2025年贵州省铜仁市中考语文模拟试卷（含详细答案解析）

这是一份2025年贵州省铜仁市中考语文模拟试卷（含详细答案解析），共22页。试卷主要包含了单选题，默写，综合题，名著阅读，语言表达，现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏等内容，欢迎下载使用。
1.下列文学、文化常识表述正确的一项是（ ）
A. 《论语》，道家经典著作，宋代把它与《大学》《中庸》《庄子》合称为“四书”。
B. 茅盾，字雁冰，作家、社会活动家。代表作有《子夜》《林家铺子》《呐喊》等。
C. 古人称谓有尊称和谦称。如“令尊”“贤侄”是尊称，“舍弟”“鄙人”是谦称。
D. 雨果，美国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》和《九三年》。
2.下列名著中的人物形象，不属于“思想进步型”的是（ ）
A. 陈莲河（《朝花夕拾》）B. 尼摩船长（《海底两万里》）
C. 简•爱（《简•爱》）D. 保尔（《钢铁是怎样炼成的》）
二、默写：本大题共1小题，共10分。
3.小文同学想引用古诗文名句赞美铜仁人民的品质，请你帮他完成任务。
三、综合题：本大题共1小题，共7分。
4.阅读回答问题。
每一座城市都有其 （独特/独到）的生命脉络，或因山河锦绣闻名四海，或因①yán绵不绝的传统文化，影响着人们的生活与②bǐng性，这就是属于每座城市的DNA。铜仁这座 （坐落/座落）于武陵山区腹地的城市，被称作黔东门户。锦江自古便是黄金水道，这座城市得益于舟③jí之力才逐步繁荣。始建于明景泰年间的中南门古城，一直都是最为 （熙熙攘攘/琳琅满目）的存在……
我们一起出发去铜仁这座世外桃④ yuán般的城市吧！去思南探神秘的喀斯特石林，去石阡泡温暖的地下热汤，去梵净山看禅雾、撞佛光……黔中各郡邑，独美于铜仁！
(1) 根据上面文段的语境和拼音，请用楷体字写出相应的汉字。
(2) 根据语境选词放入文中画线处，最恰当的一项是 ______
四、名著阅读：本大题共1小题，共2分。
5.名著阅读。
《儒林外史》写完儒林士人的故事后，却以四位市井奇人压轴。请根据你的阅读体验，参考下表，说说这样安排的用意是什么？
五、语言表达：本大题共1小题，共15分。
6.学校计划举办“哪吒AI（人工智能）”创想周活动，来激发和培养学生的创新思维，现邀请你作为活动策划团队的一员，参与该活动并完成下列任务。
(1) 以下是四位同学设计的活动方案，最能有效达成创意活动目标的是 ______
A.举办“哪吒AI”的知识素养竞赛，内容为背诵哪吒的神话故事和AI的专业术语。
B.开展“哪吒AI”绘画赋能，内容为发挥想象给传统的哪吒形象进行AI绘画赋能。
C.组织“哪吒与AI未来”主题讲座，内容为邀请AI专家讲解AI未来的发展趋势。
D.举行“我心中的哪吒AI形象”征文比赛，内容为电影观后感或相关作品读后感。
(2) 下面是小语同学在“哪吒AI创意作品展示活动”所写的文案，其中有两处表达不妥，请找出并修改。
①在本次“哪吒AI创意作品展示活动”中，同学们利用先进的AI技术，创造出了很多形态各异的哪吒形象。②我们看到一系列充满奇思妙想的作品。③有的作品是让哪吒手持由AI智能操控的武器，表达出强大的战斗力；有的作品则赋予哪吒能与AI助手交流的能力，仿佛打破了神话与现实的隔阂。④不仅这些作品体现了AI技术的神奇魅力，而且还丰富了同学们的想象力。⑤然而，在活动中，我们也发现了一些问题，比如部分作品的创意不够新颖，哪吒的性格特点在作品中表现不够突出等。⑥我们应该正视这些问题，继续发挥想象，完善作品，这样才能让活动取得更好的效果。
(3) 小文同学想要完成对哪吒AI创意作品的介绍，请结合下表中的信息帮他完成任务。要求信息完整，表达简明、连贯、通顺。（字数100～150字）
哪吒，这位来自古老神话的英雄，融入现代AI元素之后焕发出全新魅力。 ______ 。
六、现代文阅读：本大题共2小题，共28分。
7.现代文阅读。
走进龙潭古寨
周小霞
①洪渡河从未停止它的奔流。尽管它名气不大，河面也不宽阔，但对于半山腰上的仡佬族村民而言，它的分量举足轻重。
②清晨，村里人天一亮就下到河里挑水，河水在桶中摇晃，晃醒苍茫群山。吃过饭后，男人拿着铁锹、铁锤等工具，沿着河流进山入洞，去那些陡峭低洼的地方，寻找泛着红光的丹砂石。女人则背着背篓下到河滩里，用筛子淘出那些混杂在丹砂里的泥沙。夜晚来临，他们用洪渡水清洗掉一天的疲惫。不采砂的日子，村里人在鸟鸣声中搬石造墙，砍树建房，生火炼丹……山里的一切似乎都在庇佑着村里人，所以村里人也敬山里的一切。在那些重要的时节，他们用古老的傩戏、纯朴的“三幺台”宴席以及他们虔诚的感恩之心敬山、敬石、敬树、敬鸟……
③一年又一年，一代又一代。洪渡河水静静聆听着山中的鸟声歌声，默默注视着山腰上的代际传承。村里人仰山祈雨、拜石祭祖的身姿，七月吃新、高台舞狮的欢乐都荡漾在它的心头。直到很多年后，化作一片绚烂的霞光，惊艳了人间。
④这里，是位于黔北务川自治县的“中国历史文化名村”龙潭，一个仡佬族聚居的“中国传统村落”。
⑤山影峥嵘，天地静穆。群山之间，唯有洪渡河像一条飘带，随着春风飘荡。草木蕃丽，游云淡抹，半山腰上散落的仡佬族民居若隐若现。在龙潭，无数时光的印迹、千百年来积淀的民俗、文化合而为一，激荡出耀眼的民族之光。
⑥我不止一次来到龙潭。甲 丹堡院落、大朝门、来庵书院、九天回廊，还有无数古屋旧祠，彼此气息相连，聚集在古寨之中。这些建筑都是就地取材，木或者石，外表朴素。如若可以抓着闻一闻，那一定是柔软缓慢的，带着山野松风的味道。 只是它们都太老了，尤其是那些院落里的老屋，木质的屋身近乎黑色，似乎无法再支撑时间的消磨，像一具具风干的标本。墙面干裂的一缕缕木纹，仿佛时间生出的道道皱纹。门窗上的雕花图案精美，但因为岁月漫长，黑魑魅的窗格显得晦暗空洞，像无数窥视的眼睛。小窗格四周残留灰白的碎纸片，被风吹着，有小小的抖动。屋瓦檐下有薄苔，苔色青浅，断续有致，像垂下的窗幔，使得这些老屋又有了几许精致的风韵。
