第六单元（单元复习课件）-八年级语文下册同步高效课堂（统编版）

这是一份第六单元（单元复习课件）-八年级语文下册同步高效课堂（统编版），共50页。PPT课件主要包含了基础知识，字音字形，典题训练，重点词语，《庄子二则》，通假字，词类活用，北冥有鱼，冥同“溟”海，《北冥有鱼》等内容，欢迎下载使用。
北冥有鱼 （ ） 其名为鲲（ ） 徙于南冥（ ）《齐谐》者（ ） 抟扶摇 （ ） 其正色邪（ ） 虽有嘉肴 （ ） 弗食 （ ） 自强 （ ） 教学相长 （ ） 兑命 （ ） 学学半（ ）
世有伯乐（ ） 祗辱于奴隶人之手（ ） 骈死于槽枥之间（ ） 不以千里称也（ ） 一食或尽粟一石（ ） 食马者不知其能千里而食也（ ）食不饱（ ） 才美不外见（ ）食之不能尽其材（ ） 其真无马邪（ ）
题一：下列词语中加点字的读音，有错误的一组是（    ）A．男有分（fèn）  其名为鲲（kūn）  骈死于槽枥之间（pián）B．学学半（xuè）  讲信修睦（mù）   或尽粟一石（shí）C．三重茅（chóng）不知其旨（zhǐ）  才美不外见（xiàn）D．长林梢（cháng）教学相长（zhǎng）大庇天下（bì）
【解析】 B项错误。修改为：学学半(xià)。
1.怒而飞 2.其翼若垂天之云 3.海运则将徙于南冥 4.南冥者，天池也 5.志怪者也 6.水击三千里 7.抟扶摇而上者九万里 8.去以六月息者也
怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
垂天之云：悬挂在天空的云。
海运：海水运动。徙：迁徙。
天池：天然形成的水池。
志怪：记载怪异的事物。志，记载。
水击：击水，拍打水面。
抟：盘旋飞翔；扶摇：旋风。
9.野马也 10.其正色邪 11.亦若是则已矣 12.鲦鱼出游从容 13.安知鱼之乐 14.全矣 15.请循其本 16.既已知吾知之而问我
野马：山野中的雾气，奔腾如野马。
是：这样。已：罢了。
从容：不慌不忙，悠闲自得。
安：疑问代词，表示反问，“怎么”“哪里”。
怒而飞 水击三千里 志怪者也
形容词用作动词，振奋，这里指用力鼓动翅膀。
名词作状语，在水面上。
形容词用作名词，怪异的事物。
振奋，这里指用力鼓动翅膀
山中野的雾气，奔腾如野马
垂天之云鹏之徙于南冥也
主谓之间，取消句子的独立性
代词，代“鱼之乐”这件事
海运则将徙于南冥游于濠梁之上
是鱼之乐也我知之濠上也
《庄子与惠子游于濠梁之上》
1.虽有嘉肴 2.不知其旨也 3.虽有至道 4.然后能自反也 5.选贤与能 6.男有分，女有归 7.盗窃乱贼而不作 8.故外户而不闭
选贤与能：选拔推举品德高尚、有才干的人。
分：职分，职守。归：女子出嫁。
学：同“敩”（xià），教导。
故人不独亲其亲故人不独亲其亲
与：同“举”，推举，选拔。
矜：同“鳏”，老而无妻。
儒家推崇的上古时代的政治制度
1.祗辱于奴隶人之手 2.骈死于槽枥之间 3.一食或尽粟一石 4.才美不外见 5.且欲与常马等不可得 6.策之不以其道 7.执策而临之 8.其真无马邪
辱：受屈辱。奴隶人：奴仆。
骈：本义为两马并驾，引申为并列。
且：犹，尚且。等：相同，一样。
其：表示加强诘问语气。
祗：同“衹（只）”，只、仅。
食马者不知其能千里而食也
材：同“才”，才能，才干。
邪：同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
为奴隶主劳动而没有人身自由的人
等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。
形容词作动词，受屈辱。
名词作动词，用马鞭驱赶。
数量词作动词，行千里。
形容词的使动用法，使……尽，竭尽。
虽有千里之能安求其能千里也
策之不以其道执策而临之
一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也
千里马常有且欲与常马等不可得
安求其能千里也其真无马邪其真不知马也
策之不以其道祗辱于奴隶人之手马之千里者鸣之而不能通其意
题二：下列句中没有通假字的一项是(　　)A．选贤与能，讲信修睦 B．大庇天下寒士俱欢颜C．系向牛头充炭直 D．食马者不知其能千里而食也
【解析】 A项中，“之”是代词，代指千里马，其余各项用作结构助词“的”。
题三：下面各句中加点词语用法和意义与其他三项不同的一项是（   ）A．策之不以其道 B．祗辱于奴隶人之手C．子非鱼，安知鱼之乐 D．居天下之广居
【解析】 A．“与”通“举”，推举，选举。C．“直”通“值”，指价格。D．“食”通“饲养”，喂养。
题四：下列加点实词的意义和用法相同的一项是(      )A．安求其能千里也　  　选贤与能B．不独子其子　　      我非子，固不知子矣C．故曰：教学相长也　　幼有所长D．安求其能千里也　　  子非鱼，安知鱼之乐
【解析】 A：能够；贤能的人。 B：名词活用作动词，“以……为子”；你。 C：促进，增长；成长。 D项的“安”都是“怎么”的意思。
