统编版高二语文选择性必修下册期末质量检测试卷（含答案解析）

这是一份统编版高二语文选择性必修下册期末质量检测试卷（含答案解析），共19页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读 I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
意象是经过思绪创作而具备抽象情感的事物形象。它比情节更小，是诗歌、书画等文艺文本建构的基本单位。意象中的“意”就是意念，“象”就是物象。有一个想法后，把所要表达的情感用物象呈现出来，这就是意象。意象就是意和象的矛盾统一体。象是看得见的，意是看不见的，意在象中，意为象主。象是客体，意是主体，目的并不是要表现客体，而是要表现主体的情志。情感特征不能直接表达，就以渗入客体的方式表达。“枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马”一系列的意象，都是带着后面点出的“断肠人”的情绪色彩的。中国文论讲究情景交融，在中国古典诗话中也有许多智慧的表述，后来被王国维总结为“一切景语皆情语”。
诗的意象不是特指的，而是概括的，是没有时间地点和条件的限定性的，而一般散文叙事的细节则是具体的特指的。李白写春天来了，“寒雪梅中尽，春风柳上归”。春天非常美，美在哪里呢？雪花在梅花里融化了，至于雪花在大地上，在屋脊上融化，就当它不存在了。春天刚到，冬天还没有完全过去，可是花已经开了。这里的意象充满情感的选择和排除的魄力，与散文中的细节描写不同，因为其中不但有极其精炼的“象”，而且有极其独特的“意”。这个意象，客体是概括的，主体的情致是特殊的，是二者的统一。春天从柳条上归来了，时间、地点是不需要点明的，点明了，例如，是辰时三刻，在未央宫，在某宫墙深处，就不是诗了，而是散文了。这个意象的概括性，实际上是一种想象性，是诗人的情感和客观对象之间的一种假定性的契合。这里，诗人对早春之美的惊叹之情，正好与梅花和柳条的特点猝然遇合了。从客观对象来说，这是一种发现，更主要的是排除，省略了梅花和柳枝以外的无限多样的细节；从主观情感来说，这是一种体验、顿悟；从意象符号的创造来说，这是一种更新。
（摘编自孙绍振《审美阅读十五讲》）
材料二：
艺术，它的原生性或原创性是第一位的！这种原生性就带有某种神秘性或曰“邪气”，去掉它，就没有了艺术魅力。艺术的美，特别是经得起时间考验的美，往往不是按照常人的思维，根据某些固有条条块块的拼凑就能获得的。比如歌唱，嗓子的“沙”或轻度的“哑”都是大忌。但是“沙”在京剧表演艺术家周信芳那里是个异宝，而淡淡的“哑”在越剧表演艺术家戚雅仙身上也是一块奇玉，它们分别成了京剧麒派和越剧戚派的魂！难怪在我们的语言文化里常常称那些表现出超常才能的作家或艺术家为“鬼才”，形容身姿出众的女人为“魔鬼身材”，人们还用“邪乎”二字来惊叹那些一时无法解释的奇美现象。
西方艺术世界里也不缺这类说不清的“邪乎”现象。19世纪古典主义画派安格尔笔下的《大宫女》，它以超长的腰身引人注目，这种局部性的异常夸张不仅为讲究端庄、匀称、典雅的古典主义的审美法则所不许，也为一般讲比例、尺寸的绘画所禁忌。当时一位评论家就批评说：“脊椎骨长了至少三节！”安格尔的一位弟子则回答说：“也许是吧，但正是这长出的部分使该画显出特有的诱惑力。”这个回答虽然找不出理论依据，但此画被公认为安格尔的代表作之一，这样的说法至少让两个世纪以来的观赏者都默认了！
这类现象涉及一个经常折磨着人们头脑的问题，即美的神秘性问题。梁启超阅读李商隐的某些诗时就为这个问题困惑过：“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我觉得精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”
关于创作的神秘性话题西方人显然关注得多些。奥地利诗人里尔克在《论艺术》里将艺术的真谛概括为一句话：“艺术乃是万物的一种朦胧的愿望。”而德国文学天才卡夫卡则说：“写作是一只伸向黑暗的手”，是“跟魔鬼的拥抱”！法国现代作家纪德也认为，每个人的灵魂里都有一个“魔鬼”，“没有魔鬼的合作，就没有艺术品。”
这类言论不免令人费解，但我们可以在柏拉图那里找到理论根源。柏氏认为艺术天才与精神癫狂原本就是一对孪生子，甚至世间所有伟大业绩往往基于这种癫狂。事实也正是这样，当代书法家曾来德谈到他在大英博物馆作书法表演时说：当他身穿白袍，手握如椽之笔在铺着宣纸的地面上尽情挥洒时，什么都忘了，完后像病了一场！郭沫若则说他的《凤凰涅槃》是伏在枕头上“全身颤抖着”写出来的！
关于创作中的“癫狂”或神秘性这一现彖，读弗洛伊德的著作，则可以获得较为科学的解释。按照弗氏的理论，人都有显能和潜能两种基质，表现为显意识和潜意识的存在，而且二者交替活动。创作作为一种人的精神活动现象，潜意识的活动有时占主导地位，因而处于“癫狂”“着魔”或“昏暗”状态，这在显意识眼光看来就成为神秘的“邪气”了！
（摘编自叶廷芳《美是一种邪气》）
1．下列对材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．根据意象理论，《沁园春·长沙》中的“万山”“层林”不是纯粹的自然景物，因为它们已渗透词人的主体情志。
B．王国维的“一切景语皆情语”是意象理论的一种智慧表达，“景语”多为“象”的艺术呈现，“情语”则是指“意”。
C．诗的意象不是特指，而具有概括性，如闻一多《红烛》里的“红烛”可视为中国知识分子追求与奉献精神的概括。
D．意象比情节更小，是文艺文本建构的基本单位，在不同文本里有不同的说法，诗歌里称意象，散文里称细节。
2．下列对材料二内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．第一段运用唱歌中的“沙”“哑”现象以及语言中“鬼才”“魔鬼身材”“邪乎”等典型事例，直接证明美是一种邪气的观点。
B．观赏者对安格尔笔下的《大宫女》的默认，说明艺术的魅力在于突破常人的思维，同时也说明美是一种感觉，找不出理论依据。
C．一些作家强调写作是“跟魔鬼的拥抱”“没有魔鬼的合作，就没有艺术品”，这里的“魔鬼”是灵感或癫狂创作状态的象征。
D．曾来德在大英博物馆书法表演后像病了一场，郭沫若全身颤抖着写作《凤凰涅槃》，这两例说明癫狂是成就伟大业绩的必要条件。
