天津市河西区2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文检测试题（附答案）

这是一份天津市河西区2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文检测试题（附答案），共14页。试卷主要包含了选择题，默写，阅读古诗文，回答问题，阅读文章，完成问题，综合性学习与名著阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
一、选择题(共12分)
“清明节”是我国最重要的传统节日之一。为加强对清明节民俗文化的宣传，同学们拟推出一以“诗文民俗话清明”为主题的宣传手册。以下是一位同学撰写的部分内容，请阅读并完成问题。
______ 。作为节气的清明，① ______ (春意盎然 春寒料峭)天气晴朗，四野明净，草长______莺飞，处处 ______漫着生命的气息，用“清明”称这个时期，再合适不过了。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。民谚说:“种树造林，莫过清明【甲】这个节气与农业生产有着密切的关系。
作为节日的清明，可以追溯______到春秋时期。相传，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，重耳没有了力气，随行大臣介子推走到僻静处，从自己腿上割下一块肉，用火烤熟了给重耳吃。这就是成语“割股啖君”的______ (由来 诞生)。重耳做了国君后，重赏了和他同甘共苦的功臣，唯独忘了介子推。后来晋文公忆起旧事并亲自去请他，但是介子推不愿见他，背着老母躲进了绵山。晋文公听说后，就想把介子推从山上请下来。可山上树木郁郁葱葱，不好找寻，晋文公决定用烟将他熏下来。结果介子推母子俩一起抱树而死，还留下了一封血书【乙】“割肉奉君尽丹心，但愿主公长清明。”
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭祀介子推。他在坟前静______而立，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞【丙】晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
1.文段横线处选填汉字或给加粗字注音完全正确的是 ______
A.zhǎng 迷 shù 慕
B.zhǎng 弥 sù 穆
C.cháng 迷 sù 穆
D.cháng 弥 shù 慕
2.在文中①②处依次填入词语，最恰当的一项是______
A.春意盎然 诞生 B.春寒料峭 诞生 C.春意盎然 由来 D.春寒料峭 由来
3.在文段【甲】【乙】【丙】三处分别填入标点符号，最恰当的一项是 ______
A.【甲】”，【乙】，【丙】。
B.【甲】。”【乙】：【丙】。
C.【甲】”，【乙】：【丙】，
D.【甲】。”【乙】，【雨】，
4.结合文段，把下列五句话填写在开头横线处，语序正确的一项是 ______
①日期基本落在阳历的4月4日(或5日6日)
②它既是我国的一个传统节日，又是二十四节气之一
③但清明节却属阳历
④我国的传统节日基本是以农历时间为准
⑤这主要是因为清明“身担二职”
A.③⑤②④①
B.④③①⑤②
C.②①④③⑤
D.④③⑤①②
5.对下列病句的病因解说，不正确的一项是（ ）
A.人的一生约有三分之一左右的时间都在吃饭睡觉、休闲娱乐。(“约”与“左右”语意重复。)
B.能否把爱国主义教育作为永恒主题，是培养青年爱国情怀的重要途径。(“能否”与“是”两面对一面。)
C.人们通常认为，肥胖的原因是饮食不健康和缺乏锻炼造成的。(搭配不当，“通常”应修饰“是”。)
D.我们要感恩父母，因为从生命孕育的那一天起，让我们就是父母的牵挂。(滥用介词，导致分句缺少主语。)
6.下列表述有误的一项是（ ）
A.小说《社戏》向我们展示了少年时期的鲁迅和农家伙伴的一段难忘生活，月夜行船、船头看戏、归航偷豆都铭记在作者心里。
