黑龙江省哈尔滨市第七十三中学2024-2025学年高一上学期期末语文试题（Word版附解析）

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考试时间：120 分钟 卷面分值：150 分
注意事项：
1.答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时，必须将答案书写在专设答题页规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答。在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，只交试卷答题页。
第Ⅰ卷（阅读题共 81 分）
一、现代文阅读（23 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 4 小题，12 分）
阅读下列文字，完成下面小题。
材料一：
①如今，诗歌公众号已经成为不少人晚间精神生活的一个私密角落。“为你读诗”与“读首诗再睡觉”
可谓其中的佼佼者。前者的简介是：“为你读诗，给灵魂片刻自由。每晚 10 点，从这里开始我们的诗意生
活。”后者是：“订阅我不一定能除皱，但一定可以防衰老。每晚 10 点，为你读首诗。”
②这些诗歌公众号不约而同地强调了两大要素：功能的有效性与私人时间的约定。于是既保证了“意
义”这一功利主义的必然追求，又承诺了异化劳动之外的个人自由时间。此二者显然构成悖论，但是在诗
歌公众号中得到了统一。
③在追寻、阐释、实践这种高级意义的过程中，诗歌公众号推崇的“诗意”美学风格逐渐成形。理想、
自我、情感成为诗歌公众号挚爱的主题。它们选择的诗歌，倾向于凸显浪漫主义风格，将诗意和自然意象
密切联系，草木、花朵、星光……这些词汇频繁闪现，编织出一个消费主义时代的田园之梦。在公众号主播
优美的朗诵声线中，虚拟性的诗意空间被建立起来。诗歌公众号决心要“反抗焦虑”，试图给出一种温柔
平滑的夜之抚慰。人们借助对诗歌商品的消费，将美与生活建立了切实联系，达到自我愉悦。
④有批评者认为诗歌公众号对诗歌发展的多元生态是不利的。但欲使大树开枝散叶，首先需使其成活；
同理，想让诗歌有一个多元发展的生态，首先需打破诗歌圈固化的僵局。诗歌公众号的流行，也可以视为
诗歌不死的一个标志，看上去日益小众化、圈子化的现代诗歌，在新媒体全面介入后，成为了流行之物，
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被广大受众消遣。在诗歌公众号培养一批诗歌爱好者之后，他们必将分流分享，成为专业读者甚至创作者，
促进多元诗歌生态的形成。
⑤流行之物总带有一定的导向性，诗歌公众号在选择诗歌时，既要保持诗歌的审美品位，又要兼顾大
众的阅读期待，同时还要将诗歌包装为文化产品。这种打造方式是否会拉低大众的审美？不可忽视的是，
充分包装在降低读诗难度的同时，确实也限制了对诗歌更为自主的理解。为了迎合大众审美，诗歌作品大
同小异，变成了浅显的“金句”。但幸好大众审美并不是被动的，它是一个会自省、会生长的有机体。如
果心灵鸡汤风格的抒情诗过分泛滥，消费者也会审美疲劳弃之而去。
⑥诗歌公众号会不会割裂诗歌和现实之间的关系？以近期引发热议的“新疆棉花事件”为例。一些国
外服装品牌发表了不再使用新疆棉花的声明，“为你读诗”微信公众号发布以“新疆：一场邂逅，就足够美
丽”为题的特别推送，呈现诗人和作家笔下的大美新疆。这些推送以文艺的方式有效回应了现实。
（摘编自何瑛《晚上 10 点的微信读诗，为什么吸引人？》）
材料二：
①诗歌在社交媒体的火热发展固然可圈可点，但火热的背后理应给予冷静的思考。
②首先，在消费主义的驱动下，诗歌的商业化现象不可避免，主要表现为资本进驻与广告投放。“诗意
生活”只不过是一种数字幻境，除去第一条推送，诗歌公众号剩下的内容均是以“诗意”为名的商品营销。
正如阿多诺所言：“文化工业为了追逐利润和文化的同质性，不惜剥夺‘本真’文化所具有的批判功能和协
商方式，使其丧失了‘说不的勇气’。商业化的过程导致了‘本真’文化的贬值，通过将它变成待售商品
的方式降低了准入的门槛。”
③其次，诗歌变得娱乐化。在社交媒体中，长久压抑的诗歌在自由、自我的媒介语境中得到释放，无
论是精英还是大众，都有一种“快感”重拾的体会，这种“快感”的失而复得驱使受众对诗歌进行过度消
费，诗歌被娱乐化为一种日常的消遣。特别是诗歌与明星的结合，加重了诗歌的娱乐性质，使诗歌被当成
日常生活的娱乐符号被受众消费，忽略诗歌内容、深层意义，而去消费读诗的明星，或者仅是对读诗人的
声音进行消费。
④诗歌依托社交媒体得到推广与发展，在一定程度上有利于让诗歌重新回归生活的中心。却也使诗歌
陷入“庸俗化”的陷阱。作品不再按照年代、流派等标准划分，而是被拉到了同一水平，成为均质、庸俗
的内容物。它们能否出场，取决于是否与当下生活状况乃至舆论热点相匹配。诗歌创作与传播的“把关人”
缺失，导致诗歌作品主题分布不平衡、质量良莠不齐。除了付费阅读的诗歌专辑外，诗歌公众号中每天一
篇诗歌主题的选择没有固定的规律可寻，无论是读诗的人还是诗本身的质量都得依据不同受众的喜好具体
分析。这实质是一种将诗歌庸俗化传播的表现，是一种对受众心理的顺从。换言之，诗歌公众号并没有明
确自身的社会责任或者通过对某一类诗歌的传播达到一个效果，其只是做诗歌的搬运工，这样就很难保证
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传播的质量。
（摘编自柳家旺《社交媒体中的诗歌传播研究》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌公众号构建了一个虚拟性 诗意空间，统一了构成悖论的功利主义追求和异化劳动之外的个人自由
时间。
B. 诗歌公众号能在消费主义时代为人们编织出田园梦想，这与它们在内容上只选择以自然事物为意象的浪
漫主义诗歌有关。
C. 阿多诺认为文化工业将“本真”文化商业化，虽然让文化门槛不再高不可攀，却不利于“本真”文化的
提升。
D. 依托社交媒体的诗歌有了回归生活中心的可能，但质量良莠不齐，这与诗歌创作与传播的“把关人”缺
失有关。
2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 诗歌公众号推崇的美学风格、主题，选择的诗歌类型，都是其试图“反抗焦虑”、给予现代人温柔抚慰
的尝试。
B. 从眼前看，诗歌公众号是用流行的方式培养诗歌爱好者：从长远看，它们也是在培养隐藏的专业读者和
创作者。
C. 诗歌公众号的受众常常会忽略诗歌的内容，而去消费读诗的明星，若将诗歌与明星分离，就能够避免诗
歌娱乐化。
D. 除付费诗歌专辑外，诗歌公众号推送的诗歌主题依受众喜好而定，这显示了它们并没有明确自己的社会
责任。
3. 下列各项中，能够作为论据来支撑“诗歌传播商业化”观点的一项是（ ）
A. 某诗歌公众号推送了《在这里，诗意地享受美食》一文，用优美的语言推广介绍了北京的四家餐厅。
