2025届江苏省南京市苏州市高考适应性考试语文仿真模拟试卷（一模）附解析

这是一份2025届江苏省南京市苏州市高考适应性考试语文仿真模拟试卷（一模）附解析，共30页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
本试卷满分150分。考试时间150分钟。回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
1950年某个夏天的午后，伟大的物理学家恩里科·费米与他的朋友爱德华·泰勒、埃米尔·康佩斯基、赫伯特·约克共进午餐，其间他们做了一个关于宜居星球的计算。他们的结论是：即使生命是一个罕见的偶然事件，星系也足够大，它还是很可能存在的。谈话继续进行，费米却一反常态地沉默了好长时间。突然，他向另外三个人吼道：“其他人在哪里？”这有时被称为“费米悖论”，给天体生物学带来了一个挑战：生命应该出现在某处，但我们从未发现。
我记得我小时候看的第一部电影是伦纳德·尼莫伊执导的杰作《星际迷航4：抢救未来》，电影中“进取号”星舰的全体船员进行了时间旅行，回到20世纪80年代的旧金山营救座头鲸，从而与一个只能跟鲸鱼对话的外星人探测器交流。请认真对待！这是史上最伟大的电影之一。直到今天，《星际迷航》仍然是我最喜欢的系列电影，它总是因为描述了外星生命的奇异形式而令人着迷。例如，在剧集《索利安人的网》中，“进取号”船员遇到了一个完全由水晶构成的物种。但是，《星际迷航》这样的电影凸显了我们在想象外星实体时所面临的概念困难。地球上的生命形式如此多样，所以很难推断其他地方会发生什么。也许外星人正在拜访我们，只是我们还没有认出他们。为了切实地解决外星生命的问题，我们必须有点悲观，绝对有可能存在我们无法认识的奇怪生命，但在科学上，我们只能做出谨慎的评论。换句话说，我们需要评估我们所知道的生命可能性，然后才能考虑我们所不知道的生命。
生命是什么？在1994年的一次会议上，NASA（美国宇航局）就生命的定义达成一致，认为生命是“一种符合达尔文进化论并且可以自我维持的化学体系”，这一定义被大多数天体生物学家认可。“化学体系”把我们的定义缩小为由原子和分子构成的东西。而“达尔文进化论”则主张，这些化学结构有足够的复杂性来储存和传递信息。因此，生命从本质上来说可以归结为一种复杂的化学，使得我们可以合理地猜测应该寻找怎样的行星或卫星。
首先，我们需要找到有正确组成成分的地方。有一个好消息：地球上的每一种生物都是由相同的分子组成——大部分是组成蛋白质（构成细胞的成分）的氨基酸和组成DNA（构成蛋白质的指令）的核苷酸碱基，而这些成分并不是地球特有的。我们已经观察到遥远星云的氨基酸和核苷酸碱基，发现它们被困在坠落的陨石之中。其次，生命很可能形成于一系列潜在的化学起始点，所以我们只需要确保一颗行星具备发生反应的合适条件。岩石、金属和晶体这样的固态化学体系很可能已经出局了，因为它们的原子被固定在刚性的晶格之中，无法移动，很难发生相互作用。相比之下，气体面临着相反的问题，由于粒子是无序的，无法长时间接触，所以无法进行复杂的反应。要想发生生物化学反应，分子必须是可移动的，而且离得很近，以较低的速度移动。因此我们有理由认为，当化学物质漂浮在液体之中，生命最有可能从中诞生，但并不是任何液体都可以。这种液体不能太活跃，它应该能使许多不同类型的分子悬浮其中，而且应该在很大的温度范围内保持液态，以适应星球上的季节性变化。已知的这类化学物质寥寥可数，氨和硫化氢是很好的选择，但目前来说水是最丰富的。一颗行星想要维持液态水，绕恒星运行的距离必须是特定的，这段距离叫作“宜居带”，它的温度必须像粥一样恰到好处。宇宙中有多少颗宜居星球呢？我们以银河系为例，保守估计有8100万个宜居世界，即使生命的可能性是百万分之一，仍然可能有大约80颗行星上存在生命。
假设外星人正在分析我们的太阳系，并评估它是否适合生命，就像我们对其他恒星系所做的那样。他们能发现我们吗？他们将注意到的最重要的线索是，地球大气层中的氧气。一颗行星想要维持氧气大气层，唯一的方法是行星上不断有东西在制造氧气。此外，地球不是一颗不起眼的行星，我们使用了大量的无线电通信技术，这些无线电泄漏到了太空，只要把探测器放在银河系的角落里，任何人都可以毫不费力地窃听。我们甚至故意向太空发送了些信息，以防外面的人听不到。在1977年发射的两艘“旅行者号”探测器上，我们设计了一份更详细的信息。这两艘飞船都安装着金制的留声机，里面还有地球的116幅图像，以及常见的地球声音的录像，从贝多芬到查克·贝里的音乐剪辑，从55种语言的问候到鲸鱼歌声的样本。你懂的，以防《星际迷航4》真的说对了什么。接触宇宙同胞的想法是令人兴奋的，但它经常引起深切的关注。如果外星物种怀有敌意，那么向他们发送我们的详细信息，基本上就是向入侵舰队介绍该怎样攻击我们。所以有些人也许会说，趁着我们还没有成为航天军事的受害者，应该保持低调。
我知道这种担忧从何而来，但如果可以的话，我想提出一个相反的看法。所有的生物都面临着同样的基本挑战：竞争有限的资源，确保后代的生存，抵御竞争对手，等等。好斗的倾向的确有助于实现其中一些目标，却妨碍了整个社会的运转。生物在受到威胁时必须战斗，但也必须要克制，不能攻击家庭成员和部落盟友。一个物种如果不能发展出克制与耐心的品格，就会因为内部斗争而消亡。所以不可能存在超级好斗的物种。而且，从实用主义的角度来看，外星人入侵地球没有什么意义。一个能进行星际旅行的物种所拥有的技术一定非常先进，以至于我们这颗渺小的星球什么也提供不了。我们拥有水、各种矿物、一个熔融的地核与一个太阳，但这些东西并不稀缺，你可以毫不费力地在银河系任何地方找到。外星物种对我们宣战，就像是我们对企鹅宣战，企鹅住在我们不想生活的地方，我们去那儿需要付出努力，那儿没有我们能用的资源，企鹅对我们不构成威胁，而且我们往往觉得它们很可爱。所以情况就是这样，女士们先生们。人类，就是银河系的企鹅。
（摘编自蒂姆·詹姆斯《宇宙已知和未知的一切》）
1. 下列对材料相关概念理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 费米悖论，理论推算应该有外星生命，即使是偶然的，但是实际上人类又没有发现外星生命存在。
B. 《星际迷航》，系列科幻电影，描述的外星生命实体形式奇异，暗示了人类寻找外星生命的意义和价值。
C. 生命，美国宇航局从生物与化学的角度进行定义，这个定义为人类寻找外星生命提供了新思路。
D. 宜居带，行星与恒星保持的特定运行距离，这段距离上的行星能够以合适的温度维持液态水的存在。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 涉及外星生命的形式，“我们只能做出谨慎的评论”，意思是，对外星生命是否存在，地球人仍不确定。
B. 如果一颗行星具备组成生命的物质，而且发生反应的条件合适，那么就有可能存在生命。
C. 外星人可以通过探测地球上的氧气与地球发射的无线电的方式来认识太阳系，并进而找到地球人。
D. 人类向太空发射了包含人类信息的探测器，意在寻找外星文明，同时，也希望外星文明找到地球。
3. 下列对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ）
A. 选文段落之间联系严密，逻辑性强，除第一段外，每一段的段尾句和下一段的段首句语意勾连。
B. 作者喜欢《星际迷航》等科幻电影，他希望人们能认真对待电影中的情景，也许电影的描述是真的。
C. 论述液态物质对生命的重要性时，作者使用了排除法，固态化学体系和气体没有产生生命的可能。
D. 文章多处使用设问的手法，能够启发读者对探访外星文明的思考，使文章的表述有波澜，有变化。
4. 科幻作家刘慈欣在他的小说《三体》中提出“黑暗森林法则”：一旦某个宇宙文明被发现，就必然遭到其他宇宙文明的打击。本文作者的观点是否与“黑暗森林法则”一致？请结合文本简要分析。
5. 本文作者是一位科学老师，他的科普作品语言具有一种亲和力，请结合文本简要分析。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
画画记
第代着冬（苗族）
爷爷获得的神奇法力跟那年夏天的大水有关。黄昏时爷爷在河岸捞浮财，看到水面漂过一道黑影，便把它拖上河滩，才发现那是一具木雕菩萨。木雕菩萨仰面躺着，嘴角露出一丝讥笑。
爷爷将菩萨丢在那里就回家了。寨子里的老人们坐不住了，纷纷劝爷爷：“救起菩萨却让它风吹雨淋，它难道不来找你麻烦吗?”与那些喜欢按历书行事的老人不同，爷爷常说： “人得顺着生活，就像犁田得顺着牛，而不是跟牛拗劲。”但是这一次，爷爷没能经受住人言的炙烤。整个夏天，他像一只勤快的啄木鸟，在河滩上修一座庙。修好的木房子奇丑无比，如果不是里面稳坐着一个菩萨，定会被人当作没有做成功的两门橱。老人们像鸠占鹊巢的那个鸠，只顾焚香化纸，打躬作揖，把爷爷冷落一旁。爷爷孤独地蹲在河滩上，顺手捡起一块泡石，画电线上的水鸟。等他画完，再抬头，鸟不见了。
第一次知道自己拥有把东西画走的神奇法力，爷爷没敢声张，又悄悄画了别的东西，桃子，枇杷，昆虫……爷爷发现，每当他画完，这些东西就不见了踪影。于是他在寨子里宣布这一惊人发现，其轰动程度不亚于当初他救起溺水的菩萨。老人们对此深信不疑，理由是他救了一个菩萨。也有人说，能把我画走，我就信。爷爷说，我画人就相当于杀人，我不会杀人。
