第三部分第二章第4节 鉴赏古代诗歌的思想情感和观点态度 复习课件-2026届高考第一轮总复习语文人教版

这是一份第三部分第二章第4节 鉴赏古代诗歌的思想情感和观点态度 复习课件-2026届高考第一轮总复习语文人教版，共60页。PPT课件主要包含了获取必备知识·厚积累，常见情感抒发，把准高考方向·明目标，考情分析，常考题型，体验真题，培养关键能力·重方法，答题步骤，效果检测，提升核心素养·精训练等内容，欢迎下载使用。
诗歌的思想情感和作者的观点态度，就是诗人用诗化的语言所反映的社会现实生活，所表现出来的作者的思想感情、生活态度、个人理想和政治倾向等。 这一鉴赏点主要包括：分析诗歌所反映的社会现实，把握其情感基调，赏析作者的生活情趣、审美情趣；分析作品的政治意义、思想意义（积极意义或局限性）、人生意义，评判其社会价值。
二、主旨评价及表达 1．评价主旨 (1)言近旨远（语言浅近易懂，主旨深远）； (2)言简意丰（语言简洁，内容丰富）； (3)意在言外（言外之意，言在此而意在彼，弦外音、韵外旨，言有尽而意无穷）； (4)含蓄蕴藉（不着一字，尽得风流，语意含而不露，表达委婉含蓄，耐人寻味）。
2．句式表达(1)抒发……的思想感情或感慨；(2)反映……的社会现实；(3)表现……的情趣；(4)寄托……的情怀（爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等）；(5)体现……的追求；(6)流露……的倾向；(7)坦露……的心迹；(8)表达……的情致。
1．在客观题选项中涉及诗句含义和诗歌感情、作者倾向的分析和评价； 2．主观题中考查，要求考生能直接回答诗歌的思想感情； 3．主观题对诗歌思想情感和观点态度的直接考查频率相当高。
1．在知晓诗歌大意的基础上品味诗歌的思想感情；2．回归教材，熟悉唐宋诗词的基本题材并把握各种题材的大致情感；3．从“情语”与“景语”的角度感知诗歌的情感，把握观点态度。
一、[2023·全国新课标Ⅰ卷]阅读下面这首宋诗，完成1～2题。（9分）答友人论学林希逸逐字笺①来学转难，逢人个个说曾颜②。那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）(　　) A．诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。 B．诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。 C．颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。 D．诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。
【答案】A 【解析】本题考查理解思想内容、赏析艺术特色的能力。A项，“不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气”错误，“学转难”表明用“逐字笺”的学习方法难以理解经典真谛，且“逢人个个说曾颜”也并非指努力学习圣人之道，而是讽刺当下人们对圣人之道的学习流于表面。
2．（对点题）诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。（6分）
【参考答案】①卖花担上的桃李花虽然美丽，但已失去根基，只有枝头树梢上的花朵才能使人感受到它的生机活力。②读书治学不能满足于道听途说，要认真阅读原典，深刻体会其精神内涵。
【解析】本题考查鉴赏作者情感态度的能力。由题干可知，首先要把握魏了翁名言的意思。“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也”是说在树头枝底观赏桃李才能体会到其活泼泼的精神状态。接着把握本诗尾联的内容并结合诗歌的主题来谈自己的理解。“卖花担上看桃李”是说大家在肩挑的担子上观看鲜花，根本想象不到桃李绽放的盛况。结合诗歌的标题《答友人论学》可知，此处用“看桃李”来喻指做学问，以“树头枝底”来喻指学问的本源，诗人以此说明要想获得学问的真谛需要回归本源，这就如同观赏桃李，卖花担上的桃李虽美，但离开“树头枝底”，没有了活力，唯有到树头枝底才能体会到其活泼的精神状态。
