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      人教部编版小学六年级小升初语文专题练习-专题11阅读理解_古诗课件PPT

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      这是一份人教部编版小学六年级小升初语文专题练习-专题11阅读理解_古诗课件PPT,共60页。PPT课件主要包含了古诗文,古诗词,文言文,古诗词阅读,体裁分类,四言古诗,五言古诗,七言古诗,近体诗,五言绝句等内容,欢迎下载使用。
      四言诗是中国传统诗歌的一种体裁,“四言”指四字组成的诗句,属于古体诗范畴。四言诗指通首都是或基本是四字句写成的诗歌。在上古歌谣及《周易》韵语中,已有所见,到中国第一部诗歌总集《诗经》中,虽杂有三、五、七、八、九言之句,而基本上是四言体。
      观沧海【东汉末】曹操东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。
      五言诗,古代诗歌体裁之一。是指每句五个字的诗体,全篇句数不定,但每句皆为五字。五言诗属于吸收民歌的形式而成。五言诗可以容纳更多的词汇,从而扩展了诗歌的容量,能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上,奇偶相配,也更富于音乐美。因此,它更为适应汉以后发展了的社会生活,从而逐步取代了四言诗的正统地位,成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后,产生了近体诗,其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。
      长歌行汉乐府青青园中葵,朝露待日晞。 阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。
      七言古诗简称七古,在古代诗歌中,是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最自由,而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式,诗体全篇每句七字或以七字句为主。简单地说就是篇幅较长,容量较大,用韵灵活。
      白雪歌送武判官归京【唐】岑参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。
      绝句,又称截句、断句、绝诗,四句一首,短小精萃。它是唐朝流行起来的一种汉族诗歌体裁,属于近体诗的一种形式。绝句一词最早在南朝的齐、梁时代就已出现。 各家对其解释并不一致,有人以为“截取律之半”以便入乐传唱。绝句由四句组成,分为律绝和古绝,其中律绝有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句和七言绝句,六言绝句较为少见。
      五言绝句指五言四句而又合乎律诗规范的小诗,属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。此体源于汉代乐府小诗,深受六朝汉族民歌影响。到了唐代与近体律诗如孪生姐妹,并蒂双花,以其崭新的异彩出现在诗坛上。五言绝句仅二十字,便能展现出一幅幅清新的画图,传达一种种真切的意境。因小见大,以少总多,在短章中包含着丰富的内容,是其最大特色。
      登鹳雀楼【唐】王之涣白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
      七言绝句是汉族传统诗歌的一种体裁,简称七绝,属于近体诗范畴。此体全诗四句,每句七言,在押韵、粘对等方面有严格的格律要求。诗体起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌,或可追溯到西晋的民谣,定型、成熟于唐代。
      早发白帝城【唐】李白朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
      五言律诗、七言律诗、排律
      律诗,是唐朝流行起来的一种汉族诗歌体裁,属于近体诗的一种,因格律要求非常严格而得名。常见的类型有五律和七律,一般有几个字说几言。 律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型,盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。
      五言律诗,是中国传统诗歌的一种体裁,简称五律,属于近体诗范畴。此体发源于南朝齐永明时期,其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问时基本定型,成熟于盛唐时期。全篇共八句,每句五个字,有仄起、平起两种基本形式,中间两联须作对仗。
      山居秋暝【唐】王维空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
      七言律诗,是中国传统诗歌的一种体裁,简称七律,属于近体诗范畴。起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型,至盛唐杜甫手中成熟。七言律诗格律严密,要求诗句字数整齐划一,由八句组成,每句七个字,每两句为一联,共四联,分首联、颔联、颈联和尾联,中间两联要求对仗。
      黄鹤楼【唐】崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
