北京市海淀区2025-2026学年高三上学期入学检测语文试题（解析版）

这是一份北京市海淀区2025-2026学年高三上学期入学检测语文试题（解析版），共22页。试卷主要包含了本大题共5小题，共18分，本大题共5小题，共30分，本大题共4小题，共18分，本大题共3小题，共66分等内容，欢迎下载使用。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成各题。
材料一：
你一定有过这样的经历：明天天气预报说是晴天，结果出门后被淋成了落汤鸡；明明预报说有暴雨，结果一滴未下。为什么天气预报有时候会不准？
这并不能怪天气预报员们。
首先，天气预报属于预测科学，从科学规律讲，预测科学不可能完全准确或者永远准确。
其次，天气预报的物理基础是地球大气运动演变规律。大气不断受到难以确定的外力作用。一方面大气运动的基本能量来源是太阳，太阳辐射强度会在不同时空尺度上表现出随机变化；另一方面大气受到海洋、湖泊、高原、山地等复杂下垫面和人类活动等的影响，这会造成随机性或系统性偏差。大气本身也存在随机运动，如云物理过程和湍流变化，会表现出类似布朗运动的随机性特征。因此要做出精准的天气预测，必须充分考虑影响大气运动的各种物理因素，充分认识不同类型天气形成的物理机理和规律，这难度可想而知。
最后，天气预报是一个复杂的系统工程。传统预报模式一般包括三个环节：一是气象观测，即利用气象卫星、探空气球、气象站，得到降雨、气温、风向、风速等基础数据；二是运算，将观测数据输入预报模型中，通过大型计算机进行运算，得到各种预报数据；三是分析预报，天气预报员通过对这些数据进行综合分析，结合当地天气预报学经验，做出具体的天气预报。每个环节的发展水平都会影响预测的准确度。一个微小的误差，也会随着预报系统的迭代累积起来，最终导致结果产生较大的误差。科学家们能做到的是不断减少误差，却无法消除误差。
（取材于李霜氤、许小峰等的相关文章）
材料二：
准确预测天气是千百年来人类的梦想。
过去人们观天，目见风起云涌、云收雨散，积累一定经验后，可知道一地某些天气变化规律，从而进行预测。自古以来，就有“朝霞不出门，晚霞行千里”等谚语。及至19世纪，人们发明并应用气象仪器定量测量大气状态变量，汇总各地气象观测数据绘成天气图。由此，人们发现了天气系统，并可以预报天气系统的移动和强度变化。这种以天气图为主要工具的预报方法，提高了天气预报的准确率，但弊端是较为依赖预报员个人经验和主观判断。
随着大气科学与计算机技术的发展，数值天气预报应运而生。数值天气预报是指根据大气实际情况，在一定的初始和边界条件下，通过大型高速计算机作数值计算，求解描写天气演变过程的流体力学和热力学方程组，以此预测未来一定时段的大气运动状态和天气现象的方法。这一方法将描写大气运动的数学物理方程组、计算机等新技术和人类经验融在一起形成合力，实现“1+1+1>3”的效果。
和经验气象预报相比，数值天气预报有定量、客观、快速的优势，是一次巨大飞跃。数值天气预报用流体力学的数学物理方程定量预测天气，比经验积累更准确、更具规律性，也更利于在计算机上进行快速求解。因此数值天气预报成为当下天气预报的中流砥柱。
然而，由于人们对天气预报的精度、时效性要求越来越高，数值求解的计算量以几何倍数增长的同时，预报时间反而需要大幅缩减，这些都为计算资源带来巨大的挑战。数值天气预报的发展瓶颈逐渐凸显。
（取材于曾庆存、胡非等的相关文章）
材料三：
2022年3月，基于傅里叶神经网络的AI预测模型FurCastNet拉开了AI气象大模型的序幕。它首次把预报水平分辨率提升到和数值预报相比拟的水平，但其预报准确率仍落后于EC综合预报系统（IFS）。2023年7月，华为云盘古气象大模型研究成果在《Nature》正刊发表。盘古模型基于三维神经网络，只需1.4秒就能完成24小时的全球气象预报，相比传统数值预报提速10000倍以上。在预报准确度上，盘古首次超过了数值天气预报IFS，引起了极大的轰动。此后，GraphCast、风鸟、伏羲、NeuralGCM等气象大模型纷纷亮相并快速迭代，预报准确度和时长显著提升。2024年12月，《Nature》刊登了谷歌开发的气象大模型GenCast，该模型在8分钟内即可生成未来15天的天气预测。
与数值天气预测的基础是物理模型不一样，AI天气预报是一种统计预测法，即通过对过去大量的气象数据样本进行分类归纳，总结出规律。逻辑上来说，跟古人总结天气经验十分相像。只不过将归纳海量数据的工作交给了AI，数据越多，预测结果越准确。因为采用与数值天气预报完全不同的原理，AI天气预报回避了大气运动的混沌特性，对大气科学的依赖度更低。
虽然AI气象大模型具有独特的优势，但它的发展同样受制于数据数量以及精密性的问题。AI气象模型投入使用，必须先有高质量的全球网格分布的初始气象数据，目前这个数据只能通过数值天气预报模式获得。
不可否认，AI气象大模型将成为未来天气预报的重要组成部分，但与数值天气预报协同发展也至关重要。天气预报的根本目的是应用先进技术让天气预报越来越准确，更好地服务人类的生产生活。相信在无数研究者的推动下，“天有可测风云”终会一步步走进现实！
（取材于曹泓、陈冰等的相关文章）
1.根据材料一，下列不属于天气预报传统模式的环节的一项是（ ）
A.风云四号B星针对台风“摩羯”启动快速成像仪1分钟加密观测。
B.超级计算机计算出台风“摩羯”风力、风速、云系结构发展趋势。
C.台风“摩羯”将在海南文昌登陆，中心风力达17级，为超强台风。
D.海南各地根据台风“摩羯”预警信息，按Ⅰ级响应向民众做出通告。
2.下列是为材料二所拟的标题，最恰当的一项是（ ）
A.“算”出来的天气预报B.天气预报的N种打开方式
C.天气预报：从经验走向科学D.准确预报天气面临重大挑战
3.根据材料三，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A.盘古气象大模型的预报准确率高于FurCastNet。
B.GenCast气象大模型融合了AI与传统物理模型。
C.高质量初始数据为AI气象大模型准确预测奠基。
D.AI气象大模型目前不能完全代替数值天气预报。
4.根据以上三则材料，下列表述正确的一项是（ ）
A.人工智能技术的飞速发展为天气预报愈加精准赋能。
B.古人基于对天气系统的统计观测总结出二十四节气。
C.数值天气预报可以完全回避大气运动的随机性特征。
D.风乌气象大模型可以对大气运动方程进行精确解算。
5.学校开展“科普文化周”，为此，班级研究小组以“让天有可测风云——天气的精准预报”作为专题进行探究。请你根据以上三则材料，在①—③处分别填写相关信息（每处不超过10个字），在④处填写研究得出了哪些结论，从而帮助他们完成研究报告。