二、[2021·全国新高考Ⅰ卷]阅读下面这首唐诗，完成3～4题。（9分）寄江州白司马①杨巨源江州司马平安否？惠远东林住得无②？湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社③，青云依旧是前途。 【注】①江州白司马：即白居易。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。
3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）(　　) A．根据内容分析，这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。 B．第三句使用“一衣带水”的典故，表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。 C．第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。 D．诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。
【答案】B 【解析】本题考查理解思想内容、赏析艺术特色的能力。B项，“使用‘一衣带水’的典故，表现出朋友之间‘天涯若比邻’之意”错误。“一衣带水”形容一水之隔，往来方便。倘若二人真的距离不远，则不能表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。第三句是说诗人曾经听说湓水萦绕像衣带，是对此地景物的描绘，与“一衣带水”的典故无关。
4．（对点题）前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。（6分）
【参考答案】①“劝诫”是这首诗的主旨，诗人在尾联点明该主旨，劝说白居易不要沉迷于宗教，消磨了志气，要对人生充满信心。②诗歌的第二句在问候中提到僧人和寺庙，为结尾正式的劝诫做了铺垫。
【解析】本题考查理解、分析思想内容的能力。题干中的“含委婉劝告的意思”，已提示我们解答此题的关键。明确诗人采用了哪些手法、劝告了什么，既要对诗句的表现手法做出判断，又要体会出诗句中隐含的意思。诗中体现劝告之意的是 “惠远东林住得无”和“莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途”三句。前者借典故、用问句，后者直接表达劝慰之意。只要结合这三句诗，把诗人蕴含其中的意思和情感答出即可。
考点一 鉴赏古代诗歌的思想情感 一、从时间角度，把握情感 作者含蓄、复杂、变化的思想感情经常体现在不同的时间阶段，我们可以从过去、现在、未来三个时间段来分析诗歌，给诗歌划分层次，从而找出多个感情要点。
二、从关键词角度，体悟情感 诗歌的“关键词”，即精练、生动的一个字，或活用的字，或运用了修辞手法的一个字，或表达作者感情的词语，尤其是有点石成金之效的动词，此点可参考“鉴赏古代诗歌的语言与技巧”一节中“炼字”的相关内容。
三、从对象角度，解读情感 诗歌都是通过描述或议论人、事、景、物来表情达意的，从每一个描述对象都可以解读出一种情感。从描述对象来看，可以分为描述主体和描述客体，描述主体即诗人或诗歌的抒情主人公，描述客体即描写到的人、事、景、物，不同的描述客体也有可能表达不同的情感。从这两个方面，自然也能全面而准确地把握作者含蓄、复杂、变化的情感。
四、从意象角度，捕捉情感 意象是诗人情感的寄托和载体，诗人描写的意象发生了变化，表达的思想感情也要随之变化。要找出诗歌中不同的意象并揣摩其特点、含义，借此捕捉到其中的情感。例如孤篷、浮云、长亭、南浦等表达离愁别绪，明月、杨柳、芳草、鸿雁、杜鹃等表达思乡怀人，落花、流水、夕阳等表达时光流逝、美人迟暮，利用这些情感载体可管中窥豹，见微知著。还要从景物色彩的明暗冷暖入手体味悲喜，冷色调词语传达出来的多是悲伤，暖色调词语传达出来的多为喜悦；春季景物多表达喜情，秋季景物多表达悲情。
