2023-2024学年江苏省连云港市八年级下学期期末语文试题及答案

这是一份2023-2024学年江苏省连云港市八年级下学期期末语文试题及答案，共12页。试卷主要包含了积累·运用，阅读·理解，表达·交流等内容，欢迎下载使用。
班级开展“畅游经典，致敬先贤”主题学习活动，请你参与。
（一）
1. 阅读下面语段，完成相关任务。
我们伟大的民族立于世界民族之林，生生不息；我们灿烂的中华文明源远流长、历久弥新。一个重要______就是文以载（ ）道、以文化人。而典籍，正是中华文化永不枯jié（ ）的源头活水，是永远给中华儿女以精神______、提醒我们不断进行精神反刍的范本。中华文化历经上下五千年而文脉不绝的原因，在于一代代华夏子孙以典籍为媒、薪火相传、接续前行。在我们的古汉语词典里，韦编三绝、汗牛充栋、洛阳纸贵……中国古人往往用赞美、敬佩的词语，称颂典籍的魅力和文化的______。古诗文经典已róng（ ）入中华民族的血脉，成了我们的基因。这些经典的无形内核便是中国精神，有形载体就是中华典籍。
（1）根据拼音写汉字或给加点字注音。
（2）下列选项中对“历久弥新”中的“弥”解释正确的一项是（ ）
A. 填满B. 遮掩C. 更加D. 接续
（3）依次填入语段中横线上的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 秘密 营养 继承B. 奥秘 营养 传承
C. 奥秘 滋养 继承D. 秘密 营养 传承
（4）请根据语段中画横线句，拟写对联。
上联：中华文化历经千年文脉不绝
下联：____________
（二）
中国是礼仪之邦，礼是中国文化之心。孔子就曾经把对美好社会的追求和对高尚道德的渴望，寄寓在一个“礼”字当中。孔子向学生传《礼》，通过孔门后学著述、传承，形成《礼记》。走进典籍，围绕“礼”开展专题活动，请你完成以下任务。（13分）
【“礼”之义】
2. 结合“礼”字演变台历图及字源的解说，用自己的话说说“礼”字的本义，补全板报内容。
【“礼”之用】
3. 请你把以下三则材料填到相应演讲话题的横线上。（只填序号）
A.口费而烦，易出难悔，易以溺人——《礼记·缁衣》
B.博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记·曲礼上》
C.大道之行也，天下为公……故外户而不闭。是谓大同。——《礼记·礼运》
演讲话题：
话题一：“礼”是君子应具备品德和行为准则。（（1）____________）
话题二：“礼”是社会公序良俗教化和生活指南。（（2）____________）
话题三：“礼”构建人类命运共同体宏伟愿景。（（3）____________）
4. 《礼记》中有许多经典名句，尽显中华礼仪之美，值得我们学习，请根据你的理解，完善下面的表格。
【“礼”之辩】
5. 小组讨论时，甲同学说：“‘礼’多人不怪，知礼识礼很重要。”乙同学说：“‘礼’是繁文缛节，学不学无所谓。”请写出你的观点并说明理由。
（三）
6. 填写诗文名句。
徜徉古诗经典，我们发现诗人善用动词写开阔之景，“城阙辅三秦，①______”中两个动词将煌煌京城与遥遥蜀州相连，开阔了空间，“②______，波撼岳阳城”中的动词则写出洞庭湖汹涌澎湃的磅礴气势；在结尾处诗人善以声结情，“③______，但余钟磬音”在古寺的钟声里所有思绪归于悠远宁静，“挥手自兹去，④______”潇洒背后的不舍离情也在声音中回荡；诗人善托物写怀，“⑤______，寂寞沙洲冷”里对理想的坚守，“⑥______，只有香如故”中对正义的执着，都是借物来抒怀；诗人善借“雨”渲染气氛，请你列举一例“⑦______，______”。