【答案】1.D 2.C
3.B 4.A
5.①存在难以消除误差 ②天气图应用阶段 ③天气预报的“今生” ④a.加深对各类天气形成演变物理规律的认识；
b.增强对大气的精密观测能力，提高初始数据质量；
c.完善天气预报模型，推动数值预报模式和人工智能模型相结合。
【解析】
【导语】三则材料围绕天气预报，先剖析预报不准的科学与技术缘由，再梳理从经验、数值预报到AI大模型的发展历程，展现不同阶段的特点与局限，最后指出AI与数值预报协同是未来趋势，逻辑清晰，让读者全面了解天气预报的发展与前景。
【1题解析】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
D.海南各地根据台风预警信息向民众通告属于灾害应急响应，是预报结果的应用，而非预报制作环节本身。
故选D。
【2题解析】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
材料二的核心脉络是天气预报方法的演进：古代依靠经验谚语（如“朝霞不出门”）；近代使用气象仪器和天气图（依赖主观判断）；现代发展为数值天气预报（定量、客观的科学方法）。
A.仅强调“计算”，忽略前两个阶段。
B.“N种方式”未突出演进关系。
C.“从经验走向科学”精准概括了这一发展过程。
D.只提及挑战，未涵盖全文主旨。
故选C。
【3题解析】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
B.“融合了AI与传统物理模型”错。材料三明确指出：“与数值天气预测的基础是物理模型不一样……总结出规律”可知AI模型通过归纳历史数据总结规律，不依赖物理方程。“融合了AI与传统物理模型”与原文矛盾。
故选B。
【4题解析】
本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。
B.“基于对天气系统的统计观测”错。材料二仅提及“过去人们观天，目见风起云涌、云收雨散，积累一定经验后，可知道一地某些天气变化规律，从而进行预测。自古以来，就有‘朝霞不出门，晚霞行千里’等谚语”，二十四节气是天文历法规律，非基于“天气系统统计观测”。
C.“可以完全回避大气运动的随机性特征”错。根据“科学家们能做到的是不断减少误差，却无法消除误差”可知大气运动存在随机性，数值预报无法完全回避。
D.“可以对大气运动方程进行精确解算”错。材料三说明“AI天气预报是一种统计预测法，即通过对过去大量的气象数据样本进行分类归纳，总结出规律”，风鸟属于AI气象大模型，其核心是统计归纳数据。
故选A。
【5题解析】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①材料一指出预报系统“微小误差随迭代累积，导致较大误差”，可填“存在难以消除的误差”。
②材料二描述近代使用气象仪器绘制天气图，依赖预报员经验判断，可填“天气图应用阶段”。
③材料三聚焦现代技术，与前文“前世”形成时序对应，可填“天气预报的‘今生’”。
④a.根据材料一可知，只有加深对各类天气形成演变物理规律的认识，才能更精准地把握大气运动。
b.根据材料三可知，初始气象数据的质量对AI气象模型的预报效果至关重要，增强对大气的精密观测能力，提高天气预报的准确性。
c.根据材料三可知，数值天气预报有基于物理模型的优势，AI气象大模型有统计预测、效率高的特点，二者结合能优势互补，完善天气预报模型，让天气预报更加精准。
二、本大题共5小题，共18分。
阅读下面文言文，完成各题。
《传》曰：“君子大居正。”又曰：“王者大一统。”正者，所以正天下之不正也；统者，所以合天下之不一也。由不正与不一，然后正统之论作。尧、舜之相传，三代之相代，或以至公，或以大义，皆得天下之正，合天下于一，是以君子不论也，其帝王之理得而始终之分明故也。及后世之乱，僭伪兴而盗窃作，由是有居其正而不能合天下于一者，周平王之有吴、徐是也；有合天下于一而不得居其正者，前世谓秦为闰是也。由是正统之论兴焉。
夫论者何？为疑者设也。尧、舜、三代之始终，较然著乎万世而不疑，固不待论而明也。后世之有天下者，帝王之理或舛，而始终之际不明，则不可以不疑。故曰由不正与不一，然后正统之论作也。然而论者众矣，其是非予夺，所持者各异，使后世莫知夫所从者，何哉？盖于其可疑之际，又挟自私之心，而溺于非圣之学也。
自西晋之灭，而南为东晋、宋、齐、梁、陈，北为后魏、北齐、后周、隋。私东晋者曰隋得陈，然后天下一，则推其统曰晋、宋、齐、梁、陈、隋。私后魏者曰统必有所受，则推其统曰唐受之隋，隋受之后周，后周受之后魏。至其甚相戾也，则为《南史》者，诋北曰虏；为《北史》者，诋南曰夷。此自私之偏说也。
自古王者之兴，必有盛德以受天命，或其功泽被于生民，或累世积渐而成王业，岂偏名于一德哉？至于汤、武之起，所以救弊拯民，盖有不得已者，而曰五行之运有休王，一以彼衰，一以此胜，此历官、术家之事。而谓帝王之兴必乘五运者，缪妄之说也，不知其出于何人。盖自孔子殁，周益衰乱，先王之道不明，而人人异学，肆其怪奇放荡之说。后之学者，不能卓然奋力而诛绝之，反从而附益其说，以相结固。故自秦推五胜以水德自名，由汉以来，有国者未始不由于此说。此所谓溺于非圣之学也。
惟天下之至公大义，可以祛人之疑，而使人不得遂其私。夫心无所私，疑得其决，则是非之异论息而正统明。所谓非圣人之说者，可置而勿论也。
（取材于欧阳修《正统论上》）
6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.三代之相代 代：交替B.帝王之理或舛 舛：错乱
C.至其甚相戾也 戾：凶暴D.或其功泽被于生民 被：施及
7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.所以正天下之不正也 所以救弊拯民
B.或以至公 以相结固
C.由是有居其正而不能合天下于一者 又挟自私之心，而溺于非圣之学也
D.后世之有天下者 而谓帝王之兴必乘五运者
8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.有合天下于一而不得居其正者，前世谓秦为闰是也
有统一了天下却不正当的，前世认为秦处闰位而非正统就是这种情况
B.尧、舜、三代之始终，较然著乎万世而不疑
尧、舜及夏、商、周三代的开端与终结，清楚明白地显现在千秋万世之中，没有任何疑问
C.私后魏者曰统必有所受，则推其统曰唐受之隋
偏向于后魏的人称正统一定要有人承继，于是推究其统绪认为唐承继于隋
D.而曰五行之运有休王，一以彼衰，一以此胜
而提出五行的运转会造成王朝倾覆，（王朝）全部会因为这些规律而经历盛衰
