江苏省连云港市赣榆区2024-2025学年七年级下学期期末考试语文试题（解析版）

这是一份江苏省连云港市赣榆区2024-2025学年七年级下学期期末考试语文试题（解析版），共22页。试卷主要包含了下列说法错误的一项是，请在横线处补写相应的诗文名句等内容，欢迎下载使用。
注意：
1.本试卷共6页，三大题共26小题，满分150分，时间150分钟。
2.请在答题卡上规定的区域内作答，在其他位置作答一律无效。
一、积累·运用（30分）
（一）（13分）
阅读下面语段，完成下面小题。
中华文明底蕴丰富，亘古绵长。【甲】汉字是文化传承的标志，中华文明的根脉。笔、墨、纸、砚作为传统的书写和绘画工具，在不同时期见证了汉字的演变和书法的发展__________，更成为中华文明的载体。铺纸，研墨，蘸墨，挥老……中国人的文房是有意境的。一角一隅①（ ）、一器一物，无不zhāng②（ ）显着格调，反映着古人对工艺、审美的极致追求。北宋苏易简著《文房四谱》第一次将笔、墨、纸、砚作为一个整体系统加以论述。可以说，“文房四宝”__________了中国文房的独特文化景观，支撑起古人笔耕不chuò③（ ）的文化生活。
在数字浪潮汹涌péng④（ ）湃、AI技术发展__________的当下，为什么我们仍然需要纸和笔，【乙】为什么还要让孩子从小握起毛笔，用稚嫩的手在宣纸上留下敬畏的墨迹？物以载道，【丙】笔、墨、纸、砚既是中华文化的承载之物，也是独具特色的文化符号。【丁】不仅人们真正提起笔是为了规范书写汉字，更是为了深刻感受书法经典中蕴藏的对自然的敬畏、对人生的思考。在书写中，人们能观察宣纸浓淡晕染的变化。在临摹时，更能体会《兰亭集序》的曲水流觞、《祭侄文稿》的激烈情怀……
（改编自2025年5月6日《人民日报》）
1.根据拼音写汉字或给加点字注音。
2.依次填入语段中横线上的词语，最恰当的一项是（ ）
A.历程/创建/日新月异 B.过程/创建/出神入化
C.历程/构建/日新月异 D.过程/构建/出神入化
3.下列说法错误的一项是（ ）
A.【甲】句中，“是”是表判断的动词，“标志”是名词。
B.【乙】句运用了设问引出对孩子书写的文化意义的阐释。
C.【丙】句中，“文化符号”在短语类型上属于偏正短语。
D.【丁】句有语病，“不仅……更”改为“不但……而且”。
4.请选择“文房四宝”之一，按照示例仿写句子。
示例：在书写中，人们能观察宣纸浓淡晕染的变化。
仿写：在书写中，人们能_______________。
5.“物以载道”是中华文化中重要的哲学理念，核心在于通过具体事物承载抽象的精神内涵。文学创作中的“托物言志”与之有共通之处。请从以下文章中选取一个具体事物，说说它承载的内涵。
《陋室铭》《爱莲说》《井冈翠竹》
【答案】1. ①yú ②彰 ③辍 ④澎
2.A
3.D
4.示例：在临摹时，人们能感受《祭侄文稿》的悲愤力量。
5.《爱莲说》中“莲”：承载君子不与世俗同流合污（“出淤泥而不染”）、庄重质朴（“濯清涟而不妖”）、正直豁达（“中通外直，不蔓不枝”）等内涵，是作者对高尚人格的追求与象征。
【解析】
【1题详解】
本题考查字音和字形。
①一隅：yī yú，指一个地方。亦泛指事物的一个方面。
②彰显：zhāng xiǎn，显著；明显。
③笔耕不辍：bǐ gēng bù chuò，指勤奋写作，一刻也不停止。
④汹涌澎湃：xiōng yǒng péng pài，形容声势浩大，不可阻挡。
【2题详解】
本题考查词语运用。
第一空：
历程：指经历的过程，通常用于形容较长时间且有发展变化的过程；过程：指事情进行或事物发展所经过的程序，更侧重事物进行的步骤。这里指笔、墨、纸、砚在不同时期见证汉字演变和书法发展，这是一个长期且有阶段性变化的经历；因此用“历程”；
第二空：
创建：指创立、建立（一般用于具体事物，如组织、机构等）；构建：指建立、构建（多用于抽象事物，如体系、景观等）。这里搭配的是“独特文化景观”，属于抽象事物；因此用“构建”；
第三空：
日新月异：指每天每月都有新的变化，形容发展、进步很快；出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。这里描指“AI技术发展”的状态，强调其发展速度快、变化大，根据语境，因此用“日新月异”；
故选A。
【3题详解】
本题考查语法知识及病句辨析。
语序不当；主语“人们”位置不当，导致句子语序混乱；在使用“不仅……更……”这组表递进关系的关联词时，主语“人们”应放在关联词之前，即改为“人们真正提笔，不仅是为了规范书写汉字，更是为了深刻感受书法经典中蕴藏的对自然的敬畏、对人生的思考”；同时“不仅……更”和“不但……而且”都可表递进，此处无需修改关联词。因此该说法错误。
故选D。
【4题详解】
本题考查仿写句子。
观察例句，以“在书写中，人们能+动词+文房四宝（宣纸）的特点/变化”为结构，突出书写过程中与宣纸相关的体验。其中“观察”是动词，“浓淡晕染的变化”是宣纸在书写时呈现的特性；仿写需围绕“文房四宝”（笔、墨、砚中选其一），遵循同样结构。
示例：在书写中，人们能感受毛笔提按转折的灵动。
【5题详解】
本题考查对“托物言志”手法的理解。
《陋室铭》中的“陋室”：
根据《陋室铭》“苔痕上阶绿，草色入帘青”可知，陋室虽简陋，但环境清幽——苔痕漫上石阶染成翠绿，草色映入竹帘一片青葱，可见主人对自然的亲近与满足；根据“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知，写交往之人皆为博学高雅之士，体现主人精神世界的富足；根据“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，描述生活恬淡：弹素琴、读佛经，远离世俗的喧嚣与官场的繁琐；
综上所述，《陋室铭》中的“陋室”虽物质简陋，却因主人“德馨”而具有了丰富的精神内涵。它承载着刘禹锡不慕荣利、安贫乐道的高尚情操，是作者重视精神追求、轻视物质享受的象征，体现了“托物言志”的手法。
《爱莲说》中的“莲”：
根据课文《爱莲说》第①段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”可知，“莲”生长于淤泥却洁净无染，象征君子不与世俗同流合污的高洁品格；经清水洗涤却不妖媚，体现庄重质朴的操守；茎干中空挺直、不生枝蔓，则隐喻正直豁达、不趋炎附势的品格。作者借“莲”的形象，将抽象的君子之德具象化，使“物”成为“道”的载体。