那年秋天，寨子里来了一个驼背。我常看到他像马戏团的魔术师，训练鸭子一只一只地过公路。几天后，驼背瞅准时机，吹响铁哨，一只鸭子便拍着翅膀撞向一辆汽车。直到第十只鸭子撞向汽车，我才知道他是个骗子。大家纷纷要求爷爷把他画走。虽然爷爷心地善良，可是驼背太坏了，坏了寨子的名声。冒着杀人风险，爷爷天天在家里画驼背。只是板壁上的人不像驼背，更像火柴棍拼出的人形萝卜。一连画好多天，驼背也没被画走。有人认为是爷爷画得不像，也有人认为是驼背法力太强。爷爷一路死缠烂打，一个月后，驼背从我们寨子里消失了。
人们开始流传爷爷已经打破不画人的禁忌。没多久，小河对岸的养蜂人像摸夜路的人见到灯盏，欢天喜地地提着蜂蜜来到我们家，要求爷爷把打鱼人画走。
打鱼人是初秋时节来到我们寨子的。他是年轻而漂亮的男子，如同刚出窑的精美瓷器。他又像牵丝的蜘蛛，不断地在河流上下网。我常看见养蜂人的女儿从打鱼人手里接过野花，还跟他一起品尝鱼汤。田野上的野棉花全部开了，大片紫红色的花瓣像从地下窜出的火苗，在草丛里摇曳，颤抖，升腾，燃烧。
有一天，打鱼人来到养蜂人的院坝，向养蜂人的女儿求婚。养蜂人悲怆地说，天老爷呀，这是啥世道哇?一个居无定所的流浪汉也想当我女婿。
正当养蜂人无计可施，爷爷的奇异本领让他看到希望。爷爷只吃了一口蜂蜜，就被迷住了。我说，爷爷，你不是说你不愿杀人吗?爷爷说，我没那么大的功力，只是让他短暂地消失一下。爷爷很投入地画画，他画的打鱼人异常丑陋，招风耳，大肚子。吃了养蜂人三罐蜂蜜，也没把打鱼人画走，他很羞愧，只有更努力地画画。
当山坳上响起女孩嘤嘤的哭声，人们知道，打鱼人被爷爷画走了。
只是村里又来一个吆鸭子的人。我发现，养蜂人的女儿常来到河道上，坐在围栏边跟吆鸭子的年轻人闲聊。可能是说话投机，两人像两只发情的锦鸡叽叽喳喳。只是他长得很不好看，又矮又瘦，养蜂人便放松了警惕。
那个黄昏，灰云下面的山坳上，又响起女孩凄凉的哭声，原来吆鸭子的年轻人也走了。在她的哭声后面，是养蜂人的咒骂。
几天后，养蜂人强打起精神，又提着蜂蜜来了。养蜂人说，我的傻女儿被人骗了，现在要死要活。求求你，把打鱼人画回来吧，只有他还能让她回心转意。爷爷说，我只会把人画走，没学过把人画回来。养蜂人说，你试试吧，方法应该差不多。
这一次，爷爷心甘情愿无偿地帮助养蜂人。一个又一个像嫩黄瓜般大小的小人不断从板壁上冒出来，排着整齐的队列，往远处迁徙。看着爷爷废寝忘食的样子，我总担心他把事情搞反了，会不会把打鱼人越画越远?
冬天还没过去，瑞雪降临了，打鱼人果然回来了，还用两副锣鼓，四支唢呐，吹吹打打地把养蜂人的女儿娶回老家。养蜂人高兴得合不拢嘴，用了三十箱蜜蜂做陪嫁。至于那个吆鸭子的年轻人——那个骗子，养蜂人说一辈子不想见他，爷爷心领神会。
春风荡漾，河面又响起嘎嘎的鸭叫。爷爷气冲冲地来到河边，说，我画你那么久，你还敢再回来?吆鸭子的人说，我只是按照她和打鱼人的要求，合伙演了一出好戏。爷爷说，你这个骗子，养蜂人会揍你的。年轻人说，那怎么办?爷爷说，我得再把你画走。
无数火柴棍般的小人又源源不断地呈现在木板上。养蜂人一路追赶花期，迟迟没回，吆鸭子的年轻人心安理得地把鸭子放进梯田啄食泥鳅。等到梯田栽上秧苗，不能再放鸭子了，他才被爷爷画走了。
吆鸭子的年轻人离开那天，爷爷站在河道上，脸上露出只有功成名就的人才会绽放的舒展笑意。身后的小房子里，那个原本嘴角挂满讥笑的木雕菩萨经过一段时间干燥，表情顺眼多了。看上去，它像被爷爷荒诞不经的法力逗笑了一般。
（选自《新华文摘》2018年18期, 有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 寨子里的老人十分相信爷爷拥有神奇的法力，源自他们对菩萨的力量深信不疑。
B. 用鸭子碰瓷的驼背和吆鸭子的人都有欺骗的行为，也都是爷爷一直憎恨的对象。
C. 养蜂人求爷爷把人画走又求爷爷把人画回来，矛盾行为的背后有着一致的动机。
D. 盛开的野棉花不仅体现了乡村风光的明媚秀丽，也暗示着美好爱情的潜滋暗长。
7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ）
A. 小说不交代爷爷、老人们的姓名，对养蜂人、打鱼人、吆鸭子的人也均以职业指称，有意通过他们折射乡村的芸芸众生。
B. “我”作为故事的讲述者，起到穿针引线的作用，使故事连贯自然；同时孩童视角也使得故事有一种纯真稚朴的韵味。
C. 小说先设置悬念，后面再通过吆鸭子的人之口，揭示之前的事件原来是三个年轻人合伙演的一出好戏，使悬念得以解开。
D. 小说中爷爷的神奇法力与马尔克斯《百年孤独》中的“失眠症”都显得荒诞不经，也都成为一种承载批判意义的象征。
8. 小说开头与结尾两次写木雕菩萨的笑，表达的意味并不相同。请简要分析。
9. 爷爷“画画”的情节虽再三重复却不单调乏味，虽扑朔迷离却又寓意明确。请你结合文本分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
太宗尝问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎①，当谏舜禹十有余人。食器之间，何须苦谏？”遂良曰：“雕琢害农事纂组伤女工首创奢淫危亡之渐。漆器不已，必金为之，金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐。及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是也，朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。”
（节选自《贞观政要·论求谏》）
材料二：
或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙，晋之鄙人薰其德而善良者且千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜，居于位五年矣，视其德如在野。彼岂以富贵移易其心哉？”
愈应之曰：“是《易》所谓‘恒其德贞’而‘夫子凶’者也。恶得为有道之士乎哉？阳子在位不为不久矣，而未尝一言及于政。视政之得失，忽焉不加喜戚于其心。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉？”
或曰：“阳子之不求闻而人闻之，不求用而君用之，不得已而起，守其道而不变，何子过之深也？”
愈曰：“自古圣人、贤士皆非有求于闻、用也。闵其时之不平，人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻，死而后已。”
或曰：“吾闻君子不欲加诸人，而恶讦以为直者。若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？”
愈曰：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。《传》曰：‘惟善人能受尽言。’谓其闻而能改之也。子告我曰：‘阳子可以为有道之士也。’阳子今虽不能及已，将不得为善人乎哉？”
（节选自韩愈《争臣论》）
【注】①俎，古代祭祀时用来装祭品的器具。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
雕琢A害B农事C纂组伤D女工E首创F奢淫G危H亡之渐。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 渐，文中意为征兆、苗头，成语有“防微杜渐”，其中的“渐”字意思与此相同。
B. 是，认为……正确，与《归去来兮辞》中“觉今是而昨非”的“是”意思相同。
C. 闵，文中意为忧虑、担心，与《陈情表》中“夙遭闵凶”的“闵”意思不同。
D. 诸，兼词，相当于“之于”，与《兰亭集序》 “或取诸怀抱”的“诸”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A. 唐太宗对臣子为食器一类的小事而苦谏感到十分不解，后经大臣褚遂良开解，太宗幡然醒悟，立即停止了错误的作法。
B. 阳城学识渊博，淡泊名利，天子任命他为谏议大夫，人们都认为这一种荣耀，他却毫无喜色，为官五年，德行一如在野。
C. 韩愈认为阳城不算是个有道德的人。阳城身为谏官，却没有尽到自己的责任，看待朝政得失，也心无波澜，无动于衷。
D. 材料二中，韩愈采用问答的形式批评了阳城身上存在的问题，既旗帜鲜明地表达了自己的主张，同时也有规谏之意。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）行古人之道，居于晋之鄙，晋之鄙人薰其德而善良者且千人。
（2）若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？
14. 对于谏官的职责，褚遂良和韩愈都表达了自己的见解，请结合材料进行概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
宿千岁庵听泉