《二则》（1）鹏之背，不知其几千里也；怒而飞， 。（2）庄子曰：“子非我， ？”（3）庄子在《北冥有鱼》中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，后来演变成了一个成语“扶摇直上”的一句是： 。（4）庄子在《北冥有鱼》中形象地说明现实生活中很小的实物也需要依凭外物，任何事物都有所凭借的句子是： ， ， 。
野马也 尘埃也 生物之以息相吹也
《二则》（1）知不足， ；知困， 。（2） ，不必藏于己； ，不必为己。（3）《虽有嘉肴》中，说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是： ， 。（4）《虽有嘉肴》中一文中重视实践，要求把明白的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确的句子是： ， ， 。（5）《大道之行也》一文描述的“大同”社会的根本特征是： ， ， 。
学然后知不足 教然后知困
虽有至道 弗学 不知其善也
天下为公 选贤与能 讲信修睦
《马说》（1）《马说》中强调伯乐对千里马命运起决定作用的句子： ， 。（2）《马说》中描绘千里马终身遭遇的句子是： ， 。（3）《马说》中千里马被埋没的根本原因是： 。（4）《马说》中千里马被埋没的直接原因是： ， ， 。（5）《马说》中运用排比句式表达作者对“食马者”强烈愤慨之情的句子是： ， ， 。
世有伯乐 然后有千里马
食不饱 力不足 才美不外见
祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间
策之不以其道 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意
《唐诗三首》（1）《石壕吏》表现战争使人民生活贫困的诗句是： ， 。（2）《石壕吏》中暗示老妇已被差吏抓走的诗句是： ， 。（3）《石壕吏》中表现人民长期深受兵役之苦的语句是： ， ！（4）《石壕吏》中不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱，鸡犬不宁，一切脱出常轨的时代氛围的诗句是： ， 。（5）《茅屋为秋风所破歌》中不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子是： ， 。（6）《茅屋为秋风所破歌》中由较为客观的记叙、描写过渡到直接抒情、议论的关键诗句是： ， 。
吏呼一何怒 妇啼一何苦
暮投石壕村 有吏夜捉人
天明登前途 独与老翁别
有孙母未去 出入无完裙
俄顷风定云墨色 秋天漠漠向昏黑
自经丧乱少睡眠 长夜沾湿何由彻
《唐诗三首》（7）《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人虽身处逆境，仍然乐观向上关心，民间疾苦的诗句是： ， 。（8）《茅屋为秋风所破歌》中表现作者无私奉献精神的语句是： ， 。（9）《卖炭翁》中描写卖炭翁的外貌，反映出他劳动的艰辛的句子是： ， 。（10）《卖炭翁》中最能体现卖炭翁的悲惨遭遇和矛盾心情的诗句是: ， 。（11）《卖炭翁》中体现了卖炭翁卖炭路途艰难的句子是： ， 。（12）《卖炭翁》中运用动作描写，表现了公使及其爪牙狐假虎威、巧取豪夺的蛮横嘴脸的句子是： ， 。
满面尘灰烟火色 两鬓苍苍十指黑
何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足
安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜
手把文书口称敕 回车叱牛牵向北
夜来城外一尺雪 晓驾炭车辗冰辙
可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒
《课外古诗词诵读》（1）《题破山寺后禅院》中“ ， ”以幽静的竹林小径、繁茂的花草树木构筑了一个优雅的意境。（2）《题破山寺后禅院》中写禅院环境清幽，山中景色使鸟怡然自得，潭中影像使人心中的俗念消失的句子是： ， 。（3）《送友人》中以浮云孤飞、来去不定喻游子之心和以落日将下、依依不舍喻故人之情的诗句是： ， 。（4）李白在《送友人》用马的嘶鸣声表现与友人离别时的依依不舍之情的句子是： ， 。（5）苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中表现作者心境孤独和志趣高洁的句子是： ， 。（6）陆游的《卜算子咏梅》中写梅花即使遭遇挫折，也坚持自己坚贞操守的句子是： ， 。
曲径通幽处 禅房花木深
浮云游子意 落日故人情
山光悦鸟性 潭影空人心
拣尽寒枝不肯栖 寂寞沙洲冷
挥手自兹去 萧萧班马鸣
零落成泥碾作尘 只有香如故
