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      河南省南阳市2024-2025学年七年级下学期期末语文试题(解析版)

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      河南省南阳市2024-2025学年七年级下学期期末语文试题(解析版)

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      这是一份河南省南阳市2024-2025学年七年级下学期期末语文试题(解析版),共22页。试卷主要包含了 古诗文默写,6万名英雄,都是它的战友与亲人等内容,欢迎下载使用。
      1.本试卷共8页,五个大题,19个小题。满分120分,考试时间120分钟。
      2.本试卷上不要答题,请按答题卡上注意事项的要求直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。
      一、积累与运用(共23分)
      阅读下面文段,完成下列问题。
      课文中许多人物都给我们留下了深刻的印象。譬如,视死如归的闻一多先生,在生死关头,他昂首挺胸地走在游行队伍前头,他的民族大义、临危不惧让我钦佩;诲人不倦的叶圣陶先生,既有古代圣贤的儒雅气度,又有春风化雨的师者风范,他掀起教育改革的潮流,以苦心铸就圣心,令后世赞颂;沉着勇敢的杨利伟,为了不gū①负亿万人民的期待,在首次太空飞行时,背着千jūn②重负,忍受紧张痛苦,保持清醒,最终克服困难,顺利完成飞行任务,这样坚韧顽强的精神值得我们学习。
      1. 语段中的两个加点字应该怎么读?请写出正确的拼音。
      2. 语段中两个横线处应填写什么字?请工整书写。
      3. 下列和“保持清醒”短语类型一致的是()
      A. 初心不改B. 热爱祖国C. 干得很好D. 雄伟壮丽
      【答案】1. pì huì
      2. 辜钧 3. B
      【解析】
      【1题详解】
      本题考查字音。
      (1)譬如:pì rú,本义是比如、例如,语段中的意思是举例说明课文中像闻一多、叶圣陶、杨利伟这样给人留下深刻印象的人物。
      (2)诲人不倦:huì rén bù juàn,本义是教导人特别耐心,从不厌倦,语段中的意思是形容叶圣陶先生在教育方面耐心教导他人、不知疲倦的样子。
      【2题详解】
      本题考查字形。
      (1)辜负:gū fù,本义是对不住别人的好意、期望或帮助,语段中的意思是指杨利伟不想对不住亿万人民对他的期待。
      (2)千钧:qiān jūn,本义是形容重量极大(钧是古代重量单位),语段中的意思是指杨利伟在首次太空飞行时肩负的巨大责任和压力。
      【3题详解】
      本题考查短语类型。
      “保持清醒”是动宾短语,由动词“保持”和宾语“清醒”组成,动词支配宾语。
      A.“初心不改”是主谓短语,“初心”是主语,“不改”是谓语,主语被谓语陈述;
      B.“热爱祖国”是动宾短语,“热爱”是动词,“祖国”是宾语,动词“热爱”支配宾语“祖国”,与“保持清醒”结构一致;
      C.“干得很好”是动补短语,“干”是动词,“很好”是补语,补语补充说明动词的结果;
      D.“雄伟壮丽”是并列短语,“雄伟”和“壮丽”是意义相近的形容词,彼此并列;
      故选B。
      4. 古诗文默写
      重阳节,是中国民间传统节日,传承至今,发展成为敬老节。古代民间在重阳节有登高的风俗。古代文人也有登高赋诗的习惯,他们创作出来的登高诗,蕴含情感各不相同。陈子昂登上幽州台,“①______________,②________________”(《登幽州台歌》)抒发了独立于天地间的孤独寂寞之情;王安石登上飞来峰,“③________________,④________________”(《登飞来峰》)表现了不畏奸邪、锐意进取的勇气和决心;杜甫登泰山,“⑤________________,⑥________________”(《望岳》)抒发了他敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概;杨万里穿行崇山峻岭中,“⑦________________,⑧________________”(《过松源晨炊漆公店》)告诉我们最好不要被眼前的顺境所迷惑,放眼长远,认真对待,才能履险如夷。
      【答案】 ①. 念天地之悠悠 ②. 独怆然而涕下 ③. 不畏浮云遮望眼 ④. 自缘身在最高层 ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 一览众山小 ⑦. 政入万山围子里 ⑧. 一山放出一山拦
      【解析】
      【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“悠、怆、涕、浮、缘、凌、政、围、拦”等字词容易写错。
      (课本P188专题学习活动改编)
      5. 八一班将开展以“孝亲敬老”为主题的综合性学习活动,请你参与并完成以下任务。
      (1)下面是某位同学搜集的古籍中关于“孝”的论述,请据此说说“孝”的内涵。
      孝,善事父母者。从老省,从子。子承老也。(《说文解字·老部》)
      孝子之有深爱者,必有和气:有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。(《礼记·祭义》)
      子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”《论语·为政》
      (2)一位同学在“今白头条”上看到了一则热搜新闻,主要内容如下:
      浙江丽水,最近有一家养老院火了。一个本该住满老年人的地方,却住进了10多位年轻人。房租,每月1000元。要是没钱也没关系。你只需要在这里每月完成30个小时的志愿服务,房租就可全免。实在抽不出那么多,还有相应减免模式。你需要做的,也没有固定项目,陪老人吃饭聊天,看看书下下棋散散步,或者教他们用智能手机,都是可选项。住在这里的一个奶奶,找到了久违的温暖:这些年轻人很好,跟家里的孙子孙女一样,我很喜欢。
      同学们对这则热搜新闻进行了热烈地探讨:
      小语:这种“跨代同居”的新型养老模式,体现了新时代的孝之美。
      小文:此举措一举多得,年轻人________________,老人________________,养老院也减少了成本。
      语文老师:在这份相互奔赴里,双方都找到了“久违的温暖”。
      请在上面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、连贯。
      (3)活动最后,宣传委员挑选出来的两张“孝亲敬老”家风宣传海报,你觉得哪一张更好?请结合图案和文字具体介绍海报的设计意图。
      【答案】(1)①“孝”就是善待父母,关心他们的生活和健康;②“孝”要求子女在侍奉父母的时候保持和颜悦色,让父母感受到子女的温暖和关爱;③“孝”不仅仅是对父母物质上的供养,更重要的是内心的敬重和态度的恭敬。