3．下列各项是对材料二思路的分析，最准确的一项是（ ）（3分）
A．第1段：提出论点，即美是一种邪气；第2-5段：列举中外事例进行论证；第6段：揭示神秘现象的理论根源。
B．第1段：提出创作神秘性的话题；第2-4段：列举中外事例进行论证；第5-6段：归纳全文中心论点，照应开头。
C．第1-2段：神秘现象的客观性和普遍性；第3-4段：人们对神秘现象的关注；第5-6段：神秘现象的理论根源。
D．第1-2段：神秘现象的主观性和特殊性；第3-5段：人们对神秘现象的关注；第6段：神秘现象的理论根源。
4．杜甫《登高》的颔联为“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，请以“落木”为例，说明什么是意象。（4分）
5．材料二标题为“美是一种邪气”，“邪气”是什么意思？产生这种“邪气”的原因是什么？（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
如意楼和得意楼（节选）
汪曾祺
竺家巷是一条不很长，也不宽的巷子，巷口就有两家茶馆。一家叫如意楼，一家叫得意楼，如意楼的老板姓胡，人称胡二老板或胡老二；得意楼的老板姓吴，人称吴老板或吴老二。
上茶馆并不是专为喝茶。茶当然是要喝的，但主要是去吃点心。茶馆又是人们交际应酬的场所。我们那个县里茶馆的点心不如扬州富春那样的齐全，但是品目也不少，计有：
包子。这是主要的。包子是肉馅的（不像北方的包子往往掺了白菜或韭菜）。到了秋天，螃蟹下来的时候，则在包子嘴上加一撮蟹肉，谓之“加蟹”。我们那里的包子是不收口的。捏了褶子，留一个小圆洞，可以看到里面的馅。“加蟹”包子每一个的口上都可以看到一块通红的蟹黄，油汪汪的，逗引人们的食欲。野鸭肥壮时，有几家大茶馆卖野鸭馅的包子，一般馆没有。
蒸饺。皮极薄，皮里一包汤汁。吃蒸饺须先咬破一小口，将汤汁吸去。吸时要小心，否则烫嘴。蒸饺也是肉馅，也可以加笋，加切成米粒的冬笋细末，则须于正价之外，另加笋钱。
烧麦。烧麦通常是糯米肉末为馅。别有一种“清糖菜”烧麦，乃以青菜煮至稀烂，菜叶菜梗，都已溶化，略无渣滓，少加一点盐，加大量白糖、猪油，搅成糊状，用为馅。这种烧麦蒸熟后皮子是透明的，从外面可以看到里面碧绿的馅，故又谓之翡翠烧麦。
千层油糕。
糖油蝴蝶花卷。
蜂糖糕。
开花馒头。
胡二老板有三十五六了。他是个矮胖子，生得五短，但是很精神。双眼皮，大眼睛，满面红光，一头乌黑的短头发。他是个很勤劳的人。每天早起，店门才开，他即到店。各处巡视，尝尝肉馅咸淡，切开揉好的面，看看蜂窝眼的大小，然后，切下一小块面，在烧红的火叉上烙一烙，闻闻面香，看兑碱兑得合适不合适。其实师傅们调馅兑碱都已很有经验，准保咸淡适中，酸碱合度，不会有差，但是胡老二还是每天要视验一下，方才放心，然后，就坐下来和师傅们一同擀皮子，刮馅儿，包包子、烧麦、蒸饺……（他是学过这行手艺的，是城里最大的茶馆小蓬莱出身）如意楼做点心的有三个人，连胡老二自己，四个。胡二老板坐在靠外的一张矮板凳上，为的是有熟客来时，好欠起屁股来打个招呼：“您来啦！您请楼上坐！”客人点点头，就一步一步登上了楼梯。
胡老二在东街不算是财主，他自己总是很谦虚地说他的买卖本小利微，经不起风雨。他既是财东，又是耍手艺的。他穿短衣时多，很少有穿了长衫，摇着扇子从街上走的时候，但是大家都知道他手里很足实，这些年正走旺字。“如意楼”这块招牌不大，但是很亮堂。
相形之下，对面的得意楼就显得颇为暗淡。如意楼高朋满座，得意楼茶客不多。其实两家卖的东西差不多，但是大家都爱上如意楼，不爱上得意楼。这真是没有办法的事。
得意楼的老板吴老二有四十多了，是个细高条儿，疏眉细眼。他自己不会做点心的手艺，整天只是坐在账桌边写账，——其实茶馆是没有多少账好写的。见有人来，必起身为礼：“楼上请。”然后扬声吆喝：“上来，一位。”这是招呼楼上的跑堂的。他倒是穿长衫的。账桌上放着一包哈德门香烟，不时点火抽一根，蹙着眉头想心事。
得意楼年年亏本，混不下去了。吴老二只好改弦更张，另辟蹊径，茶馆改酒馆。旧店新开，不换招牌，还叫做得意楼。开张三天，半卖半送。鸡鸭鱼肉，煎炒烹炸，面饭两便，气象一新。同街店铺送了大红对子，道喜兼来尝新的络绎不绝，颇为热闹。过了不到二十天，就又冷落下来了。门前的桌案上摆了几盘煎熟了的鱼，看样子都不怎么新鲜。灶上的铁钩上挂了两只鸡，颜色灰白。纱厨里的猪肝、腰子，全都瘪塌塌地摊在盘子里，吴老二脱去了长衫，穿了短袄，系了一条白布围裙，从老板降格成了跑堂的了。他肩上搭了一条抹布，围裙的腰里别了一把筷子。——这不知是一种什么规矩，酒馆的跑堂的要把筷子别在腰里。他面色黄白，两眼无神，好像害了一种什么不易治疗的慢性病。
得意楼酒馆看来又要开不下去，一街的人都预言，用不了多久，就会关张的。
吴老二蹙着眉头想：我怎么就这么不走运呢？
（有删改）
文本二：
小说的散文化（节选）
汪曾祺
散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。有些作者有意用“日记”“文札”来作为文集的标题，有些完全不能称为小说的东西，则命之为“小品”。鲁迅的《故乡》写得很不集中。《社戏》是小说么？但是鲁迅并没有把它收在专收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小说集里的。废名的《竹林的故事》可以说是具有连续性的散文诗。萧红的《呼兰河传》全无故事。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它只是平平静静，慢慢地向前流着就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。
散文化小说的作者不大理解，也不大理会典型论。要求一个人物像一团海绵一样吸进那样多的社会内容，是很困难的。散文化小说的人像往往轻轻几笔，神全气足。《世说新语》，堪称范本。
有些作者好像完全不考虑结构，写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒。苏东坡所说的“常行于所当行，常止于不可不止”，是散文化小说的作者自觉遵循的结构原则。