B. 苏东坡是一位“快乐的天才”，某诗歌公众号以他为主角，策划了一期“半在尘世半为仙”的内容。
C. 余秀华走红后，某诗歌公众号推出了 12 期的诗歌系列《遇见》，将余秀华、梅婷、春妮集合到一起。
D. 某诗歌公众号将往期内容制作成有声作品集，把它们放在公众号底部的“诗意生活”栏目，进行展示。
4. 针对材料二的说法，概括材料一与之不同的观点。
材料二 材料一
诗歌商业化现象不
_______________ 可避免
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诗歌变得娱乐化 _______________
诗歌陷入庸俗化陷
_______________ 阱
【答案】1. B 2. C
3. A 4. ①. 人们借助诗歌公众号，将美与生活建立联系，达到愉悦，获得“诗意”。 ②. 将诗
歌视为流行物进行消费，能够打破诗歌固化的圈子，促进它的传播。 ③. 大众不会被动接受同质、庸俗
的诗歌内容，会进行自主选择。
【解析】
【导语】这篇阅读文章通过两则材料探讨了诗歌公众号在当代社会中的角色与影响。材料一强调了诗歌公
众号如何通过构建虚拟诗意空间，统一功利主义与个人自由时间的悖论，同时为人们提供精神抚慰，并培
养潜在的诗歌爱好者与创作者。材料二则从批判视角出发，指出诗歌在社交媒体中的商业化、娱乐化与庸
俗化现象，认为其可能导致诗歌质量的下降与“本真”文化的贬值。两则材料共同揭示了诗歌公众号在推
广诗歌的同时，也面临文化价值与商业利益之间的平衡难题。
【1 题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“这与它们在内容上只选择以自然事物为意象的浪漫主义诗歌有关”错误。由原文“它们选择的诗歌，
倾向于凸显浪漫主义风格，将诗意和自然意象密切联系，草木、花朵、星光……这些词汇频繁闪现，编织出
一个消费主义时代的田园之梦”可知，材料一指出选择的诗歌“凸显了浪漫主义风格”，并非“浪漫主义
诗歌”：且是“倾向于凸显”，并非“只”是浪漫主义诗歌。
故选 B。
【2 题详解】
本题考查学生对材料相关内容的理解和推断能力。
C.“若将诗歌与明星分离，就能够避免诗歌娱乐化”错误。由原文“特别是诗歌与明星的结合，加重了诗
歌的娱乐性质，使诗歌被当成日常生活的娱乐符号被受众消费”可知，材料二认为“诗歌与明星的结合加
重了娱乐性质”，两者分离并不能杜绝娱乐化。
故选 C。
【3 题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
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“诗歌传播商业化”的特点：资本进驻、广告投放。
A.这里是以“诗意”为名进行商品（餐厅）营销，体现了诗歌公众号在商业利益的驱动下，将诗歌与商业
推广相结合，符合“诗歌传播商业化”的观点，可以作为论据支撑。
B.这里只是围绕苏东坡这一人物进行诗歌相关内容的策划，没有涉及到商业利益方面的行为，不能体现“诗
歌传播商业化”，不可以作为论据支撑。
C.这里主要是关于诗歌系列内容的策划以及人物的集合，没有明确的商业利益指向，不能支撑“诗歌传播
商业化”的观点。
D.这种行为只是对往期内容的整理和展示，没有体现出商业利益的获取或商业行为的介入，无法体现“诗
歌传播商业化”。
故选 A。
【4 题详解】
本题考查学生理解材料内容，筛选概括信息的能力。
①针对材料二“诗歌商业化现象不可避免”，分析材料一第三段“人们借助对诗歌商品的消费，将美与生
活建立了切实联系，达到自我愉悦”，可概括出：人们借助诗歌公众号，将美与生活建立联系，达到愉悦，
获得“诗意”。
②针对材料二“诗歌变得娱乐化”，分析材料一第四段“想让诗歌有一个多元发展的生态，首先需打破诗
歌圈固化的僵局”“诗歌公众号的流行，也可以视为诗歌不死的一个标志，看上去日益小众化、圈子化的
现代诗歌，在新媒体全面介入后，成为了流行之物，被广大受众 消遣”，可概括出：将诗歌视为流行物进
行消费，能够打破诗歌固化的圈子，促进它的传播。
③针对材料二“诗歌陷入庸俗化陷阱”，分析材料一第五段“幸好大众审美并不是被动的，它是一个会自
省、会生长的有机体。如果心灵鸡汤风格的抒情诗过分泛滥，消费者也会审美疲劳弃之而去”，可概括出：
大众不会被动接受同质、庸俗的诗歌内容，会进行自主选择。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 3 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成小题。
老屋的灯光
许道军
父亲去世后，我就开始特别地照顾母亲，虽然那些年，她依旧健壮，一个人在家，种植了所有的庄稼，
还新开了许多荒地，每年的农作物收成，远远超过父亲在世的时候。但我依旧怕她饿着，怕她冻着，怕她
委屈，总是顺着她的脾气。她现在老了，我在城里给她买了房子，还给她开了银行账户，存够她根本用不
上的钱，虽然她是文盲，连取钱都不会。
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我时时怕她不好，怕她不测，最怕她死了。这种怕深入骨髓，甚至在梦里，现实中做的一切，我依旧
在做。
事实上，母亲对我所有的付出丝毫不领情。有一次她明明白白地告诉我，以后她不用我管，死了也不
用。而我在青少年时期，也曾多次产生报复她的念头：辍学，离家出走；或者去当兵，战死沙场；或者出
家，断绝尘缘。之所以这么想，只是因为我是她唯一的儿子，毁掉我自己，就是断绝她的希望。
三十年来，我也不知道为什么要对她这么好。故乡人人夸我孝顺，这种道德上的加持，自然给了我鼓
励。我懊恼自己的软弱，曾反复细数她在生活上与工作上带给我的困扰，试图形成新的怨恨，稍解我的纠
结。大舅生前对我说过，大意是一切可以选择，母亲则不能，但她既然是这样的人，我也不必太在意。但
我做不到。
有天晚上，我又做了一个梦。这个梦，跟以前做过的无数次的梦有所不同。
依旧是在夜里。①一片漆黑，比棺材里还黑；一片安静，比坟地里还安静。我奔向村庄，是飞奔，要
飞起来，奔向我的老屋。我飞奔至老屋房前，房子里外漆黑一片。我冲到母亲卧室前，咣咣敲打窗户，几
乎要将窗棂敲断。好像过去了许多年，在我已经绝望的时候，屋子里才有个声音发问：“是谁？”听到这个
声音，我感觉“轰”一声巨响，周遭瞬间安静下来，然后自己也突然平静。我低声说是我，母亲“哦”了
一声，“啪”拉开电灯，屋子里顿时亮起昏黄的灯光。她起床抽开大门门栓，看也没看我一眼，几自转身回
卧室，继续睡觉。她依旧没有问我为什么深夜回家，我也没有问她一个人在老屋是否害怕，好像什么也没
有发生，好像一切都是走程序。只是这次，梦醒后一个念头突然冒出：我总是抱怨一次一次赶回老家的辛
苦，假如有一天，我在梦中回来，老屋里再也没有亮起灯光，再也没有人给我开门，任我喊叫，敲破窗棂，
天地间只剩下我一人，独自站在无边的黑夜与荒野，那又如何？在那一刻，我突然明白，不是我怕母亲害
怕，而是我自己害怕；我在梦中深夜返回老屋保护母亲，实际上我是在寻求母亲的保护。一次一次地赶回