      (2) ①. 年轻人:减轻经济压力(或:通过劳动创造财富); ②. 老人:得到亲情式陪伴的温暖(或:驱除了在养老院孤独的煎熬)
      (3)示例一:海报A更好。海报的中心是一个“孝”字的图片,“子”字变换成一个大人爱抚一个孩子的头颅,寓意我们要知恩图报,孝顺老人。文字“您陪我长大,我陪您变老”字体活泼可爱,点明陪伴就是最好的尽孝方式,契合“孝亲敬老”的主题。
      示例二:海报B更好。图片中孙女给爷爷捶背,孙子给奶奶吃东西,爷爷奶奶乐呵呵地笑着。表现了浓浓地家庭亲情“尊老敬老,传统美德”点出海报主题,直接号召大家孝亲敬老。
      【解析】
      【小问1详解】
      本题考查内容理解
      《说文解字》中“善事父母者。从老省,从子。子承老也”的意思是孝就是尽心尽力侍奉父母的人。从字形上看,“孝”字由“老”字省去部分笔画和“子”字组成,表示子女承接并赡养老人。由此可知,“孝”的核心是子女主动侍奉、赡养父母,体现代际间的承接责任。即“孝”就是善待父母,关心他们的生活和健康。
      《礼记·祭义》中“孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容”的意思是孝子对父母有着深沉的爱,心中必然表现出和悦之色,有和悦之气,必然就有愉悦的神色,有了愉悦的神色,必然就会有温顺的仪容。此句阐明了子女孝敬父母的表现,必定委婉柔顺。强调“孝”不只是物质供养,更需情感与态度投入,要以和颜悦色、真诚温柔的态度对待父母,传递深爱。
      《论语·为政》中“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎”意思是今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗,如果不尊敬父母,与养狗养马有什么不同呢?该句进一步区分“孝”与单纯“供养”的差异,指出“敬”是“孝”的灵魂,若缺乏敬重,赡养与养宠物无本质区别,凸显精神层面的尊崇是“孝”的关键。
      综上,“孝”的内涵需涵盖物质赡养、情感关怀(和颜悦色)、精神敬重,是多维统一的伦理行为。
      【小问2详解】
      本题考查内容分析概括。
      ①空,年轻人:依据“一个本该住满老年人的地方,却住进了10多位年轻人……都是可选项”可知,在这个养老院,可以通过完成30个小时的志愿服务,陪老人吃饭聊天,或者教老人用智能手机等,就能减免房租。他们以志愿服务换低成本居住,所以可概括为:可以减轻自己的经济压力或通过劳动创造财富。
      ②空,老人:依据“陪老人吃饭聊天”“或者教他们用智能手机”“住在这里的一个奶奶,找到了久违的温暖:这些年轻人很好,跟家里的孙子孙女一样,我很喜欢”可知,居住在这里的老人,通过青年人的陪伴,可以获得关爱和温暖。据此,可概括为:能得到亲情式陪伴,获得温暖的关怀。
      【小问3详解】
      本题考查图文转换。
      海报A的图案,圆形内艺术化“孝”字,上半部分隐含“老人”形态,下半部分似“子女扶持”。通过汉字变形,将“孝”的抽象概念具象为“代际互助”场景,直观呈现“孝”的行为,即子女对长辈的陪伴与反哺。文字“您陪我长大,我陪您变老”,以对称句式强化情感呼应,用“陪”字串联成长与衰老的循环,传递“双向奔赴”的孝亲逻辑:长辈付出关爱,晚辈回馈陪伴,贴合“家风传承”中代际互敬的内核。该海报借汉字创意与温情文字,把“孝”从理念转化为具体、可感的情感互动,引发观者对“陪伴孝亲”的共鸣,契合家风宣传中“以情动人”的需求。
      海报B的图案,描绘“老人+孩子”的互动场景(老人坐椅、孩子围绕),以生活画面展现“尊老敬老”的日常性,传递“代际共融、晚辈敬长”的氛围。文字“尊老敬老传统美德”直接点明主题,强调“孝亲”作为传统文化的属性,以简洁标语强化理念传播。该海报用写实场景+直白文字,清晰传递“尊老敬老”的行为,倡导与文化传承,适合快速唤起对传统美德的认知。
      对比,海报A胜在情感细腻、创意巧妙;海报B清晰明了,选择其一阐明理由即可。
      示例:选海报A更好。图案把“孝”字艺术化,上半部分似长辈呵护,下半部分像晚辈扶持,生动诠释代际间的爱与陪伴;文字“您陪我长大,我陪您变老”,以温情对话,呼应图案里的传承,传递出“孝亲敬老”是双向奔赴、延续亲情的理念,设计巧妙又戳中人心。
      二、现代文阅读(共27分)
      (一)(共16分)
      阅读下文,完成下面小题。
      战袍
      ①走进江西于都县的中央红军长征出发纪念馆,你肯定会与很多衣物相遇。
      ②纪念馆左边进门处,有一件羊皮袄。它做工十分考究,虽然,它已经很破了,特别是两边下摆满是漏洞,不仅棉质的外套破败,就连里面的羊皮也溃不成“衣”。但比起馆内大多数粗布衣衫,它仍显得特别扎眼,特别有派头,仿佛异类。
      ③毫无疑问,这是一件有故事的羊皮袄。
      ④事情得从1932年说起。那一年,为打破敌人“围剿”,中国工农红军在中央苏区开展大规模“扩红”运动。于都县28岁的青年曾广华踊跃报名,成为一名光荣的红军战士。不久,他就参加了漳州战役。这场战役中,他不慎染上了恶性疟疾,但坚持不下火线,还在战斗中立下战功。战斗结束后,他住进了红军医院。一天,团首长来医院看望伤病员,见他全身抖得厉害,就命警卫员去司务长那里将战利品中的羊皮袄拿来,盖在曾广华身上。曾广华病好后,首长明确指示,曾广华在漳州战役中立了功,这件羊皮袄就奖给他!
      ⑤从此,这件羊皮袄就与曾广华结下了不解之缘。
      ⑥老实说,面对这件羊皮袄,曾广华最初是惶惑的。他是穷人家的孩子,红军中普通的战士,这么一件昂贵的衣服,他以前见都没见过。它在他眼里,就像一名俘虏。他占有它,其实就是负责看管它。他不穿它,但他走哪儿都带着它——那可是他的荣誉,也是军中领导关心战士的见证。
      ⑦1934年10月,漫漫长征路开始,曾广华带着这件羊皮袄,跟随中央红军从于都渡河出发。
      ⑧长征路上,寒风凛冽,积雪没腰,不时会有碗大的冰块混着泥土砸下。多少战士陷入积雪中壮烈牺牲!可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖,顺利翻越了雪山,并最终抵达了延安。
      ⑨羊皮袄,已成了他同一个班组的伙伴。恶劣气候如战场,它为他冲锋陷阵,羊皮像墙一样为他阻挡了寒冷,里面的羊毛仿佛火炉,给他提供了源源不断的温暖。白天,它是矛,是盾,刺破寒风、阻击冰雪;晚上,它是棉被,为他守护美好梦乡。它的军绿色与积雪的白色构成了有力的对抗——那是生命与春天的颜色,给了曾广华坚定的信念与无穷的力量。
      ⑩接下来,这件羊皮袄跟着他四处征战。他在延安参与了根据地建设,几年后他又到南泥湾垦荒,之后又参加了三大战役中的辽沈、平津战役。十余年的征战,曾广华这位当年的青年农民,成了一名刚强的红军战士,而那件羊皮袄,也已成为有着钢铁般精神的战士。
      ⑪新中国成立了。曾广华面临着人生的重大选择:是等着国家安排去新的岗位工作,还是回家种田?曾广华毅然选择了后者。
      ⑫曾广华的理由是,他没有文化,不能在需要知识的岗位上为国家作贡献,而且身上还有伤病。作为战争的幸存者,活着他就已经满足。他想回家种地,成为自食其力的劳动者。如此,他才能心安理得。
      ⑬他的另一个理由是,他要带着羊皮袄回家——它也该想家了吧?