B.“记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景来抒发感情、发表主张，如《桃花源记》《小石潭记》和《核舟记》。
C.“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”运用比兴手法，表现了延安对我的养育之恩，我与延安的至诚至爱之情。
D.“世外桃源”“不为五斗米折腰”等，表现了陶渊明远离社会黑暗，不与统治者同流合污的高洁品格。
二、默写(共7分)
7.经典诗文引领我们穿梭在历史的长河中，滋养着我们的心灵。阅读下面语段，将空缺处的诗文原句书写在横线上。
革命圣地延安曾培养了一代又一代的青年，贺敬之在《回延安》一文中写道:“杜甫川唱来柳林铺笑，______。”运用拟人的修辞手法，生动形象地表现了延安人民迎接诗人归来的热烈场面。陶渊明在《桃花源记》中______， ______ 。两句色彩绚丽，描写了桃源周边草美花繁，突出桃林绝美的景色。
《关雎》中“求之不得， ______，悠哉悠哉， ______”描写了君子追求淑女不得时，苦苦思念之情。《诗经·子衿》“ ______ ，悠悠我心”采用赋的手法，直接抒发主人公对心上人的思念之情。王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“海内存知己， ______”两句表现友情不为地域所隔，进一步表现诗人的豁达胸怀。
三、阅读古诗文，回答问题(共13分)
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
小石潭记（节选）
柳宗元
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
8.一词多义是汉语中的常见现象。下列加粗词意思相同的一项是（ ）（2分）
A.潭中鱼可百许头 不可名状
B.以其境过清 以身试法
C.水尤清冽 怨天尤人
D.乃记之而去 扬长而去
9.完成下列语句的翻译。(2分)
其岸势犬牙差互，不可知其源。
10.归类与比较是学习古诗文好方法，请将下面的表格补充完整。(3分)
右溪记（节选）
道州①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，欹③嵌④盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。
此溪若在山野之上，则宜逸民退士⑤之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州⑥以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。
【注释】①道州：今湖南省道县。唐时偏僻荒凉，元结曾在此为官。②合营溪：汇入营溪。③欹：倾斜。④嵌:张开。⑤逸民退士：遁世隐居的人。⑥置州：设置州郡。
11.小智同学想要知道“不可名状”中“名”的意思，他在百度《文言文》字典中查出“名”的四项释义，他应该选( )，请结合短文内容，说出你这样选的原因。(3分)
A.名字，名称
B.取名，命名
C.说出
D.有名，闻名
12.第一段细致地描绘小溪周围的“ ________”“ ________”“异竹”等景色，第二段“ ________”写出了“为之怅然”的原因。(第三空用原文填写)(3分)
四、阅读文章，完成问题(共15分)
相背而行
陈 敏
①儿子在前，孙子在后，母亲在儿孙中间走着。是从医院回家的路上。
②儿子抱怨：“妈，这次你尝到滋味了吧，一次感冒就花了600元，这要你卖多少双鞋垫才能赚回来？你这是给自己找苦吃，给儿孙丢面子。需要钱我给你就是，何必整天待在风雨里卖那些没人待见的鞋垫？晚上熬到半夜，看看你的那双手，跟老鹰爪子有啥区别？”
③母亲不吱声，默默地跟着走。
④母亲年轻时，当过村主任，她一辈子争强好胜。父亲去世后，她一个人过着，不用晚辈们照顾，也从不用晚辈们的钱。晚辈们逢年过节给她的零花钱，她都攒着，等攒得差不多了，找个由头给他们送回去。她微笑而去，含笑而归，离开后，那些他们送给她的钱会整齐地放在他们的茶几上或枕头下。如今，母亲渐渐老去，她的衰老和她的爱好一样重，儿女对她的疼爱和亏欠一样多。
