浙江省绍兴市新昌县五校联盟2024-2025学年八年级下学期4月期中考试语文试卷(含答案)

这是一份浙江省绍兴市新昌县五校联盟2024-2025学年八年级下学期4月期中考试语文试卷(含答案)，共4页。试卷主要包含了基础知识，现代文阅读，古诗文阅读(19分），写作等内容，欢迎下载使用。

2024 学年第二学期五校联盟期中测试卷
八年级语文
命题人
一、基础知识(26分)
1. 根据汉字写出拼音或根据拼音写出汉字。(4分)
缄 ▲ 默 ，并不代表内心的 huì ▲ 暗，也并非自我的 xiā ▲ 声匿迹。它 yùn ▲ 育 着一种生活态度，是捍卫心灵底部那份宁静淡泊的独特方式，是繁华俗世中的另一幅画卷。
2. 古诗文积累。(12分)
(1)式微式微， ▲ ?
(2)蒹葭苍苍， ▲ 。
(3) ▲ ,君子好逑。
(4) ▲ ,悠悠我心。
(5) 《桃花源记》中运用借代描绘老人和小孩安闲快乐的生活情景的句子是： ▲ , ▲ 。
(6) 《小石潭记》中侧面描写潭水清澈的句子是：
潭中鱼可百许头， ▲ , ▲ ,影布石上。
（7）唐朝陆龟蒙的《别离》中有“ 丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句，由此可联想到王勃的《送杜
少府之任蜀州》的两句诗是： ▲ , ▲ 。
汹涌的磅礴气势。
3. 下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．《社戏》的作者是鲁迅，选自散文集《呐喊》。社，在绍兴指一种居住区域，社戏就是社中 每年所演的“ 年规戏”。
B．“ 然而老旦终于出台了”（《社戏》），句中“ 老旦”是戏曲行当之一 ，扮演老年男子。
C．《小石潭记》的作者欧阳修是“ 唐宋八大家”之一 ，他被贬谪到湖南永州之后，常常探山访
水，以排解心中郁积的苦闷。
D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌 305篇。诗歌分为风、 雅、颂三个部分。风，是各地的民歌。
4. 名著阅读。(7分）
（ 1）小文读了《经典常谈》之《诗第十二》后，整理了诗歌中的“ 第一人” ，请你帮他补充完整。（3 分）
第一个用全力作五言诗的人是 ▲ ,第一个将田园生活描写在诗里的人是 ▲ ,第一个 用全力在诗里刻画山水的人是 ▲ 。
（2）选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。读者可依据不同的情况做不同的阅读选择。小 组同学在阅读《经典常谈》时，将《 第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行了组合阅读。请你说 这样组合的理由。（4分）
▲
二、现代文阅读（25分）
（一）阅读下面的文章，完成 5—8题(16分)
儿时的端午节 黄梦燕
①童年的端午节是我记忆最深刻的日子，因为我最喜欢吃粽子，往往在节前两三天，母亲就开 始忙碌起来，从街上买来青绿色的箬，洗净晾干，浸泡好糯米、红豆、蚕豆之类的东西，然后请隔 壁胖婆帮忙一起来包。妈和胖婆都是包粽子的能手，她们坐在方桌旁，一边张长李短地聊，一边手 脚麻利地裹。她们把两张箬拼叠起来，卷成漏斗形，倒进豆米，用筷子压实，再用手一揿，封好口 子。而后用事先撕成条状的老箬作绳子，一头咬在嘴里，另一头用手紧紧把粽子捆住，再把咬在嘴 里的那一头穿过圈结，使劲一抽，一只棱角分明的粽子便诞生了。 一个下午能裹一大镬，加上水和 碱，用柴爿在大灶里煮烤。随着熊熊的烈火，锅里的水开始哒哒地滚起来，带着箬清香味的水汽不 断地从锅边冒出来，弥漫灶间，香飘屋外，惹得在廊下玩耍的我口水直流。
②与此同时，爷爷开始挖水缸边的菖蒲。丛生的菖蒲，叶如宝剑般往上刺着，它冬不畏霜雪， 夏不怕虫咬，生命力极强，终年青翠，春天还开穗状黄色的花。因为它有一种特殊的气味，平时无 人理它，只有到端午才派上用场。爷爷连根带叶挖上几棵，把菖叶和艾草一起悬挂在每个房间的门 上，说菖叶为天上五瑞之首，又形如宝剑，可以捉鬼辟邪；艾草作为治病的草药，可以招纳百福， 挂在门前可以强身。爷爷把菖蒲淡红色的根制成一个个小人的样子，俗称菖蒲姥人（女人之意）， 挂在我们孩子的衣襟上，说可以保孩子平安过夏。我好奇地问爷爷别的节日没有这样，为啥端午要 这样搞？爷爷说，从古以来都把阴历五月五日当作“ 恶月恶日 ” ，因为端午以后，天热起来，瘟疫 瘴气开始蔓延，毒蛇虫蝎纷纷出洞，所以就用这种方法来对付它们。
