河南省安阳市滑县部分学校2024-2025学年高一下学期期末考试语文试题（解析版）

这是一份河南省安阳市滑县部分学校2024-2025学年高一下学期期末考试语文试题（解析版），共21页。试卷主要包含了阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
据史料记载，木拱桥始建于北宋真宗年间，相传由陈希亮推广、流传于汴京一带，因宋室南渡、黄河改道等多种原因自然消失，造桥技艺也在中原失传。福建木拱廊桥的兴起，不知是因闽浙山区地处偏远，北宋时期的造桥技艺传入闽浙地区，避免了战火的纷扰，得以保存和发展；还是闽越先民在长期的生产和实践过程中，结合当地传统木结构房的榫卯结构技术，自然形成了木拱桥的造桥技艺，这些都已无法考证。
福建木拱廊桥与《清明上河图》汴水上那座形似彩虹的木拱桥，在桥身外形上相似，却有更高的结构成就。首先，在木杆连接上，木拱廊桥的核心建造技术采用的是更为先进的“榫卯结构”。其次，木拱廊桥在桥面上加盖廊屋，使得关键的拱架木构件在南方山区多雨、潮湿的环境中保持干燥，使之更经久耐用，并巧妙地利用廊屋的整体重力使得向上反弹应力平衡，确保桥身稳固。再次，在桥面坡度上，福建木拱廊桥单拱跨度比较大，桥面多为平坡或缓坡，而汴水虹桥的桥面明显有较大幅度。
初始的拱式结构由两组木头倾斜依靠形成人字形拱架，相互间以榫头通过节点梁木（俗称牛头）相贯铆合，俗称为人字撑、两节拱，以下简称为“Ⅱ型”。之后，演变为由两组斜杆和一组水平杆组成的八字形拱架，相互间用榫头与牛头相贯铆合，俗称为八字撑、三节苗、三节拱，以下简称为“Ⅲ型”。而在“Ⅲ型”的基础上将拱架改造，演变为四组斜杆组成的拱架，俗称为四节苗、四节拱，以下简称为“Ⅳ型”；以及四组斜杆和一组水平杆组成的拱架，俗称为五节苗、五节拱，以下简称为“Ⅴ型”。木拱廊桥的受力、支撑系统就是由上述的一种或两种类型组合而成，同时决定了木拱桥单孔跨度。中国古代木拱桥可以分为七种主要类型，分别是Ⅱ型木拱桥、Ⅲ型木拱桥、Ⅲ-Ⅱ型木拱桥、Ⅲ-Ⅲ型木拱桥、Ⅲ-Ⅳ型木拱桥、Ⅲ-Ⅴ型木拱桥以及Ⅲ型拱架与悬臂梁桥的组合。Ⅲ-Ⅴ型木拱桥是目前已知福建木拱廊桥发展的最高形态，因拱架结构由三节苗系统与五节苗系统相互编织咬合而成，所以又被称为“编木拱廊桥”或“贯木拱廊桥”。
表1 福建省各地区木拱廊桥分布表（桥龄50周年以上）
（摘编自吴世丹《“非遗”项目木拱桥传统营造技艺的辩证传承——以福建木拱廊桥为例》）
材料二：
木拱桥的技术和中国传统的编织工艺有某种类比的关系。木拱桥的拱架结构实际上是类似于编织的一个折线形结构，以牛头木或横梁木为“经”，以苗木拱骨为“纬”，靠“经”“纬”木杆件的穿、插、别、压、锁形成。古籍《续资治通鉴长编》也以“编木为之”来描述虹桥的结构。
汴水虹桥的拱架系统也是典型的“编木”结构。汴水虹桥已经没有实物，只是根据北宋画家张择端以写实的手法绘制的名画《清明上河图》中对汴水虹桥传神的描绘进行分析、研究。根据史家考证《清明上河图》所描绘的是北宋晚期政和、宣和（1111年-1125年）年间北宋都城——汴京的繁华景象。可知木拱桥在北宋晚期的汴京地区已经大量运用，已日趋成熟。
汴水虹桥为拱坡桥面。桥上不设廊屋，只设栏杆。其拱架系统主要由两组拱骨系统组成：第一组系统为三根长圆木，第二组系统为二根长二根短的圆木，彼此错开排比搭架。每二根圆木的一端搁于另一系统中部的横木之上，共使用五根横木。从结构力学分析，单独一组拱架是不稳定结构，而如虹桥如此排比而成的拱架，相互之间用索捆绑（或是用铁件箍扎），用横木联系，横木同时又起横向分配力的作用。如此两个系统组合而成的拱架结构就是典型的“编木”结构。
关于汴水虹桥，历史文献中相关的记载很少，目前发现的仅有几条。《宋史·陈希亮传》记：“乃以为宿州。州跨汴为桥，水与桥争，率常坏舟。希亮始作飞桥，无柱，以便往来。诏赐缣以褒之，仍下其法，自畿邑至于泗州，皆为飞桥。皇祐元年（1049），移滑州。”另宋人王辟之在《渑水燕谈录》卷八中又载：“青州城西南皆山，中贯洋水，限为二城。先时，跨水植柱为桥，每至六七月间，山水暴涨，水与柱斗，率常坏桥，州以为患。明道（1032年-1033年）中，夏英公守青，思有以捍之。会得牢城废卒，有智思，叠巨石固其岸，取大木数十相贯，架为飞桥，无柱。至今五十余年，桥不坏。庆历（1041年-1048年）中，陈希亮守宿，以汴桥屡坏，率常损官舟害人，乃命法青州所作飞桥。至今沿汴皆飞桥，为往来之利，俗曰虹桥。”
在中国的北方一直流传着一个用十五根木棍或筷子搭桥的游戏，第一组系统是由三根棍子组成，第二组系统是由二根棍子组成，彼此错开排比搭架，每二根棍子的一端搁于横棍子之上，共使用五根横棍子。这种由十五根棍子搭建起来的结构与汴水虹桥的“编木”结构极其相似。
“编木”结构构件主要内力为纵向压力，是结构力学严格意义上的拱结构。因而具有优越的承载能力。但“编木”结构所用的材料是木材，木材是硬的，是一种线性材料，适用于平面结构，不同于竹篓、藤筐等所用的竹、藤等材料，竹、藤是软的，适用于编织。用硬的、线性的木材来做成“编木”结构的桥拱是非常奇妙的，是一种思维的突破，是中国古代劳动人民智慧的结晶，是古人高明的体现。
（摘编自苏旭东《“编木”结构是木拱桥的核心》）
1.下列对材料一表格相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.根据表格可知，福建木拱廊桥地区之间分布不均，宁德地区的数量遥遥领先于福建其他地区。
B.寿宁、屏南、周宁和政和四县桥的数量最多。由此可知，福建木拱廊桥是在这四县发展、成熟并逐渐传播到其他地区的。
