上海市静安区2024-2025学年高一下学期期末考试语文试卷（解析版）

这是一份上海市静安区2024-2025学年高一下学期期末考试语文试卷（解析版），共17页。试卷主要包含了积累应用8分，阅读52分，六两句实写边塞，三，写作40分等内容，欢迎下载使用。
一、积累应用8分
1.按要求填空。
（1）对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，__________，__________，愿为小相焉。”（《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
（2）使负栋之柱，__________；__________，多于机上之工女。（（唐）杜牧《阿房宫赋》）
【答案】（1）如会同 端章甫 （2）多于南亩之农夫 架梁之椽
2.按要求选择。
（1）下列对古汉语词义的解说不正确的一项是（ ）
A.〔鼓瑟希〕弹奏瑟的声音（渐渐）稀疏，演奏接近尾声。希，同“稀”，稀疏。
B.〔刑于寡妻〕给自己妻子做榜样。刑，同“型”，榜样，此处为动词，做榜样。
C.〔行李之往来，共其乏困〕外交使者往来，供给他们缺少的资粮。共，同“供”。
D.〔大礼不辞小让〕行大礼时，细枝末节处不必推辞谦让。辞，推辞；让，礼让。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
当下，许多人工智能大模型产品可以帮助人们快速阅读完一本书。人工智能是如何“阅读”的呢？________从技术层面上看，人工智能并没有成为主体。
①人工智能好像有意识地通过具体算法操作，帮助我们快速阅读作品
②仅仅具有意识现象和意识行为
③就会出现内容的提炼、书籍大纲目录的显示、核心内容的摘要摘录等
④当我们将一个作品上传至人工智能大模型产品
⑤然而事实上，目前的人工智能产品并不具有“自我意识”
A.④③①⑤②B.①⑤②③④
C.①②⑤④③D.④③⑤②①
【答案】（1）D （2）A
【解析】
（1）本题考查学生对文言词语中的一词多义现象理解的能力。
D.“不必推辞谦让”和“让，礼让”错误。“让”，责备。句意：有大礼节不回避小的责备。
故选D。
（2）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
解题关键在于梳理句子间逻辑关系，依据“人工智能如何‘阅读’”这一话题展开分析。
第一步，确定起始句。④句“当我们将一个作品上传至人工智能大模型产品”，是人工智能“阅读”的前提动作，应为首句；
第二步，分析上传后结果。③句“就会出现内容的提炼、书籍大纲目录的显示、核心内容的摘要摘录等”，承接④句上传作品后产生的具体“阅读”表现，故④③相连；
第三步，转折引出本质。⑤句“然而事实上，目前的人工智能产品并不具有‘自我意识’”，以“然而”进行转折，否定了人工智能有真正意识，承接前文对其“阅读”表现的描述，开启对本质的探讨；
第四步，进一步阐释本质。②句“仅仅具有意识现象和意识行为”，是对⑤句“不具有‘自我意识’”的补充说明，说明人工智能只是看似有意识，实则并非真正的意识主体 。①句“人工智能好像有意识地通过具体算法操作，帮助我们快速阅读作品”，是对人工智能“阅读”外在表现的描述，应在⑤②之前，先呈现现象，再通过⑤②揭示本质。
所以句子顺序为④③①⑤②。
故选A。
二、阅读52分
（一）（14分）
阅读下文，完成下面小题。
“人设”：视觉时代创作新手法
李皓颖
①中文语境中的“人物设定”一词已经在文学、游戏、动漫等创作领域广泛应用。自古以来，人们就习惯性地将外貌、穿着等视觉特征与个人的性格和内心世界联系在一起。传统小说中也经常通过外貌描写，来向读者直观地传递关于人物的身份、个性等信息。在当下，这一现象被放大并系统化，图像成为构建人物的重要工具。
②“人设”的直接源头是日文，这一词语和日本ACG文化工业有着密切的关系。ACG是Animatin（卡通动画）、Cmics（漫画）、Game（游戏）的合并简称。在ACG产业中，人物设定图往往是吸引观众的第一要素。角色的发型、服饰、眼神等细节都在第一时间向观众展示了其性格特征和身份定位。这样的设定使得观众可以迅速识别角色，理解其性格乃至可能的叙事脉络。相比之下，文字的外貌描写过于冗长，也不够直观。而且视觉要素是观众在进入故事之前接触到的第一个要素，往往需要依赖这些视觉要素来吸引观众的兴趣，进而才能激发他们深入了解角色及故事的欲望。
③经过ACG产业的长期积累，“人设”不仅是单纯的视觉呈现，更是一个精心构建的视觉符号系统。每一件服饰、每一种发型、每一个面部表情，都可能成为某种性格特征或行为模式的视觉符号，从而帮助观众快速理解角色。比如，看到双马尾，就会想到“傲娇”；看到粉色头发，就会想到“粉切黑”（“腹黑”）。像这样，视觉符号与人物性格、情感或叙事相对稳定地连接在一起。当然，这并不是说两者会严格且固定地对应。同样，利用观众的预期，巧妙地、“反套路”地运用这些设定，同样会带给用户有趣新奇的体验。总之，“人设”作为一个视觉符号系统，是一种新的创作工具。