③到了端午节那天， 一早起来，母亲先把头天晚上做好的香袋挂在我的脖子上，再用毛笔把调 好的雄黄涂在我的鼻翼、额角、眉心上。我拿镜子一照，哎呀！难看死了，小囝不像小囝，小娘不 像小娘。吃好早饭我躲在房里不敢出来，唯恐被人见了笑掉大牙，可母亲偏让我拿着瓶子到小店去 买烧酒。我先是不吭声，再是拒绝，闹得母亲一肚子火，不得不向我下了最后通牒：“ 你去不去？ 不去，中午你别想吃粽子！”这可击中了我的要害，只好硬着头皮去打酒。路上见到别的小孩也同 我一样脸上涂着雄黄，颈上挂着香袋，心中的顾虑打消了。
④此时，爷爷也从街上买来了一张钟馗的画像贴在大门上。这个鬼怪似的形象，满脸都是毛发， 瞪着一双铜铃般的眼睛，凶神恶煞的样子。我问爷爷贴这画干啥，爷爷向我讲了一个故事，说唐朝 有个皇帝叫李隆基，人称他为唐明皇，一次，他从骊山讲武回宫，忽患大病，梦中见一大一小两个 鬼怪，先是小的穿着大红无裆裤子，潜入宫中偷杨贵妃的香袋和他的玉笛，然后绕殿而去，结果遇
上一个身穿蓝袍的大鬼，大鬼把小鬼一把捉住，夺下香袋和玉笛，挖掉小鬼眼睛，一口吞到肚子里。 唐明皇见了吓了一跳，大声喝问你是何人，大鬼说，臣姓钟名馗，因武举落第，原为陛下在宫中除 妖。唐明皇醒后，出了一身大汗，顿感大病痊愈。第二天刚好是端午，于是叫画家吴道子照梦中所 见画出钟馗捉鬼画像，通令天下张贴于门上，驱邪赶魔。这一风俗一直延续至今，不但端午贴，过 年时也贴。
⑤母亲把买来的烧酒拌上雄黄，喷在屋角、床下、橱边。那时家里没有喷雾器，母亲用嘴巴来 代替，喝一口雄黄酒，鼓胖两腮，紧缩嘴唇，嘟嘟地喷，喝一口喷一次，喷得满屋都是雄黄酒味， 呛得躲在暗角里的过冬蚊子只好提前飞出来，让母亲拍死。蛰伏在地板缝里的一条蜈蚣也熬不住， 爬出来被我踩死。
⑥中午，爷爷喝的是菖蒲酒，他事先把菖蒲根洗净切碎后泡在烧酒里，酒液呈淡红色。爷爷让 我喝了一口，有点怪怪的香味，很不好喝。爷爷却喝得津津有味，他喝了几口还吟起了古词：“ 共 荐菖华酒，君王寿万春。 ”我不懂这两句的意思，只大口吃着香喷喷的粽子，还有倭豆韭菜糯米饭， 再用红烧肉过口，这味道至今尚留在齿间。宁波端午风俗，已成为浙东地区一张亮丽的文化名片。
(选自《为霞尚满天》 )
贴钟馗像
端午节习俗
挂菖蒲、艾草、香袋
② ▲
⑥聪明的蟋蟀们自有办法。科学家发现，公蟋蟀们已经改变了策略，不仅能保住性命而且能成 功求偶。在考艾岛，大部分蟋蟀的翅膀都因为长期不摩擦，已经慢慢退化，不能用来唱歌了。但仍 有一些蟋蟀拥有正常的翅膀，它们常常如祖先一样在野外快乐地歌唱。每当这时候，它们的附近总 会有一些已经不再唱歌的公蟋蟀潜伏着，只要出现母蟋蟀的身影，潜伏的蟋蟀们就会想方设法把母 蟋蟀吸引过来，横刀夺爱，成功交配。
⑦科学家们认为，大部分蟋蟀放平翅膀不再歌唱，而利用少量保持正常翅膀的“ 歌唱者”求偶， 因而避免了寄生虫的侵袭并能继续繁殖，这应该属于生物进化的一种成功范例。
5. 通读全文，仿照示例，用简洁的短语概括本文所写的端午节习俗。(3分)
6. 品读下面的句子，分析多感官描写所产生的表达效果。(4分)
随着熊熊的烈火，锅里的水开始哒哒地滚起来，带着箬清香味的水汽不断地从锅边冒出来，弥
漫灶间，香飘屋外，惹得在廊下玩耍的我口水直流。
▲
7. 有人认为第④段中作者花较多笔墨讲述的李隆基的故事是赘笔，没必要写。你是否同意？请简要 说明理由。(4分)
▲
8. 读罢全文，孩提时代的端午节习俗历历在目。你觉得作者在此文中寄寓了怎样的情思？请结合文 章内容简要分析。(5分)
▲
(二）阅读下面的文章，完成 9-11题(9分)
当蟋蟀不再歌唱 叶子
① 蟋蟀是大自然的天然歌手，它们的歌声优美动听。为了吸引异性，公蟋蟀们常常不知疲倦地
一展歌喉，唱着优美婉转的小夜曲。公蟋蟀的翅膀就是它们的小提琴。每当需要交配时，它们就会 通过弯曲翅膀，用右翼鞘盖在左翼鞘上，利用它们的相互摩擦来发声，以期吸引异性，并与之交配。