老屋，其实也是在确证，老屋是否还在，老屋里的灯光是否能够依旧亮起。
我们这个家族人丁不旺，命运多舛。大家庭在祖母带领下，低眉顺眼地过日子，与世无争，极度隐忍。
我母亲来自另一个苦家庭。姥爷性格懦弱，舅舅不谙人情，母亲被迫像男人一样撑门户。她嫁过来后，立
刻与这个家族格格不入。②她从不认同“吃亏是福”，只是问“为什么是我”或者“为什么不是我”。她
曾独自与一个健壮的族人死磕到底，这个族人先后打了我祖父，打了我二叔，也打了我，男人们都忍了，
唯有她像愤怒的狮子，咆哮撕扯，奋不顾身，直到对方认错。
我特别羡慕别的孩子，他们都有那么温柔的母亲，能够享受那么充分的母爱。③我生病的时候，多么
期望我的母亲能用粗糙的大手抚摸我的头；拿到奖状的时候，夸我一声真聪明；晚上入睡的时候，能够在
昏黄的油灯下，和颜悦色地讲姥爷姥姥的故事。但这些场景似乎从来没有出现，倒是我的耳边不时响起她
用锄柄敲我头的“邦邦”声。
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我希望走出她的管控，摆脱她的阴影，直到一步一步成为另一个她。作为母亲的反抗者，我最终成为
她性格的继承人。然而这种莫可奈何的继承，却让我受益无穷，帮我度过许多人生关卡。之所以能够多次
坚持下来，完全是靠着身上流淌着的一股不管不顾的血性。这种血性，它只可能来自母亲。
当我不知不觉走出母亲的“威压”的时候，明显感觉到了她的弱小，尤其在父亲去世的那一刻。看到
她无助的样子，我手足无措。一座大山要倾倒了，我要把它扶起来，然后能够继续依靠。就这样，我开始
竭力保护母亲。
我的被保护人——骨子里最依赖的人——我的母亲，也感受到了自己的衰老。一旦失去强悍，失去力
量，需要我们保护的时候，她感到万分羞愧。她接受不了这个现实，为了证明自己还强大，开始变本加厉
地折腾，就像当初与邻居死磕，不让家人受人欺侮；就像父亲去世后她死命地种庄稼，不让孤儿寡母受人
轻慢。
有一年年三十，我们让她许个愿，她想了半天，认真地对我和爱人说：“我倒是也想多活几年，但会拖
累你们，丢人现眼，活到七十岁就算了吧。”
她突然的“服软”让我们措手不及，当时我就泪奔了。现在我正式恳请：
不要啊，母亲，您一定要强大，像过去一样，不向苦难低头，不向命运低头，更不要向您的儿子低头。
您已经在梦中给他亮了一千次灯，那就再亮一千零一次；您给他开了一千次门，那就再开一千零一次。
④您在，老屋的灯光就不灭；老屋灯光亮起，他就有家可归！
（摘编自《上海文学》2023 年第 6 期）
5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 父亲去世后，“我”之所以特别地照顾母亲，既是履行自己作为儿子的责任，也是为了改变母亲对“我”
毫不领情的现状。
B. 大舅的话其实话里有话，一方面劝“我”接受现实，同时也隐含有开导“我”放下道德包袱，不必一味
迁就母亲的意味。
C. 文中交代“我”和母亲的家族背景，揭示了造成母亲强势性格的客观原因，也在一定程度上体现了这一
性格存在的合理性。
D. 母亲年老后变本加厉地折腾，很大程度上是接受不了失去力量、需要保护的现实，从中也可以看出母亲
骨子里的自尊。
6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 句子①选取“棺材”“坟地”作为类比对象，渲染了黑夜的沉寂氛围，也体现了“我”害怕母亲死亡的
念头已经深入骨髓。
B. 句子②将“为什么是我”与“为什么不是我”并举，看似矛盾的表述传递出“我”对母亲拒绝“吃亏是
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福”观念的不满。
C. 句子③借助铺排手法和丰富的细节，把想象中的温馨场景与现实中母亲简单粗暴的行为对比，表达了
“我”对温柔母爱的渴望。
D. 句子④紧扣“老屋的灯光”这一兼有写实和象征特点的关键意象，以两个关系紧凑的复句收束全文，形
象鲜明，情感充沛。
7. 作者对母亲的情感经历了怎样的变化过程？请梳理概括。
【答案】5. A 6. B
7. ①少年时，反感母亲对自己的“威压”，心有怨恨甚至产生报复念头。②成年后，对母亲情感纠结，努
力孝顺母亲内心却难以释怀。③历经坎坷后，感谢母亲，继承母亲不管不顾的血性让自己度过许多人生关
卡。④当下，体谅母亲，竭力保护母亲，并期待母亲永恒的保护。
【解析】
【导语】文章以“老屋的灯光”为象征，贯穿始终，既是对母亲坚强性格的隐喻，也是作者内心对母爱和
家庭归属感的深切渴望。作者从对母亲的不解与反抗，到逐渐理解与接纳，最终在母亲的衰老中感受到责
任与依恋，情感历程跌宕起伏。文章通过对细节的刻画，展现了母爱的坚韧与隐忍，以及作者在成长过程
中对母亲情感的深刻反思与升华。
【5 题详解】
本题考查学生对文章内容的理解能力。
A.“也是为了改变母亲对‘我’毫不领情 现状”错误。父亲去世后，“我”特别地照顾母亲，一是履行自
己作为儿子的责任，还有就是对母亲的依赖和爱。原文提到“我”对母亲的照顾源于“怕她死了”的深层
恐惧，而非“改变母亲对‘我’毫不领情的现状”。文中明确表示“母亲对我所有的付出丝毫不领情”，但
“我”仍坚持付出，核心动机是“确认老屋的灯光是否还在”，即通过照顾母亲缓解自己的不安全感，而
非改变母亲的态度。
故选 A。
【6 题详解】
本题考查学生对重要句子 分析和鉴赏能力。
B.“看似矛盾的表述传递出‘我’对母亲拒绝‘吃亏是福’观念的不满”错误。于文无据，画线句强调母
亲以个人利益为行事标准，拒绝“吃亏是福”的观念，并不能从中看出“我”的态度。句子②中“为什么
是我”与“为什么不是我”并非表达“我”对母亲的不满，而是通过矛盾的语言强调母亲对命运不公的质
疑与抗争，体现她不甘隐忍的刚强性格。这种表述恰恰是对母亲性格的深层刻画，而非“我”的负面情绪。
故选 B。
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【7 题详解】
本题考查学生梳理情感脉络、概括情感内涵的能力。
①依据“我在青少年时期，也曾多次产生报复她的念头：辍学，离家出走；或者去当兵，战死沙场；或者
出家，断绝尘缘。之所以这么想，只是因为我是她唯一的儿子，毁掉我自己，就是断绝她的希望”“但这
些场景似乎从来没有出现，倒是我的耳边不时响起她用锄柄敲我头的‘邦邦’声”可概括为：少年时期，
我十分反感母亲对自己的“威压”，心有怨恨，怨恨母亲不能温柔待“我”，希望摆脱“她”的管控，甚至产生报
复念头。
②依据“三十年来，我也不知道为什么要对她这么好。故乡人人夸我孝顺，这种道德上的加持，自然给了
我鼓励。我懊恼自己的软弱，曾反复细数她在生活上与工作上带给我的困扰，试图形成新的怨恨，稍解我
的纠结”可概括为：成年之后，对母亲情感纠结，我一方面努力孝顺母亲照顾母亲，尽己所能地给母亲补
偿，另一方面却内心却难以释怀，做不到坦然对待母亲。
③依据“作为母亲的反抗者，我最终成为她性格的继承人。然而这种莫可奈何的继承，却让我受益无穷，
帮我度过许多人生关卡”可概括为：历经坎坷后，我感谢母亲，感谢母亲留给我的性格上的“财富”，感谢母