C.从木拱桥类型统计来看，代表木拱桥最高营造技艺的Ⅲ-Ⅴ型木拱廊桥数量最多，可见福建木拱廊桥的营造技艺已十分成熟。
D.虽然Ⅱ型、Ⅲ型、Ⅲ-Ⅲ型、Ⅲ-Ⅳ型存量较少，但对我们研究福建木拱廊桥的发展、演变有借鉴和参考意义。
2.根据材料二的文献内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.营造“飞桥”的原因都是流水对桥墩（桥柱）的冲击，产生了对桥和船的危害。
B.“飞桥”这种桥形的创始者是陈希亮或是“牢城废卒”，其中“牢城废卒”的可能性较大。
C.无论是无柱的“飞桥”还是有柱的“跨汴为桥”，其所在的河面宽度应该是相当的。
D.结合材料二的其他内容可知，陈希亮所建造的桥就是《清明上河图》里的“汴水虹桥”。
3.下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ）
A.材料一通过比较，说明福建木拱廊桥有其自身发展体系，并不是汴水虹桥技术的简单嫁接。
B.无论是材料一还是材料二，都注重对历史材料的引用，这就使得出的结论更加让人信服。
C.两则材料中多处使用表格、图画等手段，有助于让读者更加直观地理解文中抽象的内容。
D.材料二用北方的一个用木棍或筷子搭桥的游戏说明“编木”搭桥这种技艺应该是从北方传到南方的。
4.请结合材料分析南北木拱桥建造技艺与地域的关系。
5.结合材料中木拱桥的建造，谈谈你对科技创新的认识。
【答案】1.B 2.D 3.D
4.①南方木拱桥结构比北方更加复杂。这可能与南方河面比北方宽阔，建造的木拱桥的跨度要比北方大有关。
②南方的木拱桥一般有廊，而北方的没有。这与南方潮湿多雨而北方干旱少雨有关。
③南方的木拱桥用榫卯结构，“汴水虹桥”用索捆绑（或是用铁件箍扎），这与南方当地传统木结构房的榫卯结构技术和潮湿多雨的气候容易让绳索铁件腐烂生锈有关。
5.①科技创新需要突破固有思维。从传统的编织技艺到“编木”技艺，就是一次思维的创新。
②科技创新要以人为本，基于人民的需要。木拱桥的创造就是在解决人们生活中的问题的基础上实现的。
③科技创新要坚持在劳动实践中实现。无论是北方的“汴水虹桥”，还是南方的木拱廊桥，都是人们在劳动实践中的创造。
【解析】
【导语】材料一介绍福建木拱廊桥，起源说法存疑，其与汴水虹桥外形相似但结构更先进，有多种拱架类型，Ⅲ-Ⅴ型为最高形态，还列举了福建多地木拱廊桥分布。材料二指出木拱桥与编织工艺有类比关系，汴水虹桥是“编木”结构，北方有类似搭桥游戏，“编木”结构是拱结构，用硬木材做桥拱体现古人智慧。
【1题解析】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“福建木拱廊桥是在这四县发展、成熟并逐渐传播到其他地区的”错误。仅根据寿宁、屏南、周宁和政和四县桥的数量最多，并不能直接得出福建木拱廊桥是在这四县发展、成熟并逐渐传播到其他地区的结论。桥的数量多可能受到多种因素影响，如地域面积、人口分布、历史传承等，不能简单地将数量多与发展和传播源头划等号。
故选B。
【2题解析】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
D.“陈希亮所建造的桥就是《清明上河图》里的‘汴水虹桥’”错误。材料二“乃以为宿州。州跨汴为桥……皆为飞桥。皇祐元年（1049），移滑州”“青州城西南皆山，中贯洋水，限为二城。先时，跨水植柱为桥，……庆历（1041年-1048年）中，陈希亮守宿，以汴桥屡坏，率常损官舟害人，乃命法青州所作飞桥。至今沿汴皆飞桥，为往来之利，俗曰虹桥”可知，陈希亮所建的桥在宿州，而《清明上河图》中的那座“汴水虹桥”在汴京。
故选D。
【3题解析】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
D.“说明‘编木’搭桥这种技艺应该是从北方传到南方的”错误。材料二仅说明北方木棍搭桥游戏“与汴水虹桥的‘编木’结构极其相似”，体现“编木”结构的传承性，但并未提及“这种技艺从北方传到南方”。二者的相似性不能证明传播方向，属于无依据推断。
故选D。
【4题解析】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①南方多山地河流，河面往往比北方宽阔，为了适应这样的地理条件，木拱桥需要更大的跨度。更大的跨度对结构稳定性提出了更高要求，因此南方木拱桥逐渐发展出更复杂的结构，从初始的“Ⅱ型”逐步演进到“Ⅲ-Ⅴ型”等高级形态，以满足跨越宽阔河面的实际需求。
②南方山区多雨、潮湿，廊屋能为桥身核心的拱架木构件遮挡雨水，使其保持干燥，减少受潮腐烂的可能，延长桥梁使用寿命；同时，廊屋的整体重力还能平衡桥身应力。而北方气候相对干旱少雨，无需通过廊屋来保护桥体，自然也就没有相关设计。
③南方传统木结构房屋常用榫卯技术，这种技术被自然应用到造桥中；且南方潮湿多雨，绳索易霉变、铁件易生锈，榫卯结构更能适应这样的气候。北方气候相对干燥，绳索和铁件不易损坏，因此“汴水虹桥”采用捆绑或箍扎的方式，同时也符合当地的建造习惯。
【5题解析】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点能力。
①材料中木拱桥的“编木”结构，是对传统编织技艺的突破——传统编织多使用竹、藤等软性材料，而“编木”技艺以硬性木材为原料，通过“穿、插、别、压、锁”的方式搭建桥拱，将平面编织思维拓展到立体桥梁建造中。这种对材料和结构的创新性运用，正是突破固有思维实现科技创新的体现。