⑤母亲曾经有很多爱好，她剪纸、绣花、做花馍，还能画画，样样在行，是村里有名的“巧娘”。到了晚年，她将所有的爱好合并成一项：纳鞋垫。
⑥母亲虽腿脚不大灵便，但耳聪目明，身板依旧硬朗。
⑦夜里，灯光昏暗，母亲纳好鞋垫四周的边沿；白天，在充足的光线下，于针脚空出的地方绣上一朵花，或牡丹，或玫瑰，或海棠，有时候也绣“百年好合”“莲年有余”“竹报平安”等吉祥图案，或十二生肖。她不太灵活的手绣出的图案惟妙惟肖。
⑧如今，热衷于手工鞋垫的人并不多，但只要她往街角一坐，每天都能卖出四五双。当然，他们买鞋垫并非全都用来垫脚，有些人只是喜欢她绣在鞋垫中央的那些花儿、猫儿、老虎、小猪等图案。他们明白，传统的手工艺如今已不再多见，买下来做个藏品也并非不是件好事。为此，母亲的鞋垫只能愉悦为数不多的人。但母亲却从不放弃，无论酷暑严寒、春夏秋冬，她天天摆摊于西街桥头的拐角处，她一针一线绣出的花儿也只为过往行人中有慧眼的少数人绽放。
⑨这个冬季，冷空气频频来袭，母亲染了风寒。这次，风寒来势凶猛，让她不得不去镇子里的诊所挂吊瓶。几天吊瓶挂下来，好几张大票子哗啦一下就没了，心疼呀！她终于答应儿子，准备歇工几天，安生一段时日，享受一下现世的安稳与宁静。不过，在开始享清福之前，她说她得将手头上剩余的垫子卖完，不多，大概还有三十来双。
⑩儿子得知消息时，心里一轻，母亲终于肯停下来了。只要母亲身体好，冬天不感冒，不生病，就是他做儿子的天大的福分。他妥协了一步，同意母亲的想法和做法。
⑪第二天，母亲的鞋垫摊前来了好几个少年，这个买一双，那个买两双。第三天，少年们又来买，母亲的鞋垫两天内便销售一空。
⑫母亲脸上荡漾着不曾有过的欣喜。一周不到，收获了500元，成了她卖鞋垫以来最大的一笔收入。
⑬“我的鞋垫全卖完了，是被一帮我孙子般大小的孩子买去的。他们说，要拿这些鞋垫做展品，还说是什么非物质文化遗产。这下，我可有前途了，我得加班加点，多赶制一些出来！你瞧，我的感冒一下子全好了，一点儿也不咳嗽了，腿脚都灵便了，身子轻快多了！”母亲敲着自己的脑袋，兴奋地对进门看望她的儿子说。
⑭成功的喜悦激励着母亲，她的双眸闪闪发光，脸笑出了一朵花，像极了她鞋垫子上绣的花儿。
⑮儿子和孙子共同设计的那套“计谋”似乎根本没有被母亲识破，儿孙俩对自己的弄巧成拙哭笑不得，但最终还是笑出了声。
⑯儿子终于改变了对母亲的态度。或许，人们对她手艺的珍视和需求才是支撑她活下去的希望吧！
⑰儿子没有再阻止母亲卖鞋垫，而是在母亲常待的西街桥头的拐角处，撑起了一顶户外伞，一顶防风遮雨的火红色的户外伞。
13.请简要概括能体现母亲“争强好胜”的表现。（4分）
14.从修辞的角度赏析下面句子。（3分）
她的双眸闪闪发光，脸笑出了一朵花，像极了她鞋垫子上绣的花儿。
15.在小组谈论时，有同学觉得第⑯段其实是多余的，可以删去。请谈谈你的意见及理由。（3分）
16.选文的标题耐人寻味，请联系全文简析其含义及妙处。（5分）
五、综合性学习与名著阅读（共12分）
(一)春风和煦，草长莺飞，拂堤杨柳，风筝飞舞……杭城的春日怎么少得了人们喜爱的活动——放风筝呢？同学们在快乐的放飞中，对风筝前世今生产生了极大的兴趣，并查找搜集了一些资料，进行了探究，请你一起参与他们的活动，完成下面小题。
材料一：
世界上最早的飞行器——风筝
①风筝在南方被称为“鹞子”，在北方被称为“纸鸢”。“风筝”最早出现在五代,《询刍录·风筝》中写道:“五代李邱于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。” 【A】 风筝的起源有很多种说法，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具;从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝;到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。 【B】