②突然有一天，在夏威夷考艾岛，蟋蟀们基本沉寂了下来，它们都离开这里了吗？都去了哪里 呢？一个生物学研究小组自 1991年以来一直在夏威夷考艾岛研究蟋蟀，但直到 2003年他们才明白， 其实蟋蟀并没有少，而是近九成的公蟋蟀已经不再唱歌了。考艾岛近几代的蟋蟀一直都在经历着重 要的遗传改变，它们的翅膀始终平铺着，不能再痛快地唱出求爱的歌曲了。
③是什么使公蟋蟀们不再歌唱了呢？原来歌声使它们的生命受到了威胁。在夏威夷考艾岛，被 公蟋蟀们的小夜曲吸引来的不仅有异性，还有一种寄生昆虫。这种寄生昆虫常常会循声而至，一旦 发现正在唱歌的蟋蟀，就会寄生下来，并把卵产在它身上，而这种卵会钻进蟋蟀的身体里，在那里 长大，然后钻出蟋蟀的身体并杀了它。
④为了保护自己，公蟋蟀们被迫停止激情的歌唱，沉默了下来。虽然这种安静的转变让公蟋蟀
们看起来没有以前的激情，但毕竟也保护了它们免受寄生虫的袭击。
⑤但是不唱歌又如何求偶？不求偶又靠什么来繁殖？
(选自《大科技 · 科学之谜》有改动)
9. 请简析第⑤段两个设问句独立成段的作用。（2分） ▲
10. 请指出②③④段的说明顺序。 (2分)
▲
11. 请写出你从末段画线文字得到的启示。(5分)
大部分蟋蟀放平翅膀不再歌唱，而利用少量保持正常翅膀的“ 歌唱者 ”求偶，因而避免了寄 生虫的侵袭并能继续繁殖，这应该属于生物进化的一种成功范例。
▲
① ▲
③ ▲
喝菖蒲酒
三、古诗文阅读(19分）
（一） 诗词鉴赏（5分）
归自谣〔南唐〕冯延巳
寒山碧① ,江上何人吹玉笛？扁舟远送潇湘客 ②。 芦花千里霜月白，伤行色，来朝③ 便是关山隔。
【注释】①碧：在古诗词中常作为一种伤心色。 ②潇湘客：去往潇湘的远行客。 ③来朝：明早。
12. 词中“ 寒山碧”“ 霜月白”等词语，营造出了送别时 ▲ 的意境。(2分)
13. 结合全词，分析“ 来朝便是关山隔”一句中“ 隔”字的妙处。(3分) ▲
（二）文言文阅读(14分)
【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宮室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象 形，各具情态。尝贻余核舟一 ，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为 舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“ 山高月小， 水落石出 ” ，左刻“ 清风徐来，水波不兴 ” ，石青糁之。
【乙】季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。城巅 具层楼，楼门洞敞。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户 虚掩，如应门② ;洞开，如延纳状——左右度③之无不宜。松外东来一衲，负卷帙④踉跄行，若为 佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠⑤七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗 短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉虚火，盖供客茗饮也。舣舟⑥处当寺阴， 高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起， 作潮来候。取诗“ 姑苏城外寒山寺 ，夜半钟声到客船 ”之句。
（选自宋起风《核工记》） 【注释】①雉：城墙垛子。 ②应门：应声开门。 ③度：揣测。 ④卷帙（zhì )：书卷，这里指佛经。 ⑤屠：塔。
⑥舣舟：找船靠岸。
14. 运用课内迁移法解释加点词。（3分）
15. 选出对【甲】【乙】两文理解分析有误的一项（ ）（3分）
A.“ 记”这种文体写法上大多以记叙为主而兼有议论、抒情的成分，可以记人和事，可以记山川 名胜，可以记器物建筑，故又称“ 杂记”。