②材料提到，无论是北方的汴水虹桥，还是南方的木拱廊桥，其建造初衷都是解决实际问题：北方因“水与柱斗，率常坏桥”而建造无柱飞桥，南方为适应“多雨潮湿”“河面宽阔”的环境，发展出带廊屋、大跨度的木拱桥。这些创新均以改善出行、应对地域困境为目标，印证了科技创新需扎根于人民需求的道理。
③北方汴水虹桥的“编木”结构，源于工匠对“大木相贯”的反复实践；南方木拱廊桥从“Ⅱ型”到“Ⅲ-Ⅴ型”的结构演进，是工匠在长期造桥中结合地域特点不断优化的结果。无论是北方的技艺探索，还是南方的技术升级，都不是凭空产生的，而是劳动实践中经验积累与创新突破的结合，说明实践是科技创新的重要土壤。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
人间草木
汪曾祺
山丹丹
我在大青山挖到一棵山丹丹。这棵山丹丹的花真多。招待我们的老堡垒户看了看，说：“这棵山丹丹有十三年了。”
“十三年了？咋知道？”
“山丹丹长一年，多开一朵花。你看，十三朵。”
山丹丹记得自己的岁数。
我本想把这棵山丹丹带回呼和浩特，想了想，找了把铁锹，把老堡垒户的开满了蓝色党参花的土台上刨了个坑，把这棵山丹丹种上了。问老堡垒户：“能活？”“能活。这东西，皮实。”
大青山到处是山丹丹，开七朵花、八朵花的，多的是。
山丹丹开花花又落，一年又一年……
枸杞
枸杞到处都有。枸杞头是春天的野菜。采摘枸杞的嫩头，略焯过，切碎，与香干丁同拌，浇酱油、醋、香油，或入油锅爆炒，皆极清香。夏末秋初，开淡紫色小花，谁也不注意。随即结出小小的红色的卵形浆果，即枸杞子。我的家乡叫作狗奶子。
我在玉渊潭散步，在一个山包下的草丛里看见一对老夫妻弯着腰在找什么。他们一边走，一边搜索。走几步，停一停，弯腰。
“您二位找什么？”
“枸杞子。”
“有吗？”
老同志把手里一个罐头玻璃瓶举起来给我看，已经有半瓶了。
“不少！”
“不少！”
他解嘲似的哈哈笑了几声。
“您慢慢捡着！”
“慢慢捡着！”
看样子这对老夫妻是离休干部，穿得很整齐干净，气色很好。
人老了，是得学会这样的生活。看来，这二位中年时也是很会生活，会从生活中寻找乐趣的。他们为人一定很好，很厚道。他们还一定不贪权势，甘于淡泊。夫妻间一定不会为柴米油盐、儿女婚嫁而吵嘴。
从钓鱼台到甘家口商场的路上，路西，有一家的门头上种了很大的一丛枸杞，秋天结了很多枸杞子，通红通红的，礼花似的，喷泉似的垂挂下来，一个珊瑚珠穿成的华盖，好看极了。这丛枸杞可以拿到花会上去展览。这家怎么会想起在门头上种一丛枸杞？
槐花
玉渊潭洋槐花盛开，像下了一场大雪，白得耀眼。来了放蜂的人。蜂箱都放好了，他的“家”也安顿了。一个刷了涂料的很厚的黑色的帆布棚子，里面打了两道土堰，上面架起几块木板，是床，床上一卷铺盖。地上排着油瓶、酱油瓶、醋瓶。一个白铁桶里已经有多半桶蜜。外面一个蜂窝煤炉子上坐着锅。一个女人在案板上切青蒜。锅开了，她往锅里下了一把干切面。不大会儿，面熟了，她把面捞在碗里，加了佐料，撒上青蒜，在一个碗里舀了半勺豆瓣。一人一碗。她吃的是加了豆瓣的。
蜜蜂忙着采蜜，进进出出，飞满一天。
我跟养蜂人买过两次蜜，绕玉渊潭散步回来，经过他的棚子，大都要在他门前的树墩上坐一坐，抽一支烟，看他收蜜，刮蜡，跟他聊两句，彼此都熟了。
这是一个五十岁上下的中年人，高高瘦瘦的，身体像是不太好，他做事总是那么从容不迫、慢条斯理的。样子不像个农民，倒有点像一个农村小学校长。听口音，是石家庄一带的，他到过很多省。哪里有鲜花，就到哪里去。菜花开的地方，玫瑰花开的地方，苹果花开的地方，枣花开的地方。每年都到南方去过冬——广西、贵州。到了春暖，再往北翻。我问他是不是枣花蜜最好，他说是荆条的蜜最好。这很出乎我的意外。荆条是个不起眼的东西，而且我从来没有见过荆条开花，想不到荆条花蜜却是最好的蜜，我想他每年收入应当不错。他说比一般农民要好一些，但是也落不下多少：蜂具、路费；而且每年要赔几十斤白糖——蜜蜂冬天不采蜜，得喂它们糖。
女人显然是他的老婆。不过他们岁数相差太大了。他五十了，女人也就是三十出头。而且，她是四川人，说四川话。我问他：“你们是怎么认识的？”他说：她是新繁县人。那年他到新繁放蜂，认识了。她说北方的大米好吃，就跟来了。
有那么简单？也许她看中了他的脾气好，喜欢这样安静平和的性格？也许她觉得这种放蜂生活，东南西北到处跑，好耍？这是一种农村式的浪漫主义。四川女孩子做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。他们结婚已经几年了。丈夫对她好，她对丈夫也很体贴。她觉得她的选择没有错，很满意，不后悔。我问养蜂人：她回去过没有？他说：回去过一次，一个人。他让她带了两千块钱，她买了好些礼物送人，风风光光地回了一趟新繁。
一天，我没有看见女人，问养蜂人，她到哪里去了。养蜂人说：“到我那大儿子家去了，去接我那大儿子的孩子。”他有个大儿子，在北京工作，在汽车修配厂当工人。
她抱回来一个四岁多的男孩，带着他在棚子里住了几天。她带他到甘家口商场买衣服，买鞋，买饼干，买冰糖葫芦。男孩子在床上玩鸡啄米，她靠着被窝儿用钩针给他勾一顶大红的毛线帽子。她很爱这个孩子。这种爱是完全非功利的，既不是讨丈夫的欢心，也不是为了和丈夫的儿子一家搞好关系。这是一颗很善良很美的心。孩子叫她奶奶，奶奶笑了。
过了几天，她把孩子又送了回去。
过了两天，我去玉渊潭散步，养蜂人的棚子拆了，蜂箱集中在一起。等我散步回来，养蜂人的大儿子开来一辆卡车，把棚柱、木板、煤炉、锅碗和蜂箱装好，养蜂人两口子坐上车，卡车开走了。
玉渊潭的槐花落了。
（有删改）