②宋代之所以成为发展阶段,有两个主要原因:一是宋代城市文化经济的繁荣和民间手工业的兴起:二是宋代提倡传统的节日风俗，这就为风筝的发展和进入节日的娱乐活动提供了良好的条件。 【C】
③明清时代是中国风筝发展的鼎盛时期，明清风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了超越前代的巨大进步。当时的文人亲手扎绘风筝，除自己放飞外，还赠送亲友，并认为这是一种极为风雅的活动。
④如今，放风筝活动，在对外文化交流、加强与世界各国人民友谊、发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。
⑤风筝有它独特的季节性，适宜春秋两季，清明节和重阳节是与风筝关系最密切的时节。在清明时节，放风筝已经和扫墓、踏青等活动一样成为一种风俗。古人庆祝重阳节的活动很多，如登高远眺、吃重阳糕、饮菊花酒等，而关于重阳节放风筝习俗的记载出现得较晚些。清代的《广西通志》卷十五中有记载:“登高岭在县西一里，九月九日邑人登岭放风筝为乐。”
⑥风筝作为飞行器物被发明之后，它作为人们向天倾诉情感、表达愿望的工具,反映着民间信仰观念。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。
材料二：
材料三：
风筝的传说
公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响(一说张良用风筝系人吹箫)汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语“四面楚歌”的故事。
在正史《资治通鉴》中也有关于风筝的记载，“高州刺史李迁仁、天门太守樊文皎，将援兵万余人至城一。台城与援军信命已绝。有羊车儿献策，作纸鸱，系以长绳，写救于内，放以从风，冀达众军，题云:“得鸱送援军，赏银百两。”太子自出太极殿前乘西北风纵之。贼怪之，以为厌胜①，射而下之。
【注释】①厌胜:古代一种巫术。
17.根据同学们整理的资料，请你指出下列说法符合文意的一项（ ）（2分）
A.墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早出现的“风筝”。
B.《资治通鉴》里记载有一个放风筝向外求援并成功的例子。
C.材料一中画线的句子“清代的《广西通志》卷十五中有记载:‘登高岭在县西一里，九月九日邑人登岭放风筝为乐'”，通过举例子来补充说明重阳节放风筝习俗的记载出现得较晚。
D.为了使风筝在空中产生更大的升力，并稳定地飞行，风筝的设计一定要包括一个凸起的中央部分和突出的边缘。
18.同学们在对材料一资料整理时不小心删掉了下面这段话，你觉得插入文中【A】【B】【C】三处中哪处最合适，请说说理由。(3分)
“宋人周密在《武林旧事》写道:“清明时节，人们到郊外放风鸢,日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。”
19.请细读文本，找一找风筝除了有祈福避灾(人们认为放风筝可以带来福气，放风筝就是“放晦气”“放灾”“放病根”)的功能外，还有哪些功能，结合材料帮助整理。(4分)
(二)名著阅读。(4分)
20.正在读七年级的小文看到表姐小语正在读《经典常谈》，很感兴趣。希望表姐介绍一下读这本书的方法，小语不知道怎么讲最能让表妹明白。请你联系整本书内容，代小语介绍一下阅读这本书的方法。(4分)
附：《经典常谈》目录
《说文解字》第一
《周易》第二
《尚书》第三
《诗经》第四
三礼第五
《史记》《春秋》三传第六
四书第七
《战国策》第八
《汉书》第九
诸子第十
辞赋第十一
诗第十二
文第十三
六、作文。(40分)
21.民俗，是乡间的社戏，是无宵的灯会，是餐桌上一盘热气腾腾的饺子，是天空中一只翩翩飞舞着的纸鸢，是二十四节气里编织的生活和情味……民俗既是我们的过去，也是我们的现在和未来，经过这段时间的学习，对于民俗，你有怎样的经历和感悟？
要求：①内容要与民间习俗有关;②文体不限，诗歌除外;③不少于600字。④请书写工整，酌情扣分。
答案
一、选择题。（12分）
3.B
4.B 5.C 6.A
二、默写：本大题共1小题，共7分。
7.
