江苏省宿迁市宿城区2024-2025学年八年级下学期期中语文检测试题（附答案）

这是一份江苏省宿迁市宿城区2024-2025学年八年级下学期期中语文检测试题（附答案），共13页。试卷主要包含了本卷满分150分，答题使用0， 解释下列句中加点词等内容，欢迎下载使用。
答题注意事项
1.本卷满分150分。
2.答案全部写在答题卡上，写在本卷上无效。
3.答题使用0.5mm黑色签字笔，在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。注意不要答错位置，也不要超界。
4.作图题必须用2B铅笔作答，并请加黑、加粗，描涂清楚。
学校准备开展“探寻家乡文化，感受民风民俗”推广活动，请你一起参与活动方案的策划。
任务一：撰写宣传文案
1. 小语为推广活动撰写了宣传文案，请你帮他修改完善。
看一场豪迈粗犷（ ）、气势磅bó（ ）的安塞腰鼓，我们震撼于陕北人民蓬勃的生命力；听一曲铿qiāng（ ）大气□抑扬有度的豫剧，我们感受河南人民对生活的热爱、对家国的羁（ ）绊；尝一口香甜浓稠的腊八粥，我们体会中华儿女藏于其中的美好期盼□千年悠悠岁月里，中国人将自己对生活的热爱、对生命的敬畏蕴藏于各种民风民俗，沉淀成一方水土的一方文化，然后汇聚成千姿百态的中华文化□通过这些丰富多彩的民俗文化，使我们窥见祖辈的智慧与记忆、民族的梦想与未来。让我们走进民俗文化，感受民俗文化中跨越千年的力量，触碰中华民族千年的灵魂！
（1）请你给宣传文案中的加点字注上正确的读音或写出正确的字形。
粗犷_______ 气势磅bó（ ） 铿qiāng_______ 羁（ ）绊
（2）宣传文案方框□处缺少标点符号，下面依次填入方框内最恰当的是（ ）
A. ， …… ，B. 、 ； ，C. 、 …… 。D. ， ； 。
（3）宣传文案中画波浪线的句子有语病，请你将修改后的句子写在下面横线上。
____________________________
任务二：安排民俗表演
2. 同学们想要将下列语句组成语段作为社火表演的介绍词，请你选出下面句子排序最恰当的一项是（ ）
①所谓社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。
②因此，中国人形成了崇尚土地和火的观念，祭祀社与火的风俗随之产生。
③社火是春节期间流行于中国民间的一种自演自娱的活动，它起源于古时对土地与火的崇拜。
④随着社会的发展和人们认知能力的提高，祭祀社火的仪式逐渐增加了娱人的成分，成为规模盛大、内容繁多的民间娱乐活动，并逐渐形成造型社火和表演社火两类社火表演形式。
⑤造型社火有布社火、车社火等列队游演，主要展示人物造型和工艺；表演社火有地台社火等，主要在场院进行打斗表演。
⑥在农业文明历史悠久的中国，土地是人们的立身之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础；而火是人们取暖和获得熟食之源，也是人类生存发展必不可少的条件。
A. ③①⑥②⑤④B. ⑥②①④⑤③C. ①③⑥②④⑤D. ③①⑥②④⑤
3. 小歌想要朗诵下面一节诗歌作为秦腔表演前的引语，请你和她一起设计朗读方案。
真正的歌唱拒绝字正腔圆
它是另一种岩浆
八百里秦川抖三抖
十万里风云闻声黯的秦腔
劈山开石斩苍龙
吞天吐地纳八荒的秦腔
再锋利的刀子也拦不住
再激烈的风雨也打不断
唱大喜大悲唱大爱大恨
唱昏王奸佞征人泪
唱忠良贞烈古今流
秦腔的大雨醍醐灌顶
让你浑身湿透哑口无言
让你明白真情和洗礼只在民间
让你懂得活着就是冲天一喊
人啊
看见美物你心花怒放
听到秦腔你哪里躲藏
（1）小歌不知该如何朗诵画横线句子，请你帮她划分节奏（用“/”标示，每句限划两处）。
唱昏王奸佞征人泪
唱忠良贞烈古今流
（2）请你根据诗歌内容，在下面的几种音乐风格中帮小歌选择合适的风格并说明理由。
悠扬婉转 苍凉悲壮 高亢激昂
音乐风格：_______
理由：_______
任务三：设置民俗体验区
4. 为了让民俗体验者更好地了解剪纸艺术，同学们在剪纸体验区的介绍展板上呈现如下资料，请你阅读并完成下列问题。
（1）小语搜集到下面这幅剪纸作品，请你结合所给资料介绍剪纸的画面内容。
______________________________
（2）小唯在剪纸体验区的留言板上写下了自己体验剪纸的感受，请你仿照她的留言写下自己的感受。（注意句式保持一致）
小唯：剪纸，是一场指尖上的舞蹈，一纸一剪都在讲述历史的故事。
你：_______
5. 同学们在民俗体验区设置“诗歌里民俗”互动赛来吸引观众。请你参与并补全下面的语段。