⑦古寨背后山峦堆叠，如青如黛。在朦胧的山水间，我仿佛穿行在一幅沉淀千年的古画中。那隐约的几笔浅灰，是寨中的一面面石墙；厚重的几笔青墨，是沉默不语的静谧古屋；那皱着的浅纹，是寨中水潭荡起的涟漪。乙
⑧明景泰年间，朝廷颁下敕命，对一位名叫申佑的四川道监察御史及其父母妻子进行封敕，何其荣光。这位忠义之士正是从龙潭走出的好儿郎。
⑨午后的申佑广场上，游客携带的都市气息和古寨浓郁的乡野气息混合在一起，粘在人的眉尖上。此时申佑是一尊塑像，立在寨中。他的全身铜黄发亮，威风凛凛地站在那里。广场游客来来往往，不时有人来到塑像前面，瞻仰这位义士。也有人想走上去触摸塑像，因着他不怒自威的气场，又小心翼翼缩回手。
⑩游客们的时间永远是不够用的，一旦在广场停了车，四下游览也就开始了。周围都是仡佬族民俗特色的小铺子，屋身的旧颜料若隐若现，柱廊把这些小铺分成一半一半的，阴影压左肩光线在右肩，里侧封闭外侧开放，头顶檐角自带晖光。铺子外面大多有一两张木桌，木桌上都放有一大桶酸汤，店家说这是龙潭村特色。沿着小铺子慢慢转上一圈，俗世日常的气味和声音飘过。
⑪寨子深处仿若一只松开的手掌，寨中那些成荫的绿树就像手指一样一根根伸出去，插入寨中的每一个角落。丙 寨中巷陌如同一道道毛细血管，细窄幽深，人们从毛细血管里一点一滴地滑出来，带着纤弱的影子。活像一条条小鱼，游弋着进入下一个景点，缓慢迟疑，向南或者向西，看似没有目的，随意地游走。在古寨，处处都是景，处处都是打卡地。
⑫除了古老的历史与建筑，来到此地的游客更多是为了体验古寨那些传承了千百年的仡佬族习俗，清明节朝天祭祖、古历七月“吃新节”、神秘的傩戏……它们藏在历史深处，要到重要的时分，才露出神秘的面容。
⑬丁 “吃新节”是龙潭人庆祝丰收、祭祀祖先、品尝劳动成果的重大节日。每年秋天，龙潭人将第一担稻谷收割回来，怀着喜悦感激之情，迎请天地与祖宗一起尝新。节日这天，家家户户买肉打酒、杀鸡宰羊，邀请八方宾朋、左邻右舍，用摘来的新鲜食材制作食物，共同吃新尝新，并在寨老的带领下进行祭祖仪式，感谢天地与祖宗保佑，并祈求来年风调雨顺，国泰民安……
⑭再次回到古寨的广场，斜阳里是一张张兴高采烈的面孔。过去的龙潭并不为外人所知，因为旅游开发，前人留下来的一切正在一一呈现。尽管隔着时空，但古寨中的建筑，身后的群山，还有静静流淌的洪渡河，早已回答了一切。
（选自 《人民日报•海外版》，有删减）
(1) 洪渡河对佬族村民而言分量举足轻重，下列对其描述最准确的一项是 ______
A.为村民提供主要交通要道，促进商贸往来。
B.承担着灌溉功能，确保两岸农田稻谷丰收。
C.见证代际传承，承载生活与文化的记忆。
D.形成天然屏障，保护古寨免受外界的侵扰。
(2) 结合上下文，将“我像一条游鱼，顺着石垣墙的麦穗纹，慢慢地向前游着，游向历史的深处。”插入文中最恰当的位置是 ______
A.甲
B.乙
C.丙
D.丁
(3) 请从修辞的角度赏析第⑥段划线句。
只是它们都太老了，尤其是那些院落里的老屋，木质的屋身近乎黑色，似乎无法再支撑时间的消磨，像一具具风干的标本。
(4) 《贵州文旅》杂志现有两个栏目，请把《走进龙潭古寨》推荐到你认为合适的栏目，并写出推荐理由。
栏目选项：
A.烟水黔行（游记类）——主打山水风光与旅行体验
B.黔风遗韵（民俗类）——聚焦非遗传承与文化底蕴
8.非连续性文本阅读。
材料一：
抹茶的制作始于茶叶的“逆生长”。采摘前二十日，茶园架设黑色遮光棚，迫使茶树启动防御机制，叶片在幽暗中迸发出惊人的生命力。叶绿素含量激增形成翡翠色泽，茶氨酸的积累带来独特鲜甜。这种“暗室修行”后的嫩叶，经过蒸汽杀青保留住春天的气息，在恒温干燥中蜕变为“碾茶”原料。
传统石磨研磨堪称茶叶的第二次生命绽放。直径 60厘米的花岗岩石臼以每分钟60转的转速运转，碾茶在55℃以下的低温环境中缓慢碎裂。每小时仅产出40克的细腻粉末，每个2～20微米的茶粉颗粒都完整保留着茶叶的细胞结构，遇水即能释放出完整的本味。
材料二：
十二世纪荣西禅师将抹茶技艺传入日本时，这抹碧色中已沉淀着中国宋代的雅士风流。建盏中的茶汤翻涌，既是斗茶游戏中的“雪沫乳花”，也是禅院清修时的精神媒介。古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下诸多与抹茶相关的诗词佳作，如唐代诗人卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中的“碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面”、元稹《一七令•茶》中的“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花”、苏轼《西江月•茶词》中的“汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆”等。
现代食品工业赋予了抹茶七十二般变化。米其林餐厅的抹茶巧克力展现着 0.01毫米的研磨精度，实验室里分离出的茶氨酸成为抗焦虑制剂，太空站中的抹茶拿铁漂浮着人类对地球滋味的眷恋。这抹绿色穿透时间壁垒，在分子料理与纳米技术中延续着古老的生命力。
茶道中“浓茶”与“薄茶”的味觉辩证法，揭示了抹茶滋味的哲学维度。 3克茶粉与60毫升80℃热水的黄金比例，经茶筅每分钟80次的“M”型轨迹击拂，激发出层次分明的鲜、甜、苦、香。这种瞬息平衡的味觉美学，在舌尖构筑起转瞬即逝的意境。
材料三：
茶百戏又称分茶、汤戏、茶戏、水丹青等，是一种能使茶汤纹脉形成物象的古代茶艺。它仅用茶末和水，通过冲、点和搅拌，用液体表现字画的独特艺术形式，适用于表现中国风格的字画，且可以在同一茶汤中使图案显现变幻多次，具有独特的表现力和不可替代的艺术价值。
茶百戏在唐代已初现雏形，宋代发展达到鼎盛，元代后因点茶法逐渐被泡茶法取代而不再盛行，明清时期闽北一带仍有点茶、分茶流传，近代后点茶法基本失传， 2009年茶百戏被列入福建省非物质文化遗产名录。2023年，茶百戏技艺在福建省武夷山市得以复兴，通过现代科技手段，茶百戏不仅在茶艺表演中重现，还结合现代艺术形式，如茶百戏主题的数字艺术展等，让更多人了解和欣赏这一古老的艺术形式。
