黑龙江省哈尔滨市第二十四中学校2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题（解析版）

这是一份黑龙江省哈尔滨市第二十四中学校2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题（解析版），共10页。试卷主要包含了单选题，材料题，综合题等内容，欢迎下载使用。
一、单选题
1．据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（ ）
A．本土性和包容性
B．多样性和连续性
C．本土性和连续性
D．多样性和包容性
2．西藏地区考古资料显示:距今5000年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养；在昌果沟遗址发现了距今3370年前后的炭化聚和上百粒青稞；在故如甲木和曲踏遗址发现了2-4世纪的茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区（ ）
A．生态环境受到新物种引进的严重影响
B．与其他地区存在持续的物质文化交流
C．在旧石器时代就已经出现了人类活动
D．青铜铸造是手工业生产中的主要部门
3．中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物质和精神文化。这一时期（ ）
A．种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术B．邦国林立，早期国家形成并发展
C．先后出现精美玉器、青铜器和铁器D．氏族成员平等，未出现阶级分化
4．考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬,大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富,出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断,该遗址处于( )
A．旧石器时代早期
B．旧石器时代晚期
C．新石器时代早期
D．新石器时代晚期
5．周人认为，商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”，为上天所弃；为此，周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人（ ）
A．能够借鉴历史经验B．推崇神权至上思想
C．沿袭前朝价值观念D．坚持礼法并重传统
6．西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明（ ）
A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化
C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展
7．周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是（ ）
A．周王实现了权力的高度集中 B．诸侯在封国享有世袭统治权
C．血缘关系是分封的唯一依据 D．维持了周朝四百余年的统治
8．井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田
A．可以进行交易买卖B．收获全部上缴国家
C．属于小农经济范畴D．所有权归国家所有
9．据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出
A．禅让制度的长期影响B．王位继承方式的变化
C．君主寿命的时代差异D．血缘纽带关系的弱化
10．周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封（ ）
A．推动了文化的交流与文化认同B．强化了君主专制权力
C．实现了王室对地方的直接控制D．确立了贵族世袭特权
11．战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知（ ）
A. 秦国官僚制相对完善 B. 秦国用人政策不断改变
C. 六国严格遵行宗法制 D. 法家人物在六国遭排挤
12．老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们
A．反思西周的礼乐文化B．迎合封建贵族政治诉求
C．主张维护夏商周制度D．得到统治者的积极支持
13．春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关系方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是（ ）
A．“齐物”；“逍遥”
B．“天行有常”；“仁政”
C．“法古无过，循礼无邪”；“非攻”
D．“制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻”
14．《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加（ ）
A．促进了个体小农经济的形成B．抑制了手工业和商业的发展
C．导致畜力与铁制农具的使用D．阻碍了大土地所有制的成长
15．《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》（ ）
A．汇集了诸子百家的思想精华
B．形成了完整的科学体系
C．包含了劳动人民智慧的结晶
D．体现了贵族阶层的旨趣
