2026年中考语文专题复习：文言文阅读 答题技巧（含练习题及答案）

这是一份2026年中考语文专题复习：文言文阅读 答题技巧（含练习题及答案），共33页。试卷主要包含了答题技巧点拨，真题实战演练，考点过关训练等内容，欢迎下载使用。
安徽省中考自2017年以来近八年对文言文考察一直采取课内外对比阅读的形式，从以前考课内文言文，到考课内文言文与课外文言文比较阅读。面对从未读过的课外语段或文章，很多同学在解答这类题目时束手无策，在这一项上失分很多。
如何破解这个问题，如何在中考中避免丢分，可以从这几个方面入手：
（一）注重积累，触类旁通
没有积累，谈不上培养良好的语感，也形成不了阅读能力。对课外文言文阅读理解培养语感，注意积累显得更为重要。中考中课外文言文文章我们平时大多没见过，但需要解释的词语大部分都是我们见过的，比如：2024年考查的“公既自度众寡不敌而援绝”的“度”是“估计”的意思，和课内文言文《陈涉世家》中“度已失期”的意思一样；2023年中考考查“稍逐于嬉游”中的“稍”的意思，与课内文言文《核舟记》中的“其船背稍夷”意思是一样的，都是“略微”的意思。
因此同学们去记一些常用字词的解释，并记住这些字词的用法就特别重要。特别注意归纳以下几类词：
1.常见虚词“之”“以”“而”“者”“乎”等。
2.一词多义的词，即同一个词在不同句中有不同意思。
3.古今异义的词，如（《桃花源记》）中“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”“妻子” 古义：妻子与儿女。今义：男子的配偶。 再如《送东阳马生序》中“录毕，走送之”中“走 ” 古义：跑。今义：步行。
4.活用的词，顾名思义 ，即是某些词在特定的语言环境中可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，在中考中很常见。例如：“渔人甚异之”的“异”字， 原是形容词“诧异”，在这句话中是使动用法“对感到诧异”。
5.还有一些通假字也值得平时总结、记忆。如：2018年考查《曹刿论战》中“小惠未徧”的“徧”的意思。 另外，了解一点古文化知识、特殊句式，也有助于理解文意，翻译句子。这些古文化知识、特殊句式，课内文言文注释上基本都有，重要内容课内也会反复强调。比如文言文涉及的有关古代人、事、名物、官职、称谓等一般古文化常识，常见的倒装、反问、疑问等句式。
（二）整体阅读，了解大意
要做好课外文言文阅读。首要的是对阅读材料进行整体阅读感知，把握其要点。课外文言文在阅读过程中会有词、句意思弄不懂，这是很正常的，不必纠缠于此，放一放，跳过去读完全文。读完后，若是以议论为主的文章，就要弄清楚谈论的话题、作者的观点等等。若是以记叙为主的文章，就要明确所写何人，人物之间的关系，主要人物及其性格特征，所写何事及事件的起因、经过、结果，以及文中流露出来的作者的观点、态度等等。安徽省最近几年文言文考察理解分析题型基本设计在第16题，一般体现两种类型：
求同类。这类试题主要考查考生的聚合思维能力和归纳总结能力。一般选择差异较大但本质上又有一定联系的材料，要求考生能由表及里、由浅入深地分析、探究、发现并概括材料的共性。如2024年“诸葛亮和关天培有哪些共同的精神品质？请结合【甲】【乙】文段概括并简要分析。”
（2）求异类。这类试题主要考查考生的发散思维能力和分析辨别能力。一般选取内容相似的材料，要求考生从表面的相同或相近中发现不同点，从思想感情、人物形象、表达方式、表现手法、写作意图等方面概括出材料的不同之处。如2023年“【甲】【乙】文段中，作者都回忆了自己幼时读书的情形，但用意不同，请简要分析。”
（三）精读原文，抓住重点
精读就是在通读的基础上，有选择、有重点地阅读找出解答试题的某些线索。中考试题中选用文言文大多篇幅不长，我们在解题时可以多读几遍，通过反复读，具体地感知课文内容，把握文章表现出来的作者的观点、态度或思想倾向。
具体做法是：
（1）结合课内文言文，口头翻译课外文言语段。文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。文言文翻译首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。
（2）结合语境，从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义。
（3）结合原文，分析试题中的题目答题要点。分析要全面、不丢点。
（4）再读原文，以求深入地从整体上把握文章，检查校正，以防误译、漏点和答偏。
（四）巧借信息，化难为简
中考试题中选用文言文大多有标题或标出其原文出处，考生需留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。
文言文阅读原文后面的题目也不要放过，课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容，浏览题目有助于初步了解文言文的大致意思。所以，接触到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。再者，充分利用提供的注释对文言文阅读也十分重要。中考考试中对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释，这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，考生千万别忽略这些注释，而应结合注释读全文。
另外，《新华字典》是可以在中考时使用的，有些字词的古义在今天也在沿用，所以词语解释还可以充分利用《新华字典》这本工具书。
二、真题实战演练
（一）（2024年安徽真题）阅读【甲】【乙】两段选文，回答1—4题。（16分）
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】二十一年①春正月，夷进攻威远、靖远诸台。守者羸兵数百，公②遣将恸哭请师，无应者。初，公之以海运入都也，时从故人饮酒肆中……已而叹曰：“丈夫受国恩有急死耳！终不为妻子计。”公老母年八十余，长子奎龙，吴淞参将，前卒。幼子先遣归。及是，乃缄一匣寄家人，坚不可开。公死后启视，则堕齿数枚，旧衣数袭而已。公既自度众寡不敌而援绝，乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。已而夷大䑸③奄至，公率游击麦廷章奋勇登台大呼，督厉士卒，士卒呼声撼山。海水沸扬，杳冥昼晦，自卯至未，所杀伤过当，而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。
（节选自鲁一同《关忠节公家传》）
【注】①二十一年：清道光二十一年（1841年）。②公：关天培，清末将领。③䑸：舰队。
1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）臣本布衣 布衣： （2）三顾臣于草庐之中 顾：
（3）终不为妻子计 计： （4）公既自度众寡不敌而援绝 度：
2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
丈 夫 受 国 恩 有 急 死 耳！
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尔来二十有一年矣。
（2）公遣将恸哭请师，无应者。
4．诸葛亮和关天培有哪些共同的精神品质？请结合【甲】【乙】文段概括并简要分析。
【参考答案】1． （1）平民 （2）拜访 （3）考虑 （4）估计
2．丈夫受国恩/有急/死耳！ 3．（1）自那时以来（已有）二十一年了。
（2）关天培派遣将领痛哭着求救兵，没有人答应。 4．勇于担当，忠诚报国。诸葛亮、关天培都在危难之际挺身而出，勇担重任。诸葛亮鞠躬尽瘁，兴复汉室；关天培舍生取义，保家卫国。
【乙文参考译文】
道光二十一年春正月，英军进攻威远、靖远等炮台，防守这里的只有几百个瘦弱的士兵，关天培派遣将领痛哭着请求援军，却没有得到答复。当初，关天培因为海运的事务到京城，有时和老友去酒店喝酒不久感叹说：“大丈夫蒙受国恩，国事有急，为国而死罢了，终不应为妻子儿女考虑而贪生怕死。”关天培的母亲已经八十多了，长子奎龙是吴淞参将，战死。他幼小的孩子先被送回去，等到这时就封了一口木匣寄给家人，木匣非常的坚固不可打开，关天培死后家人打开看，里面仅有数枚掉落的牙齿，几身旧衣罢了。关天培已经自己估计敌众我寡，难以抵挡，并且又没有援军，于是决定自己定下计策，住在靖远炮台，日夜督战。不久，英军的大船突然到来，关天培率领游击麦廷章勇猛地登上炮台，大声呼喊，督促激励士兵，士兵们呼声震天，海水汹涌澎湃，白昼昏昏暗暗如同黑夜。从卯时一直到未时，被杀死击伤的敌人超过自己一方，关天培自己也身受数十处创伤，鲜血淋漓，染湿了全身的衣服和战盔、铠甲。
（二）（2023年安徽真题）阅读【甲】【乙】两段选文，回答1—4题。（16分）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
……
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】念自七岁时先妣①殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二橡，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红②，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。
（节选自王拯《媭③砧课诵图序》）
[注]①先妣：已去世的母亲。②女红：女子纺织、缝纫之事。③媭：古代楚国人对姐姐的称呼。
1. 请解释下列加点词在文中的意思。
（1）流辈甚称其贤 称： （2）嘉树荫之 嘉：
（3）持小几就园树下读 持： （4）稍逐于嬉游 稍：
2. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
树 根 安 二 巨 石 一 姊 氏 捣 衣 以 为 砧 一 使 拯 坐 而 读。
3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）手自笔录，计日以还。
（2）故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。
4. 【甲】【乙】文段中，作者都回忆了自己幼时读书的情形，但用意不同，请简要分析。
【参考答案】1. ①称道 ②美好 ③拿着 ④略微
