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      【8语期末】淮北市濉溪县2023-2024学年八年级下学期7月期末语文试题

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      【8语期末】淮北市濉溪县2023-2024学年八年级下学期7月期末语文试题

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      这是一份【8语期末】淮北市濉溪县2023-2024学年八年级下学期7月期末语文试题,共13页。
      语文积累与运用(25分)
      【活动一:感悟文化之美】
      1.默写。(10分)
      读古典诗文可以领略修身处世之道。“ , ”
      (杜甫《茅屋为秋风所破歌》)表现了诗人由己及人,心怀天下苍生的伟大情怀;“ , ”(王勃《送杜少府之任蜀州》)表现送别友人时的旷达胸怀;“ , ”(陶渊明《桃花源记》)通过视觉与听觉描写了桃花源社会环境安定平和;“ , ”(《关雎》)表现了男主人公对美丽而贤惠姑娘的追求;“ , ”(陆游《卜算子·咏梅》)表达了诗人即使遭遇挫折也坚持自己的操守和品行。
      2.请运用积累的知识,完成(1)一(3)题。(8分)
      【甲】说起中国的史书原创黄梅戏专场演出、民俗巡游、全省非遗巡展等系列活动,发布芜湖市优秀文物建筑“一房一册”项目成果和芜湖铁画数字藏品,体现了新时代文化遗产保护利用方面的新进展、新举措。以营销拓市场,以活动促消费,推动了我省各地文旅业态不断迭代.呈现全方位破圈、重塑、融合的态势。
      (摘编自《来“皖”,来玩》)
      材料二:
      早在东晋、南北朝时期,临涣就有喝茶之地,但是以茶摊的形式出现的。到了唐代,临涣地区水路运输便利,对外交流频繁,商业交往发达,就出现了真正意义上的茶馆。临涣人的饮荼习惯也自此沿袭下来。
      与其他茶馆不同的是,临涣茶馆里的茶,是用来自各地茶叶的茶梗泡制而成,并非茶叶,因此称之为“棒棒茶”。茶梗泡茶,应该为茶之下品,可在临涣古镇,却泡出了独有的味道。当地人解释说,“茶好不如水好”,这主要与泡茶用的水有关。
      清代张大复撰写的随笔《梅花草堂笔录》中说:“茶性必发于水,八分之茶遇水十分,茶亦十分矣;八分之水试十分之茶,茶只八分耳。”
      古老的涣水给了临涣棒棒茶以独特的口感。临涣城附近有回龙泉、金珠泉、饮马泉、龙须泉四大古泉,泉中之水最宜沏茶。即便是茶梗,只要经临涣泉水的沏泡,也会雾气结顶、色艳味香、入口绵甜、回味无穷。如今,临涣茶馆所使用的泉水,为古城脚下的龙须泉水。
      (摘编自《大运河传播2023牟8月11日》)
      材料三:
      商派面塑起源于民间,交流于民间,发展于民间;是反映生活、热爱生活的一种民间艺术。它是一种用面粉加彩以后捏塑成各种人物、动物等形态的民间手工艺。
      商派面塑2017年入选安徽省第五批非物质文化遗产名录,是省级非遗代表性项目,主要流布于我们安徽省淮北市,作品大多反映淮北民间的风土人情和民俗传说。商派面塑具有淮北地方性特色,作品颜色丰富,造型生动,且不霉不裂不褪色,非常适合随身携带和随手把玩,为旅游者所喜爱。
      传承是非遗保护的重要课题。商派面塑原本是通过父子相传的方式传承发展,传播方式也受到限制。如今则是在保留父子、师徒传承形式的基础上,以非遗进校园、非遗进社区等方式在社会上传承传播。商派面塑的第六代传承人商运平介绍说商派面塑得到了广泛认可,也得到了文化主管部门的重视和保护。目前商派面塑已走进淮北市的大中小学校,这门原本濒临失传的民间技艺已经得到了更好地传承与发展。
      (摘编自《安徽文旅2024年1月2日》)
      材料四:
      2024年2月19日,文化和旅游部官网公示第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人推荐人选名单,安徽多达24人入选,所涉非物质文化遗产门类、具体项目和所在区域见下图:
      (摘编自《正在公示!安徽24人入选》)
      8.从以上材料看,下列理解和判断,不正确的一项是( )(3分)
      A. 2023年第二季度,黄山市在游客接待增量和增量消费方面,均有提升。
      B.临涣茶馆的棒棒茶之所以有独特的口感是因为使用了龙须泉水。
      C.商派面塑是省级非遗代表性项目,一直为父子相传。
      D.安徽省国家级非物质文化遗产涉及门类多达七种。
      9.阅读材料二的第二小节,说说运用了哪些说明方法,有什么作用。(4分)
      10.根据材料四,简要概括安徽省非遗门类与分布的特点。(2分)

      11.综合材料观点,就如何保护、传承和发展非物质文化遗产提几条合理化建议。(4分)
      【活动五:明悟文化之理】
      【三】(14分)
      [甲]虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故日:教学相长也。《兑命>日“学学半”,其此之谓乎!
      (《虽有嘉肴》)
      [乙]君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不迭于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚①决焉?
      (选自

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