9.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开篇即对“正统”的概念进行了明确的解读和说明，有开宗明义之效。
B.作者认为三代以后各朝各代均为“非正统”，由此才形成了“正统”之论。
C.文章多次提及尧舜及夏商周三代，是为了举例和对比论证什么是“正统”。
D.作者对史学界的某些现象和观点进行了批判，并提出了自己的标准和导向。
10.文章结尾提出“所谓非圣人之说者，可置而勿论也”，在本文中“圣人之说”与“非圣人之说”分别指的是什么？请结合文章内容简要解说。
【答案】6.C 7.A 8.D 9.B
10.（示例）①“圣人之说”，即作者所坚持和倡导的“正统论”：凭借最公正的原则或依据天下大义实现匡正天下之“正”和统一天下之“统”，以此作为史书编纂的基本原则。
②“非圣人之说”中其一指的是出于私心而偏袒于某朝，在史书编纂过程中歪曲史实的行为；其二指的是沉溺于歪门邪说，如认为王朝兴替要遵循五行的兴衰规律的错误史学观点。
【解析】
【导语】这篇文章是欧阳修《正统论上》的节选，围绕“正统”概念展开论述。作者首先界定“正统”为“正天下之不正”与“合天下之不一”，然后通过对比尧舜三代与后世政权，批判后世因“自私之心”和“非圣之学”导致的正统争议。文章结构严谨，论证层层递进，体现了欧阳修以“至公大义”为标准的正统观，对后世史学有深远影响。
【6题解析】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：夏、商、周三代的更替。
B.正确。句意：帝王纲纪或许错乱。
C.错误。戾，违背，冲突。句意：到了他们相互攻击得很厉害的时候。
D.正确。句意：有的他的功德施及百姓。
故选C。
【7题解析】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.相同。两个“所以”均表示“用来……的”，意义和用法相同。句意：是用来匡正天下不正状况的。/是用来拯救弊病、抚恤百姓的。
B.不同。介词，凭借/连词，用来。句意：有的凭借大义。/来相互勾结巩固。
C.不同。连词，表转折，却/连词，表顺承，并且。句意：因此有居于正统之位却不能使天下统一的情况。/在存疑之际又怀有私心，沉迷于非正统学说 。
D.不同。代词，“……的人”/助词，表停顿。句意：后世拥有天下的人。/却（有人）说帝王的兴起必定要顺应五德终始。
故选A。
【8题解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
D.“而提出五行的运转会造成王朝倾覆，（王朝）全部会因为这些规律而经历盛衰”错误，应当理解为“却（有人）说五行的运行有休废、兴盛，一个因为那（五行的变化）而衰落，一个因为这（五行的变化）而兴盛”，并不是说“（王朝）全部会因为这些规律而经历盛衰”，这种理解过于绝对，且与原文表达的意思不符。
故选D。
【9题解析】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“作者认为三代以后各朝各代均为‘非正统’，由此才形成了‘正统’之论”错误。依据原文“及后世之乱，僭伪兴而盗窃作，由是有居其正而不能合天下于一者，周平王之有吴、徐是也；有合天下于一而不得居其正者，前世谓秦为闰是也。由是正统之论兴焉”可知，文中并未全盘否定后世，而是指出部分朝代因“不正与不一”引发争议。
故选B。
【10题解析】
本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①圣人之说：指儒家推崇的“至公大义”原则，如尧、舜、三代（夏、商、周）以德受天命、功泽施及百姓的正统标准。文中强调“惟天下之至公大义，可以祛人之疑”，并称尧舜三代“得天下之正，合天下于一”，其正统性“较然著乎万世而不疑”。
②非圣人之说：指后世偏离儒家正道、掺杂私心以及沉溺于歪门邪说的错误观点的学说，例如：五行运数（“帝王之兴必乘五运”“五行之运有休王”）等术家谬论；南北朝史家“自私之偏说”（如《南史》诋北为“虏”，《北史》诋南为“夷”）；秦代以“五胜以水德”自名的伪统之说。作者批判这些学说“溺于非圣之学”，导致“是非之异论息而正统明”。
参考译文：
《传》中说：“君子应当居于正大之位。”又说：“帝王（要实现）大统一。”正统，是用来匡正天下不正状况的；统一，是用来聚合天下不一情形的。因为有不正与不一的情况，然后才有正统的言论产生。尧、舜的禅让，夏、商、周三代的更替，有的凭借极其公正的原则，有的凭借大义，都得到天下的正统，使天下归于统一，因此君子不议论（正统之事），这是因为帝王的纲纪得当而（王朝）始终的情况分明的缘故。到了后世混乱的时候，僭越伪诈之事兴起而篡夺盗窃（政权的事）发生，因此有居于正统之位却不能使天下统一的情况，周平王时存在吴国、徐国就是这样；有使天下统一却不能居于正统之位的，前世说秦是非正统就是这种情况。从此正统的言论兴盛起来。
议论（正统）是为谁而设的呢？是为有疑惑的人而设的。尧、舜、三代的开端与终结，清清楚楚地显现在千秋万世之中而没有疑问，本来就不用等待议论就自然明晰。后世拥有天下的人，帝王的纲纪或许错乱，而（王朝）始终的界限不明晰，就不可以不产生疑问。所以说因为有不正与不一的情况，然后才有正统的言论产生。然而议论的人很多，他们对是非的肯定与否定，所持的观点各不相同，使得后世之人不知道该依从什么，为什么呢？大概是在那有疑问的时候，（人们）又夹杂着私心，并且沉溺于非圣人的学说啊。
自从西晋灭亡，南方有东晋、刘宋、南齐、南梁、南陈，北方有后魏、北齐、后周、隋朝。偏袒东晋的人说隋朝灭掉陈朝，然后天下统一，就推尊它的正统为晋、宋、齐、梁、陈、隋。偏袒后魏的人说正统必定有所承接，就推尊它的正统为唐继承隋朝，隋朝继承后周，后周继承后魏。到了他们相互攻击得很厉害的时候，撰写《南史》的人，诋毁北方（政权）为虏；撰写《北史》的人，诋毁南方（政权）为夷。这是怀有私心的偏颇说法。
自古以来帝王的兴起，必定有盛大的德行来接受天命，有的他的功德施及百姓，有的累世逐渐积累而成就王业，难道是专门属于一种德行吗？至于商汤、周武王的兴起，是用来拯救弊病、抚恤百姓的，大概是有不得已的原因，却（有人）说五行的运行有休废、兴盛，一个因为那（五行的变化）而衰落，一个因为这（五行的变化）而兴盛，这是历官、术家的事。却（有人）说帝王的兴起必定要顺应五德终始，这是荒谬虚妄的说法，不知道它出自什么人。大概自从孔子去世，周朝越发衰落混乱，先王之道不昌明，而人人持有不同的学说，肆意传播那些怪异荒诞、放荡不羁的言论。后世的学者，不能卓然奋起而铲除禁绝这些学说，反而跟从并增益这些学说，来相互勾结巩固。所以自从秦朝推尊五德终始并以水德自命，从汉朝以来，拥有国家的人始终没有不遵循这种说法的。这就是所说的沉溺于非圣人的学说啊。