亲给了我不管不顾的血性，才得以让自己度过许多人生关卡，多次坚持下来。
④依据“一旦失去强悍，失去力量，需要我们保护的时候，她感到万分羞愧。她接受不了这个现实，为了
证明自己还强大，开始变本加厉地折腾，就像当初与邻居死磕，不让家人受人欺侮：就像父亲去世后她死
命地种庄稼，不让孤儿寡母受人轻慢”“不要啊，母亲，您一定要强大，像过去一样，不向苦难低头，不
向命运低头，更不要向您的儿子低头。您已经在梦中给他亮了一千次灯，那就再亮一千零一次；您给他开
了一千次门，那就再开一千零一次”可概括为：当下，我懂得了母亲，知道了体谅母亲，并想竭尽全力保
护自己的母亲，同时，也期待母亲能够永远地保护自己，照亮“我”的前路，指引“我”的方向。
二、古代诗文阅读（58 分）
（一）课内文言文知识点（本题共 5 小题，15 分）
8. 下列不存在倒装现象的一项是（ ）
A. 气吞万里如虎 B. 多情应笑我 C. 英雄无觅，孙仲谋处 D. 廉颇老矣，尚能饭否
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A.正常语序应为：如虎气吞万里。句意：一如猛虎气吞骄虏！
B.正常语序是：应笑我多情。句意：可笑我有如此多的怀古柔情。
C.正常语序是：无觅英雄孙仲谋处。句意：再也难找到像孙权那样的英雄。
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D.不存在倒装情况。句意：廉颇将军已老，他的身体是否强健如故？
故选 D。
9. 对下列各句中加点词语的解释全部正确的一项是（ ）
A. 举酒属客（劝请） 半山居雾若带然（停留）
B. 倚歌而和之（和谐） 自京师乘风雪（冒着）
C. 而吾与子之所共适（去，到） 绛皓驳色，而皆若偻（白色）
D. 相与枕藉乎舟中（共同，一起） 亭东自足下皆云漫（弥漫）
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查理解实词意思的能力。
B 项，和：同声相应，唱和；
C 项，适：享有；
D 项，相；互相。
故选 A。
10. 下列各句中加点的词语，意思与现代汉语不同的一项是（ ）
A. 大江东去 B. 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处
C. 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住 D. 憔悴损，如今有谁堪摘
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.古义：专指长江。在古代，“江”一般就是特指长江，是一个特定的地理概念。今义：泛指一切大的河流，
如“长江”“珠江”“松花江”等，词义范围扩大。句意：长江水滚滚向东流去。
B.古今同义：指才能勇武过人的人，有抱负、有作为的人。句意：历经千古的江山，再也难找到像孙权那
样的英雄。
C.古今同义：平常、普通。句意：斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。
D.古今同义：形容人瘦弱，面色不好看；也可指枯萎、瘦损。句意：枯萎凋零殆尽，如今还有谁能来采摘
（菊花）呢？
故选 A。
11. 下列各句中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A. 驾一叶之扁舟 B. 世皆谓之天门云
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C. 自其变者而观之 D. 下有红光动摇承之
【答案】A
【解析】
【详解】本题主要考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A 项，结构助词，的。驾驭像一片小树叶那样的小船。
B 项，代词，它。世上的人都称它们为天门。
C 项，代词，它。从事物易变的一面看来。
D 项，代词，它。下面有红光晃动摇荡着托着它。
故选 A。
12. 对下列句子中加点词的活用情况的分类，正确的一项是（ ）
①歌窈窕之章 ②羽化而登仙
③击空明兮溯流光 ④舞幽壑之潜蛟
⑤泣孤舟之嫠妇 ⑥西望夏口
⑦济水东流 ⑧顺流而东也
⑨明烛天南 ⑩侣鱼虾而友麇鹿
⑪不知东方之既白 ⑫哀吾生之须臾
A. ①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤⑩/⑪⑫ B. ①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤/⑩/⑪⑫
C. ①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤/⑩/⑪⑫ D. ①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤⑩/⑪⑫
【答案】B
【解析】
【详解】本题主要考查理解词类活用的能力。
①⑧⑨均为名词用作动词，分别译为“歌唱”“向东航行”“照”。
②⑥⑦均为名词作状语，分别译为“像长了翅膀一样……”“向西”“向东”。
③为形容词用作名词，译为“月光下的清波”。
①⑤均为使动用法，分别译为“使……起舞”“使……落泪”。
⑩为意动用法，译为“以……为伴侣”“以……为朋友”。
⑪⑫为形容词用作动词，分别译为“变白”“哀叹”。
故选 B。
（二）课外文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
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材料一：
李白，字太白，兴圣皇帝①九世孙。其先隋末以罪徙西域。神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚
星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道②，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子
天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、
裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙
人也！”言于玄宗召见金銮殿论当世事奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。
帝坐沈香亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧③面，稍解，授笔成文，婉丽精切无
留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官
白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、
焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐
舟中，旁若无人。
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，
见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还浔阳，坐事下
狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道浔阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，
以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
（选自《新唐书·李白传》）
注释：①兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠，唐玄宗二年追谥。②有道：唐时选举科目之一。③靧（huì）：
洗脸。
材料二：
世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。予按李阳
冰作《太白草堂集序》云：“阳冰试弦歌①于当涂，公疾亟②，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”
又李华作《太白墓志》，亦云“赋《临终歌》而卒”。乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死
者同也。
（节选自清代洪迈《容斋随笔》）
注释：①试弦歌：代指任县令。②亟：病危。亟，急。
13. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填写相应字母。
言于 A 玄宗 B 召见 C 金銮殿 D 论当世 E 事 F 奏 G 颂一篇。
14. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “其先隋末以罪徙西域”与《愚公移山》“其如土石何？” “其”用法不相同。
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B. “母梦长庚星，因以命之”与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”用法不相同。
C. “帝赐食，亲为调羹”与《短歌行》“但为君故，沉吟至今”的“为”用法相同。
D. “白犹与饮徒醉于市”与《曹刿论战》“公与之乘，战于长勺”的“于”用法相同。
15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 李白才华出众，益州长史苏颋惊为“天才英特”，认为他“少益以学”能赶上汉代才子司马相如。
B. 李白个性“骜放”，在朝堂上“使高力士脱靴”的事迹与在《梦游天姥吟留别》中表达的主旨一致。
C. 李璘失败李白论罪当斩，由于当初李白救过郭子仪，这时得到郭子仪全力营救，终于免于被斩。
D. 李白和吴筠关系友好，吴筠被诏进京他也到了长安；后经吴筠引荐得玄宗赏识，进而供奉翰林。
16. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。
（2）会赦，还浔阳，坐事下狱。
17. 概括材料二的观点，并结合材料找到相关依据。
【答案】13. BDF
14. C 15. D
16. （1）玄宗皇帝爱他的才华，几次召见宴请。李白曾经陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士为他脱鞋。
（2）正好碰上大赦，又回浔阳（今江西九江），因事获罪下狱。
17. 世传李白追月而死不实。依据有二：人证为李阳冰，物证为李阳冰所作序文及李华所作《李白墓志》。
【解析】
【导语】这篇文言文阅读材料主要介绍了唐代大诗人李白的生平和性格特征。材料一出自《新唐书》，详细
描绘了李白的天才性格、放荡不羁的生活以及在唐玄宗时期受到的恩宠与波折。突出他才华横溢却又不被
世俗接纳的命运。材料二则出自清代洪迈的《容斋随笔》，对李白的死因进行辩证，指出世俗传言其溺水而
亡并不可信，强调李阳冰和李华对此事的真实记载。整体来看，这组材料揭示了李白作为诗人所经历的辉
煌与落寞，也展现出清代学者对历史真相的探究精神。
【13 题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：在玄宗面前说起，玄宗于是在金銮殿召见李白，李白论当代的大事，献上一篇赋颂。
“言于玄宗”是状语后置句，其后 B 处断开；
“召见金銮殿”是省略句，省略主语玄宗和介词“于”，即“玄宗召见于金銮殿”，句意完整，故 D 处断
开；
“论当世事”是动宾结构，“奏颂一篇”是动宾结构，中间不断开，故 F 处断开。
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故选 BDF。
【14 题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。代词，他的/副词，表反问语气。句意：他的祖先隋朝末年因罪被流放到西域。/把这些土和石头
放到哪里去呢？
B.正确。连词，用在句子开头，表示后一事紧接着前一事，可译为“于是”“就”/介词，根据。句意：他
母亲梦到太白星，于是取其字为太白。/我想要依据越人的话梦游天姥山。
C.错误。介词，引进省略的动作行为的对象“之”，可译为“给”“替”/介词，表原因，可译为“因为”。
句意：玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹。/只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
D.正确。均为介词，引进动作行为的处所，可译为“在”。句意：李白和酒徒还在街市中醉酒。/鲁庄公和
他一同乘坐战车，在长勺作战。
故选 C。
【15 题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D．“后经吴筠引荐”错误。结合“往见贺知章，知章见其文，叹曰：‘子，谪仙人也！’言于玄宗，召见金
銮殿”分析，贺知章见到他的诗文，感叹地说：“你，是个天上贬下人间的仙人啊。”并在玄宗面前说起，
玄宗于是在金銮殿召见李白。可知并非吴筠引荐，而是贺知章。
故选 D。
【16 题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“数”，多次；“尝”，曾经；“使”，让。
（2）“会”，正好；“还”，回到；“坐”，因……犯罪。
【17 题详解】
本题考查学生概括作者观点，筛选概括相关信息的能力。
观点：
根据“世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死”“乃知俗传良不足信”可
得出：世传李白追月而死不实。
依据：