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者先介绍两家茶馆和茶馆美食，茶点描述色香味俱全，读来令人满口生津，再引出两个茶馆老板的故事，激发了读者的阅读兴趣。
B．文章用详略结合的手法来介绍茶馆点心，先不吝笔墨，详细描述包子、蒸饺、烧麦，再极精练地点出千层油糕、糖油蝴蝶花卷等。
C．胡老板“这些年正走旺字”，生意红火，吴老板却不走运，生意因而暗淡，文章以“如意楼和得意楼”为题，暗示了人物不同的命运。
D．近在咫尺的两家茶馆，精致诱人的点心，行事迥异的老板，平淡的叙述中隐藏着作者的情感和观点，文章风格淡中有味，飘而不散。
7．下列与文本二有关的说法，正确的一项是（ ）（3分）
A．鲁迅的《故乡》和《社戏》两篇小说都回忆了过去美好的生活，都表现了现在故乡人情的冷漠与隔膜，带有散文的特点。
B．沈从文的小说代表作有《边城》和 《长河》。与《边城》不同的是，《长河》 以抒情的笔调描绘了湘西地区特有的风土人情。
C．《世说新语》中的人物描写笔墨不多，往往用寥寥数笔显示人物的性格特点和气质风度，所以塑造出来的人物不够典型。
D．苏轼的“常行于所当行，常止于不可不止”，是说写作贵在自然流畅，当行则行，当止则止。《赤壁赋》 就体现了这种文风。
8．对比是本文的一大特色，请分条概括出文中的对比，并说说这样写的作用。(4分)
9．散文化小说（也称抒情小说），是介于散文与小说之间的一种小说文体。请结合两段文本谈谈汪曾祺散文化小说的特点。(6分)
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
桓荣，字春卿，沛郡龙亢人也。荣本齐桓公后。桓公作伯，支庶用其谥立族命氏焉。少学长安，治《欧阳尚书》，事博士朱普。贫窭无资常客佣以自给精力不倦十五年不窥家。桓荣勤学，讲论不怠。桓荣拜议郎，入侍太子，每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书，帝称善，曰：“得卿几晚。”《欧阳尚书》博士缺，上欲用桓荣，荣叩头让曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。”帝曰：“俞，往，汝谐。”因拜荣为博士，引闳为议郎。车驾幸太学，会诸博士论难于前，荣被服儒衣，温恭有蕴藉，明经义，每以礼让相厌，不以辞长人，儒者莫之及，特为加赏赐。建武二十八年，以桓荣为少傅，赐以辎车乘马。荣大会诸生，陈车马印绶，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉乎！”初，桓荣遭仓卒困厄时，尝与族人桓元卿俱捃拾，投闲辄诵《诗》。元卿谓荣曰：“卿但尽气尔，当安复施用时乎？”荣笑而不应。后荣为太常，元卿来候荣，荣诸弟子谓曰：“平生笑君尽气，今何如？”元卿曰：“我农民，安能预知此。”显宗即位，尊桓荣以师礼。尝幸太常府，今荣坐东面，设几杖，会百官骠骑将军东平王苍以下、荣门生数百人，天子亲自执业，时执经生避位发难，上谦曰“太师在是”。即罢，悉以太官供具赐太常家，其恩礼如此。永平二年，辟雍初成，拜荣为五更。每大射养老礼毕，上辄引荣及弟子升堂，执经自为下说。明帝诏曰：“五更沛国桓荣，以《尚书》辅朕十有余年，《诗》云；‘日就月将，示我显德行。’其赐爵关内侯，食邑五千户。”
（节选自《东观汉记》卷十五）
10.材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
贫A窭B无C资D常E客F佣G以H自I给J精K力L不M倦N十O五P年Q不R窥S家
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．命，指命名，与李密《陈情表》中的“辞不赴命”的“命”字意思不相同。
B．引，指举荐，与《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的“引”字意思不同。
C．被，意为“穿”，与《屈原列传》中“被发行吟泽畔”的“被”字意思相同。
D．五更，古代的乡官名，天子用以安置年老致仕、有学识有德行的官员。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．桓荣为齐桓公后人，后拜为议郎，侍奉太子；皇上想任用桓荣为博士，桓荣叩头推辞，认为自己的学问比不上同门的彭闳和皋弘。
B．博士们在太学辩论诘难，桓荣谦恭有礼地讲明经义，他虽不善言辞，但温厚儒雅，是各位儒生难以企及的，皇帝为此奖赏他。
C．显宗在桓荣的官署，聚集百官和桓荣的学生，并亲自拿着经书听讲，事后将太官供具赏赐给桓荣家，皇上就是如此敬重礼待桓荣。
D．桓荣担任五更后，皇帝下诏书褒扬桓荣，诏书引用《诗经》语句肯定桓荣辅助天子不断进步、养成美好德行的功劳，并予以封赏。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今日所蒙，稽古之力也，可不勉乎！
（2）尝幸太常府，令荣坐东面，设几杖。
14．桓荣的成功得益于学习，请结合文本简要概括桓荣的学习之道。(3分)
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
定风波·次高左藏使君韵①
黄庭坚
万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。
莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠②?戏马台③南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。
【注】①本词为黄庭坚被贬黔州期间作。②华颠：白头。③戏马台：原为项羽所筑，刘裕北征，会僚属于此，赋诗为乐，谢朓和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．上阕首二句起调低沉，用比喻的手法写出了秋雨使人困居室内，而室内却漏雨积水的艰难处境。
B．上阕后三句写重阳放晴，又逢佳节，催发词人以鬼门关的险峻来衬托内心抑郁愁苦，借酒消愁。
C．本词通过重阳即事感怀，借谢朓、谢灵运戏马台赋诗之典，将诗人豪爽的气概表现得淋漓尽致。
D．全词结构上一抑三扬，从雨天困居的沉闷走向“驰射”“拍肩”的畅快，语意奔放，意境开阔。