只有天下最公正的大义，能够消除人们的疑惑，并且使人不能顺遂他们的私心。心中没有私欲，疑惑得到决断，那么关于是非的不同言论就会止息而正统（的情况）就会明晰。所说的非圣人的学说，可以搁置而不去议论它。
三、本大题共5小题，共30分。
阅读下面诗歌，完成各题。
古剑篇
郭震[1]
君不见昆吾[2]铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章[3]片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。
【注】【1】郭震：初唐著名军事家、诗人。【2】昆吾：传说中的山名，相传山有积石，可冶炼铸剑。【3】文章：指剑上花纹。
11.下列对这首诗的解读，不正确的一项是（ ）
A.本诗意在言外，通过对古代龙泉宝剑的吟咏寄托了作者的理想与抱负。
B.开篇写传说的铸剑故事，以“红光紫气”渲染宝剑锻造时的非凡气象。
C.“琉璃玉匣”“错镂金环”等华美配饰，表现了宝剑主人生活的奢华。
D.“青蛇”“绿龟”等构成以冷色调为主的组合，突出宝剑的凛冽锋芒。
12.下列对诗歌的理解与赏析，正确的一项是（ ）
A.诗歌通篇采用赋的手法，铺陈详叙了龙泉剑的铸造工艺、外观形制和性情偏好。
B.开篇以“君不见”领起，借鉴了乐府诗的写法，增强了诗作的抒情性和哲理性。
C.“良工咨嗟叹奇绝”运用夸张手法，侧面表现了龙泉剑的优良品性与卓绝格调。
D.宝剑是古代军人的常用武器，以“剑格”象征“人格”，是一种托物言志的写法。
13.本诗中龙泉宝剑的经历和命运暗含诗人对人生起伏际遇的多重感受。请结合诗句分析这一特色。
【答案】11.C 12.D
13.①“正逢天下无风尘”写宝剑经历艰苦磨砺却无法用于沙场而只能用于他途，如人心怀壮志却困于时运不得不改变原有追求而谋求新路的无奈。
②“何言中路遭弃捐”写宝剑本来伴随英雄豪侠，但不知何故被遗弃，如人从受宠到遭疏而落入人生低谷的失落。
③“虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天”写宝剑虽沦落被弃仍锋芒不减，寄托诗人虽遇挫仍期待能东山再起，从而走出人生困境的心愿。
【解析】
【导语】郭震借龙泉剑咏怀，笔墨精妙开篇以“飞炎烟”“红光紫气”绘铸剑盛景，显剑之不凡；后叙剑伴君子、亲英雄，又写其遭弃尘埋。全诗意象鲜明，以剑喻人，将壮志、失落与不屈寄于剑中，托物言志，尽显初唐士人风骨。
【11题解析】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“宝剑主人生活的奢华”错。玉匣、金环是宝剑的配套装饰，其华美恰能凸显宝剑的稀有价值与尊贵地位，为后文宝剑的遭遇（遭弃捐却气冲天）形成对比，更易寄托人才被埋没却不改锋芒的寓意。
故选C。
【12题解析】
本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
A.“诗歌通篇采用赋的手法”错误。全诗以托物言志为主（借剑喻人），并非单纯铺陈工艺的“赋”法。“非直结交游侠子”“何言中路遭弃捐”等句已转入抒情。
B.“增强了诗作的抒情性和哲理性”错误。开篇“君不见”确是乐府诗常用的呼告句式，能增强抒情性，但诗中并未体现“哲理性”——全诗围绕宝剑的遭遇寄托人才怀才不遇却坚守锋芒的情怀，无抽象哲理的表达，“哲理性”属于无中生有。
C.“运用夸张手法”错误。“良工咨嗟”是良工见宝剑后的赞叹，属于侧面描写，而非“夸张手法”（夸张需对事物特征进行夸大或缩小，此处无夸大表述），手法判断错误。
故选D。
【13题解析】
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①“正逢天下无风尘，幸得周防君子身”，宝剑经昆吾烈焰淬炼、良工数年打磨，本是沙场御敌的利器，却因天下太平，只能沦为君子防身之物。这恰似诗人身怀军事才略，却遇安稳时局，无法在战场施展抱负，只能另寻出路，暗含壮志难酬、被迫调整人生方向的无奈。
②“何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边”，宝剑曾伴游侠、随英雄，备受珍视，却中途被弃，流落荒野。正如诗人或许曾得赏识、有机会施展才华，却突遭变故，从受重用跌至被闲置的低谷，满含从顺境跌入逆境的失落与怅惘。
③“虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天”，宝剑即便被尘埋，仍有冲天剑气。这是诗人的自我写照，即便当下才华被埋没、境遇困顿，也始终坚守志向、不失锋芒，寄托着期待东山再起、摆脱困境的坚定心愿。
14.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。
（1）新时代青年要勇担重任，意志坚定，志向高远，努力实现民族复兴的远大目标，正如《论语》中曾子所表达的：“________，________。”
（2）陶渊明的诗文以“鸟”为喻表达情志。《归园田居（其一）》中以“________，池鱼思故渊”抒发对田园的向往之意；《归去来兮辞》中“云无心以出岫，________”体现出豁达自由的心境。
（3）友情既是李白对知己至交的殷殷牵挂，是离别时“________”（《梦游天姥吟留别》）的依依不舍，也是白居易对萍水相逢者的心灵共鸣，是“________，相逢何必曾相识”（《琵琶行》）的相惜相怜。
（4）王安石在《桂枝香•金陵怀古》中以政治家视角，抒发深沉的历史兴亡感：“________，________。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
【答案】 （1）士不可以不弘毅 任重而道远 （2）羁鸟恋旧林 鸟倦飞而知还
（3）别君去兮何时还 同是天涯沦落人 （4）六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿
15.根据要求，回答问题。
《红楼梦》第六十二回：
正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来：“姑娘们快瞧云姑娘去，吃醉了图凉快，在山子后头一块青板石凳上睡着了。”众人听说，都笑道：“快别吵嚷。”说着，都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：
泉香而酒洌，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。