刘克庄
因爱庵前一脉泉，襥衾来此借房眠。
骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。
变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。
君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。
B. 诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。
C. 诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。
D. 诗人与兰亭诸贤一样，都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。
16. 诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）司马迁在《屈原列传》中，用“______，______”两句，指出屈原写《离骚》，大概是由怨愤引起的。
（2）在《蜀道难》中，李白用借景抒情的手法，把读者带进一个古木参天、鸟声悲凄的境界的句子是“______，______”。
（3）古代诗人常常借助“水”和“月”两个意象来表达情感，比如我们在高中课本中学过的诗句“______，______”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国的俗语有很多令人费解的矛盾之处。如虽有相助之心，却无拔刀勇气，于是俗话说“路不平有人铲，事不平有人管”，可又说“各自扫取门前雪，莫管他人瓦上霜”。______________。
从上面的例子中，我们看到了中国俗语的矛盾性，中国人心理的矛盾性，中国人自古以来仿佛都为自己的行为找各种理由，生活得非常没有原则，没有逻辑，生活得非常马虎而且自欺欺人，很容易对自己妥协，表现得很耿直又很圆滑，因此外国人永远也不能理解中国人真实的心理。但是这么看中国人就失之偏颇了，中国俗语里的矛盾性其实更多展现的是中国人看问题的思辨性：具体问题具体分析，透过现象看本质等等。比如俗话说“读书破万卷，下笔如有神”（杜甫），但俗语又说“读过万卷书，胸中无适主”（郑板桥）。
从俗语的对立矛盾中我们也看到了中国人的智慧，不同语境下，正反都有理，并非非黑即白。这就避免了看问题绝对化。你可以选择此，也可以选择彼，你的思维方式在矛盾的分析中不断改变。一切都要你自己根据情况进行选择，如有“众口铄金”，也有“清者自清”，我们在选择的时候，基本上会达成共识：既不能无视流言，也要相信自己的人格。
18. 下列对文中加点处的解说，正确的一项是（ ）
A. “很耿直又很圆滑”可以表述为“很圆滑又很耿直”。
B. “失之偏颇”可以改为“有失偏颇”。
C. “达成共识：”处的冒号不能改成破折号。
D. “既……也……”可以改为“不仅……又……”。
19. 请在横线处仿照画波浪线句子另写一组恰当的句子。要求内容正确贴切，语意完整连贯。
20. 文中画横线处两个关于读书的名句矛盾非常突出，请分析两者侧重点有何不同，分别作出评论。要求每条评论不超过30个字，表达简洁流畅。
（二）语言文字运用II（本题共3小题）
阅读下面文字，完成下列小题
曾经，自行车与手表、缝纫机、收音机并称为“四大件”，是许多人家中珍贵的物件，“二八大杠”承载了多少年代记忆。①如今，自行车这个传统产业非但没有过时，②反而走向国际市场，开辟出新赛道。③根据数据显示，④今年一季度，我国出口自行车整车1099.9万辆，⑤其中电助力自行车成为一大亮点。一些新兴国产电助力自行车品牌纷纷建立海外销售总部与研发中心，出海势头强劲，创新活力奔涌，成为我国“两轮”产业加快转型升级的生动写照。
从外形看， ① ，但其内部加入了以传感器为核心的动力系统，还配备电机与锂电池，在保留骑行乐趣的同时，比普通自行车省力，相较于传统电动车也更轻便。在一些山林多或坡道多的地方， ② ，而电助力自行车较好地解决了这一痛点，让更多人能享受“绿色出行”的乐趣。正因如此，尽管售价相对较高，海外消费者对电助力自行车的购买热情依然高涨。
21. 文中画波浪线的句子有两处语病，请指出序号并写出修改后的正确语句，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
23. 下列句子中的“相对”与文中加点的“相对”，意义和用法不相同的一项是（ ）
A. 任何一种语言，从教、学、使用的角度来看，相对地讲，语汇是比较难的。
B. 学术著作具有较强的逻辑性，各个篇章共同呈现出一个相对完整的学术知识体系。
C. 王安石与司马光同朝为臣，素有私谊，但在变法问题上却有着不同的看法，很多方面甚至针锋相对。
D. 文字本身也造成新的社会隔阂，因为它形成一个相对独立的文字世界，造成识字者与文盲之间难以逾越的鸿沟。
四、写作（60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
当所有人都认为拔河的绳子坚不可摧时，绳子断了。
以上材料蕴含深意。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2025届江苏省南京市苏州市高考适应性考试语文仿真模拟试卷
（一模）
本试卷满分150分。考试时间150分钟。回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
1950年某个夏天的午后，伟大的物理学家恩里科·费米与他的朋友爱德华·泰勒、埃米尔·康佩斯基、赫伯特·约克共进午餐，其间他们做了一个关于宜居星球的计算。他们的结论是：即使生命是一个罕见的偶然事件，星系也足够大，它还是很可能存在的。谈话继续进行，费米却一反常态地沉默了好长时间。突然，他向另外三个人吼道：“其他人在哪里？”这有时被称为“费米悖论”，给天体生物学带来了一个挑战：生命应该出现在某处，但我们从未发现。
我记得我小时候看的第一部电影是伦纳德·尼莫伊执导的杰作《星际迷航4：抢救未来》，电影中“进取号”星舰的全体船员进行了时间旅行，回到20世纪80年代的旧金山营救座头鲸，从而与一个只能跟鲸鱼对话的外星人探测器交流。请认真对待！这是史上最伟大的电影之一。直到今天，《星际迷航》仍然是我最喜欢的系列电影，它总是因为描述了外星生命的奇异形式而令人着迷。例如，在剧集《索利安人的网》中，“进取号”船员遇到了一个完全由水晶构成的物种。但是，《星际迷航》这样的电影凸显了我们在想象外星实体时所面临的概念困难。地球上的生命形式如此多样，所以很难推断其他地方会发生什么。也许外星人正在拜访我们，只是我们还没有认出他们。为了切实地解决外星生命的问题，我们必须有点悲观，绝对有可能存在我们无法认识的奇怪生命，但在科学上，我们只能做出谨慎的评论。换句话说，我们需要评估我们所知道的生命可能性，然后才能考虑我们所不知道的生命。
生命是什么？在1994年的一次会议上，NASA（美国宇航局）就生命的定义达成一致，认为生命是“一种符合达尔文进化论并且可以自我维持的化学体系”，这一定义被大多数天体生物学家认可。“化学体系”把我们的定义缩小为由原子和分子构成的东西。而“达尔文进化论”则主张，这些化学结构有足够的复杂性来储存和传递信息。因此，生命从本质上来说可以归结为一种复杂的化学，使得我们可以合理地猜测应该寻找怎样的行星或卫星。
首先，我们需要找到有正确组成成分的地方。有一个好消息：地球上的每一种生物都是由相同的分子组成——大部分是组成蛋白质（构成细胞的成分）的氨基酸和组成DNA（构成蛋白质的指令）的核苷酸碱基，而这些成分并不是地球特有的。我们已经观察到遥远星云的氨基酸和核苷酸碱基，发现它们被困在坠落的陨石之中。其次，生命很可能形成于一系列潜在的化学起始点，所以我们只需要确保一颗行星具备发生反应的合适条件。岩石、金属和晶体这样的固态化学体系很可能已经出局了，因为它们的原子被固定在刚性的晶格之中，无法移动，很难发生相互作用。相比之下，气体面临着相反的问题，由于粒子是无序的，无法长时间接触，所以无法进行复杂的反应。要想发生生物化学反应，分子必须是可移动的，而且离得很近，以较低的速度移动。因此我们有理由认为，当化学物质漂浮在液体之中，生命最有可能从中诞生，但并不是任何液体都可以。这种液体不能太活跃，它应该能使许多不同类型的分子悬浮其中，而且应该在很大的温度范围内保持液态，以适应星球上的季节性变化。已知的这类化学物质寥寥可数，氨和硫化氢是很好的选择，但目前来说水是最丰富的。一颗行星想要维持液态水，绕恒星运行的距离必须是特定的，这段距离叫作“宜居带”，它的温度必须像粥一样恰到好处。宇宙中有多少颗宜居星球呢？我们以银河系为例，保守估计有8100万个宜居世界，即使生命的可能性是百万分之一，仍然可能有大约80颗行星上存在生命。