根据“予按李阳冰作《太白草堂集序》云：‘阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，
俾为序。’又李华作《太白墓志》，亦云‘赋《临终歌》而卒’”可知依据有二：人证为李阳冰，物证为李
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阳冰所作序文及李华所作《李白墓志》。
参考译文
材料一：
李白，字太白，是兴圣皇帝第九代孙子。他的祖先隋朝末年因罪被流放到西域。神龙初年，他的父辈
从西域逃回来，客居在巴西(在今四川江油)。李白诞生的时候，他母亲梦到太白星，因而取其字为太白。
十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居在岷山。当时所在州郡以有道科举荐他，他没有应举。苏颋是益
州长史时，见到李白感到惊讶，说：“这个青年天才英特，如果再少加努力，增加点学问，便可以和汉代的
司马相如相比。”然而李白喜欢纵横家的那一套术数，学击剑，想当个游侠之士，轻财好施。后来，李白又
客居任城(今山东济宁)，和孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂徕山，成日酣饮沉醉，当时号称“竹
溪六逸”。
天宝初年，李白南游到会稽(今浙江绍兴)，和吴筠交好。吴筠被召入京，所以李白也到了长安。他去
拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，感叹地说：“你，是个天上贬下人间的仙人啊。”在玄宗面前说起，玄
宗于是在金銮殿召见李白，李白论当代的大事，献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调
羹，下诏命他为翰林供奉。李白和酒徒还在街市中醉酒。玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要听
李白演奏歌唱歌词，于是召李白入宫，而李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的面，酒醉稍醒，拿笔给他，
他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，一气呵成，不留余思。玄宗皇帝爱他的才华，
几次召见宴请。李白曾经陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士为他脱鞋。高力士平素为朝中显贵，替李白脱
鞋，深以为耻，于是挑剔他诗中的毛病并加以附会，以激怒杨贵妃，玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃总是
从中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加桀骜不驯，放荡不羁，和贺知章、李适之、
汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“酒中八仙人”。李白恳求引退还山，玄宗皇帝也就赐给他
金帛，让他回去。李自浮游漂泊于四方，曾经于夜间借着月色和崔宗之乘船从采石矶至金陵(今江苏南京)，
身上穿着皇帝所赐宫锦袍坐在船中，旁若无人。
安禄山起兵造反，李白辗转于宿松(今属安徽）和匡庐(今江西庐山）之间，永王李璘聘请他到幕下当
僚佐。及至永王起兵，他即逃回彭泽；永王失败了，李白论罪判斩。起初，李白游并州曾见郭子仪，暗暗
称奇。当时郭子仪曾犯法，应受处罚，李白救了他，他才免受处罚。及至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿
解除官职以赎李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下诏，把他长期流放夜郎。正好碰上大赦，又回浔阳（今
江西九江)，因事获罪下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南(今河南洛阳)，道经浔阳，将李白释
放了，并聘请他为行军参谋，没多久，又辞去参谋之职。李阳冰任当涂县令，李白去投奔他。代宗即帝位
后，召李白任左拾遗之职，而这时李白已经逝世了，终年六十余岁。
材料二：
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民间多流传李白在当涂的采石(今安徽当涂县采石矶)时，因喝醉了酒，在长江上行船，见到落在水中
的月亮的影子，俯身去捞取，于是淹死在水中，所以采石有捉月台。我考察李阳冰作太白《草堂集序》说：
“我任当涂县令时，太白先生病重，诗文稿有万卷，手稿尚未修订，他在病榻上把它们交给了我，并让我
作序。”又有李华作的《太白墓志》里也说“太白作《临终歌》后就死了”。才知道社会上所传实在不可信，
大概和说杜子美(杜甫)吃了白酒、烤牛肉，饱胀而死，是同样的不可相信。
（三）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
西江月①
苏轼
世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
注释①《古今词话》云：“东坡在黄州，中秋夜对月独酌，作《西江月》词。”
18. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 上片首句含有词人对人生意义的思考，“几度”表达了人生短暂的感慨。
B. “月明”句语带双关，既可理解为景物实写，也可隐喻奸人当道，词人因谗遭贬。
C. 词中的“孤光”与“孤光自照，肝肺皆冰雪”中“孤光”蕴含的情感相同。
D. 全词突出了一个“凉”字，既写了环境、节候之“凉”，也写了人生的悲凉。
19. 苏轼这首词历来为人称道，有评论说：“读者可以在这首词中见到词人在旷达超然背后悲情婉约的一面。”
请结合诗歌内容，从手法和情感角度简要分析。
【答案】18. C 19. ①主要运用了借景抒情、寓情于景等表现手法。“夜风鸣廊”，中秋之际，西风飒飒，
落叶萧萧。既烘托了悲凉的气氛，又引出了下句词人的迟暮之悲。
②主要运用了烘托映衬等表现手法。“夜来风叶”烘托“眉头鬓上”的孤独。“中秋”烘托“把盏”的凄
凉。
③运用了象征比喻等表现手法。“明月”用以象征（比喻）词人美好的理想和高洁的人格；“云”则象征（比
喻）奸佞小人。“明月”多被“云”遮，含蓄地抒发了词人含冤被贬的愤懑之情。
【解析】
【18 题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
C.“蕴含的情感相同”错误。“中秋谁与共孤光”的“孤光”指独在中天的月亮，作者选取“中秋”这一宴
乐的节日作为背景，表达了作者的孤独之情。“孤光自照，肝肺皆冰雪”中“孤光”是说以孤月为伴，引清
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光相照，表现了既不为人所理解，也无需别人理解的孤高心情。
故选 C。