（1）“湘云醉卧”曾多次被绘成画作。假如你是画家，会重点刻画哪个细节来表现人物性格特点？这一特点还在书中的哪个情节中有所体现？
（2）《红楼梦》的回目常用一个字概括人物特点，请在下面三个回目中任选一个，并从“慧”“勇”“敏”三个字中选择一个合适的字将其补充完整，并结合此回相关情节简要分析人物的这一特点。
①________晴雯病补雀金裘 ②________探春兴利除宿弊 ③________紫鹃情辞试莽玉
【答案】（1）(示例一)在描绘“湘云醉卧”时，我会重点刻画她满身芍药花瓣、蜂蝶围绕的醉态，展现其天真烂漫、不拘小节的性格。同样的性格特点在“芦雪庵烤鹿肉”情节中也有体现：她不顾旁人眼光，大快朵颐地吃着烤鹿肉，还笑称“是真名士自风流”，尽显其豪爽本色。
(示例二)我会重点刻画她梦中仍喃喃酒令的神态，体现其风雅率真、豪爽洒脱的个性。这一特点在“中秋夜联诗”情节中同样突出：她与黛玉在凹晶馆联诗至深夜，兴致高昂，展现出同样的潇洒恣意。
（2）①“勇晴雯病补雀金裘”：宝玉刚得到贾母赏赐的雀金裘就不慎烧坏，满府裁缝匠人无人敢接，晴雯却在病得“头重身轻，满眼金星乱迸”时坚持熬了整夜，为宝玉补好了衣服。她不忍宝玉焦急，在无人敢担责的时候挺身而出，强撑病体缝补贵重的雀金裘，充分展现了她刚烈要强、不畏艰难、敢于担当的勇敢性格。②“敏探春兴利除宿弊”：探春在代理家务时，敏锐地发现大观园管理中的弊端，创造性地提出“将园子分包给老妈妈们经营”的改革方案。她不仅制定了详细的实施规则，还妥善处理了生母赵姨娘的纠缠，充分体现了她善于洞察时弊、精明干练的聪敏特质。③“慧紫鹃情辞试莽玉”：紫鹃为试探宝玉对黛玉的真情，故意说林姑娘“明年家去”。她巧妙地利用宝玉的痴性，通过这番言辞让宝玉急痛迷心、大病一场，既验证了宝玉的真心，又为宝黛感情的发展创造了契机，充分展现了她机智过人、善于谋划的聪慧品质。
【解析】
（1）本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的整体把握能力。
可通过两个细节凸显其性格，并关联书中情节印证：
一是重点画她满身芍药花瓣、蜂蝶围绕的模样。红香散乱的花瓣覆满衣襟发间，蜂蝶喧闹她却酣睡，打破闺阁女子规整姿态，显其天真不拘。“芦雪庵烤鹿肉”时，她不顾礼教，与宝玉围坐烤肉，直言“是真名士自风流”，大口吃喝的豪爽，和醉卧落花的随性一脉相承。
二是聚焦她梦中喃喃说酒令的神态。她双目轻阖、嘴角带笑，念着“泉香而酒洌”，睡中不忘宴饮雅趣，显其风雅洒脱。“中秋夜凹晶馆联诗”时，她与黛玉深夜对诗，吟出“寒塘渡鹤影”，夜深仍意犹未尽，这份热忱与醉卧时的洒脱如出一辙。
（2）本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。
①雀金裘是贾母赏赐宝玉的珍贵衣物，烧坏后府中裁缝无人敢补。晴雯彼时病重，“头重身轻，满眼金星乱迸”，却不忍宝玉焦急，强撑病体熬夜缝补，最终补好衣物。她在无人担责时挺身而出，不顾身体极限，尽显“勇”，凸显刚烈要强、敢于担当的性格。
②探春代理家务时，敏锐发现大观园“只耗银无收益”的弊端，创新提出“园子分包给老妈妈经营”的方案，还制定详细规则。面对生母赵姨娘的纠缠，她坚守原则不妥协。从洞察问题到解决矛盾，处处显“敏”，体现其精明干练、善于统筹的特质。
③紫鹃为探宝玉对黛玉的真心，故意谎称黛玉“明年家去”。她巧用宝玉痴性，使其急痛迷心大病，既验证真情，又为宝黛感情铺垫。这番巧妙谋划尽显“慧”，展现她机智过人、善于为黛玉谋划的特点。
四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面文章，完成各题。
岁月风尘怯
①农历二月底，吹过河西走廊的风并不是春风拂面，还是急急忙忙的那种，风头上似安了利刃，从身边经过时，在脸上手背上一刀刀划过。无论谁身穿的衣服，只要有一丝一毫缝隙，这种风都会稳准狠地实施突袭，给人造成一个个突如其来的寒颤和惊悸。在这样寒意流荡的天地中，阳光还谈不上什么明媚，总是被一层浮云缭绕着，又被一层浮尘混沌着，便显得暗昧而颓丧。大地上呢，树木看起来比冬天要清爽一些，鲜亮一些，但还没有达到远看有近看无的程度，只是冬天的那种枯焦色铁灰色淡了些许，摆出了要活过来的姿态。在这样的阳光之下，原有的沙漠戈壁上，雾岚一样的浮尘在四处游荡着，既不升空为扬沙，又不落地为尘埃，贴着地皮，甚至好半天一动不动，悬浮在固定的地方，与大地怅然对望着。
②这是一片古墓群，大约埋葬着汉朝时某个人物的家族成员。所谓古墓群也就是留下了几个沙土堆。若非历代盗墓贼的不懈光顾，一般人是绝难分辨出来，埋葬着古人的沙土堆与风沙堆积起来的沙土堆究竟有些什么样的区别。想想也是的，如今一座有着千年建城史的城市，其城区的每一块土地上，房屋建了毁，毁了又建，不知经过了多少轮次，无数考古发现的旧遗址就是在为新建筑打造地基时重见天日的，而那些旧遗址之上覆盖着好多米厚的黄土，大多并非人为掩埋，而是岁月尘埃的堆积。其实，每一片土地都是古今叠加，每一段历史都是新旧转换，每一个人的身上都奔流着古人的血液。
③在我离开河西走廊的第二天，一场颠倒乾坤的沙尘暴袭击了整条走廊。从人们发布的图片视频看，天地浑然一体，仿佛无数座沙丘顶天立地，填塞了天地间原有的空隙。
④地理书中说，黄土高原就是大风刮来的沙土堆积起来的。我生长在黄土高原腹地，从河流下切的断口看，整个黄土高原的土层都在二百米以上，而地理书中也是这样介绍的。童年时，从课本中就获得了这一知识点，每到刮风天气，我就盯着天空看。天空是有浮尘的，桌面上落下的土粉，说明了大风是可以刮来黄土的。可是，太少太少太慢太慢了吧，一年刮不了几场大风，每场风，看似声嘶力竭，撒落在桌面上的尘土也就那么淡淡的一层。长大后，明白了某些原理后，才认定黄土高原真的是大风刮来的。想想啊，一场沙尘，落下一张纸厚薄的浮土，亿万斯年，亿万张纸摞起来，不就是堆积如山么。
⑤大风搬运沙尘的旷世工程还在进行，可以畅想一下，如果天体运动规律没有被打破，那么，这项工程则永远不会宣告竣工之日。既然是一个搬运沙尘的工程，那么，沙源部分的大地应该越来越薄，抛沙之地会越来越厚，华夏的北方大地，以黄土高原为核心，就是更北方沙漠地区的重点抛沙之地，这是一个排除了个体经验的漫长过程，其缓慢的程度，任谁有着多么巨大而辽阔的耐心，都不会真切地感知到这个变化过程。我们如果活得仔细一些，认真一些，更有耐心一些，可以感知自身生命的成长与衰老，可以感知身边人的成长与衰老，可以感知一棵树木的荣枯轮回。日出日落月圆月缺之类，虽是天上的事情，却成为我们开展生命大合唱的指挥，我们不仅真切地感知到，而且也依据其指挥棒，出演自我生命的乐章。有关生命的这些事物，总让我们时刻保持着一颗敬畏之心。但是，对于脚下养育了我们生命的土地，我们却怀有一种理所应当的淡漠感，落脚于大地，于大地中获得活下去的资源，然后魂归大地，似乎大地本来如此，应该如此，自己与大地的关系也不过如此。其实，哪怕是一位终生以经营土地为业的农民，日常关心的重点，不过是来自土地的收获物是多了还是少了，而不是这片土地的土层厚了还是薄了。事实上，如果没有发生什么山河易形的天翻地覆的变故，一个人以终其一生的生命长度，是无法测量一片土地上的些微变化的。大地上的，这种强烈的，显而易见的变化，大多发生于沙尘暴的源头部分，还有沙尘暴途经的中心地带。一场沙尘暴过后，许多村庄没有了，大片田园没有了，原来的低洼地带隆起为沙丘，原来的沙丘好似安装了双腿，一夜之间逃逸，不知所踪。只有在这种地方，当事人才会懂得什么叫大风刮走家园的悲凉无奈，局外人才会感知到大地的坚实与脆弱。