16．有人评价黄庭坚词“入于苏而又出于苏”。本词下阕在写法上“入于苏”，情感上“出于苏”，请结合苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的下阕对此作简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己生死观的句子是：“ , ”。
（2）《归去来兮辞》中与表现诗人归家后自斟自饮，享受庭树带来的隐居之乐的句子是：” , ”。
（3）舟行水上，你心情愉悦，情不自禁吟诵古人描写此类场景的句子“ , ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用 I（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
漂泊在外的游子，若与故乡人 A ，欢喜之外也会生起几分落寞，这便是乡愁。在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传？于是乡愁成了那个时代的普遍感情。“若为化得千身亿，散向峰头望故乡”是柳宗元的期盼；“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”是李白的告白；“想得家中夜深坐，还应说着远行人”是白居易的思念；“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”是岑参的深情。中国文化史中，乡愁始终是个庞大的文学命题，由此留下的乡愁文字浩如烟海。戴望舒笔下的乡愁是“几架书、两张床、一瓶花的旧居”；冰心笔下的乡愁是“十五之夜，满月的银光”；席慕蓉笔下的乡愁是“一支清远的笛”“一棵没有年轮的树”；余光中笔下的乡愁是“一枚小小的邮票”“一张窄窄的船票”“一方矮矮的坟墓”“一湾浅浅的海峡”……
故乡是人类建造并且寻找的第一个家园，人们在此繁衍生息，几乎孕育了人类的全部历史与文化。人都是恋家的，故乡是生命的根。然而有史以来，迁徙却是人类发展的常态，人们背井离乡，为开辟新的美丽家园而 B ，成为了社会发展繁荣的强大动力。在今天实现共同富裕的宽阔道路上，大多数人并非是无奈的出走，悲情的离别，而是漫漫长路上的圆梦，可一旦远离家乡，乡愁还是来了，很多人已经在城市住了几十年，成为地道的城里人，过着富裕的日子，可故乡的山川草木仍然 C 。近十来年，生活快速发展变化，人们的小日子越来越红火美好，乡游成了有情的旅游，乡味成了大众喜爱的味道，乡愁气氛越来越浓。记住乡愁，懂得乡愁，也便有了世纪情绪、家国情怀。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．文中画波浪线处有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分）
20．下列句子中的“极”与文中“在交通、通讯极不发达的古代的”极”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．李杜的成就在古代诗歌史上，可算是登峰造极。
B．北极圈，地理名词，是指北寒带与北温带的界线。
C．“物极必反”词语在哲学等领域中经常被使用。
D．这故事极滑稽，使我们笑得不亦乐乎。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
瓠子，又名甘瓠、甜瓠、瓠瓜。它的吃法很多：既可烧汤，又可做菜；既能腌制，也能晒制。瓠子汤清香四溢，味道鲜美。需要注意的是，不论是食用瓠瓜，还是食用它的叶子， ① ，成熟后它们便失去了食用价值。瓠子成熟之后，因其质坚，可作器具用，古时以其成熟干燥的果壳做容器，也做药用。它还是制作乐器的重要原材料，其价值不亚于丝竹。晋代崔豹《古今注》中说：“瓠有柄者悬瓠，可以为笙，曲沃者尤善。”
确实，在烈日焦炙的夏天，人的口味最为清淡，瓠子是新鲜时令的消暑食材。用刀将其从中间横剖为二，切成薄片，拍两粒蒜瓣放到烧热的锅里爆香，把瓠子片投入翻炒，一道爽滑清甜的夏日开胃菜——素炒瓠子，便做成了。 ② ，冷却后盛一碗喝下去，败火开胃，令人顿觉身心平添几分清爽自在，有一种如沐自然清风的快意。
瓠子的味道并非清一色的美味，有一种苦味的瓠子，它含有一种毒素，即便加热炒熟后毒素也不易被破坏，人误食后会出现中毒症状。有经验的食客，在买瓠子时，常会在瓠子头部掐一层皮， ③ ，看有没有苦味。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
22．请根据文段内容，概括瓠子的用途。（4分）
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。
——美国籍犹太裔物理学家、1921年诺贝尔物理学奖获得者爱因斯坦
平坦的路好走，但泥泞的路上才能留下脚印。
——现代思想家、文字学家、新文化运动倡导者之一钱玄同
上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案
1．D 2．C 3．C 4．意象是意与象的结合：①“象”的层面：“落木”即秋天飘落的树叶，这是具体可感的物象，是诗人描绘的客观对象。
②“意”的融入：杜甫借“落木”传达出韶光易逝、壮志难酬的悲秋之情与身世之慨，将主观情感寄托其中。
③两者统一：“落木”作为客体的“象”，承载着诗人主体的“意”，二者相互融合，构成“落木”这一意象，体现了情景交融，展现出诗歌独特的艺术魅力。
5．①“邪气”实际是艺术创作中的神秘性，即超越常人思维的创作活动，这种创作活动在一些显意识眼光中就成了神秘的“邪气”。
②艺术创作中的“邪气”根源于创作者的精神癫狂。人有显意识和潜意识的存在，创作时潜意识的活动占主导地位时，就处于精神癫狂的状态，就能创作出超越常人的艺术之美。
【导语】这两篇材料从不同维度探讨了艺术创作的本质特征。材料一聚焦中国古典美学中的意象理论，揭示了“意”与“象”的辩证关系，强调诗歌意象的概括性与情感投射；材料二则从艺术创作的“邪气”入手，通过跨艺术门类的例证，探讨了艺术原生性、神秘性及其潜意识根源。两文形成互补：前者体现东方美学的理性思辨，后者彰显西方艺术的非理性特质，共同勾勒出艺术创作中理性与感性、规范与突破的永恒张力。
