河南省新乡市辉县市2024-2025学年八年级下学期期末调研考试语文试卷（含答案）

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2025.06
注意事项：
1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题卷共6页，五个大题，满分120分。
2.试题卷上不要答题，请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。
3.答题前，考生务必将本人所在学校、姓名、考场、座号、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。
一、积累与运用(共23分)
八年级即将举办“和为贵”主题活动，请同学们参与相关活动，共同感受“和”文化的无穷魅力。
1.小辉为活动撰写的主持词需要加以斟酌，请你帮忙完善。(4分)
中国文化崇尚“和”。“和”，是“礼之用，和为贵”的处世智慧，是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的包容胸襟，是中华文明①(屹 迄)立不倒的精神高峰，更是中华民族绵延不绝的精神纽带。曾经共城大地上有“共和”的起源，故宫里“太和殿”“中和殿”“保和殿”的三大殿，安徽张英“六尺巷”的故事，都让“和”文化历经岁月沉淀，至今仍如青松苍a劲( )傲立，又如璀璨星辰照亮中华民族复兴之路。在风云变幻的世界格局中，“和”是化解矛盾的秘②(诀 决)，更是推动各国相互协作、彼此包容，实现合作共赢过程中不可b遏( )制的磅礴力量。
(1)给语段中横线处的字注音：(2分)
a. b.
(2)请选出语段中括号里正确的字，并工整书写。(2分)
① ②
2.为让活动更具文化底蕴，小辉想引用古诗文名句来阐释“和为贵”的理念，请你帮他补充完整。(8分)
儒家倡导“礼之用，和为贵”这份对和谐的追求，在八年级下册古诗文中熠熠生辉。《关雎》以“ ① ， ② ”勾勒出河边雎鸠鸟关关唱和的自然和谐画面；《桃花源记》里“ ③ ， ④ ”，展现了没有纷争、老少安乐的和谐家园；白居易于《卖炭翁》中“ ⑤ ， ⑥ ”的矛盾心理，更衬托出卖炭翁对温暖、和谐生活的渴望；《送杜少府之任蜀州》的“ ⑦ ， ⑧ ”，则道出真挚友情不受距离阻隔的和谐之美。这些诗文名句，从不同角度诠释了“和为贵”的深邃内涵，跨越千年仍启迪着我们对和谐的不懈追寻。
3.小辉在开场词中用了以下句子来阐释“和”的意义，请你仿照例句，再写一句。(2分)
例句：“和”是春日里的细雨，无声浸润，让心灵的田野绽放友善之花；
仿句: 。
3.“和”是冬日里的暖阳，默默照耀，让寒冷的角落积蓄温暖的力量。
4.小辉帮助演讲小组整理的演讲词写作提纲，不小心把顺序弄混了，请你按照合理的逻辑重新排序。(3分)
撰写演讲稿，除了可以借鉴一般的写作手法，还要体现出演讲的特征。我们学习了演讲单元，可以帮助大家更好地学习写“和为贵”演讲稿。首先要有针对性，明确演讲目的，做到心中有听众；其次，要注意写好开头，吸引听众的关注； ； ； ; ; 。
①内容上，要结合具体事例，生动阐释“和为贵”在生活中的体现
②最重要的是明确表达观点。提高“和为贵”这一核心主题的辨识度
③此外，还要着力锤炼语言，增强演讲的感染力。运用排比、比喻等修辞手法增强感染力
④精心设计结语，提升演讲的效果。通过简洁有力的呼吁，升华主题，引发共鸣
⑤还要把思路展现出来。用提示性词语、关联词和过渡句来提示演讲稿的思路，搭建演讲词框架，规划开头、主体、结尾的内容层次
正确顺序： (只填序号)
5.小辉还设计了有趣的“和”文化探究活动。(6分)
(1)“和”字在甲骨文中形似乐器，象征音乐和谐。以下选项中，与“和”最初含义相关的成语是( )(2分)
A.和颜悦色B.琴瑟和鸣C.政通人和D.随声附和
(2)学校计划制作“和文化”宣传手册，小辉想请你在以下书法、剪纸两种艺术形式中任选其一 ，并帮他简要说明设计思路。(4分)
二、现代文阅读 (27 分)
(一)阅读下文,完成6~9题。(共16分)
山中的小草
①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。
②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。