五、从题材角度，推断情感 常见题材大致有送别惜别诗、羁旅行役诗、边塞征战诗、山水田园诗、咏史怀古诗、咏物言志诗、爱情闺怨诗等。相同题材的诗歌在表达技巧和思想感情上，往往有相似、相近、相通之处。平时学习诗歌，争取“读一首诗，知一类诗”；在考场上，完全可以“知一类诗，通一首诗”，即先从内容特色入手，大致归类到某一类题材，再由类及篇进行推断，合理推测该诗表达了什么样的思想感情。
古人出行的原因，大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戍、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人很重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送。 送别诗中常表达的思想感情： (1)表达对离人的眷恋不舍、依依惜别之情以及朋友间的真挚情意；
(2)以叮咛、称颂以及体贴入微的宽慰、劝慰、勉励为主，兼抒别情，或抒前路珍重的殷勤祝愿，或对前途艰险的担忧，或坦陈心志的告白，或积极奋发的勉励，或各向天涯的愁绪与思念； (3)以送别为名表达诗人自己的志向，以及豁达的胸襟和豪放的气度； (4)综合型，在离别之意中渗透着作者的身世际遇，寄无限人生感慨于依依惜别之中。　
羁旅行役诗主要表现客居他乡的艰难，漂泊无定的羁旅等，往往以思乡怀人为中心，夹杂其他的情感。首先要把握古人羁旅思乡的缘由，例如战乱频发、山长水阔、久戍边关、宦游失意、漂泊在外、贬官异地、雁归故乡、逢年过节等。这类诗或触景伤情，例如“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡”（王禹偁《村行》）；或感时生情，例如中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮鸟归、除夕孤灯、子规夜啼；或托物传情，例如以月、雁、笛、柳等为寄托；或因梦寄情，例如“夜来有梦登归路，不到桐庐已及明”（方干《思江南》）；或运用对写法（从对面来写，也叫对面落笔，主客移位），例如“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）。
羁旅行役诗中常表达的思想感情： (1)抒发独居他乡的孤独、寂寞、凄凉，以及思乡之情； (2)感念亲情之深，表达对亲人的挚爱与思念，以及对安定幸福生活的向往； (3)叙写羁旅之愁苦，抒发怀才不遇、报国无门的幽怨愤慨之情； (4)抒发厌恶战争，以及思念家乡亲人之情。
边塞征战是唐诗的重要题材，主要描写边塞的恶劣环境、战争的残酷场面，或表现边疆将士的战斗生活和奇丽壮阔的边塞风光，风格雄壮豪迈。景物特点：雄奇、奇丽、辽阔、壮阔、广阔。常见意象：从用品看，有金鼓、旌旗、烽火、羽书、戈、矛、剑、戟、斧、钺、刀、铩、箫笛；从景物看，有大漠、烽烟、长城、黄沙、长云、秋月、雪山、孤城、雁飞、鹰扬、箭飞、马走。这类诗涉及的地名和民族名，有碛(qì)、西、轮台、龟(qiū)兹、夜郎、胡、羯、夷、楼兰、安西、单于等。感情特点：豪迈、豪气、豪情、昂扬、悲壮、凄凉等。
边塞征战诗中常表达的思想感情： (1)主战思想，抒发保家卫国、建立军功、报效祖国的壮志豪情，讴歌奋勇杀敌的战斗精神，以及视死如归的英雄气概； (2)反战情绪，或抒写凄苦哀怨的厌战情绪，发出凄厉沉痛的呐喊，或控诉将领腐败无能，表现朝廷用人不当，或讽刺帝王拓土开边、好大喜功，揭露统治者穷兵黩武； (3)表现异域风光，描绘边塞苍茫雄浑、奇异瑰丽的景象，如大漠戈壁、玉塞萧关、冰川雪峰等风景，歌颂边塞大好河山、异域风情，充满昂扬雄壮的感情； (4)征人思乡，描写塞外生活的艰辛、连年征战的痛苦，抒发将士之愁、家中亲人（妻子）的离恨，寄寓对征人艰苦生活的同情。
这类诗主要歌咏田园生活，或以山水等自然景观为主要描写对象，或以农民、牧人、渔父等的劳动为题材。写景注意远近高低、绘声绘色，运用对比、动静衬托、虚实相生、正侧描写等手法；抒情往往运用借景抒情、情景交融等手法。语言特点：或清新自然，或质朴自然，或清新洗练。