16．《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）。”这表明秦朝（ ）
A．相权挑战皇权B．延续秦国耕战国策C．统治残暴严苛D．崇尚儒家民本思想
17．秦政权制定多种律令来保障文书的制作、传递与保存、其中文书制作的格式和规范称为“式”。例如，里耶秦简中的行政文书，就严格遵循了“式”的要求。“式”的推行说明秦代（ ）
A．统一了文字度量衡B．依靠严刑峻法统治
C．文书行政的标准化D．地方治理日趋完善
18．据史料记载，秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易发怒”。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈。这可用于（ ）
A．证实秦对楚地的统治最为严苛B．说明秦楚之间文化冲突无法弥合
C．证明秦朝的制度不适用于楚地D．解释汉初推行郡国并行制的原因
19．先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府( )
A．重视关中地区经济发展
B．强化了经济控制
C．开通了丝路贸易
D．以儒家义利观教化百姓
20．汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法
A．加强了货币管理B．确立了思想上的统一
C．削弱了诸侯实力D．实现了对地方的控制
21．如表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知（ ）
A．诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化B．中央行政体制进行了调整
C．朝廷解决边患的条件更加成熟D．王国控制的区域日益扩大
22．公元前113年，汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币，指定专门官吏负责铸造五铢钱，作为法定货币。这一举措
A．空前强化了君主专制
B．首次实现了国家统一
C．加重了百姓赋税负担
D．有利于加强中央集权
23．从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失，这种现象实质上是
A．君主专制被颠覆B．中央集权体制遭到破坏
C．君权至上的后果D．君主权力受到制约
24．史载，东晋时，太尉郗鉴为女择婿，遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。王氏子弟各自修饰，以图被选，只有王羲之“在东床坦腹食，独若不闻”，被郗鉴认为是理想的女婿人选，“遂以女妻之”。这主要反映了当时
A．女性地位低下B．婚姻讲究门第
C．择婿方式独特D．大臣拉帮结派
25．战国秦汉时期，北方一直是全国的经济重心，但是到了魏晋南北朝时期，中原经济区独占鳌头的局面不复存在了，原本落后的江南经济区获得了显著发展，使长期以来的南北经济发展不平衡性与悬殊性缩小了。这说明魏晋南北朝时期
A．江南经济发展水平迅速超过北方B．江南经济开发的新格局初步形成
C．中原经济区的优势地位不复存在D．全国的经济重心已经转移到南方
26．白寿彝《中国通史》指出：“自北魏产生，经历隋唐的均田制，是中国历史上最后一个封建国家所有的田制。”在这一“田”制下 ( )
A．土地全部归国家所有B．土地都可以自由买卖
C．农民只需向国家缴纳赋税D．无主荒地由国家重新分配
27．三国时期，魏明帝召集大臣议政。针对刺史制度问题，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六条，以清静为名，威风著称，今可勿令领兵，以专民事。”由此可见，与西汉相比，当时魏国
A．地方监察制度逐渐完善B．刺史制度加强了中央集权
C．刺史的职权发生了异变D．刺史制度保障了吏治清明
28．东汉末年，曹操在许下和各地置田官，大力发展屯田，以解决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。“数年中所在积粟，仓廪皆满。”曹操实行屯田，客观上
A．助长了大土地所有制B．推动了农业商品化进程
C．促进了中原人口南迁D．缓和了社会的主要矛盾
29．三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权
A．推崇天人感应思想B．权力更迭导致年号更换频繁
C．借助年号宣扬正统D．大力削弱儒家思想主导地位
30．如图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了
A．西域风情与中土文化的交汇B．文人意趣与市井风情的杂糅
C．艺术审美与史料价值的统一D．现实主义与浪漫主义的融合
31．据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如下表所示
由此可知，这一时期的藩镇（ ）
32．唐宣宗时，韦宙出任永州刺史，见当地俚民之俗：俚民婚，出财会宾客，号“破酒”，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎（娶），至私奔者。韦宙出示约束，使略如（汉）礼，俗遂改。可见，韦宙
A．反对俚民举办婚宴B．反对婚礼大肆操办
C．认可俚民不迎私奔D．提倡婚俗完全汉化
33．唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（ ）
A．得益于稳定的地方秩序B．缘于坊市制度的崩溃
C．助推山水田园诗的兴起D．导致经济重心的南移