假设外星人正在分析我们的太阳系，并评估它是否适合生命，就像我们对其他恒星系所做的那样。他们能发现我们吗？他们将注意到的最重要的线索是，地球大气层中的氧气。一颗行星想要维持氧气大气层，唯一的方法是行星上不断有东西在制造氧气。此外，地球不是一颗不起眼的行星，我们使用了大量的无线电通信技术，这些无线电泄漏到了太空，只要把探测器放在银河系的角落里，任何人都可以毫不费力地窃听。我们甚至故意向太空发送了些信息，以防外面的人听不到。在1977年发射的两艘“旅行者号”探测器上，我们设计了一份更详细的信息。这两艘飞船都安装着金制的留声机，里面还有地球的116幅图像，以及常见的地球声音的录像，从贝多芬到查克·贝里的音乐剪辑，从55种语言的问候到鲸鱼歌声的样本。你懂的，以防《星际迷航4》真的说对了什么。接触宇宙同胞的想法是令人兴奋的，但它经常引起深切的关注。如果外星物种怀有敌意，那么向他们发送我们的详细信息，基本上就是向入侵舰队介绍该怎样攻击我们。所以有些人也许会说，趁着我们还没有成为航天军事的受害者，应该保持低调。
我知道这种担忧从何而来，但如果可以的话，我想提出一个相反的看法。所有的生物都面临着同样的基本挑战：竞争有限的资源，确保后代的生存，抵御竞争对手，等等。好斗的倾向的确有助于实现其中一些目标，却妨碍了整个社会的运转。生物在受到威胁时必须战斗，但也必须要克制，不能攻击家庭成员和部落盟友。一个物种如果不能发展出克制与耐心的品格，就会因为内部斗争而消亡。所以不可能存在超级好斗的物种。而且，从实用主义的角度来看，外星人入侵地球没有什么意义。一个能进行星际旅行的物种所拥有的技术一定非常先进，以至于我们这颗渺小的星球什么也提供不了。我们拥有水、各种矿物、一个熔融的地核与一个太阳，但这些东西并不稀缺，你可以毫不费力地在银河系任何地方找到。外星物种对我们宣战，就像是我们对企鹅宣战，企鹅住在我们不想生活的地方，我们去那儿需要付出努力，那儿没有我们能用的资源，企鹅对我们不构成威胁，而且我们往往觉得它们很可爱。所以情况就是这样，女士们先生们。人类，就是银河系的企鹅。
（摘编自蒂姆·詹姆斯《宇宙已知和未知的一切》）
1. 下列对材料相关概念的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 费米悖论，理论推算应该有外星生命，即使是偶然，但是实际上人类又没有发现外星生命存在。
B. 《星际迷航》，系列科幻电影，描述的外星生命实体形式奇异，暗示了人类寻找外星生命的意义和价值。
C. 生命，美国宇航局从生物与化学的角度进行定义，这个定义为人类寻找外星生命提供了新思路。
D. 宜居带，行星与恒星保持的特定运行距离，这段距离上的行星能够以合适的温度维持液态水的存在。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 涉及外星生命的形式，“我们只能做出谨慎的评论”，意思是，对外星生命是否存在，地球人仍不确定。
B. 如果一颗行星具备组成生命的物质，而且发生反应的条件合适，那么就有可能存在生命。
C. 外星人可以通过探测地球上的氧气与地球发射的无线电的方式来认识太阳系，并进而找到地球人。
D. 人类向太空发射了包含人类信息的探测器，意在寻找外星文明，同时，也希望外星文明找到地球。
3. 下列对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ）
A. 选文段落之间联系严密，逻辑性强，除第一段外，每一段的段尾句和下一段的段首句语意勾连。
B. 作者喜欢《星际迷航》等科幻电影，他希望人们能认真对待电影中情景，也许电影的描述是真的。
C. 论述液态物质对生命的重要性时，作者使用了排除法，固态化学体系和气体没有产生生命的可能。
D. 文章多处使用设问的手法，能够启发读者对探访外星文明的思考，使文章的表述有波澜，有变化。
4. 科幻作家刘慈欣在他的小说《三体》中提出“黑暗森林法则”：一旦某个宇宙文明被发现，就必然遭到其他宇宙文明的打击。本文作者的观点是否与“黑暗森林法则”一致？请结合文本简要分析。
5. 本文作者是一位科学老师，他的科普作品语言具有一种亲和力，请结合文本简要分析。
【正确答案】1. B 2. A 3. C
4. ①不一致。②本文作者认为所有物种除了好斗的品质之外，还有克制与忍耐，以保持物种间的平衡，不可能存在超级好斗的物种，如果有外星人，可能不会攻击地球。③从实用主义的角度，外星人攻击地球没有意义，因为地球文明可能低于外星文明。
5. ①文章开头以讲故事的形式引入对外星生命的探索，作者还讲述了自己喜欢电影《星际迷航》的故事，可以激发读者阅读与探索的兴趣，具有亲和力。②本文讲述人类向宇宙发射含有地球信息的飞船时使用了“请认真对待”“你懂的”等词语，让读者产生对话感，具有亲和力。
【1题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
B.“暗示了人类寻找外星生命的意义和价值”错，原文是说“《星际迷航》这样的电影凸显了我们在想象外星实体时所面临的概念困难”，选项于文无据。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“对外星生命是否存在，地球人仍不确定”错，原文说“绝对有可能存在我们无法认识的奇怪生命，但在科学上，我们只能做出谨慎的评论。换句话说，我们需要评估我们所知道的生命可能性，然后才能考虑我们所不知道的生命”，可见这种评论是基于谨慎的考虑，不是不确定。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。
C.“固态化学体系和气体没有产生生命的可能”错，原文是说“岩石、金属和晶体这样的固态化学体系很可能已经出局了”“气体面临着相反的问题，由于粒子是无序的，无法长时间接触，所以无法进行复杂的反应”，这些只是推测，选项说法绝对化。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。
①首先明确：不一致。
②结合“生物在受到威胁时必须战斗，但也必须要克制，不能攻击家庭成员和部落盟友。一个物种如果不能发展出克制与耐心的品格，就会因为内部斗争而消亡。所以不可能存在超级好斗的物种”可知，本文作者认为所有物种除了好斗的品质之外，还有克制与忍耐，以保持物种间的平衡，不可能存在超级好斗的物种，如果有外星人，可能不会攻击地球。
③结合“从实用主义的角度来看，外星人入侵地球没有什么意义。一个能进行星际旅行的物种所拥有的技术一定非常先进，以至于我们这颗渺小的星球什么也提供不了”可知，从实用主义的角度，外星人攻击地球没有意义，因为地球文明可能低于外星文明。
【5题详解】
本题考查学生分析文章语言特点的能力。
①“1950年某个夏天的午后，伟大的物理学家恩里科·费米与他的朋友爱德华·泰勒、埃米尔·康佩斯基、赫伯特·约克共进午餐，其间他们做了一个关于宜居星球的计算”文章开头以讲故事的形式引入对外星生命的探索，“直到今天，《星际迷航》仍然是我最喜欢的系列电影，它总是因为描述了外星生命的奇异形式而令人着迷”作者还讲述了自己喜欢电影《星际迷航》的故事，可以激发读者阅读与探索的兴趣，具有亲和力。
②“你懂的，以防《星际迷航4》真的说对了什么”本文讲述人类向宇宙发射含有地球信息的飞船时使用了“请认真对待”“你懂的”“所以情况就是这样，女士们先生们”等词语，让读者产生对话感，具有亲和力。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
画画记
第代着冬（苗族）
爷爷获得的神奇法力跟那年夏天的大水有关。黄昏时爷爷在河岸捞浮财，看到水面漂过一道黑影，便把它拖上河滩，才发现那是一具木雕菩萨。木雕菩萨仰面躺着，嘴角露出一丝讥笑。
爷爷将菩萨丢在那里就回家了。寨子里的老人们坐不住了，纷纷劝爷爷：“救起菩萨却让它风吹雨淋，它难道不来找你麻烦吗?”与那些喜欢按历书行事的老人不同，爷爷常说： “人得顺着生活，就像犁田得顺着牛，而不是跟牛拗劲。”但是这一次，爷爷没能经受住人言的炙烤。整个夏天，他像一只勤快的啄木鸟，在河滩上修一座庙。修好的木房子奇丑无比，如果不是里面稳坐着一个菩萨，定会被人当作没有做成功的两门橱。老人们像鸠占鹊巢的那个鸠，只顾焚香化纸，打躬作揖，把爷爷冷落一旁。爷爷孤独地蹲在河滩上，顺手捡起一块泡石，画电线上的水鸟。等他画完，再抬头，鸟不见了。
第一次知道自己拥有把东西画走的神奇法力，爷爷没敢声张，又悄悄画了别的东西，桃子，枇杷，昆虫……爷爷发现，每当他画完，这些东西就不见了踪影。于是他在寨子里宣布这一惊人发现，其轰动程度不亚于当初他救起溺水的菩萨。老人们对此深信不疑，理由是他救了一个菩萨。也有人说，能把我画走，我就信。爷爷说，我画人就相当于杀人，我不会杀人。
那年秋天，寨子里来了一个驼背。我常看到他像马戏团的魔术师，训练鸭子一只一只地过公路。几天后，驼背瞅准时机，吹响铁哨，一只鸭子便拍着翅膀撞向一辆汽车。直到第十只鸭子撞向汽车，我才知道他是个骗子。大家纷纷要求爷爷把他画走。虽然爷爷心地善良，可是驼背太坏了，坏了寨子的名声。冒着杀人风险，爷爷天天在家里画驼背。只是板壁上的人不像驼背，更像火柴棍拼出的人形萝卜。一连画好多天，驼背也没被画走。有人认为是爷爷画得不像，也有人认为是驼背法力太强。爷爷一路死缠烂打，一个月后，驼背从我们寨子里消失了。
人们开始流传爷爷已经打破不画人的禁忌。没多久，小河对岸的养蜂人像摸夜路的人见到灯盏，欢天喜地地提着蜂蜜来到我们家，要求爷爷把打鱼人画走。