B. 【甲】文主体部分的说明顺序是空间顺序，详细地介绍了核舟的结构，依次写了船头、船舱、 船尾和船顶，很有章法。
C. 【乙】文所记桃核工艺品的微雕世界是唐代诗人张继的七绝《枫桥夜泊》意境的具体化、形象 化，并赋予其丰富的内涵。
D. 两文都描述了一件微雕作品，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。 16. 用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
⑴罔不因势象形，各具情态。
▲
⑵山顶月晦半规，杂疏星数点。 ▲
17. 【甲】【乙】两篇短文都描述了一件微雕作品，请概括它们共同具有的妙处。（4分）
▲
四、写作（50分）
18. 阅读下面这则材料，按要求写作。
“ 你总是渴望得到同学的肯定，我觉得，你首先得肯定自己。 ”
“ 每个人都希望被肯定，被人肯定能增强信心；换位思考，我们也要学会肯定别人。 ”
“ 关键是这种肯定必须是真诚的，因此应留心发现他人的闪光点。 ” “ 我们要变成更好的自己，有更多的闪光点被肯定。 ”
这几个同学的谈话，引发你怎样的联想和思考？请自选角度自拟题目，写一篇不少于 500字的文章。 可以叙写自己的经历；可以发挥想象创作故事；可以对这个话题发表见解。
字词
课内句子
课外句子中的解释
许
高可二黍许（《核舟记》）
（ 1）长五分许 ( )
然
若听茶声然（《核舟记》）
（2）形若渐寤然 ( )
盖
盖大苏泛赤壁云（《核舟记》）
（3）盖供客茗饮也 ( )
八年级语文参考答案
1. ji ān 晦 销 孕
2. (1)胡不归 (2)白露为霜 (3)窈窕淑女 (4) 青青子衿 (5)黄发垂髫，并怡然自乐
(5) 皆若空游无所依，日光下澈 (7)无为在歧路，儿女共沾巾
(8) 气蒸云梦泽，波撼岳阳城
3. D
4. (1) 阮籍 陶渊明 谢灵运
(2)组合理由：《 第四》专门介绍中国现实主义诗歌的源头——《诗经》；（ 1 分）《辞赋第
十一》介绍了中国浪漫主义诗歌的源头 ——《楚辞》及辞赋的发展过程；（ 1分）《诗第十二》介 绍了中国古代诗歌从汉乐府诗开始至宋代诗歌的发展脉络，（ 1分）选择这些篇目进行组合阅读， 可以让我们对中国古代诗歌的风格、内容、发展过程及其成果有一个全面的了解。（ 1分）
5. ①裹粽子②涂雄黄③喷雄黄酒
拟声词“ 哒哒”从听觉角度形象地表现锅中的水沸腾的声音；（ 1分）“ 带着箬清香味”“ 香飘” 从嗅觉角度写出了粽子的清香诱人。（ 1分）这些词语生动细致地描写了煮粽子的经过，让人垂涎 难忘，表达了作者对端午习俗的喜爱。（ 1分）
6.“ 熊熊”“ 滚”“ 冒”“ 弥漫”等字词，从视觉角度表现煮粽子时火势猛，水汽多；（ 1分）
7. 我不同意。（ 1分）李隆基的故事解答了“ 我”对端午贴钟馗像的疑惑，体现孩提时的“ 我”充 满好奇心和求知欲；（ 1分）引出贴钟馗画像习俗的由来，富有传奇色彩；（ 1分）承载了民间驱邪 祈福的美好愿望。（ 1分）
8. 文章通过回忆“ 我”童年时与母亲、爷爷等人过端午的情景，寄寓了作者对儿时美好生活的怀念。 文末“ 亮丽的文化名片”则表达了作者对民风民俗代代相传的欣喜和自豪。（答出一点得 3分，答
出两点得满分）
9. 承上启下；引发读者阅读兴趣。
10. 先结果到原因的逻辑顺序（或从现象到本质的逻辑顺序 ）
11. 这是大自然生存的智慧和法则，用小成本换取大利益；用少代价赢得多收获；牺牲小我，保存 大我等等(大意对即可)
12. 凄凉、凄清 13. “ 隔”为“ 隔绝、阻隔”之意，词人想象别后关山阻隔，表现了距离的遥
远，旅途的艰辛，更增伤感和思念之情。
14. （ 1）许：表示约数，左右。 ⑵ 然：……的样子。 盖：表揣测语气，大概。
⑵山顶月亮昏暗，呈半圆形，夹杂着几颗稀疏的星星。
17. 妙处：（ 1）体型虽小，表现的事物却很多（小中寓大，尺幅千里）；⑵人物栩栩如生，生动传 神。 都紧扣某一个典故，生动再现故事情境。（答出一点得 2分，答出两点即满分）
15. B 16.（ 1）全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。