山水田园诗中常表达的思想感情： (1)表达对宁静恬淡的山水田园生活的喜爱，以及因美景而产生的愉悦心情； (2)表达对现实的不满、对官场仕途的厌倦，透露孤寂无奈的心情，以及怀才不遇的苦闷； (3)表达对人生哲理的感悟、禅意的寄托，折射出世与入世的矛盾心理； (4)表达自己遗世独立的高尚情怀，以及对宁静、平和的隐逸生活的向往； (5)歌颂悠然自得的劳动生活，以及在劳动中与农民的深情厚谊。
这类诗或以吟咏、评论历史典故、人物为题材，融合对社会历史的感悟，借此抒发情怀、讽刺时事；或作者因身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象，引发感慨及抒发情怀、抱负。要读懂这类诗，需弄清古迹或人物的遭遇与诗人的经历有哪些相似或相关之处。常用表现手法：以景衬情、正反对比、今昔对比、侧面烘托等。鉴赏怀古诗的方法：寻古迹、赏古景、见古人、明古事、析今意。
注意作者所站的角度： (1)对历史做冷静的思考，诗人不置身其中。例如杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” (2)把历史和现实融合在一起，感慨个人遭遇，抨击社会现实。例如温庭筠《过陈琳墓》：“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主始怜君。石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”首联叙写自己对陈琳的
景仰之情，而今日漂泊江湖路过陈琳的坟墓；颔联是全诗寄寓之意所在；颈联即景抒情，上句是墓前之景，下句是墓前的遥思；尾联抒发诗人的无限惆怅之情。 (3)只抓住历史的影子，故意借题发挥。例如李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”此诗不仅感慨个人的穷通得失，同时借题发挥，借咏贾谊故事，尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才，让他们在政治上发挥应有的作用。
咏史怀古诗中常表达的思想感情： (1)面对古人功业的流逝，自比自况，抒发怀才不遇、壮志难酬、报国无门、功业无成的感慨； (2)感慨国运衰微、盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，喟叹古今朝代兴亡之变； (3)借古讽今、讽喻现实，批判统治者昏庸腐朽、骄奢淫逸，警告统治者吸取历史教训，不要重蹈前人覆辙； (4)缅怀、追慕先贤功业，表达自己渴望像古人那样建功立业的敬仰之情。
这类诗借助对客观世界具体景物、器物、动物、植物等的外形、特点、神韵、品格进行描摹以及诗人自己的襟怀抱负，表达诗人的精神、品质或理想。所借之物，是作者理想节操的化身，是作品主旨形象的载体。从咏叹对象看，落花、流水、夕阳、大雁、杜鹃、燕子、寒蝉、月亮、松、竹、梅、兰、菊、莲、柳等，都是常见的所咏之物。鉴赏时要注意，一是分析物象的外在特征、环境特点和内在品性；二是联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。
咏物言志诗中常表达的思想感情： (1)咏物抒怀，表达不愿媚俗、不愿同流合污，坚持个性、保持清白的高尚情操； (2)托物言志，运用象征手法，表达自己的志向与抱负，以及报国无门、怀才不遇的伤感； (3)以物喻人，托物言理，表现自己的某种人生感悟、生活哲理。
这类诗多以弃妇、思妇为描写对象，以伤春怀人为主题，表现女子在特定社会情态、生活境遇下复杂的心理状态。 特别注意，这类诗歌往往借思妇闺情寄寓作者自己的人生感慨：或以相思寓渴望报效国家朝廷；或以美人迟暮寓壮志未酬、功业未就；或以空闺寂寞寓怀才不遇；或以冷落薄情寓遭排挤打击。尤其要把握这类诗中的比喻与象征意义，有时女性意象淡化，政治性较为突出，主要通过男女的恋爱关系比喻君臣关系：一是用男女之爱恋表达诗人对君王的依恋，希望被君王重用；二是用男女之失恋、女子被抛弃比喻自己不被朝廷重用等。