      ⑭羊皮袄跟随他四处征战,早已有了战士的人格。他与它相互成全。现在的他,只有堂堂正正自食其力,才配继续做它的主人。
      ⑮曾广华带着羊皮袄回到了于都。他把家乡当成新的战场,像战士一样严格地要求自己。他勤劳、刻苦,靠劳动所得过日子,从不给组织添麻烦。他总是想着帮助别人,常常把微薄的战功补助费借给村里贫困的人。
      ⑯在家乡,与曾广华最亲的是那件羊皮袄。他经常在夜里从箱子里拿出它打开,从领子到下摆一点点抚摸着它。多少不便给家人与村里人说的话,他都悄悄跟它说。多少焦躁不安的时候,只要看到它,他的心就会迅速安定下来。
      ⑰1992年,曾广华诀别了羊皮袄,走完了他光荣又平凡的一生。
      ⑱经过90多年的时光,羊皮袄的色彩已经暗旧,可是又远比90多年前更加威风凛凛。它的经历无与伦比,它的火焰永不熄灭。它是英雄,是披荆斩棘的战士,是无惧的勇者。它悬挂在玻璃柜中,就像一座高耸的碑,须仰视才可见。它无字,却是写满了中国革命史的羊皮手稿。
      ⑲每次去于都,我都要去中央红军长征出发纪念馆看看这件羊皮袄,它是有籍贯的老者、守军纪的战士,从于都出发踏上长征路的8.6万名英雄,都是它的战友与亲人。
      (选文有删改)
      6. 本文“人与物”两条线索交织并进。请你根据时间节点,将相关内容在表格上填写完整。
      7. 阅读第⑧段,分析作者是怎样表现羊皮袄的作用的。
      8. 如何理解第⑰段中加点词语的含义,请结合文章内容加以分析。
      9. 标题“战袍”有多重意蕴,请结合小说的内容和主旨加以探究。
      【答案】6. ①战利品;②经历长征;③四处征战;④亲人
      7. ①运用环境描写,写出天气的寒冷恶劣;营造出艰难危险的气氛;侧面烘托羊皮袄对曾广华保护。②运用对比手法,很多战士陷入积雪中壮烈牺牲与曾广华顺利翻越了雪山的结局形成鲜明对比,突出羊皮袄的作用之大。
      8. 光荣:在漳州战役中染上疟疾仍坚持战斗并立功;带着羊皮袄经历长征,抵达延安;之后又参与根据地建设、南泥湾垦荒、辽沈和平津战役,为国家和人民作出贡献。平凡:曾广华是穷人家的孩子,是红军中普通的战士;新中国成立后,选择回家种地,靠劳动自食其力,不麻烦组织,生活平凡。
      9. 示例一:“战袍”是一件羊皮袄,是曾广华的战利品,它不仅保护曾广华,还象征着他的战斗经历和坚韧精神,称之为“战袍”,不仅是作者对羊皮袄的赞美,表达了作者对曾广华坚韧不屈、不怕牺牲精神的赞美之情,也是对以此为代表的中国革命精神的赞美。
      示例二:“战袍”是一件羊皮袄,是曾广华的战利品,它不仅保护曾广华,还象征着他的战斗经历和坚韧精神,曾广华是红军战士的代表,表达了作者对以曾广华为代表的红军战士的赞美,对革命先辈的崇敬以及对革命精神的传承与弘扬的赞美。
      【解析】
      【导语】这篇《战袍》以一件羊皮袄为叙事载体,通过物我互喻的双线结构,展现了红军战士曾广华的生命史诗。作者以“光荣又平凡”为文眼,在宏大叙事中注入人性温度——通过“战袍”的拟人化书写,既歌颂了革命者的钢铁意志,又礼赞了劳动者朴素的生命哲学。物象与人格的双重淬炼,使文本成为一曲跨越时空的英雄赞歌。
      【6题详解】
      本题考查对文章内容的梳理和概括。阅读全文,了解主要内容。根据表格提示找到对应的答题段落,抓住关键语句提炼概括即可。
      第一空,由1932年曾广华的人生经历参加战役找到对应的段落是第④段,由第④段“战斗结束后,他住进了红军医院。一天,团首长来医院看望伤病员,见他全身抖得厉害,就命警卫员去司务长那里将战利品中的羊皮袄拿来,盖在曾广华身上。曾广华病好后,首长明确指示,曾广华在漳州战役中立了功,这件羊皮袄就奖给他”可知,①处羊皮袄的身份是:战利品;
      第二空,由时间“1934”找到对应的段落是第⑦至⑨段,由第⑦段“1934年10月,漫漫长征路开始,曾广华带着这件羊皮袄,跟随中央红军从于都渡河出发”可知,②处曾广华的人生经历是:经历长征;
      第三空,由时间“此后十年”找到对应的段落是第⑩段,由第⑩段“接下来,这件羊皮袄跟着他四处征战。他在延安参与了根据地建设,几年后他又到南泥湾垦荒,之后又参加了三大战役中的辽沈、平津战役。十余年的征战,曾广华这位当年的青年农民,成了一名刚强的红军战士,而那件羊皮袄,也已成为有着钢铁般精神的战士”可知,③处曾广华的人生经历是:四处征战;
      第四空,由曾广华的人生经历“建设家乡”找到对应的段落是第⑮⑯段,由第⑯段“在家乡,与曾广华最亲的是那件羊皮袄。他经常在夜里从箱子里拿出它打开,从领子到下摆一点点抚摸着它。多少不便给家人与村里人说的话,他都悄悄跟它说。多少焦躁不安的时候,只要看到它,他的心就会迅速安定下来”可知,④处羊皮袄的身份是:亲人。据此提炼概括即可。
      【7题详解】
      本题考查对文章内容的理解。
      第⑧段开头“长征路上,寒风凛冽,积雪没腰,不时会有碗大的冰块混着泥土砸下。多少战士陷入积雪中壮烈牺牲”,运用环境描写,作者描绘了长征途中极其恶劣的自然环境。营造出艰难危险的气氛,在这样危险艰难的环境下,很多战士都不幸牺牲,而曾广华却“靠着这件羊皮袄的温暖,顺利翻越了雪山,并最终抵达了延安”。通过恶劣环境的描写,侧面烘托羊皮袄在曾广华长征过程中给予他温暖,保障他生存的重要作用。“多少战士陷入积雪中壮烈牺牲!可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖,顺利翻越了雪山,并最终抵达了延安”,运用对比手法,将其他战士陷入积雪壮烈牺牲的情况,与曾广华靠着羊皮袄顺利翻越雪山形成鲜明对比。这种对比让读者更直观地感受到羊皮袄对曾广华的重要意义,若没有羊皮袄,他很可能也会像其他战士一样遭遇不幸,从而强调了羊皮袄对曾广华生命的守护作用。
      【8题详解】
      本题考查对重点词语的理解。结合文章内容理解。
      由第④段“不久,他就参加了漳州战役。这场战役中,他不慎染上了恶性疟疾,但坚持不下火线,还在战斗中立下战功”可知,在漳州战役这样艰苦的战斗中,曾广华即便染上恶性疟疾也坚守战斗并立下战功,这是他光荣的战斗经历体现。
      由第⑦段“1934年10月,漫漫长征路开始,曾广华带着这件羊皮袄,跟随中央红军从于都渡河出发”,第⑧段“长征路上,寒风凛冽,积雪没腰,不时会有碗大的冰块混着泥土砸下。多少战士陷入积雪中壮烈牺牲!可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖,顺利翻越了雪山,并最终抵达了延安”可知,长征途中环境恶劣,曾广华凭借顽强的意志和羊皮袄的温暖,成功翻越雪山抵达延安,这是他光荣的长征历程体现。
      由第⑩段“接下来,这件羊皮袄跟着他四处征战。他在延安参与了根据地建设,几年后他又到南泥湾垦荒,之后又参加了三大战役中的辽沈、平津战役”可知,曾广华在延安参与根据地建设,到南泥湾垦荒,还参加了重要的辽沈、平津战役,为国家和人民作出了诸多贡献,这是他光荣的为国家做出贡献的体现。
      由第④段“于都县28岁的青年曾广华踊跃报名,成为一名光荣的红军战士”以及第⑥段“他是穷人家的孩子,红军中普通的战士”可知,曾广华出身普通,只是红军队伍里一名平凡的战士,这是他平凡的出身背景体现。
      由第⑪段“新中国成立了。曾广华面临着人生的重大选择:是等着国家安排去新的岗位工作,还是回家种田?曾广华毅然选择了后者”和第⑫段“他想回家种地,成为自食其力的劳动者。如此,他才能心安理得”以及第⑮段“他勤劳、刻苦,靠劳动所得过日子,从不给组织添麻烦”可知,新中国成立后,他没有选择等待国家安排工作,而是回家种地,靠自己的劳动生活,不麻烦组织,过着平凡的生活,这是他选择平凡生活的体现。