③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。
④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”————它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。
⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。
⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。
⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，墩小的新叶迎春破土，生长很快。春风里，小草们晃动着纤细的身体，像是在向世界宣告自己的存在。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。
⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答……
(作者郭震海 原文有改动)
6.在作者笔下“山中的小草”，有各自的习性和性格，请根据文章内容和你的理解将下面表格中相关内容补充完整。(4分)
7.请从不同角度，赏析文中画线的句子。(4分)
“春风里，小草们晃动着纤细的身体，像是在向世界宣告自己的存在”，请从描写角度赏析这句话的妙处。
8.文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文具体分析。(4分)
9.作者通过写黄芩、小柴胡和益母草这些小草表达了自己怎样的丰富的思想感情，请从“眷恋”“自然”“生命”“和谐”等词中，任选一个，并联系全文分析。(4分)
(二)阅读下面两个文本，完成10--12题。(共11分)
【文本一】
小议传统节日的“打开”方式
①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”插艾、吃粽、赛龙舟，这些是中国人千百年来的端午活动。如今它们正以新的方式进入人们的生活。
② 曾经河南卫视的晚会《端午奇妙游》，以“网剧十网综”的形式，串联《祈》《龙舟祭》等节目，将端午祈福、赛龙舟等习俗鲜活地呈现在人们面前。近年来，不少传统节日都有了新的“打开”方式，如春节“集五福”、《中秋诗会》。值得一提的是，因天问一号着陆火星，回答了2000多年前屈原的“天问”，一些地方还举办了端午航天展。新的过节方式提高了人们的参与度，增强了体验感。人们纷纷感慨：“传统节日有魅力，过节这么有意思！爱了，爱了！”
③然而，仅仅是形式新就够了吗?理解节日内涵、弘扬节日文化才是根本。如此，才有助于深度融入传统节日，深刻理解民族文化，从而更有效地建立文化自信。《端午奇妙游》做了好的尝试，它的开场舞《祈》，舞者拂袖起舞，拨裙回转，使人仿佛回到了古人端午祈福的场景，感受那些美好的向往。《龙舟祭》则再现了端午祭祀盛景，让人们在此情境中追思先哲，体悟爱国为民的伟大精神。
④吃吃粽子，穿穿汉服，只是形式。传统节日的“打开”，如不追根溯源，理解传统节日文化内涵，“情不知所起”，自然也就谈不上“一往而深”。
(改编自网络资料)
【文本二】
传统节日知多少
①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”欢快的民谣，唱的是习俗丰富的端午。
②中华民族的传统节日很多，除了端午节，还有元宵节、上巳节、清明节、中秋节、重阳节……这些传统节日的习俗也很丰富。元宵节吃汤圆、猜灯谜、赏花灯；三月三上巳节，人们以香草沐浴，与亲友携游；清明节祭先祖、放风筝、荡秋千……丰富的习俗让传统节日成为古往今来人们共同的期盼。
③作为祭祀、天文、历法等人文与自然文化的载体，传统节日有着丰厚的文化内涵，如灼灼夺目的明珠，闪耀着迷人的光彩。除夕烹鱼，寓意年年有余；上巳沐浴，祈愿身体安康；重阳登高，怀想亲朋故交；中秋赏月，更是构筑了文人墨客的精神家园，“明月几时有?把酒问青天”“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”……传统节日体现了先民对天地自然的认识和敬畏，是千百年来人们哀乐祈愿等情感的仪式化表达。
(选自《中国风俗大辞典》，有删改)
10.下列关于两文对传统节日相关表述，正确的一项是( )(3分)