6.下列对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.作者之所以最后没有把山丹丹花带回呼和浩特，是因为他认为大青山更适合山丹丹花的生存。
B.作者对养蜂女人做饭的一段描写，运用白描手法，寥寥数语，却极富画面感。
C.这篇文章整体语言冲淡典雅。既有“想咋个就咋个”的口语俗语，又有“极清香”的文言词句。
D.这篇文章三节的题目是三种植物，但重点都是在写和三种植物相关的人。况物比德，借物喻人。
7.下列对第三节以“玉渊潭的槐花落了”结尾的分析，正确的一项是（ ）
A.客观描写，时令到了，槐花也就落了，并无其他深意。
B.这一句看似写景，实则在感叹养蜂人漂泊无依的命运。
C.给人一种是花落了人走了，还是人走了而花落了的错觉。
D.以“槐花落”画面结尾，渲染了一种略显悲凉的氛围。
8.有评论者认为，汪曾祺的散文“散而庄”，请以《枸杞》一节为例分析。
9.作者汪曾祺有两句诗评价自己的写作“写作颇勤快，人间送小温（温暖）”，请分析这篇文章的“小温”体现在哪里。
【答案】6.D 7.C
8.①《枸杞》一节可分为三部分内容，第一部分概括介绍枸杞，第二部分写了一对捡枸杞的老夫妻，第三部分写一家门头上种的枸杞。这三部分看似相互之间并无逻辑上的联系。
②但是这三部分又有一个共同的特点：都是枸杞带给人们美好和温暖。第一部分是枸杞作为食物的美好，第二部分是老夫妻感情的美好，第三部分是枸杞给“我”带来的视觉上的美好。
9.①体现在所写的平常的事物上。无论是山丹丹、枸杞，还是槐花，都是常见的事物。而就是这些事物在作者的笔下充满了美好和温暖。
②体现在所写的人上。“老堡垒户”、捡枸杞的老夫妻、养蜂人都是平凡人，但他们却给人以温暖的感觉。
③体现在美好的感情上。捡枸杞的老夫妻之间的淡泊和谐、养蜂人夫妻的温暖和睦、养蜂女人对“孙子”的爱，都让人感到温暖。
【解析】
【导语】汪曾祺《人间草木》以山丹丹、枸杞、槐花为引，串起老堡垒户、捡枸杞老夫妻、养蜂人等寻常身影。文字冲淡如茶，于细碎处见温情：山丹丹记岁，藏着岁月厚味；枸杞映出老夫妻淡泊，亦成门头风景；槐花纷飞里，养蜂人夫妇的平凡日子透着诗意。草木是底色，人是微光，共绘人间小温，尽显生活本真之美。
【6题解析】
本题考查学生分析理解作品内容的能力。
D.“况物比德，借物喻人”错误。文章更多是借物和人传递生活的美好，而非刻意喻人。
故选D。
【7题解析】
本题考查学生分析情节、语段作用的能力。
A.“并无其他深意”错误。结尾“玉渊潭的槐花落了”并非单纯的时令描写，结合前文养蜂人因槐花盛开而来，如今槐花凋落、养蜂人离去，景与人的变化相互关联，有深层意蕴。
B.“感叹养蜂人漂泊无依的命运”错误。文中养蜂人虽四处奔波，但生活平和满足，作者并未赋予其“漂泊无依”的悲凉感，结尾更多是对时光流逝、人事变迁的淡然感慨。
D.“渲染悲凉的氛围”错误。这篇散文主要传达的是美好与温暖，结尾虽有时光流逝的意味，但并无“悲凉”之感。
故选C。
【8题解析】
本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
①《枸杞》一节结构松散，无严密逻辑。第一部分介绍枸杞的食用价值，是对枸杞本身的说明。第二部分描写“我”在玉渊潭遇到一对老夫妻捡枸杞子的场景，聚焦于人与枸杞的互动。第三部分描绘“从钓鱼台到甘家口商场的路上……一个珊瑚珠穿成的华盖，好看极了”，写门头上枸杞的视觉之美。三部分内容看似独立，缺乏直接关联，突出“散”的形式。
②三部分围绕“枸杞带来的美好”展开，形成内在统一。第一部分中枸杞作为食物“极清香”，带来味觉美好。第二部分中老夫妻捡枸杞时的默契、淡泊，“看样子这对老夫妻是离休干部……夫妻间一定不会为柴米油盐、儿女婚嫁而吵嘴”，体现生活情趣与和睦之美。第三部分门头上的枸杞“通红通红的，礼花似的……好看极了”，展现视觉美感。三者共同传递出平凡生活中的温暖与诗意，体现“庄”的内核。
【9题解析】
本题考查学生文章的体裁特征和分析、探究文本情感的能力。
①“大青山到处是山丹丹”，平凡却被老堡垒户知晓，作者“找了把铁锹”将其种下，赋予草木生命力与人文关怀；枸杞既是“极清香”的野菜，又成为老夫妻互动的媒介、门头上的风景，寻常植物被赋予生活气息；槐花，不仅是自然景观，更成为养蜂人安身立命的背景，承载着生活的平和。从这些具体平常的事物中，我们能感受到美好和温暖。
②老堡垒户一句“能活。这东西，皮实”，透着淳朴与笃定，展现底层人的宽厚；捡枸杞的老夫妻“穿得很整齐干净，气色很好”，捡枸杞时的默契与淡然，传递出对生活的热爱；养蜂人夫妇“从容不迫”“洒脱”，两人“丈夫对她好，她对丈夫也很体贴”，平凡生活中透着安稳。在这些平凡人身上，有着一种温暖幸福的感觉。
③老夫妻间“不会为柴米油盐、儿女婚嫁而吵嘴”，体现了淡泊和谐的夫妻情；养蜂人夫妇从相识到“结婚已经几年了”，女人“不后悔”，男人让她“风风光光地回了一趟新繁”，体现相濡以沫的温情；养蜂女人带孙子买衣服，买鞋，买饼干“用钩针给他勾一顶大红的毛线帽子”，纯粹的疼爱不含功利，尽显柔软。这种不掺杂功利的感情，让人感到温暖。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
故霸州文安县主簿苏君墓志铭
欧阳修
君之文，博辩宏伟，读者悚然想见其人。既见，而温温似不能言。及即之，与居愈久而愈可爱。间而出其所有，愈叩而愈无穷。呜呼！可谓纯明笃实之君子也。
