期中（专题训练）：文言文课外阅读 2025-2026学年统编版语文七年级上册

这是一份期中（专题训练）：文言文课外阅读 2025-2026学年统编版语文七年级上册，共18页。试卷主要包含了解释下面句中加点的字词，阅读下面的文言文，完成问题，翻译句子等内容，欢迎下载使用。
孔子谓南宫敬叔①曰：“吾闻老聃②通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”敬叔与俱。至周问礼于老聃，访乐于苌弘③，历郊社④之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。
（选自《孔子家语》，有删改）
注释：①南宫敬叔：鲁国大夫。②老聃：即老子。③苌弘：周敬王大夫。④郊社：祭祀天地。
1．解释下面句中加点的字词。
（1）敬叔与俱( ) （2）及去周，老子送之( )
2．本文中孔子向老聃学习的原因是什么？（请用原文回答）
3．从文中可以看出孔子是一个 、 的人。
4．阅读下面的文言文，完成问题。
ㅤㅤ范玄平为人，好用智数，而有时以多数失会。尝失官居东阳，桓大司马在南州，故往投之。桓时方欲招起屈滞①，以倾朝廷。且玄平在京，素亦有誉，桓谓远来投己，比入至庭，倾身引望，语笑欢甚。顾谓袁虎曰：“范公可作太常卿。”范才坐，桓便谢其远来意。范虽实投桓，而恐以趋时②损名，乃曰：“虽怀朝宗，会有亡儿瘗③在此，故来省视。”桓怅然失望，向之虚伫④，一时都尽。
（选自《世说新语•假谲⑤》，有删改）
【注】①屈滞：屈居下位、很久不迁升的人。②趋时：附和时势。③瘗（yì）：埋葬。④虚伫：虚心期待。⑤假谲：虚假欺骗。
(1)下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．桓时方欲招起屈滞 方：正要
B．以倾朝廷 倾：压倒，胜过
C．顾谓袁虎曰 顾：顾虑
D．一时都尽 尽：消失
(2)将文中画线句子翻译为现代汉语。
①范玄平为人，好用智数，而有时以多数失会。
②且玄平在京，素亦有誉，桓谓远来投己
(3)本文出自《世说新语•假谲》篇。作者为何将本文编入“假谲”篇？请结合文中所叙之事，推测原因。
王子猷、子敬①曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶②取屐；子敬神色恬然③，徐唤左右，扶凭④而出，不异平常。世以此定二王神宇⑤。
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都⑥不闻消息？此已丧矣。”语时了⑦不悲。便索舆⑧来奔丧，都不哭。子敬素好琴便径入坐灵床上取子敬琴弹弦既不调⑨，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝⑩良久，月余亦卒。
选自刘义庆《世说新语》
【注释】①王子猷（yóu）、子敬：即王徽之和王献之，两人都是王羲之的儿子。②惶：同“遑”，空闲。③恬然：平静，安然。④扶凭：指搀扶。⑤神字：胸襟气度。⑥都：总，竟。⑦了：完全。⑧舆：轿子。⑨调：协调。⑩恸（tòng）绝：指因悲哀过度而昏厥。
5．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A．王子猷、子敬曾俱坐一室 俱：一起B．子猷遽走避 遽：急
C．子敬先亡 亡：死亡D．因恸绝良久 良：美好
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．子敬素好琴/便径入坐灵床上/取子敬琴弹/弦既不调。
B．子敬素好琴/便径入坐/灵床上取子敬琴/弹弦既不调。
C．子敬素好琴便/径入坐灵床上/取子敬琴/弹弦既不调。
D．子敬素好琴便/径入坐/灵床上取子敬琴弹/弦既不调。
7．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．面对突发火灾，王子猷连鞋都来不及拿就跑了。
B．王子猷一段时间没有听到子敬的消息，觉得子敬肯定去世了。
C．子猷把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”
D．王子猷在得知王子敬去世后不到一个月也去世了。
8．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子猷遽走避，不惶取屐；
（2）子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。
阅读下面的文言文，完成小题。
狼