《爱莲说》中的“莲”承载了君子不与世俗同流合污（“出淤泥而不染”）、庄重质朴（“濯清涟而不妖”）、正直豁达（“中通外直，不蔓不枝”）等内涵。作者通过对莲的这些特点的描写，将自身对高尚人格的追求寄托于莲之上，使莲成为其理想人格的象征，
《井冈翠竹》中的“翠竹”：
根据《井冈翠竹》第②段“从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头”可知，翠竹的茂密景象象征革命力量的蓬勃生机；
根据《井冈翠竹》第⑤段“用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭”可知，翠竹作为军民生存与战斗工具，体现奉献精神；
根据《井冈翠竹》第⑧段“血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰”可知，翠竹的坚韧象征井冈山人民的不屈品格；
根据《井冈翠竹》第⑧段竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋地下的竹根”可知，翠竹的顽强生命力隐喻革命火种的延续。
综上所述，“翠竹”承载的内涵：它象征着井冈山人民坚韧不拔、顽强不屈的革命精神，也代表着革命战士们忠诚勇敢、无私奉献的品格，是井冈山革命历史与精神的见证。
（二）（9分）
班级开展“孝亲敬老，传承家风”专题学习活动，请完成下面小题。
6.同学搜集了有关“孝”的名言，请结合材料谈谈你对“孝”的内涵的理解。
（1）子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
——《论语·为政》
（2）孝子之养也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处。
——《礼记·内则》
7.诸葛亮的《诫子书》短短百余字，却蕴含着优秀的家风。请结合文章内容，说说他的家风是什么。（答出两方面即可）
8.请将下列词语填到相应的位置，组成一幅对联。
千年文脉一门家训万世家风恪守
上联：汇聚古今圣贤，赓续（1）______________________________
下联：（2）__________，传承（3）______________________________
【答案】6.从“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”，可知“孝”不仅是物质供养，更要敬重长辈，在精神层面关怀。
从“孝子之养也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处”，可知“孝”要让长辈心情愉悦，顺应其意愿，保障生活舒适。
7.《诫子书》中“静以修身，俭以养德”，体现家风有“修身立德，崇尚节俭”；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，体现“淡泊宁静，明确志向，追求高远”；“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，体现“重视学习，以学广才，以志成学”。（答出两方面即可）
8.（1）千年文脉（2）恪守一门家训（3）万世家风
【解析】
【6题详解】
本题考查句子理解。
《论语·为政》里的语句“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎’”意思是，子游询问什么是孝，孔子说：“现在所谓的孝，是说能够供养父母。就连犬马，都能得到饲养；如果没有敬重之心，供养父母和饲养犬马又有什么区别呢？”由此可知，“孝”不单单是给予长辈物质上的满足，让他们衣食无忧，更关键的是要从内心深处怀有对长辈的敬重。这种敬重，体现在日常与长辈交流时的谦逊态度、倾听长辈教诲时的专注神情，以及时刻将长辈的想法和感受放在心上，让长辈在精神层面感受到被尊重、被重视，这才是“孝”更为本质的内涵。
《礼记·内则》里的语句“孝子之养也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处”意思是，孝子对父母的供养，要让父母心情愉悦，不违背他们的意愿，让他们听到、看到使身心愉悦的事物，使他们的起居生活安稳舒适。这表明“孝”需关注长辈的精神需求与生活细节。要善于察觉长辈的喜好，支持他们去做想做的事，为他们营造舒适的生活环境，让长辈在情感和生活体验上都能获得满足，让“孝”渗透在让长辈舒心的点滴之中。
【7题详解】
本题考查内容理解与概括。
《诫子书》中蕴含丰富家风内涵。由文中“静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮的家风包含通过内心宁静修养身心、以俭朴作风培养品德的“修身立德，崇尚节俭”之道，强调品德修养与生活简朴的重要性；
由“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮的家风倡导“淡泊宁静，明确志向，追求高远”，指出不看淡名利难以明确志向，不宁静专一难以达成远大目标；
由“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮的家风重视“以学广才，以志成学”，阐明学习需宁静、才干靠学习，无学习难增才干、无志向难成学业，凸显学习与志向对成长的关键作用。
这些语句共同构建起诸葛亮注重修身、立志、勤学的家风体系。
【8题详解】
本题考查对联。对联需注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。
先看所给词语，“千年文脉”是偏正短语，“千年”修饰“文脉”，强调文化传承的长久脉络。“一门家训”是偏正短语，“一门”限定“家训”，指某一家庭的训诫规范。“万世家风”是偏正短语，“万世”修饰“家风”，突出家风传承的久远。“恪守”是动词，意为严格遵守。
再分析上联，“汇聚古今圣贤，赓续（1）____”，“汇聚古今圣贤”是“动词＋偏正短语”的结构，“赓续”为动词，后面需搭配偏正短语。“千年文脉”是偏正短语，从语义上，汇聚圣贤是为了延续文化脉络，且“脉”为仄声，符合对联上联结尾字仄声的要求，所以（1）处应填“千年文脉”。