④在ACG文化工业中，“人设”一旦确定，整个生产流程都需要严格遵循这一标准。以游戏为例，当主创团队讨论完毕、原画师做出角色设定图之后，各个部门就要根据这一设定开始工作了：编剧要写出符合设定的故事，建模工程师要依据设定来创作3D模型，动画组要根据设定来绘制动画……由于要尽可能缩短工期，这些工作往往是同时交织着进行。因此，角色设定必须具有可依凭的标准。
⑤为“人设”编写故事的人，往往不只是“某个”编剧，而是“一组”编剧。在编剧组中，角色的行为逻辑必须被确定清楚，以确保即使团队成员发生更替，角色依然具有连贯性。现如今，制作周期长的游戏、动画等作品越来越多，成员的更替尤其频繁，有时甚至会出现后期整个编剧组已经没有初创成员的情况。这时，如果没有明确的角色行为标准，角色就很容易因编剧的个人理解偏差而脱离角色设定。甚至即使作品有唯一的原作者，随着时间的推移，也可能因为作者对角色的理解发生变化而导致设定的偏离，这种变化往往会遭到读者的指责。总之，“人设”不仅依赖于个人编剧的理解和想象，它还需要具备更强的集体共识，以确保角色形象不被轻易改变。
⑥从这个角度来说，“人设”的创作实际上涉及的是个人创作与集体创作的关系问题。个人创作依赖于作者本人的独特视角和对世界的洞察力，我们通常把这些称为个性化、异质化；集体创作则需要集体共识，包括历史上积累的共识（如设定数据库）和当前对特定角色的共识（也就是这个角色的“人设”）。在个人创作的漫画、小说等作品中，尽管角色不一定必须遵循集体编剧的规则，但这些创作仍然受设定数据库的影响。在产业制作的背景下，一旦某个作品进入IP体系之后，就依然会进入工业化流程之中。只要被工业化了，就变成了一个团队的创作。只要变成团队创作了，就需要统一共识。在这种情况下，“人设”只有在一定程度上被标准化了，团队之间才有可能变得协调。
⑦因此，个人创作与集体创作之间并不矛盾，二者可以共存，而且在当下这个时代必将共存。在这个文艺产品空前丰富的时代，纯粹的个人创作在很多时候难以支撑起整个创作市场，许多作品多多少少都需要借助“人设”，而“人设”正是集体共识积累出的符号系统。“同人创作”就是一个典型例子，“同人”现在如此流行，部分是因为借用已有的“人设”太便利了。“同人创作”可能会包含着个人色彩，但其离不开集体创作的框架和共享的设定。
3.下面对于“人设”解释不正确的一项是（ ）
A.“人设”指在文学、游戏、动漫等领域应用的“人物设定”。
B.“人设”强调视觉符号与人物形象的稳定连接和固定对应。
C.“人设”属于视觉符号系统，同时也是一种新的创作工具。
D.“人设”要“设定”，角色设计要遵从标准确保形象统一。
4.根据第④⑤段内容，分析“角色设定必须具有可依凭的标准”的原因。
5.结合⑥⑦段，分析“人设”创作涉及的“个人创作与集体创作”的关系。
6.网络文学创作中的外貌描写将大大减弱：请据全文推测这一说法是否成立。
【答案】3.B
4.①确保角色形象的统一性与一致性：首先设定角色，是确保创作团队成员更替时，角色能保持连贯性；
②即使是唯一作者，作者对角色的理解也可能发生变化导致设定偏离，提前设定标准可确保角色形象不被轻易改变。
5.①个人创作突显作者的个性和特质，集体创作则需要达成共识；
②个人作品进入IP体系，变成集体创作，需有形成共识，要达成共识，“人设”就必须标准化；
③个人创作难以支撑整个创作市场，许多作品需要借助集体共识积累出的“人设”；
④流行的二次创作的“同人”作品，离不开集体创作的框架和共享的“人设”。
6.成立。因为：
①传统文学作品创作，作家假定读者对人物所知甚少，遂通过外貌描写刻画人物特征；
②网络文学创作，“人设”已成为人所共知的一部分，无需详细展开外貌描写；
③文字描写不如视觉直观，较难吸引观众兴趣。所以网络文学的外貌描写减弱。
【解析】
【导语】这篇文章以“人设”为切入点探讨视觉时代创作变革。从ACG产业分析“人设”作为视觉符号系统的标准化、集体化特征，对比传统文学创作，展现当代文化工业中个人与集体创作的辩证关系，反映文艺创作从个体化向产业化转型趋势，论述有理论深度与现实意义，对理解当代文化生产机制具启发价值。
【3题解析】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
B.“视觉符号与人物形象的稳定连接和固定对应”错误。根据第③段明确提到“这并不是说两者会严格且固定地对应”，即视觉符号与人物性格的连接并非“固定对应”。
故选B。
【4题解析】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
①根据原文第⑤段“在编剧组中，角色的行为逻辑必须被确定清楚，以确保即使团队成员发生更替”，可知，制作周期长的作品常面临编剧团队人员变动，若没有明确标准，后期成员可能因个人理解偏差导致角色脱离设定。根据原文第④段“在ACG文化工业中……角色设定必须具有可依凭的标准”，可知，角色设定确定后，编剧、建模、动画等多个部门需同步开展工作。若没有统一标准，各环节容易因理解偏差导致角色形象混乱，影响生产效率。