(1) 下列选项对材料内容理解不正确的是 ______
A.遮光处理法能使茶叶“逆生长”，积累叶绿素与茶氨酸。
B.石臼低温研磨保留茶叶细胞结构，使茶粉释放完整本味。
C.现代工艺让抹茶从传统茶道走向食品工业、医药领域。
D.茶百戏在元代因点茶法被泡茶法快速取代而不再盛行。
(2) 小语同学尝试自制抹茶，结果发现茶汤颜色偏黄且口感苦涩。请你根据材料一，告诉他出现这种现象的原因并提出改进建议。
(3) 曾经有人误以为抹茶文化发源于日本，请你结合材料内容，从技艺和文化传承两方面来纠正他们的错误认识。
(4) 请你为铜仁新开的抹茶主题店设计店名，要求从以下两个方向任选其一，并说明设计理念。
方向A：结合古代诗词中的抹茶意象起名。
方向B：结合抹茶制作工艺起名。
七、文言文阅读：本大题共1小题，共10分。
9.古代诗文阅读。
铨①四龄，母日授“四子书”数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波碟②点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日令铨持竹丝合，所识字无误乃已。至六龄，始令执笔学书。
母有病，铨则坐枕侧不去。问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸，母微笑曰：“病少差矣。”由是，母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。
十岁，父归。先府君③苟有过，母必正色婉言规，或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。
（节选自蒋士铨《忠雅堂集》）
【注释】①铨：蒋士铨，清代文学家、戏曲家。②波、磔（zhé）：均是汉字书写笔画。③先府君：指作者去世的父亲。
(1) 通读全文，下列最能概括铨母的教育理念的选项是 ______
A.赏识教育
B.以身作则
C.因材施教
D.严慈相济
(2) 请结合全文内容分析蒋士铨对母亲的态度。
(3) 下列加点词语的意义和用法不一致的一项是 ______
八、诗歌鉴赏：本大题共1小题，共7分。
10.阅读回答问题。
踏莎行•山居①
张抡②
秋入云山，物情潇洒。百般景物堪图画。丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。
已喜佳辰，更怜清夜。一轮明月林梢挂。松醪常与野人期，忘形共说清闲话。
【注释】①选自《全宋词》，踏莎行，词牌名。②张抡，字才甫，自号莲社居士，宋代官员，官至浙西副都总管。
(1) 下列场景，与本词上阕秋景特点最不相符合的一项是 ______
A.万山红遍层林染
B.霜叶红于二月花
C.满阶梧叶月明中
D.碧云天下黄花地
(2) 词中“忘形共说清闲话”的“忘形”一词意蕴丰富，请联系全词分析。
九、作文：本大题共1小题，共60分。
11.祖文。
一个人，只有不断地自我突破，才能不断地成长。在成长过程中，你或是做到了战胜内心的恐惧、自卑、怯懦等负面心理因素，或是做到了克服自身的弱点，或是做到了超越外界的不利环境……实现了自我的成长。请以“这次，我做到了”为题，写一篇 600～700字的文章。
写作提示与要求：①写清楚“这次”之前的状态，交代清楚“做到了”的原因。②详略得当，充分表现“做”的具体过程。③有自己的发现、感悟、思考等。④符合生活常理，内容健康，文体明确。⑤勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。
答案和解析
1.【答案】C
【解析】A.有误，《论语》是儒家经典著作，不是道家经典著作。“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，不包括《庄子》。
B.有误，《呐喊》是鲁迅的作品，不是茅盾的代表作。
C.正确。
D.有误，雨果是法国作家，不是美国作家。他的代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
故选：C。
本题考查文化常识。
文学常识是需要积累的，同学们在平时上课的时候除了认真听讲以外，同时养成做笔记的好习惯。
2.【答案】A
【解析】A.有误，陈莲河是《朝花夕拾》中《父亲的病》里的人物，他是一个庸医，故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命，没有任何进步思想可言。
BCD.正确。
故选：A。
本题考查名著人物。
阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
3.【答案】自缘身在最高层,松柏有本性,贫贱不能移,威武不能屈,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,九万里风鹏正举,蓬舟吹取三山去,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
【解析】答案：
①自缘身在最高层（易错字：缘）
②松柏有本性
③贫贱不能移（易错字：贱）
④威武不能屈（易错字：威）
⑤长风破浪会有时
⑥直挂云帆济沧海（易错字：济）
⑦九万里风鹏正举（易错字：鹏）
⑧蓬舟吹取三山去（易错字：蓬）
⑨先天下之忧而忧
⑩后天下之乐而乐
本题考查学生对诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。
为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。
1．保持良好的心态，培养识记兴趣。
2．多种方式相结合，提高识记效果。
3．提倡使用名句，巩固识记成果。
4．留心特别词句，规避识记误区。
4.【答案】【小题1】①绵延不绝②禀性③舟楫之力④世外桃源
【小题2】B
【解析】（1）①“yán 绵不绝”应写作“绵延不绝”；②“bǐng 性”应写作“禀性”；③“舟 jí 之力”应写作“舟楫之力”；④“世外桃 yuán”应写作“世外桃源”。