红旗飘飘把手招
芳草鲜美
落英缤纷
寤寐思服
辗转反侧
青青子衿
天涯若比邻
三、阅读下面的古诗文，完成各题。共13分。
8.D
9.两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
10.凄清、冷落（或缠绵悱恻）；凄清寂寥；孤凄悲凉
11.C
12.怪石；清流；而置州以来，无人赏爱
四、现代文阅读：本大题共1小题，共15分。
13.①不用晚辈们照顾，也从不用晚辈们的钱。②晚辈们彭年过节给他的零用钱，她都攒着，等攒得差不多了，找个由头给他们送过去。③辛辛苦苦纳出来的鞋垫并不受欢迎，却从不放弃，风雨无阻地四季坚持；④即便生病也要坚持将手头上剩余的三十多双鞋垫卖完才肯罢休；⑤有了意外的收获后就打消了休息的念头，继续坚持制作和售卖鞋垫。
14.运用比喻的修辞，把笑容比作一朵花，生动形象地写出母亲因为一笔意外的收获打消了休息的念头，决定继续制作和售卖鞋垫的兴奋和喜悦之情。
15.示例一：是多余的。因为这一段主要写儿子对母亲态度的变化，而这种变化完全可以从最后一段的描写中看出来。而且，删去第⑥段能使文章更加含蓄，更耐人寻味。
示例二：是必要的。因为第⑥段写儿子对母亲态度的变化，尤其是儿子理解了母亲的坚持是因为“人们对她手艺的珍视和需求”。这充分体现了儿子疼爱母亲孝敬母亲的特点，突出了中心。
16.含义：表面指母亲的行为总是与儿孙的希望背道而驰，儿子最后支持的行为与之前的行为相反。妙处：充当线索，贯穿全文；巧设悬念，激发读者的阅读兴趣；概括了选文的主要内容，突出了母亲倔强的个性和儿孙孝敬的特点；暗示了文章的主旨，子女不仅应该在物质层面，更应该从精神层面去上关心、赡养老人。
五、综合性学习与名著阅读。(12分)
17.C
18.B。这段文字引用宋代人周密的《武林旧事》，举了张择端和苏汉臣两幅画作的例子，这些宋代作品都有放风筝的文字记载或图画记录，承接上文内容“宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动”，从而引出下文，解释放风筝在宋代发展成一项群众喜闻乐见的活动原因。
19.①娱乐（九月九日邑人登岭放风筝为乐）；②测量距离（以量未央宫远近）；③传递消息（羊车儿用风筝给援军送信）；④对外文化交流，加强与世界各国人民友谊；⑤发展经济和旅游事业。
20.示例：小文，阅读《经典常谈》这本书可用选择性阅读的方法，选择你需要的或感兴趣的内容来阅读。比如我对历史感兴趣，可以先读《春秋》和《战国策》，再读《史记》。通过这种阅读方式，不仅可以深入理解春秋、战国的历史事实，还能进一步了解古代的历史全貌。这样的阅读方式会收到良好的效果。
六、作文。(40分)
21.
