湖北省2025-2026学年七年级上学期第一次月考卷历史试题（解析版）

这是一份湖北省2025-2026学年七年级上学期第一次月考卷历史试题（解析版），共9页。试卷主要包含了测试范围等内容，欢迎下载使用。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．测试范围：七年级历史上1-6课。
第Ⅰ卷
一、选择题：本题共12小题，每小题2分，共24分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1．北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，并且用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件。最能支持这一结论的是（ ）。
A．历史著作《中国远古时代》对远古祖先用火的论述
B．《山海经》中关于远古时代的神话传说
C．历史研究学者的推测和相关论文
D．周口店北京人遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨
【答案】D
【解析】据题干“北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，并且用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件”和所学知识可知，周口店遗址出土的灰烬、烧石和烧骨，属于考古发现的直接实物证据，能最有力地证明北京人用火的事实，D项正确；历史著作的论述，属于间接文献，可靠性低于实物证据，排除A项；神话传说，缺乏实证性，排除B项；学者推测，需依赖其他证据支撑，排除C项。故选D项。
2．湖北发现的生活在距今约100万年的郧县人3号头骨，是直立人在中国乃至东亚地区起源与发展的重要证据。这一发现（ ）
A．是我国已确认的最早古人类化石B．为研究中国古人类提供可靠证据
C．反映了古人类已能制作磨制石器D．呈现了中国原始农业的发展水平
【答案】B
【解析】根据题干信息“湖北发现的生活在距今约100万年的郧县人3号头骨，是直立人在中国乃至东亚地区起源与发展的重要证据”可知，郧县人3号头骨的价值在于其作为直立人化石的直接证据属性，填补了东亚古人类演化研究的实物空白，为研究中国古人类提供可靠证据，B项正确；我国已确认的最早古人类是元谋人（距今约170万年），而郧县人距今约100万年，排除A项；磨制石器属于新石器时代特征，郧县人是直立人（旧石器时代，以打制石器为主），排除C项；原始农业诞生于新石器时代，郧县人时期未进入农业社会，排除D项。故选B项。
3．考古发现是了解原始社会的重要依据。下面出土文物信息可用于研究（ ）
A．早期国家的产生B．原始农业的兴起C．生产工具的改进D．社会阶级的分化
【答案】B
【解析】根据材料“用于垦地、下种”“反映了家猪驯化的过程”分析可知石铲是原始农业中重要的整地工具，陶猪“反映了家猪驯化的过程”，家猪驯化属于原始农业中家畜饲养的范畴，两者共同体现了原始农业的兴起与发展，B项正确；早期国家的产生属于政治角度，材料反映的石铲和陶猪反映经济信息，排除A项；“生产工具的改进”仅能概括石铲，陶猪不属于生产工具，无法全面反映题干信息，排除C项；“社会阶级的分化”出现在奴隶社会，原始社会无阶级分化，排除D项。故选B项。
4．下图是我国古代原始居民建造的房屋和日常使用的器物，同时他们还栽培水稻，饲养猪、羊等牲畜。他们是（ ）
A．元谋人B．山顶洞人C．半坡居民D．河姆渡人
【答案】D