②根据原文第⑤段“甚至即使作品有唯一的原作者，随着时间的推移，也可能因为作者对角色的理解发生变化而导致设定的偏离，这种变化往往会遭到读者的指责”可知，即使是唯一作者，作者对角色的理解也可能发生变化导致设定偏离，提前设定标准可确保角色形象不被轻易改变。
【5题解析】
本题考查学生对文本信息分析运用的能力。
①根据“个人创作依赖于作者本人的独特视角和对世界的洞察力，我们通常把这些称为个性化、异质化；集体创作则需要集体共识，包括历史上积累的共识（如设定数据库）和当前对特定角色的共识（也就是这个角色的‘人设’）”可知，个人创作依赖作者独特视角和洞察力，强调个性化、异质化；集体创作需要“集体共识”，包括历史积累的设定数据库和当前对角色的具体共识。
②根据原文第⑥段“在产业制作的背景下，一旦某个作品进入IP体系之后……团队之间才有可能变得协调。”可知，当个人作品进入IP体系或工业化流程，必须通过“人设标准化”实现团队协作。编剧组需统一角色行为逻辑，避免因人员变动导致形象分裂。
③根据原文第⑥段“集体创作则需要集体共识，包括历史上积累共识（如设定数据库）和当前对特定角色的共识”，可知，即使是个人创作，也会受“设定数据库”影响。根据原文第⑦段“纯粹的个人创作在很多时候难以支撑起整个创作市场……而‘人设’正是集体共识积累出的符号系统”纯粹的个人创作难以支撑市场，需借助“人设”这一集体共识符号系统。
④根据原文第⑦段“‘同人创作’就是一个典型例子……但其离不开集体创作的框架和共享的设定”可知，同人创作虽融入个人创意，但必须基于原作“人设”的框架和共享设定体现了个人与集体的共存。
【6题解析】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
成立，原因如下：
①原文第①段提到“传统小说中也经常通过外貌描写，来向读者直观地传递关于人物的身份、个性等信息”。在传统文学创作里，作家假定读者对人物初始认知少，需借助外貌描写（如服饰、神态等细节）构建人物形象，让读者了解角色身份、性格，这是传统文学刻画人物的重要手段。
②原文第③段指出“经过ACG产业的长期积累，‘人设’不仅是单纯的视觉呈现，更是一个精心构建的视觉符号系统……视觉符号与人物性格、情感或叙事相对稳定地连接在一起”。网络文学受ACG文化影响，“人设”已成为创作者与读者共享的视觉符号体系，像“双马尾”关联“傲娇”、“粉发”关联“腹黑”等，读者可通过这些符号快速理解人物，无需传统文学那样详细展开外貌描写。且原文提到“在集体创作情况下，设定已经成为人所共知的系统的一部分，无需详细展开”，可知，网络文学创作常融入工业化、集体创作逻辑，“人设”作为标准化内容，让外貌描写的功能被符号共识替代。
③原文第②段强调“相比之下，文字的外貌描写过于冗长，也不够直观。而且视觉要素是观众在进入故事之前接触到的第一个要素，往往需要依赖这些视觉要素来吸引观众的兴趣，进而才能激发他们深入了解角色及故事的欲望”，可知，网络文学处于视觉文化盛行的环境，读者更易被直观的视觉符号吸引，文字外貌描写因“冗长、不直观”，在吸引读者效率上远不及视觉化“人设”，创作者为适配读者习惯，会减少外貌描写篇幅。从原文第④⑤段可知，网络文学若与IP开发（如改编动漫、游戏）联动，需遵循“人设”标准化流程。为保证跨媒介（文字、图像、影视等）创作中角色形象统一，文字创作会简化外貌描写，优先强化“人设”符号，避免因详细文字描写造成理解偏差，这也推动了外貌描写的减弱。
（二）（14分）
阅读下面的作品，完成下面小题。
三棵楝树
潘敏
①我认识的第一棵楝树，在虎丘路的河边。这棵树栽种的时间不会久远，树身不过手臂粗，比起我后来认识的楝树只能算小树。
②楝树长在路东头，不知是栽种得本就不直还是被风吹歪，树身斜向小河。一棵细细的楝树临水而长，这样子本身就很有一点动人的味道。入春后树木返青，楝树叶子探出叶芽，然后长成细长秀气的卵形小叶，不像不远处的泡桐树叶那样大而毛糙。
③开紫颜色花的树现在常见，早年在乡下却不多，好像只有泡桐树和楝树。泡桐树花开得早，早春时一棵光秃秃的树还摊手摊脚干站着，春风稍稍一软，花就急切地开了。泡桐树枝条细长而柔软，沉甸甸的紫花在枝头晃晃悠悠，原本的粗手大脚一时也风姿绰约起来。进入四月，楝树开始开花。树那么瘦小，开花却密密麻麻，细碎的五片花瓣，白中透着紫，有一种怯生生的谨慎。除了花色相似，楝树花和泡桐花一个细瘦一个丰腴，完全是两家人的样子。童年时天天经过楝树去虎丘路一号桥边的留园小学上学，却从没有想要采一枝楝树花，而心里想要的泡桐花长在高处，够不着。