打鱼人是初秋时节来到我们寨子的。他是年轻而漂亮的男子，如同刚出窑的精美瓷器。他又像牵丝的蜘蛛，不断地在河流上下网。我常看见养蜂人的女儿从打鱼人手里接过野花，还跟他一起品尝鱼汤。田野上的野棉花全部开了，大片紫红色的花瓣像从地下窜出的火苗，在草丛里摇曳，颤抖，升腾，燃烧。
有一天，打鱼人来到养蜂人的院坝，向养蜂人的女儿求婚。养蜂人悲怆地说，天老爷呀，这是啥世道哇?一个居无定所的流浪汉也想当我女婿。
正当养蜂人无计可施，爷爷的奇异本领让他看到希望。爷爷只吃了一口蜂蜜，就被迷住了。我说，爷爷，你不是说你不愿杀人吗?爷爷说，我没那么大的功力，只是让他短暂地消失一下。爷爷很投入地画画，他画的打鱼人异常丑陋，招风耳，大肚子。吃了养蜂人三罐蜂蜜，也没把打鱼人画走，他很羞愧，只有更努力地画画。
当山坳上响起女孩嘤嘤的哭声，人们知道，打鱼人被爷爷画走了。
只是村里又来一个吆鸭子的人。我发现，养蜂人的女儿常来到河道上，坐在围栏边跟吆鸭子的年轻人闲聊。可能是说话投机，两人像两只发情的锦鸡叽叽喳喳。只是他长得很不好看，又矮又瘦，养蜂人便放松了警惕。
那个黄昏，灰云下面的山坳上，又响起女孩凄凉的哭声，原来吆鸭子的年轻人也走了。在她的哭声后面，是养蜂人的咒骂。
几天后，养蜂人强打起精神，又提着蜂蜜来了。养蜂人说，我的傻女儿被人骗了，现在要死要活。求求你，把打鱼人画回来吧，只有他还能让她回心转意。爷爷说，我只会把人画走，没学过把人画回来。养蜂人说，你试试吧，方法应该差不多。
这一次，爷爷心甘情愿无偿地帮助养蜂人。一个又一个像嫩黄瓜般大小的小人不断从板壁上冒出来，排着整齐的队列，往远处迁徙。看着爷爷废寝忘食的样子，我总担心他把事情搞反了，会不会把打鱼人越画越远?
冬天还没过去，瑞雪降临了，打鱼人果然回来了，还用两副锣鼓，四支唢呐，吹吹打打地把养蜂人的女儿娶回老家。养蜂人高兴得合不拢嘴，用了三十箱蜜蜂做陪嫁。至于那个吆鸭子的年轻人——那个骗子，养蜂人说一辈子不想见他，爷爷心领神会。
春风荡漾，河面又响起嘎嘎的鸭叫。爷爷气冲冲地来到河边，说，我画你那么久，你还敢再回来?吆鸭子的人说，我只是按照她和打鱼人的要求，合伙演了一出好戏。爷爷说，你这个骗子，养蜂人会揍你的。年轻人说，那怎么办?爷爷说，我得再把你画走。
无数火柴棍般的小人又源源不断地呈现在木板上。养蜂人一路追赶花期，迟迟没回，吆鸭子的年轻人心安理得地把鸭子放进梯田啄食泥鳅。等到梯田栽上秧苗，不能再放鸭子了，他才被爷爷画走了。
吆鸭子的年轻人离开那天，爷爷站在河道上，脸上露出只有功成名就的人才会绽放的舒展笑意。身后的小房子里，那个原本嘴角挂满讥笑的木雕菩萨经过一段时间干燥，表情顺眼多了。看上去，它像被爷爷荒诞不经的法力逗笑了一般。
（选自《新华文摘》2018年18期, 有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 寨子里的老人十分相信爷爷拥有神奇的法力，源自他们对菩萨的力量深信不疑。
B. 用鸭子碰瓷的驼背和吆鸭子的人都有欺骗的行为，也都是爷爷一直憎恨的对象。
C. 养蜂人求爷爷把人画走又求爷爷把人画回来，矛盾行为的背后有着一致的动机。
D. 盛开的野棉花不仅体现了乡村风光的明媚秀丽，也暗示着美好爱情的潜滋暗长。
7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ）
A. 小说不交代爷爷、老人们的姓名，对养蜂人、打鱼人、吆鸭子的人也均以职业指称，有意通过他们折射乡村的芸芸众生。
B. “我”作为故事的讲述者，起到穿针引线的作用，使故事连贯自然；同时孩童视角也使得故事有一种纯真稚朴的韵味。
C. 小说先设置悬念，后面再通过吆鸭子的人之口，揭示之前的事件原来是三个年轻人合伙演的一出好戏，使悬念得以解开。
D. 小说中爷爷的神奇法力与马尔克斯《百年孤独》中的“失眠症”都显得荒诞不经，也都成为一种承载批判意义的象征。
8. 小说开头与结尾两次写木雕菩萨的笑，表达的意味并不相同。请简要分析。
9. 爷爷“画画”的情节虽再三重复却不单调乏味，虽扑朔迷离却又寓意明确。请你结合文本分析。
【正确答案】6. B 7. D
8. ①开头：笑中带有讽刺的意味，预见到爷爷本想发财却摊上麻烦。
②结尾：笑中带有开心的意味，为爷爷施展法力的滑稽表现感到好笑，也为爷爷施感法力迎来的圆满结局感到欣慰。
9. ①作者写爷爷画了许多不同的对象，但每次画画，爷爷的动机不同，心理活动各异；作者描写行爷爷糟糕的画技以及贪吃的心态时，语言诙谐有趣。
②作者故意不点明爷爷是否真的拥有法力，留下悬念；但有意通过爷爷“画画”的故事，赞扬心地善良的人们，也肯定“人要顺着生活”的生活哲学。
【6题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
B.“都是爷爷一直憎恨的对象”错，由“我画你那么久，你还敢再回来……养蜂人会揍你的。年轻人说，那怎么办?爷爷说，我得再把你画走”可知，爷爷只是担心吆鸭子的年轻人会被养蜂人报复希望他走，对他并不憎恨。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“都成为一种承载批判意义的象征”错，文中只是对爷爷的“施法”事件进行叙述来表达对“人要顺着生活”的生活哲学的肯定，并没有对这些事件进行全面的分析和评价,揭示其中的问题和不足。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①由“木雕菩萨仰面躺着，嘴角露出一丝讥笑”“救起菩萨却让它风吹雨淋，它难道不来找你麻烦吗?”“但是这一次，爷爷没能经受住人言的炙烤”可知，爷爷将水中的菩萨捞出来之后将之放在一边就回家，引起了村里人纷纷指责说他对神灵不尊，由此可见刚被爷爷捞出来的菩萨嘴角露出的一丝讥笑是爷爷本想发财却摊上麻烦的预见。
②由“他画的打鱼人异常丑陋，招风耳，大肚子。吃了养蜂人三罐蜂蜜，也没把打鱼人画走，他很羞愧，只有更努力地画画”吆鸭子的年轻人离开那天，爷爷站在河道上，脸上露出只有功成名就的人才会绽放的舒展笑意’“它像被爷爷荒诞不经的法力逗笑了一般看上去，它像被爷爷荒诞不经的法力逗笑了一般”可知，将打鱼人画的异常，表明爷爷不希望破了这桩姻缘，可又贪吃养蜂人的蜂蜜又不得不卖力地画，行为滑稽让人好笑，吆鸭子的年轻人离开消除了爷爷的担心，爷爷因之而感到舒心高兴，由此可见结尾菩萨的笑带有开心的意味，为爷爷施展法力的滑稽表现感到好笑，也为爷爷施感法力迎来的圆满结局感到欣慰。
【9题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①爷爷画用鸭子碰瓷的驼背，目的是憎恨他想将他赶走；爷爷画打鱼人，想促成一段姻缘；爷爷画吆鸭子的年轻人，是担心他受到养蜂人的报复；所记述的爷爷画画的事，所画的对象各不相同，其中的动机也不一样，心理活动也不相同。“爷爷只吃了一口蜂蜜，就被迷住了”“爷爷很投入地画画，他画的打鱼人异常丑陋，招风耳，大肚子。吃了养蜂人三罐蜂蜜，也没把打鱼人画走，他很羞愧，只有更努力地画画”， 爷爷画技糟糕，只吃一口就迷上人家的蜂蜜，作者描写这些时用语诙谐有趣。
②作者巧妙地运用了留白的手法故意不点明爷爷是否真的拥有法力，留下悬念使得我们不禁为爷爷是否真的拥有法力而好奇，作者实则想借这个悬念传达一种深沉的情感和对生活的哲学思考，也就是有意通过爷爷“画画”的故事，赞扬心地善良的人们，也肯定“人要顺着生活”的生活哲学。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
太宗尝问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎①，当谏舜禹十有余人。食器之间，何须苦谏？”遂良曰：“雕琢害农事纂组伤女工首创奢淫危亡之渐。漆器不已，必金为之，金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐。及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是也，朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。”
（节选自《贞观政要·论求谏》）
材料二：
或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙，晋之鄙人薰其德而善良者且千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜，居于位五年矣，视其德如在野。彼岂以富贵移易其心哉？”
愈应之曰：“是《易》所谓‘恒其德贞’而‘夫子凶’者也。恶得为有道之士乎哉？阳子在位不为不久矣，而未尝一言及于政。视政之得失，忽焉不加喜戚于其心。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉？”
或曰：“阳子之不求闻而人闻之，不求用而君用之，不得已而起，守其道而不变，何子过之深也？”
愈曰：“自古圣人、贤士皆非有求于闻、用也。闵其时之不平，人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻，死而后已。”