⑥有些事情真的需要千年万年的时间，才可度量其轻重厚薄的啊。古诗说，路遥知马力，日久见人心。路遥与日久，其实还是一个相当短暂的时间段，百里长路，马力如何，大体就可测度出来，共同经历一件事情，一个人也许会显露一星半点底色，共同经历两件三件不同的事情以后，一个人的大块底色就会亮出来，而大地深处到底有什么，普通人或一无所知，或知之甚少，即便是专门的地学家，对大地的了解也只是局部，也只能是局部。
⑦说什么呢，我想说的是，我们其实是相当无知地活着，活在一个我们知之甚少的天地中，我们每个人终其一生，夜以继日，耗尽全部智慧和精力，所知仅是某个点上的某个更小的点，饶是这样，自以为，或公认的，所知的那一小点儿，也未必是真知，也未必能够经得住岁月风尘的考验。在滚滚沙尘那里，我们面露怯色，在岁月风尘面前，我们心怀怯惧，也许才是一种真的担当，一种真的自信。
（取材于马步升同名散文）
16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A.（阳光）便显得暗昧而颓丧 颓丧：低落萎靡，指晦暗不明亮
B.打造地基时重见天日 重见天日：指脱离黑暗掩埋，重为世人所见
C.颠倒乾坤的沙尘暴 颠倒乾坤：把天地翻转过来，形容力量巨大
D.如果没有发生什么山河易形…… 山河易形：山川河流易于形成，指地理进化
17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A.“雾岚一样的浮尘”运用了比喻手法，以细腻生动的笔触使读者对“风尘”形成了较为直观的认识。
B.作者回想自己童年的记忆，以个体的经历让读者对大风搬运沙尘形成的黄土高原有着更生动的感受。
C.生活在沙尘暴源头地区的人们才能感知被大风掠去家园的悲凉无奈，进而感受到大地的坚实与脆弱。
D.作者引用“路遥知马力，日久见人心”，是为了说明了解大地的事情需要很长的时间才能度量。
18.作者在文章第②段中叙写了一片古墓群，请简要分析这部分内容在全文中的作用。
19.结合全文，说说“岁月风尘怯”这个标题的妙处。
【答案】16.D 17.C
18.（1）这段文字提出一般人对于埋葬着古人的沙土堆与风沙堆积起来的沙土堆难以分辨，展现出新旧转换的历史沧桑之感。（2）既上接河西走廊尘沙飘荡的地理环境，也为下文抒写关注土地、进一步认识土地作背景。（3）由物理、地理尘埃的分布过渡到时间、岁月尘埃的堆积，不但呼应标题，也拓展了文章的情感空间。（4）表现出作者面对时间无情消磨历史痕迹时的怅然与敬畏，引发对历史洪流下人事的短暂与更迭、生命在历史沧桑之中传承延续等主题的深厚感慨与哲思。
19.
①“风尘”二字，抓住河西走廓和黄土高原的地理特点，将文章所写内容做具体化和个性化提炼，睹题则见文；②)“岁月”为“风尘”的景象赋予了时间的纵深和历史的厚度，拓展了文章的意境，使主旨超越单一地理空间的描述，升华到关于时间、历史和人类存在本质的思考；③“怯”字提出悬念，引发读兴，为读取作者“看见岁月风尘的广阔无边和巨大力量”“心怀敬畏和怯惧”“这才是真正的担当与自信”等情感提供探寻动力。
【解析】
【导语】河西走廊的二月风如刀割，浮尘与阳光交织出颓丧的天地。作者从古墓群的沙土堆，到黄土高原的亿万年沉积，再到沙尘暴的肆虐，层层揭示岁月风尘的宏大与人类的渺小。面对亘古不变的自然伟力，“岁月风尘怯”既是敬畏，更是觉醒——在天地沧桑中，承认无知方为真知，心怀怯惧才是担当。文章以风尘为镜，照见人类对大地认知的局限与生命的短暂。
【16题解析】
本题考查学生理解重要词语的能力。
A.“颓丧”解释为“低落萎靡，指晦暗不明亮”，符合语境。原文中说“阳光……显得暗昧而颓丧”，意在形容阳光因浮云和尘埃遮蔽而显得暗淡、缺乏生气，故解释正确。
B.“重见天日”解释为“脱离黑暗掩埋，重为世人所见”，符合文意。文中指古遗址在新建筑地基施工中被重新发掘出来，符合成语本义，故解释正确。
C.“颠倒乾坤”解释为“把天地翻转过来，形容力量巨大”，文中描写沙尘暴的猛烈程度，用“颠倒乾坤”来形容其破坏力，形象生动。故解释正确。
D.“山河易形”解释为“山川河流易于形成，指地理进化”错误。“山河易形”应解释为“山川河流发生巨大改变”或“地貌发生剧烈变化”，并非“易于形成”，更不是“地理进化”这种现代术语。原文意在强调大地变化之剧烈，如村庄消失、田园被毁、沙丘位移等自然剧变现象，故解释错误。
故选D。
【17题解析】
本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。
C.“生活在沙尘暴源头地区的人们……的坚实与脆弱”错误。原文第⑤段“只有在这种地方，当事人才会懂得什么叫大风刮走家园的悲凉无奈，局外人才会感知到大地的坚实与脆弱” 强调的是“当事人”（即生活在沙尘暴源头地区的人）才会真正体会到家园被毁的悲凉，而“局外人”则通过这种极端事件才意识到大地的脆弱。
故选C。
【18题解析】
本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。
（1）从内容看，原文提及古墓群“大约埋葬着汉朝时某个人物的家族成员”，且“若非历代盗墓贼的不懈光顾，一般人绝难分辨埋葬古人的沙土堆与风沙堆积的沙土堆”，展现出历史痕迹被岁月尘埃模糊的沧桑感，引出“每一片土地都是古今叠加，每一段历史都是新旧转换”的思考，奠定文章对历史与岁月的感慨基调。
（2）从结构看，承接上文第①段对河西走廊“雾岚一样的浮尘四处游荡”的地理环境描写，古墓群的沙土堆与前文的浮尘、枯树等景象相呼应；同时为下文第④-⑥段探讨土地土层变化、岁月漫长等内容作铺垫，让地理场景自然过渡到历史与时间维度的思考。
（3）从主题看，通过古墓群被尘沙掩盖、与普通土堆难辨的特点，呼应标题“岁月风尘”，将物理层面的沙尘与时间层面的“岁月尘埃”联系起来，拓展了文章对“风尘”的解读，也为后文表达对土地的淡漠反思、对岁月力量的敬畏埋下伏笔，深化了历史变迁与人类认知有限的主题。