④我见到过的最好看的楝树花在怡园。那棵楝树特别高大，树下有一座亭子，亭子因此显得很矮。树冠蓬得很开，修枝密叶，姿态散漫，无数细碎的小紫花开得像一层紫色的雾。竟然有这么高这么粗的楝树。那天恰好下着雨，“细雨茸茸湿楝花”，树又长在曲径通幽的园林里，格外迷人。我围着苍老而美丽的楝树转了几圈，仰着头看花看得脖子都僵了。不过，赏楝树花确要趁早，紫花的紫是禁不起时间消磨的，慢慢地颜色就淡了，远看如落了一层灰。楝树也叫苦楝，不知道是因为树叶花朵果实的味道是苦的，还是雨后花朵纷坠，有凄苦相。
⑤楝树有果，能入药，但不可随便吃。夏天，楝树的圆果子一只只挂在枝头，颜色是檀香橄榄一样的青色。我的两个弟弟和其他男孩子，常常站到河边石头砌的矮护栏上，一手抓住楝树的主干，一手伸出去采楝树的果。对了，我们并不叫它楝树果，而是叫“楝树果果”。如果正好被大人看见，就会受到呵斥：“采什么楝树果果！要掉到河里去哉！讨吃生活！”可男孩子们哪里听话，一个个采到口袋满才肯跳回地上。他们几乎人人有一只弹弓，楝树果被他们当作子弹。
⑥看到最多的楝树果，是在青石弄5号叶圣陶先生的故居，现在是苏州杂志社的办公地。第一次从滚绣坊转到青石弄，一眼望见弄堂底的围墙里，一棵巨大的楝树高出围墙怕有二十来米，仪态万方的样子让三四米高的围墙像一道门槛。为什么能一眼认定是楝树？因为冬天，树上一张叶子也没有，只有无数只金色的果子挂在枝头，我认出了正是童年的“楝树果果”。树太高，城里的孩子也乖，无人光顾的楝树果一路平安，从一朵小花开始，变成一颗颗青色的硬果，在冬天修成了金子般的颜色。金果，楝树真的有这样一个别名，此时名副其实。慢慢地，生时青熟时黄的楝树果，在凛冬的风中渐渐萎缩，果皮变皱，颜色趋暗，仍一颗颗倔强地挂在枝头。
⑦一年之中，我总会到青石弄5号去几次。每次从滚绣坊转到青石弄的第一眼，总是那棵老楝树，暮春的紫色碎花、夏秋季的青果，我都视而不见。花与树叶、果与树叶相互掩映，这样的树在苏州多的是。进入寒冬的楝树片叶不剩，但楝树果不掉。好几次我站住拍照，晴天也好雨天也好，天空下的那些楝树果，萎黄了也还是那么好看。
⑧三年前某一天走进弄堂口，觉得有点异样，说不出为什么。走到青石弄5号门前一仰头，才发现隔壁围墙里那棵老楝树不见了。回想起来，与老楝树前后一起不见的，还有杂志社的执行主编陶文瑜，老的少的都叫他“陶老师”，他已于2019年的冬天长眠于一座山上的竹林边。弄堂底没有了墙头之上的老楝树，显得空荡荡的。去年春天，杂志社的人在弄堂底的围墙下种了几棵木香。木香好养，一根根藤贴着墙长得很快。
⑨今春，青石弄5号开出了满壁的黄木香花，要是那棵楝树在，也正是开花时候。
（选自《树下二记》，原文刊于《散文》2025年第3期）
7.《清稗类钞·上海方言》说：“吃生活：受人之笞责或詈骂也。”赏析本文第⑤段画线句多处运用方言效果。
8.作者写了三棵楝树，文章是怎样将这三棵树巧妙组合起来的？
9.赏析第③段对泡桐花和楝树花的描写。
10.分析文末画线句内涵。
【答案】7.（1）将苦楝树果实称为“楝树果果”，运用叠音词，显得亲切。
（2）原句“要掉到河里去”有恐吓意味，加上语气词“哉”，略显温和。
（3）“讨吃生活”就是“讨打”，以方言再现故乡生活，本地读者会倍感温馨。
8.（1）三棵树中的第一棵树，是“我”最早认识的，从时序上排在文章开始，符合情理。
（2）第一棵树不太起眼，下文写“最好看”的第二棵楝树，就顺理成章了。
（3）“看到最多”的是第三棵楝树，好看是外观，接触最多的树与“我”关系最密切，由树思人，文章逐层推进。
9.（1）拟人。用“摊手摊脚”写泡桐树，突显泡桐树粗枝大叶；用“急切地”形容泡桐花开放，突显其生命力旺盛；“稍稍一软”写春风和煦催生万物；楝树花“怯生生的谨慎”，写楝树花的秀气、精致。
（2）对比。两种花对比，花色皆紫，一细瘦、一丰腴（包含拟人），以“两家人”指其风格迥异；泡桐花开前与开后对比，“粗手大脚”变得“风姿绰约”。
10.（1）“那棵楝树”长在苏州杂志办公地，春夏秋的青果作者视而不见，冬天“倔强地挂在枝头”的楝树果让作者长久驻足。
（2）由树及人，暗写作者拜会的主编陶老师。作者以院中楝树的消失，似乎顺带着写院中主人的去世。
（3）由取代楝树的黄木香花的盛放，想到楝树当年的绽放，树殒人亡，不动声色中饱含怀念之情。
【解析】
【导语】潘敏的《三棵楝树》以细腻的笔触串联起三棵楝树的记忆。楝树不仅是自然风物，更承载着童年嬉戏、城市变迁与人事更迭的怅惘。作者借楝树花的“怯生生”、果实的“倔强”，以及最终消逝的树影，交织出对时光流逝的凝视，更将物与人、景与情悄然缝合，余韵悠长。
【7题解析】
本题考查学生品味语言艺术的能力。
（1）作者把苦楝树果实称作“楝树果果”，这与常规表述不同，使用了叠音词。在生活中，叠音词常被用于亲昵的表达场景，像对小孩子说话、称呼亲密的人等。作者这样用，就仿佛是在和熟悉的伙伴交流，自然地营造出一种亲切氛围，让读者感受到作者对童年与楝树相关生活的深厚情感，也拉近了与读者之间的距离。
（2）“哉”作为语气词，在原文语境里，单独“要掉到河里去”这句话会给人一种强烈的恐吓感。而加上“哉”后，语气就变得舒缓、温和了许多。就好像大人在教育孩子时，用相对温和的方式去提醒，体现出生活中长辈对孩子略带嗔怪又充满关怀的态度，让整个场景更具生活气息。