2. 树根安二巨石/一姊氏捣衣以为砧/一使拯坐而读。
3. （1）亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。（2）所以我小时候每天早晨进入书塾，（对）读过的书就比其他小孩子更熟悉。
4. 甲文作者是为了强调自己读书时的艰难与勤奋，以此勉励马生勤苦学习。乙文作者是为了强调姐姐对自己的敦促与勉励，表达对姐姐的想念与感激。
【乙】文参考译文：
回想起我从七岁时母亲去世，就来投靠姐姐。屋后有个小花园，有几丈宽，美好的树木遮蔽着它。树荫下有两间屋子，姐姐带着我住在这里。我十岁以后，到书塾跟着老师学习，早晨出门傍晚回家。到了晚上，姐姐常常做一些纺织、缝纫之事，点一盏灯，让我在她的身旁读书。夏天很热，就停止了晚上的课业。天色一亮，（姐姐）就叫我起床，（我）拿着一个小桌子到园子树下读书。树根下放着两块巨大的石头，一块姐姐用来作为捶衣服的石砧，一块让我用来坐在上面读书。太阳出来，（姐姐）就催我去书塾。所以我小时候每天早晨进入书塾，（对）读过的书就比其他小孩子更熟悉。有时晚上读累了，略微贪图玩耍，姐姐一定会哭着说：“你现在不勤奋读书，母亲在地下就会伤心！”唉，我很不争气，都三十岁了，（一）想到姐姐的教诲（还是）不能忘记。
三、考点过关训练
篇目1：《〈论语〉十二章》课内外对比阅读（16分）
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
（《〈论语〉十二章》节选）
【乙】子曰：“君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言，就有道①而正②焉，可谓好学也已。”（《学而》）
司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚③，夫何忧何惧？”（《颜渊》）
（节选自《论语》）
【注释】①有道：有道德的人。②正：纠正。③疚：内心痛苦，惭愧。
1．请解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）不亦说乎 说：__________（2）饭疏食，饮水 饭：__________
（3）就有道而正焉 就：__________（4）内省不疚 省：__________
2．请用“/”给文中画波浪线句子断句（断两处）。（2分）
君 子 食 无 求 饱 居 无 求 安 敏 于 事 而 慎 于 言
3．请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）不义而富且贵，于我如浮云。
（2）不忧不惧，斯谓之君子已乎？
4．根据【甲】【乙】两文，简要概括君子应具有的特点。（4分）
【参考答案】1．（4分）（1）同“悦” （2）吃 （3）接近（4）反省（每小题1分，意思对即可）
2．（2分）君子食无求饱/居无求安/敏于事而慎于言
3．（6分）（1）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
（2）不忧愁，不恐惧，这就叫君子了吗？（每小题3分，意思对即可）
4．（4分）待人宽容；安贫乐道；敏事慎言；自我反省；向有道德的人学习（答出其中4个要点即可．每个要点1分）
【乙】文参考译文:
孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
司马牛问怎样才是君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这就叫君子了吗？”孔子说：“内心反省而不内心痛苦，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？”
篇目2：《曹刿论战》课内外对比阅读（16分）
【甲】公与之乘。战于长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】楚人伐宋以救郑。宋公①将战。大司马②固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔③，宋公及楚人战于泓④。宋人既成列，楚人未既济。司马⑤曰：“彼众我寡及其未既济也请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
（节选自《左传》中《子鱼论战》）
【注】①宋公：指宋襄公；②大司马：公孙固，宋国大臣；③十一月己巳朔：指十一月初一；④泓：指泓水，今北淝河的古称；⑤司马：指子鱼，宋国大臣。
1．解释下列句子中加点词在文中的意思。（4分）
（1）公将驰之 驰： （2）彼竭我盈 盈：
（3）既陈而后击之 既： （4）公伤股 股：
2．文中划波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”划出。（2分）
彼 众 我 寡 及 其 未 既 济 也 请 击 之
3．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）下视其辙，登轼而望之。
（2）宋人既成列，楚人未既济。
4．结合甲乙两文中鲁庄公和宋襄公在战争中的表现，谈谈对你在生活或学习中的启示。（4分）
【参考答案】1．（1）驱车追赶 （2）充满，这里指士气正旺盛 （3）已经 （4）大腿
彼众我寡/及其未既济也/请击之
（1）（曹刿）向下去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形）。（2）宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有（全部）渡过泓水。
4．结合文章分析，鲁庄公善于听取意见，宋襄公固执己见。学习或生活中的启示，如采纳正确的意见，广开言路、虚心聆听、不固执己见等等，言之有理即可。
【乙】文参考译文:
楚国发兵攻打宋国来救援郑国。宋襄公准备应战。大司马公孙固坚决劝阻说：“上天抛弃商朝后裔已经很久了，您要振兴它，是不能被赦免的罪过啊。”宋襄公不听从。这年冬天十一月初一，宋襄公和楚军在泓水交战。宋军已经摆好阵势，楚军还没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请下令进攻他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡过泓水但还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是回答说：“不行。”等楚军摆好了阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也都被杀死了。
篇目3：《得道多助，失道寡助》课内外对比阅读（16分）
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环 而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵苹非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。家助之至，亲成畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲成之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(选自《得道多助，失道寡助》)
【乙】 百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。用费中为政，费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁 谗，诸侯以此益疏。
西伯归乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容贤者，百姓爱之，纣废之。 微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。“乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。“剖比干，观其心。箕子惧，乃详②狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。甲子日，纣兵败。
(节选自《史记 ·殷本纪》)
【注】①详：同“佯“,假装。
1. 解释下列加点词在文中的意思。(4分)
（1）夫环而攻之 环： （2）委而去之 委 ：
（3）遂去强 遂 ： （4）乃强谏纣 强：
2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/“标 出。(2分)
西伯归乃阴修德行善诸侯多叛封而往归 西 伯 。
3. 把 文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
（1）故君子有不战，战必胜矣。
（2）恶来善毁谗，诸侯以此益疏。
4.根据【甲】文对战争获胜要素的论述，结合【乙】文分析周武王打 败商纣王的原因。(4分)
【参考答案】1 . （1）包围（2）舍弃（3）最终（4）尽力
2.西伯归/乃阴修德行善/诸侯多叛纣而往归西伯。
3. (1)所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。 (2)恶来善于说别人的坏话，诸侯们因此更加疏远了。
4.【示例】西伯心忧国事，“修德行善”,诸侯多归 顺西伯，使“西伯滋大”,这体现了“得道多助”；纣王在“百姓怨望而诸侯有畔者”时，以酷刑镇 压，又荒淫无道，滥杀、囚禁重臣，最终“诸侯多叛纣”而“失权重”,这体现了“失道寡助”。于是周武王才可以取胜。
【乙】文参考译文:
百姓对纣心怀不满，诸侯有的背叛了他，于是纣便加重刑法，设置了“炮烙”酷刑。纣任用费中掌管国家政事。费中善 于奉承，贪图财利，殷人不亲近他。纣又任用恶来。恶来善于说别人的坏话，诸侯们因此更加疏远了。
西伯回国，就暗中修养品德，推行善政，诸侯大多背叛纣而去归附西伯。西伯的势力越来越强大，纣因此渐渐失去了权势和威力。王子比干规劝纣，纣拒绝劝告。商容是个有才德的人，百姓们爱戴他，纣却免除了他的职务。 微子屡次劝诫，他都不听，于是微子就与大师、少师商量，然后离开了他。比干说：“作臣下的，不能不以死劝谏。”于是力进忠言于纣。纣发怒说：“我听说圣人的心脏有七个孔穴。”便剖开比干的胸膛，取出他的心脏观看。箕子害怕了，就假装癫狂成为奴隶，纣又把他囚禁起来。殷朝的大师、少师便携带着祭器和乐器逃奔到周国。周武王于是就率领诸侯讨伐纣。 甲子日这天，纣王的军队战败。