【解析】根据题干“古代原始居民建造的房屋和日常使用的器物，同时他们还栽培水稻，饲养猪、羊等牲畜”结合所学知识可知，河姆渡人生活在长江流域，是我国最早栽培水稻的原始居民，住干栏式房屋（适应潮湿环境），使用黑陶（如猪纹陶钵），且饲养猪、羊等牲畜，D项正确；元谋人是我国境内已知最早的古人类，处于旧石器时代，主要以采集、狩猎为生，尚未掌握农耕技术，排除A项；山顶洞人属于旧石器时代晚期，虽掌握磨光和钻孔技术，但仍以采集、狩猎为主，未出现农业和定居生活，排除B项；半坡居民生活在黄河流域，种植粟，住半地穴式房屋，使用彩陶（如人面鱼纹彩陶盆），与“栽培水稻”不符，排除C项。故选D项。
5．远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下面为不同地区出土的龙形物，它们共同印证了（ ）
A．黄河流域孕育早期国家B．“龙”文化多元并存
C．我国玉器制造领先世界D．远古文明独立发展
【答案】B
【解析】根据题干图片“玉龙（内蒙古红山文化遗址）、凸堆龙纹红陶罐（甘肃齐家文化遗址）、玉龙（安徽凌家滩遗址）、彩绘龙纹陶盘（山西陶寺遗址）”可知，这些遗址分布在不同地区，出土了不同龙形物，龙形物材质（玉、陶）和形态各异，体现了龙文化在各地的多样性存在。材料共同印证了“龙”文化多元并存，B项正确；材料中安徽不属于黄河流域，且龙形物主要体现文化崇拜而非国家形成，材料无法共同印证黄河流域孕育早期国家，排除A项；材料中既有玉器也有陶器，无法共同印证我国玉器制造领先世界，排除C项；“龙”文化多元并存，在不同地区普遍存在，说明可能存在交流而非独立发展，排除D项。故选B项。
6．八里桥遗址位于河南省方城县，是一处二里头文化时期的大型环壕聚落遗址。下列考古发现表明八里桥遗址（ ）
A．在黄河流域居于核心位置B．生产力的发展水平落后
C．已具备早期国家基本特征D．阶级分化已经相当明显
【答案】C
【解析】根据材料和所学知识可知，早期国家的特征包括有城市、文字、复杂的礼仪建筑、社会分化等。八里桥遗址作为二里头文化时期的大型环壕聚落遗址，有功能区划、象征权力地位的石钺等，这些要素表明其已具备早期国家基本特征，C项正确；从八里桥遗址位于河南省方城县及所给考古发现，无法得出其在黄河流域居于核心位置的结论，材料未体现与黄河流域其他区域的比较等相关内容，排除A项；遗址中有大型环壕聚落、不同功能区划以及象征权力地位的石钺等，说明当时已有一定发展，不能体现生产力发展水平落后，反而能反映有一定发展，排除B项；虽然有石钺象征权力地位体现一定阶级分化，但仅从现有考古发现不能得出“相当明显”的结论，表述程度过重，排除D项。故选C项。
7．禹最初想传位于伯益，但禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了禹的位置。此后（ ）
A．“公天下”的局面出现B．阶级分化开始出现
C．早期国家开始出现D．世袭制取代禅让制
【答案】D
【解析】根据材料“禹最初想传位于伯益，但禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了禹的位置”并结合所学可知，约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个国家--夏朝，我国漫长的原始社会到此结束，奴隶社会开始了。禹死后，启继承父位，“"公天下"变成了“家天下”。从此，王位世袭制代替禅让制，D项正确；“公天下”是禅让制，此时已被取代，排除A项；阶级分化在原始社会末期已出现，排除B项；早期国家在禹建立夏朝时已形成，启继位是制度巩固，非“开始”，排除C项。故选D项。
8．下图为馆藏于中国国家博物馆的青铜器宜侯夨（cè）簋及其铭文，该铭文记录了（ ）
A．西周实行分封制B．周王室的衰微C．诸侯国争霸混战D．郡县制的推行
【答案】A