在古典文学的长河中，诸多描绘自然与情感的佳作熠熠生辉。漫步在文学的幽径，我们仿佛能看到陶渊明笔下“中无杂树，芳草鲜美，（1）______”的缤纷桃花源；能感受到柳宗元所绘“（2）______，水尤清冽”的小石潭的清幽；也能体会到《关雎》中“悠哉悠哉，（3）______”的相思之苦；《蒹葭》里“（4）______，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的怅惘情愫；《子衿》内“纵我不往，（5）______”的急切埋怨；王勃的《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，（6）______”的豁达胸怀；还有孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中“欲济无舟楫，（7）______”婉转含蓄地表达了自己从政的心愿。
任务四：布置民俗展览
（一）（9分）
古诗文中蕴含着丰富多的民风民俗活动，下面是古诗展区展示的一首诗歌，请你阅读并回答下面问题。
游山西村
〔南宋〕陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
6. 请你从下面关键词中任选一个，结合诗歌内容，简述山西村美在哪里。
风景美 人情美 风俗美
7. 大家对这首诗中所抒发的情感提出了两种看法，你赞同哪种？请阐述理由。
甲：这首诗抒发了诗人游览山西村时的喜悦之情。
乙：这首诗表达了作者被罢归故里后的落寞之感。
8. 请结合颔联内容谈谈其中蕴含的哲理。
（二）（14分）
【甲】
桃花源记（节选）
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙】
五柳先生传（节选）
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
9. 解释下列句中加点词。
（1）屋舍俨然：_______（2）阡陌交通：_______
（3）造饮辄尽：_______（4）不蔽风日：_______
10. 给下列句子划分朗读节奏，限断两处。
先生不知何许人也
11. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
（2）好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
12. 【甲】【乙】两文所描绘的生活有何相似之处？请简要概括。
（三）（16分）
节日作为文化的重要载体，蕴含了深刻的民俗文化内涵。同学们为传统节日展区搜集了如下资料，请你阅读并完成下列问题。
【材料一】
①当代社会的传统节日，首先是当代人的节日，是人们日常生活诉求的集中表达。在新媒介时代，当代传统节日保持了家庭团聚的功能，同时，人们更重视跨越时空的社会交往，网络问候成为新的节日习惯。一些传统节日用品也因技术手段与审美意趣的提升，从实用的形态变成了艺术作品。比如，山西花馍本用于祭祖祈福，如今制作得精美绝伦，其审美需求远大于实用需求。这些节日用品既服务了节日生活，又让节日更加可视、可感，提升了节日影响力。
②如何让传统文化对接当代生活，需要我们认真思考。首先，我们要准确把握传统节日的精神内涵，节日是一种调适与增进人与自我、社会、自然三种关系而形成的节俗仪式与行为。其次，我们根据现代社会人们的新生活形态，运用新技术手段，创造性转化与创新性发展形式多样、具有参与性的节俗形式，让节日习俗更贴合今天生活的需要。比如，可以开发清新自然的清明团、驱邪祈福的端午艾草香囊等更精致、更有创意的文创产品。
（刊载于2024年2月7日“光明网”《唤醒仪式感，让传统节日更鲜活》，有删改）
【材料二】
①端午节源自上古时代的原始信仰和祭祀文化，历经两千多年的流传沿袭，成为中华传统文化重要的符号，也是首个入选世界非物质文化遗产的中国传统节日。古老的端午节，作为中华优秀传统文化融入现代生活的生动注脚，我们能从端午文化中感悟什么？
（一）赓续不绝的民族精神
②“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗的起源说法众多，其中以纪念屈原影响最为广泛。屈原是我国历史上著名的爱国诗人，也是伟大杰出的政治家。其心忧家国、情牵百姓、勇于探索、清正高洁的人格魅力和思想精髓，为世人所敬佩。
（二）_______
③“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原深沉的爱国之情，时隔千年依然引人共鸣。而凝结着中华民族文化血脉和思想精华的端午节与端午文化，也已成为传承、弘扬、激发爱国情感的载体，激励一代又一代中国人奋发前行。
（三）_______