      【9题详解】
      本题考查标题意蕴的探究。结合小说内容和主旨探究。首先,从文本中明确与标题直接相关的事物。文中直接提到的与“战袍”相关的物品是“羊皮袄”。
      由第④段“这场战役中,他不慎染上了恶性疟疾,但坚持不下火线,还在战斗中立下战功。战斗结束后,他住进了红军医院。一天,团首长来医院看望伤病员,见他全身抖得厉害,就命警卫员去司务长那里将战利品中的羊皮袄拿来,盖在曾广华身上。曾广华病好后,首长明确指示,曾广华在漳州战役中立了功,这件羊皮袄就奖给他”,第⑧段“长征路上,寒风凛冽,积雪没腰,不时会有碗大的冰块混着泥土砸下。多少战士陷入积雪中壮烈牺牲!可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖,顺利翻越了雪山,并最终抵达了延安”,第⑨段“羊皮袄,已成了他同一个班组的伙伴。恶劣气候如战场,它为他冲锋陷阵,羊皮像墙一样为他阻挡了寒冷,里面的羊毛仿佛火炉,给他提供了源源不断的温暖……它的军绿色与积雪的白色构成了有力的对抗——那是生命与春天的颜色,给了曾广华坚定的信念与无穷的力量”,第⑩段“接下来,这件羊皮袄跟着他四处征战。他在延安参与了根据地建设,几年后他又到南泥湾垦荒,之后又参加了三大战役中的辽沈、平津战役。十余年的征战,曾广华这位当年的青年农民,成了一名刚强的红军战士,而那件羊皮袄,也已成为有着钢铁般精神的战士”可知,羊皮袄原本是战利品,后因曾广华在漳州战役中立功被奖励给他。在长征及后续的诸多征战中,这件羊皮袄实实在在地发挥了类似战袍的作用,比如在长征路上,它为曾广华抵御寒风、积雪等恶劣气候,“像墙一样为他阻挡了寒冷,里面的羊毛仿佛火炉,给他提供了源源不断的温暖”,如同战士在战场上依靠战袍来保护自己一样,所以从最直观的层面,“战袍”指的就是这件具有保护功能的羊皮袄,是一件战利品。这件羊皮袄跟随曾广华经历了漫长的岁月和众多重大事件,从1932年他参军获得羊皮袄开始,历经1934年的长征,之后参与延安根据地建设、南泥湾垦荒以及辽沈、平津战役等十余年的征战。它见证了曾广华从一个普通青年农民成长为一名刚强红军战士的全过程,所以它象征着曾广华的战斗经历。同时,在艰苦的环境中,如长征时恶劣的气候条件下,羊皮袄给予曾广华温暖和力量,使他坚定信念,顺利完成各种任务,这体现了曾广华坚韧不拔、不怕困难和牺牲的精神,羊皮袄就象征着这种精神。
      结合第⑱段“它的经历无与伦比,它的火焰永不熄灭。它是英雄,是披荆斩棘的战士,是无惧的勇者。它悬挂在玻璃柜中,就像一座高耸的碑,须仰视才可见。它无字,却是写满了中国革命史的羊皮手稿”,第⑲段“每次去于都,我都要去中央红军长征出发纪念馆看看这件羊皮袄,它是有籍贯的老者、守军纪的战士,从于都出发踏上长征路的8.6万名英雄,都是它的战友与亲人”分析,曾广华是广大红军战士的一个代表,他身上所体现的精神也是众多红军战士共有的。那么这件羊皮袄就不仅仅属于曾广华个人,它也象征着全体红军战士在革命历程中所展现出的英勇无畏、坚韧顽强等精神品质。由此分析,从深层含义分析,“战袍”象征着曾广华以及以曾广华为代表的红军战士的战斗经历和坚韧精神,表达了作者对曾广华以及红军战士坚韧不屈、不怕牺牲精神的赞美之情,也是对以此为代表的中国革命精神的赞美。
      (二)(共11分)
      阅读下文,完成下面小题。
      宇宙尽头的书店
      ①书店里来了客人。他是世界的规划师、人类最仁慈的导师、最聪明的机器人——图灵五世。他使用了一个拟人的躯体,看上去就像一个颇有教养的中年男人。他是来劝娥皇放弃书店的。太阳系已经不适合人类生存,但十五个光年外,第二地球还处于稳定期,最合适的方案是把所有人类都转移到第二地球。而且,世界和过去不同了,现在早就没有人再读书了。
      ②“近五百年,只有两个人来这书店读书。今后的一千年,或许一个人也不会再来。”
      ③“总会有人来的。”娥皇淡淡地说,不卑不亢,仿佛这是一件再自然不过的事。
      ④“大多数人都已经走了,剩下的六千四百五十人必须一起走,我只有力量建造最后一艘星船。”
      ⑤“我会等你造出星船,把整个书店都放上去。”娥皇不紧不慢,“这就是我的愿望。”星
      ⑥“六十亿本书,三百万吨的质量。算上辅助设备,是六百万吨。”图灵五世眨着眼睛,“这不值得。”
      ⑦“我会等你。”娥皇并不争辩。
      ⑧图灵五世只得满足娥皇的愿望。对一代代图灵来说,满足人类的需求是它们的天职,除非个人的需求和人类的群体需求之间发生矛盾。
      ⑨但装有书店的星船在第二地球轨道上还没停放多久,便有一位老人来通知娥皇把书店挪走。因为轨道空间有限,代表大会决定在这里建设一座天电站。他提出可以帮助改进星船,让书店开到星星间去。对他们来说,这种放逐已经是一种仁慈的施予了。作为交换条件,娥皇让他们必须把所有的知识写在书上,并送到书店。老人略微沉思便答应了。
      ⑩就这样,娥皇成了文明的弃儿一般,带着书店开始了她的漫漫银河之旅。在旅行中,她收集书本,并保存它们。她还发现了某个自我消亡的低等文明留下的一个像金属球一样的纪念物。那个纪念物保存着那文明的所有历史,但不懂得书为何物,也没有可供学习的知识。于是娥皇研究它的结构,按照它的模式建造了椭圆这个智能机器人。与纪念物不同的是,椭圆可通过在书店中不断阅读获得知识,还会自主制定策略。
      ⑪当十万光年的旅途到了尽头,娥皇感到了疲惫,她和椭圆在宇宙尽头的书店里坐着,看着银河在眼前翻转移动。娥皇的缔造者,人工智能之父王十二,把书店交给她,要求她保存。她做到了。但自从离开了第二地球,她再也没有见过地球人,当然也不会有人来读书。
      ⑫这天,书店突然来了一个访客。毫无疑问,那是一个地球人,躯干和五官都符合地球人的特点。他的样子有些像图灵五世,但他又像是一个机器人,浑身上下都洋溢着纳米机的味道,脸上没有一丝表情。
      ⑬“我是使命2084号,来自泰坦城,我们的城市源自第二地球。我们来寻访您,是因为所有的人类城市都已经陷入了宕机状态,太空城失去了活力。第二地球也一样。所有人类的文明所在,一切都停止了。我是图灵创造的六十万使者之一,在银河寻找您的下落。”使者的话很生硬,仿佛在背诵一段课文。
      ⑭“你们为什么找我?”娥皇问。
      ⑮“我不知道。我只知道,您是解开一切的钥匙。只有找到您,才能让人类文明重现生机。”
      ⑯娥皇很快来到了访客的面前,“你如何获得知识?”
      ⑰“图灵给我一切。
      ⑱“人类如何获得知识?”
      ⑲“每个人根据父母的要求会获得不同的头脑刻印,机器人会由图灵赋予知识。”
      ⑳娥皇转向椭圆,“你明白了吗?”椭圆摇摇头,“不明白。”
      ㉑“你是一个人格完整的人,因为你在书店成长,通过阅读得到知识。而他是一个准确的复制品,所有的知识是被赋予的。但只有经过学习,才能得到智慧。头脑中若只存有被赋予的知识,就只会带来僵化和死亡,人类的城市就是如此。一代又一代,当他们越来越依赖知识刻印,他们也渐渐失去活力。如果一直这么进行下去,人类最后会变成图灵的附属品,但图灵不能接受僵化的人类,所以这是一个死局。”
      ㉒椭圆头顶的小小人形眨了眨眼睛,“我好像明白了。”
      ㉓当使者邀请娥皇带上书店重回人类的城市时,娥皇拒绝了,她决定让椭圆跟随使者前去:“椭圆,那是不同的世界,值得你去经历。”
      ㉔“那你呢?”