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室①，奔入伏焉。狼自苫（shàn）②中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之，惟有小刀不盈③寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕（shǐ）④之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
非屠，乌能作此谋也！
【注】①行室：指农民在田中所搭的草棚。 ②苫（shàn）：用草编的席子。 ③盈：满，足。 ④豕（shǐ）：猪。
9．下列句中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．为狼所逼 为：是
B．股不能屈 股：大腿
C．令不可去 去：离开
D．方缚以带 以：用
10．翻译句子
（1）遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。
（2）非屠，乌能作此谋也！
11．这个故事给我们的启示是什么？
钓鱼记
予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取。乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异哉？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬①神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚其获②？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。”
（选自《田间书杂言》）
注释：①瞬：眨眼②奚其获：哪里能收获呢？
12．下列各组句子中，加点词语意思理解错误的一项是（ ）
A．予尝步自横溪 （尝：曾经）B．其甲得鱼至多且易取 （至：最）
C．乃投竿问甲日 （乃：就）D．意成乎道也 （道：道理）
13．文中加点的词和成语中加点词意思相同的一项是（ ）
A．乙竟日亡所获也 有志者事竟成
B．吾方下钓 想方设法
C．但知有我而不知有鱼 不求有功但求无过
D．乙如其教 如数家珍
14．文中画线的句子正确的断句的一项是（ ）
A．子意乎鱼目乎/鱼神变/则鱼逝矣奚/其获？
B．子意乎鱼/目乎鱼神变/则鱼逝矣/奚其获？
C．子意乎/鱼目乎/鱼神变/则鱼逝矣奚/其获？
D．子意乎鱼/目乎鱼/神变则鱼逝矣/奚其获？
15．翻译句子
食饵同，钓之水亦同，何得失之异哉？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
智犬破案
去杭州百里许，有一古刹①，香火颇旺。一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉。盗劈僧首，立仆。遂越②货而亡。翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从。途经一酒肆，见五六酒徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。吏审之，果然。盖犬有智也。
【注】①刹（chà）：寺庙。②越：抢劫。
16．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．去杭州百里许 去：距离
B．遂越货而亡 亡：死亡
C．僧怪之 怪：对……感到奇怪
D．乃诣官府诉之 诣：到，往
17．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）翌日，二小僧入室见之，讶甚。
（2）俄而犬跃入肆，啮一徒不置。
18．结合文章内容分析文中犬之“智”具体表现在哪些方面？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。
居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善，请铭之座右以戒。”
（节选自《颜氏家训·勉学》，有删改）
19．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．或谓君不善学 或：有的人
B．王生不说 说：通“悦”，愉悦
C．居五日 居：居住
D．王生惊觉，谢曰 谢：道歉
20．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？
（2）余不敏，今日始知君言之善，请铭之座右以戒。
21．文章开头说“王生好学而不得法”，读完全文后，你认为善学之法有哪些？请分点简要作答。
阅读下面的文字，完成下面小题。