二、阅读·理解（60分）
（一）（22分）
班级开展“走近杜甫”专题学习活动，老师选择了关于杜甫的三则古诗文进行专题阅读，请完成下面小题。
【甲】
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
【乙】
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
（节选自《石壕吏》）
【丙】
十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善时琯为宰相请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。
（节选自《旧唐书·杜甫传》）
7. 下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 诗歌以“望”字统领全篇。开篇两句就写了春望所见：国都沦陷，城池残破，但是山河依旧，春天到来，野草繁茂，林木苍苍，给人以希望，寄情于物。
B. 颈联写自安史之乱以来，“烽火苦教乡信断”，如今战火仍连续不断，诗人非常盼望家中亲人的消息，因此收到这封家信顿感无比珍贵，抵得上“万金”。
C. 尾联写诗人在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁动作，“更短”细节描写，可见愁的程度。使诗歌更增一层悲哀。
D. 纵观全诗，诗人俯仰瞻视，视线由远而近，又由近而远，视野从城到山河，再由满城到花鸟。诗人由翘首望景，逐步转入了低头沉思，自然过渡到思念亲人。
8. 解释下列加点的词语。
（1）三男邺城戍______（2）有孙母未去______
（3）谒肃宗于彭原郡______（4）不宜罢免______
9. 用斜线（/）给文中画线句子断句，限两处。
房琯布衣时与甫善时琯为宰相请自帅师讨贼
10. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
（2）甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。
11. 对“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的理解，同学们产生了两种不同看法，一种认为花溅的是它自己的泪，鸟惊的是它自己的心；一种认为溅的是诗人的泪，惊的是诗人的心。你认为哪一种解释更合理？请结合诗歌内容说说理由。
12. 杜甫抒写了“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，请结合三则材料探究杜甫的诗歌创作与时代的关系。
（二）（10分）
整本书阅读课上，围绕“白话文小说探源”这一主题，老师选取了相关语段。结合你的整本书阅读积累，完成下面小题。
①到了宋代，又有“话本”。这是白话小说的老祖宗。话本是“说话”的底本：“说话”略同后来的“说书”……“说话”是平民的艺术：宋仁宗很爱听，以后便变为专业，大流行起来了。这里面有说历史故事的，有说神怪故事的，有说社会故事的。“说话”渐渐发展，本来由一个或几个同类而不相关联的短故事，引出一个同类而不相关联的长故事的，后来却能将许多关联的故事组织起来，分为“章回”了。这是体制上一个大进步。