      ㉕“我会留在这里。”
      ㉖使者带着椭圆登上了飞船。娥皇默默地关上门,在一排排书架间走着。她相信椭圆带去的关于书店的记忆,能够让人类的文明重新焕发出活力。她也相信终有一天,人类会再次来到这里。
      ㉗宇宙的尽头,书店的灯仍旧亮着。
      (作者:江波 有删改)
      10. 小说情节依照因果逻辑展开,请根据小说内容将相关情节填写在下面横线处。
      (1)太阳系已经不适合人类生存,人类转移到第二地球上;
      (2)________________;
      (3)________________;
      (4)娥皇拒绝重回人类城市,坚守书店。让椭圆随使者返回人类城市。
      11. 科幻小说善用伏笔增强叙事效果,请补充下面横线上的伏笔或照应,并分析其作用。(任选其一)
      A伏笔:开头提到人类世界没有人再读书。
      照应:___________________________
      B伏笔:___________________________
      照应:⑫—㉓中使者机器人到访并邀请娥皇带书店返回人类城市。
      12. 读完本文后,有同学对科幻小说“把人物置于极端环境中”这种写法的作用不太理解。请结合本文和《带上她的眼睛》,向他简要说明。
      飞船被裹在6000多公里的物质中,船外别说空气和生命,连空间都没有,周围是温度高达5000摄氏度,压力可以把碳在一秒钟内变成金刚石的液态铁镍!
      ——节选自《带上她的眼睛》
      【答案】10. ①. 第二地球轨道空间有限,娥皇带着书店开始银河之旅 ②. 人类社会陷入宕机状态,机器人使者邀请娥皇带上书店重返人类城市
      11. ①. A小说结尾人类依赖头脑刻印技术导致文明停止。作用:为下文情节发展设下了悬念,娥皇会放弃书店吗?真的没有人来读书了吗?吸引读者的阅读兴趣。 ②. B 第③段娥皇始终相信总会有人来书店。作用:照应后文机器人的到访,使情节完整、结构严谨;机器人到访的情节在意料之外又在情理之中。
      12. 本文设置了太阳系濒临毁灭,人类将转移到第二地球。人类通过“头脑刻印”技术直接获取知识,导致书籍与学习被遗弃,文明停滞。在这样极端的环境中,地球图书馆馆长娥皇拒绝撤离,坚持保留书店。引发人们对现实生活中“不合理的学习方式”的思考。《带上她的眼睛》中的“她”因飞船故障,无法返回地表,身处地心深处。在这样极端的环境中,她仍然继续坚持研究,更能突显人性的光辉与魅力。科幻小说的这种写法,引发读者对自己的生活和所处的世界进行思考,从而能更深刻地叩问人性。
      【解析】
      【导语】这篇科幻小说通过“宇宙尽头的书店”这一独特意象,探讨了人类文明传承与知识获取方式的深刻命题。小说以娥皇守护书店为主线,巧妙构建了人类文明衰败与重生的寓言。通过极端环境下的坚守,凸显了自主阅读对文明存续的重要性。文中机器人使者与椭圆形成鲜明对比,暗示被动接受知识的局限性。结尾书店的灯光象征着文明火种不灭的希望。全文叙事流畅,伏笔巧妙,在科幻外壳下蕴含人文思考。
      【10题详解】
      本题考查文章内容理解和概括。
      第①空:根据文章第⑨段“因为轨道空间有限,代表大会决定在这里建设一座天电站”⑩段“就这样,娥皇成了文明的弃儿一般,带着书店开始了她的漫漫银河之旅”的内容可知,由于第二地球轨道空间有限,需要建设天电站,娥皇的书店被要求挪走,她最终带着书店开启了银河之旅。据此可概括为:第二地球轨道空间有限,娥皇带着书店开始银河之旅。
      第③空:根据文章第⑬段“所有的人类城市都已经陷入了宕机状态,太空城失去了活力。第二地球也一样。所有人类的文明所在,一切都停止了”和第㉓段“当使者邀请娥皇带上书店重回人类的城市时”的内容可知,人类所有城市陷入宕机状态,机器人使者前来寻找娥皇,并邀请她带上书店返回人类城市。据此可概括为:人类社会陷入宕机状态,机器人使者邀请娥皇带上书店重返人类城市。
      【11题详解】
      本题考查伏笔照应。
      第①空:根据文章第①段“世界和过去不同了,现在早就没有人再读书了”和第②段“近五百年,只有两个人来这书店读书。今后一千年,或许一个人也不会再来”的内容可知,这里明确指出人类不再读书的现状;再结合第㉑段“一代又一代,当他们越来越依赖知识刻印,他们也渐渐失去活力”的内容可知,人类因不再读书、依赖知识刻印而导致文明僵化停滞。开头“无人读书”的伏笔与结尾“文明停止”形成照应,暗示了不读书、依赖被动赋予的知识会导致文明失去活力的后果,为后文人类文明陷入危机的情节做了铺垫,让情节发展更具逻辑性。
      第②空:根据文章第③段“总会有人来的”的内容可知,娥皇坚信会有人来到书店;再结合第⑫段“这天,书店突然来了一个访客。毫无疑问,那是一个地球人”和第㉓段“当使者邀请娥皇带上书店重回人类的城市时”的内容可知,使者最终到访书店并邀请娥皇。前文娥皇“总会有人来”的信念作为伏笔,与后文使者到访的情节形成照应,使前后情节相互呼应,让使者的出现既在意料之外(人类文明已停滞却仍有使者寻访),又在情理之中(娥皇的坚守为“有人来”提供了可能性),增强了情节的连贯性和合理性。
      【12题详解】
      本题考查文章内容的理解和分析。
      科幻小说“把人物置于极端环境中”的写法,能通过极致的设定放大人物特质,并引发对人性、文明等深层问题的思考。
      《宇宙尽头的书店》:在文明存续的极端抉择中,凸显坚守的意义
      根据本文第①段“太阳系已经不适合人类生存”“现在早就没有人再读书了”、第⑬段“所有的人类城市都已经陷入了宕机状态”的内容可知,故事将人物置于“太阳系毁灭、人类迁移、文明因放弃书籍而停滞”的极端环境中——这是生存空间和文明延续的双重危机。
      而在这样的环境中,娥皇始终坚守书店:从第③段总会有人来的的信念,到第⑨段以收集书籍为条件接受放逐,再到第㉖段让椭圆带去书店记忆的选择,她的坚守在文明弃书的背景下更显珍贵。这种极端环境放大了书籍与学习对文明的意义,让读者直观感受到被动接受知识的隐患,进而反思现实中机械灌输而非主动学习的问题。
      《带上她的眼睛》:在地心绝境中,彰显人性的光辉
      根据《带上她的眼睛》节选“飞船被裹在6000多公里的物质中”“周围是温度高达5000摄氏度,压力可以把碳在一秒钟内变成金刚石的液态铁镍”的内容可知,“她”身处的是“无法逃离、环境致命”的极端地心环境——这是物理空间和生存希望的双重绝境。
      但在这样的环境中,“她”仍坚持研究(如原文中“继续她的工作”的暗示),这种“绝境中的坚守”比普通环境下的努力更具冲击力。极端环境让“她”对地球的眷恋(通过“眼睛”感受自然)和对使命的执着更突出,凸显了人性中“对生命的热爱”与“对责任的担当”。
      总结来看,科幻小说的“极端环境”并非单纯的背景设定,而是通过“放大矛盾、压缩退路”,让人物的选择更具张力——无论是娥皇对文明火种的守护,还是“她”对使命的坚持,都在极端环境中被凸显。这种写法既能强化人物特质,又能将现实中的问题(如学习方式、责任担当)置于更尖锐的语境中,引发读者对人性、文明及自身生活的深层思考。
      三、古诗文阅读(共15分)
      (一)(共11分)
      阅读下面两个文段,完成下面小题。
      【甲】
      山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
      (《陋室铭》)
      【乙】
      孔子曰:“君子居之,何陋之有?”予以罪谪龙场①,人皆以予弗能居也。而予处之旬又月,安而乐之,不以为陋也。始予至,就石穴而居之。龙场之民,老稚日来视,相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,琴编图史②,学士之来游者,亦稍稍而集。于是忘予之居夷也,因名之曰“何陋”,以伸孔子之言。
      (摘选自王阳明《何陋轩记》)
      【注释】①龙场:地名,在今贵州省修文县。②琴编图史:意为摆上琴书和图册史书。
      13. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
      A. “谈笑有鸿儒”中的“鸿”是“大”的意思,与成语“鸿鹄之志”中的“鸿”意思不同。
      B. “可以调素琴”中的“以”与“蒙辞以军中多务”(《孙权劝学》)中的“以”,两者意义不相同。
      C. “因名之曰‘何陋’”中的“名”是“命名”的意思,与“有仙则名”中的“名”意思不同。
      D. “翳”有“草木繁茂”“遮蔽”等义项,根据语境推测“予因而翳之以桧竹”中的“翳”是“草木茂盛”的意思。
      14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
      苔痕上阶绿,草色入帘青。
      15. 甲文结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?