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火①，俱委而窃听。炊忘著②箅③，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子长跪俱说，更相⑦易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”
（选自南朝刘义庆编《世说新语》）
【注释】①进火：烧火。②著：放。③箅（bì）：蒸锅中的竹屉。“箅”的作用是使米不漏到锅中。④馏（liú）：把米放在水里煮至水开，再捞出蒸成饭。⑤糜（mí）：比较稠的粥。⑥志：记忆。⑦更相：互相。
22．朗读下面句子，并用“/”划分朗读节奏（划两处）。
宾 客 诣 陈 太 丘 宿
23．参考表格中提示的词语含义推断方法，解释加点的词语。
24．小语对敬辞与谦辞特别感兴趣，学了《陈太丘与友期行》后，他模仿文中友人的口吻对陈太丘说了以下这段话。句中画线的敬辞与谦辞使用不当的一项是（ ）
愚兄此次到寒舍拜访贤弟，感触颇多。令郎元方虽年纪尚小，却甚有见识。愚兄言语不周之处，还请见谅。
A．愚兄B．寒舍C．贤弟D．见谅
25．小文根据此文和《陈太丘与友期行》的情节导演一个短剧，请你帮他完成下面的导演手记。
26．根据此文和《陈太丘与友期行》，小语和小文进行了下面的对话，请帮他们补充完整。
小语：我认为《陈太丘与友期行》中的元方勇敢、聪明、机智，具体表现在① 。
小文：我觉得此文中，元方兄弟有着② 的品质，从“他们偷听太丘和客人的谈论，做饭时忘了放箅子，米都落进锅里”，可以看出。
文言词句
推断词义方法
字词释义
宾客诣陈太丘宿
字形辨析法：（言，询问）+（旨，想法、思想）
拜访，拜见
俱委而窃听
课内迁移法：相委而去
①
尔颇有所识不
查阅词典法：a.偏差，不平正；b.好邪，邪佞；c.略微，稍微；d.很，甚
②
更相易夺
联系语境法：“易夺”本意为“改变，夺取”，这里可以联想两孩子互相争辩情形，联系下文“他们说的话合在一起，没有一点遗漏”来理解词义
③
原文
表演指导（合理推测人物的神态、语气）
“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
元方 说：“正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”
“尔颇有所识不？”
陈太丘 说：“你们还记得我们说了什么吗？”
“如此，但糜自可，何必饭也！”
陈太丘（欣慰地）说：“ ！”
《统编版（2024）语文七年级上册期中（专题训练）：文言文课外阅读》参考答案
1． 一起 等到 2．通礼乐之原，明道德之归 3． 善于学习 注重实践
【导语】这段文字展现了孔子虚心求学的精神。通过孔子向老子问礼、访苌弘学乐的记载，生动呈现了儒家学派创始人的学术追求。文中“吾乃今知周公之圣”的感叹，既体现了孔子对周礼的推崇，也反映了他通过实地考察获得真知的学习方法。简洁的叙事中蕴含着尊师重道、知行合一的深刻哲理。
1．本题考查文言词语。
（1）句意：南宫敬叔和他一起去周国。俱：一起。
（2）句意：等到孔子离开周国时。及：等到。
2．本题考查对内容的理解。
可根据“吾闻老聃通礼乐之原，明道德之归，则吾师也”可知，我听说老子博古通今，通晓礼乐的起源，明白道德的归属，那么他就是我的老师，所以孔子向老聃学习。用原句回答即可。
3．本题考查概括人物形象。
根据“吾闻老聃通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣”可知，孔子得知老聃学识丰富，于是就把他当做老师，向他学习。这体现孔子是个善于学习的人；
根据“至周问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度”可知，孔子不仅向老聃、苌弘他们学习理论知识，还实地考察获得真知，这体现他是个注重实践的人。
【点睛】参考译文：
孔子对南宫敬叔说：“我听说老子博古通今，通晓礼乐的起源，明白道德的归属，那么他就是我的老师，现在我要到他那里去。”到了周国，孔子向老子询问礼，向苌弘询问乐，走遍了祭祀天地之所，考察明堂的规则，察看宗庙朝堂的制度。于是感叹地说：“我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。”等到孔子离开周国时，老子亲自去送他。从周国返回鲁国，孔子的道更加受人尊崇了。从远方来向他学习的，大概有三千人。
4．(1)C
(2)①范玄平为人处世爱用权术，可是有时因为多用权术而坐失良机。
②再说范玄平在京都，一向也很有声誉，桓温认为他是远道来投奔自己，格外高兴、激动。
