上海市金山区2024-2025学年高二上学期期末考试语文试卷（解析版）

这是一份上海市金山区2024-2025学年高二上学期期末考试语文试卷（解析版），共20页。试卷主要包含了填空题，语言表达，下列表述不符合文意的一项是等内容，欢迎下载使用。
第一部分 积累应用（10分）
1.填空题。
（1）______，文胜质则史。（《论语》）
（2）《大学之道》中“______，______，______”三句层层递进，阐释了格物、致知、意诚、正心之间的逻辑关系。
（3）《老子》中以车子、器皿、屋室等为例，阐释了“有”与“无”相互依存关系的句子是：“______，______。”
【答案】（1）质胜文则野 （2）物格而后知至 知至而后意诚 意诚而后心正 （3）有之以为利 无之以为用
2.语言表达。
（1）下列句子中，逻辑推断正确的一项是（ ）
A.如果林黛玉为贾宝玉的前途担忧，那么她喜欢贾宝玉；林黛玉确实喜欢贾宝玉，所以林黛玉一定会为贾宝玉的前途担忧。
B.只有薛宝钗懂得家族兴衰之道，她才能贾府中应对自如；薛宝钗在贾府中应对自如，所以她一定懂得家族兴衰之道。
C.要是王熙凤不那么心狠手辣，她在贾府中的人缘就会好一些；王熙凤在贾府中的人缘不好，所以她一定非常心狠手辣。
D.倘若贾宝玉刻苦读书，他就能考取功名；贾宝玉没有考取功名，所以他一定没有刻苦读书。
（2）同学们开展“探寻家乡英雄，传承红色基因”活动，计划参观家乡的爱国主义教育基地。以下是小金同学与基地负责人的通话内容，其中有多处语言表达不得体或表述不当的地方，请找出其中一处并修改。
您好！我们班级在筹备一项活动，想要了解家乡英雄的英勇事迹。【甲】不知贵基地何时方便接见我们？【乙】倘若我们有幸莅临，还望您多多关照，【丙】请务必为我们安排一位出色的讲解员。哦，对了，到时候我们同学众多，【丁】还望贵基地多多海涵，给我们提供足够大的场地。
我找的是：（ ）处
修改为：______。
【答案】（1）B
（2）乙 如果我们能有幸到访，还望您多多关照
【解析】
（1）本题考查学生语言表达之逻辑推断能力。
A.这个推理犯了逻辑错误。原句中的“如果林黛玉为贾 宝玉的前途担忧，那么她喜欢贾宝玉”是一个条件句，表明为贾宝玉担忧是喜欢他的一个可能表现，但并非必然条件。因此，不能从“林黛玉确实喜欢贾宝玉”推断出“林黛玉一定会为贾宝玉的前途担忧”。
B.这个推理是正确的。原句中的“只有……才……”结构表明懂得家族兴衰之道是薛宝钗在贾府中应对自如的必要条件。因此，如果薛宝钗在贾府中应对自如，那么她一定懂得家族兴衰之道。
C.这个推理犯了逻辑错误。原句中的“要是王熙凤不那么心狠手辣，她在贾府中的人缘就会好一些”是一个假设句，表明不那么心狠手辣是王熙凤人缘好的一个可能因素，但并非唯一因素。因此，不能从“王熙凤在贾府中的人缘不好”推断出“她一定非常心狠手辣”。
D.这个推理也犯了逻辑错误。原句中的“倘若…… 就.……”结构表明刻苦读书是贾宝玉考取功名的一个可能条件，但并非必然条件。因此，不能从“贾宝玉没有考取功名”推断出“他一定没有刻苦读书”。可能还有其他因素影响了他考取功名。
故选B。
（2）本题考查学生语言表达得体的能力。
甲中“接见”一词更多地用于正式、隆重的场合，如国家领导人接见来访的使节。而用于询问教育基地对自己的接待则不太合适。可以改为：“不知贵基地何时方便接待我们？”。
乙中“莅临”意思是来到；来临，光临。多用于贵宾。而此处用于自己，显然不得体。“倘若”属于书面语，口语词应用“如果”。可以改为：“如果我们能有幸到访，还望您多多关照”。
丙中“务必”语气较为强硬，有命令语气；“出色”显得有些过于直接，不够谦逊。可以改为：“能否为我们安排一位经验丰富的讲解员？”
丁中“海涵”一词一般用于请求别人宽容、理解，而语境只是“同学众多”可能会给对方带来麻烦。而且“给我们提供足够大的场地”也显得不够礼貌，过于直白。可以改为：“还望贵基地能够理解并为我们提供合适的场地”。
第二部分 阅读（70分）
（一）（20分）
阅读下面材料，完成小题。
材料一：
87岁等到《繁花》
①接演《繁花》时，游本昌满87岁，这样一个高龄演员要如何承受剧组工作的高强度，更何况是在以大量夜戏为主的剧组？这是我十分好奇的问题。但他只是摆摆手道：“这些都是次要的，演《济公》的时候就拼了我半条命，这个角色更不在话下了。”《繁花》的热播，让游本昌获得了久违的关注，此时距离他凭借电视剧《济公》走红已经过去将近40年。