篇目4：《孟子·鱼我所欲也》课内外对比阅读（16分）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《孟子·鱼我所欲也》）
【乙】豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后而其臣欲为报仇此天下之贤人也。”卒释去之。
（节选自《史记·刺客列传》，有删改）
1. 请解释下列加点词在文中的意思。
（1）故不为苟得也 苟得：______ （2）故患有所不辟也 患：______
（3）故尝事范氏及中行氏 尝：______ （4）去而事智伯 去：______
2. 请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。
且智伯亡无后而其臣欲为报仇此天下之贤人也。
3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）士为知己者死，女为悦己者容。
4. 【乙】文中豫让的事例能否证明【甲】文的观点？为什么？
【参考示例】1. （1）苟且取得。这里是苟且偷生的意思 （2）祸患，灾难 （3）曾经（4）离开
2. 且智伯亡无后/而其臣欲为报仇/此天下之贤人也。
3. （1）如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。
（2）好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。
4. 豫让的事例能够证明甲文舍生取义的观点。豫让为了报答智伯的知遇之恩，不惜牺牲自己的生命，也要为智伯报仇，这种行为正是“舍生取义”的生动体现。
【乙】文参考译文:
豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很看重和宠爱他。后来智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。豫让逃到山中，说道：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯赏识我，我一定要为了替他报仇而死，以此来报答智伯，这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。”于是变更名姓，冒充为判刑服役之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。襄子去厕所时，忽觉心惊，便抓住涂厕所的刑人审问，发现他便是豫让，身上带着凶器，口称：“要为智伯报仇！”襄子身边的侍从要杀他，襄子说：“他是个义士，我小心避开他就是了。再说智伯死了，没有后代，而他的臣下却想替他报仇，这个人是天下的贤德之人啊。”最终还是把豫让释放了。
篇目5：《生于忧患，死于安乐》课内外对比阅读（16分）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改； 困于心，衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻。入则无法家拂士， 出则无敌国外患者， 国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（节选自孟子《生于忧患，死于安乐》）
【乙】上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。傥遽自放纵病复作则不可救矣。今中国幸安， 四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一 日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。” 魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
（节选自司马光《居安思危》）
1.解释下列加点字。（4 分）
（1）傅说举于版筑之间 举： （2）人恒过 恒：
（3）四夷俱服 俱： （4）诚 自古所希 诚：
2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/ ”标出。（2 分） 傥 遽 自 放 纵 病 复 作 则 不 可 救 矣。
3．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。（6 分）
（1）所以动心忍性， 曾益其所不能。
（2）治国如治病， 病虽愈， 尤宜将护。
4．【甲】【乙】两文在思想主张上有何相似之处？请结合内容加以分析。（4 分）
【参考答案】1.（4分）①选拔、任用②常常③全，都④确实，实在
2.（2分）傥遽自放纵/病复作/则不可救矣。
3.（6分）（1）通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。（2）治理国家如同治病，病虽然痊愈，更应当护理调养。
4.（4分）两文都强调了要有忧患意识。【甲】文从个人成才和国家存亡两方面论述，指出忧患能使人奋起、国家得以生存，安逸享乐会使人沉沦、国家走向灭亡；【乙】文中唐太宗将治国比作治病，认为国家安定之时仍要谨慎，要有长远考虑，魏征也肯定了唐太宗居安思危的做法。
【乙】文参考译文:
唐太宗对身边的大臣说：“治理国家如同治病，病虽然痊愈，还应当护理调养。倘若马上就自我放纵，（一旦）旧病复发，就没有办法解救了。现在国家幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，然而我一天比一天谨慎，只害怕这种情况不能维护久远，所以很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征说：“国内国外得到治理安宁，我不认为这是值得高兴的，只对陛下居安思危感到高兴。”
篇目6：《北冥有鱼》课内外对比阅读（16分）
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自《北冥有鱼》）
【乙】余曾有横事①被拘，为群小所使将致之深议②友人救护得免。遂作《穷鱼赋》。
有一巨鳞，东海波臣。映红莲而得性，戏碧波以全身。宕而失水，届于阳濒。渔者观焉，乃具竿索，集朋党，凫趋雀跃，风驰电往，竞下任公之钓③争陈豫且之网④，蝼蚁见而甘心，獱獭闻而抵掌。
大鹏过而哀之，曰：“昔余为鲲也，与是游乎。自余羽化，之子其孤。”俄抚翼而下，负之而趋，南浮七泽，东泛五湖。是鱼也已相忘于江海，而渔者犹怅望于泥途。
（选自《全唐文》，有删改）
【注】①横事：遭遇横祸。横祸指作者卢照邻因为诗歌《长安古意》得罪权贵，被直接下狱。②深议：从重论罪。③任公之钓：指巨大的钓钩。④豫且之网：指巨大的渔网。
1．解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）怒而飞 怒： （2）志怪者也 志：
（3）乃具竿索 具： （4）负之而趋 负：
2．请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
（2）映红莲而得性，戏碧波以全身。
3．请用“／”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。（2分）
为群小所使将致之深议友人救护得免
4．【乙】文写“大鹏”有什么深意？请结合【甲】【乙】两文相关内容简要分析。（4分）
【参考答案】1．（4分）（1）振奋，这里指用力鼓动翅膀（2）记载（3）准备（4）背（共4分。每空1分，意思对即可）
2．（6分）（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。（2）（这条大鱼）掩映红莲之下而养成芳洁之品性，游戏碧浪之中而保全清白之身体。（共6分。每小题3分，意思对即可）
3．（2分）为群小所使／将致之深议／友人救护得免 （每处1分）
4．（4分）（1）以“大鹏”喻帮助自己的友人，表达作者对友人的感激之情。（2）【甲］文中鲲可以化鹏，【乙】文中也提到“昔余为鲲也，与是游乎”，说明大鱼与鲲应为同类，鲲可以化为鹏，一旦机会到来，大鱼也会化鹏高飞，表现了作者虽经沉沦，却志向不改的豪情。（共4分。每点2分，意思对即可）
【乙】文参考译文:
我曾经遭遇过横祸-因为诗歌《长安古意》得罪权贵，被直接拘拿关入牢狱，主管官员被邪恶小人指使，打算对我从重论罪，得着友人的救助保护才得以逃脱惩处。于是就写了一篇《穷鱼赋》。
有一条大鱼，是来自东海之波。掩映红莲之下而养成芳洁之品性，游戏碧浪之中而保全清白之身体。随着海水漂泊而失水搁浅，滞留于临近北岸的水滨。打鱼的人驻足观看，于是准备了鱼竿和绳索，聚集朋友同党，他们的到来像风吹闪电一样迅速，争着下巨大的钓钩，铺下巨大的渔网，蝼蚁见到了这条大鱼而觉得称心满意，吃鱼的水獭们听说这样的大鱼到了岸上都高兴得击掌相庆。
飞过此地的大鹏同情地说：“我以前做大鱼的时候，曾经与你一起欢游。自从我生出翅膀变成了大鹂，就只留下你一个人孤孤单单了。”一会儿拍击翅膀，背上大鱼快步飞走了，向南飞过七个河泽，向东飞过五个湖泊。这条大鱼又回到了江湖浩瀚之中，获得自由，已经忘记了曾经，而渔人们尚且还在污浊之地久久怅望。
篇目7：《虽有嘉肴》课内外对比阅读（16分）
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
(选自《虽有嘉肴》)
【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉?贤于已者问焉以破其疑所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”
(选自刘开《孟涂文集》
1.请解释下列加点词在文中的意思。(4分)
（1）不知其旨也 旨: （2）非问无以广识 广:
（3）而或不达于事 达: （4）审问而明辨之也 审:
2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(2分)
贤于 己 者 问 焉 以 破 其 疑 所 谓“就有道而 正”也。
3.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
（1）虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）舍问，其奚决焉?