④作为我国重要的传统节日之一，端午节历经千年传承，积淀了深厚的文化底蕴。祭祀祈福、团圆孝亲、强身健体等，共同构成端午文化的丰富内涵。
⑤如今每逢端午节，龙舟赛火热举办，成为吸引游客的“流量密码”；古风市集展示琳琅满目的主题产品，搭建传统文化创新消费场景；博物馆解锁端午夜游新模式，让游客沉浸式体验传统文化……民俗文化等文旅体验，连接了传统文化与假日旅游，激发人文经济的新活力。传统端午节焕发崭新生命力，也彰显出中华民族强烈的文化自信。
（刊载于2024年6月10日“央视新闻客户端”《品味端午与时偕行》，有删改）
【材料三】
2024年端午节多地推出活动
（图片来源“文旅中国”2024年6月12日）
【材料四】
①近年来，从国潮到汉服，从文博游到古镇游，大众越来越重视传统文化。端午节具备丰富文化内涵和浓厚仪式感，游客从中可以获得更加丰富的情感体验。各地文旅产品的创新也为传统节日赋予了新活力，增强了人们对文化传统再认识的意愿。四川省各地在端午节前后，围绕“粽香巴蜀百舟竞渡”主题，在各地因地制宜开展700余场次群众文化活动。在各地的过节日程表上，龙舟竞渡、美食品鉴、文艺表演、端午文创产品展销等活动陆续上演，以丰富多彩的活动类型打开传统文化潮玩新方式。同时，各地在延伸节会时长、丰富体验场景上下足工夫，推动“端午节”向“端午季”转变，为文体旅融合发展提供更充分的施展空间。
②端午节带给人们的，不应该仅仅是吃粽子，还应有对中国悠久的传统文化更多更丰富的认识和感受。当古老节日与现代文旅相互交融，有望碰撞出别样灿烂的火花。
（刊载于2024年6月5日“人民网”《让“端午节”变“端午季”拓宽文旅新空间》有删改）
13. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（）
A. 在新媒介时代，网络问候成为新的节日习惯，人们对节日用品的需求已完全由实用需求转变为审美需求。
B. 端午节蕴含着赓续不绝的民族精神，起源于上古的原始信仰和祭祀文化，端午节习俗的起源最广为人知的是纪念屈原。
C. 2024年端午各地推出一系列富有特色的活动，陕西、上海、福建、内蒙古都举办各类文化和旅游活动，推出面向学生的毕业文创产品。
D. 各地延伸时长，推动“端午节”向“端午季”转变，是因为端午节不应该仅是吃粽子，还应有对传统文化更丰富的认识和感受。
14. 【材料二】采用了小标题形式，请仿照小标题（一），把另外两个补充完整。
15. 结合四则材料，说说可以采用哪些措施让传统节日焕发新活力。
16. 阅读完材料，小语以端午节为主题写了对联的上联，请你写出对应的下联。
上联：艾香满园迎端午
下联：_______
（二）（12分）
阅读《丑石》，回答问题。
丑石
贾平凹
①我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
②于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
③它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
④稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。
⑤人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
⑥终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
⑦这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？
⑧奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”
⑨“它是太丑了。”天文学家说。
⑩“真的，是太丑了。”
⑪“可这正是它的美！”天文学家说，“它是以丑为美的。”
⑫“以丑为美？”
⑬“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
⑭奶奶脸红了，我也脸红了。
⑮我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
17. 请用简洁的语言概括文章的主要内容。
18. 文中多次描写丑石的“丑”，这样写有什么作用？
19. 赏析文中画横线的句子。
20. 文章结尾说“我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大”，“我”为什么会感到可耻？丑石的伟大表现在哪里？
二、名著阅读（8分）