再看下联，“（2）____，传承（3）____”，要与上联结构对应。“传承”是动词，前面需搭配“动词＋偏正短语”的结构，“恪守一门家训”中“恪守”是动词，“一门家训”是偏正短语，与上联“汇聚古今圣贤”结构一致；“传承”后搭配“万世家风”，“万世家风”是偏正短语，语义上承接“恪守一门家训”，体现家风传承，且“风”为平声，符合对联下联结尾字平声的要求。所以（2）处填“恪守一门家训”，（3）处填“万世家风”。综上，上联为“汇聚古今圣贤，赓续千年文脉”，下联为“恪守一门家训，传承万世家风”。
（三）诗文名句默写
9.请在横线处补写相应的诗文名句。
“诗以言志，文以载道”，品味诗词文赋，与名家心灵相通。我们在《木兰诗》“（1）_______________，_______________”中，感受与“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”意境相通的悲壮苍凉；于杜甫《望岳》中，领略（2）“_______________，_______________”的壮志雄心；在杜牧《泊秦淮》里，体会“商女不知亡国恨，
（3）_______________”的深沉忧思；从周敦颐《爱莲说》中，感悟君子“出淤泥而不染，（4）_______________”的高洁品格；在陆游《游山西村》中，领悟（5）“_______________，柳暗花明又一村”蕴藏的自然哲理；从龚自珍《己亥杂诗》里，体会“（6）_______________，化作春泥更护花”的无私奉献精神。
【答案】（1）将军百战死 壮士十年归（2）会当凌绝顶 一览众山小（3）隔江犹唱后庭花（4）濯清涟而不妖（5）山重水复疑无路（6）落红不是无情物
二、阅读·理解（60分）
（一）诗歌鉴赏
阅读韩愈的两首古诗，完成下面小题。
【甲】
晚春
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆英无才思，惟解漫天作雪飞。
【乙】
感春①
辛夷花房忽全开，将衰正盛须频来。清晨辉辉烛霞日，薄暮耿耿和烟埃。
朝明夕暗已足叹，况乃满地成摧颓。迎繁送谢别有意，谁肯留恋少环回②。
【注】①诗人写此诗时，因受谗言诽谤，自请“分司”东都（任闲职）。②环回：盘桓，徘徊。
10.下列对这两首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ）
A.甲诗运用虚实结合手法，虚写草树、杨花、榆荚等景物，实写了漫天纷飞的白色柳絮。
B.乙诗颔联和颈联先以朝暮对比，凸显花的明暗变化，又由花的盛开联想到日后的凋零。
C.甲诗语言生动活泼，风趣幽默，蕴含哲理；乙诗语言精雕细琢，辞藻华丽，大加渲染。
D.甲诗中“斗”字赋予草树以人的意识和行为；乙诗中“叹”字表达诗人对辛夷花色彩的赞叹。
11.试分析甲诗中“杨花榆荚”与乙诗中“辛夷花”两个意象分别表达了作者怎样的情感。
【答案】10.B
11.甲诗“杨花榆荚”：虽无才思，却努力“漫天作雪飞”，表达对珍惜春光、不甘平凡精神的赞美，也有对春光易逝的惋惜。
乙诗“辛夷花”：借其晨开暮落、满地摧颓，抒发作者因谗言被贬的失意，对美好事物易逝的感慨，及无人理解自己留恋美好的孤独。
【解析】
【10题详解】
本题考查诗歌内容理解辨析。
A.有误，结合甲诗可知，诗中“草树”“杨花”“榆荚”等景物都是实写，“漫天作雪飞”是对杨花榆荚白色柳絮的实写，并非“虚实结合”；
C.有误，结合乙诗可知，其语言朴素自然，如“辛夷花房忽全开”“况乃满地成摧颓”，没有过多的辞藻华丽和渲染，而是通过对辛夷花的描绘和感慨，表达了诗人对时光流逝、生命短暂的感慨和无奈。所以并无“精雕细琢，辞藻华丽”的特点；
D.有误，结合乙诗“朝明夕暗已足叹”可知，“叹”字表达的是诗人对辛夷花从盛开到凋零变化的感慨，而非“对辛夷花色彩的赞叹”；
故选B。
【11题详解】
本题考查诗歌意象及情感理解。
结合甲诗“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”可知，杨花榆荚虽被称作“无才思”，却以“漫天作雪飞”的姿态积极展现自己，努力留住春光。这既体现出它们珍惜春光、不甘平庸的精神，也暗含着对春光短暂的惋惜。由此可知，诗人借这一意象表达了对这种积极精神的赞美和对春光易逝的慨叹。
结合乙诗“辛夷花房忽全开”“清晨辉辉烛霞日，薄暮耿耿和烟埃”“况乃满地成摧颓”可知，辛夷花清晨盛开时明媚如霞，傍晚便黯淡蒙尘，最终满地凋零。联系诗人被贬的背景，这一意象既抒发了对美好事物转瞬即逝的感慨，也寄托了自己遭谗言被贬的失意，以及无人理解自己留恋美好之心情的孤独。由此可知，辛夷花成为诗人情感的载体，传递出复杂的心境。
（二）文言文阅读
阅读沈括《梦溪笔谈》中的两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
活板
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
【乙】
造弓
予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者性体①少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张便正。凡弓性体少则易张而寿但患其不劲欲其劲者妙在治筋。凡筋生长一尺，干则减半，以胶汤濡②而梳之，复长一尺，然后用，则筋力已尽，无复伸弛。又揉其材令仰③，然后傅角与筋。此两法所以为筋也……凡弓初射与天寒，则劲强而难挽；射久、天暑，则弱而不胜矢。此胶之为病也。凡胶欲薄而筋力尽，强弱任筋而不任胶，此所以射久力不屈、寒暑力一也。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉④而直中绳，则张而不跛。此弓人之所当知也。
【注】①性体：弓体，指弓体的外挠部分。②濡：浸湿，沾湿。③仰：指与开弓相反的方向。④矫揉：矫正揉制。
12.解释下列加点的词语。
（1）持就火炀之（2）予伯兄善射（3）无复伸弛（4）相材之法视其理
13.用斜线（／）给文中画波浪线的句子断句，限三处。