【解析】根据题干图片铭文“我（周康王）命令你迁往宜地，做那里的诸侯，并赐予你以下物品”并结合所学知识可知，这一铭文记载的是西周时期的分封制。分封制强调周王分给诸侯土地和人口，A项正确；周王室衰微发生在西周末期，与周康王时期不符，排除B项；诸侯国争霸混战是春秋时期的现象，周康王是西周的第三位君主，排除C项；秦朝实行郡县制，有利于加强中央集权，与西周无关，排除D项。故选A项。
9．根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次。这反映了春秋时期（ ）
A．周王室地位衰微B．中央集权加强C．儒学居主导地位D．社会和平稳定
【答案】A
【解析】根据题干可知，鲁国国君本应每五年朝见周天子一次，但二百四十二年间仅朝见三次，说明诸侯国不再遵循周王室的规定。这直接反映了周天子权威下降，诸侯不尊王命，周王室地位衰微，A项正确；春秋时期，周王室衰微，诸侯势力崛起，中央对地方的控制减弱，并非中央集权加强，排除B项；儒学成为主导思想是在西汉汉武帝尊崇儒术之后，春秋时期儒学尚未处于主导地位，排除C项；春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸战争频繁，社会动荡不安，并非和平稳定，排除D项。故选A项。
10．下图为春秋时期的铁制农具和穿鼻环的牛尊。这反映了春秋时期（ ）
A．春秋时期诸侯争霸B．社会生产力水平提高
C．社会动荡各国变法D．手工业技术领先世界
【答案】B
【解析】据题干 “春秋时期的铁制农具和穿鼻环的牛尊” 和所学知识可知，铁制农具的出现与牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志 ，B项正确；诸侯争霸是指春秋时期，各诸侯国为争夺土地、人口、霸权 ，相互之间展开的一系列战争与角逐，题干未体现，排除A项；社会动荡各国变法，指春秋战国等社会秩序混乱、战乱频繁时，各诸侯国为在竞争中图强求存，对政治、经济、军事等制度开展变革的历史现象，题干没有涉及，排除C项；铁制农具的出现与牛耕的使用是农业发展的表现，无法体现手工业技术领先世界，排除D项。故选B项。
11．“第一，奖励耕战；第二，建立法治；第三，打破宗法贵族制度，建立新型官僚制国家……在旧爵制基础上，创建了一套新爵制。”材料主要描述了（ ）
A．西周分封制内容B．西周宗法制建立
C．商鞅变法的措施D．诸侯争霸的影响
【答案】C
【解析】题干材料中提到的“奖励耕战”“建立法治”“打破宗法贵族制度，建立新型官僚制国家”“新爵制”均为商鞅变法的核心内容，结合所学知识，商鞅变法明确推行奖励耕战、军功爵制、废除世卿世禄、建立县制等，完全符合材料描述，C项正确。
12．战国时，秦国工匠充分利用自然特点，合理安排了引水、泄洪、排沙等工作，使都江堰成为以无坝引水为特点的一座宏大的水利工程，至今仍在发挥作用。这体现了（ ）
A．李冰的英明领导B．秦国国力强大C．劳动人民的智慧D．商鞅变法的作用
【答案】C
【解析】由题干材料“秦国工匠充分利用自然特点，合理安排了引水、泄洪、排沙等工作，使都江堰成为以无坝引水为特点的一座宏大的水利工程，至今仍在发挥作用”可知，秦国工匠通过合理利用自然条件，科学设计水利工程，体现劳动人民的智慧，C项正确；“李冰的英明领导”虽符合史实，但题干未直接提及李冰，而是突出工匠的实践与设计，排除A项；“秦国国力强大”与题干无关，题干未涉及国力支撑工程的内容，排除B项；“商鞅变法的作用”属于间接关联，变法虽增强秦国实力，但题干未体现变法与水利工程的直接联系，排除D项。故选C项。
第Ⅱ卷
二、非选择题（本题共3小题，共36分）
13．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一：
材料二：有了火就可以熟食，熟食给人提供了易于消化的食物，这对于人类体质的发展有着重要的意义。火可以帮助人类驱赶猛兽，又以照明、取暖。在北京人的遗址中，发现了多处灰烬都是成堆的放着，可以看出，北京人不仅知道使用火，而且能够管理火，使火不向四周蔓延。