庄子（约前369—前286）名周，字子休。战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人，曾为漆园吏 。战国时著名思想家、文学家、哲学家。 道家学派主要代表人物。与老子并称为“老庄”“道学之祖”。 他的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化。主张“无为”，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。 对待生活，他主张：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清净无为”。 在政治上，他主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。 为了摆脱现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“道遥”之境。庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
《庄子》又称《南华经》，道家经典之一，是由庄子及其后学著作，今存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。其文想象奇幻丰富构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，具有极高的文学、哲学价值。《北冥有鱼》选自《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》选自《秋水》。
《礼记》，又名《小戴礼记》，是儒家经典著作之一，战国至秦汉间各种礼仪论著的选集，相传是由西汉经学家戴圣编纂而成。《礼记》内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。 《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
戴圣，字次君，西汉梁（今河南商丘）人。其治学、从政主要在汉宣帝、元帝、成帝时期，先后两次为《礼》经学博士，官至九江太守。与叔父戴德一起随后苍学《礼》，有盛名，世称“小戴”，为西汉今文礼学“小戴学”的开创者。《三字经》中称：“大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。”
韩愈（768-824）字退之，唐代文学家、思想家、教育家，河阳（现在河南孟州）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。作品都收在《昌黎先生集》里。
“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》等。
杜甫(712—770)，唐代诗人。字子美，自号少陵野老。他的许多优秀作品显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，被称为“诗史”。与李白齐名，世称“李杜”。宋代以后被尊为“诗圣”。代表作有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》，以及“三吏”“三别”等。有《杜工部集》。“三吏”指《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，“三别”指《新婚别》《垂老别》《无家别》。
歌，即能唱的诗。歌行体古诗是古代诗歌体裁之一，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。这种古诗，讲究押韵，朗朗上口，体现“歌”的特点；句子长短相间，顿挫相谐，有“行”的动感。篇幅可短可长，声律、韵脚较自由，句式灵活多七言。如白居易的《长恨歌》，杜甫的《兵车行》。
常建（708年-765年），字少府，祖籍邢州（根据墓碑记载），可能是长安（今陕西西安）人 ，盛唐著名诗人。开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，而且是好友。常建曾任盱眙县尉，但是他仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，寻幽探胜。他的是现存诗五十多首，主要以田园、山水为题材。名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》和一些优秀的边塞诗。今存《常建诗集》三卷和《常建集》两卷。
题壁诗是题在墙壁上的诗词，始于两汉，盛于唐宋。汉代以后，题壁者代不乏人。南北朝时期，题壁诗渐多。唐代，题壁诗骤然大增，开始形成一种风气。宋代题壁之风方兴未艾，举凡邮亭、驿墙、寺壁等处多所题咏，叫人目不暇接。内容上大致分为以下几类： 第一，政治抱负。这类诗大多对现实不满，不平则鸣。第二，生活困难，乞求得到社会赞助，题诗于壁，广而告之。第三，志趣爱好。有些诗颇富哲理，堪称警句。第四，发思古之幽情，抚今追昔，感慨万千。