②话本留存到现在的已经很少，但还足以见出后世的几部小说名著，如元罗贯中的《三国志演义》，明施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，都是从话本演化出来的；不过这些已是文人的作品，而不是话本了。就中《三国志演义》还夹杂着“雅言”，《水浒传》和《西游记》便都是白话了。这里除《西游记》以设想为主外，别的都可以说是写实的。这种写实的作风在清代曹雪芹的《红楼梦》里得着充分的发展。《三国志演义》等书里的故事虽然是关联的，却不是连贯的。到了《红楼梦》，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万有，而能“一以贯之”。这不但是章回小说，而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。
（节选自《经典常谈》文第十三商务印书馆2023年版有删改）
13. 阅读材料，请你梳理白话小说的发展史，完成下列填空。
起源阶段：宋代“话本”深受百姓与帝王喜爱，开始流行。
发展阶段：____________
大成阶段：____________
14. 早期长篇白话小说一般采取单线结构，即用一条线索把若干故事连缀起来。请以《水浒传》为例说说这一特点。
15. 请结合《水浒传》整本书阅读，谈谈你对白话文小说大都是“写实”的理解。
（三）（9分）
实用类文本阅读课，老师以“弘扬汉字文化”为专题选取三则材料，组织探究学习，请完成下面小题。
材料一：
吉祥语合文
“合文”就是通过共用笔画、改变大小或置向等方法，将两个或两个以上的字合写成一个新字，使字形具有新奇感和趣味感，也能传达出趋吉避凶、祈福纳祥的寓意。
材料二：
汉字的构件本来不能独立表达语言意义，如果出现构件或部件独立表义和独立使用的情况，就属于对一般语符功能的超越。例如，学者冯友兰曾赠友人金岳霖寿联：“何止于米，相期以茶。”“米”字由“八十八”三字组成，“茶”字由上部两个“十”和下部“八十八”组成，相加为一百零八。指称老人高寿的实意隐于字内构件，颇为典雅蕴藉。相传，纪晓岚为和珅家新建的亭子题字“竹苞”，和珅以为典自《诗经·斯干》中的“如竹苞矣，如松茂矣”，甚是得意，殊不知其意在讽刺他门庭上下“个个草包”，不学无术。“竹苞”不记录语词“竹林茂密”，而是以拆分后的构件表义，体现了汉字卓越丰沛的表现力。
（摘编自《光明日报》2024年4月21日有删改）
材料三：
让古老的汉字文化不断焕发生机与活力，创新使用汉字亟待加强。随着互联网的普及，人们对于字体和字库的需求迅速增加，但我国原创字体字库总量和种类都不足，能适应丰富多样的场景、具备汉字书法艺术之美的原创字体还不够丰富。一些地方在规范商业招牌时过犹不及，不注重审美与创新，强行统一，导致千篇一律、生硬死板。某地一条商业街，全部店招都统一为黑底白字，整齐是真整齐，但和商业街区本应具有的轻松、热闹的氛围全然不搭。在公共领域创新展现汉字之美和汉字文化内涵的意识还需普及和提升。在规范的基础上不断创新，就一定能使古老的汉字和汉字文化焕发出更加旺盛的生命力，更加自信地走向世界。
（摘编自《人民日报》2024年4月14日有删改）
16. 根据材料，下列对相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 合文就是将汉字笔画打乱后，通过增加构件、改变方向等手法拼合成新字，使字形具有新奇感和趣味感，传达出美好寓意。
B. 汉字构件如果能独立表义和独立使用，就属于对一般语符功能的超越，拆分后的构件表义，体现了汉字卓越丰沛的表现力。