【19 题详解】
本题考查学生对诗歌手法和情感的把握能力。
“夜来风叶已鸣廊”运用了借景抒情、寓情于景等表现手法，作者撷取秋风萧瑟、落叶纷飞这两个典型秋
色秋景，烘托了悲凉的气氛，借寒暑的易替，叹时光易逝、容颜将老、壮志难酬，以哀婉的笔调道出无法
摆脱人生烦忧的怅惘之情。
“来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”，在冷落清秋的夜里，凉风吹打着庭院里的树叶，在空旷的长廊里发出
凄凉的回响。词人取过镜子，看见两鬓爬满了白发。词人由此陷入了深沉的思索中，读者同样可以感觉到
阵阵寒意袭来。所以，“夜来风叶”烘托“眉头鬓上”的孤独。最后一句写到在这中秋之夜，谁能够和我共
同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。中秋之夜本来是团圆之夜，但作者只能独自把盏。
所以，“中秋”烘托“把盏”的凄凉。
“月明多被云妨”，月亮虽明，却多被云层遮住。中秋月明，而明月总是被乌云遮去光芒，这是对眼前实
景的描写。同时，作者在借自然之景抒写他对社会环境的认识。所以，运用象征比喻等表现手法。“明月”
用以象征（比喻）词人美好的理想和高洁的人格；“云”则象征（比喻）奸佞小人。“明月”多被“云”遮，
隐喻奸人当道，排斥善类，忠而被谤，因谗遭贬，含蓄地抒发了词人含冤被贬的愤懑之情。
（四）名篇名句默写
20. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古代文人常以“樽”这一酒器指代酒，表达不同的心境，苏轼在他的《赤壁赋》和《念奴娇·赤
壁怀古》中就各自用“_______”和“_______”分别表达了欢聚和祭奠之意。
（2）在《登泰山记》中，“_______，_______”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻
无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。
（3）《静女》中，描写男子在城墙边的角落焦急等待女子的情态句子是：“_______。”
（4）李煜《虞美人》中“_______，_______”两句，表达了物是人非的感慨。
（5）《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“_______，
__________”。
（6）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆
草率出兵，虽有“封狼居胥”之雄心，也只怕会有“_______”的结局。
（7）对于爱人的分离，“同心而离居，忧伤以终老”两句流露出无尽的忧伤，秦观《鹊桥仙》
“_______，_______”两句则表现出达观的心态。
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（8）姚鼐《登泰山记》中“_______，_______”两句描摹色彩，用语简洁，寥寥几字，就将红日初升、
霞光四射的情景展现在读者眼前。
【答案】 ①. 举匏樽以相属 ②. 一尊还酹江月 ③. 极天云一线异色 ④. 须臾成五采 ⑤.
搔首踟蹰 ⑥. 雕栏玉砌应犹在 ⑦. 只是朱颜改 ⑧. 寄蜉蝣于天地 ⑨. 渺沧海之一粟 ⑩.
赢得仓皇北顾 ⑪. 两情若是久长时 ⑫. 又岂在朝朝暮暮 ⑬. 正赤如丹 ⑭. 下有红光动摇承
之
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：“匏樽”“酹”“臾”“踟蹰”“蜉蝣”“沧”“粟”“暮”。
第Ⅱ卷（表达题共 69 分）
（一）语言文字运用（共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
正所谓，唯器与名不可以假人，名以出信，信以守器，器以藏礼。2022 年 3 月安阳博物馆把馆藏精品
文物为依托，以博物馆里的常见生僻字为主题，举行了“器以藏礼——识读博物馆里的生僻字”展览。
生僻字，（ ），就是陌生偏僻的汉字。在博物馆中，表示青铜器名称的生僻字最多，如觚、翠、觥、
簋、罍、觯、卣、盨等，（ ）。那么，这些生僻字究竟从何而来呢？早在商周时期，祭祀是当时重要的国
事活动，《左传》有云：“国之大事，在祀与戎。”“祀”指的就是祭祀，在祭祀过程中专用的器具就是礼器。
礼器象征其主人的权力、地位，承载了特定的“礼制”，这就是所谓的“器以藏礼”。随着王朝的更迭和
生活习俗的变更，很多礼器退出了历史舞台，其名称也就逐渐变成了曲高和寡的生僻字。
汉字（ ），承载着悠久的历史文化，表示众多古代器物尤其是商周时期的青铜礼器的名称的汉字，
就成为我们理解商周礼制的一把钥匙。
21. 请在文中括号内填入恰当的成语。
22. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 以馆藏精品文物为依托，以博物馆里的常见生僻字为主题，举行了“器以藏礼——识读博物馆里的生僻
字”展览。
B. 把馆藏精品文物作为依托，以博物馆里的生僻字为主题，举行了“器以藏礼——识读博物馆里的生僻字”
展览。
C. 把馆藏精品文物作为依托，以博物馆里的常见生僻字为主题，举办了“器以藏礼一一识读博物馆里的生
僻字”展览。
D. 以馆藏精品文物为依托，以博物馆里的生僻字为主题，举办了“器以藏礼——识读博物馆里的生僻字”
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展览。
23. 文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成与表达效果。
【答案】21. ①顾名思义 ②比比皆是 ③源远流长
22. D 23. （1）构成：本体是“汉字”，喻体是“钥匙”。
（2）表达效果：①用钥匙来阐释表示古代器物名称的汉字是理解商周礼制的重要途径，描述准确得当。②
用钥匙来比喻理解商周礼制的有效的方法、窍门，生动形象。
【解析】
【21 题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空。本空的语境是对“生僻字”的具体阐述，根据“生僻”这一名字的字面意思，可得出陌生偏僻的
解释，故填写“顾名思义”。顾名思义，指看到名称就想到它的含义。
第二空。上文写 “表示青铜器名称 生僻字最多”，并列举了具体的名字，本空的内容应是说这样表示青
铜器名称的生僻字在博物馆里到处都能看到，故填写“比比皆是”。比比皆是：到处都是，形容极其常见。
第三空。本空的语境是汉字“承载着悠久的历史文化”，写汉字不仅历史悠久，还有承载着深厚文化，故
填写“源远流长”。源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。
【22 题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句共有三处语病：