34．有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是（ ）
A．社会变迁影响唐诗创作B．盛唐气象推动唐诗演变
C．唐诗全景再现社会真实D．安史之乱导致唐诗衰微
35．明代，在浙江桐乡县，地方官员若出身进士，当地的秀才就“不胜谄事”，若出身举人，便随意提出要求，“苟不如意，便加词色犯之”。这现象反映出
A．官员士绅之间关系紧张B．士人舆论左右地方政事
C．出身等级决定行政能力D．科考功名影响官员威望
36．两汉实行州郡推荐，朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于（ ）
A．选拔最优秀的官吏B．鉴别官员道德水平
C．排除世家子弟入仕D．提升社会文化水平
二、材料题
37．【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料汉武帝的诸多统一政策中，包含年号的制定。此前的纪年方法是，将新君即位后的第二年作为元年，以在位年序纪年。皇帝在位时没有特定的名号，如汉景帝在位的第三年即称为“二年”，与其他皇帝的“二年”难以区分。此外，诸王国各以诸侯王之年纪事，更易产生混乱。汉武帝首次“封禅”泰山时，创制了“元封”年号，将当年称为“元封元年”，朝廷所定的年号通用于全国所有地方，后世根据年号也能明白是哪一年。此后，直到清朝末年，年号制都被沿用，且影响到朝鲜、日本、越南等国。
——据（日）宫崎市定《中国史》等
（1）根据材料，说明汉武帝改革前后纪年方法的区别。
（2）根据材料并结合所学知识，简析汉武帝年号制改革的历史意义。
三、综合题
38．“封建一郡县”之辩是古代政论的重要命题，也是因时而异、价值多元的命题。阅读材料，回答问题。
材料一 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”
——《史记·秦始皇本纪》
（1）材料一中“周青臣”与“淳于越”争论的焦点是什么？根据材料一概括他们各自的理由。
材料二 唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将（藩镇将领）而无叛州。
……及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？……有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝夕之矣……今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。
——（唐）柳宗元《封建论》
材料三 封建之失，其专在下，郡县之失，其专在上。古之圣人，以公心待天下之人，昨之土而封之国。今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。……然则尊令长之秩，而予之以生财治人之权，罢监司之任，设世官之奖，行辟属之法，所谓寓封建之意于郡县之中，而二千年以来之敝可以复振。后之君苟欲厚民生，强国势，则必用吾言矣。
——顾炎武《郡县论》
（2）结合所学知识，分别指出材料三中“封建之失”“郡县之失”的主要表现。对此，顾炎武在材料三中提出了怎样的改良策略，其实质是什么？
（3）意大利学者克罗齐提出“一切真历史都是当代史”，结合上述三则材料中秦朝、唐朝、明清之际探讨“封建制”和“郡县制”的时代背景，并谈谈你对这一命题的理解。
四、材料题
39．阅读材料，完成下列要求。
下表东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级
根据材料并结合所学中国古代史知识，对表中的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
参考答案
1．【答案】C
【详解】命题点：中华优秀传统文化的特点
据材料可知,在浙江和河南一些遗址出土了中国特有的制作榫卯结构的工具及在浙江一些遗址发现了榫卯木结构建筑,这说明中华文化具有本土性;“之后,此类建筑在中华大地广泛分布,成为中国最典型的建筑形式之一”表明此类建筑延续了下来,这说明中华文化具有连续性,故选C项;包容性指中华文明以开放、豁达的胸怀接纳、吸收外来文化的精华以及容纳不同民族文化等,材料未涉及这些内容,排除A、D两项;材料只体现了一种建筑形式,无法说明中华文化具有“多样性”,排除B项。
2．【答案】B
【详解】命题点：新石器时代及其文化遗存
题干提到了西藏地区引进新物种,但并未提及这些新物种对西藏生态环境的影响,排除A项;题干所述的考古发现处在新石器时代及其之后的时间段内,无法佐证旧石器时代的情况,排除C项;题干中提到了青铜制品,但并未提及其他的手工业部门,不能据此得出青铜铸造是西藏地区手工业生产中的主要部门的结论,排除D项。
【关键点拨】提及“主要”“次要”等,说明是比较型选项,而比较型选项需要材料中有不同比较方信息的支撑。
【方法总结】考古文物类试题解题方法
1.高考考古文物题,首先要求学生能够理解试题提供的文物材料,最大限度地获取和解读相关历史信息。
2.其次,要重点观察文字材料类信息,包括试题题目要求、研究文物主题、材料文字、文物下的文字说明、文物图片上命题者添加的文字等表层信息。
3.然后再结合器物本身体现的象征意义、字体、手工业工艺等来判定其文物历史、艺术价值等深层信息。
4.最后,通过分析比较,找出信息间的某种联系,结合社会生活常识、历史常识和所学知识,经过正确推理,逐步得到正确结论。
3．【答案】A