爱情闺怨诗中常表达的思想感情： (1)夫妻间生死不渝的爱情，或表现夫妻别离后的真挚思念，或表现盼夫早归、夫妻团聚的渴望以及对戍边丈夫的担忧； (2)孤苦幽寂的命运之悲，主要是表现宫内生活的单调与无聊，抒发幽居宫中的凄凉与孤独，以及对命运的哀痛与怨恨，对自由爱情以及美好生活的向往； (3)独守空闺的思亲之怨，或写思妇空闺、思亲念远的哀伤，或写红颜易逝、青春虚度的惆怅，或写因被丈夫冷落、抛弃之后的悲怨之情； (4)阴阳两隔的悼亡之痛，或睹故物而思亡人，触旧景而生悲情，表达生死两隔的愁绪哀伤与抑郁痛苦，或追忆从前的生活情景，叙述亡妻琐事细节，寄托无限哀思与怀念，或触景伤情、情染于物，表达物是人非的凄楚。
六、从“三抓”切入，探究情感 一是抓情语。“情语”是指古诗标题或正文中直接表达作者情感的关键词。常见情语有“怨、愤、哀、喜、孤、独、悲、愁、思”等词语，例如柳中庸《征人怨》、白居易《邯郸冬至夜思家》。 二是抓结构。高考所选古诗大多具有卒章显志的特点。律诗的前两联多叙事写景，后两联多抒情言志；词一般是上阕叙事写景，下阕抒情言志，每阕内也是先叙事写景后议论抒情。因此，把握全诗主旨的捷径，就是深入探究诗词中末尾句的含意。
三是抓作者。鉴赏诗歌要知人论世，“知人”就是明确作者的生平、思想和风格。要熟悉李白、杜甫、王维、苏轼、王安石等著名诗人的主流思想及其作品的主体风格。李白诗炽烈奔放，怀才不遇；杜甫诗沉郁凝重，忧国忧民；王维诗含蓄生动，闲适空寂；杜牧诗含蓄绰约，借古讽今；苏轼词雄健豪放，旷达乐观；秦观词情真意切，伤春离愁；李清照词婉转凄切，忧国伤时；辛弃疾词气势雄壮，报国无门。“论世”就是弄清作品创作的时代背景。试题一般在诗下注释中交代陌生诗人所处时代或当时处境，注释内容恰是解题所需的关键信息。例如阅读宋代诗人谢枋得《小孤山》诗歌题，诗下对谢枋得的注释中，“宋末”“以忠义自任”即是关键词，“宋末”暗示当时山河沦陷、百姓涂炭、朝廷腐败的黑暗现实，“以忠义自任”暗点出谢枋得有民族气节，把握了这一时代背景和作者人格，就有助于准确解读全诗情感。
1．如果你是沈康，通过这首送别诗，你会得到关于常州的哪些信息？请简要分析。（6分）
【参考答案】①由“田畴薄”“市井贫”等可知农事荒废，民生艰难。②由“厨传相仍”可知官场徒悦过客，不恤百姓。③由“荆溪两岸春”可知自然风景优美。
【解析】本题考查对诗句的理解以及对内容的筛选概括能力。题干要求是从诗中找出与“常州”有关的信息。解答时首先要结合题目、注释、作者等信息通读全诗，把握诗歌大意；然后仔细阅读题干，根据提示筛选出与之有关的句子或短语，最后分点作答。
2．（对点题）诗歌后两联表达了作者什么样的情感？（5分）
【参考答案】①对常州百姓得到一个优秀父母官的欣喜之情。②对常州治理未能尽如人意的惆怅之情。③对沈康此去政通人和的期许之情。④对常州秀美山水的喜爱之情。
【解析】本题考查把握诗歌思想感情的能力。诗歌后两联含义较为明显，不难把握其中蕴含的情感。颈联“常恐”与“忽逢”相对，写出了诗人对沈康继任常州知州的欣喜之情，同时也包含了诗人对沈康的期许；尾联上句“惆怅”暗示对自己在任上未能尽如人意的怅惘，末句则写出对常州山水的留恋，同时也表达了自己对常州的牵挂之情。
考点二 评价作者的观点态度 所谓作者的观点态度，包括对事物、人物，以及对社会现实、对历史事件、对人生感悟等方面的观点和态度。所谓“评价”，是指在把握诗意的基础上，对作者的观点态度做出自己的评价：观点是否正确，认识是否全面，论述是否透彻，感情是否健康，对读者有何启示，在今天有何现实意义。另外，还需要对别人的评价进行分析比较，做出正确的判断。
1．了解创作背景，把握作者的观点态度；2．把握情感取向，领悟作者的观点态度；3．揣摩诗（词）句的深层含意，分析评价作者的观点态度；4．从辨析用典入手，把握和评价作者的观点态度。
步骤一，亮明自己的观点态度，对作者进行评价（注意历史地、辩证地进行评价）； 步骤二，归纳诗歌主旨，把握主旨与对作者观点态度的评价的有机关联； 步骤三，分析诗歌中能支撑自己观点的关键词句，就“评价”分条阐释。
3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）(　　)A．本诗的首联以问句领起全篇，自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。B．诗人指出，不论是侍奉父母还是服务国家，“不欺”都是至关重要的。C．诗人认为，生逢“明时”不必读书求仕，“躬耕”才是一种理想状态。D．诗人在最后强调，自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。