（3）“讨吃生活”是方言，其意思是“讨打”。这种独特的方言表达在文中再现了故乡的生活场景。对于本地读者来说，看到这样熟悉的方言，就如同回到了自己熟悉的家乡环境，能唤起他们对故乡生活的温馨回忆，增强了文章的地域文化特色和情感共鸣。
【8题解析】
本题考查学生鉴赏艺术形象的能力。
（1）文中“我认识的第一棵楝树，在虎丘路的河边”，从时间顺序上，它是作者最早认识的楝树。在叙事逻辑里，按照事物出现的先后顺序来写是最自然不过的，就像我们讲述自己的成长经历，总是从最初的遇见开始。所以把它放在文章开头，符合人们认知事物的常理，也为后文介绍其他楝树做了铺垫。
（2）第一棵楝树“树身不过手臂粗”，“只能算小树”，外观上不太起眼。而怡园的第二棵楝树“特别高大”，“树冠蓬得很开，修条密叶，姿态散漫，无数细碎的小紫花开得像一层紫色的雾”，被作者描述为“最好看的楝树花”。通过先写平凡的第一棵树，再引出出众的第二棵树，形成了鲜明的对比，使第二棵树的美更加突出，这种先抑后扬的手法让文章的内容更有层次感，也让读者对第二棵楝树有更深刻的印象。
（3）“看到最多的楝树果，是在青石弄5号叶圣陶先生的故居”，作者与这棵树接触最多。前面写了楝树外观的好看，而这棵树不仅有外观特点，更重要的是它与作者的关系最为密切。从树本身的生长变化，如从青果到金果再到冬天倔强挂在枝头的果实，作者对它有很多的观察和情感投入。接着由树思人，联想到杂志社的执行主编陶文瑜，文章的情感从对树的喜爱进一步深化到对人的怀念，层层推进，使文章的主题更加丰富和深刻。
【9题解析】
本题考查学生分析表现手法的能力。
（1）在描写泡桐树时，“摊手摊脚”把泡桐树拟人化，生动地展现出泡桐树粗枝大叶、毫无拘束的形态特点。“急切地”形容泡桐花开放，赋予泡桐花以人的情感和动作，突出了泡桐花在早春时迫不及待绽放、充满生机与活力的状态。“春风稍稍一软”，将春风拟人化，把春风的柔和形象地表现出来，暗示春风催生万物的作用。对于楝树花，“怯生生的谨慎”把楝树花比作一个羞涩、小心翼翼的人，生动地写出了楝树花的秀气、精致，让人仿佛能看到楝树花那娇弱而又独特的模样。
（2）一方面是泡桐花和楝树花的对比，它们花色都为紫色，但泡桐花“丰腴”，楝树花“细瘦”，作者用“两家人”来形容它们，形象地表明这两种花风格截然不同，让读者能更清晰地感受到它们的差异，而且这种对比还包含了拟人意味，就好像把泡桐花和楝树花当作两个不同性格、不同外貌的人，进一步强调了它们之间的区别。另一方面是泡桐花开前与开后的对比，开前“粗手大脚”，开后“风姿绰约”，通过这种对比，突出了泡桐花开放前后形态和气质的巨大变化，使泡桐花的形象更加立体，也增强了文章的表现力。
【10题解析】
本题考查学生理解重要语句的能力。
（1）那棵长在苏州杂志办公地的楝树，春夏秋的青果作者都没有过多关注，而冬天“倔强地挂在枝头”的楝树果却让作者长久驻足。这是因为楝树果在冬天的这种状态有着独特的象征意义，它不随季节轻易凋零，倔强地坚守在枝头，这种坚韧的姿态与春夏秋的普通状态形成鲜明对比，吸引了作者的目光，也体现出作者对楝树果这种独特品质的欣赏和关注。
（2）文中楝树的消失与主编陶老师的去世同时被提及，作者以院中楝树的消失，似乎顺带着写院中主人的去世。在这里，楝树已经不仅仅是一棵植物，它被赋予了人的象征意义，成为了陶老师的一种寄托。作者通过对楝树的描写，隐晦地表达了对陶老师的怀念之情，就像楝树曾经在那里一样，陶老师也曾经在这个地方工作生活，他们都在作者的记忆中留下了深刻的印记。
（3）取代楝树的黄木香花盛放，作者却想到楝树当年的绽放。黄木香花的盛开是一种新的生机，但在作者心中，楝树曾经的美丽和存在是无法被替代的。树殒人亡，作者没有直接表达自己的悲痛和怀念之情，而是通过这样的描写，让读者在字里行间感受到他深深的眷恋和哀伤。这种不动声色的表达，更能触动读者的心灵，让怀念之情更加深沉、持久。
（三）（6分）
阅读下面的古诗，完成下面小题。
和大夫边春呈长安亲故
〔唐〕杨巨源
严城吹笛思寒梅①，二月冰河一半开。
紫陌诗情依旧在，黑山弓力畏春来。
游人曲岸看花发，走马平沙猎雪回。
旌旆朝天②不知晚，将星高处近三台③。
[注]①寒梅，指表现游子情的古曲《梅花落》。②朝天：朝见天子。③三台，天上有三台星，朝廷三公太尉、司徒、司空也称三台。
11.对上面这首诗的解说不正确的一项是（ ）
A.首联写塞外城中笛声让人想到《梅花落》，二月结冰的河开始消融。
B.颔联写长安亲故踏春寻诗，与弓力强劲的边塞黑山的春天形成对照。
C.颈联一面写京城游人曲江游春赏花，一面写将士在严寒中走马戍边。
D.尾联勉励大夫建功立业，戍边愈久功勋愈显，环境艰险要苦中作乐。
12.有人说，本诗以“思”字统领全篇，虚实结合；请据此赏析全诗。
【答案】11.D
12.①首联开门见山，点明边地春来，城中笛声，引发思归之情；
②中间两联，写诗人身在边塞思念京都故旧，四、六两句实写边塞，三、五两句虚写京都，对比交错，虚实相生，想象超越时空，拓展了诗境；