【详解】距今约1万年前，中国进入新石器时代。仰韶文化和河姆渡文化是新石器时代文化遗存，仰韶文化时期以粟等为主要栽培作物，河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术，A项正确；夏、商、 西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，排除B项；新石器时代尚未出现铁器，排除C项；新石器时代晚期进入父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，排除D项。
4．【答案】D
【解析】根据材料中该遗址大、中、小墓葬的比例对比,以及大型墓葬的特点可知,随葬品品类较多且出现了礼器,说明当时的社会已经出现贫富分化。结合所学可知,新石器时代晚期出现的父系氏族社会,社会贫富分化与不平等开始出现,故选D项;旧石器时代早期,先民从事渔猎和采集,过着群居生活,并未出现贫富分化,排除A项;旧石器时代晚期和新石器时代早期处于母系氏族社会,生产力依然低下,氏族成员共同劳动,成果共享,排除B、C两项。
5．【答案】A
【详解】根据材料可知，周朝建立之初，统治者鉴于商朝晚期尖锐的社会矛盾，通过总结反思，感悟到商朝统治者不恤民力，反而将民怨四起视作有德，致使军队倒戈，最终导致了灭亡。周人从商朝的灭亡中汲取了教训，提出了“惟德是依”“敬天保民”，充分体现了周初统治者的“殷鉴”意识，即反思历史、重新认识天命的思想，A项正确；神权至上思想盛行于夏商时期，周朝在宗法制的基础上以礼治国，神权思想有所弱化，排除B项；商朝统治者推崇神权至上，同时“敛怨以为德”，周朝则推崇礼制，提倡“敬天保民”，两个朝代的价值观念有一定变化，与C项中“沿袭”的含义不符，并且材料主旨也不是在强调两个朝代价值观念的沿袭，排除C项；礼法并重、隆礼重法是战国时期荀子的主要思想，强调礼和法在治理国家的重要性，“坚持传统”意指该主张周初即已出现，时序错乱，排除D项。
6．【答案】D
【详解】根据题干并结合所学可知，西周时期诸侯国接受天子分封并进行世袭统治，西周中期至春秋时期，由于生产力不断发展，垦田数量增多，推动了诸侯国内部分封规模的扩大，D项正确；井田制在战国改革变法中被废除，排除A项；春秋时期，随着诸侯国实力增强，传统分封体制受到冲击，天子权威日益削弱，排除B项；诸侯国大夫的采邑不断增多，实力逐渐增强，将会危及诸侯国君权力，排除C项。
7．【答案】B
【详解】本题考查分封制的基本内容。分封制下诸侯在封国内享有世袭统治权、人口权、土地权，对周天子定期朝贡、述职并提供军赋和力役，故选B项；西周时期尚未实现权力的高度集中，故排除A项；分封的对象主要分为王族、功臣和先代贵族，血缘关系并不是分封的唯一依据，故排除C项；周朝存在时间是公元前1046—前256年，统治七百多年，故排除D项。
8．【答案】D
【详解】井田制下，村社成员要随着份地的定期交换而变动住所，“三年一换土易居”意味着村社成员只是份地（私田）的临时使用者，没有所有权，私田的所有权归国家所有，D项正确；井田制下无论公田、私田（土地）都不能买卖，A项错误; 村社成员随着份田变动而更换居所，并不意味着要将全部收获物上缴国家，B项错误；村社成员耕种的份地并不固定，不是份地的主人，私田与传统的自耕农经济不同，不属于小农经济范畴，C项错误。
9．【答案】B
【详解】根据材料信息可知，从商朝到西周，王位继承方式由“兄终弟及为主”转变为“父死子继为主”。这说明王位世袭方式发生了一定转变。故答案为B项；禅让制强调选贤举能，材料信息没有涉及，排除A项；材料没有信息涉及君主寿命的长短，并且它与王位世袭方式没有必然联系，排除C项；西周实行宗法制，其核心是嫡长子继承制，说明血缘纽带关系是强化而非弱化，排除D项。
10．【答案】A
【详解】根据材料并结合所学知识可知，通过分封制，周的文化内涵覆盖了整个黄河中下游地区，密切了同周边各少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展，推动了文化的交流与文化认同，A项正确；分封制下诸侯国具有相对独立性，诸侯国内王侯地位最高，并没有强化君主专制，排除B项；诸侯国相对独立，具有土地管理权、行政权和军权，并不能实现王室对地方的直接控制，排除C项；古代中国贵族世袭制的确立并非始于周代分封制，夏商时期已经确立了，排除D项。
11．【答案】
A
【详解】
材料中数代秦王所用秦相来自不同的诸侯国，不能说明秦国用人政策不断改变，排除B项；材料“关东六国国君任相多用其宗族及国人”说明六国任相宗法色彩浓厚，但不能说明其严格遵行宗法制，宗法制以血缘亲疏为标准解决物质财富与政治权力的分配问题，材料中“多用其宗族及国人”说明六国在任相制度中已经有冲击宗法制的因素渗人，排除C项；材料并未涉及法家人物在六国的地位，排除D项。
【知识拓展】从贵族政治到官僚政治
【破题关键】
【提示】春秋战国时期，宗法制走向瓦解
12．【答案】A
【详解】材料中的老子认为礼的出现是社会偏离了大道、仁义等道德观念逐步失败的产物，而孔子则认为礼是调和社会矛盾、维持社会秩序的有效方式，二者尽管对礼的看法有所不同，但提出观点的出发点是相同的，即都出于对西周礼乐制度的反思，只是一个赞同，一个批评而已，故选A；由于老子代表的是奴隶主旧贵族的利益，阶级上的差异性使得其不可能迎合封建贵族的诉求，排除B项。老子主张小国寡民，主张退回夏商周之前的社会当中去，C项不是老子的诉求，排除；老子和孔子生活于春秋时期，他们都主张退回到以前的社会当中去，故他们的主张并未得到统治者的积极支持，排除D。
13．【答案】D
【详解】本题考查春秋战国时期的民本思想。在人与自然关系方面，突出人的地位与荀子的主张“制天命而用之”相对应；在社会关系方面，强调民的作用，与孟子的主张“民为贵，社稷次之，君为轻”相对应，故D项正确；“齐物”大意是同等看待宇宙间一切事物，没有突出人的地位，故排除A项；“天行有常”没有突出人的地位，故排除B项；“法古无过，循礼无邪”意在反对变法，没有直接涉及人与自然关系问题，故排除C项。