      16. 在现代社会中,我们也会面临各种“简陋”的处境,从刘禹锡和王阳明对待“陋室”的态度中,你能获得哪些应对生活困境的启示?请结合具体内容谈谈你的看法。
      【答案】13. D 14. 苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了,草色映入竹帘,使室内染上青色。
      15. ①引用孔子的话,暗含以“君子”自居的意思,与篇首“惟吾德馨”遥相呼应,即“陋室”不陋关键在于“惟吾德馨”。②以反问作结,更具有雄辩的力量。③表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
      16. 在现代社会面对“简陋”处境时,我们应学习刘禹锡“斯是陋室,惟吾德馨”和王阳明“安而乐之,不以为陋也”乐观豁达的心态;不抱怨环境,而是积极寻找精神寄托,和刘禹锡、王阳明一样,注重内在的提升,努力提升自己的道德修养,追求高尚的精神生活,培养高雅的兴趣爱好、与志同道合的人交往,以平和、积极的态度克服困难,实现自我提升。
      【解析】
      【导语】这两篇作品通过“陋室”意象展现了古代文人的精神境界。《陋室铭》以简练笔触勾勒出超然物外的生活情趣,彰显“德馨”的内在价值;《何陋轩记》则通过谪居经历,体现随遇而安的处世智慧。两文共同诠释了儒家“君子居之,何陋之有”的精神内核,形成跨越时空的对话。作者们以物质之“陋”反衬精神之“丰”,展现了传统士大夫安贫乐道的人格追求。
      【13题详解】
      本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。
      D.”予因而翳之以桧竹“的意思是“我于是用桧树、竹子遮蔽它”,加点词“翳”的意思是“遮蔽”,选项中“草木茂盛”的说法有误;
      故选D。
      【14题详解】
      本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不能遗漏,句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
      重点词:上,蔓延到;绿,使……变绿;入,映入;青,使……染上青色。
      【15题详解】
      本题考查对文言文引用手法及深层含义的理解能力。需结合甲文(《陋室铭》)的整体内容,分析结尾引用孔子“何陋之有”的作用与深意。
      根据甲文第①段“斯是陋室,惟吾德馨”和结尾“孔子云:何陋之有?”的内容分析,开篇“斯是陋室,惟吾德馨”明确点出“陋室”不陋的核心在于居住者的品德高尚,这是全文的主旨。结尾引用孔子“何陋之有”,源自孔子“君子居之,何陋之有”的原意,作者借此暗含自己以“君子”自居的态度,与开篇“惟吾德馨”形成呼应,强化了“品德高尚则居所不陋”的观点。
      根据甲文结尾“孔子云:何陋之有?”的内容分析,此句以反问句式收尾,相较于陈述句,反问的语气更强烈,能引发读者思考,增强了“陋室不陋”这一观点的说服力,具有雄辩的力量。
      结合全文内容(从“苔痕上阶绿”的环境描写,到“谈笑有鸿儒”的交往,再到“调素琴、阅金经”的生活)分析,这些内容展现了作者不慕名利、安于简朴生活的状态,而结尾引用孔子的话,进一步升华了情感——既体现了作者对高洁品德的坚守(高洁傲岸的情操),也表达了他在简陋环境中自得其乐的心态(安贫乐道的情趣)。
      【16题详解】
      本题考查对文言文主旨的现实迁移能力。需结合刘禹锡和王阳明对待“简陋”的具体态度,提炼应对现代社会困境的启示。
      结合刘禹锡“斯是陋室,惟吾德馨”可知,他面对简陋居所,不纠结于环境本身,而是以品德高尚为核心。这意味着在现代社会,当我们遇到物质条件差等“简陋”处境时,不应抱怨环境,而要像他一样,将重心放在内在提升上——通过修养品德、坚守精神追求,让内心的丰盈超越外在的匮乏。
      从刘禹锡“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经”能看出,他在陋室中主动选择高雅的生活方式:与贤才交往、弹琴读书。这启示我们,面对“简陋”时,可像他一样培养高雅爱好、结交志同道合之人,用积极的精神活动为生活添彩,而非被困境消磨意志。
      王阳明“予以罪谪龙场……安而乐之,不以为陋也”,体现了他在被贬的艰苦环境中,能调整心态接纳处境。这对应现代社会的“简陋”(如工作失意、环境陌生),告诉我们要学习这种乐观豁达:不被外界评价或困境本身困住,以平和心态面对,才能在困境中站稳脚跟。
      王阳明在龙场“翳之以桧竹,琴编图史”,主动修饰居所、丰富精神生活。这说明面对“简陋”不能被动承受,而要像他一样积极行动——通过创造小的生活乐趣、充实精神世界,将困境转化为自我提升的契机。
      示例:
      面对现代社会的“简陋”处境,可借鉴刘禹锡与王阳明的智慧:以“惟吾德馨”为指引,不抱怨环境,专注提升品德与精神追求;如他们般培养高雅爱好、与同道交往,用积极生活方式对抗困境。同时学王阳明“安而乐之”的心态,接纳处境并主动改善,在平和中实现自我成长。
      【点睛】参考译文:
      【甲】
      山不在于高,有了仙人就会出名;水不在于深,有了蛟龙就会显得灵验。这是一间简陋的屋子,只因我(住屋的人)的品德高尚(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都染上了绿色;草色映入竹帘,使室内染上了青色。到这里谈笑的都是博学的人,交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴,阅读用泥金书写的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
      【乙】
      孔子说:“君子居住在那里,有什么简陋呢?”我因获罪被贬到龙场,人们都认为我不能在那里居住。但我在那里住了十几天乃至一个月,却能安心并以此为乐,不觉得它简陋。起初我到这里时,就在石洞里居住。龙场的百姓,老人小孩每天都来看望我,一同砍伐木材、架起房屋的材料,在那个地方搭建了一间轩屋让我居住。我于是用桧树、竹子遮蔽它(轩屋),摆上琴书和图册史书,前来游学的读书人,也渐渐聚集过来。于是我忘记了自己居住在边远之地,便把轩屋命名为“何陋”,来伸张孔子的话。
      (二)(4分)
      17. 阅读下面一首诗,回答问题。
      游山西村
      [南宋]陆游
      莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
      山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
      箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
      从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