材料三：
那时的周口店一带，森林茂密，野草丛生，猛兽出没。北京人采集一些能吃的叶子，挖掘植物的根茎以及各种果实和种子食用；北京人不仅能猎获小动物，也能捕获个体较大的动物。
——摘编自《简明中国历史读本》
（1）根据材料一并结合所学知识回答，图1和图2中的远古人类在生产活动中主要使用什么工具？（2分）图3和图4反映了当时山顶洞人的什么情况？ （2分）
（2）根据材料二并结合所学知识回答，指出北京人用火的意义。（4分）
（3）根据材料三并结合所学知识回答，概括我国早期人类遗址的分布特点，（2分）并指出北京人获取食物的方式。（4分）
【答案】（1）打制石器；（2分）当时远古人类具备审美意识、掌握了磨制和钻孔技术。（2分）
（2）烧烤食物、驱赶猛兽、照明、取暖。（4分，任写两点即可）
（3）分布状况：数量较多、分布广泛、主要位于河流周边（2分，答出其中任意一点即可）；方式：采集、狩猎。（4分）
14．阅读下列材料，回答问题。（10分）
材料一 我国是早期人类化石和文化发现的重要地区之一。我国旧石器时代初期文化遗址有二十余处，北起辽宁，南及云南，西至陕西，东到安徽，特别是沿黄河、长江两大流域分布较为密集。
——摘编自杜耀西、黎家芳等《中国原始社会史》
材料二 新石器时代晚期，炎黄部落联盟通过阪泉之战、涿鹿之战实现了中原地区的初步整合。考古发现显示，这一时期的农业生产力显著提升，粟作与稻作农业体系形成，制陶、纺织等手工业出现专业分工。随着剩余产品增加和社会分层加剧，部落联盟逐渐向早期国家形态过渡。
——摘编自谢维扬《中国早期国家》
（1）据材料一，分析我国早期人类分布的特点。（4分）
（2）据材料二并结合所学知识，指出原始部落联盟向国家形态转变的原因。（4分）
（3）综合上述探究，中华文明在形成过程中呈现出哪些显著特征？（2分）
【答案】（1）分布特点：分布范围广泛；多集中在黄河和长江流域；数量众多；等等。（4分，任意两点即可）
（2）原因：（农业）生产力的发展；社会分工的出现；剩余产品和私有制的出现；社会阶层的分化。（4分，答出其中任意两点即可）
（3）特征：多元一体；延续性；融合性。（2分，答出其中任意1点即可）
15．阅读下列材料，回答问题。（12分）
材料一 夫农天下之本也。
——汉文帝
材料二 距今5000年左右，传说中的炎帝和黄帝部落生活在今陕西渭河流域和黄土高原一带，炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。春秋战国时期，华夏族与周边各民族加强了经济、文化的联系，他们相互学习、互相促进，华夏族得到进一步的发展。
材料三 某地区举办轩辕黄帝祭祀活动，来自社会各界共1000余人来到当地的黄帝祭祀广场，共同祭祀轩辕黄帝……诵读祭文、行祭祀礼，百余人着汉服颂歌乐祭，还有轩辕车会、舞狮等民俗表演活动，民众纷纷敬献花篮和鲜花……
（1）农业是国家的根本，请结合材料一和所学知识写出我国最早培植的农作物有哪些？（4分）
（2）据材料二，说出中华民族的人文初祖。（4分）从材料二中可以看出华夏民族的形成有什么特点？（2分）
（3）根据材料三及所学知识，说一说人们举办祭祀黄帝的活动的现实意义。（2分）
【答案】（1）农作物：水稻，粟。（4分）
（2）人文初祖：黄帝和炎帝。（4分）特点：华夏民族是多民族融合交流而逐渐形成的。（2分）
（3）意义：可以表达对祖先的敬仰之情，同时可以增加中华民族的民族凝聚力和认同感。（2分，言之有理即可）
石铲
●山西太原光社出土
●用于垦地、下地，是一种直插式的破土和整地工具
陶猪
●浙江余姚出土
●体型虽然与野猪仍有些近似，但其头部已经明显变短，一定程度上反映了家猪驯化的过程
八里桥遗址平面图
出土石钺
功能区划完备，有夯土建筑区、手工业区及墙垣、道路等设施
石钺是权力和地位的象征