【答案】C 【解析】本题考查理解赏析诗歌内容的能力。C项，“生逢‘明时’不必读书求仕，‘躬耕’才是一种理想状态”错误，由颔联“为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺”可知，作者认为无论是出仕朝廷，为官一方，还是成为平民百姓，躬耕陇亩，都要事国以忠，事亲以孝，并没有在两种方式中做出比较选择。
4．（对点题）诗人指出“道在六经宁有尽”，又让儿子“熟读周公七月诗”，对此你是如何理解的？（6分）
【参考答案】①蕴含于“六经”中的圣人之道博大精深，普通人用尽一生钻研也无法穷尽。②道不远人，《诗经》中就有像《七月》这样重视农事的诗篇，熟读可以悟出立身根本，从而做到脚踏实地。
【解析】本题考查评价作者的情感态度的能力。首先分析诗歌的标题。诗歌标题是《示儿子》，可见这是一首教导儿子的诗歌。然后理解题干中两句诗的意思。“道在六经宁有尽”意思是“天下大道，都在‘六经’等书里，学贯古今，取法先圣，学习知识，哪里有尽头”，诗人在此指出“六经”包含天下大道，要求儿子能够熟读《六经》，发奋学习。“熟读周公七月诗”意思是“切记一定要熟记背诵周公的《七月》诗”，诗人要求儿子好好学习周公的《七月》诗，明白农事的重要性，从而悟出立身根本，做到脚踏实地。这无论是对于将来亲自耕种还是今后为官体谅民生疾苦，都是大有裨益的。
【答案】B 【解析】B项，“‘我’指诗人自己”错误，“我”应是代表整个山民集体的“大我”。
【参考答案】①第一首描绘齐力垦荒的场景。表达了山民劳动的欢乐和对丰收的纯朴愿望。②第二首描述了垦荒过程中协力互耕、依次而进的场景，抒写在团结互助、勤奋劳作中产生的自豪感，以及心怀天下的宽阔胸襟。
【解析】其一开头“大家齐力劚孱颜，耳听田歌手莫闲”，展现了一幅欢乐而又热情洋溢的垦畲图：在那高山丛莽之中，劳动者在砍伐树木，排山奋进，“各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山”二句，明白道出了劳动者美好的愿望。诗人用民歌般朴实的诗句道出了农民的心声。其四“北山种了种南山”一句，概括交代了“畲田”劳动分先后、协力共同进行的特点。这一句的着眼点即在于强调劳动者的协作精神，所以便自然地引出了下一句“相助力耕岂有偏”。“相助力耕”是一种一家垦畲，四邻相助的淳朴高尚的美德，也是一种古老的风俗习惯。“愿得人间皆似我，也应四海少荒田”二句，借农夫之口，表达了在劳动中产生的自豪感。畲田广种，不局限于一山一地，若人间皆能如
他们那样，那就“四海少荒田”了。此二句，同时又双关诗人的政治志向。王禹偁出身农家，熟悉和关心农事，又时值宋初承五代战乱之后，人亡流徙，土地抛荒，提倡开荒种地是地方亲民之官的首要任务，为此，诗人提倡畲田，想做到“四海少荒田”，恢复遭到破坏的农业生产，其意义是很大的。 综上得出：内容上，第一首描绘齐力垦荒的场景；第二首描述了垦荒过程中协力互耕、依次而进的场景。情感上，第一首表达了山民劳动的欢乐和对丰收的纯朴愿望；第二首抒写了在团结互助、勤奋劳作中产生的自豪感，以及心怀天下的宽阔胸襟。
3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）(　　) A.“胡正繁”极写叛军往来频繁，戒备森严，突出往日虎口逃归之时的险峻形势。 B.“残破胆”“未招魂”承接上联，从侧面进一步表现出昔日逃归时的危急情态。 C.尾句写诗人驻马回望重重宫殿，其心境与《登岳阳楼》中“凭轩涕泗流”相似。 D.全诗运用今昔对比手法，诗人抚今追昔，将人生起伏娓娓道来，自然流畅。
【答案】D 【解析】D项，“全诗运用今昔对比手法”错误，没有今昔对比。“昔”句是述说往日虎口逃归时的险象。“至今”句进一步抒写昔日逃归时的危急情态，伸足前意而又暗转下文，追昔而伤今。不是对比。
4．（对点题）清代人黄生在《杜诗说》卷十二中评价本诗“立言忠厚”，请结合诗句谈谈你的理解。（6分）