4.对于学习，【甲】【乙】文段分别主要阐述了怎样的观点?任选其一，结合实际，谈谈如何用这种观点指导自己的学习。(4分)
【参考答案】1.(1)味美 (2)增长 (3)通晓,通达 (4)详细地(共4分。每小题1分)
2.贤于己者/问焉以破其疑/所谓“就有道而正”也。(共2分。每处1分)
3.（1）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 (共3分。“至” 1分, “善” 1分,句意1分)
（2）(如果)不问，怎么解决问题呢?(共3分。“舍” 1分, “奚” 1分,句意1分)
4.①【甲】文：“教学相长”，在学习过程中，教与学是互相推动、互相促进的。【乙】文：“问”与“学”相辅相成，做学问应该勤“问”，问不择人。 (2分。观点各1分)
②【示例】教与学是互相推动、互相促进的。在以后的学习中，当他人向我请教问题时，我应该用心解答，耐心指导，在教别人的过程中，发现自己的困惑和不足，促进自己对知识技能的理解掌握。(2分。能结合学习经历，答出观点如何指导自己的学习即可)
【乙】文参考译文:
有才德的人做学问必定喜欢发问。问和学是相辅相成地进行的。不学就不能提出疑问，不问就不能增长知识；喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，也许不通达事件；知道了事情大概，也许还不了解其中细节，(如果)不问，怎么解决问题呢?
(对于)比自己才德高的人，向他们问来破除那疑问，(这就是孔子)所说的“到有道德有学问的人那里去匡正自己”。 (对于)不如自己的人，向他们问来求得一点收获，(这就是曾子)所说的“才能高的人向才能低的人问，知识渊博的人向学识肤浅的人问”。 (对于)同自己水平相等的人，向他们问来相互研讨，(这就是《中庸》)所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人，学问知识)就丰富。”
篇目8：《邹忌讽齐王纳谏》课内外对比阅读（16分）
【甲】（邹忌）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私主，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀九操弹，游于后园。露沾其衣，如是者三旦，吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。
（选自《说苑》）
1. 请解释下列加点词在文中的意思。
（1）臣之妻私臣 私：_________ （2）宫妇左右莫不私王 莫：_________
（3）其后之有患也 患：_________ （4）乃罢其兵 乃：_________
2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。
3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）由此观之，王之蔽甚矣。
（2）露沾其衣，如是者三旦。
4. 邹忌和少孺子分别是如何劝谏的？试结合【甲】【乙】文段简要分析。
【参考答案】1. ①偏爱 ②没有谁 ③祸患，灾难 ④于是，就
2. 此三者/皆务欲得其前利/而不顾其后之有患也。
3. （1）由此看来，大王所受的蒙蔽很深啦。
（2）露水沾湿了他的衣服，像这样过了几天（几个早晨）。
4. 邹忌以亲身经历类比（设喻）说理，得出“王之蔽甚矣”的结论，规劝齐王纳谏；少孺子借物喻人，利用蝉、螳螂和黄雀潜在的危险（螳螂捕蝉，黄雀在后），规劝吴王罢兵。
【乙】文参考译文:
吴王想要攻打楚国,告诉他的近臣们说：“敢进谏的人要处死!”吴王的门客中的一个年轻人想进谏（可是又）不敢,于是每天他都在怀里揣着弹弓、泥丸到王宫的后花园,露水湿透了他的衣服,像这样过了三天。吴王对他说：“你过来,苦于什么事要把衣服沾湿成这样啊”（年轻人）回答说：“园子里有一棵树,树上有一只蝉,它在高处鸣叫,吸饮露水,却不知一只螳螂在它身后；螳螂弯曲着身子紧紧贴附在树枝上想捕捉这只蝉,但不知黄雀在它旁边；而当黄雀伸着脖子想要啄螳螂时,却不知道我的弹丸在它下面呢.这三个都只考虑到眼前利益,却不考虑身后的祸患。”吴王说：“您说得好啊!”于是就取消了这次出兵。
篇目9：诸葛亮《出师表》课内外对比阅读（16分）
【甲】将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】善为国者必先治其身，治其身者慎其所习①。所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。是故为人君者所与游必择正人所观览必察正象，放郑声②而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末暗主，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟亵狎③，乱生近昵，譬之社鼠。
（节选自《三国志·魏志》）
【注释】①习：熟悉亲近的对象。②郑声：与儒家推崇的雅乐相悖的音乐。③便辟亵狎：逢迎谄媚的人被宠幸。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）性行淑均 均：__________ （2）悉以咨之 咨：_________
（3）善为国者必先治其身 善：__________ （4）远佞人而弗近 远：_________
2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(2分)
是故为人君者所与游必择正人所观览必察正象
2．用现代汉语翻译下列句子。（6分）
（1）此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。
（2）所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。
4．【甲】【乙】两文均谈到治国之道，请分别说说两文在治国策略上的异同点。（4分）
【参考答案】1．（1）公正、公平 （2）询问 （3）善于，擅长 （4）远离，疏远（4分）
2．是故为人君者/所与游必择正人/所观览必察正象
3．（1）这些都是忠正贤明，为保全节操而死（以死报国）的臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们。（3分）（2）所熟悉亲近的对象行为不端正，那么自身的行为也会不端正，自身行为不端正，那么即使下令（属下）也不会听从。（3分）
4．同：两文都主张君主应当亲贤远佞，任用忠臣、贤臣，听取忠良之士的谏言。异：【乙】文还提出君主在治国之前首先要修养心性，端正自己的品行。（4分）
【乙】文参考译文:
擅长治理国家的人必定要先修养自身，修养自身的人要慎重对待自己熟悉亲近的对象。所熟悉亲近的对象行为端正，那么自身的行为也会端正，自身的行为端正，那么不用下令（属下）就会施行；所熟悉亲近的对象行为不端正，那么自身的行为也会不端正，自身行为不端正，那么即使下令（属下）也不会听从。所以作为国的君主的人，必定要选择正派的人与之交游，所观览的对象必定是正派的，放弃与儒家推崇的雅乐相悖的音乐不去听，远避奸人不去接近，这样做以后才能不生邪心而正道（才）可以弘扬。朝代末期昏庸的君主，不知利弊，排斥疏远君子，招引亲近小人，忠良之臣被疏远，逢迎谄媚的人被宠幸，祸乱从身边发生，（人们把昏君）比喻成社稷坛上的老鼠。
篇目10：陶渊明《桃花源记》课内外对比阅读（16分）
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】瀛洲①在东海中，地方四千里，大抵是对会稽，去西岸②七十万里。上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉。饮之数升辄醉令人长生。洲上多仙家，风俗似吴人，山川如中国也。