14．【答案】A
【详解】材料反映的信息是“一个农夫可以养活5口甚至9口人”，结合所学知识可知这是精耕细作的生产方式促进了战国时期农业收益的增加，这反过来又会强化一家一户的个体小农经济，从而促进个体小农经济在战国时期形成。所以本题正确答案为A项。“农业收益增加”不会抑制手工业和商业的发展，故B项错误；畜力与铁制农具的使用是“农业收益增加”的原因，不是结果，故C项错误；这里的“大土地所有制”指的是当时的地主土地所有制，战国时期自耕农土地所有制（个体小农）和地主土地所有制发展都较为迅速，小农经济不会阻碍大土地所有制的成长，故D项错误。
15．【答案】C
【详解】据所学可知，《墨子》中的“圆”“直线”“正方形”“倍”等定义和农业有关，杠杆原理、机械制造等和手工业有关，这是先秦时期劳动人民在农业、手工业等领域总结的劳动成果，是劳动人民智慧的反映，C项正确；墨子的科技成就是墨家独有的，没有吸收其他各家的思想，排除A项；中国古代传统科技一直就没有形成完整的科学体系，排除B项；墨家代表的是小生产者的利益，其成就体现不出贵族阶层的旨趣，排除D项。
16．【答案】B
【详解】根据材料“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时”可知，秦朝时期，中央要求地方官员不能实行苛刻的徭役抢夺百姓春夏农时，这说明秦朝建立后依然很重视农业生产，延续秦国耕战国策，B项正确；材料主要是强调秦朝重视农业生产，没有涉及相权挑战皇权的相关信息，排除A项；材料体现的是统治比较合理，不实行苛刻的徭役，排除C项；秦朝尚法，非崇儒，排除D项。
17．【答案】C
【详解】命题点：秦代文书行政的发展
材料中的“式”就是指文书制作的格式和规范,这正是文书行政标准化的体现。通过“式”,秦朝实现了行政文书的统一标准,从而提高了行政效率,故选C项;材料没有体现文字和度量衡的统一,排除A项;材料主要讨论的是文书制作的标准化,而不是刑法制度,排除B项;文书制作的标准化确实有助于地方治理的完善,但材料并未直接讨论地方治理的问题,而是集中在文书的制作和标准化上,排除D项。
18．【答案】D
【详解】据材料并结合所学可知，汉初统治者吸取秦朝灭亡的教训，认为秦朝单纯实行郡县制，未能充分考虑到各地的差异和历史文化背景，导致地方统治缺乏根基，容易引发反抗。而楚地在秦朝时就表现出强烈的反抗情绪，这使得汉初统治者认识到，对于像楚地这样具有独特文化和历史传统的地区，不能完全采用单一的郡县制进行管理。郡国并行制在一定程度上给予了地方一定的自治权，特别是对于那些文化传统深厚、地方特色鲜明的地区，能够更好地安抚民心，稳定统治，D项正确；仅从楚地反秦斗争声势最大不能直接证实秦对楚地的统治最为严苛，排除A项；“秦楚之间文化冲突无法弥合”这种说法过于绝对，秦统一六国后在一定程度上促进了文化的交流与融合，排除B项；秦朝的制度在全国范围内推行，不能简单地说不适用于楚地，而是秦朝的统治方式在楚地未能充分考虑当地的情况，排除C项。
19．【答案】B
【详解】本题考查西汉经济的发展。先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，民间商业发展的环境相对宽松，而到了西汉中期以后国家推行盐铁专营等措施，加强了对经济的控制，这打击了山东东部地区盐业的发展，造成这一地区商人活动开始步入低谷，故B项正确；山东东部地区商人活动步入低谷是因为国家实行盐铁专营，使其失去“鱼盐之利”，与政府重视关中地区的经济无关，排除A项；在空间上，丝绸之路起点是长安，对山东地区的商人活动影响不大，排除C项；儒家义利观并非不追求“利”，而是追求符合儒家规范的“利”，排除D项。
〖刷有所得·拓展〗古代中国重农抑商的表现
1、统治者反复强调农业为本，商业为末，形成轻视商人的价值取向。
2、在土地问题上，采取抑制兼并的政策，防止农民大量破产，稳固农业生产基础。
3、强化户籍管理，限制人口流动。
4、多方面限制商人和商业活动，通过国家立法、征收重税、国家垄断经营等方式打击民间商人。
20．【答案】C
【详解】根据材料信息可知，朝廷这种做法具有强制性、专卖性和暴利性。这从经济上增加了中央政府的财政收入，同时削弱了诸侯的经济实力。故答案选C项；材料没有信息涉及货币政策或者币种变化，无法得出加强了货币管理的结论，排除A项；材料仅涉及经济方面，确立了思想上的统一的是“罢黜百家，独尊儒术”，不符合主旨和史实，排除B项；D项说法不准确，应该是加强了而非实现了对地方的控制，排除。
21．【答案】C
【详解】根据材料并结合所学知识可知，汉景帝时，王国与郡一样成为国家的直接辖区。结合所学知识可知，发生这一变化是景帝平定七国之乱后，为了削弱王国势力，将王国变为朝廷直辖区，汉武帝时朝廷直辖郡国数量大幅度增加，其中一个重要原因就是汉武帝实行推恩令，削弱王国实力，王国控制区域缩小，诸侯国与朝廷的内部矛盾逐渐缓和，朝廷解决边患的条件更加成熟，C项正确。材料体现的是诸侯王国与朝廷矛盾逐渐缓和，不是激化，排除A项。材料体现的是地方行政体制的调整，不是中央行政体制的调整，排除B项。王国控制区域缩小，排除D项。
22．【答案】D
【详解】铸币权收归中央与空前强化君主专制无关，排除A；次实现了国家统一的是秦朝，排除B；铸币权收归中央不会加重了百姓赋税负担，排除C；材料“汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币，指定专门官吏负责铸造五铢钱，作为法定货币”可知，表明汉武帝铸造货币的权力收归中央，有利于加强中央集权，故D正确。
23．【答案】C