【19题解析】
本题考查学生分析标题的含义和作用的能力。
①“风尘”契合文章核心场景，原文多次描写河西走廊的“急风”“浮尘”、黄土高原的“沙尘”，如第①段“风头上似安了利刃”“雾岚一样的浮尘在四处游荡”，第③段“颠倒乾坤的沙尘暴”，标题以“风尘”提炼地理特征，让读者见题即知文章围绕沙尘与土地展开，具化文章内容。
②“岁月”赋予“风尘”时间深度，原文第④段提及“黄土高原是大风刮来的，亿万斯年堆积而成”，第⑤段指出土地变化是“排除个体经验的漫长过程”，“岁月”让“风尘”超越单一地理现象，延伸到历史与时间维度，使主题从对自然景象的描写，升华为对岁月流逝、历史变迁及人类认知局限的思考，拓展意境。
③“怯”字设置悬念并点明情感核心，既引发读者对“为何怯”的疑问，又呼应原文第⑦段“在滚滚沙尘那里，我们面露怯色，在岁月风尘面前，我们心怀怯惧”，点出作者面对岁月风尘的广阔与力量时的敬畏，同时“怯”并非懦弱，而是“真的担当与自信”，凸显文章对人类应敬畏自然、正视认知有限的深层思考，凝聚情感与主旨。
五、本大题共3小题，共66分。
20.语言基础运用。
①在申遗成功后的首个春节，中国与世界双向奔赴，让世人在感受“何以春节”中，读懂“何以中国”。
文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。②中国春节文化之所以能够跨越山海为世界所认同，正在于它串起了人们心中共同的情愫、构筑起跨越国别界限的心灵空间。透过红红火火的中国年，使世界沉浸式感受中华文明的博大深邃，进一步理解中国文化承载的和谐、包容、团结、共享等理念，从中汲取智慧与力量。
③跨越时间，________；跨越国界，春节是文化的连接共享。通过喜庆祥和、热气腾腾的中国春节，向世界传递着文明日新的时代力量。
（1）下列说法正确的一项是（ ）
A.①句中“双向”可以改为“共同”，不影响句意。
B.②句的“它”表意不明。
C.②句中的“构筑”应改为“构铸”。
D.加波浪线的两句有相同的语病。
（2）请在第③句横线处将句子补充完整。要求：使上下文语意连贯，结构一致，补充内容不超过15字。
【答案】（1）D （2）春节是文化的传承发展
【解析】
（1）本题考查学生正确使用词语和辨析并修改病句的能力。
A.错误。“双向”强调双向互动关系，体现春节文化中中国与世界相互奔赴的动态过程；而“共同”仅表示一起、一同，无法体现双向互动的核心逻辑，因此，“双向”不能改为“共同”。
B.错误。②句中“它”指“中国春节文化”，指代对象清晰。
C.错误。“构筑”意为建造、构建，常搭配空间、体系、桥梁等事物，“构筑心灵空间”符合搭配逻辑，语义通顺；“构铸”意为构建并铸造，更侧重通过长期努力形成坚固、具体的事物，与“心灵空间”不匹配。
D.正确。“透过……使”与“通过……向”病句类型都是主语残缺。
故选D。
（2）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
根据分号可知，此句与后句“跨越国界，春节是文化的连接共享”结构相同，形成对称，句式结构为“跨越+维度，春节是+对应维度的核心内涵”。“国界”是横向联系，对应“连接共享”；“时间”是纵向概念，再加上上文提到中国春节文化源远流长，能让世界感受中华文明的博大深邃，这体现了春节文化在历史长河中的传承和发展，故可填“春节是文化的传承发展”。
微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
21.微写作。
社区图书馆拟邀请一名学者来社区做题为“以文会友，以友辅仁”的讲座，请你给社区公众号写一段关于讲座的宣传语，吸引更多居民来听。要求：语言得体，有吸引力。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
【答案】想在书香中结交志同道合的伙伴，以文化滋养邻里情谊吗？社区图书馆特邀知名学者带来“以文会友，以友辅仁”主题讲座，带您领略传统文化中交友与修身的智慧。欢迎广大居民踊跃参加，共赴一场心灵与思想的雅集！具体时间通知，请关注公众号。
【解析】本题考查学生微写作的能力。
这是一道实用类微写作题。
审题指导：本题要求为社区图书馆的学术讲座撰写宣传语，核心目的是吸引居民参与。讲座主题“以文会友，以友辅仁”出自《论语》，强调通过文化交流结交朋友、以朋友助力仁德修养。写作需紧扣主题，突出讲座的文化内涵与现实意义，同时注重语言感染力和号召力。宣传对象为社区居民，语言需通俗易懂且优雅得体，避免过于学术化。字数限制150字内，需精炼集中，突出讲座价值与参与吸引力。
写作思路：开篇可点明讲座主题及来源，阐释其内涵（如“以文会友”指通过文化结识志同道合者，“以友辅仁”指朋友相互促进品德提升），使居民理解主题意义。接着强调讲座的实用价值，如提升文化素养、拓展社交圈、丰富精神生活等，结合社区居民需求（如邻里互动、文化学习）增强吸引力。结尾明确时间地点（用“本周日图书馆报告厅”等泛称），呼吁参与，可用“期待您的到来”等得体用语。语言上可适当运用对偶或引用（如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”）提升文采，但需自然流畅。
22.青年节到来之际，学校准备开一次校会，为在校学生颁奖，该奖项以“心系社会，勇于担当”为宗旨，请你参与奖项命名。要求：写出该奖项的名称及命名理由；言之成理，条理清晰。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
【答案】示例：设计“星火担当奖”。“星火”象征青年学子如点点星火，以社会责任为薪柴，照亮他人、温暖社会；“担当”直指奖项核心精神。该命名既体现青年群体心系社会的赤子之心，又彰显挺膺负责的勇气魄力。星火虽微，聚可燎原，恰如青年学子以点滴善行汇聚成改变社会的磅礴力量，契合“心系社会，勇于担当”的宗旨。
【解析】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：实用类微写作。
审题：题目以青年节校会颁奖为情境，要求我们围绕“心系社会，勇于担当”的宗旨为奖项命名，并给出自己如此命名的理由。在命名时，既要考虑到青年节的背景，也要紧扣社会责任和担当精神。
写作思路：首先，选择合适的意象，比如“星火”，因为它既能象征个体的微小力量，又能体现汇聚后的强大影响力。接着，“担当”直接点明奖项的核心价值，符合宗旨。在理由部分，需要分层解释：先解释“星火”的象征意义，再说明“担当”的重要性，然后结合两者，强调青年群体的集体力量，最后呼应宗旨，确保整体结构严谨，逻辑清晰。