（2）“独特”侧重于表示事物特有的、与众不同的性质或特点；“独到”侧重于指见解、见识等独特、与众不同。这里形容城市的生命脉络，用“独特”更合适，强调其与众不同的特点。
“坐落”指土地或建筑物的位置（在某处），是正确的用法；“座落”是错误的写法。所以此处应选“坐落”。“熙熙攘攘”形容人来人往，非常热闹拥挤；“琳琅满目”形容美好的事物很多，多指书籍或工艺品等。这里形容中南门古城热闹的景象，用“熙熙攘攘”更恰当。
故选：B。
答案：
（1）①绵延不绝②禀性③舟楫之力④世外桃源
（2）B
此题考查学生结合语境正确理解字词含义的能力。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感情色彩，尤其要注意结合具体的语境，理解字词含义的变化，辨析作答。
分辨一组近义词，并把它们分别填进不同的句子里面。这样的题目先做有把握的，然后再区分剩下的词语和句子，把词语填进句子里面多读几遍，看看到底怎么填才合适。
5.【答案】本题考查的是名著内容的理解。《儒林外史》写完儒林士人的故事后，却以四位市井奇人压轴，市井四奇人（季遐年、王太、盖宽、荆元）作为压轴人物，出现在“虞博士那一辈人，也有老了的，也有死了的，也有四散去了的，也有闭门不问世事的”这样一个时刻。残酷地说，贤人们是全军覆没了。这四奇人是受命于危难之际。作者公正地告诉世人一个触目惊心又毫不奇怪的事实：那个社会烂掉了。但作者的人文理想并没有泯灭，让四奇人和儒林形成鲜明对比，寄托了作者对理想社会的追求。
答案：
小说主体部分通过展现功名利禄对周进、匡超人等读书人灵魂的毒害，批判了荒谬的封建科举制度。在他们之后，作者以四位各怀才艺、淡泊名利的市井奇人作为压轴人物，与儒林群丑形成鲜明的对比，寄托了作者对理想社会的追求。这组人物与楔子中品性高洁的王冕呼应，更加凸显了作者的这一追求。
【解析】《儒林外史》刻画了奔走于科举道路上的众多儒生形象，深刻地批判了科举制度和整个封建社会的“儒林”。从而揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，寄托了自己对人生理想的追求。
阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
6.【答案】【小题1】B
【小题2】④，将“不仅”和“这些作品”调换位置；⑥，将“想象”改为“想象力”
【小题3】示例：哪吒AI创意作品再传统形象基础上融入现代科技元素，实现了功能升级。武器装备方面，火尖枪变为能量枪，可多方位发射蓝色激光；乾坤圈变为智能圈，能精准定位打击目标；混天绫转型为数据绫，能精准分析战斗数据，优化决策。交通工具风火轮被替换为带有AI芯片的悬浮装置，可以自由穿梭三维空间，又能自动避障这些改造使哪吒不仅保留了神话色彩，更强化了科技属性：能量武器扩展攻击维度，智慧装备提升战术精度，数据分析辅助实时作战，悬浮载具增强机动效率，整体构建出具有传统文化内核与人工智能优势的新时代英雄形象
【解析】答案：
（1）B
（2）④，将“不仅”和“这些作品”调换位置；⑥，将“想象”改为“想象力”。
（3）示例：哪吒AI创意作品再传统形象基础上融入现代科技元素，实现了功能升级。武器装备方面，火尖枪变为能量枪，可多方位发射蓝色激光；乾坤圈变为智能圈，能精准定位打击目标；混天绫转型为数据绫，能精准分析战斗数据，优化决策。交通工具风火轮被替换为带有AI芯片的悬浮装置，可以自由穿梭三维空间，又能自动避障。这些改造使哪吒不仅保留了神话色彩，更强化了科技属性：能量武器扩展攻击维度，智慧装备提升战术精度，数据分析辅助实时作战，悬浮载具增强机动效率，整体构建出具有传统文化内核与人工智能优势的新时代英雄形象
（1）本题考查活动设计。解答时，要围绕“创意活动”进行分析。
A.不是，知识素养竞赛以背诵为主侧重记忆而非创新；
B.是，通过实践性活动将艺术创作与AI技术结合，最能激发创新思维；
C.不是，主题讲座为单项知识输入，缺乏主动参与和创造性输出；
D.不是，征文比赛虽涉及想象，但侧重文字表达，创新性有限。
故选：B。
（2）本题考查病句的辨析与修改。④句语序不当，应将“不仅”和“这些作品”调换位置；⑥句搭配不当，应将“想象”改为“想象力”。
（3）本题考查图文转化、语言表达。解答时，要先总述哪吒的AI化创新，再分述各装备的变化及功能，最后总结提升效果。信息提取要全面，表达要流畅。还要注意字数要求。
病句辨析类答题技巧：①读一遍句子，通过语感感受一下是否通畅，如果不，那就可能意味着这个句子是病句。②看主干，缩句。看句子主干有无问题，主谓宾是否都有，是否搭配不当。③看语序，尤其是形容词的顺序问题。④看搭配，比如说可以“提高能力”，却不能“养成能力”；可以“提高水平”，却不能“培养水平”。⑤有关联词的复句，主语相同，关联词置于主语后；主语不同的句子，关联词置于主语前。
7.【答案】【小题1】C
【小题2】C
【小题3】这句话运用了比喻的修辞手法，将木质屋身近乎黑色的老屋比作一具具风干的标本，生动形象地写出了老屋的古老和陈旧，突出了时间在老屋里留下的痕迹，表达了作者对老屋历经岁月沧桑的感慨
【小题4】推荐到“黔风遗韵（民俗类）”栏目。推荐理由：文章不仅描写了龙潭古寨的山水风光和建筑，更重点介绍了仡佬族的民俗文化，如傩戏、“三幺台”宴席、朝天祭祖、“吃新节”等，详细阐述了这些民俗的内容和意义，展现了古寨深厚的文化底蕴，符合“黔风遗韵（民俗类）”聚焦非遗传承与文化底蕴的栏目定位。虽然文中也有一些山水风光与旅行体验的描写，但民俗文化是文章的核心和重点，所以推荐到“黔风遗韵（民俗类）”栏目更为合适
【解析】（1）本题考查对文章的理解和分析。
A.有误，“提供主要交通要道，促进商贸往来”文中未提及；
B.有误，“承担灌溉功能，确保稻谷丰收”不是重点描述内容；
C.正确；
D.有误，“形成天然屏障，保护古寨”也没有在文中体现。
故选：C。