C. 互联网的普及导致我国字体字库总量和种类不足，不能适应多样场景，汉字缺少生机与活力，因此创新使用汉字亟待加强。
D. 创新汉字文化是规范使用汉字前提和基础，能使古老的汉字和汉字文化焕发出更加旺盛的生命力，更加自信地走向世界。
17. 请你从材料一中选择一个吉祥语合文，指出它的组合方式和寓意。
18. 结合三则材料，谈谈该如何不断创新，让汉字文化焕发出更加旺盛的生命。
（四）（19分）
文学作品阅读课，老师选取了一篇文章，请完成下面小题。
红蜻蜓
毕飞宇
①有一件事情我至今还不明白，红蜻蜓是从哪里来的？它为什么会有那么多？
②和红蜻蜓比起来，蜻蜓更常见，我喜欢的也是蜻蜓。蜻蜓的个子要比红蜻蜓大许多，身上的花纹一般以浅绿色为主，灰色的部分也有。蜻蜓诱人的地方就在于它的翅膀，半透明的，上面的一对稍长，下面的那一对稍短。它们的眼睛特别，所谓的脑袋其实就是两只大眼睛，裸露着。很长时间里头我都在为蜻蜓的眼睛担心，没有眼睑的的保护，它们飞行在树丛里，万一被什么东西碰到了那可怎么办？我的担心多余了，没有一只蜻蜓会撞伤自己的眼睛。生命与大自然之间微妙的配合，由此可见一斑。
③在这里我要交代一件事，蜻蜓的眼睛让我吃足了苦头。我喜欢捉蜻蜓，可是，每当我站在它的身后并蹑手蹑脚靠近它的时候，它都能得到神秘的启示，然后，成功地逃脱。长大了之后我才知道，蜻蜓的视域足足有三百六十度，换句话说，没有死角。上帝是仁慈的，造物主是仁慈的，生命的进化逻辑是仁慈的，无论你多么弱小，你都可以为自己争取到一个活下去的理由，这个理由会生长在你身体的内部。
④我记忆中的蜻蜓永远都是那样优雅，尤其在它们栖息的时候，它轻盈的程度令人吃惊。相对于蜻蜓的身躯，它的腿脚纤细了，只有蚕丝那么粗。可是，正是如此纤细的腿脚，戏是把如此修长、如此巨大的身躯支撑起来了。一片无论多么细小的叶子都可以成为蜻蜓的栖息地，微风吹拂，蜻蜓安安静静，同时也摇摇晃晃——它有体重么？我在童年时代纠结于蜻蜓的体重，长大之后又纠结于芭蕾舞演员的体重，它（他）们的体重哪里去了呢？
⑤对了，我似乎不该遗忘蜻蜓的飞行，它们一般出没在池塘边，一个有水、有芦苇的地方。我注意到，蜻蜓一般都是单飞，很少成群结队。可是，红蜻蜓不一样。它们喧闹。它们最大的喜好就是倾巢行动，一来就是一大片，一来就是大动静。它们真多啊，遮天蔽日。
⑥红蜻蜓的来到通常都是突发性的，一般在盛夏。两到三天的阴雨之后，天空晴朗了，雨后的晴朗可不是一个好东西，空气中积压了大量的水，闷极了，这时的大地是黏稠的，空气是黏稠的，大人们的叹息也是黏稠的。我从小就不喜欢雨水，这和语言有关。大人们虽然不说雨水“坏”，但大人们一律把晴天叫做“好天”。太阳出来了，天“好”了。就在粘稠的空气里，村子里突然传来了消息，红蜻蜓来啦！得到消息的孩子们拼命地跑，我们聚集在红蜻蜓的下面，开始欢庆我们的节日。
⑦红蜻蜓真的是红色的，严格地说，绛红色的。当然，翅膀依然是透明的。因为数量的巨大，我们的上空仿佛覆盖了一层形云。那些透明的翅膀在阳光的底下熠熠生辉。它们密密麻麻，闪闪发光，乱作一团。可是，它们自己却不乱，我从来没有见过两只蜻蜓相撞的场景。孩子们高兴啊，孩子们的内心始终是一条狗，你永远都不知道它在什么时候撒欢。
⑧天色黯淡下来了，所有的红蜻蜓一起消失在暮色里。它们无影无踪。哪里去了呢？没有人知道。孩子所能知道的也只有一件事，红蜻蜓并不是每一年都来的，有时候三年一次，有时候五年一次。照这样计算，红蜻蜓给我们送来的节日比中秋珍贵，比春节珍贵。
（选自《苏北少年“堂吉诃德”》人民文学出版社2022年版有删改）
