岳麓版必修3 文化发展历程宋明理学备课ppt课件

这是一份岳麓版必修3 文化发展历程宋明理学备课ppt课件，共25页。PPT课件主要包含了魏晋南北朝，格物致知，四书章句集注，心即理也，发明本心，致良知，主观意志，社会责任等内容，欢迎下载使用。
[课标要求]　列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的新发展。
一、儒学的危机1．儒学的危机(1)随着时代发展、社会进步，汉代儒学粗糙的天命思想已经无法适应统治阶级的需要。(2) 以来，佛教、道教迅速传播，信徒众多，儒学的发展逐渐出现了危机，出现儒、道、佛三教并立的局面。
2．理学的兴起(1)三教在相互辩驳中相互吸纳渗透，到唐宋时期，三教调和之风尤其盛行，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。(2)为了重振儒学，唐宋儒学家把积极入世、关怀现实的儒学传统与 、道教思想结合，发展了儒学体系。[温馨提示] “三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，融合并吸收佛教、道教的理论。
二、程朱理学1．代表人物：北宋的程颢、程颐，南宋的 。2．理学本质：把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为“理”，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
3．思想观点(1)理的本质：“ ”是世界万物的本原，天下万物都要遵循的普遍原则。(2)理的表现：体现在社会上是儒家道德伦理。在人身上就是“人性”。(3)穷理方法：“ ”，即接触万事万物、体会各种知识、加深对“理”体验、最终贯通明“理”。
4．统治地位的确立(1) 以后逐渐成为官方哲学。(2)元朝将《 》作为科举考试内容。(3)明朝确立了程朱理学在思想界的统治地位。
三、陆王心学1．陆九渊(1)理论：“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“ ”，心是天地万物的渊源。(2)求理的方法：提出“ ”以求理。2．王守仁(1)思想核心是“ ”，认为良知是本心，就是理。(2)认为天理就在自己心中，不必外求，只要克服 、回复良知就能成为圣贤。(3)强调自我的主动作用，激励人们奋发立志。
3．宋明理学的影响(1)消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。(2)积极：重视 力量；注重气节、品德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的 和历史使命，又凸显了人性的庄严。[易错警示] 心学也属于理学。程朱理学和陆王心学的争论是理学内部的分歧。两者最大的差异在于求“理”的方法不同。
主题一　程朱理学与陆王心学 程朱理学与陆王心学的异同
材料　熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推己及人；非徒欲其务记览为词章，以钓声名取利禄而已。……(修身之要)言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。(处事之要)正其谊不谋其利。明其道不计其功。(接物之要)己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
根据材料，指出朱熹的办学理念。答案　朱熹强调修身、处事、接物的修养，把做人与做学问统一起来的办学理念。
图示法解析程朱理学与陆王心学的关系
主题二　宋明理学的特点、地位和作用1．宋明理学的特点(1)宋明理学是思辨化的儒学。它借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，把儒学由道德信条式的理论体系变成囊括天人关系在内的哲学理论体系。(2)宋明理学是以伦理道德为哲学核心的儒学，区别于先秦、汉唐以政治哲学为核心的思想。(3)宋明理学是佛学化的儒学，提出“存天理，灭人欲”的主张等。
2．宋明理学的地位理学是对儒学的更新与丰富。3．宋明理学的作用(1)消极①尊卑等级观念。②重男轻女的观念。③轻视自然科学的观念。④轻视个体自由的观念。⑤重礼轻法的观念等。
(2)积极①具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，以天下为己任，塑造强化了中华民族的文化性格；奋发进取，为理想不懈追求。③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
材料　宋明理学在中国民族性格、中国实践理性的形成发展中，在中国民族注重气节、重视品德、讲求以理统情、自我节制、发奋立志等建立主体意志结构方面，难道真正毫无关系吗？文天祥的《正气歌》不正是宋明理学吗？封建时代的正派人士、资产阶级某些革命家们在监狱苦刑中以宋明理学自恃自乐，难道是偶然的吗？
根据材料，作者是如何评价宋明理学的？答案　作者认为，理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，凸显了人性的庄严，对塑造中华民族的性格起了积极作用。
“一、一、二”巧记宋明理学一个源头：都是对儒学的继承与发展。一个核心：都承认理的存在。两个世界观：程朱理学—客观唯心主义；陆王心学—主观唯心主义。
【课中思考】提示　两者都强调通过对外界事物的考察和实践研究求取真理。但是在对于所求得的“理”的认知方面，两者又有区别。理学家讲求的“理”，作为万物的根源而存在于一切事物之中，“格物致知”要获得的，是这一先验性存在并且亘古不变的“理”。而“实践出真知”要取得的是一种与实践并行并长的真理性知识，并不固定，而是处于发展之中。
【阅读与思考】提示　人类社会发展过程中，物质文明与精神文明是相互依存、相互影响的关系，缺一不可。理学主张完全消除对物质利益的追求，不利于社会生产的发展；但理学强调通过道德修养达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格。
【解析与探究】提示　神秀意为只有通过长期苦修，排除杂念，才能渐悟成佛。程学理学沿袭了这一思想。慧能的意思是说，佛在心内，不在心外，只要静心自悟，不必苦修，便可顿悟成佛。陆王心学沿袭了这一思想。可见，宋明理学与禅宗有渊源关系。
【自我测评】提示　1.理学是一种以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的儒家学说。其形成的背景是：首先，魏晋南北朝时期，佛教、道教迅速传播，儒学的发展逐渐出现了危机。其次，三教彼此之间在反复辩驳中相互吸纳渗透，到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。为了重兴儒学，回答在“三教合一”氛围下人们在世界观等方面提出的问题，唐宋时期的儒家学者不断地进行思考和探索。儒学体系的丰富、更新也深受佛、道思想的影响。