或曰：“吾闻君子不欲加诸人，而恶讦以为直者。若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？”
愈曰：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。《传》曰：‘惟善人能受尽言。’谓其闻而能改之也。子告我曰：‘阳子可以为有道之士也。’阳子今虽不能及已，将不得为善人乎哉？”
（节选自韩愈《争臣论》）
【注】①俎，古代祭祀时用来装祭品的器具。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
雕琢A害B农事C纂组伤D女工E首创F奢淫G危H亡之渐。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 渐，文中意为征兆、苗头，成语有“防微杜渐”，其中的“渐”字意思与此相同。
B. 是，认为……正确，与《归去来兮辞》中“觉今是而昨非”的“是”意思相同。
C. 闵，文中意为忧虑、担心，与《陈情表》中“夙遭闵凶”的“闵”意思不同。
D. 诸，兼词，相当于“之于”，与《兰亭集序》 “或取诸怀抱”的“诸”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A. 唐太宗对臣子为食器一类的小事而苦谏感到十分不解，后经大臣褚遂良开解，太宗幡然醒悟，立即停止了错误的作法。
B. 阳城学识渊博，淡泊名利，天子任命他为谏议大夫，人们都认为这是一种荣耀，他却毫无喜色，为官五年，德行一如在野。
C. 韩愈认为阳城不算是个有道德的人。阳城身为谏官，却没有尽到自己的责任，看待朝政得失，也心无波澜，无动于衷。
D. 材料二中，韩愈采用问答的形式批评了阳城身上存在的问题，既旗帜鲜明地表达了自己的主张，同时也有规谏之意。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）行古人之道，居于晋之鄙，晋之鄙人薰其德而善良者且千人。
（2）若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？
14. 对于谏官的职责，褚遂良和韩愈都表达了自己的见解，请结合材料进行概括。
【正确答案】10. CEG 11. B 12. A
13. （1）他奉行古人立身处事的原则，居住在晋地的边境。晋地边境的百姓被他的德行熏陶而品行善良的人有将近千人。
（2）像您这种议论，率直倒是率直，恐怕有损于道德修养而且又浪费言辞吧？
14. 褚遂良认为：谏官应见微知著，防微杜渐，发现不好的苗头就要及时劝谏。
韩愈认为：谏官要尽职尽责，在其位，谋其政。不应仅止于独善其身，更要兼济天下。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：雕刻器物会贻误农业生产，织造五彩丝带，就会耽误妇女的工作，首先倡导奢侈淫逸之风，这是国家危亡的开始。
“雕琢”指雕刻器物，作主语；“害”，动词，作谓语；“农事”作宾语，“雕琢害农事”为主谓宾结构，语意完整，需要在C处断开；
“纂组伤女工”与“雕琢害农事”句式结构一致，需要在E处断开；
“首创奢淫”为动宾结构，语意完整，需要在G处断开。
故选CEG。
【11题详解】
本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。
A.正确。句意：所以刚正的臣子一定在事情开始时加以劝阻。/在错误或坏事刚露出苗头时就及时制止，不让它发展。
B.错误。二者都解释为“正确”。句意：你说的对啊！/觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为是错误的。
C.正确。忧虑、担心；/不幸的事。句意：他们忧虑世道不平。/早年遭到不幸。
D.正确。句意：我听说君子不强加于人。/有的人从自己的情趣思想中取出一些东西。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.太宗“立即停止了错误的做法”错误，根据材料一可知，太宗同意了褚遂良的观点，但并未涉及“立即停止了错误的做法”。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。
（1）“行”，奉行；“鄙”，边境；“薰”，语意被动，被……熏陶；“且”，将近。
（2）“吾子”，您；“直”，率直；“无乃……乎”，恐怕……吧；“费”，浪费。
【14题详解】
本题考查学生分析和概括文本信息的能力。
在材料一中，褚遂良通过舜和禹的例子来阐述他的观点。他认为，即使是像制作漆器这样看似微不足道的事情，如果开始走向奢侈浪费的方向，就应该及时谏止，因为这可能会逐渐发展成为更大的问题。他强调了谏官的责任在于防止奢侈之风的蔓延，并认为谏官应当在问题还处于萌芽状态时就提出谏议，而不是等到问题已经很严重时才去反对。
在材料二中，韩愈通过评价阳城的行为来表达他对谏官职责的看法。他认为谏官应当积极参与政治，关注国家大事，如果发现政策上的失误应该勇于谏言。他批评阳城担任谏议大夫多年却从未对政务发表意见，认为真正的“有道之士”应当忧国忧民，不断努力改进社会状况，而不是仅仅保持个人的品德高尚。
参考译文：
材料一：
唐太宗问谏议大夫褚遂良说：“过去，虞舜制造漆器，大禹雕镂俎，当时规谏舜禹的就有十几人。有关装饰盛食物用的器皿这些小事，何必要苦苦规谏？”褚遂良说：“雕刻器物会贻误农业生产，织造五彩丝带，就会耽误妇女的工作，首先倡导奢侈淫逸之风，这是国家危亡的开始。漆器不断作下去，一定又用金来作。金器不断作下去，一定又用玉来作。所以刚正的臣子一定在事情开始时加以劝阻。等到过失已多得不能再多了，就没有再规谏的必要了。”太宗说：“你说的对啊！我所作的事，如果有不妥当的，有的可能才开始，有的恐怕已快结束，不管哪种情况，都应进言规谏。我近来看前代的史书，有的臣子向国君规谏事情，国君就回答说：‘已经办过了。’或者说：‘已答应过了。’竟然不为此立即停止错误的作法而加以改正。这样下去那国家危亡的灾祸，可以像翻转手掌那样很快到来啊”。
材料二：
有人向我问谏议大夫阳城，说：“他可以算是有道德的人吗？他学问渊博见识广博，却不想出名。他奉行古人立身处事的原则，居住在晋地的边境。晋地边境的百姓被他的德行熏陶而品行善良的人有将近千人。有大臣听说了便举荐他，天子任命他为谏议大夫。人们都觉得这是他的荣耀，却看不见阳城有什么喜色，他待在这个位置上五年了，看他的德行还是和隐居的时候一样。他难道会因富贵而改变心志吗？”
我回答说：“这就是《周易》上说的，‘长久保持一种德性对男子来说却是危险的’。阳城哪能算是有道德的人呢？现在阳子做官的时间不能说不长,但是他却一句话也没有谈到朝政。他看待朝政的得失，心中没有喜乐和哀愁的波动。有道德的人，原来就是这样的吗？我看古人说过：有官职的人，不尽职尽责就应该辞职；担负进谏责任的人，不能提出规谏的意见也应该辞去。如今阳子认为自己尽了谏议大夫的职责了吗？”
有人说：“阳子不求出名却出了名，不求被用而君主却任用了他，不得已而出来做了官，又保持自己的品行不变，您为什么责怪他这么厉害呢？”
我说：“自古以来的圣人、贤士都不求出名和被任用。他们忧虑世道不平、老百姓的事没有治理，有了道德学问，也不敢独善其身，而一定要兼济天下，勤勤恳恳，到死才停止。
有人说：“我听说君子不强加于人，而且厌恶通过攻击别人来表明自己的正直。像您这种议论，率直倒是率直，恐怕有损于道德修养而且又浪费言辞吧？
我回答说：“君子担任职务，就要考虑到以身殉职；还没有做官时，就要考虑修饰文辞来阐明道理。我要阐明道理，不是自命正直而且强加于人。《国语》说：只有善良的人才能接受直言不讳的批评。是说这样的人听到批评之后能够改正。您告诉我：阳子可以算得上是有道的人了。虽然现在还算不上，阳子就不能成为听到批评就改正的好人吗？”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
宿千岁庵听泉
刘克庄
因爱庵前一脉泉，襥衾来此借房眠。
骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。
变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。
君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗的开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。
B. 诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。
C. 诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。
D. 诗人与兰亭诸贤一样，都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。
16. 诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。
【正确答案】15. D 16.