（2）本题考查句子的填写。“我像一条游鱼，顺着石垣墙的麦穗纹，慢慢地向前游着，游向历史的深处”这句话与丙处前文“寨子深处仿若一只松开的手掌，寨中那些成荫的绿树就像手指一样一根根伸出去，插入寨中的每一个角落”以及后文“寨中巷陌如同一道道毛细血管，细窄幽深，人们从毛细血管里一点一滴地滑出来，带着纤弱的影子。活像一条条小鱼，游弋着进入下一个景点”相呼应，将“我”比作游鱼，与文中把人比作小鱼的描写相契合，也符合在寨子深处游走，感受历史的语境。
故选：C。
（3）本题考查对句子的理解和分析。
这句话运用了比喻的修辞手法，把木质屋身近乎黑色的老屋比作“一具具风干的标本”。生动形象地写出了老屋的陈旧和古老，突出了老屋历经岁月沧桑，仿佛已经失去了生机，如同标本一般，只剩下躯壳，承受着时间的消磨。表达了作者对老屋古老状态的感慨，也体现了古寨历史的悠久和文化的厚重。
（4）本题考查对综合应有的能力。
推荐到 B 栏目“黔风遗韵（民俗类）——聚焦非遗传承与文化底蕴”更为合适。
文章详细介绍了龙潭古寨仡佬族的诸多民俗文化。如“在那些重要的时节，他们用古老的傩戏、纯朴的‘三幺台’宴席以及他们虔诚的感恩之心敬山、敬石、敬树、敬鸟”，描述了仡佬族在重要时节的传统习俗。提到了“吃新节”，“每年秋天，龙潭人将第一担稻谷收割回来，怀着喜悦感激之情，迎请天地与祖宗一起尝新……并在寨老的带领下进行祭祖仪式，感谢天地与祖宗保佑，并祈求来年风调雨顺，国泰民安”，详细说明了“吃新节”的庆祝方式、意义以及相关仪式，这是仡佬族传承千百年的重要民俗。还介绍了龙潭古寨的历史文化名村的地位、传统建筑以及从这里走出的忠义之士申佑等，这些都体现了古寨深厚的文化底蕴。虽然文章中也有对山水风光的描写，如“山影峥嵘，天地静穆。群山之间，唯有洪渡河像一条飘带，随着春风飘荡”，但这些描写是为了衬托古寨的环境，重点还是在民俗文化方面，所以推荐到“黔风遗韵”栏目更能突出文章的主题和特色。
答案：
（1）C
（2）C
（3）这句话运用了比喻的修辞手法，将木质屋身近乎黑色的老屋比作一具具风干的标本，生动形象地写出了老屋的古老和陈旧，突出了时间在老屋里留下的痕迹，表达了作者对老屋历经岁月沧桑的感慨。
（4）推荐到“黔风遗韵（民俗类）”栏目。推荐理由：文章不仅描写了龙潭古寨的山水风光和建筑，更重点介绍了仡佬族的民俗文化，如傩戏、“三幺台”宴席、朝天祭祖、“吃新节”等，详细阐述了这些民俗的内容和意义，展现了古寨深厚的文化底蕴，符合“黔风遗韵（民俗类）”聚焦非遗传承与文化底蕴的栏目定位。虽然文中也有一些山水风光与旅行体验的描写，但民俗文化是文章的核心和重点，所以推荐到“黔风遗韵（民俗类）”栏目更为合适。
文章写了位于黔北务川自治县的龙潭古寨，洪渡河对仡佬族村民意义重大，见证着他们的生活与文化传承。古寨有诸多古老建筑，如丹堡院落等，古朴且具岁月痕迹。这里走出忠义之士申佑，如今申佑广场有其塑像受人瞻仰。古寨中还有充满民俗特色的小铺子，巷陌如毛细血管。游客来此除观赏建筑外，更体验仡佬族千百年传承的习俗，如“吃新节”等，因旅游开发古寨正逐渐展现在世人面前。
理解句子要依据句子本身的特点去分析，可以从三个方面着手分析。首先要看句子是否使用修辞手法，如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分析；第二、如果没有使用修辞方法，就要看看是否使用了特殊的表现手法，比如对比，象征等，有就依据各个表现手法的作用进行分析；第三、如果都没有，我们就要从句子里面有特色的词语去分析，比如一系列动词的使用，一系列四字短语的使用等方面去分析，这三点是最常见的，要掌握住。
8.【答案】【小题1】D
【小题2】原因：根据材料一，抹茶制作时采摘前需架设黑色遮光棚，让茶树在幽暗中生长，这样叶绿素含量才会激增形成翡翠色泽，且能积累茶氨酸带来独特鲜甜。你自制抹茶茶汤颜色偏黄且口感苦涩，可能是因为茶叶在生长过程中没有进行遮光处理，导致叶绿素含量不足，茶氨酸积累不够。
改进建议：在采摘茶叶前二十日，给茶园架设黑色遮光棚，让茶树在遮光环境中生长。采摘后，按照蒸汽杀青、恒温干燥的步骤处理，再用传统石磨在 55℃以下低温研磨，这样能提高抹茶品质
【小题3】技艺方面：十二世纪荣西禅师才将抹茶技艺传入日本，在此之前，中国就已经有了成熟的抹茶制作技艺，如材料一中提到的通过遮光处理、蒸汽杀青、石磨低温研磨等工艺制作抹茶，说明抹茶技艺起源于中国。
文化传承方面：中国古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下诸多与抹茶相关的诗词佳作，像唐代卢仝、元稹，宋代苏轼等都有描写抹茶的诗词，而日本是在引进抹茶技艺后才有相关发展，所以抹茶文化源头在中国
【小题4】方向 A：
店名：云腴茶舍 设计理念：“云腴”出自苏轼《西江月・茶词》中的“汤发云腴酽白”，原指茶的美好样子。用“云腴”给抹茶主题店命名，富有古典韵味，能让人联想到诗词中抹茶茶汤的美妙，营造出雅致的文化氛围，契合抹茶深厚的文化底蕴，吸引对传统文化感兴趣的顾客。
方向 B：
店名：幽叶翠碾坊 设计理念：“幽叶”体现了抹茶制作前期茶叶在幽暗中生长的特点；“翠”突出了抹茶因叶绿素激增形成的翡翠色泽；“碾”代表抹茶制作中重要的石磨研磨工艺。这个店名将抹茶制作工艺中的关键环节和茶叶生长特色结合起来，直观展现抹茶特色，让人一看就知道与抹茶制作相关
【解析】（1）ABC.正确。
D.有误，材料三原文是“元代后因点茶法逐渐被泡茶法取代而不再盛行”，这里强调的是“逐渐”取代，意味着这个过程是缓慢的，并非一下子就被快速取代。而该选项中说“快速取代”，与原文表述不符，理解错误。
故选：D。
（2）原因：
材料一详细阐述了抹茶的制作过程，其中采摘前的遮光处理是关键环节。当茶园架设黑色遮光棚后，茶树在幽暗中生长，会启动防御机制，从而使叶绿素含量激增，形成翡翠色泽，同时积累茶氨酸带来独特鲜甜。小语同学自制抹茶出现茶汤颜色偏黄且口感苦涩的问题，很可能是因为在茶叶生长阶段没有进行遮光处理。没有遮光，茶树无法大量积累叶绿素，导致茶汤颜色不翠绿而偏黄；茶氨酸积累不足，就难以呈现出应有的鲜甜口感，反而苦涩味更明显。
改进建议：