父讳序，赠尚书职方员外郎。职方君三子：曰澹、曰涣，皆以文学举进士；而君少，独不喜学，年已壮，犹不知书。职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。或问其故，职方君笑而不答。君亦自如也。年二十七，始发愤，谢其素所往来少年，闭户读书，为文辞。岁余，举进士，再不中，又举茂材异等，不中。退而叹曰：“此不足为吾学也。”悉取所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年。乃大究六经、百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际，得其粹精，涵蓄充溢，抑而不发。久之，慨然叹曰：“可矣！”由是下笔顷刻数千言，其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。盖其禀也厚故发之迟其志也悫故得之精。
初，修为上其书，召试紫微阁，辞不至，遂除试秘书省校书郎。会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，使食其禄，与陈州项城县令姚辟同修礼书。为《太常因革礼》一百卷。书成，方奏未报，而君以疾卒。实治平三年四月戊申也，享年五十有八。天子闻而哀之，特赠光禄寺丞，敕有司具舟载其丧归于蜀。
君善与人交，急人患难，死则恤养其孤，乡人多德之。
（节选自《欧阳文忠公集·卷三十四》）
材料二：
苏明允哀辞
曾巩
明允姓苏氏，讳洵，眉州眉山人也。始举进士，又举茂材异等，皆不中。归，焚其所为文，闭户读书，居五六年，所有既富矣，乃始复为文。盖少或百字，多或千言，其指事析理，引物托喻，侈能尽之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著；烦能不乱，肆能不流。其雄壮俊伟，若决江河而下也；其辉光明白，若引星辰而上也。
（节选自《曾巩集·卷四十一》）
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
盖其A禀也B厚C故发之D迟E其志也F悫G故得之H精
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“而温温似不能言”与《六国论》中“与战胜而得者”的“而”用法不同。
B.益，更加，与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“益”意思不同。
C.举，这里指“考”，与《答司马谏议书》中“举先王之政”的“举”意思不同。
D.居，过了，与《谏太宗十思疏》中“居域中之大”的“居”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.苏洵少年时不喜读书，他的父亲却对他放任不管，苏洵自己也看不上多数人所学的东西，索性放任自己。
B.苏洵和陈州项城县令姚辟同修《太常因革礼》，但书成后还未上报，苏洵便因病去世了。
C.两则材料都提到了苏洵大器晚成。他勤奋苦读，最后厚积薄发，终成一代大家。
D.两则材料都介绍了苏洵的文章风格，并且都对他的文章给予了很高的评价。
13.把材料中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）君之文，博辩宏伟，读者悚然想见其人。
（2）死则恤养其孤，乡人多德之。
14.根据材料，概括苏洵能大器晚成的原因。
【答案】10.CEG 11.B 12.A
13.（1）苏洵的文章，广博雄辩，气势宏大雄伟，读到的人感到惊讶并想见到他的样子。
（2）有人死了他就周济抚养人家的孩子，乡邻都觉得他品德高尚。
14.①心志坚定，发奋苦读，有丰厚的积累。二十七岁发奋努力学习，谢绝昔日一切交往，闭门苦读若干年。
②天资聪慧，又能及时调整学习方向。发现现在所学不能使自己成功后，及时转向，潜心钻研经典。
【解析】
【导语】这篇墓志铭展现了苏洵大器晚成的传奇人生。欧阳修以“温温似不能言”与“博辩宏伟”的强烈反差，刻画出其内敛深厚的学者形象。曾巩则以江河星辰为喻，盛赞其文风雄浑精微。两文共同勾勒出一位厚积薄发、志虑忠纯的儒者形象，其焚稿苦读的治学精神与“恤养其孤”的仁德品格相得益彰，体现了宋代士人“文行合一”的理想人格。
【10题解析】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：大概是他禀赋深厚，所以才表现出来得晚；他心志诚实，所以学到的东西精深。
“盖其禀也厚”，“厚”作“禀”的谓语，中间不断开，其后C处断开；
“其志也悫”与“其禀也厚”结构相同，EG处断开。
故选CEG。
【11题解析】
本题考查学生理解文言文词语用法和意义的能力。
A.正确。连词，表转折；/连词，表承接。句意：却发现他老实温和，似乎不像健谈的人。/与战胜而得到的土地比较。
B.“意思不同”错误。两个“益”都是“更加”的意思。句意：闭门读书越发用功。/失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。
C.正确。应试；/施行。句意：起初参加进士科考试。/推行古代贤明君主的政令。
D.正确。过了；/处在。句意：过了五六年。/处在天地间最高的地位。
故选B。
【12题解析】
本题考查学生对材料有关内容的理解和分析的能力。
A.“苏洵自己也看不上多数人所学的东西，索性放任自己”错误。“苏洵自己也看不上多数人所学的东西”是在“举进士，再不中”之后。
故选A。
【13题解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“博辩”，以广博的知识展开雄辩；“悚然”，惊讶的样子。
（2）“恤养”，周济抚养；“德”，认为品德高尚。
【14题解析】
本题考查学生筛选概括信息的能力。