①乍听与久听的不同：乍听泉声时感觉是一条溪水从门前流过，久听后感觉水声逐渐弥漫于四周，使人有身处舟中之感。
②激流声与涓滴声的不同：泉流时而汹涌，听起来壮阔雄伟；时而滴沥，听起来清亮圆润。
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“而放弃了乐器”错误。尾联“君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦”是说你看曾经的王羲之，也认为这里“湍流”展现自然之美，胜过音乐之乐。诗人在这里，由兰亭集会的自然之声与丝竹管弦之声作比，照应比较于他的听泉之感，并没有说“摒弃了乐器”。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
题干中已经明确了诗歌使用“对比的方式”描写泉声，答题时要围绕“对比”进行作答。
“骤闻”句写一下子听到泉声后的感受，如同泉水在门前流过；“久听”句写长时间听泉时的感受，以为房屋如同小船般处在水声围绕的水面，四周都是潺潺的流水声。一“骤”一“久”，一“乍听”一“久听”，在时间的对比中突出了泉声的美妙动听。
泉声有时是“壮伟”“怒声”，写其如同愤怒地咆哮，突出泉水激流浩荡、汹涌澎湃的流淌之声，给人以壮阔雄伟之感；有时是“清圆”的“细点”，写其如同细声嘀嗒，突出泉水涓涓细流、光滑润泽的流淌之声，给人以清亮圆润之感。雄壮的“怒声”，圆润的“细点”，两者形成鲜明的对比，一面是声震耳畔的激流声，一面是引人倾听的涓滴声，赞美了泉水的动听多变。
对比手法的运用，使得诗人对泉声的描写更加生动、形象，让读者仿佛身临其境，感受到泉声的美妙和多变。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）司马迁在《屈原列传》中，用“______，______”两句，指出屈原写《离骚》，大概是由怨愤引起的。
（2）在《蜀道难》中，李白用借景抒情的手法，把读者带进一个古木参天、鸟声悲凄的境界的句子是“______，______”。
（3）古代诗人常常借助“水”和“月”两个意象来表达情感，比如我们在高中课本中学过的诗句“______，______”。
【正确答案】 ①. 屈平之作《离骚》 ②. 盖自怨生也 ③. 但见悲鸟号古木 ④. 雄飞雌从绕林间 ⑤. 春江潮水连海平 ⑥. 海上明月共潮生（不知江月待何人，但见长江送流水/江水流春去欲尽，江潭落月复西斜/去来江口守空船，绕船月明江水寒）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：“号”“雌”“潭”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国的俗语有很多令人费解的矛盾之处。如虽有相助之心，却无拔刀勇气，于是俗话说“路不平有人铲，事不平有人管”，可又说“各自扫取门前雪，莫管他人瓦上霜”。______________。
从上面的例子中，我们看到了中国俗语的矛盾性，中国人心理的矛盾性，中国人自古以来仿佛都为自己的行为找各种理由，生活得非常没有原则，没有逻辑，生活得非常马虎而且自欺欺人，很容易对自己妥协，表现得很耿直又很圆滑，因此外国人永远也不能理解中国人真实的心理。但是这么看中国人就失之偏颇了，中国俗语里的矛盾性其实更多展现的是中国人看问题的思辨性：具体问题具体分析，透过现象看本质等等。比如俗话说“读书破万卷，下笔如有神”（杜甫），但俗语又说“读过万卷书，胸中无适主”（郑板桥）。
从俗语的对立矛盾中我们也看到了中国人的智慧，不同语境下，正反都有理，并非非黑即白。这就避免了看问题绝对化。你可以选择此，也可以选择彼，你的思维方式在矛盾的分析中不断改变。一切都要你自己根据情况进行选择，如有“众口铄金”，也有“清者自清”，我们在选择的时候，基本上会达成共识：既不能无视流言，也要相信自己的人格。
18. 下列对文中加点处的解说，正确的一项是（ ）
A. “很耿直又很圆滑”可以表述为“很圆滑又很耿直”。
B. “失之偏颇”可以改为“有失偏颇”。
C. “达成共识：”处的冒号不能改成破折号。
D. “既……也……”可以改为“不仅……又……”。
19. 请在横线处仿照画波浪线的句子另写一组恰当的句子。要求内容正确贴切，语意完整连贯。
20. 文中画横线处两个关于读书的名句矛盾非常突出，请分析两者侧重点有何不同，分别作出评论。要求每条评论不超过30个字，表达简洁流畅。
【正确答案】18. C 19. 示例：虽有拼却一命之心，却无好不牵挂的情感。于是俗话说“宁为玉碎，不为瓦全”，可又说“留得青山在，不愁没柴烧”。
20. ①杜句指广泛阅读，侧重知识积累与写作的关系，它是必要的。
②郑句指读书多而无所适从，侧重读书后的思考，如何学以致用。
【18题详解】
本题考查学生对词语和标点的使用能力。
A.错误。逻辑上与前文一一照应，所以顺序不能调换。
B.错误。“有失”即失去，强调的是“失去”的对象，与褒义词连用，如“有失公正”，就是指失去了公正。而“失之”的“失”指失误、失当，“失之”分析的是失误的原因，与贬义词连用，如“失之狭隘”。“偏颇”指偏向一方、不公平、不公正，因“偏颇”而造成失误，所以应为“失之偏颇”，不能改。
C.正确。“基本上会达成共识”后的冒号的作用是解释说明。如果改成破折号，解释说明的内容就会少了逗号后面的内容“也要相信自己的人格”，导致句意不完整，不能改。
D.错误。关联词“既……也……”表示递进关系，“不仅……又……”不是一组配对的关联词，不可以改。
故选C。
【19题详解】
本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。
划线句由两部分构成，前一句是观点，后一句引用矛盾的俗语予以例证。
此类俗语还有：俗话说“人不犯我，我不犯人”，可又说“先下手为强，后下手遭殃”。俗话说“人不可貌相，海水不可斗量”，可又说“人靠衣裳马靠鞍”。俗话说“知无不言，言无不尽”，可又说“交浅勿言深，沉默是金”。俗话说“宁为玉碎，不为瓦全”，可又说“留得青山在，不愁没柴烧”。然后根据俗语的含义概括观点。
如俗话说“人不犯我，我不犯人”，可又说“先下手为强，后下手遭殃”的观点可概括为：虽无犯人之心，却有抢占先机的胆识。
如俗话说“宁为玉碎，不为瓦全”，可又说“留得青山在，不愁没柴烧”的观点可概括为：虽有拼却一命之心，却无好不牵挂的情感。
如俗话说“人不可貌相，海水不可斗量”，可又说“人靠衣裳马靠鞍”的观点可概括为：虽不能有以貌取人之心，但要有衣着得体之态。
【20题详解】
本题考查学生写评论的能力。
杜诗中“读书破万卷”强调的是阅读广泛，只有广泛积累写文章的时候才能有如神助。所以杜甫的这句诗侧重知识积累与写作的关系，它是必要的。
郑句意思是读书读得太多，会无所适从，反而有害。侧重强调读书要坚持独立思考，不能人云亦云，做书本的奴隶，要学以致用。
（二）语言文字运用II（本题共3小题）
阅读下面文字，完成下列小题。
曾经，自行车与手表、缝纫机、收音机并称为“四大件”，是许多人家中珍贵的物件，“二八大杠”承载了多少年代记忆。①如今，自行车这个传统产业非但没有过时，②反而走向国际市场，开辟出新赛道。③根据数据显示，④今年一季度，我国出口自行车整车1099.9万辆，⑤其中电助力自行车成为一大亮点。一些新兴国产电助力自行车品牌纷纷建立海外销售总部与研发中心，出海势头强劲，创新活力奔涌，成为我国“两轮”产业加快转型升级的生动写照。
从外形看， ① ，但其内部加入了以传感器为核心的动力系统，还配备电机与锂电池，在保留骑行乐趣的同时，比普通自行车省力，相较于传统电动车也更轻便。在一些山林多或坡道多的地方， ② ，而电助力自行车较好地解决了这一痛点，让更多人能享受“绿色出行”的乐趣。正因如此，尽管售价相对较高，海外消费者对电助力自行车的购买热情依然高涨。