凡弓性体少则易张而寿但患其不劲欲其劲者妙在治筋。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
（2）此所以射久力不屈、寒署力一也。
15.请根据文本内容，完成探究任务单。
【答案】12.（1）靠近（2）擅长（3）再（4）纹理
13.凡弓性体少则易张而寿/但患其不劲/欲其劲者/妙在治筋
14.（1）不用的时候，就用纸条给它做标记，每个韵部做一个标签，用木格子把它存放起来。
（2）这就是（弓）射箭长久力量不衰减、寒冷天暑热天力量一致的原因。
15.（1）字印可单独排版排版后可灵活替换（2）合理处理筋材、木材，保障弓的性能③.对古代劳动人民智慧（活字印刷、造弓技艺）的赞叹。
【解析】
【12题详解】
本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：拿着活字靠近火烤。就：靠近。
（2）句意：我的大哥擅长射箭。善：擅长。
（3）句意：不能再伸长松弛。复：再。
（4）句意：挑选材料的方法是看木材的纹理。理：纹理。
【13题详解】
本题考查文言文断句。
本句句意：一般弓的外挠部分少就容易张开且寿命长，只是怕它不够强劲；想要弓强劲，关键妙处在于处理好（弓的）筋。
“凡弓性体少则易张而寿”构成完整的因果句（结构清晰）；“但患其不劲”点明所担心的内容；“欲其劲者”引出解决上文“患”的方法；“妙在治筋”总结解决问题的核心要点。
正确断句为：凡弓性体少则易张而寿/但患其不劲/欲其劲者/妙在治筋
【14题详解】
本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）第一个“帖”：标记；木格：用木格；贮：贮藏，存放；
（2）所以：……的原因；屈：衰减；力：力量。
【15题详解】
本题考查内容理解和概括。
第一空：
根据“每字为一印”“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，活字印刷的每个字都是一个独立的字印。需要印刷时，将所需字印灵活排版组合在铁板中，说明每个字印独立，组合灵活；“更互用之，瞬息可就”，说明可以同时准备两块印版，交替使用，生产灵活；“有奇字素无备者，旋刻之”，说明遇到生僻字，可以立刻刻制新字印补充，排版灵活；“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，说明常用字（如“之”“也”）会制作多个相同的字模。当同一块印版内需要重复使用某个字时，无需重新刻制，只需取出备用的相同字模即可，使用灵活；“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”，说明印刷完成后或字模闲置时，会将其分并贴上标签存放，储存灵活；
综上，活字印刷的“活”体现在：字印独立可移动；排版组合灵活自由；印刷工序可并行轮换；字印可根据需要随时增补刻制；相同字印可重复灵活使用；生僻字可随时灵活增补；字印分类存放灵活，便于检索。
第二空，根据“凡胶欲薄而筋力尽，强弱任筋而不任胶”可知，但凡胶要涂得薄而筋力要涨尽，弓力的强弱依靠筋而不依靠胶；因此当“射久、天暑、则弱而不胜矢”时，应让弓力的强弱依靠筋，因此需“以胶汤濡而梳之，复长一尺，然后用，则筋力已尽，无复伸弛。又揉其材令仰，然后傅角与筋”，用胶液浸泡筋而后梳直，让筋不再伸长松弛，再揉制做弓的木材，使它向开弓相反的方向仰曲，然后在上面黏结上角和筋。据此可提炼为：合理处理筋材、木材，保障弓的性能；
第三空，甲文紧扣“活”字，按工艺流程说明活字印刷术，展现毕昇技艺之精湛；乙文围绕“善”字记叙了“我”大哥善射及其弓具“六善”，突显其制弓工艺之高超。两文均通过展现古代劳动人民的卓越智慧（活字印刷术与制弓技艺），表达了作者对其精湛技艺的由衷赞叹。
参考译文：
【甲】宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，拿它靠近火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。
【乙】我大哥擅长射箭，还能自己造弓。他的弓有六样好处：一是弓体外挠的部分少而刚劲，二是容易拉开而弹力大，三是长时间射击后力道不减，四是无论寒暑弓力保持一致，五是弓弦的声音清脆而坚实，六是张弓时弓体不偏扭。一般弓的外挠部分少就容易张开并且寿命长，只是怕不够强劲，想让弓强劲，绝招在处理筋上。一尺长的生筋，干了就会减半，用胶汤浸泡并揉搓，重新恢复为一尺长度，然后再用，这时筋力已尽，不会再伸长松弛了。再把木材向弓的反方向弯曲，然后缠上角和筋，这两种办法是用来处理筋的……凡是弓刚开始使用或是在天冷的时候，弓就很强劲而难以拉开，使用久了和在天热的时候，弓力就弱，箭也射不远。这是胶造成的弊病。但凡胶要涂得薄而筋力要涨尽，弓力的强弱依靠筋而不依靠胶。这是弓久射而力量不减弱、寒暑变化而弓力始终一致的原因。弓之所以能射得正，关键在于材料。选择材料的方法是看木材的纹理，木材的纹理不经过矫正揉制而自然笔直，合乎墨线，那么拉开弓就不会偏斜。这是制弓的人应当知道的。
（三）整本书阅读
阅读《钢铁是怎样炼成的》《骆驼祥子》节选语段，完成下面小题。
【甲】保尔把枪放在膝上，狠狠地骂了起来：“老弟，这是冒牌的英雄主义！……为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？你是不是已经忘了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了那座城市吗？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。”
（节选自《钢铁是怎样炼成的》第二部第八章）
【乙】保尔笑了笑，安慰她说：“……我琢磨了很久才想出这个办法，那就是在硬纸板上刻出一条条长格子，使我的铅笔不会写到格子外面去。”……保尔把手稿寄到敖德萨，请科托夫斯基师的一些老同志提意见。他很快就得到了赞许的回答，谁知手稿竟在寄回来的途中被邮局丢失了。六个月的心血白费了。这对他是一个沉重的打击……这是州委会打来的电报。电报纸上只有简单几个字：小说备受赞赏。即将出版。祝贺成功。
铁环已经被彻底砸碎，现在他拿起新的武器，重返战斗队伍，开始了新的生活。
（节选自《钢铁是怎样炼成的》第二部第九章）