遮光处理：严格按照抹茶制作要求，在采摘茶叶前二十日，给茶园架设黑色遮光棚，为茶树创造遮光的生长环境，促使茶树积累叶绿素和茶氨酸。规范加工流程：采摘后的茶叶，要进行蒸汽杀青，这种方式能较好地保留茶叶的色泽和营养成分，然后进行恒温干燥，制成“碾茶”原料。最后，使用传统石磨在 55℃以下的低温环境中进行研磨，这样能保证茶粉颗粒完整保留茶叶细胞结构，遇水释放出完整本味，提升抹茶品质。
（3）技艺方面：
材料二明确指出“十二世纪荣西禅师将抹茶技艺传入日本”，这就说明在十二世纪之前，中国已经存在抹茶制作技艺了。从材料一能看到中国抹茶制作有着一套完整且独特的工艺，包括采摘前的遮光处理，促使茶树积累叶绿素和茶氨酸；蒸汽杀青保留春天的气息；传统石磨在低温环境下缓慢研磨，使茶粉颗粒保留细胞结构等。这些工艺步骤复杂且精细，是中国先发展并掌握的，之后才传入日本，所以抹茶技艺起源于中国。
文化传承方面：中国古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下了大量与抹茶相关的诗词佳作。像唐代诗人卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中的“碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面”，生动描绘了抹茶茶汤的美妙形态；元稹《一七令・茶》中的“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花”，展现了抹茶制作和饮用过程中的场景；苏轼《西江月・茶词》中的“汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆”，刻画了抹茶茶汤的色泽和质感。这些诗词表明在古代中国，抹茶就已经融入了文人的生活和文化创作中，有着深厚的文化底蕴。而日本是在引进抹茶技艺后才逐渐有了相关的文化发展，所以从文化传承角度看，抹茶文化也是起源于中国。
（4）方向 A：
店名：云腴茶舍 设计理念：“云腴”一词具有丰富的文化内涵。在苏轼的《西江月・茶词》“汤发云腴酽白”中，它用来形容茶的美好样子，描绘出抹茶茶汤如白云般轻盈、醇厚且色泽洁白的美妙状态。用“云腴”作为抹茶主题店的店名，首先能传递出一种高雅、诗意的氛围，让顾客在看到店名时，就仿佛能联想到诗词中那美妙的抹茶茶汤。这种古典韵味浓厚的店名，对于喜爱传统文化，尤其是对古代诗词和茶文化感兴趣的顾客来说，具有很强的吸引力。它能让顾客在进店消费前，就对店内的抹茶产品充满美好的想象和期待，同时也契合了抹茶本身所承载的深厚文化底蕴。
方向 B：
店名：幽叶翠碾坊 设计理念：“幽叶”：取自材料一中抹茶制作前期，茶叶在采摘前需在架设黑色遮光棚的幽暗中生长这一特点。“幽”字体现了茶叶生长环境的独特性，“叶”则明确指向茶叶，让人一眼就能联想到抹茶制作的起始原料。“翠”：突出了抹茶因叶绿素含量激增而形成的翡翠色泽，这是抹茶区别于其他茶叶制品的一个显著外观特征。“翠”字生动形象地展现了抹茶翠绿、鲜亮的色彩，能激发顾客对抹茶视觉上的美好感受。“碾”：代表了抹茶制作过程中极为重要的石磨研磨工艺。在材料一中提到传统石磨研磨是抹茶制作的关键步骤，通过石磨在低温下缓慢研磨，才能得到细腻且能保留完整细胞结构的茶粉。“碾”字强调了这一独特工艺，也暗示店内的抹茶产品在制作工艺上的专业性和传统性。整体来看，“幽叶翠碾坊”这个店名把抹茶制作工艺中的关键环节（生长环境、色泽特点、研磨工艺）巧妙结合起来，直观地向顾客展现了抹茶的特色，让顾客在看到店名时，就能对店内的抹茶产品制作工艺有一个初步的了解，吸引对抹茶制作工艺感兴趣的顾客进店。
答案：
（1）D
（2）原因：根据材料一，抹茶制作时采摘前需架设黑色遮光棚，让茶树在幽暗中生长，这样叶绿素含量才会激增形成翡翠色泽，且能积累茶氨酸带来独特鲜甜。你自制抹茶茶汤颜色偏黄且口感苦涩，可能是因为茶叶在生长过程中没有进行遮光处理，导致叶绿素含量不足，茶氨酸积累不够。
改进建议：在采摘茶叶前二十日，给茶园架设黑色遮光棚，让茶树在遮光环境中生长。采摘后，按照蒸汽杀青、恒温干燥的步骤处理，再用传统石磨在 55℃以下低温研磨，这样能提高抹茶品质。
（3）技艺方面：十二世纪荣西禅师才将抹茶技艺传入日本，在此之前，中国就已经有了成熟的抹茶制作技艺，如材料一中提到的通过遮光处理、蒸汽杀青、石磨低温研磨等工艺制作抹茶，说明抹茶技艺起源于中国。
文化传承方面：中国古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下诸多与抹茶相关的诗词佳作，像唐代卢仝、元稹，宋代苏轼等都有描写抹茶的诗词，而日本是在引进抹茶技艺后才有相关发展，所以抹茶文化源头在中国。
（4）方向 A：
店名：云腴茶舍 设计理念：“云腴”出自苏轼《西江月・茶词》中的“汤发云腴酽白”，原指茶的美好样子。用“云腴”给抹茶主题店命名，富有古典韵味，能让人联想到诗词中抹茶茶汤的美妙，营造出雅致的文化氛围，契合抹茶深厚的文化底蕴，吸引对传统文化感兴趣的顾客。
方向 B：
店名：幽叶翠碾坊 设计理念：“幽叶”体现了抹茶制作前期茶叶在幽暗中生长的特点；“翠”突出了抹茶因叶绿素激增形成的翡翠色泽；“碾”代表抹茶制作中重要的石磨研磨工艺。这个店名将抹茶制作工艺中的关键环节和茶叶生长特色结合起来，直观展现抹茶特色，让人一看就知道与抹茶制作相关。
材料主要围绕“抹茶文化”而展开。第一题考查对材料内容的理解分析；第二题考查对材料内容的理解和语言表达能力；第三题考查对文段内容的理解；第四题考查综合应用的能力。
材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。
9.【答案】【小题1】D
【小题2】母亲有病时，蒋士铨坐在枕侧不去，询问母亲担忧之事，并通过背诵所读书来为母亲解忧，母亲生病他就持书诵于侧，希望能让母亲病愈，这些行为都体现了他对母亲的关心和敬爱。母亲用独特的方法教他识字，在父亲严厉督学时，母亲的教育方式让他不至于因父亲的严厉而产生抵触，且能勤奋学习，不荒于嬉，他深知自己的成长离不开母亲的教育和关爱，所以对母亲充满感激