【详解】题干中的现象都是在皇帝没有能力掌握朝政的情况下，选择可以信赖的人来暂时掌管权力，这实际上是君主专制的变态形式，故C项正确；君主专制被颠覆不符合史实，故A项错误；中央集权体制主要涉及中央与地方的关系，题干现象与中央集权体制无关，故B项错误；皇权至高无上，D项表述不符合史实，排除。
24．【答案】B
【详解】依据材料，太尉选取女婿的对象为朝廷重臣王导家，可以看出当时的婚姻依然讲究门当户对，讲究门第，材料与女性地位高低无关，也不能说明方式独特，结成儿女亲家，并不等同于拉帮结派，所以A、C、D错误，所以选B
考点：古代中国的政治制度·汉至元政治制度的演变·魏晋门阀制度（九品中正制）
25．【答案】B
【详解】魏晋南北朝时期，原本落后的江南经济区获得显著发展，中原经济区独占鳌头的局面不复存在，南北经济发展不平衡性与悬殊性缩小，江南经济的开发为之后的经济重心南移奠定了基础，B项正确。南北经济的差距在缩小，但此时的经济重心依然在北方，北方经济发展水平依然高于南方，经济重心南移完成是在两宋时期，ACD项错误。
26．【答案】D
【详解】所谓均田制指封建王朝将政府掌握的无主土地按人口数分给农民耕作，农民向政府交纳租税，并承担一定的徭役和兵役。土地所有制形式为国有制，不允许土地买卖、占田过限，北魏至唐前期都推行均田制作为基本的土地制度。A项没有认识到均田制只是在政府掌握的无主土地上实行，地主土地私有制不在均田制范围；B、C项不符和均田制的特征，故选D
27．【答案】C
【详解】根据“今可勿令领兵，以专民事”可知三国时期的刺史出现了领兵和专职民事的情况，这与刺史最初的监察职责不符，说明刺史的职权发生了异变，C项正确；材料仅反映了刺史制度，不能说明地方监察制度的逐渐完善，排除A项；“加强中央集权”的说法不能体现，排除B项；刺史制度并不一定能够保障吏治清明，排除D项。
28．【答案】D
【详解】曹操通过实施屯田制，安置了流民、开垦了荒地、发展了农业生产，“所在积粟，仓廪皆满”，客观上缓和了社会的主要矛盾，D项正确；利用政府控制的土地屯田，没有助长大土地所有制的发展，A项错误；屯田制为解决军粮问题，控制农业生产，没有推动农产品的商品化进程，B项错误；屯田制的推行，使流民成为政府的佃农，有了安定生产生活的条件，没有促进中原人口南迁，C项错误。
29．【答案】C
【详解】材料“黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪”等年号，挂有“龙”“天”等字眼，这些字眼体现了孙吴政权借助年号宣扬正统的思想，C项正确；A项不是目的，推崇天人感应思想也是为了巩固统治，排除A项；材料“前后四帝”说明东吴政权更迭不频繁，而且B项也体现不出材料年号的特点，排除B项；材料根本没有涉及孙吴政权对儒家思想的态度，排除D项。
30．【答案】C
【详解】唐代画家阎立本的《步辇图》，既描绘了唐太宗接见吐蕃使者的场景，也展现了唐代美术发展水平，承载着史学研究和艺术审美双重价值，C项正确；西域指新疆以及更西的地方，《步辇图》的画面上没有反映西域风情，A项错误；《步辇图》中没有体现市民生活和市井风情,B项错误；《步辇图》中唐太宗接见吐蕃使者的情景，没有体现浪漫主义重视想象、突出情感等特点，D项错误。
31．【答案】D
【详解】据表格信息可以看出，多数藩镇中的官员都是有朝廷任命的，而且多数藩镇中的驻兵是防范对中央对抗的藩镇以及保卫边疆安全，所以藩镇更多的是维护和延续了唐朝的统治，D项正确；表格信息说明这一时期的藩镇是维护和延续了唐朝的统治，并不是在控制朝廷财政收入，排除A项；表格信息不能体现唐朝的藩镇之间攻伐不已，排除B项；结合所学可知，唐朝的藩镇实际上不利于维护中央的权威，排除C项。
32．【答案】B
【详解】由材料可知，过去永州的见俗，婚宴持续时间长，宴请宾客多，花费大量钱财，甚至出现无财力者私奔的现象。韦宙进行约束的目的是制止浪费，反对婚礼大肆操办，B项正确。韦宙只是反对大操大办，并不反对举办婚宴，A项错误；C项材料无法体现；D项“完全汉化”表述不准确。
33．【答案】A
【详解】根据材料内容可知，材料主要内容是唐中后期文人流行诗歌唱和，江南是重要主题。结合所学知识可知，诗歌唱和主要体现的是文人之间作诗与别人相酬和，而诗人之间这种诗歌唱和基本以江南为主题，主要是因为唐中后期，南方相对北方，社会秩序更加安定，A项正确；唐朝时期坊市制度没有崩溃，排除B项；山水田园诗兴起于魏晋时期，排除C项；经济重心的南移是因为安史之乱，排除D项。
34．【答案】A
【详解】根据材料“安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目”“安史之乱后，……以沉郁悲壮的情调”等信息结合所学可知，盛唐时期的唐诗以豪放、浪漫色彩为主，而安史之乱后由于唐朝逐渐由盛转衰，唐诗主要以沉郁悲壮色彩为主，说明社会变迁影响唐诗创作，A项正确；根据材料结合所学可知，唐朝社会变迁影响了唐诗的创作，而不是盛唐气象推动唐诗演变，B项错误；唐诗一定程度上能够反映社会现实，但不能表述为“再现社会真实”，夸大唐诗作用，C项错误；材料内容主要体现了社会变迁对唐诗创作的影响，没有强调安史之乱导致唐诗衰微的问题，并且不符合史实，D项错误。
35．【答案】D
【详解】材料信息是，明代秀才对出身进士的地方官员“不胜谄事”，对出身举人的地方官员则随意提出要求。这实质上反映出进士的功名比举人的功名更具威望，故D正确；材料体现不出官员士绅之间关系紧张，故A错误；材料没有士人舆论左右地方政事的信息，故B错误；出身等级不可能决定行政能力，故C说法错误。
36．【答案】D