李白（701—762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为”诗仙”。李白的诗以抒情为主。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富。语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以后我国最为杰出的浪漫主义诗人，代表我国古典积极浪漫主义诗歌的新高峰。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。四川眉州人。诗、文、词皆独步一时。其词与辛弃疾并称“苏辛”。其文与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。其诗与黄庭坚并称“苏黄”，其书法与黄庭坚、米芾、蔡襄号称“宋四家”。著有《东坡易传》、《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
陆游（1125－1210），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人，南宋爱国诗人。生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶，立下了“上马击狂胡，下马草军书”的志向。他一生志在恢复中原，因“喜论恢复”，受到投降派忌恨，受人排挤，结果被黜免，回乡闲居至死。陆游一生创作诗歌九千多首，其诗多为抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情，《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》等均为世人所传诵。
题五：下面关于文学常识的搭配有误的一项是（    ）A．《虽有嘉肴》——《礼记》——儒家经典B．《马说》——韩愈——唐宋八大家之一C．《茅屋为秋风所破歌》——李白——现实主义作品D．《卖炭翁》——白居易——香山居士
【解析】 C关于文学常识的搭配有误。《茅屋为秋风所破歌》——杜甫。
《北冥有鱼》 文章通过借鲲的变化，鹏的飞升，描述大鹏在一个广大的世界中飞翔的离奇故事，表现了作者对自由的渴望。同时告诉我们任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借的道理。
《庄子与惠子游于濠梁之上》 文章通过记叙庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。
《虽有嘉肴》 文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
《大道之行也》 《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表现了“天下为公”的思想。表达了作者对这样的社会理想的向往，同时也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。
《马说》 文章运用托物寓意的写法，以伯乐和千里马为喻，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，讽刺了封建统治者不识人才，摧残埋没人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨之情。
《石壕吏》 本诗是一首叙事诗，通过描写差吏捉人的场景和老妇人的自述遭遇，反应了战争给百姓造成的巨大损失，也表现了诗人对老百姓的深切同情。
《茅屋为秋风所破歌》 诗人借写自己的茅屋被秋风所破的痛苦，想到了饱经战乱、仍流离失所的人民，表现了诗人推己及人，关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。
《卖炭翁》 《卖炭翁》通过记叙描写，没有直接发议论，揭露了宫市掠夺的本质，反映了中唐以后统治阶层直接剥削、压迫人民的社会现实，表达了诗人对统治者掠夺人民财产的罪行的揭露与抨击，对劳动人民的深切同情。
1.请概括《北冥有鱼》中鹏的形象。 硕大无比——鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 力大无穷——水击三千里 志存高远——抟扶摇而上者九万里 善借长风——去以六月息者也 2.庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？ 辩论话题：鱼之乐 庄子认为：鱼出游从容，是鱼之乐； 惠子认为：庄子无从得知鱼的快乐。 3.“教学相长”是什么意思？与现代汉语中的“教学相长”的区别是什么？ 教与学是互相推动，互相促进的。 本文：“教”和“学”指的是一个人在学习和教导别人过程中的自我成长，指的是同一个主体，是一体两面，“教”也是“学”的另一种形式。 现代汉语：“教师和学生互相促进”，“教”与“学”指的是两个主体。