1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
D.“在不同文本里有不同的说法，诗歌里称意象，散文里称细节”错误，从原文“诗的意象不是特指的，而是概括的，是没有时间地点和条件的限定性的，而一般散文叙事的细节则是具体的特指的”可知，诗歌的意象和散文的细节是有本质不同的，散文的细节，不是意象，不能被称为意象。
故选D。
2．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A.“典型事例”“直接证明美是一种邪气的观点”等说法错误。语言中“鬼才”“魔鬼身材”“邪乎”三例是类比论证，说明“超常”能给人特别的感受。
B.“同时也说明美是一种感觉，找不出理论依据”错误，张冠李戴。文中“找不出理论依据”是针对弟子的话而言的，不能将其扩大为对美的认识。
D.“这两例说明癫狂是成就伟大业绩的必要条件”错误。原文为“世间所有伟大业绩往往基于这种癫狂”，“往往”表示或然判断，不是必要条件。
故选C。
3．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
从内容上看，“提出论点”“提出话题”“归纳全文中心论点”“照应开头”“主观性”“特殊性”等说法都不符合文章实际。排除ABD。
从层次划分上看，第2段首句“西方艺术世界里也不缺这类说不清的‘邪乎’现象”，既表明本段中心，也表明与上一段的关系密不可分，从上一段的中国戏剧到这一段的西方艺术，当属同一层次。抓住第4段段首句“关于创作的神秘性话题西方人显然关注得多些”，亦可发现本段与第3段的关系，上段举中国人的例子，本段是西方人的例子，两段为同一层次。而第5段和第6段则通过“理论根源”“科学的解释”等词语，发现内容上的联系，从而断定为同一层次。
故选C。
4．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
文中有“意象是经过思绪创作而具备抽象情感的事物形象”“意象就是意和象的矛盾统一体”，可知意象是意与象的结合。
①“象”的层面。“落木”指秋天凋零的树，这是具体可感的自然物象，是诗人描绘的客观对象。
②“意”的融入。杜甫的“落木”承载着诗人对时光流逝、生命凋零的深沉感慨，传达出韶光易逝、壮志难酬的悲秋之情与身世之慨，将主观情感寄托其中。
③文中有“这个意象，客体是概括的，主体的情致是特殊的，是二者的统一”，即两者统一。“落木”作为客体的“象”，承载着诗人主体的“意”，诗句通过“无边”的修饰和“萧萧下”的动态描写，将个人对生命短暂的感悟融入自然景象，二者相互融合，构成“落木”这一意象，这一意象是具有普遍意义的艺术形象，这个意象完美体现了“意”与“象”的统一，是诗人情感与客观物象的艺术融合。
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①结合“艺术的美，特别是经得起时间考验的美，往往不是按照常人的思维，根据某些固有条条块块的拼凑就能获得的”“这在显意识眼光看来就成为神秘的‘邪气’了”可知，“邪气”实际是艺术创作中的神秘性，即超越常人思维的创作活动，这种创作活动在一些显意识眼光中就成了神秘的“邪气”。
②结合“人都有显能和潜能两种基质，表现为显意识和潜意识的存在”“潜意识的活动有时占主导地位，因而处于‘癫狂’‘着魔’或‘昏暗’状态”可知，艺术创作中的“邪气”根源于创作者的精神癫狂。人有显意识和潜意识的存在，创作时潜意识的活动占主导地位时，就处于精神癫狂的状态，就能创作出超越常人的艺术之美。
6．C 7．D 8．（1）对比：①肖像（外貌）的对比。胡老二矮胖，穿短衣；吴老二细高，穿长衫。
②动作语言的对比。如同样是招呼客人，胡老二“欠起屁股”、说“您”，显得真诚、随和；吴老二“起身为礼”、说“楼上请”并吆喝，显得生分、傲慢。
③经营方式的对比。胡老二做生意亲力亲为，吴老二则管账不管事。
④经营状况的对比。如意楼生意很好，店里高朋满座；得意楼生意暗淡，茶客不多。
⑤名实的对比。“如意楼”，名“如意”，生意如意；“得意楼”，名“得意”，生意不得意。
（2）作用：①对比中突出人物个性，使读者鲜明地感受到胡老二的精神、勤勉、认真、谦虚和吴老二的萎靡、多虑、拖沓、傲慢；
②对比中引起读者对两个茶馆命运的关注，进而去思考出现这一盛一衰局面的原因。 9．（1）结构上，随意松散，如随笔般舒放自由。本文写街巷、茶馆、点心、老板，看似零碎松散，却并不杂乱无章，读来如随笔般自由和亲切。
（2）情节上，主要写普通人和“真实的生活”，没有重大的题材，没有完整曲折的情节和尖锐的冲突，淡化了情节。
（3）人物上，不讲究塑造典型人物，也不寄予重大意义。很少有着意的刻画和细致的描写，主要是白描式的勾勒，用气氛烘托人物。
（4）表达方式上，注重抒情，营造意境和氛围。本文以抒情的笔调，着意描写风俗民情，传达生活之美、人性之美。
（5）语言风格上，语言朴素简净，冲和平淡，是诗化小说语言的代表。如对“翡翠烧麦”的描写。（答出任意三点即可）
【解析】6．本题考查学生分析鉴赏文本内容及艺术特色的能力。
C.“吴老板却不走运，生意因而暗淡”错误。两家茶馆的生意截然相反不是因为运气的好坏，而是因为两个老板待客方式的不同。吴老板不如胡老板勤快，有精神，所以生意暗淡。小说借两个老板开茶馆不同的结局表达了“一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神”的主题。
故选C。
7．本题考查学生分析鉴赏文本内容及艺术特色的能力。
A.《社戏》没有表现“现在故乡人情的冷漠与隔膜”。
B.《边城》和《长河》一样，都是以抒情的笔调描绘了湘西地区特有的风土人情。
C.“所以塑造出来的人物不够典型”错误。根据原文，散文化小说的人物往往没有深刻丰厚的内涵，不是典型人物。而选项说因为塑造人物的方法简略，所以人物不够典型，因果关系错误，也曲解了文意。
故选D。
8．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。
文章对比很多：
①肖像（外貌）的对比。“胡二老板有三十五六了。他是个矮胖子，生得五短，但是很精神”“他穿短衣时多，很少有穿了长衫”，“得意楼的老板吴老二有四十多了，是个细高条儿，疏眉细眼”“他倒是穿长衫的”，胡老二矮胖，穿短衣；吴老二细高，穿长衫。