（节选自东方朔《海内十洲记》）
【注】①瀛洲：地名。下文的“会稽”也是地名。②西岸：大陆西岸。
1. 请解释下列加点词在文中的意思。
（1）缘溪行 缘：______ （2）屋舍俨然 俨然：______
（3）去西岸七十万里 去：______ （4）高且千丈 且：______
2. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
饮 之 数 升 辄 醉 令 人 长 生
3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
（2）出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉。
4. 甲、乙两文作者分别借自己所描绘的想象世界表达了什么愿望？请简要回答。
【参考答案】1. （1）沿着，顺着 （2）整齐的样子 （3）距离 （4）将近
2. 饮之/数升辄醉/令人长生
3. （1）渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。（2）（洲上）涌出的泉水像酒一样，味道甘甜，（给这泉）取名为玉醴泉。
4. 甲文作者借桃花源的美丽景色和美好生活表达了反对剥削压迫、反对战乱、追求美好生活的愿望；乙文作者借神奇美丽的瀛洲表达了渴望脱离尘世、长生不老、逍遥自在地生活的愿望。
【乙】文参考译文:
瀛洲位于东海中，面积四千里，大致与会稽相对，距离西岸七十万里。岛上生长着神芝仙草。还有高千丈的玉石。涌出的泉水如同酒一般，味道甘甜，被称为玉醴泉，饮用几升就会醉，使人长生不老。岛上有很多仙人居住，风俗类似吴地的人，山川地貌与中国相似。
篇目11：陶弘景《答谢中书书》课内外对比阅读（16分）
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自陶弘景《答谢中书书》）
【乙】吾自发寒雨，全行日少。去亲为客，如何如何！夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也。寒暑难适，汝专自慎夙夜戒护勿我为念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙①，辞意不周。
（节选自鲍照《登大雷岸与妹书》，有删改）
【注】①草蹙（cù）：仓猝，匆忙。
1．解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）四时俱备 备：___________ （2）晓雾将歇 歇：___________
（3）去亲为客 去：___________ （4）诚足悲忧 诚：___________
2．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。（2分）
汝 专 自 慎 夙 夜 戒 护 勿 我 为 念
3．请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。
（2）恐欲知之，聊书所睹。
4．【甲】【乙】两文在写景时都描写了夕阳、晓雾和鸟儿，其所表达的情感是否相同？请结合文章内容简要分析。（4分）
【参考答案】1. ①具备 ②消散 ③离开 ④确实，实在
2. 汝专自慎/夙夜戒护/勿我为念
3. （1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
（2）恐怕你想知道我的情况，姑且写下我所看到的景象。
4. 不相同。甲文段借写晨雾将要消散、猿鸟此起彼伏地鸣叫、夕阳快要落山，为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息，表达了作者沉醉山水的愉悦之情。乙文段通过“夕景”“晓雾”“孤鹤”“游鸿”等意象渲染了一幅萧索的画面，烘托出作者忧伤苦闷的心情和对妹妹的关爱。
【乙】文参考译文:
自从我冒寒雨出发以来，整个行程中很少见到太阳，离开亲人成为行客，心情是何等的凄怆。夕阳就要西沉，晨雾即将弥漫之际，孤鹤在寒风中悲鸣，飞鸿在远处哀吟，樵夫一声叹息，船夫又一次哭泣。游子的心实在非常悲怆忧愁，非言语所能表达。冷暖变换难以适应你务必自己当心。早晚当心保重，不要为我挂念。恐怕你想知道我旅中的情况，故且写下所见所感。途中仓促草就，措辞达意恐或不周。
篇目12：郦道元《三峡》课内外对比阅读（16分）
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（节选自郦道元《三峡》）
【乙】涂山，去怀远东南八里，高二百一十三丈，双峰峻耸，西峰建禹庙，山势西蹙①于淮，而连延于东西。
南麓有小涂山颇坦迤文笔峰建焉。直西陇下，山半有佟妃祖墓，面荆山，右有狮子山。狮子山之麓，即下洪也。西北麓起小山，一坡直走淮心，长可一里，俗名李家嘴。其西南麓伏而起为三山，亦谓之九冈，滨于天河，其山之引而东者，两山如门。山半有狼洞，颇隘，北下为石门涧，境绝幽旷，涧左右有圆石二，叩之音如锣鼓，曰锣鼓石。
【注】①蹙：靠近。
（节选自《凤阳府志》）
1．解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）略无阙处 阙：___________ （2）虽乘奔御风 奔：___________
（3）长可一里 可：___________ （4）颇隘 隘：___________
2．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。（2分）
南麓有小涂山颇坦迤文笔峰建焉
3．请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
（2）涧左右有圆石二，各径三丈余，叩之音如锣鼓。
4．【甲】【乙】两文都写到了山，其中山有什么共同特点？请结合两文内容，从描写方法上简要分析。（4分）
【参考答案】1. ①同“缺”，空隙、缺口 ②飞奔的马 ③大约 ④狭窄
2. 南麓有小涂山/颇坦迤/文笔峰建焉
3. （1）等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。
（2）涧的左右两边有两块圆形的石头，直径各有三丈多，敲击它们，声音就像锣鼓一样。
4. 两文中山的共同特点是连绵和高耸。
【甲】文：采用正面描写与侧面描写相结合的方法。正面描写山的连绵和高耸，展现出山的连绵不断和高大险峻。通过如果不是正午和半夜就看不见太阳和月亮，从侧面烘托出山的高耸，遮挡了阳光和月光，更加突出了山的高大。【乙】文：主要运用正面描写。直接写出了涂山的高度、周长以及山峰的高耸形态，展现出涂山的高大；山的连绵延伸的状态，从正面体现出山的连绵特点。
【乙】文参考译文:
涂山，距离怀远东南八里，山高二百一十三丈，周长四十六里，两座山峰高高耸立，西峰建有禹庙，东峰是无量佛殿。山势向西靠近淮河，并且向东向西连绵延伸。
山的南麓有小涂山，地势很平坦宽阔，文笔峰就建在那里。一直向西延伸到陇下，山的半腰有佟妃的祖坟，面向荆山，迎着淮水。左边有象岭，右边有狮子山。狮子山的山脚下，就是下洪。西北麓崛起小山，是九龙坟，一个山坡一直延伸到淮河中心，长度大约有一里，俗名叫李家嘴。它的西南麓低伏后又隆起成为三山，也被称为九冈，山峦起伏重叠，靠近天河。那山脉向东延伸的部分，叫石门山，两座山像门一样。山的半腰有狼洞，很狭窄，向北下去是石门涧，环境极其幽静空旷。涧的左右两边有两块圆形的石头，直径各有三丈多，敲击它们，声音就像锣鼓一样，被称为锣鼓石。
篇目13：韩愈《马说》课内外对比阅读（16分）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也不如乡人之善者好之其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子亦如君子之恶小人。将察其情，在审基听，听君子则小人道废，听小人则君子道消。