③最后以对功业的展望相互慰勉，总收思绪，实现了以“思”字统领全篇。
【解析】
【导语】这首边塞诗以“思”为诗眼，通过虚实相生的手法展现边关春景。首联笛声引《梅花落》之思，颔联长安与黑山对举，颈联游春与戍边并置，尾联以“旌旆朝天”寄寓功业之思。全诗在时空交错中，既写边地早春实景，又抒思乡念亲之情，更暗含建功立业的壮志，体现了盛唐边塞诗特有的雄浑与深情。
【11题解析】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“环境艰险要苦中作乐”错误。尾联“旌旆朝天不知晚，将星高处近三台”重点是鼓励他建功立业，没说“环境艰险要乐观”。
故选D。
【12题解析】
本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。
①首联“严城吹笛思寒梅，二月冰河一半开”以边塞实景切入，写了孤城笛声奏响《梅花落》，曲调触发游子思归之情，“思寒梅”既指对笛曲中梅花意象联想，亦暗喻对故乡的牵挂；“二月冰河一半开”则实写边塞初春冰河初融的景象。笛声为虚境，冰河为实景，二者以“思”字勾连，既点明时节，又借笛声中的乡思奠定全诗情感脉络。
②颔联中，“紫陌诗情依旧在”为虚写，诗人想象长安故园春日里，亲故于紫陌踏春、赋诗言志的闲逸场景，暗含对京城生活的向往；“黑山弓力畏春来”为实写，边塞黑山之上，春寒料峭，将士弓弦因苦寒而难以施展，勾勒戍边的艰辛。虚实对比中，长安的“诗情”与边塞的“弓力”形成强烈反差，将“思”从个人乡愁拓展至对故旧生活的遥想。
颈联中，“游人曲岸看花发”虚写京城游人于曲江岸边赏春花绽放，喧闹欢愉；“走马平沙猎雪回”实写边塞将士在平沙旷野中踏雪逐猎、策马而归，苦寒孤寂。以虚境的“乐”反衬实境的“苦”，时空上跨越边塞与京城，通过场景的鲜明对照，强化了诗人对故乡的深切思念与戍边的孤独感。
③尾联“旌旆朝天不知晚，将星高处近三台”以虚实结合的笔法收束全篇。“旌旆朝天不知晚”实写大夫戍边日久，旌旗指向朝廷，暗含其忠君报国的坚守；“将星高处近三台”虚以“三台星”喻指朝廷三公，期许大夫建功立业，功勋可与星辰齐辉。此处的“思”已超越个人乡愁，升华为对家国责任的担当——诗人以对功业的展望慰勉友人，亦自抒壮志，使“思”的内涵从思乡之情拓展至报国之志，以“思”字贯通个人情感与家国情怀，收束全篇而余韵深远。
（四）（18分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
叔向讥董叔见执
《国语》
董叔将取于范氏①，叔向曰：“范氏富，盍已乎！”曰：“欲为系援②焉。”他日，董祁③诉于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺④于庭之槐。叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系既系矣，求援既援矣，欲而得之，又何请焉？”
林西仲⑤曰：“富”字是一篇眼目。董叔系援之语，其胸中原想他一个“富”字，揆其所以不敬，大约以情略其礼，未尝有横逆之加。董祁谓不当以寻常夫妇相待，故有是诉。其胸中实自负一个“富”字。若妹不见敬于其夫，在兄何损。献子之执，无非以不敬己之妹，置己何地，其胸中亦抛不下一个“富”字也。然富人骄蹇恶态，惯施于亲戚间。献子、董祁，不足深责。但婚娶人道之常，董叔既别有求福痴想，便应把自家娘子当作一尊观世音，捧之莲花座上，朝夕礼拜，冀得杨枝甘露，救苦救难，何至不敬取罪，再受一番虐谑乎？若稍知耻辱之人，至此亦必效鉏麑⑥触槐而死矣。今世或有存董叔之见者，吾当书叔向此语示而辱之。
[注]①董叔，晋大夫。取，同“娶”。范氏：范献子之妹范祁。②系援：结交，依附。③董祁：即上文的范祁，嫁给董叔后称董祁。④纺：捆绑。⑤林西仲：清代学者，善评点文章。⑥鉏麑，春秋时晋国力士。晋灵公派他杀赵盾，他不愿杀害义士，撞槐自杀。
齐人讥田骈不仕
《战国策》
齐人见田骈曰：“闻先生高义，设为①不宦，而愿为役。”田骈曰：“子何闻之？”对曰：“臣闻之邻人之女。”田骈曰何谓也对曰臣邻人之女设为不嫁行年三十而有七子。不嫁则不嫁，然嫁过毕②矣。今先生设为不宦，訾③养千钟，徒百人，不宦则然矣，而富过毕矣。”田子辞。
林西仲曰：丈夫之仕，与女子之嫁，皆人道之常。而必欲矫异以明高，世界中惯有此种讨便宜的人。若被旁人冷眼看破，反觉一文不值矣。不嫁而多生子，分明是淫行；不宦而多得禄，分明是贪行。先以“高义”二字为笑，后以“过毕”二字为骂。令虚伪人无处生活，奇妙无比。
[注]①设为：立意为此。②过毕：指超过甚远。③訾，通“资”，钱财。
13.写出下列加点词在句中的意思。
（1）范氏富，盍已乎！（ ） （2）揆其所以不敬（ ）
14.结合上下文，为下列句中加点词选择释义正确的一项（ ）
（1）田子辞（ ）
A.告辞 B.让（齐人）出去 C.拒绝 D.谢谢
（2）而必欲矫异以明高（ ）
A.抑制差别 B.强壮，不同寻常 C.有意标新立异 D.假托
15.将《叔向讥董叔见执》画线句译成现代汉语。
