行为。还可以写对传统文化的觉醒，如曾经对传统节日习俗毫不在意，在一次社区举办的传统节日庆典中，深入了解了节日背后的文化内涵和历史传承，从而“觉醒”过来，开始重视并传承传统文化，学习传统技艺等。在叙述过程中，要注重描写“觉”之前的状态、导致“觉”的关键事件或细节以及“觉”之后的行动和感悟，使文章情节完整，情感真挚，主题突出。
可以写议论文。如以“‘见’，觉醒的密码”为论点，先借“觉”字演变引出“见与觉醒”的关联，再从“见天地、见众生、见自己”三个层面，用事例、道理论证“见”如何促成觉醒，最后呼应开头，强调“见”的价值。如见天地——自然启悟觉醒。举张岱《湖心亭看雪》，他“见”大雪三日的西湖，觉醒出孤高遗世的情怀；或写自己观察校园银杏树四季荣枯，“见”生命循环，觉醒对时光、成长的思考。用自然观察与文学、生活案例，论证天地之“见”拓宽精神视野。再比如见众生——人间烟火照觉醒。如杨绛《老王》，“见”底层车夫的善良与苦难，觉醒对平等、悲悯的认知；或写班级同学帮扶学困生，“见”互助的力量，觉醒社会责任感。借文学作品与校园小事，展现“见”众生百态对心灵的触动。或是见自己——自省推动觉醒。用吕蒙“见”自身学识不足，发愤读书，觉醒为文武全才；或写自己考试失利后，“见”学习漏洞，觉醒努力方向。以历史故事、个人经历，论证自我洞察对成长觉醒的关键作用。写作技巧方面，开篇用“觉”字篆书、楷书、规范字的演变对比，直观引出论点，增添文化感；论述时，每个分论点用“观点+事例（文学/历史/生活）+简短议论”结构，让逻辑清晰；结尾用排比句收束，如“见天地，拓宽觉醒的广度；见众生，加深觉醒的厚度；见自己，锚定觉醒的深度”，强化感染力。还可穿插比喻，如把“见”比作觉醒的“眼睛”，让抽象道理更生动，贴合初中生以具体事例说理、善用修辞的表达习惯。
年份
分类
数据
2021年
重点网络微短剧上线量
58部
2022年
重点网络微短剧上线量
172部
2023年
某平台微短剧播放破亿量
500部
2023年
中国网络微短剧市场规模
373.9亿元
2024年
微短剧相关企业注册量
突破8.3万家
读书卡片
书名：《儒林外史》
作者：吴敬梓
人物
主要性格特点
A：①____________
吝啬
B：②____________
③____________