（选自陆贽《陆宣公翰苑集》）
13．请解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）祗辱于奴隶人之手 祗：__________ （2）策之不以其道 策：__________
（3）苟有所长 苟：__________ （4）乡人皆恶之 恶：__________
2．请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
（2）若录长补短，则天下无不用之人。
3．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。（2分）
未可也不如乡人之善者好之其不善者恶之
4．【甲】【乙】两文都谈到人才，侧重点有什么不同？（4分）
【参考答案】1．（1）同“衹（只）”，只、仅 （2）用马鞭驱赶 （3）如果 （4）讨厌（4分，每小题1分）
2．（1）日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。（3分）
（2）如果任用长处然后补充缺点，那么天下没有不能被录用的人。（3分）
3．未可也/不如乡人之善者好之/其不善者恶之（2分）
4．【甲】文强调伯乐对人才的重要性，批判埋没、摧残人才的现象。【乙】文强调人无完人，要取长避短，主张客观全面地考察人才。（每点2分，4分）
【乙】文参考译文:
人的才能和德行，从古代到现在就很少（有人）全部具备，如果有长处，就一定有缺点，如果任用长处然后补充缺点，那么天下没有不能被录用的人；只看见短处就舍弃长处，那么天下就没有可以录用的人了。再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，贤德像墨翟、杨朱，求他们好坏，谁能避免被讥笑？从前子贡问孔子：“一个乡村的人都喜欢，那该怎么办？”孔子说：“不能肯定。”“一个乡村的人都讨厌，那该怎么办？”孔子说：“不能肯定。不能因为乡村的人喜欢就认为好，不喜欢就讨厌他。”那是因为好人和坏人行事必定不同，就好像小人讨厌君子也像好人讨厌坏人，要认真调查清楚实情，听君子的话那么小人之道就会废止，听小人的话那么君子之道就会消失。
篇目14：柳宗元《小石潭记》课内外对比阅读（16分）
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】癸巳，发峨眉县，出西门登山，过慈福普安二院、白水庄、蜀村店、十二里龙神堂。自是谷舂淙①，林樾雄深。小憩华严院，过青竹桥、峨眉新观、路口、梅树垭、两龙堂，至中峰院……出院，过樟木、牛心二岭及牛心院路口，至双溪桥。乱山如屏簇②，有两山相对，各有一溪出焉，并流至桥下。石堑深数十丈，窈然③沉碧，飞湍喷雪，奔出桥外，则入岑蔚④中。可数十步，两溪合为一，以投大壑。渊渟⑤凝湛⑥，散为溪滩。滩中悉是五色及白质青章⑦石子。水色曲尘⑧，与石色相得如铺翠锦非摹写可具。
（节选自范成大《吴船录》）
【注】①舂淙：水石冲击声。②簇：围着，拥着。③窈然：深远，幽深。④岑蔚：深茂的草木丛。⑤渊渟：潭水积聚不流动。⑥凝湛：深湛清澈。⑦章：花纹。⑧曲尘：指淡黄色。
1. 请解释下列加点词在文中的意思。
（1）日光下澈 澈：_________ （2）斗折蛇行 斗：_________
（3）并流至桥下 并：_________ （4）滩中悉是五色及白质青章石子 悉：_________
2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
与 石 色 相 得 如 铺 翠 锦 非 摹 写 可 具
3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）俶尔远逝，往来翕忽。
（2）自是谷舂淙，林樾雄深。
4. 【甲】【乙】两个文段运用了侧面描写的写法，请结合文段概述并简要分析。
【参考答案】1. （1）穿透 （2）像北斗星一样 （3）一起 （4）全，都
2. 与石色相得/如铺翠锦/非摹写可具
3. （1）忽然向远处游去，来来往往，轻快迅疾。
（2）这些地方淙淙的流水声在山间回响，林荫茂密幽深。
4. 甲文段：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”是侧面描写，衬托了潭水之清。乙文段：“滩中悉是五色及白质青章石子”是侧面描写，衬托了潭水的清澈。
【乙】文参考译文:
癸巳日，从峨眉县出发，出了西门开始登山，经过慈福普安二院、白水庄、蜀村店、十二里龙神堂等处。这些地方淙淙的流水声在山间回响，林荫茂密幽深。在华严院休息片刻，经过青竹桥、峨眉新观、路口、梅树垭、两龙堂，到了中峰院走出中峰院，经过樟木、牛心二岭和牛心院路口，到双溪桥。乱山 如屏障般围着（这里），两座山峰相对，各有一两条溪水从山间涌出，一起流到双溪桥下。（两条溪水）流入数十丈深的石沟，幽静碧绿，急流汹涌，水花飞溅，又快速流出桥外，流入深茂的草木丛中。再往前流数十步后合并在一起，注入一个深潭。（潭水）深静清澈，水流出深潭散开为浅溪、沙滩。浅溪、沙滩里都是五颜六色及白底青纹的石子。浅黄的水色与石头的颜色相映衬，就像铺着翠锦一般，这种美丽的景色是无法用文字和绘画完全描绘出来的。
篇目15：欧阳修《醉翁亭记》课内外对比阅读（16分）
【甲】①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】暮春一日，棹扁舟，绕桔洲而西。洲横江①心，每春夏水涨，不能没，与波上下，盖昔人所谓地肺②焉。抵岸，芳草迎风，鲜花映日，隔江所望岳麓寺者，反杳然不可见。循山径迤逦③而行，四无人声，唯闻百鸟和鸣，令人作桃源想。数折至道林寺。寺门窈窕④，唐人游览赋诗，必与岳麓并称，观其弘敞幽邃，自是一清静佛地也。
又行里许，至书院。规模壮阔丹雘⑤炳焕⑥书声朗朗彻院外。隔书院为学宫，内塑先圣暨⑦四贤像，恭敬展拜而出。
（选自《游岳麓记》，有删改）
【注】①江：此处指湘江。②地肺：古地名。③迤逦：曲折连绵。④窈窕：幽深的样子。⑤丹雘（huò）：油漆所用的红色颜料。⑥炳焕：明亮。⑦暨：连词，与，及。
1. 解释下列加点词在文中的意思。
（1）至于负者歌于途 负：_______ （2）杂然而前陈者 陈：_______
（3）唯闻百鸟和鸣闻：_______ （4）数折至道林寺 数：_______
2. 文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
规模壮阔丹膜炳焕书声朗朗彻院外
3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。
（2）观其弘敞幽邃，自是一清静佛地也。
4. 【甲】文中的“滁人游乐”与【乙】文中作者的游览展现了不同的景象与氛围。请结合文章内容，分析两文在内容与情感表达上有何异同。
【参考答案】1.①背着 ②陈列，摆开 ③听到 ④几
2. 规模壮阔/丹膜炳焕/书声朗朗彻院外
3. （1）要说太阳出来后树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。
（2）看它（道林寺）宏大宽敞、幽静深邃，自然是一个清虚宁静佛教圣地。
4. 相同点：两文都展现了山水自然之景。不同点：①甲文只有自然景观；乙文既有自然景观，又有人文景观。②甲文游人众多，非常热闹；乙文地点人迹罕至，百鸟和鸣。③甲文作者是为了与民同乐；乙文作者是为了出门旅游，闲适自在。
【乙】文参考译文:
在暮春的一天，（我）划着一只小船，沿着桔子洲向西而行。桔子洲横卧在湘江江心，每当春夏时节江水上涨，（桔子洲）也不会被淹没，它随着波浪起伏，大概就是古人所说的地肺吧。抵达岸边，芳香的青草迎着风摇曳，鲜艳的花朵在阳光的照耀下显得格外夺目，隔着江水所眺望的岳麓寺，反而遥远得看不见了。（我）顺着山间的小路曲折连绵地前行，四周没有一点人声，只听到各种鸟儿和谐地鸣叫，让人不禁产生身处桃花源的联想。转过几个弯后，来到了道林寺。寺门幽深，唐代的人游览此地并赋诗时，一定会把道林寺和岳麓寺相提并论，看它宏大宽敞、幽静深邃，自然是一处清净的佛教圣地。