求系既系矣，求援既援矣，欲而得之，又何请焉？
16.请用五道斜线（“/”）对《齐人讥田骈不仕》画线部分进行断句。
田骈曰何谓也对曰臣邻人之女设为不嫁行年三十而有七子。
17.上面两文都运用了“谐笑讽刺法”，请结合原文和评点，完成下表。
【答案】13.（1）何不 （2）揣摩、推测
14.（1）B （2）C
15.（你）要结交的已经结交了，要攀附的也已经攀附了，（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？
16.田骈曰/何谓也/对曰/臣邻人之女/设为不嫁/行年三十而有七子。
17.①为攀附权贵，娶范献子妹妹范祁为妻，范祁向哥哥投诉丈夫不尊重自己，董叔被范献子捆绑。②以“不嫁而多生子”比附“不宦而多得禄”，嘲笑田骈求取高名的虚伪。 ③攀附权贵者，当以董叔为戒，不要自取其辱。④采用调侃、反语等手法，幽默风趣地揭露问题，含蓄表明作者的态度。
【解析】
【导语】这两则文言小品以犀利的讽刺手法揭示了人性弱点。第一则通过董叔攀附权贵反遭羞辱的故事，批判了功利婚姻观，以“富”字为文眼，层层剖析人物心理；第二则用“不嫁有七子”的妙喻，戳穿田骈假清高的虚伪。林西仲评点鞭辟入里，指出二者皆违背人伦常道却贪图实利。文章以谐谑笔法达到警世效果，在笑声中完成对趋炎附势、沽名钓誉者的道德审判。
【13题解析】
本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
①“盍”，相当于“何不”，为什么不。句意：范家很富有，为什么不停止（这门婚事）呢！
②“揆”，揣摩、推测。句意：推测他不敬重（妻子范祁）的原因。
【14题解析】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
①句意：田子让（齐人）出去；可知“辞”意为“让人出去”。
故选B。
②句意：但一定要故意标新立异来彰显高洁；可知“矫异”指“有意标新立异”。
故选C。
【15题解析】
本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
“求系既系矣”，省略句，补出主语“你”；“系援”，结交，依附；“欲”，想要的；“请”，请求。
【16题解析】
本题考查学生文言断句的能力。
句意：田骈问：“你说的是什么意思？”（齐人）回答说：“我邻居家的女儿，立意不嫁人，到了三十岁却生了七个孩子。”
“田骈”是主语，“曰”表示对话、引文时，一般其后断开停顿，引出后面的说话内容，所以在“曰”后断开；
“何谓也”为完整宾语前置句，正常语序为“谓何也”，所以在“也”后断开；
“对曰”引出后面齐人的回答，所以在“对曰”后断开；
“臣邻人之女”作主语，为强调可单独成句，所以在“女”后断开；
“设为不嫁”作谓语，承接“邻人之女”，解释其具体做法，所以在“不嫁”后断开。
故标识为：田骈曰/何谓也/对曰/臣邻人之女/设为不嫁/行年三十而有七子。
【17题解析】
本题考查学生对文言文有关内容要点概括和分析能力。
①此处需概括材料一董叔的行为。从原文“董叔将取于范氏……曰：‘欲为系援焉’”可知，董叔为攀附权贵，娶范献子妹妹范祁为妻；后因董祁诉于范献子“不吾敬也”，被范献子“执而纺于庭之槐”，即范祁向哥哥投诉丈夫董叔不尊重自己，于是董叔被范献子捆绑。故事清晰呈现董叔攀附权贵却自讨没趣的行为过程。
②此处需要概括林西仲对《齐人讥田骈不仕》的评点。根据《齐人讥田骈不仕》的第二段可知，林西仲认为田骈标榜“不宦”，实际却享受千钟钱财，有上百门徒，过得十分富足。就像“邻人之女设为不嫁，行年三十而有七子”，用邻女“不嫁却多子”类比田骈“不宦却富足”，指出田骈所谓“不宦”是“矫异以明高”的虚伪行为，本质却是贪图富贵。通过这样形象的类比，嘲笑、揭露了田骈求取高名却行贪财之事的虚伪面目。
③此处需要揭示材料一的主旨。《叔向讥董叔见执》通过讲述董叔攀附权贵，因对妻子不敬而受辱的故事，讽刺了那些企图攀附权贵来获取利益的人，不仅难以达成目的，还会让自己陷入难堪、受辱的境地，告诫世人不要像董叔一样，妄图靠攀附权贵求福，而应摒弃这种不当心思，不然只会自取其辱。
④此处需要赏析两则文章的表达效果。两篇短文运用了调侃、反语等手法，如叔向回应董叔求情时说“求系既系矣，求援既援矣，欲而得之，又何请焉”，看似陈述事实，实则是用这种略带调侃的话语，讽刺董叔搬起石头砸自己的脚，把董叔攀附不成反受辱的狼狈刻画出来；齐人见田骈，故意说“闻先生高义”，此“高义”二字，实用反语加以嘲弄，然后揭露其“过毕”之状，深刻讽刺了田骈之虚伪。这种幽默风趣地揭露问题的方式，让读者在轻松笑声中明白作者的态度，表意含蓄却有力。
参考译文：
《叔向讥董叔见执》
董叔打算娶范氏的女儿为妻，叔向说：“范家富有，为什么不停止这门婚事呢？”董叔说：“我想借助这层关系攀附权贵。”后来，董祁（范氏女，嫁董叔后称董祁）向哥哥范献子投诉说：“董叔不敬重我。”范献子便将董叔抓起来，捆绑在庭院中的槐树上。叔向经过时，董叔说：“你为什么不替我求情呢？”叔向说：“你想攀附的已经攀附了，想求援的也已经求援了，欲望得到了满足，又何必让我求情呢？”