【丙】人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。
（节选自《骆驼祥子》第二十三章）
16.请结合【甲】【乙】两文，概括保尔的形象特点。
17.请结合整本书，说说【甲】【乙】两文中“铁环”的含义。
18.祥子与保尔均经历了人生重大挫折，但结局截然不同。请结合选文及整本书，从个人和社会两个层面，分析两人命运差异的原因。
【答案】16.保尔形象：
（1）勇敢坚毅（如【甲】回忆攻城，多次冲锋）；
（2）顽强乐观（【乙】手稿丢失仍振作，重新创作）；
（3）有智慧（【乙】想办法让铅笔不写出格）；
（4）热爱生活、有理想（困境中坚持创作，重返战斗）。
17.【甲】“铁环”：保尔因伤病产生的自杀念头（或：身体伤痛、精神困境对他的束缚）。
【乙】“铁环”：伤病（身体瘫痪、双目失明）和手稿丢失的挫折，对保尔创作、生活的束缚。
18.个人层面：
保尔：有坚定信仰（共产主义）、顽强意志，挫折中主动抗争（自我反思、重新振作），不断寻找新战斗方式（创作）。
祥子：个人性格有懦弱、狭隘面，挫折后逐渐堕落（从积极奋斗到消极行尸走肉），未从精神上突破自我。
社会层面：
保尔：所处时代有革命理想感召，有同志、集体支持，社会环境推动他抗争（苏联革命、建设背景）。
祥子：处于黑暗、压迫的旧社会（军阀、侦探、剥削者横行），底层人民难有出路，社会未给予他改变命运的公平环境。
【解析】
【16题详解】
本题考查分析人物形象。
甲文“在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了那座城市吗？”通过“十七次冲锋”的战争回忆，展现其面对极端困境时的军事勇气，“老弟，这是冒牌的英雄主义！”以“冒牌的英雄主义”自我批判，体现真正的勇士精神。表现了他勇敢坚毅的战士品格。
甲文“把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实”写他克服自杀念头，乙文“谁知手稿竟在寄回来的途中被邮局丢失了。六个月的心血白费了”“现在他拿起新的武器，重返战斗队伍，开始了新的生活”写他六个月心血的手稿丢失后仍坚持重写，表现了他顽强不屈的生命韧性。
乙文“我琢磨了很久才想出这个办法，那就是在硬纸板上刻出一条条长格子，使我的铅笔不会写到格子外面去”写他失明后发明“硬纸板刻格子”的书写方法，“现在他拿起新的武器，重返战斗队伍，开始了新的生活”写他将文学创作视为“新的武器”，实现人生转型，表现了他乐观向上的生活态度。
乙文“我琢磨了很久才想出这个办法，那就是在硬纸板上刻出一条条长格子，使我的铅笔不会写到格子外面去”写他创造性地解决失明后的写作难题，表现了他智慧创新的应对能力。
甲文“使生活有益而充实”的人生哲学，乙文“现在他拿起新的武器，重返战斗队伍，开始了新的生活”写他以文学创作继续革命事业，电报“小说备受赞赏”印证其理想实现，“铁环被彻底砸碎”象征其突破生理极限，在精神层面完成涅槃重生，表现了他理想主义的精神追求。
【17题详解】
本题考查概括材料内容。
甲文，结合“保尔把枪放在膝上，狠狠地骂了起来：‘老弟，这是冒牌的英雄主义！’”可知，“铁环”是指保尔因伤病产生的自杀念头。结合原著保尔面对着疾病的摧残折磨，想着自己要失去工作能力，无法再为党和人民效力，反而成为革命队伍的累赘，因此想要自杀的情节可知，此处的“铁环”指的就是病痛、伤残的折磨，让他丧失工作能力，以及由此带来的心理的怯弱、精神的折磨。
乙文，结合“谁知手稿竟在寄回来的途中被邮局丢失了。六个月的心血白费了。这对他是一个沉重的打击”可知，保尔双腿瘫痪后又双目失明，后来他申请定居在莫斯科，在妻子和母亲的支持下，保尔进行文学创作。但是，保尔·柯察金花了六个月写的小说的手稿被邮局弄丢了，“铁环”即指伤病（身体瘫痪、双目失明）和手稿丢失的挫折，对保尔创作、生活的束缚。
【18题详解】
本题考查探究能力。
个人层面：
保尔具有坚定的理想信念，始终信仰共产主义（如甲文中拒绝自杀，选择“使生活有益而充实”）；具有顽强的意志力，面对失明、瘫痪仍坚持写作（乙文自制写作工具，手稿丢失后重写）；具有积极的应对态度，将挫折视为“铁环”并努力挣脱（乙文“拿起新的武器”）
祥子存在着个人奋斗的局限性，三次买车失败后放弃理想（丙文“不再有希望”）；有着被动承受的性格，被社会打压后选择堕落（丙文“迷迷忽忽往下坠”）；缺乏精神支柱，没有超越个人生存的信仰（对比保尔的革命理想）。
社会层面：
保尔的社会环境，有集体主义支持，战友鼓励、组织认可（乙文老同志提意见、州委会电报）；有着革命时代背景，苏联社会主义建设提供精神动力（乙文“重返战斗队伍”的隐喻）。
祥子的社会环境，有的却是阶级的压迫，车厂剥削、军阀混战（原著中孙侦探敲诈、刘四爷压榨）；生活在社会底层孤立无援，缺乏有效的社会支持系统（对比保尔的党组织）；更是生活在旧中国的黑暗时期，如丙文“把自己的同类驱逐到野兽里去”，暗示黑暗的社会背景。
（四）实用类文本阅读
阅读以下三则材料，完成下面小题。
【材料一】
舞台上，机器人穿着花袄、扭着秧歌登场，瞬间点燃现场气氛……在中央广播电视总台蛇年春晚的创意融合舞蹈《秧BOT》中，机器人与舞者共舞，手绢花翻飞旋转，传统文化与现代科技实现跨界融合。此次登上春晚舞台的人形机器人H1具备出色的运动控制能力，能够完成复杂动作，在受到外力干扰时仍能保持平衡并继续行走，体现了其先进的平衡算法和硬件设计水平。人形机器人H1的工程师表示，机器人的形象较为机械，这其实是为了与舞蹈演员真人产生更大反差而特别设计的，希望这种反差能让表演更加生动。据了解，人形机器人H1的艺名是“福兮”，谐音“伏羲”。
（改编自2025年1月30日《中国新闻网》）
【材料二】
神话里，孙大圣西天取经，哪吒大闹龙宫，都是人们耳熟能详的经典故事；如今，“黑猴”进主机，“哪吒”上银幕，又创两大传奇。前者在国产3A游戏中成为里程碑作品，后者频频刷新全球电影票房纪录。传统IP何以焕发新生？答案是“传承＋创新”。以《哪吒2》为代表的影视作品，既有先进的视觉技术，又有贴近受众的叙事表达，不仅给观众带来新鲜刺激的观影体验，更激发出观众对于传统文化认同和情感共鸣。类似情形也存在于《黑神话：悟空》当中——传统故事、真实景观与前沿游戏技术水乳交融，不仅让人看到了中国游戏工业的进步，也展现出中华优秀传统文化的独特魅力。