①由“年二十七，始发愤，谢其素所往来少年，闭户读书，为文辞”可知，苏洵成年后幡然醒悟，断绝社交，专注学习；由“悉取所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年”可知，其通过长期积累钻研六经百家，最终达到“涵蓄充溢”的境界。由此可见，苏洵心志坚定，发奋苦读，有丰厚的积累。
②由“指事析理，引物托喻……雄壮俊伟”可知，曾巩赞其才华出众；由“此不足为吾学也”可知，两次科举失败后，他果断转向深入研究经典和治乱之理，调整学习方向，终得“粹精”。由此可见，苏洵不仅天资聪慧，又能及时调整学习方向。
参考译文：
材料一：
苏洵的文章，广博雄辩，气势宏大雄伟，读到的人感到惊讶并想见到他（神采飞扬）的样子。见面后，却发现他老实温和，似乎不像健谈的人。到逐渐接近他，跟他相处越久，就会发现他越发可爱。断断续续地谈出他所知道的，越询问他，就越发觉得他像什么都知道一样。唉，可以称得上是纯明笃实的才德出众之人了！
苏洵的父亲名序，曾被朝廷授予尚书职方员外郎之职。苏序有三个儿子，长子苏澹，次子苏涣，两人都靠文章考中了进士；而苏洵最小，唯独他不喜欢学习，已经成人后，还不知道读书。他的父亲也放任他而不过问，乡邻和亲戚都对这感到奇怪。有人询问原因，他的父亲只是笑笑却不回答。而苏洵本人也依然我行我素。到二十七岁时，才发愤努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起门来读书，写文章。一年后，去考进士，连考两次都没考中，又考茂材异等，也没有考中。回家后感叹道：“这些都不值得我学习。”于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉，闭门读书越发用功，有五六年时间不动笔写文章。于是潜心地研究了六经和百家的学说，考证古今太平与动乱、成功与失败的变迁和圣贤们的挫折、顺利、出仕、退隐的原因，获得了它们的精华，涵养、积蓄丰富，但抑制着不表达出来。很长时间后，自己感慨地说：“可以了！”从此文思敏捷，顷刻之间下笔千言，文章纵横驰骋，思路开阖自如，必定达到深入细微的地方才停下来。大概是他禀赋深厚，所以才表现出来得晚；他的心志诚实，所以学到的东西精深。
开始的时候，欧阳修为他向朝廷推荐文章，朝廷召他到紫微阁供职，他推辞没有到任，后来朝廷又授予他秘书省校书郎。恰逢太常编修建隆年间以来的礼书，于是让他做了霸州文安县主簿，让他拿主簿的俸禄，与陈州项城县令姚辟共同编修礼书。写成了《太常因革礼》一百卷。书编成后，正当要上奏朝廷而还没有上报的时候，他却因病去世了。当时是治平三年四月戊申日，享年五十八岁。天子知道后为他感到哀痛，特地赠他光禄寺丞的官职，命令有司准备船载着他的尸体回蜀地下葬。
苏洵喜欢跟人交往，急他人之所急，有人死了他就周济抚养人家的孩子，乡邻都觉得他品德高尚。
材料二：
明允姓苏，名洵，眉州眉山人。起初参加进士科考试，后又应考茂材异等科，皆未中第。归家后，他焚毁旧日所作文章，闭门苦读，过了五六年，学问积累深厚，才重新提笔为文。他的文章短则百字，长的有上千字，文章分析事理、引用事物作比方，意义丰厚的能尽量写得简略，含义深远的能让人觉得就在身边，大道理能体现在小事物上，细微处能变得明白显著；文辞繁密而不杂乱，恣肆而不散漫。他的文章雄壮俊伟，像长江黄河一样奔涌而下；他的文章散发出的光辉，如指引我们的星辰高悬天际。
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
月夜金陵怀古
李白
苍苍金陵月，空悬帝王州。
天文列宿在，霸业大江流。
绿水绝驰道①，青松摧古丘。
台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。
别殿悲清暑②，芳园罢乐游。
一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。
【注】①驰道，天子所行道；下句的“古丘”意为六代时的陵墓。②清暑，指清暑殿；下句的“乐游”指乐游苑。
15.下列对这首诗和王安石《桂枝香·金陵怀古》相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.本诗“空悬帝王州”的“空”，《桂枝香·金陵怀古》“但寒烟衰草凝绿”中的“但”，给人的都是物是人非之感。
B.王安石的《桂枝香·金陵怀古》和本诗都是作者因登高而怀古，写作者由目光所及的金陵遗迹而抒怀。
C.“霸业大江流”和王安石的《桂枝香·金陵怀古》“六朝旧事随流水”都用水比喻，突出昔日的霸业和繁华都随历史一去不返了。
D.和王安石的《桂枝香·金陵怀古》一样，两首诗歌都化用了杜牧《泊秦淮》的诗意，抒发了作者深沉的感慨。
16.对于第五句中的“绝”字，有人认为是“冲断”，有人认为是“尽头”，你认为哪种理解更能反映诗歌“怀古”的主题？请说明理由。
【答案】15.B
16.“冲断”更能反映“怀古”的主题。理由如下：
①从诗意上说，理解成“冲断”，此句的意思就成了绿水冲断了当初天子所行之路，更能突出破败的意境。
②和下句的“摧”对应，“摧”直译为“摧毁”，即青松摧毁了古代帝王的陵墓，也就是古代帝王陵墓上长满了古树。
【解析】
【导语】本诗通过描绘金陵的苍凉景象，以苍苍明月的永恒对比帝王霸业的短暂，表达对历史变迁的感慨。诗中借景抒情，月亮、绿水、青松和废弃的宫殿都映衬出古都曾经繁华的消逝，末句化用典故，寄托了诗人对历史兴亡的深刻思考。