19. 请根据课文内容，补写图内三处关于蜻蜓的特点。
20. 请赏析文中画横线的句子。
（1）这时的大地是黏稠的，空气是黏稠的，大人们的叹息也是黏稠的。
（2）它们密密麻麻，闪闪发光，乱作一团。可是，它们自己却不乱，我从来没有见过两只蜻蜓相撞的场景。
21. 大自然总会给充满好奇心的孩子以神秘启示，作者从蜻蜓身上获得了哪些启示？
22. 在写“红蜻蜓”之前，作者用大量笔墨写了“蜻蜓”，请探究其用意。
23. 毕飞宇说：“我的童年时代没有玩具，我沮丧了吗？没有。我们先有玩心，玩心上来了，逮着什么什么就是玩具。我们是在大自然里头玩的，我们的玩具只有一个，那就是大自然本身。”结合文本内容，分享你的阅读感悟。
三、表达·交流（60分）
24. 作文。
学校举行演讲比赛，请你以“书本带我走向远方”为题，撰写一篇演讲稿。
要求：①不少于600字；②文中不得出现真实的地名、校名和人名；③书写要正确、规范、美观。
参考答案
一、积累·运用（30分）
班级开展“畅游经典，致敬先贤”主题学习活动，请你参与。
（一）
【1题答案】
【答案】（1）zài 竭 融（2）C（3）C
（4）示例：华夏子孙典籍为媒薪火相传/接续前行
（二）
中国是礼仪之邦，礼是中国文化之心。孔子就曾经把对美好社会的追求和对高尚道德的渴望，寄寓在一个“礼”字当中。孔子向学生传《礼》，通过孔门后学著述、传承，形成《礼记》。走进典籍，围绕“礼”开展专题活动，请你完成以下任务。（13分）
【“礼”之义】
【2题答案】
【答案】“礼”的本义为：“举行礼仪、祭神求福”或“祭神致福”或者“祭神、敬神”（意思相近皆可）
【“礼”之用】
【3题答案】
【答案】 ①. B ②. A ③. C
【4题答案】
【答案】 ①. 做儿女的，外出一定要告诉父母，回家后一定要面告父母。 ②. 登堂入室，一定要发出些声音，比如敲门，打个招呼，以尊重他人隐私。
【“礼”之辩】
【5题答案】
【答案】示例1：我认为知礼识礼很重要，但是礼也要与时俱进，有些繁复陈旧的礼可以摒弃。适宜现代社会发展，能够提高个人修养，有利于人们沟通交往的礼，我们要继承与发扬，一些封建糟粕的礼比如说卧冰求鲤，老莱娱亲等要去除。
示例2：我认为知礼识礼很重要，礼多人不怪。礼是美德与传承，礼是个人素养的体现，与人相处遵守礼仪是对他人的尊重，有利于人与人之间的和谐交流。
示例3：我认为礼太过繁琐了，学不学无所谓。因为里面有很多封建糟粕，要摒弃。
（三）
【6题答案】
【答案】 ①. 风烟望五津 ②. 气蒸云梦泽 ③. 万籁此都寂 ④. 萧萧班马鸣 ⑤. 拣尽寒枝不肯栖 ⑥. 零落成泥碾作尘 ⑦. 寒雨连江夜入吴 ⑧. 平明送客楚山孤/清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂/空山新雨后，天气晚来秋
二、阅读·理解（60分）
（一）（22分）
【7~12题答案】
【答案】7. C8. ①. 防守 ②. 离开 ③. 进见，拜见 ④. 应该
9. 房琯布衣时与甫善/时琯为宰相/请自帅师讨贼
10. （1）老妇我虽然年老力弱，但请允许我跟随你们连夜回去，赶快去响应河阳的战役，还能够为士兵们准备早餐。
（2）杜甫寄居在成州同谷县，亲自背柴草采野果（维持生活），儿女被饿死了好几个。
11. 示例1：我认为是诗人因感时恨别而落泪惊心，诗人为国家残破和亲人离别而伤愁，所以看见繁花烂漫，反让他痛苦流泪，听到鸟鸣也感到心惊。这是移情于物的写法。从诗意的转承上来看，颔联是全诗由景转情的连接点，诗人爱国思家的情感是贯通的。（答出“移情于物”或“融情于景”手法，并能结合内容加以阐述即可）