又走了一里左右，来到了岳麓书院。书院规模宏大壮观，红色的颜料明亮鲜艳，朗朗的读书声清晰地传到了书院外面。隔着岳麓书院就是学官，里面塑有先圣孔子以及颜回、曾参、子思、孟子四位贤人的塑像，（我）恭敬地行了礼后才走了出来。
篇目16：范仲淹《岳阳楼记》课内外对比阅读（16分）
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】陈尧佐，字希元，进士及第，历魏县、中牟尉。后知寿州，岁大饥，出奉米为麋粥食饿者。吏人悉献米至，振数万人。徙河东路，以地寒民贫，仰石炭以生，奏除其税。天禧中，河决，起知滑州，造木龙以杀水怒，又筑长堤，人呼为“陈公堤”。徙并州每汾水暴涨州民辄忧扰。尧佐为筑堤，植柳数万本，作柳溪，民赖其利。
（选自《宋史·陈尧佐传》）
1. 请解释下列加点词在文中的意思。
（1）予尝求古仁人之心 求：________（2）是进亦忧 进：________
（3）吏人悉献米至 悉：________（4）振数万人 振：________
2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
徙并州每汾水暴涨州民辄忧扰。
3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）微斯人，吾谁与归？
（2）岁大饥，出奉米为糜粥食饿者。
4. 范仲淹和陈尧佐的民本思想在两文中分别是如何体现的？结合文章内容简要分析。
【参考示例】1. ①探求 ②指“居庙堂之高” ③都 ④救济
2. 徙并州/每汾水暴涨/州民辄忧扰。
3. （1）如果没有这种人，我同谁一道呢？
（2）当年大饥荒，（陈尧佐）拿出俸米做成粥供饥饿的人吃。
4. 甲文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了范仲淹“先忧后乐”的民本思想；乙文中，陈尧佐赈济灾民，为百姓奏除赋税，排除水患，可见其体恤百姓，以民为本。
【乙】文参考译文:
陈尧佐，字希元，考中进士后，历任魏县、中牟县尉。后来担任寿州知州时，逢年景大饥荒，他拿出自己的俸米煮成粥供饥民食用。下属官吏也都捐献大米，赈济了数万人。调任河东路后，因当地气候寒冷百姓贫困，依靠挖煤为生，他上奏朝廷免除煤税。天禧年间，黄河决口，朝廷起用他任滑州知州，他制造木龙来减缓水势冲击，又修筑长堤，人们称作“陈公堤”。调任并州时，每逢汾水暴涨，州民便忧惧不安。陈尧佐主持修筑堤防，种植数万株柳树，建成柳溪，百姓因此受益。
篇目17：周敦颐《爱莲说》课内外对比阅读（16分）
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
【乙】顾念自有此湖，未有表而出之者；抑不知开凿何时。 自有乾坤以来，便有此湖。湖之有荷，又不知始自何时。盖埋没蛮烟瘴雨①者几千百年。然则斯湖也，其可以无名乎?因酹酒②而名之，曰“北香湖”。以其地居县之北，又中土此时菡萏香消，而此地之荷独与梅菊争奇吐艳于北风凛烈之际，是足以愧夫趋热而恶凉、遇霜而先萎者矣，故曰“北香”也。
(节选自陈梦林③《九日游北香湖观荷记》)
【注释】①蛮烟瘴雨：指南方有瘴气的烟雨，也泛指十分荒凉的地方。②酹酒：将酒洒在地上。后引申为以酒祭奠、致敬或缅怀。③陈梦林：清代学者，晚年多次被举荐做官，均辞谢不往，闲居在家。
1.解释下列句中加点词的意思。(4分)
（1）不蔓不枝 蔓: （2）陶后鲜有闻 鲜:
（3）顾念自有此湖 念： （4）因酹酒而名之 名:
2.文中黑体字的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(2分)
而此地之荷独与梅菊争奇吐艳于北风凛烈之际。
3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）是足以愧夫趋热而恶凉、遇霜而先萎者矣。
4.在周敦颐眼中，莲是“君子”的代表，菊是“隐逸者”的代表。你认为【乙】文作者陈梦林属于这两者中的哪一个?请结合具体内容和注释说明理由。(4分)
【参考示例】1.(4分)（1）生藤蔓 （2）少 （3）考虑,想到 （4）命名(每小题1分)
2.(2分)而此地之荷/独与梅菊争奇吐艳/于北风凛烈之际。(每处1分)
3.(6分)（1）我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。（2）这足以让那些趋附热而厌恶凉、遇到霜就先枯萎的(花草)感到羞愧了。(每小题3分。意思对即可)
4.(4分)示例：陈梦林属于“隐逸者”。理由：注释中提到他晚年多次被举荐做官，均辞谢不往，闲居在家，这与“隐逸者”远离官场、归隐田园的特点相符。乙文中他赞美荷花在北风凛烈之际与梅菊争奇吐艳，不趋热恶凉，这种对不随波逐流、坚守自我品质的推崇，也契合“隐逸者”不慕名利、淡泊自守的情怀，类似陶渊明爱菊所体现的隐逸特质。(观点1分，理由3分。意思对即可)
【乙】文参考译文:
想到自从有了这个湖，却从未有人发现并宣扬它；也不知道它是何时开凿的。 自天地初开以来，就有了这个湖。湖里生长荷花，又不知始于何时。 大概被埋没在南方瘴气弥漫的烟雨之中已有千百年了。既然如此，那么这个湖难道可以没有名字吗?于是(我)以酒浇地为它命名，叫“北香湖”。 因为它地处县城的北面，又(因为)此时中原地区的荷花早已凋零，而这里的荷花却独自在凛冽的北风中与梅花、菊花争奇斗艳——这足以让那些趋附热而厌恶凉、遇到霜就先枯萎的(花草)感到羞愧，所以取名为“北香”。
篇目18：苏轼《记承天寺夜游》课内外对比阅读
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】由灵隐寺至韬光庵，路径曲折多怪石。剖竹引泉，屈曲镜道，下流入涧。人走池底，仰视洞然，如在深谷。庵在韬光山顶，由山之腰，缘磴而上，可二里许即至。庵有殿三四间，最后一殿供观世音像。左右各有小楼二楹楼前有轩轩临大池。池中红鱼数百头，唼喋有声。池左右多怪石，修竹万竿，森立其前。余初至庵，时方暮春，庵僧设茗供余。余坐轩上，啜茗良久，意甚适也。
（节选自史鉴《韬光纪幽》）
1. 请解释下列加点词在文中的意思。
（1）欣然起行 欣然： （2）但少闲人如吾两人者耳 但：
（3）缘磴而上 缘： （4）可二里许即至 许：
2. 请用“/”给画波浪线句断句（断两处）。
左右各有小楼二楹楼前有轩轩临大池。
3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）池左右多怪石，修竹万竿，森立其前。
4. 请比较【甲】【乙】两文情感侧重点和情感背后缘由的不同之处。
【参考示例】1. （1）高兴的样子（2）只是（3）沿着（4）左右
2. 左右各有小楼二楹/楼前有轩/轩临大池。
3. （1）张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。
（2）水池两边有很多怪石，还有万竿修长的竹子，茂密地挺立在前面。
4. （1）情感侧重点：《记承天寺夜游》虽有赏月的欣喜，但重点在借景抒情，表达被贬后的复杂心境；而《韬光纪幽》侧重于描绘自然之美，表达在清幽环境中的悠然惬意之情，情感相对单纯、明快。（2）情感背后的缘由：《记承天寺夜游》情感的产生源于苏轼的仕途遭遇，是在困境中对人生的思考；《韬光纪幽》则是作者置身于优美景色中自然生发的愉悦感受，与仕途坎坷等无关。
【乙】文参考译文:
从灵隐寺到韬光庵，道路曲折且有很多怪石。剖开竹子来引流泉水，泉水弯弯曲曲地在道路间流淌，向下流进了山涧。人行走在水池底部，抬头仰望，视野开阔明亮，就好像身处深谷之中。韬光庵在韬光山的山顶，从山的半山腰沿着石阶往上攀登，大约走二里路左右就可以到达。庵中有三四间殿堂，最后面的一殿供奉着观音菩萨的塑像。左右两边各有两座小楼，楼前有个小轩，小轩正对着一个大水池。水池中有几百条红色的鱼，鱼游动时发出唼喋的声响。水池的左右两边有很多怪石，千万竿修长的竹子，茂密地挺立在水池前面。我刚到韬光庵时，当时正值暮春时节，庵里的僧人准备了茶来招待我。我坐在轩上，喝了很久的茶，心情非常闲适。
篇目19：宋濂《送东阳马生序》课内外对比阅读（16分）
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。……寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】衡①字仲平，七岁入学。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡他日必有大过人者吾非其师也。”遂辞去，如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者②家见《书》疏义③，因请寓宿，手抄归。衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆④诸义而后发⑤。家贫，食糠核菜茹⑥，处之泰然，讴诵之声闻户外。
【注】①衡：许衡，宋元之际理学家。②日者：古时占卜的人。③疏义：古代注释的一种。④揆：度量，考察。⑤发：实践，行动。⑥糠核菜茹：这里指粗糙简朴的食物。
1. 解释下列加点词在文中的意思。
（1）主人日再食 食：______ （2）腰白玉之环 腰：______
（3）嗜学如饥渴 嗜：______ （4）尝从日者家见《书》疏义 尝：______
2. 文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
儿 颖 悟 不 凡 他 日 必 有 大 过 人 者 吾 非 其 师 也
3. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）遂辞去，如是者凡更三师。
4. 宋濂和许衡都曾经贫苦，但经过努力学习，终成大儒。请结合【甲】【乙】两文，分析两位大儒在学习方面有什么相同的成功之道。（至少答到一处）
【参考示例】1. ①供养，给……吃 ②在腰间佩戴 ③嗜好，爱好 ④曾，曾经
2. 儿颖悟不凡/他日必有大过人者/吾非其师也
3. （1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
（2）（老师）于是告辞离开，像这样总共换了三位老师。
4. 示例：①好学乐学。宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，虽生活清苦但以学习为乐，内心对知识的热爱驱使他坚持求学；许衡“嗜学如饥渴”，对于学习如饥似渴，不断追求。这种内在的好学精神是他们学习动力的源泉，使其能够主动投身于学习之中，克服各种困难。
②勤奋刻苦。宋濂跟随老师学习时“负箧曳屣行深山巨谷中……足肤皲裂而不知”，在艰苦的环境下依然坚持求学，不辞辛劳；许衡在贫困且书籍匮乏的情况下，通过手抄书籍、日夜诵读来勤奋学习，并努力践行书中内容。两人身上都展现出勤奋刻苦、坚韧不拔的学习毅力。
③安贫乐道。宋濂“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”，能在贫困的物质条件下坚守学习之道，不被外界物质干扰；许衡“食糠核菜茹，处之泰然”，在贫困的生活中泰然自若，一心向学，不因物质匮乏而改变对知识的热切追求。他们都能在贫困的处境中保持对学习的执着和专注，追求精神上的富足。
【乙】文参考译文:
许衡，字仲平，七岁开始上学。每次老师讲授书籍，他都能追问其中的深意。时间久了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来必定有超过常人的成就，我不是他的老师。”于是老师辞去了教职，像这样的情况一共换了三位老师。稍大一些后，许衡对学习如饥似渴，然而遭遇乱世，家里贫穷，没有书可读。他曾经在占卜的人家里看到《书》的注释，于是请求借宿，亲手抄写带回家。许衡晚上思考，白天诵读，身体力行，言行举止都经过深思熟虑后才付诸实践。家里贫穷，只能吃粗糙的食物，但他却泰然处之，读书的声音传到户外。
篇目20：张岱《湖心亭看雪》课内外对比阅读（16分）
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（选自张岱《湖心亭看雪》）
【乙】廿二日天稍和，偕数友出东门，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗娟然若拭鲜妍明媚，如倩女之靧①面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许……凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣②之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕③事而潇然于山石草木之间者，惟此官④也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？
（选自袁宏道《满井游记》）
【注释】①靧（huì）：洗脸。②毛羽鳞鬣：泛指一切动物。③堕：坏、耽误。④此官：当时作者担任的是闲职。
1. 解释下列加点词在文中的意思。
（1）拥毳衣炉火 拥：______ （2）及下船 及：______
（3）麦田浅鬣寸许 寸许：______ （4）而此地适与余近 适：______
2. 用“/”给文中画线的句子断句（限两处）。
山 峦 为 晴 雪 所 洗 娟 然 若 拭 鲜 妍 明 媚
3. 把下列句子翻译成现代汉语
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（2）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
4.【甲】【乙】两文在写景手法和表达的情感上各有什么不同？
【参考示例】1. （1）裹、围 （2）到，等到 （3）一寸左右（许，表约数）（4）恰好，正好
2. 山峦为晴雪所洗/娟然若拭/鲜妍明媚
3. （1）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
（2）我这才知道郊外未尝没有春天，然而住在城里的人却不知道这一情况。
4. 写景手法：甲文运用白描手法，乙文运用比喻、拟人等修辞手法。
情感：甲文表达了作者痴迷山水、超凡脱俗的生活情趣，以及淡淡的故园之思和故国之悲；乙文表达了作者厌弃城市生活，厌恶官场，寄情于山川草木的潇洒情怀。
【乙】文参考译文:
二十二日，天气略微暖和些，我偕同几位朋友出了东直门，到满井去。高大的柳树夹立在堤旁，肥沃的土地有些湿润，一眼望去空旷辽阔，（我）如同从笼中飞出的天鹅一般轻快。这时，冰面刚刚融化，水波开始发出亮光，像鱼鳞似的浪纹层层叠叠，清澈得可以看见水底，亮晶晶的样子如同刚打开的镜子，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天的积雪洗涤过，秀丽得如同擦过一般，鲜艳明媚，像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。柳条将要舒展却还未舒展，柔软的柳梢在风中散开，麦苗高约一寸左右凡是在沙滩上晒太阳的鸟儿、浮到水面上吸水的鱼儿，都悠然自得，一切动物的羽毛鳞鳍之间都洋溢着喜悦之气。（我）这才知道郊外未尝没有春天，只是久居城中的人不知道罢了。能够不因为游山玩水而耽误公事，并且自由自在地在山石草木之间潇洒游玩的人，大概只有我这个闲官了吧。而满井这个地方恰巧离我很近，我的游赏将从这里开始，怎么能不记录下来呢？