在《经典常谈》的阅读之旅中，我们领略了经史子集的独特魅力。请结合相关内容，回答以下问题：
21. 《经典常谈》作者是_______。
22. 在书中，作者介绍了不少经典著作。下列对相关经典的描述，错误的一项是（ ）
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。
B. 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
C. 《史记》是我国第一部编年体通史，作者是司马迁，鲁迅称它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
D. 《说文解字》是我国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书，作者是许慎。
23. 请简要谈谈你阅读《经典常谈》的收获。
任务五：“民俗推广我参与”征文
24. 为了让更多人参与到民俗推广活动中，也为了挖掘更多的民风民俗，同学们准备发起“民俗推广我参与”的主题征文比赛，请你积极参与其中。
征文启事
中国民俗文化是中国传统文化的重要组成部分，是从历史深处走出来的智慧与魅力的结晶，请你用笔记录你知道的民风民俗：或一种民间技艺，或一种美食，或一种独特的建筑，抑或一个传统节日……
征文要求：①题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；④不少于600字。
2024-2025学年度第二学期期中学情调研试卷八年级语文
答题注意事项
1.本卷满分150分，。
2.答案全部写在答题卡上，写在本卷上无效。
3.答题使用0.5mm黑色签字笔，在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。注意不要答错位置，也不要超界。
4.作图题必须用2B铅笔作答，并请加黑、加粗，描涂清楚。
学校准备开展“探寻家乡文化，感受民风民俗”推广活动，请你一起参与活动方案的策划。
任务一：撰写宣传文案
【1题答案】
【正确答案】（1） ①. guǎng ②. 礴 ③. 锵 ④. jī （2）C
（3）这些丰富多彩的民俗文化，使我们窥见祖辈的智慧与记忆、民族的梦想与未来。（或“通过这些丰富多彩的民俗文化，我们窥见祖辈的智慧与记忆、民族的梦想与未来。”）
任务二：安排民俗表演
【2题答案】
【正确答案】D
【3题答案】
【正确答案】（1）唱/昏王奸佞/征人泪；唱/忠良贞烈/古今流。
（2） ①. 音乐风格：高亢激昂 ②. 示例：这节诗歌是赞颂秦腔的，整首诗充满激情，语言风格明快简洁，自带一股契合秦腔风格的磅礴之势，所以音乐风格应该高亢激昂。
任务三：设置民俗体验区
【4题答案】
【正确答案】（1）示例：该剪纸作品运用了阳刻的手法，刻去空白部分，保留轮廓线，生动形象地刻画了一只被花草环绕的兔子形象，线线相连，流畅清晰、玲珑细致，尽显活泼之态，俏皮可爱，富有动感。
（2）示例：剪纸，是一幅心灵上的画卷，一刀一刻皆在描绘文化的斑斓。
【5题答案】
【正确答案】 ①. 落英缤纷 ②. 下见小潭 ③. 辗转反侧 ④. 蒹葭苍苍 ⑤. 子宁不嗣音 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 端居耻圣明
任务四：布置民俗展览
（一）（9分）
【6～8题答案】
【正确答案】6. 示例一：风景美。山西村青山重峦叠嶂，绿水迂回曲折，柳绿花红，风景秀美。
示例二：人情美。独有的腊酒、丰盛的菜肴，尽显山西村人热情好客、淳朴善良的品质。
示例三：风俗美。春社日，击鼓吹箫，布衣素冠，淳朴的乡土风俗满载山西村人对丰收的期待。
7. 示例一：赞同甲的观点。本诗生动地描写了丰收之年农村一片欢快的景象、农家热情好客的民风、农村秀美的风光及淳朴的农村生活习俗，诗人陶醉其中，表现诗人对农村淳朴民风的喜爱和赞美，抒发了诗人游览山西村时的喜悦之情。
示例二：赞同乙的观点。“山重水复”喻指“逆境”“困难”，写出了诗人被罢归故里后的艰难处境。“乘月闲游”“拄杖叩门”看似闲适，诗人却始终未能忘记国事，衬托出诗人报国无门的苦闷，表达了诗人被罢归故里后的落寞之感。
8. 颔联写看似已无路可走之时，眼前却又出现柳暗花明掩映之下的几间茅舍，预示着在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，蕴含世间事物消长变化的哲理。
（二）（14分）
【9～12题答案】
【正确答案】9. ①. 整齐的样子 ②. 交错相通 ③. 就 ④. 遮蔽
10. 先生/不知/何许人也