【小题3】D
【解析】（1）本题考查对文章的理解和分析。从文中可以看出，铨母对蒋士铨的教育既有严格的一面，如“日训十字，明日令铨持竹丝合，所识字无误乃已”“母垂涕扑之，令跪读至熟乃已”，要求蒋士铨每天认识一定数量的字，读书不熟就会受到惩罚；又有慈祥的一面，如蒋士铨年幼不能执笔，母亲就“镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之”，在母亲生病时，蒋士铨通过背诵读书来让母亲开心，母亲会微笑着说病好了一些。这些都体现了铨母教育时既严格又慈爱，是严慈相济的教育理念。
故选：D。
（2）本题考查对文章的理解和分析。
蒋士铨对母亲充满了敬爱与感激之情。
敬爱方面：文中详细描述了母亲在他年幼时耐心教他识字的情景，“母日授‘四子书’数句”“抱铨坐膝上教之”，母亲的辛勤付出和悉心教导，让蒋士铨感受到了深深的母爱，也让他对母亲产生了由衷的敬爱。感激方面：母亲生病时，他坐在母亲枕边，通过背诵书籍为母亲解忧，“母有病，铨则坐枕侧不去”“由是，母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈”，这体现了他对母亲的关心和想要报答母亲的心情。同时，母亲对父亲的过错能正色婉言规劝，在父亲教育他过于严厉时，母亲也会流泪督促他学习，让他不至于荒废学业，“铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严”，母亲的这些行为对蒋士铨的成长产生了积极的影响，他因此对母亲的教育和关爱充满感激。
（3）本题考查一词多义。
A.相同，等待；
B.相同，由于；
C.相同，因此；
D.不同，做成/被。
故选：D。
答案：
（1）D
（2）母亲有病时，蒋士铨坐在枕侧不去，询问母亲担忧之事，并通过背诵所读书来为母亲解忧，母亲生病他就持书诵于侧，希望能让母亲病愈，这些行为都体现了他对母亲的关心和敬爱。母亲用独特的方法教他识字，在父亲严厉督学时，母亲的教育方式让他不至于因父亲的严厉而产生抵触，且能勤奋学习，不荒于嬉，他深知自己的成长离不开母亲的教育和关爱，所以对母亲充满感激。
（3）D
参考译文：
我四岁的时候，母亲每天教我诵读“四书”中的几句话；苦于我年纪小不能握笔写字，母亲就把竹枝削成细丝，截断后，弯曲成笔画的形状，拼合在一起成为字，抱着我坐在她的膝盖上教我。我认识之后，就把它们拆开。每天教我认识十个字，第二天让我拿着竹丝拼合所学的字，直到没有错误才停止。到我六岁的时候，母亲才让我拿笔学习写字。
母亲生病的时候，我就坐在她的枕边不离开。我问道：“母亲您有忧虑的事吗？”母亲说：“有。”我又问：“既然这样，那么用什么来排解忧愁呢？”母亲说：“你能背诵所学的书，我这忧愁就解除了。”于是我大声朗读，读书声琅琅作响，和药鼎煮沸的声音相互交织，母亲微笑着说：“我的病稍微好了一些。”从此，母亲只要生病，我就拿着书在她身旁诵读，而她的病往往就能痊愈。
我十岁时，父亲回来了。父亲如果有过错，母亲一定会神情严肃、语气委婉地规劝他；有时父亲发怒不听从，母亲就屏住呼吸，等父亲怒气稍稍消解，再据理力争，直到父亲听从了才罢休。父亲每次审理重大案件，母亲总是拉着我站在席前，说：“希望您能念着这个孩子。”父亲多次点头表示同意。父亲在客居的住所时，督促我学习非常急切，我稍微懈怠，他就发怒不理我，几天都不和我说一句话；母亲流着眼泪打我，让我跪着读书直到熟练才停止，母亲从未有过倦怠。所以我不会因为贪玩而荒废学业，母亲的教诲也因此更加严格了。
文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
10.【答案】【小题1】C
【小题2】词中“丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下”以丹枫、黄花等意象构建出空灵静谧的秋山画卷，而“忘形”正是这种物我交融的极致体现。作者通过“松醪常与野人期”的日常化场景，将自身融入自然肌理，既非刻意赏景，亦非刻意避世，而是以自然之形为形，以山林之性为性，达到“物情潇洒”的忘我之境
【解析】（1）本题考查分析诗歌内容的能力。
ABD.正确。
C.有误，“满阶梧叶月明中”这里提到的是满阶的梧桐叶，而且是在月明中。原词上阕并没有提到梧桐叶，反而强调的是丹枫和黄花，以及碧云和幽岩下的景物。此外，原词上阕主要描绘的是白天的景色，而选项中的“月明中”暗示夜晚，但上阕的重点在白天的秋景，所以不符合。
故选：C。
（2）本题考查赏析诗歌表现手法的能力。
“忘形”出现在最后两句，与“松醪常与野人期”一起，表现出作者与自然和他人的和谐共处。“忘形”意味着放下社会地位、身份，与自然和朋友融为一体。这种状态反映了作者追求的闲适和自由，与上片的自然美景相呼应。
答案：
（1）C
（2）词中“丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下”以丹枫、黄花等意象构建出空灵静谧的秋山画卷，而“忘形”正是这种物我交融的极致体现。作者通过“松醪常与野人期”的日常化场景，将自身融入自然肌理，既非刻意赏景，亦非刻意避世，而是以自然之形为形，以山林之性为性，达到“物情潇洒”的忘我之境。
译文：
高高的山上现在进入了秋天，山中景物清爽秀丽。景物众多争艳斗奇就像一幅图画。枫叶之多尽染万山一直连绵到云彩边上，，在山岩深幽之处。无数的菊花，点点洒洒。
一年一度的中秋佳节众人欢度，又逢天气爽朗，一轮明月挂在树梢上。一年一度的中秋佳节众人欢度，又逢天气爽朗，一轮明月挂在树梢上。我常与山野之人相约饮酒，不拘形迹地在月光下谈天说地。
张抡这首《踏莎行》上片写秋天山景，下片写仲秋赏月。本词通过对壮丽清幽的自然环境、与山村野老对酒共话场面的描写，表现了词人怡然自得的心境。
古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处的时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中人、事、景、典的用意和直接抒情议论的关键句。