②动作语言的对比。如“胡二老板坐在靠外的一张矮板凳上，为的是有熟客来时，好欠起屁股来打个招呼：‘您来啦！您请楼上坐！’”“见有人来，必起身为礼：‘楼上请。’然后扬声吆喝：‘上来，一位。’这是招呼楼上的跑堂的”，同样是招呼客人，胡老二“欠起屁股”、说“您”，显得真诚、随和；吴老二“起身为礼”、说“楼上请”并吆喝，显得生分、傲慢。
③经营方式的对比。“每天早起，店门才开，他即到店。各处巡视，尝尝肉馅咸淡，切开揉好的面，看看蜂窝眼的大小，然后，切下一小块面，在烧红的火叉上烙一烙，闻闻面香，看兑碱兑得合适不合适”“然后，就坐下来和师傅们一同擀皮子，刮馅儿，包包子、烧麦、蒸饺……”“他自己不会做点心的手艺，整天只是坐在账桌边写账”，胡老二做生意亲力亲为，吴老二则管账不管事。
④经营状况的对比。“大家都知道他手里很足实，这些年正走旺字。‘如意楼’这块招牌不大，但是很亮堂”“相形之下，对面的得意楼就显得颇为暗淡。如意楼高朋满座，得意楼茶客不多”，如意楼生意很好，店里高朋满座；得意楼生意暗淡，茶客不多。
⑤名实的对比。“如意楼高朋满座”，“如意楼”，名“如意”，生意如意；“得意楼茶客不多”，“得意楼”，名“得意”，生意不得意。
再看作用：
①对比中突出人物个性，“他是个矮胖子，生得五短，但是很精神”“每天早起，店门才开，他即到店。各处巡视，尝尝肉馅咸淡，切开揉好的面，看看蜂窝眼的大小，然后，切下一小块面，在烧红的火叉上烙一烙，闻闻面香，看兑碱兑得合适不合适”“胡老二还是每天要视验一下，方才放心，然后，就坐下来和师傅们一同擀皮子，刮馅儿，包包子、烧麦、蒸饺……”“他自己总是很谦虚地说他的买卖本小利微，经不起风雨。他既是财东，又是耍手艺的”，使读者鲜明地感受到胡老二的精神、勤勉、认真、谦虚；“他自己不会做点心的手艺，整天只是坐在账桌边写账”“他面色黄白，两眼无神，好像害了一种什么不易治疗的慢性病”，也让读者看到吴老二的萎靡、多虑、拖沓、傲慢；
②“相形之下，对面的得意楼就显得颇为暗淡。如意楼高朋满座，得意楼茶客不多”，对比中引起读者对两个茶馆命运的关注，进而去思考出现这一盛一衰局面的原因。
9．本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。
小说一般以写人叙事为主，往往有完整的故事情节，有一定的叙述顺序，有典型人物；而“散文化”则不注重故事情节。《如意楼与得意楼》结构闲散，并没有讲什么波澜起伏的故事，先以街巷、茶馆等散淡写起，再讲到两座楼的老板，“竺家巷是一条不很长，也不宽的巷子，巷口就有两家茶馆。一家叫如意楼，一家叫得意楼，如意楼的老板姓胡，人称胡二老板或胡老二；得意楼的老板姓吴，人称吴老板或吴老二”，又用很多篇幅介绍点心，包子、蒸饺、烧麦、千层油糕、糖油蝴蝶花卷、蜂糖糕、开花馒头，后面介绍两位老板的经营情况，可以说随意松散；
情节自然也没有大的波澜起伏，只是写了平常人上茶馆吃点心，“上茶馆并不是专为喝茶。茶当然是要喝的，但主要是去吃点心”，以及两位老板经营店铺的日常情况，“胡老二在东街不算是财主，他自己总是很谦虚地说他的买卖本小利微……但是大家都知道他手里很足实，这些年正走旺字。‘如意楼’这块招牌不大，但是很亮堂”“相形之下，对面的得意楼就显得颇为暗淡。如意楼高朋满座，得意楼茶客不多”。故事里没有矛盾和冲突，情节完全淡化。
从人物来看，文章尽管塑造了两位老板的形象，但并不着重于细节刻画，寥寥几笔勾勒出他们的不同形象，如“胡二老板有三十五六了。他是个矮胖子，生得五短，但是很精神。双眼皮，大眼睛，满面红光，一头乌黑的短头发。他是个很勤劳的人”“得意楼的老板吴老二有四十多了，是个细高条儿，疏眉细眼。他自己不会做点心的手艺，整天只是坐在账桌边写账”；也不刻意给他们赋予深刻的寓意。
小说主要是叙述，而散文则重在抒情，而本文的表达方式更抒情一些，如对人们上茶馆的习惯和点心的描写，“上茶馆并不是专为喝茶。茶当然是要喝的，但主要是去吃点心。茶馆又是人们交际应酬的场所。我们那个县里茶馆的点心不如扬州富春那样的齐全，但是品目也不少，计有：包子……”，然后开始长篇大论讲述这些点心的制作等，字里行间有对民俗风情的热爱，倾注着作者的赞叹与喜爱之情；对胡老板形象的描绘，如“生得五短，但是很精神。双眼皮，大眼睛，满面红光，一头乌黑的短头发。他是个很勤劳的人。每天早起，店门才开，他即到店。各处巡视，尝尝肉馅咸淡，切开揉好的面，看看蜂窝眼的大小”，含有作者对他的欣赏之意等。
从语言表达上来看，“包子是不收口的。捏了褶子，留一个小圆洞，可以看到里面的馅。‘加蟹’包子每一个的口上都可以看到一块通红的蟹黄，油汪汪的，逗引人们的食欲”“这种烧麦蒸熟后皮子是透明的，从外面可以看到里面碧绿的馅，故又谓之翡翠烧麦”等，白描勾勒，简单几笔却能让人感到色香味俱全，富有诗意。
10．DJN 11．C 12．B 13．（1）今日蒙受的赏赐，都是考察古事的功劳啊，你们不能不努力啊！
（2）皇帝曾经亲临太常府，让桓荣面东而坐，陈设了几案和手杖。 14．①尊师重师，从师学习；
②贫贱不移，专心治学；
③利用空闲，勤学不辍。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：桓荣家境贫寒，一无所有，常靠给别人做佣工养活自己，他读书专心竭力，不知疲倦，十五年没有回家探视。
“贫窭”和“无资”是并列结构，指桓荣生活贫穷，中间不能断开；“贫窭无资”作省略的主语“桓荣”的谓语，“贫窭无资”后应断开，因此选D；
“以”为目的连词，连接“常客佣”和“自给”，中间不能断开，应从“自给”的后边断开，因此选J；
“精力不倦”是主谓结构，“精力”是主语，“不倦”是谓语，中间不能断开，所以应在“不倦”后断开，因此选N。
故选DJN。
11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义以及掌握常见的文学文化常识的能力。
A.正确。
“命”，命名/任命。句意：宗族旁支用他的谥号来为自己家族命名姓氏 /辞谢不接受任命。
B.正确。
“引”，举荐/端起。句意：举荐彭闳为议郎 /我端起酒壶酒杯自斟自饮。
C.“意思相同”错误。
两个“被”字意思不相同。“被”，穿/同“披”，披散。句意：桓荣穿着儒服 /(屈原)披散着头发，在水边一面走一面吟咏。