23.请以“纯”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
【答案】 纯
纯是刚融的雪，顺着屋檐滴成线，落在青石板上，敲出清凌凌的响；纯是老瓷杯里的茶，初泡时叶片舒展，汤色清亮，只留本真的甘醇；纯是深夜的月光，静静淌进窗棂，落在翻开的书页上，字间浸着温柔。这份纯，藏在时光的褶皱里，不喧哗，不张扬，却像一缕清风，轻轻拂过心尖，留下满室芬芳。
【解析】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：抒情类微写作。
审题：以“纯”为题目写一首小诗或一段抒情文字，首先要明白“纯”的本质是不掺杂、本真、温柔等。可以运用拟人、比喻、排比等修辞增强语言的生动性和抒情性。注意字数的限制。
写作指导：“纯”是一个抽象的概念，写作时先要联想能体现“纯”的事物，可从身边日常、熟悉、自带温柔属性的物象入手，如雪、茶、月光、孩童的眼眸、老人的笑容等。列举几个与主题相关的物象，采用多感官描写手法，运用拟人、比喻等修辞手法，让抽象主题变得具体可感，如写“融雪”时，可调动听觉写“青石板上清凌凌的响”，调动视觉写“顺着屋檐滴成线”等。写作结构遵循由物到情的顺序，层层递进升华主题，让情感表达自然。
作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
24.根据要求写作。
“滤镜”是安装在相机镜头前用于过滤自然光的附加镜头。它常常被引申为观察者出于某些原因对观察对象做出某种程度的“过滤”，从而忽视掉一些东西，最终形成对某个人某件事的主观感受和评价。其实，很多领域都存在这样的“滤镜现象”。
请以“由‘滤镜现象’说开去”为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。
【答案】略
【解析】这是一道命题作文题。
材料以摄影中的“滤镜”为切入点，引申出社会认知中的“滤镜现象”，引导我们思考主观认知对客观现实的扭曲问题。材料包含三个层次：首先说明滤镜的物理功能是过滤自然光，这是现象的本源；接着指出人们常会不自觉地给观察对象“加滤镜”，这是现象的延伸；最后点明这种现象在各领域普遍存在，为写作打开了广阔的思考空间。
从认知角度看，“滤镜现象”揭示了一个深刻的认知规律：人们永远无法完全客观地认识世界。就像相机滤镜会改变光线效果一样，每个人的成长经历、知识结构、价值观念都会成为认知的“滤镜”，让我们看到的世界都带有个人色彩。比如历史学家解读史料时难免带有时代烙印，科学家观察实验时也会受理论预设影响。这种认知局限不是缺陷，而是人类认知的固有特征。
在社会层面，“滤镜现象”表现为各种刻板印象和标签化认知。我们常会不自觉地给某些群体、某些事物贴上标签，就像给照片加上怀旧滤镜或美颜滤镜一样。比如对“00后”的某些概括，对某些职业的固定印象，都是社会认知中的“滤镜效应”。这种简化虽然能提高认知效率，但也可能造成误解和偏见。
理解“滤镜现象”的普遍性，不是要否定主观认知的价值，而是要培养反思意识。就像专业摄影师会根据拍摄需求主动选择滤镜一样，我们也应该学会识别和调整自己的认知滤镜，在保持必要主观性的同时，努力接近真实。这是材料留给我们的深层启示。
写作时，开头可从生活实例切入，引出“滤镜现象”普遍存在于认知领域；中间部分可先分析滤镜的正面价值（如专业领域需要选择性关注），再重点批判认知滤镜带来的偏见（如刻板印象遮蔽真相），最后引申到信息时代算法推荐形成的“信息茧房”；结尾呼吁培养批判性思维，既要善用专业滤镜提升效率，更要主动打破认知滤镜的桎梏。
立意：
（1）破除认知滤镜，方能看见真实的世界。
（2）警惕算法滤镜，守护独立思考能力。
（3）历史滤镜之下，真相需要多维考证。
25.根据要求写作。
生活中时常会有一个人的时候，如独自无依、孤立无援时，如独立自主、自由自在时，如无人监管、为所欲为时，如众人皆醉、唯我独醒时……一个人的时候，可能需要救助，可能需要自律，可能需要勇气，也可能需要坚持……
请以“一个人的时候”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。
【答案】略
【解析】这是一道命题作文题。
“一个人的时候”这个题目看似简单，实则蕴含着丰富的人生况味。它像一面多棱镜，能折射出人在独处时的不同状态和内心世界。
首先，题目列举了四种典型的独处情境：孤立无援时的脆弱、自由自在时的惬意、无人监管时的放纵、以及独醒于人群时的清醒。这四种状态恰好构成了人生的四个象限——从被动到主动，从消极到积极。就像我们每个人都可能经历的那样：生病时独自躺在宿舍的孤独，周末在家享受独处的悠闲，父母出差时偷偷熬夜的放纵，或是全班同学都作弊时坚持诚信的坚持。
其次，题目提示了独处时需要的品质：救助、自律、勇气、坚持。这些关键词就像路标，指引着写作方向。比如写独自面对困难时学会求助的成长，写独自在家抵制游戏诱惑的自律，写坚持己见不随波逐流的勇气，或是写长跑训练时独自坚持的毅力。这些都能成为很好的写作素材。
最重要的是，这个题目要求通过具体事件展现人在独处时的真实状态。它不是在空谈“独处很重要”的大道理，而是要让读者看到：当灯光熄灭、人群散去时，一个人如何与自己相处。就像深夜台灯下写作业的学生，既要对抗困倦又要保持专注；或是第一次独自乘高铁的孩子，既兴奋又紧张地数着站点。这些细腻的瞬间，才是文章最动人的部分。
因此，写好这篇文章的关键，在于找到那个“一个人的时刻”，然后用放大镜观察当时的所见所闻、所思所感。就像用慢镜头回放重要画面：可能是手指抠着书包带的小动作，可能是听到钟表滴答声时的心跳，也可能是窗外突然飘进的桂花香。这些细节会让独处的故事变得真实可感。
立意：
（1）写暑假里小林独自在家，面对手机的诱惑，他战胜自己，认真读书，为自己的自律而欣喜。（一个人的自律）
（2）写父母外出打工，小明第一次煮饭非常慌乱，烫伤了手，却倔强地反复尝试，最终为晚归的爷爷捧出一碗热汤面。（一个人的突破）
（3）写大雨中阿雯一个人跑向操场，雨滴砸向她的脸，她在父母离异后第一次哭出来，泪水化解了无人诉说的痛苦。（一个人战胜挫折）
研究题目
让天有可测风云——天气的精准预报
研究目的
探究如何让天气预报更加精准
研究内容
天气预报不准的原因
1预测科学不可能完全准确或永远准确
2.大气运动演变规律认知难度大
3.预报系统①________
天气预报的“前世”
1.经验判断阶段：地域性强，纯粹依靠经验
2.②________：引入科学测量，较为依赖主观判断
③________
1.数值天气预报：客观定量计算，面临算力挑战
2.AI气象大模型：AI统计预测，需要海量高质量数据
研究结论
④________