（改编自2025年3月10日《人民日报》）
【材料三】
神舟十九号航天员舱外航天服的左臂印有五星红旗，右臂则是“飞天”二字，源自敦煌壁画的一对飞天形象栩栩如生。飞天与航天的相遇，看似机缘巧合，实则是文化传承在牵引。这也深刻印证了：文明的积淀为当代创新提供了丰沃土壤，悠久的历史完全可以成为创新的资源。陕西西安，国之重器运—20的诞生地中航西飞公司，与秦铜车马出土地仅“一墙之隔”，这或许是某种隐喻：古往今来，中华民族对精益求精的追求一脉相承。江西景德镇，从照亮中华文明的陶瓷文化中走来，“上天入海”的陶瓷新材料广泛应用于医学、环保、航空航天及新能源等领域，成为瓷都新的名片。同一片土地，何以不断创造新的奇迹？从历史中汲取养分，才能创造新的历史。从丰厚的历史文化沃土中吸收营养，孕育出的非凡智慧、创造和精神力量，正是现代科技发展的不竭动力。
（摘编自2025年4月3日《人民日报》）
19.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.人形机器人H1能完成复杂动作，在受到外力干扰时仍能保持平衡继续行走，得益于先进的平衡算法和硬件设计水平。
B.以《哪吒2》为代表的影视作品通过运用先进视觉技术和贴近受众的叙事表达，使所有观众都获得更刺激的观影体验。
C.中航西飞公司厂址紧邻秦铜车马出土地，直接继承了古代制造铜车马的精湛工艺，体现了古今制造水平的巨大差距。
D.江西景德镇的陶瓷新材料广泛应用于多个领域，成为瓷都新名片，说明只要从历史中汲取养分就能创造出新的历史。
20.请说说为何将机器人H1命名为“福兮”？
21.请结合材料内容，谈谈传统文明在现代科技发展中的作用。（答出两方面即可）
【答案】19.A
20.人形机器人H1命名“福兮”：谐音“伏羲”，伏羲是传统文化代表（人文始祖），体现对传统文化的传承；“福兮”有美好寓意，契合春晚等场合传递祝福的需求，也彰显传统文化与现代科技融合。
21.传统文明在现代科技发展中的作用：
（1）提供创意灵感（文化IP）：如《哪吒2》《黑神话：悟空》等，借传统故事开发影视、游戏，传承文化又创新发展。
（2）提供文化标识（精神符号）：如航天服“飞天”元素，赋予科技产品文化内涵，增强文化认同。
（3）提供创新资源（历史养分）：如景德镇陶瓷新材料，从传统陶瓷文化中汲取营养，助力现代科技应用。
【解析】
【19题详解】
本题考查信息筛选与辨析。
B.材料二只是说“给观众带来新鲜刺激的观影体验”，并非“所有观众”，“使所有观众都获得”表述太绝对。
C.由材料三“陕西西安，国之重器运—20的诞生地中航西飞公司，与秦铜车马出土地仅‘一墙之隔’，这或许是某种隐喻：古往今来，中华民族对精益求精的追求一脉相承”可知，是体现“中华民族对精益求精的追求一脉相承”，并非“直接继承古代制造铜车马的精湛工艺，体现古今制造水平的巨大差距”。
D.由材料三“从历史中汲取养分，才能创造新的历史。从丰厚的历史文化沃土中吸收营养，孕育出的非凡智慧、创造和精神力量，正是现代科技发展的不竭动力”可知，从历史中汲取养分是创造新历史的重要条件，但非唯一条件，“只要……就……”表述太绝对。
故选A。
【20题详解】
本题考查材料提炼与概括。
由材料一“人形机器人H1命名‘福兮’，谐音‘伏羲’，伏羲是传统文化代表（人文始祖）”可知，将其命名为“福兮”，因“福兮”与“伏羲”谐音，而伏羲作为人文始祖是传统文化的重要代表，这一命名体现了对传统文化的传承；由材料一“‘福兮’有美好寓意，契合春晚等场合传递祝福的需求，也彰显传统文化与现代科技融合”可知，“福兮”本身带有美好的寓意，适合在春晚等场合传递祝福，同时也凸显了传统文化与现代科技的融合之意。
【21题详解】
本题考查材料提炼与概括。
由材料一“舞台上，机器人穿着花袄、扭着秧歌登场……在中央广播电视总台蛇年春晚的创意融合舞蹈《秧BOT》中，机器人与舞者共舞，手绢花翻飞旋转，传统文化与现代科技实现跨界融合”可知，传统民俗为现代科技产品的展示形式提供了创意方向，让科技表演更具文化感染力，推动了科技与文化的艺术融合。
由材料二“神话里，孙大圣西天取经，哪吒大闹龙宫，都是人们耳熟能详的经典故事；如今，‘黑猴’进主机，‘哪吒’上银幕，又创两大传奇”可知，传统神话故事作为文化IP，为影视、游戏等现代科技载体提供了丰富的创作素材，通过科技手段重新演绎传统故事，既让传统文化以新形式传承，又促进了科技产业的内容创新。
由材料三“陕西西安，国之重器运—20的诞生地中航西飞公司，与秦铜车马出土地仅‘一墙之隔’，这或许是某种隐喻：古往今来，中华民族对精益求精的追求一脉相承”可知，传统文明中蕴含的精神品质为现代科技发展提供了内在动力，古代工匠对技艺的追求与现代科技研发中精益求精的精神相呼应，成为科技工作者传承的文化基因，推动科技不断突破。
由材料三“江西景德镇，从照亮中华文明的陶瓷文化中走来，‘上天入海’的陶瓷新材料广泛应用于医学、环保、航空航天及新能源等领域，成为瓷都新的名片”可知，传统工艺技术为现代科技发展提供了创新基础，古代陶瓷制作技艺经过现代科技的改良与升级，衍生出应用于多领域的新材料，体现了传统工艺在现代科技应用中的转化价值，让传统技艺通过科技实现新的发展。
（五）文学类文本阅读
阅读散文《葵花之最》节选，完成下面小题。
葵花之最
毕淑敏
①昆仑山其实只有一个季节——冬天。春节过后那段漫长而寒冷的日子被称为春天，这是我们这帮小女兵从平原家中带来的习惯。
②快到“五一”了，冰封的道路渐渐开通，春节慰问品运到了。五颜六色来自五湖四海的慰问袋最受欢迎。大家只想找点稀罕的吃食，打打牙祭。整整一个冬天，除了脱水菜和军用罐头，没有见过绿色。可惜，关山重重，山路迢迢，花生走了油，瓜子变了味儿，沙枣颠成粉末，面粉烙的小果子像出土文物。
③突然闻到一股奇异的清香。那是一个绣着黄色“八一”和红色五星的小白口袋。针脚毛茸茸的，绣活儿手艺不高，想必出自一个笨手笨脚的胖姑娘。打开一看，是一袋葵花子，颗颗像小炮弹一样结实，饱满得可爱。我们每人抢了一把，一尝，竟是生的。葵花子中埋着一封信：“敬爱的解放军叔叔们……”信是从广东省湛江市第二小学发出的。我们趴在地图上找。湛江，好远！那里是亚热带，一个很热的地方。孩子们请求解放军叔叔们，把他们精心挑选出的葵花种子，种在祖国的边防线上。