【15题解析】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“都是作者因登高而怀古”错误。李白的《月夜金陵怀古》，首句“苍苍金陵月”点明月夜望景生情，并未提到登高，不属于“登高而怀古”；王安石的《桂枝香·金陵怀古》，开篇“登临送目”明确为登高怀古。选项以偏概全。
故选B。
【16题解析】
本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力和评价诗歌思想内容的能力。
“冲断”更能反映诗歌“怀古”的主题。
理由：①将“绝”理解为“冲断”，则“绿水绝驰道”描绘了绿水冲毁天子驰道的动态场景。驰道是帝王权力的象征，其被冲断意味着昔日繁华的消逝，与金陵作为“帝王州”的辉煌历史形成强烈反差。这种破败感直接呼应了怀古诗“昔盛今衰”的核心主题。而“尽头”仅指空间上的终止，缺乏对历史遗迹被破坏的动态描写，破败感较弱，难以深化怀古的沧桑感。
②与下句“摧”对应，“青松摧古丘”指青松覆盖或摧毁了六代陵墓，表现了自然对历史遗迹的吞噬。绿水冲断驰道，青松摧毁古丘，这种对应强化了时间与自然抹去人类痕迹的事实，深化自然对历史的侵蚀，使怀古主题更具冲击力。若“绝”理解为“尽头”，则与“摧”的动态破坏不匹配，主题表达显得松散。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）图中描绘的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中站立人的动作的一句应该是“_______”，他所说的话应该是“_______”。
（2）在《谏太宗十思疏》中，作者用树木生长、疏通水道作比，来说明“_______，_______”的道理。
（3）古人常用“四海”代指全国，有这种用法的诗文如“_______，_______”。
【答案】（1）舍瑟而作 异乎三子者之撰 （2）思国之安者 必积其德义 （3）六王毕 四海一（四海无闲田，农夫犹饿死/囊括四海之意，并吞八荒之心）
二、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成小题。
螃蟹宴出现在《红楼梦》第三十八回，可谓大观园里最热闹的一场私宴，上至贾母，下至丫鬟，共聚在桂花树下喝酒吃蟹、作画吟诗，整个场面显得悠闲而散漫。都说《红楼梦》里的衣食住行无不是人情世故，这一点在螃蟹宴中也被描绘得 A 。筹备过家宴的人必有类似心得：凡请客吃饭，宴请的人多了， B ，食物种类和数量都难以拿捏，也极易照顾不周。而史湘云的螃蟹宴，却几乎兼顾了园子里所有女性人物。
一园子几十张精贵的口舌，一整个下午，不过只消遣着如此简洁的一张食单。除了湘云为此感服宝钗，我们恐怕也能想到，曹雪芹是何等通达有趣的知味人。他把大观园里的长幼尊卑齐聚到藕香榭的桂花树下，让轻幽的花香伴着纯厚的黄酒、就着肥美的蟹肉，就这样慢不经心地塑造了一场旷世美筵。
若说曹雪芹笔下的螃蟹宴还有什么出人意料的妙处，焦点自然要聚集在林黛玉身上。在这场蟹味的欢腾中，林妹妹是唯一不吃螃蟹的人。她只顾独自钓鱼，一会儿又走到座间，拿起乌银梅花自斟壶，拣个小小的海棠冻石蕉叶杯，准备喝酒。然而因为自斟壶里装的是黄酒，黛玉说方才吃了一点螃蟹就觉得心口微疼，需要热热的喝口烧酒，宝玉当即命人送来合欢花浸的酒。黛玉的“心疼”与宝玉的“合欢酒”，才是螃蟹宴上最幽眇的谜面。脂砚斋在此处记下了额外的一笔：“作者犹记矮颤舫前以合欢花酿酒乎？屈指二十年矣。”想来作者的确静候过合欢花的绽放，又细细挑拣着花材，一一置入酒缸。在医书里，“合欢”也确有安神治郁结胸闷的功效。宝玉的精心，连同作者的痴心，都隐约安放在了这杯能解心疾的美酒中。
18.下列词语与文中加点的“幽眇”意义最接近的一项是（ ）
A.隐晦B.精妙C.精巧D.显豁
19.文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。
20.请在文中横线处填入恰当的成语。
21.文中画线句子使用了“若……还……”的固定结构，请结合文段分析其作用。
22.请借鉴《红楼梦》回目的结构方式，给本段文字取一个合适的标题。
要求：①能概括文段内容。②使用对仗形式。
【答案】18.B
19.“轻幽”的“轻”应为“清”；“纯厚”的“纯”应为“醇”；“漫不经心”的“慢”应为“漫”。
20.A：淋漓尽致 B：众口难调
21.这一结构使得画线句子起到了承上启下的作用。“若”紧承上文，肯定了曹雪芹笔下螃蟹宴的妙处，“还”引起下文的补充，说明下文还有作者对螃蟹宴更精妙的安排。
22.螃蟹宴调众人口味，合欢酒藏曹公匠心/苦心经营藏布局，漫不经心巧安排
【解析】
【18题解析】
本题考查学生理解词语语境含义的能力。
“幽眇”在文中形容黛玉的“心疼”与宝玉的“合欢酒”所蕴含的深层意味，既精微又含蓄。
A.“隐晦”侧重隐藏不露，缺乏“精妙”的意味；
B.“精妙”强调精致巧妙，既包含了“幽眇”所体现的细腻、深刻的特点，也突出了这种情节设计的巧妙性——黛玉的“心疼”并非单纯的生理反应，而是其敏感性格与复杂心境的流露，宝玉的“合欢酒”则暗含着对黛玉的体贴与作者的深层寄托，二者的关联设计精致且意味深长，符合“精妙”的内涵。
C.“精巧”侧重器物构造的精细巧妙，不适合形容抽象的“谜面”；
D.“显豁”意为清晰明白，与“幽眇”相反。
故选B。
【19题解析】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“轻幽的花香”中“轻”改为“清”：“清幽”指清雅幽静，符合花香的意境。
“纯厚的黄酒”中“纯”改为“醇”：“醇厚”形容酒的味道浓厚，为固定搭配。