(3)范玄平是一个喜欢用权术的人，文章中他特意来投奔桓玄，但是却不说实话，这符合“假谲”的特点。
【导语】这则人物故事选自《世说新语》，描绘了范玄平以智谋而误失良机的情节。范欲通过桓招起而实现自我提升，然而因功利主观与策略错误，反令桓失望。此故事将范的智巧与实际行事对立展现，刻画人物性格的复杂性，并反映出在官场中趋利避害的社会风气。《假谲》篇因此收录此事，意在揭示以智取巧而忽视诚信，终可能导致策略性失败的道理。
【详解】（1）本题考查文言词语理解。
C.有误，句意：（桓温）回头对袁虎说。顾：回头；
故选C。
（2）本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
①好：喜欢；智数：智谋权术；以：因为；失会：坐失良机。
②素：向来，一向；誉：声誉，名声；谓：认为。
（3）本题考查内容理解。
结合“范玄平为人，好用智数，而有时以多数失会”可知，范玄平为人处世的风格就是喜欢运用智谋权术，这为后文他的行为做了铺垫，表明他有耍弄心机的习性。
结合“尝失官居东阳，桓大司马在南州，故往投之”以及“范虽实投桓，而恐以趋时损名，乃曰：‘虽怀朝宗，会有亡儿瘗在此，故来省视’”可知，范玄平在丢官之后，特意前往投奔桓大司马，这本是他真实的意图。然而，当桓大司马对他热情相待，满怀期待，甚至当场表示要让他担任太常卿时，他却因为担心被人认为是趋附权贵、迎合时势，从而损害自己的名声，选择隐瞒真实目的，改口称是来此地看望夭折的儿子。他这种心口不一、刻意隐瞒真相、用虚假理由掩盖真实投奔意图的行径，正是虚假欺骗的表现。
由此可知，作者将本文编入“假谲”篇，是因为范玄平的所作所为充分体现了“假谲”，即喜欢用权术、弄虚作假、欺骗他人的特点。
【点睛】参考译文：
范玄平为人处世，喜欢使用智谋权术，然而有时因为智谋权术用得过多而事与愿违。他曾经丢了官职住在东阳，桓大司马（桓温）镇守南州，他特意前去投奔。桓温当时正想招揽起用那些屈居下位、长久不得升迁的人，以此来压倒朝廷。而且范玄平在京城，向来也有声誉，桓温认为他是从远方来投奔自己的，等到他进入庭院，便侧身伸长脖子远望，谈笑声十分欢快。（桓温）回头对袁虎说：“范公可以担任太常卿。”范玄平刚坐下，桓温便感谢他从远方前来的心意。范玄平虽然确实是来投奔桓温的，但又担心因迎合时势而损害自己的名声，于是说：“我虽然心怀拜见尊长之心，但恰逢有个夭折的儿子埋葬在这里，所以来探望一下。”桓温听后很失望，先前那种虚心期待的热情，一下子全都消失了 。
5．D 6．A 7．D 8．（1）子猷急忙逃避，连木板鞋也来不及穿；
（2）子敬却神色安详，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样。
【导语】《世说新语》通过生动的小故事展现人物性格与风范。本篇描写王子猷与王子敬兄弟的不同处事风格：面对火灾，王子猷表现急切，子敬则从容不迫，展现兄弟间的性格反差。在兄弟病逝时，王子猷表面平静，其实内心悲痛，在触景生情中径取琴弹奏，痛感“人琴俱亡”，深具情感张力。全篇文字简练优雅，叙事清晰，人物情感层次丰富，表现了魏晋风度“任真自然”的特质。
5．本题考查对文言实词的理解能力。
D.句意：于是（王子猷）哭了很长时间。良：很，甚；
故选D。
6．本题考查文言断句的能力。
句意为：子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了。
“子敬素好琴”是事件的起因，因此第一处应在“好琴”后断开，“便径入坐灵床上”是在起因的基础上发展来的，所以第二处应在“灵床上”后断开，接着“取子敬琴弹”是因为子敬喜欢弹琴，所以子猷才会在他的灵床前弹琴，因此第三处应在“弹”后断开，所以停顿为：子敬素好琴/便径入坐灵床上/取子敬琴弹/弦既不调。
故选A。
7．本题考查对文章内容的理解能力。
D.有误，结合文中“因恸绝良久，月余亦卒”可知，在得知子敬去世后，王子猷哭了很长时间，几乎要昏死过去，一个月后（子猷）也死了，因此选项中“不到一个月也去世了”的表述有误；
故选D。
8．本题考查对句子翻译能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语： 遽，急。走，跑。惶，恐惧，惊慌。
（2）句重点词语：恬然，安然的样子。 徐，慢慢。
【点睛】参考译文：
王子猷和子敬曾经同坐在一个房间里，前面忽然起火了。子猷急忙逃避，连木板鞋也来不及穿；子敬却神色安然，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样。世人从这件事上判定二王神情气度的高下。