D. 正确。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“他虽不善言辞”错误。原文“不以辞长人”，意思是不凭借言辞盛气凌人，不是不善于言辞，选项曲解文意。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“蒙”，蒙受；“稽古”，考察古事；“勉”，勉励，努力。
（2）“幸”，指封建帝王到达某地；“东面”，面向东；“设”，陈设、安放。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①原文“少学长安，治《欧阳尚书》，事博士朱普”，意思是桓荣少年时在长安求学，学习《欧阳尚书》，拜博士朱普为师。可知桓荣尊师重师，从师学习；
②原文“贫窭无资，常客佣以自给，精力不倦，士五年不窥家，意思是桓荣家境贫寒，一无所有，常靠给别人做佣工养活自己，他读书专心竭力，不知疲倦，十五年没有回家探视。可知桓荣贫贱不移，专心治学；
③原文“初，桓荣遭仓卒困厄时，尝与族人桓元卿俱捃拾，投闲辄诵《诗》”，意思是当初桓荣在动乱中遭受困苦危难，曾经和同族人桓元卿同处困顿，桓荣有机会就会诵读《诗经》。可知桓荣利用空闲，勤学不辍。
参考译文：
桓荣，字春卿，是沛郡龙亢（今河南商丘永城龙岗）人。桓荣原本是齐桓公的后裔。齐桓公做了诸侯之长，宗族旁支用他的谥号来为自己家族命名姓氏。桓荣少年时在长安求学，学习《欧阳尚书》，拜博士朱普为师。桓荣家境贫寒，一无所有，常靠给别人做佣工养活自己，他读书专心竭力，不知疲倦，十五年没有回家探视。桓荣刻苦学习，讲论经书不知懈怠。桓荣被授予议郎一职，得以入朝侍奉太子，每次朝会，皇帝总让桓荣在公卿面前陈奏经书，皇帝大加称赞，说：“得到您，差点晚了。”教授《欧阳尚书》的博士职务空缺，皇上想要任用桓荣，桓荣叩头推辞说：“我经学研究的浅薄，比不上同师授业官居郎中一职的彭闳和官居扬州从事一职的皋弘。”皇帝说：“好，你去请他们吧，你能协调好这一官职。”于是授予桓荣博士官职，举荐彭闳为议郎。皇帝亲临太学，碰巧遇上诸位博士在太学前辩论，桓荣穿着儒服，温和谦恭而且宽厚有涵养，通晓经书的要义，每每用礼义谦让使人满足，不凭借辞令盛气凌人，在座的儒生没有赶得上他的，世宗特地给予赏赐。建武二十八年，让桓荣担任少傅一职，赏赐给他有帷盖的车和四匹驾车的马。桓荣召集门生，陈列他的车马、印绶，说：“今日蒙受的赏赐，都是考察古事的功劳啊，你们不能不努力啊！”当初，桓荣在动乱中遭受困苦危难，曾经和同族人桓元卿同处困顿，桓荣有机会就会诵读《诗经》。元卿对桓荣说：“你只是白费力气罢了，在什么时候能再用得上这些经书呢？”桓荣只是笑笑，没有回答。后来，桓荣做了太常，元卿来拜访桓荣，桓荣的各位弟子和桓荣说：“他以前笑话你白费力气，现在又该如何呢？”元卿说：“我是一个农民，怎么能预先知晓呢？”显宗即位以后，用对老师的礼节来尊崇桓荣。皇帝曾经亲临太常府，让桓荣面东而坐，陈设了几案和手杖，让百官自骠骑将军东平王苍以下、桓荣的数百位门生会集，天子亲自持书诵习，当时掌管经学的博士离位起立开始辩论，皇上谦虚地说：“太师在这里呢。”就停止了，把太官衙门拿来的陈设酒食的器具全部赏赐给了太常家，他受到的恩典和礼遇就是这样的。汉明帝永平二年，太学辟雍建成，授予桓荣五更的荣誉称号。每当祭祀选人的礼节和恭敬老者的礼节完毕，皇帝就请桓荣和他的弟子们来到堂上，拿着经书为自己讲解。明帝下诏说：“沛郡人五更桓荣，用《尚书》辅佐我十多年了，《诗》里有言：‘不断积累，就会不断进步，让我德行显著。’赐给他关内侯的爵位，有向五千户以上的人家征税的权利。”
15．B 16．①写法上“入于苏”：都把自己和古人作对比，都写到“白发”。
②情感上“出于苏”：苏词中头白苍老却功业无成的苏轼，与年华方盛即卓有建树的周瑜形成对照，带有自嘲自伤的意味，表达了苏轼有志报国却功业未就的忧愤之情（或“表达了对周瑜的仰慕之情，渴望现实中也有如此豪杰”）；黄庭坚表达了自己“风流”不逊于二谢的豪迈情怀，并以“白发簪花”这种不入俗眼的举止，强调了自己不向命运屈服的博大胸怀，抒发了老当益壮、穷且益坚的乐观奋发精神。
【导语】黄庭坚《定风波》描绘被贬黔州的滞困与乐观。上阕用漏天喻艰辛，但重阳日晴，寄情山水。下阕借古典，展现虽老犹壮的豪情，与苏轼风格相似，但更显出逆境中的自信与乐观。
15．本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
B.“催发词人以鬼门关的险峻来衬托内心抑郁愁苦，借酒消愁”错误，“及至重阳天也霁”中“及至”“也”体现词人喜出望外的心情，生出“催醉”之意，并非借酒消愁。“鬼门关”是用其险峻来衬托忘怀得失的胸襟和兀傲之气，并非衬托内心抑郁愁苦。
故选B。
16．本题考查学生理解诗歌的写作手法，把握诗歌的情感的能力。
（1）写法上：“入于苏”指的是黄庭坚的词在写作手法上效法了苏轼。
①苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的下阕中运用了与古人对比的写作手法，用“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭”与“故国神游，多情应笑我，早生华发”进行对比，将意气风发、指挥若定、功成名就的周瑜与怀才不遇、功业无成的自己进行对比，同时还用“华发”这一意象道出了自己韶华不再的心酸。
②本词下阕也用了相同的意象“华颠”来表现自己不服老的气概，在“戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩”几句中，与古人谢瞻和谢灵运进行对比，这种写法和苏轼很像，所以说黄庭坚在写法上“入于苏”。
（2）情感上：“出于苏”是指他们所抒发的感情不同。
①苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的下阕中由“遥想”领起五句，集中腕力塑造青年将领周瑜的形象，塑造出周瑜丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为的青年英雄形象，反观词人，被贬黄州，处境坎坷，同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵悟，所以词人不免思绪深沉、顿生感慨，而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋。词人过早地自感苍老，这同年华方盛即卓有建树的周瑜形成对照，表达了苏轼有志报国却功业未就的忧愤之情。