【详解】据题干“隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制”，并结合所学可知，察举制和九品中正制要求官员举荐，权操于上，入仕人才范围有限，科举制是自由投考，择优录取，几乎向全社会知识分子开放，鼓舞了全社会的向学风气，有利于提升社会文化水平，D项正确；优秀的标准是多样的，科举制不注重对道德的考察，故不一定选拔最优秀的官吏，排除A项；科举制选拔人才的标准是才学和考试成绩，不包括道德，排除B项；科举制几乎向全社会开放，世家子弟如果读书、想参加科举考试也可以报考，排除C项。
37．【答案】（1）前纪年法以君主在位年序纪年，皇帝、诸侯王各自纪年；
年号制以年号纪年，年号全国各地通用，方便纪年；
（2）有利于君主集权和维护国家统一；
传播到其他国家，为世界文明做出贡献。
【详解】第（1）问，“区别”，依据材料信息“此前的纪年方法是……以在位年序纪年……此外,诸王国各以诸侯王之年纪事,更易产生混乱……朝廷所定的年号通用于全国所有地方”得出：前纪年法以君主在位年序纪年，皇帝、诸侯王各自纪年；年号制以年号纪年，年号全国各地通用。
第（2）问，“历史意义”，依据材料信息“此前的纪年方法……与其他皇帝的‘二年’难以区分……更易产生混乱……朝廷所定的年号通用于全国所有地方,后世根据年号也能明白是哪一年。此后,直到清朝末年,年号制都被沿用,且影响到朝鲜、日本、越南等国”并结合所学知识从方便纪年、有利于维护君主集权和国家统一、影响深远等角度分析。
【关键点拨】本题以汉武帝纪年方法的改革为切入点，考查考生时空观念、历史解释等核心素养。全国卷“历史上重大改革回眸”仍然不直接考查教材内已有知识点，因而对于此类新材料试题，要特别注意材料中的关键信息。另外，要注意把握改革是推动历史前进的动力之一。通过对这一部分知识的学习，我们认识到改革是顺应历史潮流的伟大实践，也是思想解放和社会习俗变革的运动。
38．【答案】（1）焦点：对秦朝推行郡县制的态度。
理由：赞同——有利于社会稳定，巩固国家统一，维护秦朝的长久统治。
反对——商周依托分封制维持了长久的统治；没有“事不师古而能长久者”的先例。
（2）表现：分封制缺陷是地方享有相当大的独立性；郡县制缺陷是实行专制主义中央集权制度。
策略：寓封建之意于郡县之中。
实质：将地方分权与中央集权相结合。
（3）时代背景：秦朝：封建社会初期，需要郡县制以建立集权统治，巩固统一。
唐朝：藩镇割据威胁集权统治，需要郡县制加强中央集权。
明清之际：封建社会衰落时期，以郡县制为基石的君主专制的弊端愈益显现，极大阻碍社会进步。
理解：历史研究必然受研究者所处时代的影响，历史叙述是当代人基于现实需求对过去的重构。
唐代柳宗元为郡县制辩护，核心是为中央集权的合理性辩护，以应对藩镇割据的危局；其“叛将无叛州”的论断，实为弱化地方行政单元的独立性，强化中央对地方官员的控制，说明历史叙述服务于现实政治需求。
明清之际的启蒙思潮影响了顾炎武的思考。他对郡县制“专在上”的批判，不再局限于分封与郡县的优劣，而是上升到对君主专制体制的反思，提出“寓封建之意于郡县之中”的混合制度，实则是对明清僵化集权体制的改良方案，说明时代思潮塑造历史解释的视角。
从秦到明清，“封建—郡县”的论争贯穿两千年，但核心问题随时代变迁不断演化。每个时代的讨论都紧扣当时的社会矛盾，如秦代的统一与分裂、唐代的中央与地方、明清的专制与僵化，体现了“历史解释随时代需求而流动”的特征。
由此可知，历史不是对过去的简单复现，而是当代人以现实为坐标，在过去中寻找解决当下问题的思想资源。
【详解】（1）第一小问焦点，根据材料一“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世”与材料一“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。”可知，其焦点是对秦朝推行郡县制的态度。
第二小问理由，根据材料一“以诸侯为郡县，人人自安乐”结合所学知识可知，周青臣的态度是赞同；根据材料“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”结合所学知识可知，其理由是有利于社会稳定，巩固国家统一，维护秦朝的长久统治。
根据材料一“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。”可知，淳于越的态度是反对；根据材料一“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅”结合所学知识可知，商周依托分封制维持了长久的统治；根据材料一“事不师古而能长久者，非所闻也。”结合所学知识可知，没有“事不师古而能长久者”的先例。
（2）第一小问，根据材料三“封建之失，其专在下”结合所学知识可知，分封制缺陷是地方享有相当大的独立性；根据材料三“郡县之失，其专在上”结合所学知识可知，郡县制缺陷是实行专制主义中央集权制度。
第二小问策略，根据材料三“设世官之奖，行辟属之法，所谓寓封建之意于郡县之中”可知，寓封建之意于郡县之中。
第三小问本质，根据材料三“然则尊令长之秩，而予之以生财治人之权，罢监司之任，设世官之奖，行辟属之法”结合所学知识可知，将地方分权与中央集权相结合。
（3）首先，分析其历史背景。根据材料一“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”结合所学知识可知，秦朝进行讨论的历史背景是封建社会初期，需要郡县制以建立集权统治，巩固统一；根据材料二“然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将（藩镇将领）而无叛州。”结合所学知识可知，唐朝进行讨论的历史背景是藩镇割据威胁集权统治，需要郡县制加强中央集权；根据材料三“今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”结合所学知识可知，明末清初进行讨论的历史背景是封建社会衰落时期，以郡县制为基石的君主专制的弊端愈益显现，极大阻碍社会进步。