示例2：我认为是花鸟感受到了诗人的心情，而落泪惊心。这里是拟人手法，因感时伤乱，花也流泪，鸟也惊心。这表明诗人感时之深，恨别之切，让花鸟都有所感触。
12. 示例：安史之乱是唐朝由胜转衰的转折点，也是杜甫诗歌创作风格的转折点。他的诗歌记录了唐朝安史之乱的史实，反映了当时社会真实的状况，所以被称为诗史；他的诗歌写人民疾苦，为人民发声，所以被称为诗圣。
（二）（10分）
【13~15题答案】
【答案】13. ①. 发展阶段：许多相关联的故事组织起来，形成“章回”。 ②. 大成阶段：话本演化为文人作品，以写实为主，故事连贯，“一以贯之”。
14. 示例1：单线链式结构：一个人物故事讲完，引出另一个人物故事。如：鲁智深（倒拔垂杨柳）引出——林冲（雪夜上梁山）引出——杨志（北京斗武）引出——晁盖（郓城县捉拿晃保正）引出——宋江（躲进柴进庄）引出——武松。
示例2：一个人物引出多个故事。如第三回“鲁提辖拳打镇关西”，第四回“鲁智深大闹五台山”，第五回“花和尚大闹桃花村”，第六回“鲁智深火烧瓦罐寺”，第七回“花和尚倒拔垂杨柳”，第八回“鲁智深大闹野猪林”等章回。
示例3：一个事件串联若干小故事。如：围绕第三次招安成功后，梁山好汉攻打辽国，设置有：第八十三回“宋公明奉诏破大辽”，第八十四回“宋公明兵打蓟州城”，第八十五回“宋公明夜度益津关”，第八十六回“宋公明大战独鹿山”，第八十七回“宋公明大战幽州”，第八十八回“宋公明梦授玄女法”，第八十九回“宋公明破阵成功”等章回，一线贯之。
15. ①小说时代背景真实。《水浒传》记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。真实反映了当时社会现实。②故事人物个性鲜明。如粗中有细的鲁智深，直爽率真的李逵，武艺高强的武松等。③小说人物的语言贴近当时的生活，活灵活现。白描式的语言，简洁洗练，极富表现力。
（三）（9分）
【16~18题答案】
【答案】16. B17. 示例：图一由“招财进宝”四字组合字而成，“贝”、“才”、“佳”为共用构件，再以“辶”托底，像一辆满载财宝的平板大拖车稳稳驶来，寓意财源滚滚而来。
图二由“黄金万两”四字组合字而成，用巧借笔划的方式，共用黄、金、万字下部构件，寓指人们祈求财运的美好愿望意。
图三由“五谷丰登”四字组合而成，共用五、丰、登上部等构件，一般用作春联，贴于粮囤等，寓意粮食丰收，表达人们对丰收年景的美好期盼。
18. 贴近生活，创造更多汉字文化产品；通过组合或拆分构件表义，增加汉字卓越丰沛表现力；不断丰富我国原创字体字库总量和种类；普及提升在公共领域创新展现汉字之美和汉字文化内涵的意识。
（四）（19分）
【19~23题答案】
【答案】19. ①优雅轻盈/纤细修长②成群结队/倾巢行动③喧闹无比/遮天蔽日
20. （1）抓住雨后湿度大的特点，用三个“黏稠”，写出了连续的阴雨，土地稀烂的情状，空气湿度大，以及对人们耕种的影响。排比句式加深了压抑沉重的气氛。为写下文红蜻蜓的到来带给孩子们的喜悦做铺垫。
（2）场景描写，连用叠词，句式长短结合，写出红蜻蜓成群结队而来的壮观场景，表现出作者内心的惊喜与欢乐。
21. ①生命与大自然之间有着微妙的配合；②生命的进化逻辑是仁慈的，无论多么弱小，都有着生存的智慧；③珍惜大自然赐予的惊喜。
22. ①蜻蜓更常见；②对蜻蜓的探究更多；③用蜻蜓的单飞和安静，引出红蜻蜓，形成视觉上的冲击，突出红蜻蜓的特别。