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到子敬的消息？这（一定）是他已经死了。”（子猷）说话时完全不悲伤。就要乘轿子去看望丧事，一路上没哭。子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬子敬，你人和琴都死了。”于是（王子猷）哭了很长时间，几乎要昏死过去，一个月后（子猷）也死了。
9．A 10．（1）于是（就用它）割破狼爪子下面的皮，用吹猪的方法吹狼。
（2）如果不是屠夫，怎么能够想到这个计策呢？ 11．人各有所长，物各有其用。对学过的知识要触类旁通，灵活运用，解决实际问题。
【导语】这篇文言文通过一个屠夫在遭遇狼袭击时展现机智与勇气的故事，以小胜大的情节表达了人凭借智慧战胜更强大对手的主题。屠夫面临险境时，借自然环境夜耕遗留的草棚躲避狼的攻击，后巧妙运用吹豕的方法膨胀狼体，显示出其迅速判断和创新使用工具的聪明才智。此文通过朴实而富有戏剧性的情境，生动体现出在生命危机四伏的古代社会，人类依靠智慧和技巧获取生存的胜利。
9．本题考查文言实词。
A.句意为：被狼紧紧地追赶着。为：被；
故选A。
10．本题考查文言文句子翻译。
（1）重点字词：遂：于是，就；以：用；法：方法；
（2）重点字词：非：（如果）不是；乌：哪里，怎么；谋：计策，方法。
11．本题考查文言文道理启示。
根据“顾无计可以死之，惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带”“非屠，乌能作此谋也！”可知，屠户在面对狼的威胁时，并没有因为身处绝境而放弃，而是迅速发现了自己的长处——即他手中的小刀和吹猪皮的技术。这告诉我们，人各有所长，物各有其用，在面对困难和挑战时，应该善于发掘自己的长处和身边物品的潜在用途。
屠户能够成功制服狼，很大程度上得益于他能够灵活运用自己学过的吹猪皮技术。这种技术原本与捕狼无关，但屠户却能够将其应用于新的情境中，从而达到了意想不到的效果。这告诉我们，在学习知识时，不仅要注重理解和掌握，更要学会将其应用于实际生活中，解决各种问题，要触类旁通，举一反三。
【点睛】参考译文：
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。
（如果）不是屠户，怎么能够想到这个计策呢？
12．B 13．C 14．D 15．鱼饵相同，钓鱼的水也相同，为什么有得有失并且差异很大呢？
【解析】12．本题考查文言词语的正确理解。
B.句意：其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。至：很，特别。
故选B。
13．本题考查文言词语的一词多义。
A.从始至终、全\终于，终究；
B.刚刚，才\方法；
C.两项都是“只，只是”之意；
D.按照\像，如同；
故选C。
14．本题考查文言句子的正确停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。
这个句子的意思是：您（一心）想着鱼，眼睛盯着鱼，神态一改变，鱼就吓跑了，怎么能钓到鱼呢？“子意乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣”是“奚其获”的原因，所以要停顿；“子意乎鱼”“目乎鱼”“神变则鱼逝矣”则是原因的三个方面，中间可停顿。所以，断句为：子意乎鱼/目乎鱼/神变则鱼逝矣/奚其获？
故选D。
15．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思：
同：相同；何：为什么；之：助词，无实义；异：差异。
【点睛】参考译文：
我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的只是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）改变，鱼（自然）就逃离，哪里还会有收获呢？”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“这句话说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”
16．B 17．（1）第二天，两个小和尚进入房间看见了尸首，非常惊讶。
（1）一会儿狗跳进酒馆，咬住其中一个人不放。 18．一智是警觉，能够及时发现盗贼，提醒僧人注意；二智是记忆力好，在第二天可以准确地从五六个人里面发现盗贼；三智是勇猛坚持，咬住盗贼就不松口，等待主人把盗贼抓住。
【导语】这篇文言文讲述了一只聪明的狗协助破案的故事。文章通过简练的叙述，展现了狗的机智和忠诚。狗在主人被盗贼杀害后，凭借敏锐的嗅觉和判断力，识别出真正的凶手，并协助僧人将其绳之以法。故事情节紧凑，情感真挚，突出了动物在关键时刻的智慧和勇敢。文章不仅反映了古代社会对动物的观察和理解，也传达了正义终将战胜邪恶的主题。