A.文本一强调新过节方式取代传统习俗，文本二认为传统节日的魅力仅体现在习俗上。
B.两文都认为传统节日文化内涵的挖掘对其传承很重要，可以打破传统，摈弃陋俗大刀阔斧发展传统文化。
C.文本一侧重探讨传统节日新的“打开方式”，文本二侧重介绍传统节日的知识。
D.两文都通过大量的数据、例子和作引用等方法来说明传统节日受喜爱的程度。
11.两个文本开头都引用端午民谣，作用有何异同?请简要分析。(4分)
12.甲乙两文虽然角度不同，但都围绕传统节日展开。请探究两文共同的主题，并谈谈这种主题对当下传统节日传承与发展的意义(4分)
三、古诗文阅读(共15分)
(一)阅读下文,完成13-16题。(共10分)
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
(《礼记·大道之行》)
【乙】子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害……视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼……凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。”
(《墨子·兼爱中》节选)
13.下列对句中加点词的解释和用法分析，有误的一项是( )(2分)
A.选贤与能(“与”同“举”，推举)；与《十二章》中“三人行，必有我师焉”的“行”(同行，一起走)用法不同。
B.是故谋闭而不兴(“闭”意为“闭塞”)；与《桃花源记》中“复行数十步，豁然开朗”的“开”(开阔)构成反义。
C.故人不独亲其亲(第一个“亲”是意动用法，以……为亲)；与《虽有嘉肴》中“弗学，不知其善也”的“善”(好处，形容词作名词)用法不同。
D.女有归(“归”指女子出嫁)；与《诗经·关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”的“逑”(配偶)语义相关。
14.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)
使老有所终，壮有所用，幼有所长。
15.甲文从哪几个方面阐述了“大同”社会的特征?请结合文本分点概括。(2分)
16.【甲】【乙】两文所描绘的理想社会有何异同?请具体分析(4分)
(二)阅读下文，完成17题。(共5分)
茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
17.阅读此诗思考，诗人是如何将个人苦难升华到关注天下寒士的情怀的，这反映了诗人怎样的思想境界?结合全诗加以分析。
四、名著阅读(任选一题作答)(5分)
18.(1)八年级下，我们学习了选择性阅读和摘抄、作笔记的读书方法 ，请你从《经典常谈》和《钢铁是怎样炼成的》任选一部作品，结合其中一种读书方法，谈谈你是怎样运用这些方法进行整本书阅读的。
读书方法：①选择性阅读②摘抄和作笔记
读书篇目：①《经典常谈》②《钢铁是怎样炼成的》
(2)在读了《钢铁是怎样炼成的》《平凡的世界》《名人传》之后，同学纷纷谈论自己心目中的英雄，你认为谁是你心目中的英雄?请选择其中一位提出自己的观点，并根据名著内容阐释理由。
篇目①《钢铁是怎样炼成的》②《平凡的世界》③《名人传》
人物① 保尔②孙少安③贝多芬
五、写作(50分)
19.任选一题作文(50分)
(1)请以“我喜欢的小天地”为话题，写一篇说明文。
要求：
①合理安排说明顺序。
②600字左右。
③请回避与你相关的人名、校名、地名。
(2)读下面文字，然后作文
在钢筋水泥构筑的日常里，我们时常在心底种下一颗出游的种子。旅行是一把钥匙，解锁生活中另一种可能，打开通往世界的门……漫步老街，青石板镌刻岁月；攀登高峰，云海间尽览苍茫；探寻古老传说，品尝人间烟火。它让我们触摸历史的温度，聆听自然的私语，在陌生的风景里，邂逅更广阔的天地与更真实的自己。
读了这段文字，你有何联想和感悟?请自选角度，自拟题目，自定文体写一篇文章。
要求：
①表达意图明确，内容具体充实。
②不得抄袭，不要套作。600字左右。
③请回避与你相关的人名校名地名。小草
习性
性格
黄芩
①
②
小柴胡
③
调皮
益母草
喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。
④