“慢不经心地塑造”中“慢”改为“漫”：“漫不经心”指随随便便，不放在心上，为固定成语。
【20题解析】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A处：前文强调《红楼梦》中“衣食住行无不是人情世故”在螃蟹宴中被充分展现，可用“淋漓尽致”。“淋漓尽致”形容文章或说话表达得非常充分、透彻。
B处：根据“食物种类和数量都难以拿捏，也极易照顾不周”可知，此处强调人多口味难统一，可用“众口难调”。“众口难调”指众人的口味不同，很难调和得使所有人都满意。
【21题解析】
本题考查学生分析句子表达效果能力。
“若”承接上文对螃蟹宴“悠闲散漫”“兼顾众人”等妙处的描述，先肯定其已有亮点；“还”则引出新的论述角度——聚焦林黛玉不吃螃蟹、宝玉送合欢酒这一细节，将话题从宴会的整体氛围转向深层的人物互动与情感隐喻，使文段过渡自然，既总结了前文，又拓展了对“妙处”的解读维度。
【22题解析】
本题考查学生概括要点的能力。
标题需概括文段核心内容，并符合对仗要求：
文段围绕两大核心展开：
螃蟹宴的特点：史湘云筹备的螃蟹宴兼顾园中众人，以简洁食单营造热闹氛围，体现对“众口”的调和。
合欢酒的深意：黛玉不食蟹、宝玉送合欢酒的细节，暗藏作者对人物情感的精妙设计，寄寓“曹公匠心”。
上句点明螃蟹宴兼顾众人的特点，下句突出合欢酒中蕴含的作者巧思，词性相对，结构工整。
三、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
苏轼说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”清代诗人赵翼说：“一重一掩隔红尘，深入方知景色新。山外何由见真面，东坡谰语究欺人。”
同样是游览庐山，前者说，必须出乎其外，才能认清真相；后者认为只有深入里面，才能看得清楚。对此，你怎么看？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】这是一道引语类材料作文题。
这段材料通过苏轼和赵翼对庐山的不同观察角度，引出了一个深刻的哲学命题：认识事物的真相究竟需要“出乎其外”还是“深入其中”？这实际上是在探讨人类认知世界的基本方式。
苏轼的诗句大家都很熟悉。他说在庐山里面转来转去，横看竖看都是不同的风景，但就是看不清庐山的全貌。这就像我们生活中常遇到的困惑：当完全陷入某个问题时，反而越看越糊涂。比如年轻人谈恋爱时，常常因为太投入而看不清对方的真实性格；或者工作中遇到难题时，因为太专注细节而忽略了整体方向。苏轼提醒我们，有时候需要跳出问题本身，站在更高的角度才能看清本质。
而赵翼的看法恰恰相反。他认为苏轼这话有点“骗人”，因为只有真正深入庐山内部，穿过一层层的山峦，才能看到新鲜的景色。这就像做科学研究，如果不亲自做实验、不深入调查，光在外面看资料是得不到真知的。再比如了解一个人，如果只是远远观察而不深入交往，永远无法真正认识他。
这两种观点看似矛盾，实则互补。就像我们认识一个城市，既需要坐飞机俯瞰全貌，也需要走街串巷体验生活。认识事物需要“内外结合”：既要有宏观视野，把握整体；又要深入细节，了解实质。这启示我们，在面对复杂问题时，要学会在不同视角间灵活切换，既不当“局外人”纸上谈兵，也不做“井底之蛙”困守一隅。
写作时，开头可从苏轼与赵翼的诗句切入，点明两人对“如何看清庐山真面目”的不同见解——苏轼主张跳出局限才能看清全貌，赵翼则认为深入其中才能发现细节。由此引出核心问题：认识事物究竟需要距离还是沉浸？中间可分两层展开：先分析“跳出”的价值，如避免当局者迷、获得整体视角；再讨论“深入”的意义，如发现细微差异、理解内在逻辑。最后可辩证统一，指出不同情境需要不同方法，智慧在于灵活选择。结尾可升华到人生认知层面，说明既要能抽身反思，也要能投入体验，这才是完整的认知方式。
立意：
（1）跳出迷局方见真，深入其中亦得趣。
（2）远近高低皆风景，认知需要多维度。
（3）不识真面非山误，视角局限在人心。地区
区县
类型
桥名
闽东宁德地区（60座）
寿宁县
（24座）
Ⅲ型
碑坑桥、升仙桥、外洋墩桥、观音桥、奶殿桥
Ⅲ-V型
鸾峰桥、杨溪头桥、里仁桥、文明桥、张坑桥、长濑溪桥、单桥、小东上桥、大宝桥、杨梅洲桥、飞云桥、升平桥、仙宫桥、登云桥、福寿桥、寿春桥、红军桥、回澜桥、善济桥
屏南县
（12座）
Ⅲ-V型
万安桥、千乘桥、金造桥、广利桥、广福桥、龙津桥、迎风桥、龙井桥、惠风桥、樟口桥、清晏桥、溪里桥
周宁县
（8座）
Ⅲ型
院林桥（半废）
Ⅲ-V型
三仙桥、七仙桥、竹岭桥、登龙桥、长峰桥、后垅桥、楼下桥
古田县
Ⅲ-V型
田地桥、蓝溪桥、徐州桥、亭下桥、树阴桥
福安市
（6座）
Ⅲ型
乐善桥
Ⅲ-V型
积谷桥、棠溪桥、柘头桥、玉亭桥、洋坑桥
柘荣县
Ⅲ-V型
归驷桥、东源桥
福鼎市
Ⅲ-V型
老人桥
霞浦县
Ⅲ-V型
临清桥
蕉城区
Ⅲ型
媳妇桥
闽东福州地区（9座）
闽侯县
（5座）
Ⅲ-Ⅲ型
蕉溪桥
Ⅲ-V型
远济桥、坑坪桥、泰山桥、塘里桥
闽清区
（2座）
Ⅲ-Ⅲ型
温汤桥
混合型
合龙桥（东跨Ⅲ-IV型，西跨Ⅲ-V型）
晋安区
（2座）
Ⅲ型
上仑桥
Ⅲ-V型
店板桥
闽北南平地区（17座）
政和县
（9座）
Ⅲ型
观音桥、长寿桥
Ⅲ-V型
洋后桥、后山桥、赤溪桥、龙滩桥、落岭桥、下坂桥、大梨溪桥
建瓯市
（5座）
Ⅲ-Ⅲ型
兴龙桥
Ⅲ-V型
仙恩桥、德胜桥、接龙桥、后建桥
建阳区
Ⅲ型
龙凤桥、安口桥
顺昌县
Ⅲ-Ⅲ型
岚下桥
闽西地区
尤溪县
Ⅲ型
玉麟桥
闽中地区
仙游县
Ⅱ型
溪边廊桥
闽南地区
德化县
Ⅲ-IV型
山茶桥