16．本题考查文言实词。
B.有误，句意：于是就带着货物逃走了。亡：逃走。
故选B。
17．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点词语：
（1）翌日：第二天。小僧：小和尚。入室：进入房间。讶：惊讶。甚：非常。
（2）俄而：一会，不久。肆：酒馆。啮：咬。不置：不放。
18．本题考查内容理解和概括。
结合“一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉”可知，盗贼逾墙而入时，犬立即吠叫，使僧人警觉。这一行为不仅体现了犬的警觉性，还成功地引起了僧人的注意，为后续的破案提供了可能。
结合“乃诣官府诉之，其犬亦从。途经一酒肆，见五六酒徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置”可知，犬在第二天可以准确地从五六个人里面发现盗贼。当僧人和犬一同前往官府报案，途经酒肆时，犬突然驻足不前，并最终跃入酒肆咬住一名酒徒不放。这一行为表明，犬对盗贼的气味或特征有着极强的记忆力，能够在众多人中准确识别出盗贼。
结合“俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官”可知，犬在咬住盗贼后，一直不放，直到僧人将其缚送官府。这种勇猛且坚持不懈的精神，不仅展现了犬的忠诚和勇敢，还为破案提供了关键证据，使得盗贼得以被绳之以法。
据此概括作答即可。
【点睛】参考译文：离杭州一百里的地方，有一座古老的寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个盗贼翻墙进入（寺庙）。狗大叫不止，一名僧人发现了盗贼。盗贼将和尚砍倒在地，于是就带着货物逃走了。第二天，有两个小和尚进入看见了尸首，非常惊讶。于是到官府告状，狗也去了。路上经过一个酒馆，看见五六个酒鬼在喝酒。狗停止不再前进，僧人对此很奇怪。一会儿狗跳进酒馆，咬住其中的一个酒鬼不放。和尚怀疑他是盗贼，绑起来送到官府。官吏审问后，果然就是他。原来狗也很聪明。
19．C 20．（1）凡是老师所讲的话，我都能记住它，这不也是善于学习的表现吗？
（2）我真不聪明，今天才明白你说的话很对，请允许我把你的话铭刻在我座右，用来警戒我自己。 21．①学贵善思（学思结合）；②不耻下问，择善而从（虚心求教，学习他人优点）；③学而不厌（学习不能自满，要听得进意见）；④有错就改（发现问题及时改正）。
【导语】本文通过王生与李生的对话，探讨了真正的学习方法。王生以为记住老师所说的话就是善学，但李生指出学需结合思考，并要虚心请教他人，避免自满与排斥他人意见。文章通过李生的开导，使王生意识到自我的不足，从而决心改正。故事强调学问在于思考和谦虚，给读者以深刻启示，阐述了古代对学习态度的要求，具有教育意义。
19．本题考查字义。
C．句意：过了五天。居：过了、经过。
故选C。
20．本题考查译句。重点词语：
（1）凡：凡是。悉：全、都。志：记住。是：这。善：善于。
（2）敏：聪明。始：才。善：对、正确。铭：铭刻。戒：警戒。
21．本题考查内容理解。
根据“孔子云‘学而不思则罔’，君但志之而不思之，终必无所成”可知，善学之法需学贵善思，做到学思结合，不能仅机械记忆，要对所学内容深入思考。
根据“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也”可知，善学之法包含不耻下问，择善而从，即要虚心向他人求教，汲取他人优点。
根据“学者之大忌，莫逾自厌”可知，善学之法要求学而不厌，学习不能自我满足，要能虚心接纳不同意见，持续进取。
根据“王生惊觉，谢曰：‘余不敏，今日始知君言之善，请铭之座右以戒。’”可知，善学之法还包括有错就改，当认识到自身学习方法有误时，要及时改正。
【点睛】参考译文：
王生喜欢学习，却没有找到合适的方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从’，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更加恼怒，不理睬李生，转身就跑开了。
过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择好的意见听从，希望听到真理啊！我还没有说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人于千里之外，这难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，莫过于自我满足，你为什么不改正呢？如果不这样，等到年纪大了，虚度了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请让我把你的话当作座右铭，用来警戒自己。”