【例文1】
春节逛庙会
在每个崭新的日子里，快乐的呐喊着。不经意间。猛的抬头发现世界变了。从昨日的简单朴素变成了今日的绚丽和热闹。不知何时，那硕大的红灯笼跳上了高楼，在风中调皮的摇动这发福的身躯；还有那一泻千里闪着这金灿的亮光的对联，在各自比拼着这看谁更有才……不经意间，春节却踏着轻盈的脚步到来。
拖着沉重的步子终于来到这美丽山村的小镇上。老远就听到了叫卖声。走近一看，傻眼了，眼前满是姹紫嫣红穿着艳丽服饰的人们在窄小的街道上移动着。既然来了，当然是冲啊。“老板，这中国结怎么卖啊”“这个，这个好看着咧，买个挂在家可以保一生平安，很便宜，五块一个。姑娘买几个吧！“便宜点吧，老板四块一个怎样，我买四个，大家都发财吗！”“好了，卖你，下次再来！”……“老板，来几串冰糖葫芦！”“好咧，冰糖葫芦好看，红似火，来年一定红红火火！”“小哥，夹几片臭豆腐试试！”“欧可，臭豆腐，十里飘香……”
庙会上，你不仅可以购物，品尝小吃，各取所需，热闹非凡。更重要的是你可以欣赏到独具民间风情的说书和皮影戏。说书先生穿着大红棉袄，绘声绘色的将古典名著给你娓娓道来。时喜时悲，时紧时松，引得观众满是喝彩。皮影戏我还是见头回，挺有趣的。几个小人儿互相叫嚣着，时踢腿，时鞠躬，像是在给予观众们道祝福一般……
庙会上的一切洋溢着浓郁的乡土文化气息。
吃完饭，七点一过，大人小孩便又全出动了，三五个大人一桌麻将，一桌牌到凌晨。而小孩则二三十人一起结伴而行，家家户户去拜年，从那桥的小道的开端一路走过穿梭在丛林的小屋中间，打着自制的小灯笼，走过一家，一个接着一个的道来“恭喜发财”，“恭喜发财”那么这一家便会拿来大袋的糖果，依次发给每个小孩，顿时，他们脸上就洋溢着像阳光般灿烂温暖的笑容。偶尔，坐进去，女主人便会拿出自己家里的果盘请不知名的小客人吃。泡茶，极尽地主之宜的热情招待新年送祝福的小财神们。拜年的小朋友一路上吃着，玩着，叫着，闹着，笑着，幸福的声响一直延续到午饭。
【例文2】
贴春联
晨起的第一声鸟鸣把我从梦乡中唤醒，拉开紧闭的窗户，一股清凉的空气迎面吹来，屋外的天空上有那尚未迁徙的几排排鸟儿喳喳的叫，又是一年除夕来了。
我听见门外面噼里啪啦的响声，料是爸妈已经起床开始大扫除了。我打开房门给了父母一个的拥抱“除夕快乐！”妈妈抬起头，笑着：“呀，闺女起了啊，去跟你爸贴春联去吧。”
和老爸贴春联是我从记事开始时就有的“传统”。大概三四岁时，我稀奇的看见爸爸拿着三个大红长纸去外面说是要去贴春联，我好奇的探出我拿圆圆的、小小的脑袋对爸爸说：“我贴，我贴，爸爸抱！”说着就冲爸爸拥出双手。爸爸边向我蹲下边对我笑着说：“来，你来贴！春联可是代表着新一年的吉祥如意，你可要贴好喽！”他蹲下身子，背对着我，让我跨坐在他的肩上，两手扶着我的小短腿：“飞起来喽！”说着就站了起来。我哈哈的乐着，举起我的小手，向雪白的墙上摸去。我一手拿着爸爸给的胶条，一手捂着春联贴了上去。等全部贴完了，我下来站到地上，仰着头看着春联，自豪地拍了拍胸脯对妈妈说：“妈妈妈妈，你看，我贴的！”他们都冲我竖起了大拇指。
再后来，“老爸，除夕了。走走走咱们贴春联去！”“呦，宝宝都长这么大了，爸爸都快抱不动你了！”我却还以为他说我重，非要他抱。
现在。“爸，走啊！”我蹦蹦跳跳的向门口走去，拿起桌子上的春联打开门，一股寒风袭来。“爸，爸，你快点，太冷了。”我哆哆嗦嗦的拿起胶条蓄势待发，可是我突然发现，我好像踩个小凳子就能够够到了。我踮了踮脚，触到了门框，动作顿了顿，爸爸出来看着我笑道：“呀，都这么快了，我们宝宝都用不到我了，以后的很多事情也要自己干喽。”我猛地缩回手发现，是啊，都这么快了，爸爸的背已经弯了，而我都已经十四岁了。