11. （1）人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。（2）（他）喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。
12. 两文描绘的生活都远离世俗喧嚣，宁静和谐；人们生活安乐自在，自得其乐；都体现了主人公不慕荣利的品质。甲文描绘了桃花源中人们安居乐业的生活场景，乙文刻画了五柳先生安贫乐道的形象。
（三）（16分）
【13～16题答案】
【正确答案】13. B 14. 示例：炽热深厚的爱国情怀源远流长的文化底蕴
15. 示例：①运用新技术手段，发展形式多样、具有参与性的节俗形式，让节日习俗更贴合当今生活的需要，增加传统节日仪式感；②举办多种多样的文化活动，促进文体旅的融合发展，丰富人们在传统节日的情感体验和场景体验；③创新文创产品，加深人们对文化传统的再认识；④延伸节会时长，拓宽文旅发展空间。
16. 示例一：彩丝缠腕祈安康；示例二：粽情四溢庆佳节
（二）（12分）
【17～20题答案】
【正确答案】17. 我家门前的丑石，因其外形丑陋且毫无用处，一直被家人嫌弃。后来天文学家发现它是陨石，将其运走。丑石“以丑为美”，不屈于误解、寂寞生存的品质让我感到自己的可耻和它的伟大。
18. 多次描写丑石的“丑”，为下文天文学家发现它是陨石做铺垫，形成鲜明的对比，突出了丑石不被世俗理解，却有着独特价值的特点，同时也增强了文章的趣味性和可读性。
19. 运用了拟人的修辞手法，“卧”字赋予丑石人的动作，生动形象地写出了丑石安静地待在那里的状态，表现出它被人们忽视、无人问津的处境。
20. “我”感到可耻是因为之前“我”和其他人一样，仅凭外表和实用价值去评判丑石，误解、嫌弃它。丑石伟大表现在它不屈于误解、寂寞地生存，虽历经几百年被人嫌弃，却依然坚守自我，它还有着补过天、在天上发光发热的不平凡经历。
二、名著阅读（8分）
【21～23题答案】
【正确答案】21. 朱自清 22. C
23. 示例：阅读《经典常谈》让我对经史子集有了更清晰的认识，了解到众多经典著作的基本内容和重要价值。如知道了《诗经》的分类和历史地位，也明白了《论语》在儒家文化中的重要意义，拓宽了我的文学视野，加深了我对传统文化的热爱。
任务五：“民俗推广我参与”征文
【24题答案】
【正确答案】例文：
舞狮，点燃心间的火焰
在我记忆的长河中，有许多璀璨的星星，而那次参与舞狮的经历，无疑是其中最耀眼的一颗。它不仅让我领略了民俗文化的魅力，更在我的心间点燃了一团炽热的火焰。
春节前夕，村里传来要举办舞狮表演消息，这可把我乐坏了。我从小就对舞狮充满好奇，那灵动的狮子，伴随着激昂的锣鼓声，仿佛拥有生命一般。当听说还招募小演员时，我毫不犹豫地报了名。
训练的第一天，我就感受到了舞狮的不易。师傅告诉我们，舞狮讲究的是配合与默契，舞头的要灵活，舞尾的要稳健。我被安排在舞尾的位置，本以为只是跟着跑就行了，可实际操作起来却困难重重。每次我和舞头的小伙伴配合时，不是动作不协调，就是跟不上节奏，没一会儿，我就累得气喘吁吁，心里也打起了退堂鼓。
看着其他小伙伴们认真训练的样子，我内心十分纠结。一方面，身体的疲惫让我想放弃；另一方面，我又不甘心就这样半途而废，毕竟这是我一直期待的机会。这时，师傅仿佛看出了我的心思，他走过来拍拍我的肩膀说：“孩子，万事开头难，只要坚持下去，你一定能行。”师傅的话就像一道光，照亮了我迷茫的心，我在心里暗暗给自己鼓劲：“我不能放弃，一定要坚持下去。”
接下来的日子里，我每天都早早地来到训练场地，认真揣摩每一个动作，努力与舞头的小伙伴磨合。随着时间的推移，我们的配合越来越默契，动作也越来越娴熟。
终于，到了表演的那一天。当我和小伙伴们身披狮皮，走上舞台时，我的心紧张得砰砰直跳。看着台下密密麻麻的观众，我深吸一口气，告诉自己要镇定。
锣鼓声响起，我们的狮子瞬间“活”了起来。我能感觉到自己和舞头的小伙伴仿佛融为一体，随着节奏跳跃、翻滚、扑腾。观众们的欢呼声、掌声此起彼伏，我的心里涌起一股前所未有的自豪感，之前训练的辛苦都烟消云散了。
表演结束后，我站在舞台上，望着台下热情的观众，心中感慨万千。这次舞狮的经历，不仅让我学会了坚持和团结，更让我深刻地感受到了民俗文化的魅力。那舞动的狮子，就像一团火焰，点燃了我对传统文化的热爱，也将激励我在未来的道路上，勇敢地面对挑战，传承和发扬这份珍贵的文化遗产。剪纸的基本效果是通过单独或混合使用阴阳线得到的。阴刻也称镌刻，就是刻去表示物象结构的轮廓线，在大的块面中表现线条的方法，这种效果有一种强烈的黑白对比感，被剪刻去的空白组成图案，线与线不相连接。阳刻也称镂刻，正好与阴刻相反，是刻去空白部分，保留轮廓线。图案的线条是实心，线线相连。这种方法使剪纸作品流畅清晰、玲珑细致。