第01讲 中华文明的起源与早期国家（复习课件）（北京专用）-2026届高考历史一轮复习

这是一份第01讲 中华文明的起源与早期国家（复习课件）（北京专用）-2026届高考历史一轮复习，共35页。PPT课件主要包含了考情解码·命题预警，智能导览·极速定位，定居及水路交通，夏朝的建立，商朝的建立，西周的建立等内容，欢迎下载使用。
考点一 中华文明的起源 知识点1 新旧时期时代的区别与文化遗存 知识点2 中华文明的特征——多元一体 考向1 中华民文明多元一体的具体表现考点二　从部落到国家 知识点1 国家的初始形态 知识点2 文明的产生标志
考向1 文明的产生考点三　早期国家 知识点1 夏商西周的制度 知识点2 早期国家的基本特征 知识点3 中华优秀传统文化的内涵及特点 考向1 分封制、宗法制、礼乐制及早期国家特征
01 考情解码·命题预警
02 体系构建·思维可视
新旧石器时代的区别与文化遗存
中华文明的特征——多元一体
03 核心突破·靶向攻坚
知识点1  新旧时期时代的区别与文化遗存
中国旧石器时代重要遗址
　旧石器时代（距今约300万年～距今约1万年前） 生产工具：打制石器 生产方式：渔猎、采集
新石器时代（距今约1万年～距今约4000年前后）生产工具：打磨结合 生产方式：原始农业（农业革命）
农业革命是人类经济社会生活的第一次革命农业革命促进生活和生产方式的变化
食物采集者变为食物生产者，初步改变了纯粹依赖自然资源的状况，增加食物供应、改善生存条件，加速人口的增长。从迁徙到定居，形成聚落，手工业从农业中分离，原始音乐、文学和宗教产生，天文历法、数学和其他相关学科发展。
知识点2 中华文明的特征多元一体
中华文明多元起源。中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。考古发现证明，无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。——《选必三》第一课P2
考向1  中华文明多元一体的具体表现
【例1】（22年北京卷）近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现A．印证了“春秋五霸”的政治格局 B．反映了中华文明多元一体的特点C．证明中原率先成为中华文明核心 D．说明了统一多民族国家已经建立
解析：中华文明的多元即可以是史前新旧石器时代的文化遗存的多元分布，也包含先秦时期中国境内的文化遗存。一体就是各地区在社会发展的同时，发生密切互动，共享文化精粹——中华文明“统一性”的根源。——摘选自《中华文明史》
知识点1  国家的初始形态
①华夏始祖：黄河中上游部落首领黄帝（五帝之首）与另一部落首领炎帝组成炎黄部落，被后世共尊为华夏始祖②“万邦”时代：五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代（规模大、阶级分化明显，具备了国家的初始形态）
知识点2  文明产生的标志
从考古发现中辨识进入文明社会的关键特征：农业与手工业显著发展，出现明确的社会分工；贵重资源和高等级手工业制品的生产和分配为贵族所控制；社会发生显著的阶层分化，出现埋葬贵族的大型墓葬和专门墓地，形成了以某些特殊的贵重器物体现持有者尊贵身份的礼制；出现作为政治、经济、文化中心的都邑以及附属的大型高等级建筑和公共设施；暴力与战争成为较为普遍的社会现象；形成了王权管理的区域性政体，出现了具有强制性的公共权力——国家。 ——王巍《勾勒五千年前的文明图景 —“中华文明探源工程”成果巡览》
文明产生的标志不是所有要素都必须具备，且中西方的标准不完全一致，应符合中华文明特征。
考向1 文明的产生  
【例】（2025年昌平二模）1977年，浙江余姚河姆渡遗址出土了漆制木碗和木桶，将漆器出现的时间上推到距今约7000年前。1997年，浙江杭州跨湖桥遗址出土了漆制木弓，将漆器出现的时间进一步上推到距今8000年前。2020年，考古工作者在浙江余姚井头山遗址发现两件漆器，碳14测年结果表明井头山遗址地层年龄为7800—8300年。这表明①人类的手工业生产早于农业生产 ②漆器是中国进入文明社会的产物③考古成果会刷新人们的历史认识 ④浙江地区漆器制作历史十分悠久A. ①② B. ①④ C. ②③ D.③④
解析 理清手工生产、文明产生的标准概念，并根据史料实证，利用现代科技考古发掘梳理考古与历史之间的关系。
知识点1  夏商西周的制度
1.建立：约BC1600——BC1046年商汤率兵讨伐夏桀，灭夏建商。2.权力继承：沿用王位世袭制（兄终弟及或父死子继）。3.王权特点：王权具有神权政治色彩。4.商朝行政管理制度：内外服制度——间接管理。
1.建立：BC1046年—BC771， 周武王伐纣，灭商建周。政治制度——分封制-国家管理问题
政治制度——宗法制-权利继承问题
知识点2  早期国家的基本特征
考向1  分封制、宗法制、礼乐制及早期国家特征
【例】（2025年西城一模）在西周分封诸侯的仪式上，周王提出“不违王命”、“夹辅周室”等要求，诸侯需在神前宣誓效忠。双方缔结盟誓，强调“背盟不祥……神人弗助”。这反映了西周A.通过礼乐制度塑造文化认同 B.借助神灵以巩固周王的统治C.权力分配以血缘亲疏为标准D.国家治理彰显原始民主传统
解析：理清分封制间接管理地方，宗法制解决权力继承，礼乐制规范等级、塑造文化认同。早期国家具有强烈的神权色彩，借助神权来巩固王权。因此 ，材料中“神前宣誓，神人弗助”等体现了这一嗲。
知识点3 中华优秀传统文化的内涵及特点
04 真题溯源·考向感知
1. （2024年北京卷） 古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚硬），知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比喻寄托了（ ）A. 隆礼重法的精神B. 无为而治的理想C. 修身明德的追求D. 选贤任能的理念
【解析】古代礼之重器玉器，被孔子赋予“仁、栗、智、义、礼”等理想人格，其实质是寄托了孔子为代表的儒家伦理道德追求。而A为荀子的观点，B为道家观点，D未体现。故答案为C。
总结考点与考法：考查重点为先秦文化；考查的方法为以具体文化的载体来体现文化的特点
2. （2023年北京卷） 中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（ ）A. 重视选贤任能B. 尊重个性自由C. 强调多元互鉴D. 注重仁义道德
【解析】传统音乐五音被解释为“温舒、好义、恻隐爱人、乐善好施、整齐好礼”都是儒家伦理道德要求，故答案为：D。
3. （2023年北京卷）（12分）黄河——“中华民族的根与魂”材料一 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。（1）阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。（4分）
【答案】黄河流域是中华文明重要的起源地和农业区，中国传统社会以农业生产为主，统治者通过祭祀黄河表示对农业的重视。黄河流域是中国古代重要的政治舞台，诸侯通过祭祀黄河推动外交、军事活动。
4.（2024年北京卷）端午故事
材料一  端午节由来已久，其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法。古代各地的端午习俗包括，“以五彩丝系臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人（人形），悬门户上，以攘毒气”，以竹筒贮米，投水以祭屈原，“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”，出嫁女“归宁（回娘家）”等。
阅读材料，结合所学，阐释端午节蕴含的中华优秀传统文化的内涵及特点。
材料二  20世纪以来中国端午节大事表
补充：（1）内涵补充：敬老孝亲（归宁）、以人为本（避毒除害，祈求“不病瘟”）、和谐美好；多元一体不给分。（2）特点替代词：源远流长（本土性）、博大精深（多样性）、历久弥新（创新性）；包容性不给分。