      这首诗诗人的情感随着游历过程发生了变化。请结合具体诗句进行梳理。
      【答案】诗人在首联写丰收的年景和村民热情好客的淳厚性格,间接抒发对农村淳朴民风的赞赏;颔联写出曲折多变的景色,抒发看到新景色时的欣喜之情;颈联写乡村社日前夕的热闹场景,表达对古朴风俗的喜爱和赞美;尾联写出了对山西村的喜爱和留恋,表达了对田园生活的热爱和向往。
      【解析】
      【导语】《游山西村》以游踪为线,融景、情、俗于一体。首联借“腊酒浑”“足鸡豚”绘农家盛情,显淳朴民风;颔联“山重水复”“柳暗花明”既状实景,又含哲理,藏惊喜;颈联“箫鼓”“古风”传乡俗之韵,寄赞许;尾联“夜叩门”表留恋,托田园之慕。全诗语浅意深,于寻常景致中见生活真趣与人生感悟。
      【详解】本题考查内容理解与情感主旨的把握。
      题目考查对诗人情感变化的梳理,需结合诗句中具体的场景、意象和表达,分析不同游历阶段蕴含的情感。
      首联“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚” 诗人描绘农家虽腊酒浑浊,但丰收年景里待客的鸡豚十分丰盛,通过“足鸡豚”的细节,展现村民的热情淳朴。“莫笑”一词带有体谅与赞赏,间接抒发了对农村淳朴民风的认可与好感。
      颔联“山重水复疑无路,柳暗花明又一村” 写山路曲折、水路环绕,正当疑惑无路可走时,却忽见柳绿花艳的新村庄。“疑无路”到“又一村”的转折,不仅是景色的变化,更体现了诗人从迷茫到惊喜的情感转变,抒发了发现新景象时的欣喜。
      颈联“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存” 描绘春社临近时,箫鼓声响、村民衣冠简朴的热闹场景。“古风存”直接点出对乡村保留古朴风俗的欣赏,表达了对这种传统习俗和纯真风气的喜爱与赞美。
      尾联“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门” 诗人设想未来若有闲暇,愿乘月夜随时拄杖叩门拜访,“无时夜叩门”的迫切愿望,直白抒发了对山西村的留恋,以及对恬淡田园生活的热爱与向往。
      综上,诗人的情感随游历过程层层递进,从对民风的赞赏,到观景的欣喜,再到对古风的喜爱,最终升华为对田园生活的向往,脉络清晰且贴合诗句内涵。
      四、名著阅读(共5分)
      18. 海明威说:“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”请从下面人物中任选其一,结合相关情节及小说主题,谈谈你的看法。
      ①祥子《骆驼祥子》
      ②保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》
      【答案】以保尔・柯察金为例:保尔在战场上奋勇杀敌,头部被弹片击中,昏迷数月,这是身体上的重创;之后他又饱受伤寒、肺炎等病痛折磨、最终全身瘫痪、双目失明,从身体到生活都几乎被“毁灭”。但他在困境中从未放弃,即使无法再投身前线战斗,他也以笔为武器,开始文学创作。在创作过程中,他克服了常人难以想象的困难。面对一次次的打击,他的精神始终坚韧不拔,真正诠释了“一个人可以被毁灭,但不能被打败”。​
      以祥子为例:祥子初到北平,怀揣着拥有一辆自己的车的梦想,勤劳节俭,努力拉车。然而,他遭遇了“三起三落”:辛苦攒钱买的第一辆车被大兵抢走;准备再次买车的钱被孙侦探敲诈一空;用虎妞的钱买的车又因安葬虎妞而被迫卖掉。在黑暗社会的重重打击下,祥子的肉体虽然没有被彻底毁灭,但他的精神逐渐崩溃。他开始自暴自弃,最终堕落成一具行尸走肉,他未能在逆境中坚守自我,与海明威这句话所表达的精神相悖。
      【解析】
      【详解】本题考查名著人物形象分析与主题理解能力。需紧扣海明威“一个人可以被毁灭,但不能被打败”的核心——“毁灭”可指外在的磨难、物质的失去或身体的损伤,“被打败”则指精神信念的崩塌;需结合所选人物的具体情节,分析其是否符合这一内涵。
      ②保尔・柯察金《钢铁是怎样炼成的》
      保尔的经历完美契合“可以被毁灭,但不能被打败”。他的“毁灭”体现在外在磨难的叠加:在骑兵部队作战时,头部被炮弹碎片击中,身受重伤濒临死亡,这是身体的“毁灭”威胁;后来因长期劳累引发关节炎、伤寒,最终全身瘫痪、双目失明,彻底失去了行动与视觉能力,这是身体机能的“毁灭”。
      但他从未“被打败”。重伤康复后,他立刻回到铁路工厂投身建设,即便身体疼痛也坚持工作;瘫痪失明后,他拒绝在病榻上消沉,而是以笔为武器,用口述的方式创作《暴风雨所诞生的》,试图重新加入“战斗”。他始终坚守“为人类的解放而斗争”的信念,精神内核从未崩塌——外在的身体磨难可以“毁灭”他的行动能力,但精神信念让他永远“不能被打败”。
      祥子《骆驼祥子》
      祥子的经历则与海明威的话形成对比。他的“毁灭”始于物质追求的破灭:第一次攒钱买的车被乱兵抢走,第二次攒的钱被孙侦探敲诈一空,第三次为给虎妞办丧事卖掉车,三次买车梦碎,是物质层面的“毁灭”。
      更关键的是他最终被“打败”:曾经“像树一样沉默而骄傲”的祥子,在多次打击后逐渐堕落——学会吃喝嫖赌,为了钱欺骗他人,甚至出卖朋友阮明。他不仅失去了物质基础,更失去了最初“凭力气吃饭”的尊严与信念,精神彻底崩塌。他不仅被外在磨难“毁灭”,更被彻底“打败”。
      示例:
      选①祥子《骆驼祥子》,祥子三次买车梦碎(车被抢、钱被骗、被迫卖车),是物质上的“毁灭”;但他最终放弃奋斗,变得麻木堕落,连最初的尊严与信念都消失殆尽——他不仅被外在磨难“毁灭”,更被彻底“打败”,未能做到海明威所说的“不能被打败”。
      选②保尔・柯察金《钢铁是怎样炼成的》,保尔虽屡遭“毁灭”——战场重伤、全身瘫痪、双目失明,却从未被打败。即便无法再上战场,他仍以笔为刃,在病榻上创作《暴风雨所诞生的》,坚守为革命奋斗的信念。身体的磨难能摧毁他的行动能力,却无法磨灭他的精神意志,真正做到了“可以被毁灭,但不能被打败”。
      五、作文(50分)
      19我们的教材中,无数“光”的印记点亮我们的眼眸:《驿路梨花》里有温暖人心的善念之光,《青春之光》中有激昂向上的奋斗之光,《紫藤萝瀑布》里有启迪心灵的生命之光……生活如书,那些闪烁的“光”,或许是人与人之间的温情,或许是梦想绽放的绚烂,或许是困境中坚守的希望,或许是……它们终会照亮我们的生命旅程。
      上面的材料触发了怎样的情感与思考?请从以下两个题目中任选其一,写一篇记叙文。
      (1)_______________之光,照亮了我的世界
      (2)我愿成那束光
      要求:①如果选择第一道题目,请先把题目补充完整;②内容具体,情感真挚,不少于600字;③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
      【答案】例文(1):
      琴声之光,照亮了我的世界​
      第一次见到林老师时,我正对着考级曲谱发脾气。指尖在琴键上磕出杂乱的声响,像把心里的烦躁都砸了出去。她没说话,只是坐在我身边,修长的手指落在琴键上。《致爱丽丝》的旋律漫出来,不是课本里的规整版本,带着点即兴的温柔,像春日的雨丝落在新叶上。​