4.“大同”社会的基本特征表现在哪些方面？ ①满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。 ②满足发展的需要，人人都能安居乐业。 ③满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。 5.《马说》作者想表达自己的境遇，但却通篇写“马”，这是什么手法？文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人？ 托物寓意。 千里马：人才。 伯 乐：能发现、赏识、任用人才的人。 食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者。
6.赏析“吏呼一何怒，妇啼一何苦！” 这两句极其概括、形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”一“啼”，一“怒”一“苦”，形成了强烈的对比；两个“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出差役张牙舞爪、凶神恶煞，老妇苦苦哀求、逆来顺受的形象，为下文写老妇的诉说营造出悲愤的气氛。 7.结合《茅屋为秋风所破歌》的诗句，概括杜甫的人物形象。 （1）年老体衰：南村群童欺我老无力， 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 （2）穷困潦倒：布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处。 （3）忧国忧民：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？ （4）兼怀天下：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 8.赏析“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。” “可怜”二字，倾注着诗人无限的同情。“衣正单”本该希望天暖，卖炭翁却“愿天寒”，只为将炭卖个好价格，以维持生计。“衣正单”和“愿天寒”形成不合情理的鲜明对比，这一极度反常、扭曲的矛盾心理，真实地反映出老人的悲惨境遇。
“以”在文言文中主要用作虚词，而作为连词、介词是其最常见的用法,如《北冥有鱼》“去以六月息者也”中的“以”为介词，翻译为“凭借”。“以”在文言文中是一个使用频率很高的词语，中考对其意义和用法的考查比较频繁。 2023年湖北省荆州市 ，2023年山东省聊城市等都考查了“以”的意义和用法。
文言词语“以”的意义和用法
常见设问方式： ①选出“以”的意义和用法与例句相同或者不同的一项。 ②选出下列各组句子中,加点词语意义和用法相同(不同)的一项(四个选项中的一个选项所给句子中的加点词为“以”)。 ③翻译句子中有“以”这个字。
文言词语“以”的常见意义和用法。 1.介词。(1)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法等,译为“用、拿、凭、依据、按照、凭借…身份”等。如“去以六月息者也”(《北冥有鱼》)中的“以”是“凭借”的意思。(2)表示动作、行为产生的原因,可译为“因为”。如“以其境过清”(《小石潭记》)中的“以”是“因为”的意思。(3)介绍动作、行为发生的时间、地点,可译为“在、从”。如“赏以春夏,刑以秋冬”中的“以”介绍行为发生的时间。(4)介绍动作施行时涉及的对象,可译为“把、同”,或不译。如“以是人多以书假余”(《送东阳马生序》)中的第二个“以”是“把”的意思。 2.连词。(1)表示并列,可译为“和、并且’等,有时不译。如“城高以厚,地广以深”中的两个“以”是“并且”的意思。(2)表示后一行动是前一行动的目的,可译为“去、来”等。如“盖以诱敌(《狼》) 中的“以”是“来”的意思。(3)表示结果可译为“因而、致”。如“以塞忠谏之路也”(《出师表》) 中的“以”是“以致”的意思。(4)表示转折可译为“但是”。
文言词语“以”的常见意义和用法。 3.动词。(1)用,使用。(2)认为。如“自以为大有所益”《孙权劝学》)中的“以”是“认为!的意思。(3)率领。 4.名词。原因。 5.助词。和某些方位词、时间词等连用,表示方位和时间。可根据上下文文意灵活译出。如“自康乐以来”(《答谢中书书》)中的“以” 6.语气词。可用于句中、句末。 7.通假字。同“已”。可译为“停止”“已经“太,甚”。
【原题】 下列各项中加点词的用法相同的一项是（    ） A．鹏之徙于南冥也/乃记之而去 B．其翼若垂天之云/其真无马邪 C．化而为鸟/学而时习之 D．去以六月息者也/无从致书以观 【解析】 A．助词，用在主谓之间，取独/代词，它；B．代词，它的/表诘问；C．连词，表承接；D．介词，凭借/连词，来； 【答案】C