22．宾客/诣陈太丘/宿 23．①丢下，舍弃；②略微，稍微；③修正，补充 24．B 25． （元方）义正词严地 （陈太丘）期待地 “像这样，只要喝粥就行了，何必吃米饭呢！” 26． 友人当面批评他父亲时，能够以充分的理由反驳友人对父亲的指责，义正言辞，有理有据 善于抓住机会学习、刻苦好学
【导语】这篇选自《世说新语》的故事通过幽默风趣的叙述，表现了陈太丘与其子元方、季方的机智和聪慧。客人来访，太丘和客人交谈时，两个孩子因好奇而忘记做饭的步骤，最终饭成糜。但孩子们能够清晰复述太丘与客人的对话，展现了他们出色的记忆力和聪明才智。陈太丘欣慰地接纳孩子们的行为，赞扬他们的学习能力。故事通过“小失小得”反映了教学上的宽容和理解，是对教育方法的一种讽喻，充满了哲理和智慧。
22．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：有位客人拜访陈太丘，在他家过夜。句子的主语是“宾客”，其后可断开，“诣陈太丘”“宿”是前后两个动作，中间可以断开，故根据句意以及断两处的要求即可断句为：宾客/诣陈太丘/宿
23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①课内迁移法。“相委而去”意思是丢下我走了。委：丢下，舍弃。故加点字“委”译为“丢下，舍弃”，句意为：都丢下做饭这件事去偷听。
②查阅词典法。句意：你们可记住一点了吗？根据句意及字典查询法，应选择c，译为“略微，稍微”。
③联系语境法。句意为：互相修正补充。易夺：修正，补充。
24．本题考查敬辞与谦辞。
A.“愚兄”是对自己的谦称，在句中友人用来称呼自己，使用恰当；
B.“寒舍”是谦辞，用于自己的家，而此处说的是到陈太丘家赴约，不能用谦辞，应该用敬辞“贵府”之类的词，所以该项使用不当；
C.“贤弟”是对对方的敬称，友人用来称呼陈太丘，使用正确；
D.“见谅”是请求对方原谅自己的客套话，在这里使用恰当；
故选B。
25．本题考查理解文章内容、推测人物的神态、语气。
①在《陈太丘与友期行》中，元方是一个聪明、伶俐且正直的孩子。当他说出“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”这句话时，他是在据理力争，维护自己的父亲。他的神态可能是严肃的，语气应该是坚定有力的。据此可推测此时概括元方的神态、语气的词语可为：义正词严地；
②陈太丘问“尔颇有所识不？”这句话时，他是在询问孩子是否有所记忆或者收获。他的神态可能是温和，充满期待的，语气是亲切的。据此可推测此时概括陈太丘的神态、语气的词语可为：期待地；
③对于“如此，但糜自可，何必饭也！”，陈太丘是一种欣慰的态度。他可能是看到孩子有了一定的表现或者收获后的一种认可。据此可推测此时概括陈太丘说的话可为：这样就很好，只要喝粥就可以了，何必一定要吃饭呢！
26．本题考查分析人物形象。
①在《陈太丘与友期行》中，元方勇敢、聪明、机智的表现有很多方面。当友人迟到还对子骂父时，元方直接反驳“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。他能够抓住友人的两大错误，即无信和无礼，条理清晰地进行反驳，这显示出他的聪明和机智。而且在面对成年人的无礼时，他毫不畏惧，勇敢地维护自己父亲的尊严。据此可知此处可以补充为：友人迟到还对子骂父时，元方抓住友人无信、无礼的错误，条理清晰地进行反驳，毫不畏惧地维护父亲尊严；
②分析此文中元方兄弟的品质：从“他们偷听太丘和客人的谈论，做饭时忘了放箅子，米都落进锅里”这一情节来看。他们因为偷听大人的谈论而分心，导致做饭失误，这一情节可以体现出他们对知识、对大人谈论内容的好奇，有强烈的求知欲，善于抓住机会学习。据此可知此处可以补充为：善于抓住机会学习、有强烈的求知欲。
【点睛】参考译文：
有位客人拜访陈太丘，在他家过夜，陈太丘就叫儿子元方和季方做饭待客，客人和陈太丘在一起清谈，元方兄弟两人在烧火，结果都丢下做饭这件事去偷听。做饭时忘了放上箅子，要蒸的饭都落到了锅里。陈太丘问他们：“饭为什么不蒸呢？”元方和季方直挺挺地跪着说：“大人和客人清谈，我们两人就一起去偷听，蒸饭时忘了放上箅子，现在饭煮成了比较稠的粥。” 陈太丘问：“你们可记住一点了吗？”兄弟两人回答说：“似乎还能记住那些话。”于是兄弟俩跪着一起说，互相修正补充，他们说的话合在一起，没有一点遗漏。陈太丘说：“既然这样，只吃粥也行，何必一定要干饭呢！”