④昆仑山咆哮的暴风雷，伴随着我们进行讨论。在国境线上种葵花，多么美妙的想法！每当葵花开放的时候，我们将有一条金色的国境线。
⑤但这根本不可能！昆仑山是世界第三极，雪线上连草都不长，还能开葵花？！
⑥我们都默不做声了，只听见屋外风在嘶鸣。大家决定由我给孩子们回一封信，就说葵花籽是解放军阿姨们收到的，只是这里很冷很冷……
⑦昆仑山的“夏天”到了。
⑧信早已写好，却终于没有发出。我们大着胆子，把葵花籽种在院子里。人们都说活不了，却天天跑来看，松土施肥。
⑨种子发芽了，先探出两片嫩黄的叶子，像试探风向的小手掌，肥厚而天真。然后，舒展腰肢，前仰后合生机盎然地长起来。
⑩昆仑山默默地认可了这些来自亚热带的绿色幼苗，就像它认可了我们一样。
⑪然而，我们高兴得太早了。不知道是上个冬天最迟，还是下个冬天最早的一股冷风，冻死了绝大部分葵花。
⑫奇迹般地保存下一棵幼苗，它并不是最强壮的，也许因为旁边有一块大石头。受到启发，我们用石头为葵花围起了一圈不透风的篱笆。现在，我们每天都趴在石头围墙上看葵花，不知道的人，还以为里面养着活蹦乱跳的小生灵。
⑬这棵幸运的葵花，一往情深地看着太阳，勇敢地展开桃形的枝叶。茎上纤巧的绒毛，像蜜蜂翅膀一样，在寒风中抖个不停。也许它感到了昆仑山喜怒无常的威严，急匆匆地压缩了自己的生命历程；才长到一尺高，就萌发出了钮扣大的花蕾，压得最高处的茎叶微微下垂，好像惭愧自己为什么不长得更高一些。
⑭那一年没有秋天，寒凝一切的风雷，毫无先兆地骤然降临。早晨起来，天地一片苍茫，我们几乎是跌跌撞撞扑向葵花。
⑮石围墙也被吹得四散飘去，向日葵却凝然不动地站立在那里，在冰雕玉琢的莹白之中，保持着凄清的翠绿。叶片傲然舒展，像一面玻璃做的旗，发出环佩般的叮当之声。最不可思议的是，在它生命的最后一刻，居然绽开一朵明艳的花。那花盘只有5分钱硬币那么大，薄而平整，冰雪凝冻其上，像一块光滑的表蒙子；刚分蘖出的葵花籽还未成熟，像丝丝柳絮一样优雅地弯曲着，沁出极轻淡的紫色。最令人警醒的是花盘四周弹射出密集的黄色花瓣，箭头一般怒放着，像一颗永不泯灭的星。葵花身上的冰花越结越厚，最后，凝固成一个方柱形的冰晶。
⑯我不知道它是不是世界上最小的葵花，但我知道它是世界上最高的葵花。
（节选自《我的故事》，中国青年出版社，2005年12月，有删改）
22.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A.文中“五颜六色来自五湖四海的慰问袋”与“沙枣颠成粉末”形成对比，是为了突出慰问品运输路程的遥远，与边防生活无关。
B.“趴在地图上找湛江”的动作描写，既体现边防战士对远方孩童的珍视，又以空间距离的遥远暗示葵花种植将面临的重重挑战。
C.第⑮段“像一面玻璃做的旗，发出环佩般的叮当之声”运用比喻和通感手法，视听结合，生动展现了葵花在冰雪中的脆弱姿态。
D.全文以“昆仑山的季节”为线索，围绕“种葵花”的核心事件，将边防战士的生活与孩童的心愿交织，凸显军民鱼水情的主题。
23.请根据要求赏析画线的两个句子。
（1）种子发芽了，先探出两片嫩黄的叶子，像试探风向的小手掌，肥厚而天真。然后，舒展腰肢，前仰后合生机盎然地长起来。（修辞角度）
（2）早晨起来，天地一片苍茫，我们几乎是跌跌撞撞扑向葵花。（加点词语角度）
24.文章多次描写昆仑山的环境，请结合全文说说这样写的作用。
25.文章结尾说葵花是“世界上最高的葵花”，请结合全文谈谈你的理解。
【答案】22.B
23.（1）修辞角度：
运用拟人（“探出”“舒展腰肢”“前仰后合”）、比喻（“像试探风向的小手掌”）修辞。
拟人化，赋予种子以人的动作、情态，生动展现种子发芽、生长的活泼姿态；比喻，把嫩叶比成“小手掌”，形象写出叶子形态，表现生命的天真、充满生机，传达作者对葵花幼苗的喜爱与期待。
（2）加点词语角度：
“跌跌撞撞”：形容走路不稳、急促的状态。
写出“我们”奔向葵花时的急切、慌乱，侧面体现对葵花的担忧（因风雷天气），及看到葵花时的紧张心情，突出葵花在恶劣环境下的牵动人心。
24.作用：
（1）渲染环境的恶劣（昆仑山寒冷、风大、气候极端），如“昆仑山是世界第三极，雪线上连草都不长”“那一年没有秋天，寒凝一切的风雷，毫无先兆地骤然降临”，突出葵花生长环境的艰难。
（2）衬托葵花的坚韧（在极端环境下发芽、生长、开花），以环境恶劣反衬葵花生命力顽强，凸显“之最”的精神内涵。
（3）烘托人物情感（边防战士对葵花的期待、担忧、敬畏），恶劣环境里种葵花的不易，让战士们对葵花的生长格外关注，也烘托出对生命、对孩子心意的敬重。
25.理解：
（1）生长环境海拔高（昆仑山，世界第三极），物理高度上“高”。
（2）精神高度“高”：葵花种子来自孩子的心意，承载着军民情，象征着边防战士对孩子的尊重与回应；在极端恶劣环境下，葵花顽强生长、最后开花，体现生命的坚韧、不屈，这种精神高度是“最高”的。
（3）情感高度“高”：葵花寄托着战士们对绿色、对生机的渴望，对孩子纯真心意的珍视，也象征着边防生活中坚守、乐观的精神，这份情感与精神的高度，让它成为“世界上最高的葵花”。
【解析】
【22题详解】
本题考查文章内容的理解和分析。
A.有误。根据文章第②段“快到‘五一’了，冰封的道路渐渐开通，春节慰问品运到了……可惜，关山重重，山路迢迢，花生走了油，瓜子变了味儿，沙枣颠成粉末，面粉烙的小果子像出土文物”可知，文中“五颜六色来自五湖四海的慰问袋”体现边防战士对慰问品的期待，“沙枣颠成粉末”等体现边防生活物资匮乏、条件艰苦，二者对比突出了边防生活的艰苦，并非与边防生活无关。
C.有误。根据文章第⑮段“石围墙也被吹得四散飘去，向日葵却凝然不动地站立在那里，在冰雕玉琢的莹白之中，保持着凄清的翠绿。叶片傲然舒展，像一面玻璃做的旗，发出环佩般的叮当之声”可知，“像一面玻璃做的旗，发出环佩般的叮当之声”运用比喻和通感手法，将叶片比作玻璃做的旗，把视觉形象转化为听觉感受，生动展现了葵花在冰雪中傲然挺立、坚韧不拔的姿态，并非脆弱姿态。
D.有误。文章虽提到昆仑山的季节，但全文是以“葵花”为线索，围绕“种葵花”这一核心事件展开，将边防战士的生活与孩童的心愿交织，凸显军民鱼水情的主题，并非以“昆仑山的季节”为线索。
故选B。
【23题详解】
本题考查词句的理解和赏析。