今年，贴春联贴的我心里酸酸的。感慨道爸爸已经老了，在每天送我上学中老的，在每天担心我有没有多喝水中老的，在每天为我担忧时老的。我也长大了，正如爸爸说的“以后的很多事情也要自己干了”，我要知道在头疼的时候要给自己备药，我要知道自己也要给自己拧开瓶盖，我要知道我不能什么事都“爸爸，爸爸”的了。时间是那么的快，我好像忘了他曾经也是雄姿英发，在野地里举着枪的英勇少年，我好像忘了他曾经的容颜，我好像也忘了我该长大了，该换我担心他了。
时光荏苒，半载年华，似沙漏般留在昨日。希望岁月友好一点，让爸爸老的慢一点，还有那个想成为大人的小孩，她已经后悔。
“爸爸，我们贴春联去呀！”
【例文3】
重塑传统民俗魅力
恰逢寒假，我细读了叶涛先生的《中国民俗》，体会到中国民俗的魅力。中华优秀传统民俗是我们华夏儿女的根，滋养着民族之魂，引领我们千千万万华夏儿女，创造了中华民族特有的物质文明和精神文明，也出现了无数伟大的人物。中国民间文化是世世代代传承的传统文化，对人类文化多样性发展有巨大贡献。
然而，随着科技发展带来生产、生活方式的转变和互联网时代的到来，中国的传统文化民俗却被我们这一代人忽视，导致许多社会问题涌现出来。例如：中国节日不被重视，许多中国青年沉迷于“洋节”，许多人不尊重中国传统文化民俗等。
在当前经济一体化和文化趋同化大潮的冲击下，如何保护我们的民俗文化，如何使我们民族优秀的文化传统在新形势下得以延续和健康发展，这已经成为摆在我们这一代人面前的一个不容忽视的课题。我认为中国传统文化民俗更多的是仪式感。仪式感是最近很火的一个词，被越来越多人提到，但遗憾的是这并不代表真的有被重视。仪式无处不在，仪式感是人们表达内心情感最直接的方式。我们应该需要一些仪式感的东西来提醒我们，比如过年，许多习俗伴随在我们身边，贴春联、吃团圆饭、看春晚、穿新衣、接财神等许许多多每年都反复进行的仪式。但我并没有厌倦它，而是更加的喜爱它，因为它象征着一种信念，一种生活态度，也是一种信仰，在新的一年中的精神支柱。它反反复复地提醒我们忘记去年不开心的事，在新的一年更有信心，更加努力地撸起袖子加油干。
其实，节日并不是单纯地过，更是在感受一份厚重的民族情怀和心心牵挂的感动。因此，我们要更加重视中国传统文化民俗。在21世纪的新时代，许多人仅仅把中国传统文化民俗当做一种仪式，但这并不代表重视，因为没有从根本上理解它的真谛，再多的形式也只不过是“一纸空谈”，从根本上落实才能发挥其效用，这个问题值得我们深思。在经济科技飞速发展的互联网时代，如何保护和发展我们的民俗文化是全社会人民的任务，两者结合并达成双赢是我们的共同愿望。
民俗是一个民族、一个国家的根源，是我们兴旺发达的不竭动力。希望在大家的共同努力下，重塑传统节日民俗，让民俗文化之花越开越艳，为我们祖国、为我们中华民族赢得一个永恒的春天。选文
《蒹葭》
《小石潭记》
作者情感解读
展现了一幅萧瑟、冷落的秋景，借景抒情，表达了一种追求“伊人”求之不得__________的思想感情。
这八个字，是全文的点睛之笔，突出了环境清幽的特点，而且也高度概括了潭中______氛围，含蓄地表达了作者______心情。
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蒹葭苍苍，白露为霜
凄神寒骨