一是“把……为依托”句式杂糅，应改为“把……作为依托”或者“以……为依托”。
二是“常见”修饰“生僻字”不合逻辑，去掉“常见”，排除 AC 项。
三是“举行了……展览”搭配不当，应改为“举办了……展览”，排除 B 项。
故选 D。
【23 题详解】
本题考查学生赏析常见的修辞手法的能力。
比喻的构成可以从本体、喻体、比喻词等方面分析。本句中，本体是“青铜礼器的名称的汉字”，喻体是
“一把钥匙”，比喻词是“成为”。
比喻的表达效果可以从内容、情感、效果等方面分析。从内容上，用“钥匙”比喻，准确地描述了我们了
解商周礼制的途径——表示青铜礼器的名称的汉字。从效果上，比喻可以便深奥的道理浅显易懂，可以化
抽象为形象，使描写或记叙形象生动，特点鲜明，“钥匙”生动形象地表现了“理解商周礼制”的有效方法，
化抽象为形象。
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（二）写作（60 分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
“意难平”是一个网络流行词，出自宋朝孙应时的《阻风泊归舟游净众寺》：“愁边动寒角，夜久意难
平。”现在多指不能释怀、放不下，不甘心的感觉，常常被用于形容令人遗憾惋惜的人或事。
巴黎奥运赛场上，有新人冠军横空出世，有功勋老将续写传奇，他们都受人关注、令人敬仰。但也有
一些刻苦训练却没有圆梦的“意难平”们，他们身上的精神同样值得尊敬，他们也同样是英雄。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
意难平，亦英雄
在人生的长河中，我们总会遇到那些令人意难平的时刻——或是梦想近在咫尺却擦肩而过，或是努力
耕耘却未得应有的回报。然而，正是这些“意难平”，铸就了不屈的灵魂，彰显了人性的光辉，让我们深
刻理解到：意难平，亦英雄。
首先，意难平，是对梦想的执着追求。在巴黎奥运的赛场上，我们见证了无数运动员的汗水与泪水。
那些最终站上领奖台的冠军，自然是万众瞩目的焦点。但同样不容忽视的是，那些虽未夺冠，却拼尽全力、
永不言弃的运动员们。他们或许因为一个小小的失误，与金牌失之交臂；或许因为对手的超常发挥，遗憾
地止步于决赛门外。但正是这些“意难平”的瞬间，让我们看到了他们对梦想的坚持与热爱。他们用行动
诠释了“虽败犹荣”的真谛，告诉我们：在追求梦想的路上，即使结果不尽如人意，那份坚持与努力同样
值得尊敬。
其次，意难平，是面对挫折的坚韧不屈。生活从不是一帆风顺的，每个人都会遇到挫折与困难。那些
“意难平”的时刻，往往是我们成长道路上的重要转折点。它们考验着我们的意志，磨砺着我们的心性。
正如古人云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”正是这些意难平
的经历，让我们学会了在逆境中坚持，在挫折中成长。它们让我们变得更加坚韧，更加勇敢，更加懂得珍
惜来之不易的成功。
再者，意难平，也是对他人的尊重与理解。在竞争激烈的社会中，我们往往习惯于以成败论英雄。但
真正的英雄，不仅仅在于他们取得的成就，更在于他们面对失败时的态度与风范。那些“意难平”的运动
员们，他们虽未夺冠，但他们的精神风貌、体育道德同样值得我们学习。他们用自己的行动告诉我们：尊
重每一个对手，珍惜每一次比赛，无论结果如何，都要保持一颗平常心。这种态度，不仅是对自己的尊重，
更是对他人的尊重与理解。
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总之，意难平，是人生的常态，也是成长的必经之路。它让我们学会坚持梦想，面对挫折不屈不挠；
它让我们懂得尊重他人，理解失败的意义。在这个充满挑战与机遇的时代里，让我们以更加宽广的胸怀去
接纳那些“意难平”的瞬间吧！因为，正是这些瞬间，塑造了更加完整的我们，让我们在人生的旅途中，
不断前行，不断超越自我，成为真正的英雄。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
“意难平”这一源自古典诗词的词汇在现代社会演变成网络流行词。从最初诗词中淡淡的惆怅，到如今网
络语境下对未竟之事的强烈执着，它成为了人们内心深处复杂情感的凝练表达。在巴黎奥运赛场上，那些
刻苦训练却未圆梦的运动员们的“意难平”被置于聚光灯下，这为我们理解这一概念提供了生动且深刻的
现实样本。这体现了人类对完美、对目标达成的本能追求与现实局限之间的永恒矛盾。运动员们为了奥运
金牌这一至高荣誉，投入了大量的时间、精力和汗水，他们的付出代表着人类向理想彼岸进发的不懈努力。
然而，冠军只有一个，奖牌数量有限，这是现实的客观约束。这种矛盾并非是消极的存在，而是激发人类
不断挑战自我、突破极限的内在动力源泉。“意难平”一方面包含着失败、挫折带来的痛苦与不甘，这种负
面情绪是真实且不可回避的；另一方面，在这痛苦的内核之中，包裹着更为珍贵的精神品质。他们在面对
失败时没有选择放弃，而是依然保持着对所从事事业的热爱与执着，这种热爱和执着超越了单纯的胜负结
果，成为了一种对自我价值的深刻肯定和对体育精神的崇高坚守。
当今社会处于高速发展与激烈竞争的阶段，人们在各个领域都面临着类似奥运赛场的竞争压力。在学业上，
千军万马过独木桥，为了考入名校而日夜苦读，却可能因几分之差与理想学府失之交臂；在职场上，为了
晋升加薪、实现职业理想而拼搏奋斗，却可能遭遇项目失败、竞争失利等挫折。这些“意难平”的经历成
为了许多人生活的常态。然而，正是这些看似遗憾的经历，塑造了时代的精神风貌。它们让人们更加懂得
坚持的意义，更加珍视奋斗的过程，也促使整个社会在不断面对和克服“意难平”的过程中，培育出一种
坚韧不拔、勇往直前的时代气质，这种气质成为推动社会持续进步与发展的无形力量。
写作时，文章开篇可从“意难平”现象入手，引出对“意难平”情感的探讨，进而结合巴黎奥运会上“意
难平”运动员的事迹，提出文章的核心观点：“意难平”背后蕴含着值得尊敬的精神力量，这是一种别样的
英雄主义。中间部分，采用对比论证、举例论证等方法，深入剖析“意难平”的两面性。一方面阐述其遗
憾的本质，另一方面着重论述其中蕴含的积极精神，如坚持、奋斗、对梦想的忠诚等，并结合时代背景下
人们的普遍经历，说明如何将“意难平”转化为前行的动力。可以列举一些商业领域中虽历经失败但不断
创新崛起的案例，或者文化艺术领域中那些默默耕耘多年才崭露头角的故事，进一步论证“意难平”者的
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精神价值。结尾部分，对全文进行总结升华，再次强调“意难平”并非终点，而是新征程的起点，呼吁人
们在时代浪潮中，勇敢面对“意难平”，以坚定的信念和顽强的毅力书写属于自己的英雄篇章，让“意难
平”成为推动个人成长与社会进步的精神助力。
立意：
1.英雄不问成败，“意难平”亦是勋章。
2.于“意难平”中坚守，方显英雄本色。
3.“意难平”：锤炼时代奋斗者的精神熔炉。
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