      “你看,”她停下手,指腹敲了敲琴键,“每个音符都有自己的脾气,急着赶进度,它们就会闹别扭。”那天她没教我新技巧,只是陪我弹最简单的音阶,让我听每个音在空气中停留的样子。夕阳从琴房的窗户斜进来,把她的白发染成金红色,和琴声缠在一起,落在我发梢上。​
      后来我总在放学后去琴房。有次练《星空》时,左手和弦总也弹不连贯,指甲在琴键上划出涩涩的声儿。林老师搬来小凳子坐在我对面,握住我的手腕:“别急着用力,想象手指在琴键上散步。”她的掌心带着松香,一下下引导我的手指起落。当完整的旋律终于流淌出来时,她眼睛亮起来,像落了星星:“你看,它们愿意跟你走了。”​
      真正让我心头一震的,是考级前一周。我发烧请假,回琴房时发现谱架上压着张便签,林老师用娟秀的字写着:“琴键记得你所有的练习,它们会帮你。”旁边放着她泡的柠檬蜂蜜水,玻璃杯壁上凝着水珠,像她没说出口的牵挂。​
      考级那天,我坐在考场的钢琴前,突然想起林老师说的“让音符散步”。指尖落下时,那些熟悉的旋律自动连成线,连空气都变得柔软。走出考场时,远远看见她站在树荫下,手里攥着给我准备的巧克力,包装袋被捏出浅浅的褶皱。​
      现在我依然常弹《致爱丽丝》,只是学会了像林老师那样,加一点自己的节奏。琴声漫过房间时,总能想起那个夕阳下的琴房——原来有些光不用刻意照亮谁,只是静静存在着,就足以让迷路的人找到方向。这束琴声之光,不仅教会我与音符相处,更让我懂得,温柔的坚持,本身就是一种力量。​
      例文(2):
      我愿成为那束光
      冬夜的风卷着碎雪,我缩着脖子走过街角,总能看见陈阿姨的烤红薯摊。铁皮桶里的炭火红通通的,把她冻得发红的脸颊映得格外温暖。​
      第一次注意到她,是因为书包拉链坏了,装在里面的试卷散了一地。我蹲在雪地里捡纸,指节冻得发僵。“姑娘,先暖暖手。”一只带着红薯焦香的手套递到面前,陈阿姨举着红薯站在我身边,“这手套我新换的,不脏。”她帮我把试卷拢进布袋,又塞给我一块冒着热气的红薯,“趁热吃,看你冻得嘴唇都紫了。”​
      后来我常路过她的摊位。有次看到穿校服的男生摸遍口袋也凑不够钱,她笑着把红薯塞给他:“下次路过再给就行,读书的孩子饿不得。”还有回,她把最后两块红薯分给了流浪猫,自己收拾摊位时哼着跑调的歌。​
      真正让我心里震颤的,是那个飘着冻雨的傍晚。陈阿姨正给红薯称重,突然朝公交站台跑过去。一位拄拐杖的老爷爷没站稳,刚买的菜撒了一地。她蹲下去帮着捡,冻雨打湿了她的围巾,可她手里还紧紧攥着给老爷爷留的、最大的那块红薯。​
      那天我站在路灯下,看着她把老爷爷扶到站台长椅上,又跑去便利店买了热牛奶。铁皮桶里的炭火明明灭灭,却像把什么东西种进了我心里。​
      现在每个周末,我都会带着保温杯去她的摊位。有时是妈妈煮的姜茶,有时是暖手宝。陈阿姨总说我客气,可她不知道,是她让我明白,光不一定非要耀眼——就像炭火能暖透冬夜,细微的善意也能照亮人心。​
      上周我帮邻居张奶奶提菜上楼时,她攥着我的手说“真暖和”。那一刻我突然懂了,被光淋过的人,自然会想成为新的光源。
      【解析】
      【详解】题目(1):本题考查半命题作文。
      首先,审题立意。题目“_______________之光,照亮了我的世界”,核心在于对“光”的理解与诠释。“光”并非指物理意义上的光线,而是具有象征意义的意象——它可以是某个人的行为带来的温暖,比如陌生人在困境中伸出的援手;可以是某种精神品质带来的力量,比如坚持、乐观;也可以是某个场景留下的感动,比如清晨清洁工认真工作的身影。补题时需要选择一个具体且有感染力的对象,让“光”变得可触可感。“照亮了我的世界”是写作的落脚点,意味着这束光必须对“我”产生切实的影响:可能是在“我”迷茫时指明方向,在“我”沮丧时给予力量,在“我”孤独时带来温暖。写作时要突出“照亮”的过程,体现从“黑暗”到“光明”的转变,传递出对生活的热爱与对美好的向往,情感需真挚细腻,避免空洞的抒情。​
      其次,构思选材。选材需围绕“光”的象征意义和“照亮”的变化过程来展开。可以优先选择亲身经历的小事,避免空泛的宏大叙事——比如写“外婆的唠叨之光”,不必刻意拔高,而是通过外婆反复提醒“错题要分类整理”,自己从抵触到尝试,最终在考试中进步的过程,体现唠叨背后的关怀如何“照亮”学习困境;或者写“陌生人的等待之光”,下雨天没带伞时,便利店阿姨多留了一盏灯等自己联系家人,这份微小的善意如何驱散孤独感,让自己学会传递温暖。构思时要设计清晰的“前后对比”:先铺垫“我的世界”原本的状态(如成绩下滑后的自我否定、转学后的疏离感),再详细描写“光”出现的具体场景(注意细节刻画,比如外婆整理错题本时的指尖动作、阿姨递过来的热姜茶温度),最后重点呈现“照亮”的结果(不仅是问题的解决,更要体现内心的变化,如从自我怀疑到重拾信心,从封闭内心到愿意主动交流)。结构上可采用“困境伏笔—光的出现—互动过程—照亮结果”的脉络,让“光”的作用自然渗透,避免生硬的情感抒发。
      题目(2):本题考查全命题作文。
      首先,审题立意。题目以“我”为核心,“那束光”是参照,“成为”是过程。“那束光”可以是曾经温暖过“我”的人或事——可能是老师在“我”自卑时的鼓励,可能是志愿者在社区里的默默奉献,也可能是朋友在“我”失落时的陪伴。写作时不能只停留在“被光照亮”,更要突出“愿成为光”的心理转变:从最初的感动、敬佩,到产生模仿、传递的意愿,最终明确“成为光”的决心。立意要体现成长与担当,传递善意的延续性——就像光的折射,被照亮的人也能成为新的光源。情感上要展现从被动接受到主动付出的真诚,避免口号式的表达。​
      其次,构思选材。选材需紧扣“成为光”的动机和行动过程,注重“从受影响到主动行动”的逻辑链条。可以从“被光照亮”的经历切入,自然引出“成为光”的愿望——比如曾在考试失利时被同桌用“错题本分享”和鼓励的话语安慰,后来看到新同学陷入同样的困境,主动走上前提供帮助;或者观察到环卫工人冒雨清扫时,妈妈递过一把伞,自己便在之后的雨天,主动给小区保安送去热水。构思时要突出“行动中的细节”,避免仅停留在“想成为光”的心理描写,而要展现具体的做法:比如帮助同学时,不仅分享笔记,还模仿当初同桌的样子,用“这道题我之前也错了三次”来缓解对方的压力;传递善意时,记得对方曾说过“热饮暖手又暖心”,于是特意准备了温豆浆。同时,要体现“成为光”后的反馈,哪怕是对方一句简单的“谢谢你”,或是一个微笑,都能让“成为光”的意义更具体,也让整个故事有始有终,从“感知光”到“践行光”,最终收获“光被传递”的温暖,让文章在真实的互动中传递情感。​
      时间
      1932
      1934
      此后十年
      新中国成立了
      曾广华的人生经历
      参加战役


      建设家乡
      羊皮袄的身份变化

      伙伴
      “战士”

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