其次，确定观点。根据题干“一切真历史都是当代史”结合所学知识可知，历史研究必然受研究者所处时代的影响，历史叙述是当代人基于现实需求对过去的重构。关于阐述可以从现实需要、解释视角与时代变化等角度分析。
再次，依据材料结合所学知识进行证明。从现实需要角度分析，根据材料二“唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也”结合所学知识可知，唐代柳宗元为郡县制辩护，核心是为中央集权的合理性辩护，以应对藩镇割据的危局；根据材料二“虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将（藩镇将领）而无叛州。”结合所学知识可知，其“叛将无叛州”的论断，实为弱化地方行政单元的独立性，强化中央对地方官员的控制，说明历史叙述服务于现实政治需求。
从解释视角角度分析，根据材料三“顾炎武《郡县论》”结合所学知识可知，明清之际的启蒙思潮影响了顾炎武的思考；根据材料三“封建之失，其专在下，郡县之失，其专在上”结合所学知识可知，他对郡县制“专在上”的批判，不再局限于分封与郡县的优劣，而是上升到对君主专制体制的反思；根据材料三“所谓寓封建之意于郡县之中，而二千年以来之敝可以复振”结合所学知识可知，提出“寓封建之意于郡县之中”的混合制度，实则是对明清僵化集权体制的改良方案，说明时代思潮塑造历史解释的视角。
从时代变化等角度分析，根据材料一“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。”结合所学知识可知，从秦到明清，“封建—郡县”的论争贯穿两千年，但核心问题随时代变迁不断演化；根据材料二“有罪得以黜，有能得以赏”与材料三“所谓寓封建之意于郡县之中，而二千年以来之敝可以复振。”结合所学知识可知，每个时代的讨论都紧扣当时的社会矛盾，如秦代的统一与分裂、唐代的中央与地方、明清的专制与僵化，体现了“历史解释随时代需求而流动”的特征。
最后，总结归纳。由此可知，历史不是对过去的简单复现，而是当代人以现实为坐标，在过去中寻找解决当下问题的思想资源。
39．【答案】看法：主流思想影响史书的记录和历史人物的评价
说明：东汉时，儒家思想占据主流地位，儒家倡导的仁政等思想理念影响班固对历史人物的记录和评价；《汉书》将尧、舜、周文王、孔子列为上上等的圣人，这些人均是儒家所推崇的“内圣外王”的贤明君主，体现儒家“法先王”的理念；奉行法家思想的秦始皇、李斯被列为中下，昏庸无道、腐败亡国的夏桀和商纣王被列为下中、下下等的愚人，这些人的理念与儒家所倡导的“仁政”思想相违背，通过历史批判弘扬儒家施仁义、行王道的政治主张；陈胜起义推翻暴政的秦王朝，被列为中下，这与儒家提倡的“仁义忠孝”观念冲突，通过史书批判，弘扬忠君思想，鞭挞“乱臣贼子”。
综上所述，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想上升为社会主流思想，儒学深刻的影响着史书的修撰和历史人物的评价。
【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料“上上（圣人）：尧、舜、周文王、孔子”“上中（仁人）：孟子、屈原、荀子”“中上：老子、商鞅、韩非”“中下：秦始皇、李斯”可知，班固的等级划分并非纯粹基于历史贡献，而是以儒家伦理为标尺，因此可以总结看法为：主流思想影响史书的记录和历史人物的评价。关于说明可从人物分类的逻辑角度（上上等、中下等、下下等）进行阐述。
其次，根据材料并结合所学知识进行说明。结合所学可知，东汉时，儒家思想占据主流地位，儒家倡导的仁政等思想理念影响班固对历史人物的记录和评价；根据材料“上上（圣人）：尧、舜、周文王、孔子”并结合所学可知，《汉书》将尧、舜、周文王、孔子列为上上等的圣人，这些人均是儒家所推崇的“内圣外王”的贤明君主，体现儒家“法先王”的理念；根据材料“中下：秦始皇、李斯”“下中：夏桀”“下下：商纣”并结合所学可知，奉行法家思想的秦始皇、李斯被列为中下，昏庸无道、腐败亡国的夏桀和商纣王被列为下中、下下等的愚人，这些人的理念与儒家所倡导的“仁政”思想相违背，通过历史批判弘扬儒家施仁义、行王道的政治主张；根据材料“中下：陈胜”并结合所学可知，陈胜起义推翻暴政的秦王朝，被列为中下，这与儒家提倡的“仁义忠孝”观念冲突，通过史书批判，弘扬忠君思想，鞭挞“乱臣贼子”。
最后，进行归纳总结。综上所述，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想上升为社会主流思想，儒学深刻的影响着史书的修撰和历史人物的评价。
皇帝纪年
公元纪年
郡级政区
汉高帝十二年
前195年
15郡
汉文帝十六年
前164年
24郡
汉景帝中六年
前144年
68郡、国
汉武帝元封五年
前106年
108郡、国
藩镇类型
数量（个）
官员任免
赋税供纳
兵额与功能
河朔型
7
藩镇自擅
不上供
拥重兵以自立
中原型
8
朝廷任命
少上供
驻重兵防骄藩
边疆型
17
朝廷任命
少上供
驻重兵守边疆
东南型
9
朝廷任命
上供
驻兵少防盗贼
A．控制了朝廷财政收入
B．彼此之间攻伐不已
C．注重维护中央的权威
D．延续了唐朝的统治
上上（圣人）
上中（仁人）
上下（智人）
中上
中中
中下
下上
下中
下下（愚人）
尧、舜、周文王、孔子
孟子、屈原、荀子
子贡范蠡廉颇
老子商鞅韩非
齐恒公吕不韦荆轲
秦始皇李斯陈胜
宋襄公
夏桀
商纣