21. 文中画波浪线的句子有两处语病，请指出序号并写出修改后的正确语句，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
23. 下列句子中的“相对”与文中加点的“相对”，意义和用法不相同的一项是（ ）
A. 任何一种语言，从教、学、使用的角度来看，相对地讲，语汇是比较难的。
B. 学术著作具有较强的逻辑性，各个篇章共同呈现出一个相对完整的学术知识体系。
C. 王安石与司马光同朝为臣，素有私谊，但在变法问题上却有着不同的看法，很多方面甚至针锋相对。
D. 文字本身也造成新的社会隔阂，因为它形成一个相对独立的文字世界，造成识字者与文盲之间难以逾越的鸿沟。
【正确答案】21. ②反而开辟出新赛道，走向国际市场。
③数据显示（根据数据）。
22. ①电助力自行车与传统自行车相似
②骑普通自行车会比较吃力
23. C
【21题详解】
本题考查学生辨析并修改病句能力。
原文中的句子存在语序不当和句式杂糅的问题。
第②处语序不当，应该先“开辟出新赛道”，再“走向国际市场”，这样才符合逻辑顺序。
第③处结构混乱，为“根据数据”和“数据显示”两个句子的杂糅，可修改为“根据数据”或“数据显示”。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
根据上下文，我们可以推断出两条横线上应该填写的语句。
第①处，根据后文“但其内部加入了以传感器为核心的动力系统，还配备电机与锂电池，在保留骑行乐趣的同时，比普通自行车省力”可知这里是将电助力自行车与传统自行车进行比较，它们内部有诸多不同之处；由语段中表转折的“但”字，可以推断出电助力自行车在外表上与传统自行车是相似的，因此可以填写“电助力自行车与传统自行车相似”。
第②处，根据下文“而电助力自行车较好地解决了这一痛点”可知此处陈述的对象是“普通自行车”，再根据前文“（电助力自行车）比普通自行车省力”可以得出“在一些山林多或坡道多的地方”，骑普通自行车比较吃力，从而得出答案。
【23题详解】
本题考查学生辨析同词异境的意义和用法的能力。
原文中的“相对”是副词，用来修饰形容词“高”，表示“比较”，指电助力自行车售价与其他同类产品相比价格较高，是一个程度上的比较或对照。
ABD三项中的“相对”均是副词，表示接下来的观点或说法是相对于某种参照或标准而言的，与原文中“相对”的意义相同。
另外，从句子成分来看，ABD三个选项中的“相对”分别修饰动词“讲”、形容词“完整”和“独立”，可知这三个选项中的“相对”均为副词，而C项中的“相对”做谓语，为动词，相敌对的意思，因此，C项中的“相对”与原文中作为副词的“相对”在用法上不相同。
故选C。
四、写作（60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
当所有人都认为拔河的绳子坚不可摧时，绳子断了。
以上材料蕴含深意。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【正确答案】例文：
保持谨慎，行稳致远
“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。” 此句警示我们要有忧患意识，要时刻保持谨慎警惕，居安思危，永不懈怠，如此才能安身保国。诚然，再坚不可摧的绳子也可能有折断的时候，故我们在人生之路上，唯有保持谨慎意识，才能行稳致远。
“惟事事乃其有备，有备无患”。保持谨慎，需要我们提高防范意识，防患于未然。世界风云变幻，世事难以预料，各种“黑天鹅”“灰犀牛”事件随时可能发生，更需要我们“备豫不虞”。
美国科罗拉多州的一条公路被称作“死亡之路”，许多自驾游来的旅客都在此地翻车丧命，原因在于人们以为自己是在一条笔直公路上开车，不能提前把握好前进的每一步，才导致车毁人亡的惨剧发生。与之相反，华为公司面对美国的极端打压，不仅没有倒下，反而逆境反击，正是因为他们的未雨绸缪，在公司稳步发展的同时积极储备人才，注重核心技术的研发和创新，才有了风雨中傲然绽放的华为传奇。俗语“有备无患”可谓金玉之言，做好充分的准备，才可能让我们胸有成竹，可以让我们临乱不惧，可以让我们行稳致远。
“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”保持谨慎，需要我们善始善终，坚持不懈。谨慎不是一时的小心翼翼，不是一时的心血来潮，它需要我们“慎终如始”，方可“则无败事”。
李存勖早年励精图治，东征西讨，攻破幽州，生俘刘氏父子；大败梁兵，攻入汴京，把朱友贞及其部将的头装入木匣，收藏在太庙里；三次击败契丹，为父报了大仇，可谓意气之盛！奈何即位之后却骄傲自满，宠信伶官，纵情声色，使民怨沸腾，众叛亲离，在位仅三年就死于兵变之中，惜其不能从“一”而终也。唐太宗李世民在位二十三年，时时注意听取群臣意见，虚心纳谏，文治天下，厉行节约，劝课农桑，实现休养生息，开创了令人称颂至今的“贞观之治”，正在于他能够牢记“有善始者实繁，能克终者盖寡”的良言，朝乾夕惕，永不懈怠。
纷繁世事多元应，击鼓催征稳驭舟。作为新时代青年，我们亦当保持敬畏的意识，保持谨慎的心态，提前准备，慎终如始，谨慎地面对人生的每一段旅程，方能在人生之路上走得更远。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料列出现实生活中的一个意外事件，在拔河比赛中，人们会形成一种固有观念，认为绳子是坚不可摧的。然而，事实并非如此，绳子也有其承受的极限，绳子也会断裂。这则材料揭示了人们往往容易对事物的坚固性产生过度乐观的估计，这种乐观估计可能导致人们对潜在风险缺乏警惕，进而在关键时刻遭遇失败或挫折。这则材料提醒我们，在生活和工作中，应该保持谨慎和警惕，不要盲目相信事物的稳定性和可靠性。即使在看似稳固的情况下，也要时刻保持警惕，预防意外情况的发生。同时，我们也需要认识到，任何事物都有其局限性，包括我们自身。因此，我们应该保持谦虚和敬畏之心，不要过于自信和自满。
此外，这则材料还可以引发我们对于集体认知与个体认知之间关系的思考。在拔河比赛中，所有人对绳子的坚固性持有相同的认知，然而这种集体认知并未能阻止绳子断裂的事实。这告诉我们，即使在集体中，个体的独立思考和判断也是非常重要的。我们不能仅仅依赖集体的共识来做出决策，而是应该结合自己的经验和知识，进行独立思考和判断。最后，这则材料也可以被视为对挑战传统观念和打破常规思维的鼓励。在拔河比赛中，绳子的断裂打破了人们对其坚固性的固有认知，这启示我们要勇于挑战传统观念，不断探索新的可能性和解决方案。
综上所述，这则材料通过拔河比赛中的绳子断裂现象，提醒我们要保持谨慎和警惕，不要盲目相信事物的稳定性和可靠性；同时鼓励我们进行独立思考和判断，勇于挑战传统观念，不断探索新的可能性。
写作时，在开头部分引出主题，提出勇于挑战传统观念的重要性和现实意义。主体部分可以分别从个人成长要敢于挑战传统观念，科技发展要勇于挑战传统观念，国家进步要勇敢挑战传统观念等方面层层递进进行论述。最后总结观点，我们要勇于挑战传统观念和固有认知，不断探索新的可能性和解决方案。只有敢于打破常规，我们才能发现新的方法和途径，从而不断推动自身和社会的发展进步。在写作过程中，为了增强论证力度，可以采用对比论证、排比论证等论证方法，让议论语言具有说服力，并且要注意将不同角度的论述有机地串联起来，使文章整体更为完整、连贯。
立意：
1.警惕过度乐观，正视事物局限。
2.保持谨慎与敬畏，预防意外风险。
3.独立思考，挑战集体共识。
4.勇于挑战传统观念，不断探索新的可能。