11.【答案】例文：
这次，我做到了 只有出发才能到达。只有坚持不懈地追逐自己的目标，勇敢地战胜困难，面对挑战，才能获得成功的喜悦。这次远足，让我明白了这个道理。
清晨，所有的班级整整齐齐地排好队，一面面旗子高高举起，每个人都精神饱满，又笑又闹。我脚步轻盈，神采奕奕地出发了。渐渐地，耳畔的笑闹声消失了，只有脚步声还没有停歇。不久，目的地到了。稍作休整后，我踏上了回校的路。
本以为回去的路像来时一样不算太累，可事实却是比来时要累得多。
累和疼痛交织在一起折磨着我，口干舌燥更是让我无法忍受，僵硬的腿机械地重复着迈步的动作。可这时，我听见了同学的哄闹声，抬眼望去，竟有人被电车带着回校了。脚底阵阵疼痛控诉着我身体的疲劳，火辣辣的太阳炙烤着大地也炙烤着我。我渐渐地失去了坚持下去的力量。
要不我也放弃算了，我这样想着。
我还是决定坚持下去，因为我相信，既然出发了就一定可以到达。可是相比之下，我的口干舌燥，这点信念有些微不足道了。正当我被口渴拖拽入放弃的深渊时，好心的家长买来了水还有雪糕，所有人一下子来了精神，我也不例外。喝过水之后有了力气，加上冰冰凉凉的雪糕把热气驱赶掉，我的信念更加坚定了。
原本松松垮垮的队伍又整齐了起来。此刻，疼痛仿佛也化作了我的动力，因为我相信只要坚持下去就能战胜困难。终于到了。看到桌椅的那一刻我觉得它们竟是如此的亲切可爱，因为看到它们，意味着我成功了。
出发才能到达。在我们漫长的一生中，有许许多多的困难挡住了我们的路，有无数的挑战等待着我们。
出发吧，用勤劳的双脚和坚韧的内心，去追逐自己的目标；出发吧，用辛勤的双手和智慧的头脑，去摘得属于自己的那颗成功的果实。
我对这一次的表现，非常满意，我这次做到了！
【解析】例文：
这次，我做到了 只有出发才能到达。只有坚持不懈地追逐自己的目标，勇敢地战胜困难，面对挑战，才能获得成功的喜悦。这次远足，让我明白了这个道理。
清晨，所有的班级整整齐齐地排好队，一面面旗子高高举起，每个人都精神饱满，又笑又闹。我脚步轻盈，神采奕奕地出发了。渐渐地，耳畔的笑闹声消失了，只有脚步声还没有停歇。不久，目的地到了。稍作休整后，我踏上了回校的路。
本以为回去的路像来时一样不算太累，可事实却是比来时要累得多。
累和疼痛交织在一起折磨着我，口干舌燥更是让我无法忍受，僵硬的腿机械地重复着迈步的动作。可这时，我听见了同学的哄闹声，抬眼望去，竟有人被电车带着回校了。脚底阵阵疼痛控诉着我身体的疲劳，火辣辣的太阳炙烤着大地也炙烤着我。我渐渐地失去了坚持下去的力量。
要不我也放弃算了，我这样想着。
我还是决定坚持下去，因为我相信，既然出发了就一定可以到达。可是相比之下，我的口干舌燥，这点信念有些微不足道了。正当我被口渴拖拽入放弃的深渊时，好心的家长买来了水还有雪糕，所有人一下子来了精神，我也不例外。喝过水之后有了力气，加上冰冰凉凉的雪糕把热气驱赶掉，我的信念更加坚定了。
原本松松垮垮的队伍又整齐了起来。此刻，疼痛仿佛也化作了我的动力，因为我相信只要坚持下去就能战胜困难。终于到了。看到桌椅的那一刻我觉得它们竟是如此的亲切可爱，因为看到它们，意味着我成功了。
出发才能到达。在我们漫长的一生中，有许许多多的困难挡住了我们的路，有无数的挑战等待着我们。
出发吧，用勤劳的双脚和坚韧的内心，去追逐自己的目标；出发吧，用辛勤的双手和智慧的头脑，去摘得属于自己的那颗成功的果实。
我对这一次的表现，非常满意，我这次做到了！
本题考查全命题作文。审题立意：以“这次，我做到了”为题，“这次”是近指。“我”是事件的主要人物。“做到了”是对自己行为的正面评价。可以理解为题目中有隐含的比较的意味，上一次，自己做得不对，而这一次，自己吸取了教训，终于做到了。题目带有明显的叙事性，所以文体应选择记叙文。以具体的事件来引出题目，即对自己的正面评价，向读者传达一种正能量的影响。选材构思：上一次，自己因为怯懦而放弃，而这一次自己没有放弃，终于做到了；上一次，自己因为有某种顾虑，看到一位摔倒的老奶奶没有去扶，这一次，自己勇敢地走上前去，把她扶了起来，终于做到了；一次，自己因为虚荣而考试作弊，虽然获得了较好的成绩，却受到了良心的谴责，这一次，自己靠着努力与诚信，拒绝了同桌一起作弊的要求，终于做到了……写作时，应以记叙和描写为主要表达方式，采用对比的写作手法，突出“做对了”这一主旨，表现自己的积极变化。
文章开篇点明主题，总领全文。文中通过记叙一次远足返校途中发生的故事，让“我”明白了“出发才能到达”“坚持才能胜利”的道理。文中叙事清楚，思路清晰，尤其心理描写的运用，让我们更加能够体会人物内心的矛盾、纠结。文末点题，呼应开头，总结全文。主题词
古诗文名句
出处
高瞻远瞩
不畏浮云遮望眼，① ______ 。
王安石《登飞来峰》
刚毅坚韧
岂不罹凝寒？② ______ 。
刘桢《赠从弟（其二）》
坚定不移
富贵不能淫，③ ______ ，④ ______ 。
《＜孟子＞三章》
自信乐观
⑤ ______ ，⑥ ______ 。
李白《行路难（其一）》
志向远大
⑦ ______ 。风休住，⑧ ______ 。
李清照《渔家傲》
胸怀天下
⑨ ______ ，⑩ ______ 。
范仲淹《岳阳楼记》
A.独到
座落
琳琅满目
B.独特
坐落
熙熙攘攘
C.独到
坐落
熙熙攘攘
D.独特
座落
琳琅满目
《儒林外史》阅读笔记
回目
人物
第1回
说楔子敷陈大义，借名流隐括全文
王冕
第2-54回
王孝廉村学识同科，周蒙师暮年登上第……
儒林士人
周进、严监生、匡超人、杜慎卿……
第55-56回
添四客述往思来，弹一曲高山流水……
市井奇人
季遐年、王太、盖宽、荆元
传统哪吒
融入AI元素后的哪吒
功能
武器装备
火尖枪
能量枪
多方位发射蓝色激光
乾坤圈
智能圈
精准定位打击
混天绫
数据绫
精准分析战斗数据
交通工具
风火轮
带有AI芯片的悬浮装置
自由穿梭、自动避障
A.俟怒少解
俟其欣悦（宋廉《送东阳马生序》）
B.荒于嬉
生于忧患，死于安乐（《＜孟子＞三章》）
C.由是，母有病
由是感激，遂许先帝以驱驰（诸葛亮《出师表》）
D.乃镂竹枝为丝
其印为予群从所得（沈括《活板》）