      词牌,就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同:律诗只有四种格式,而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。词,又称长短句。人们为了便于记忆和使用,所以给它们起了一些名字,这些名字就是词牌。有时候,因为它们是同一个格式的若干变体,几个格式合用一个词牌;有时候,因为各家叫名不同,同一个格式又有几个词牌。
      卜算子· 咏梅【南宋】陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
      小令是散曲的一种,等于一首单调的词。原是民间的小调,元时宋词渐渐凋零,伶人多向民间小调寻求突破。文人的小令多半较典雅,民间的小令语言俚俗。小令以描写为主,比起唐、宋诗词通俗生动,确有一番独特风格与精神。小令大多数为只曲,每首各自为韵。
      天净沙·秋思【元】马致远 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
      剧曲或散曲中,联合同一宫调或管色相同之数曲为一首尾完整,同叶一韵的曲。因其成套而可数,故称为套数。也称为套曲、散套。
      哨遍·高祖还乡(节选)【元】睢景臣〔耍孩儿〕瞎王留引定火乔男妇,胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门,匹头里几面旗舒。一面旗白 胡阑套住个迎霜兔,一面旗红 曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞,一面旗狗生双翅,一面旗蛇缠葫芦。
      元杂剧,又称北杂剧,是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代,繁盛于元大德年间(13世纪后半期-14世纪)。其内容以揭露社会黑暗,反映人民疾苦为主,现实主义与浪漫主义相结合,主线明确,人物鲜明。其结构上最显著的特色是,四折一楔子和“一人主唱”。
      突出事物特征,把抽象的事物形象化。如“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,以比喻的手法形象地描绘了北国的雪景,不仅给人以强烈的视觉冲击,也给寒冷的冬天抹上了一层暖暖的春意。
      使读者产生联想,使描写的事物表现得更形象、生动。如“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,运用了拟人的修辞手法,“花”“鸟”本为娱人之物,但因感时恨别,却也能“溅泪”“惊心”。
      开头设问,带动全篇;中间设问,承上启下;结尾设问,深化主题,令人回味。如“乡书何处达?归雁洛阳边”,运用设问的修辞手法,深化了诗人在旅途中的思乡之情。
      突出、强调所要表达的事物。如“白发三千丈, 缘愁似个长”,诗人运用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长,可见愁思的深重。
      从形式上看,语言简练,整齐对称,增强诗词的外在形式美;从内容上看,表意凝练含蓄。如“海内存知己,天涯若比邻”,不仅形式对称,而且集中道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理。
      大大丰富诗词曲中的意象,开拓诗词曲中的意境,为读者提供广阔的审美空间。如《观沧海》中“水何澹澹”至“洪波涌起”是实景,描写沧海的壮丽景色;“日月之行”至“若出其里”是虚写,表现博大的胸怀,虚实结合,抒发了诗人一统天下的宏伟抱负。
      通过侧面描写来烘托情感,更具有艺术魅力。如《秋词》中“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”,描写秋天万里晴空,一只白鹤直冲云霄,烘托了诗人毫不气馁、昂扬进取的精神。
      写两面,是为了突出、强调其中的一面。如李白的《行路难》开头极力渲染欢乐的气氛,运用了以乐写哀的反衬手法,更加表现了诗人的愁苦之深。
      以动衬静更显其静。如《题破山寺后禅院》中“万籁此都寂,但余钟磬音”,以“钟磬”的清音袅袅来反衬破山寺后禅房的幽静。
      扩展内容,寄托情感;精炼含蓄,富有文采。如《江城子·密州出猎》中“持节云中,何日遣冯唐”,词人以魏尚自比,表达出希望重新得到朝廷信任和重用的迫切心情。
      一般而言,文言文阅读文段都会给出标题。学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了主要内容。例如:《两小儿辩日》《学弈》。
      学习文言文,首先要过朗读这一关,一般要注意:①阅读时,可以借助课本注音、注释和工具书,把字音读正确;②文言文中有一些生僻字、通假字、多音字,还有古代的人名、地名仍旧保留古代的读音,弄清这些字的读音,是读通文言文的关键;③在熟读的基础上,还要注意词与词之间的停顿,文言文大多采用单音词表示意思,所以不要把相邻的两个字看成一个词来读。
      文言文阅读文段,一些难懂的字词一般会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以,千万别忽略这些注释,而应结合注释速读全文。个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中,我们就要联系上下文认真推敲,可用猜想的方法来解决问题。实在解决不了的,千万别停下来苦苦思索,而应继续阅读,能明白文章的大致意思就可以了。
      学习文言文,更重要的是在理解意思的基础上品味其中的情感,感悟其中的道理。文言文不仅涉及造字之源、句式之法、行文之妙,还包含着局势之变、先哲之理,内涵极为丰富,道理颇为深邃。因此,读文言文要在反复吟诵的基础上,达到理解、感悟、积累的目的。

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