（1）由句子中“探出”“舒展腰肢”“前仰后合”可知，这里运用了拟人的修辞手法。拟人就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。在这句话中，作者把种子当作人来写，赋予种子以人的动作和情态。“探出”一词，仿佛让我们看到种子像一个好奇的孩子，小心翼翼地伸出脑袋，想要看看外面的世界；“舒展腰肢”则把种子生长时的那种舒展、自在的状态生动地展现出来，就像人在伸懒腰一样惬意；“前仰后合”更是将种子生长过程中的活泼劲儿表现得淋漓尽致，让人感受到种子充满了生命力，在欢快地成长。
由“像试探风向的小手掌”可知，运用了比喻的修辞手法。比喻是用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。在这句话中，把嫩叶比成“小手掌”，二者在形状上有相似之处，都有展开的形态。通过这个比喻，形象地写出了嫩叶的形态，让读者能够更加直观地感受到嫩叶的可爱。同时，“试探风向”又进一步赋予了嫩叶以人的行为特点，更增添了嫩叶的天真和灵动。联系上下文第⑧段“我们大着胆子，把葵花籽种在院子里。人们都说活不了，却天天跑来看，松土施肥”，我们能看到大家对葵花籽的期待，而第⑨段整体通过拟人和比喻的修辞，生动形象地展现了种子发芽、生长的活泼姿态，表现出生命的天真、充满生机，也传达出作者对葵花幼苗的喜爱与期待，仿佛看到了新的希望在昆仑山这片土地上萌芽。
（2）“跌跌撞撞”本意是形容走路不稳、急促的状态。在句子中，它生动地描绘出了“我们”当时行走的样子。联系上下文第⑭段“那一年没有秋天，寒凝一切的风雷，毫无先兆地骤然降临”，可知当时的环境非常恶劣，突如其来的风雷让天地都变得苍茫，这种天气状况让“我们”内心充满了担忧和不安。而葵花在这样恶劣的环境下，它的安危牵动着“我们”每一个人的心。所以当早晨起来看到这样的景象时，“我们”几乎是迫不及待地想要奔向葵花，以至于走路都变得不稳、急促起来。“跌跌撞撞”这个词，将“我们”奔向葵花时的急切、慌乱的心情刻画得入木三分。从侧面体现出“我们”对葵花的担忧，担心它在这场突如其来的风雷中受到伤害，同时也突出了葵花在恶劣环境下的牵动人心，它已经不仅仅是一株植物，更是“我们”在昆仑山坚守的希望和寄托。
【24题详解】
本题考查环境描写的作用。要具体分析文章中描写昆仑山环境的语句，从不同角度思考其对葵花、对人物情感以及主题表达的作用。首先，梳理出文中描写昆仑山环境恶劣的语句，如寒冷、风大、气候极端等；然后，分析这些描写如何突出葵花生长的艰难，进而衬托葵花的坚韧；最后，思考这些环境描写如何烘托出边防战士对葵花的复杂情感以及文章的主题。
根据文章第⑤段“昆仑山是世界第三极，雪线上连草都不长，还能开葵花”以及第②段“整整一个冬天，除了脱水菜和军用罐头，没有见过绿色”可知，昆仑山环境极其恶劣，寒冷至极，连草都难以生长，更别提绿色植物了，这样的环境渲染了葵花生长环境的艰难，让读者深刻感受到葵花要在这里生根发芽、开花是多么的不易。
根据文章第⑪段“不知道是上个冬天最迟，还是下个冬天最早的一股冷风，冻死了绝大部分葵花”和第⑮段“那一年没有秋天，寒凝一切的风雷，毫无先兆地骤然降临”可知，昆仑山的气候极端无常，冷风随时可能来袭，没有正常的季节更替，寒风能瞬间冻结一切。然而，就是在这样恶劣的环境下，葵花依然努力发芽、生长，甚至在生命的最后一刻绽放出花朵，这衬托出葵花的坚韧不拔，凸显了它作为“世界上最高的葵花”所蕴含的精神内涵。
根据文章第⑧段“我们大着胆子，把葵花籽种在院子里。人们都说活不了，却天天跑来看，松土施肥”以及第⑭段“早晨起来，天地一片苍茫，我们几乎是跌跌撞撞扑向葵花”可知，在恶劣的环境里种植葵花，战士们面临着巨大的挑战和不确定性，但他们依然满怀期待，天天悉心照料。当葵花遭遇危险时，他们更是心急如焚，跌跌撞撞地扑向葵花。这些环境描写烘托出边防战士对葵花的期待、担忧和敬畏之情，同时也表现出他们对生命的尊重和对孩子们美好心意的珍视，进一步深化了文章的主题。
【25题详解】
本题考查句段的理解和分析。要全面理解“世界上最高的葵花”这一表述，需从物理、精神、情感三个维度深入剖析。物理高度上，关注其生长的特殊地理位置；精神高度方面，聚焦葵花在恶劣环境中展现出的顽强生命力；情感高度上，留意葵花所承载的军民情谊以及战士们的情感寄托。将这些要点结合文章具体内容有条理地阐述。
根据文章第⑤段“昆仑山是世界第三极，雪线上连草都不长”可知，葵花生长在昆仑山这样海拔极高、环境极端恶劣的地方，从物理空间的角度来说，它所处的位置海拔高，这是其“高”在物理层面的体现。
根据第③段“孩子们请求解放军叔叔们，把他们精心挑选出的葵花种子，种在祖国的边防线上”可知，葵花种子来自孩子们纯真的心意，承载着孩子们对边防战士的敬意与牵挂，也象征着军民之间深厚的情谊，边防战士决定种下葵花，是对孩子心意的尊重与回应。再结合第⑪-⑮段，葵花在生长过程中遭遇了极端恶劣的环境，绝大部分葵花被冻死，仅存的一棵也在寒风中艰难求生，然而“在它生命的最后一刻，居然绽开一朵明艳的花”，它在如此艰难的处境下顽强生长、努力开花，这种坚韧不拔、不屈不挠的精神，使其精神高度达到了一种极致，所以从精神层面它是“最高”的。
根据第②段“整整一个冬天，除了脱水菜和军用罐头，没有见过绿色”可知，战士们在昆仑山的生活艰苦且单调，对绿色、对生机充满了渴望。葵花的出现，给战士们带来了生机与希望，战士们“大着胆子，把葵花籽种在院子里。人们都说活不了，却天天跑来看，松土施肥”，悉心照料葵花，这体现了战士们对葵花的珍视。葵花不仅是绿色的象征，更寄托着战士们对美好生活的向往，对孩子纯真心意的珍视，也象征着边防生活中坚守、乐观的精神。这份深厚的情感与精神内涵，让葵花在情感层面达到了“最高”的境界。
三、表达·交流（60分）
26.作文。
人生旅途中，有太多声音被忽视。有些声音，或许微弱细小，却蕴含着无尽的力量；有些声音，或许习以为常，却在某个瞬间触动心弦。
请以“这声音真好听”为题，写一篇记叙文。要求：①内容充实，写出真情实感。②不少于600字；③文中不得出现真实的校名、人名和地名。
【答案】略。
探究任务单
活板
造弓
在介绍活字印刷时，围绕“活”展开阐述，具体体现为：（1）__________（答出两方面即可）
在介绍造弓之术时，围绕“善”字展开阐述。
遇到“奇字素无备者”，解决方法是：旋刻之
面对“射久、天暑、则弱而不胜矢”的问题，解决办法是：
（2）__________
两篇文章都表达了作者（3）__________的情感。