【参考答案】①敌人气势正盛，诗人决不屈服，出逃投奔唐肃宗，可见其忠心。②诗人被贬，本应对皇帝心存怨怼，但诗中却说“移官岂至尊”，不吐半句怨言，可见其忠厚。③被贬后，没有怨天尤人，而是将被贬原因归结为自己年老无才。④驻马回望，不忍离去，足见诗人对朝廷的眷恋之情。
【解析】本题考查评价诗歌思想内容和情感的能力。要围绕“立言忠厚”来作答，先找出哪些地方表现了“忠厚”，然后进行概括。诗人的言行都可以作为材料来分析，主要扣住“忠厚”即可。标题中“间道归凤翔”一句，写诗人不顾安危，决不屈服，出逃投奔唐肃宗，可见其忠心。“移官岂至尊”，意为贬“我”为华州掾，这旨意难道出自皇帝吗？诗人被贬，本应对皇帝心存怨怼，他却不吐半句怨言，可见其忠厚。“无才日衰老”，意为“我”这庸才已逐日衰老无用。被贬后，诗人没有怨天尤人，而是将被贬原因归结为自己年老无才。“驻马望千门”，意为告别长安，驻马回望千门宫殿。驻马回望，不忍离去，足见诗人对朝廷的眷恋之情。
【答案】B 【解析】“主要是想表达爱花惜花之情”错误。“爱花惜花”不是诗人“主要”之意，诗人借物抒怀，借爱花惜花，主要表达良辰易逝、盛时不再之感。
【参考答案】不反常。①春天已经逝去，惋惜无济于事；绿叶繁密错落，另有一番情趣。②罗与之应举不第，倍感失意，无意赏花，而别有意味的绿叶更契合他的心境。③借景说理，写出了美丽如花的事物往往短暂，平凡如叶的生命却更为长久的哲理。（答到以下哲理中的一个亦可：人不能只是留恋于人生的繁华，平淡的生活也有真味；与其追求显赫荣华的人生，不如享有平淡而长久的人生；人不应该只留恋春天的多姿多彩，春天过后，照样有令人陶醉的景色。）
【解析】从《看叶》诗中的景物特点看，“红紫飘零草不芳”，作者写本诗时，姹紫嫣红的百花已经零落，再无先前娇美的姿态和容颜，可见此时正是暮春时节，花已飘落，而叶“绿影扶疏”，正展现一派生机，另有一番情趣，故作者认为此时赏叶比赏花要好。从知人论世角度看，注释中“曾应进士举不第”启发我们联想到作者写诗时的心态和情感，应举不第，倍感失意，无奈归隐，此时作者无意关注花的美好。叶看起来平凡，没有花的热烈，却更有生命力，更低调，赏叶更契合作者的心境。从本诗蕴含的哲理看，花是绚丽事物的象征，但它美好却短暂；叶虽看起来平凡，但绚烂的花期过后，却是长时间的繁茂时期，它生命力更强，生命更长久，因而作者并不因为花落而伤感，反而更喜欢赏叶。这也是这首小诗中包含的作者的哲理思考。
【答案】C 【解析】C项，“词人立于水边苍苔之上，拨萍排藻”错误。根据“窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯”可知，这是词人看见鸥鸟立于水边苍苔之上，拨动萍藻，寻找鱼儿的举动，笑它只顾着寻觅鱼虾为食，不懂得自己举杯饮酒的情怀，“立于水边苍苔之上，拨萍排藻”的是鸥鸟而不是词人。
【参考答案】①辛词用力邀白鸥同盟，但白鸥不解己意，表达了作者因弹劾被迫闲居时无人理解的孤寂落寞与不能用世的无奈痛苦。②黄诗则借与白鸥订盟表达了公事缠身的作者归隐江湖、永诀机心之意和对悠闲自在生活的向往。
【解析】①辛词“凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜”，对眼前鸥鸟希望既结盟好之后，就应常来常往，不要再相猜疑了。“白鹤在何处？尝试与偕来”，甚至托鸥鸟将白鹤也一起邀来，可见词人对白鸥之盟的爱之深，意之切。然而“破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯”，白鸥却只顾着寻觅鱼虾为食，不懂得作者举杯相邀的意图，体现了作者不被理解的寂寞；根据注释①可知，作者此时被弹劾闲居，正处于不能用世的痛苦之中；而进退不能，既无法用世，也不能与世外白鸥结盟，世俗世外均无人理解自己，更增作者的孤寂落寞与痛苦无奈之情。②黄诗“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”指我从万里之外的远地乘船归来，在船上吹起长笛，这颗心，将愿与白鸥结为朋友。与白鸥盟，这里是指无利禄之心，借指归隐。用与白鸥订盟表示归隐之志已决，再无俗念牵挂，永诀机心。