23. 玩心比玩具更重要，无论何时都不要丧失对大自然的热爱。没有玩具的时代红蜻蜓是孩子们的玩伴，在大自然中释放自己的天性。在玩具无比丰富的现在，我们不要丢失了玩心，还要多多亲近自然。
三、表达·交流（60分）
【24题答案】
【答案】例文：
书本带我走向远方
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好！今天，我演讲的题目是《书本带我走向远方》。
书来到我们手上，就像我们去了远方，不管多远的远方皆可瞬间抵达。卡西莫多专注地俯视曼妙女郎时所在的巴黎圣母院，范仲淹望着滔滔洞庭湖慨叹时置身的岳阳楼，苏轼吟咏“也无风雨也无晴”时的贬谪之地黄州，海明威年轻岁月里时常溜达的塞纳河畔，都近得如同就在身旁。阅读让我们身心不受空间束缚。
然而，远方切不可作狭隘解。它不仅指向空间距离上的存在，还指向时空距离上的遥远。既如此，与不曾谋面的古圣先贤对话，便不再是奢望。普天之下可以达此愿望的路径，仅此一家别无其他。于此，便显示出其平易与珍稀并存的双重属性：一方面，阅读人人可为，人人皆有开卷品鉴之可能；另一方面，阅读人人应为，它给人带来的润泽无穷无尽。
与先贤对话以古人为师，聆听并牢记其教诲，是所有阅读者可随时享用的福利。读巴金《随想录》，同感于说真话的轻易与艰难；读沈从文《湘行散记》，被他对故乡对妻子的爱打动；读钱钟书《围城》，折服于他笔下不时闪现的幽默与睿智。翻开一本书，即请一个良师入家门。不同代的良师穿越千山万水而来，于困境时给予指点，于衰颓时给予鞭策，于荣耀时给予提醒。
开卷有益，诚哉斯言！阅读是丰富并壮大自我。足不出户，即可千山万水尽入眼中，万千气象纳入心中。古往今来的能人、伟人、贤人，莫不受益于书籍尤其是经典著作的润泽，莫不在回望往事时欣欣然于书香的无私赐予。
书本是给平凡的人们，装上一对可以高飞的翅膀；书本是为受困于礁石中的小舟，送去可以冲出重围的勇气和动力。去阅读吧，读出一片天，不见得都是波澜壮阔的，也可以是悠然自得的。这片天可以是头顶的广阔蓝天，也可以是书海中怡然自得的自留地。“阅读，让我们成为移民。”西班牙诗人弗罗斯特说。这个比喻抹去了国度的界线。精神上的移民不必有护照，不必办签证，只消悠悠然地开卷，即可到达远方。
读福克纳的小说，仿佛领略了他小小的家乡里大大的风情，读者开拓了眼界的同时也扩展了心胸。足不出户，却仿佛横跨太平洋到达风情万种的彼岸世界。司马迁所谓“读万卷书，行万里路”的两种求知方式貌似不同，实质却是一样的。如此说来，人间小世界，书中反倒是大世界了。
不囿于一家之见，不固步自封不自我设限，这是书本带来的活力。只要执着地读着，书本便给了你力量，便拥有一颗充满无限可能的心。这样的人，一定是胸襟宽广、视野开阔的人。是书本带你走向远方。
【甲骨文台历第二十一字，礼的演变】
“礼”字由“示”与“乙”组成。“乙”是“豐”的简化，其甲骨文上部是两个“玉”字，下面是某种高脚的盘，类似于豆，古代用作祭器：盘中放着两串“玉”，用玉敬神表示人对神的敬重。“示”往往与天地鬼神祖宗有关。由此可知，“礼”的本义为：________
类别
内容
出处
阐释理解
人子礼仪
为人子者，出必告，反必面。
《礼记·曲礼上》
①______
服饰礼仪
礼仪之始，在于正衣冠
《礼记·冠义》
把衣服穿好，把帽子戴好，这是最基本的礼仪。
语言礼仪
君子不失足于人，不失色于人，不失口于人
《礼记·表记》
君子在别人面前举止应慎重，容貌要端注，不要说错话和说不该说的话。
拜访礼仪
将上堂，声必扬
《礼记·曲礼上》
②______