②本词中，“君看，几人黄菊上华颠”是作者借这种不入俗眼的举止，写出一种不服老的气概。“君看”“莫笑”全是自负口吻。最后三句“戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩”说自己重阳节不但照例饮酒赏菊，还要骑马射箭，吟诗填词，其气概直追古时的风流人物，更将豪迈气概表现到极致，抒发了老当益壮、穷且益坚的乐观奋发精神。所以说情感上“出于苏”。
（1） 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜
（3）纵一苇之所如 凌万顷之茫然（驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/小楫轻舟，梦入芙蓉浦/舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣/万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟/两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山/春水碧于天，画船听雨眠）
18．A不期而遇 B废寝忘食（不懈奋斗、奋力拼搏） C历历在目 19．“寻找”与“建造”对调，“几乎”前加“它”（或“故乡”）（正确句子：故乡是人类寻找并建造的第一个家园，人们在此繁衍生息，它几乎孕育了人类的全部历史与文化。） 20．D
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，此处的语境是指漂泊在外的游子，若与故乡人意外碰见，可填“不期而遇”。不期而遇：没有约定而遇见。指意外碰见。
第二空，这里形容的对象是“人们”，说他们为建设美丽家园的努力状态，可填“废寝忘食”“不懈奋斗”“奋力拼搏”。废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。不懈奋斗：不断的努力。奋力拼搏：尽最大的力量，用自己的所有，不顾一切地极度努力去实现自己的目标。
第三空，此处的语境是指故乡的山川草木仍然仿佛清清楚楚地重现在眼前，可填“历历在目”。历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情仿佛清清楚楚地重现在眼前。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
一是“建造并寻找”语序不当，应为“寻找并建造”；
二是“几乎孕育了人类的全部历史与文化”成分残缺，缺少主语，前面加上“它”或“故乡”。
故改为：故乡是人类寻找并建造的第一个家园，人们在此繁衍生息，它几乎孕育了人类的全部历史与文化。
20．本题考查学生正确理解词语语境义的能力。
D项和原句相同，都表示程度。
A.顶端，最高点。
B.地球的北端。
C.尽，达到顶点。
故选D。
21．①都要在嫩时 ②有时煮一锅瓠子汤 ③放在舌尖尝尝 22．①食用。②容器用。③药用。④乐器材料用。
【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①前文提到“不论是食用瓠瓜，还是食用它的叶子”，后文强调“成熟后它们便失去了食用价值”，说明食用需在未成熟时，此处需点明“嫩时”这一关键时间节点，故此处可填：都要在嫩时。
②前文描述素炒瓠子的做法，后文描述“瓠子汤清香四溢”“冷却后盛一碗喝下去”，此处需补充与“汤”相关的做法，衔接上下文的烹饪方式，故此处可填：有时煮一锅瓠子汤。
③前文提到“掐一层皮”，后文“看有没有苦味”检测结果，此处需补充检测动作，故此处可填：放在舌尖尝尝。
22．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
根据“它的吃法很多：既可烧汤，又可做菜；既能腌制，也能晒制。……成熟后它们便失去了食用价值”“瓠子是新鲜时令的消暑食材”可知，瓠子可烧汤、做菜、腌制、晒制，是“消暑食材”，故可以概括为：食用。
根据“瓠子成熟之后，因其质坚，可作器具用，古时以其成熟干燥的果壳做容器”可知，成熟干燥的果壳可作器具、容器，故可以概括为：容器用。
根据“……也做药用”可知，果壳可入药，故可以概括为：药用。
根据“瓠有柄者悬瓠，可以为笙，曲沃者尤善”可知，瓠子可制笙，其价值不亚于丝竹，故可以概括为：乐器材料用。
23．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由两句名人名言构成。第一句名言的意思是如果总是踩着别人脚步走路，那么就无法留下自己的脚印。言外之意是一个人如果一味遵循前人的规则、思想等，而没有自己的思想和主见，那么这个人永远都不会推陈出新，有所作为，永远无法创造属于自己的未来。第二句名言的意思是虽然平坦的路好走，但我们无法留下自己的脚印；虽然泥泞的路不好走，但我们能留下自己的脚印。这就好比生活，一帆风顺的生活固然顺心，但我们往往一事无成；坎坷不顺的生活往往更能磨炼人的心智，让人成长、成熟起来。我们追求顺境，但也不应拒绝逆境，当面对人生的不顺时，我们应勇敢面对，有所作为，有所突破，才能取得卓越的成就。学生立意时可联系其中一句名言来写作，也可联系两句名言来写作。
提示语部分的“感悟或思考”提示我们本次作文应写成议论文。写作时，可采用递进式的论证结构，结合材料内容提出中心论点，如勇于走自己的路，不从众，不惧艰难，成就精彩人生。接着可援引古今中外的事例，论证不从众、不惧艰难的重要性与必要性，论证时，可从个人成长、企业发展、国家建设等角度切入论证，也可以从正反两方面切入，以盲目从众或安于舒适圈、畏难怕难的危害从反面论证中心论点，使论证更充分。最后，联系现实，从“怎么做”的角度指出我们该如何走好自己的人生之路。
立意：
1.不可一味循规蹈矩，要勇于打破规则。
2.人生之路上要不怕困境，勇于面对。
3.走自己的路，不从众，不惧艰难。
4.泥泞之路更能绽放绚烂的生命之花。