林西仲评论说：“‘富’字是这篇文章的关键。董叔说要‘结交依附’范氏的话，他心中原本就想着一个‘富’字。推测他不敬重妻子的原因，大概是因注重私情而忽略了礼仪，并非有粗暴忤逆的行为。董祁认为董叔不该用对待普通夫妇的方式对待自己，所以才有了这样的投诉，她的心中其实是因‘富’而自负。如果妹妹不被丈夫敬重，对哥哥又有什么损害呢？范献子逮捕董叔，不过是认为董叔不敬重自己的妹妹，让自己颜面何存，他的心中也放不下一个‘富’字。然而富人骄横傲慢的恶习，向来喜欢施加在亲戚之间，范献子和董祁也不值得过分指责。但婚娶本是人之常情，董叔既然另有求福的不切实际的想法，就应该把自己的妻子当作一尊观世音菩萨，捧在莲花座上，朝夕礼拜，期望得到杨枝甘露来救苦救难，为什么到了因不敬重妻子而获罪的地步，再遭受一番虐待戏谑呢？如果是稍微知道羞耻的人，到了这种地步，也一定会效仿鉏麑撞槐树而死。如今世上或许还有像董叔这样想法的人，我应当写下叔向的这番话，展示出来使他们感到羞耻。”
《齐人讥田骈不仕》
齐国有个人拜见田骈说：“听说先生道德高尚，立意不做官，我愿意为您效力。”田骈问：“您从哪里听说的？”齐国人回答说：“我从邻居的女儿那里听说的。”田骈问：“说的是什么意思？”齐国人回答说：“我邻居的女儿，立意说不嫁人，三十岁时却生了七个孩子。不嫁虽然是真的不嫁，但超过出嫁的人甚远。如今先生立意不做官，却有千钟的钱财，上百个门徒，不做官虽然是真的，但富贵超过了做官的人。”田骈（听后）让（齐人）出去。
林西仲说：大丈夫做官，与女子出嫁，都是人间常情。但一定要故意标新立异来彰显高洁，这世上向来就有这种想讨巧占便宜的人。倘若被旁人冷静观察识破，反而会觉得他们一文不值。不嫁人却多生育子女，分明是淫乱行径；不做官却多获取俸禄，分明是贪婪行为。先用“高尚道义”二字对其加以嘲弄，再用“过错毕露”四字对其进行斥责。让虚伪的人无处容身，这种批判真是奇妙至极。
三、写作40分
18.作文。
家长尽己所能为子女创建成长温室，在保护促进子女发展的同时，也给子女带来了压力，甚至剥夺了子女独自成长的机会。
请写一篇不少于800字的文章，表达你对此的思考。
【答案】略
【解析】这是一道引语类材料作文题。
这则作文材料聚焦现代家庭教育中家长“过度保护”与子女“自主成长”之间的矛盾关系，核心关键词是“温室”“保护”“压力”“剥夺机会”。家长构建“成长温室”的初衷是出于爱与责任，通过提供物质支持、规划教育路径等方式为子女规避风险，创造更优发展条件，这种保护在子女成长初期确实具有积极意义，如保障安全、助力知识积累。但材料同时指出，过度保护会衍生负面效应——“压力”和“剥夺独自成长机会”，比如导致子女缺乏独立解决问题的能力、抗压性弱、丧失试错与探索的勇气，形成“巨婴心态”。这需要考生全面看待“保护”与“成长”的关系，避免非黑即白的判断。真正的成长应包含独立人格的塑造、抗挫折能力的培养以及自主探索世界的勇气。材料暗示，过度保护违背了成长规律，如同温室中的花朵难以抵御风雨，只有让子女在适度的挑战与试错中历练，才能实现身心的全面发展。考生需思考如何在保护与放手之间找到平衡，挖掘成长的深层内涵。在当今社会，教育内卷化、竞争白热化加剧了家长的焦虑，促使他们以“温室”过度干预子女成长。例如，家长为孩子报满兴趣班、替孩子规划职业道路，看似为其铺设“捷径”，实则让孩子沦为被动接受的“提线木偶”。同时，社交媒体时代信息爆炸，家长更容易因担忧子女“输在起跑线”而陷入过度保护的怪圈。
写作时，文章可围绕“家长过度保护与子女自主成长的矛盾”展开论述。开篇结合现实案例，如“家长代劳孩子所有事务”“高考后学生因填报志愿与父母激烈冲突”等，引出材料中的矛盾现象，引发读者共鸣；继而深入剖析家长构建“成长温室”的心理动机，如对子女未来的焦虑、对自身教育经验的过度自信，同时结合心理学“习得性无助”理论，阐述过度保护对子女独立性、抗挫力的负面影响；接着联系时代背景，探讨教育内卷、社会竞争压力如何加剧这一问题，使论述更具现实意义；随后通过对比论证，以“虎妈狼爸式教育”与“放养式教育”的极端案例为反面教材，提出“适度保护、适时放手”的平衡策略，如引导子女参与决策、鼓励尝试与失败；最后以“雏鹰展翅需离巢”的比喻收尾，呼吁家长尊重成长规律，赋予子女自主成长的空间，升华主题，使文章兼具思辨性与现实指导性。
立意：
（1）温室之外，自有成长的天地。
（2）莫让过度保护成为成长的枷锁。
（3）家长的“退出”，是孩子最好的成长课。
人物
行为
林西仲评点
文章主旨
表达效果
董叔
①
“富”字为文眼：董叔为求富，娶富家女为妻；范祁认为丈夫没有礼敬自己，是富家女的自负；范献子认为妹夫不尊重自己，是富人的骄横。董叔既然有求福痴想，就应该无比尊重妻子。因得罪妻子而受辱，不如触槐而死。
③
④
田骈
拒绝为官，标榜高义，却俸禄千钟，门徒百人。
②
求取高名的虚伪行径，令人不齿。