②不同于一般电视剧的多机位拍摄，《繁花》为了保证考究的光影效果，现场采用单机位拍摄。这对演员提出了极高要求，同一场戏需要跟随机位调整反复表演多次，每次都要给出一样的表演，这让习惯了即兴表演的游本昌感到十分痛苦。为了不耽搁剧组的进度，游本昌只能利用收工后的时间，回到酒店自己练习。他的方法很“笨拙”，就是把台词和走位重复几十遍乃至上百遍，相信熟能生巧。终于闯过这一关后，鲍德熹在现场给了他一个拥抱，他忍不住哭了。
③“《繁花》证明了我的表演方法是正确的，现实主义创作方法是正确的”。游本昌深受斯坦尼斯拉夫斯基的表演体系影响，这位俄罗斯戏剧家在其论著《演员的自我修养》中提出了“最高任务”和“贯穿动作”的概念，前者可以理解为演员创作角色的意图所在，是角色的灵魂和底色，后者则强调打开所有知觉，真听、真看、真感受。在游本昌的理解中，“最高任务”意味着演员要时时活在角色里，哪怕是在没有台词或正面镜头的情况下。
“不响”时要耐住性子
④在游本昌漫长的从艺生涯里，等待才是主旋律，收获只是偶尔发生。1952年，19岁的游本昌进入上海戏剧学院表演系学习。1956年，正当他面临毕业后何去何从的问题时，中央实验话剧院成立了，首任院长欧阳予倩去上海考察时，看中了正在排练毕业大戏的游本昌，将他选拔去了北京，改变了他的命运。
⑤然而，进入中央实验话剧院后，游本昌并未迎来一片坦途。由于身高不够、体形消瘦等条件的限制，他很少分到重要的角色，常常只能跑龙套。那是一段不得志的时期，但他并未因此消沉，而是拿出演大角色的功夫去应对小角色。在一出有名的苏联剧目《大雷雨》中，他扮演无名无姓无台词的农奴仆从，却为此翻阅了19本书，研究农奴的穿衣打扮、饮食习惯和心理逻辑，还主动为角色设计了瘸腿、瞎眼等特征，为的是让人物变得鲜活起来。“我小角色当大角色演，举轻若重；碰到大角色，再下同样的功夫，就举重若轻了。”
⑥《繁花》原著中写过1000多次的“不响”，沉默的“不响”营造了大量的留白。作者金宇澄曾说，“不响”是上海人的人生哲学。游本昌的人生也充满了“不响”的时刻，在《济公》和《繁花》两部作品之外，人们几乎看不到他的身影，以至于当他以八九十岁高龄再次活跃于荧幕之上，多少有些出乎意料。《繁花》播出后，他在中国电视剧盛典的舞台上鼓励后辈要耐住性子，“只要向前，六七十年一定会被看到”。
“以文艺化导人心”
⑦游本昌的乐观，经常令女儿游思涵感到不可思议。小时候，她总觉得父亲表现的乐观是为了激励儿女，或是在人前故作坚强。直到长大后，她发现父亲一直没变，他总是觉得时间不够用，总是觉得一件事肯定能成。
⑧在游本昌家中的照片墙上，挂着一幅醒目的牌匾，写着“以文艺化导人心”。他曾在多种场合提到过这七字箴言，每天在家中抬头就能看见，用以时时警醒自己：“文艺作品可以弘扬真善美，塑造人的灵魂。”
⑨2009年，游本昌在机缘巧合下看到一个关于弘一法师的话剧剧本，觉得他和济公一样都有一颗觉悟的心。想到弘一法师还是中国话剧的创始人，游本昌更觉得自己有责任讲述他的故事。在与家人商量后，他卖掉了北京的一套房子，用作话剧《弘一法师——最后之胜利》的启动资金。话剧由游思涵担任编剧，聚焦弘一法师在去世前五年抗日救国的故事，游本昌担纲主演，八年间进行了130场义演。排练这出话剧期间，83岁的游本昌摔倒在舞台上，左手疼得失去知觉，被送往医院后，诊断为肱骨骨折。当时距离他巡演的时间只有两周了，游本昌选择了见效更快的手术治疗，冒着风险进行全身麻醉做完手术。25天后，他绑着绷带如期演出。
⑩2019年，游本昌和女儿一起发起了名为“种子计划”的公益项目，免费培训教师团，走进河南、贵州、青海等地的乡村小学，为留守儿童开展戏剧美育。85岁之后，游本昌开始喜欢拍短视频。如今在抖音上就拥有1350万粉丝，是当之无愧的网络红人。粉丝们说他给他们带来了力量，这让他觉得自己很有价值，“这是相互的给力，相互的鼓舞”。
（记者孙雅兰《三联生活周刊》2024年5月2日，有删改）
材料二：
我好幸福！我应该感恩中国的广播电视事业。其实，在话剧部门，我是干了一辈子，在广播电视，我也是干了一辈子呀！在五十年代的初期的时候，我在话剧部门跑龙套，演群众和其他角色，业余时间都参加广播。长期以来，我迎接着一代又一代的合作者，真是太感慨了！我们中央广播电视总台，大概也是看到了我这将近七十年在这个系统里头的工作，我觉得很受感动。这是中国广播电视事业的一部发展历史，我是跟着成长的。一般说，终身成就都是老得不行了，但是，对我来说，这是一个战鼓，是催我前进，这将是我的一面镜子，面对它，我自问，终身成就你够了吗？我做到了吗？我尽责了吗？还有什么要做的，搁在我前面，就是催我，让我照镜子，正衣冠，系好扣子，因为我这一辈子就是受着这样的教育，活到老、学到老、改到老、干到老，现在证明也能乐到老啊！在座的比我年轻的人，我的同行，我的朋友，你们要耐住性子，要有坚持性！只要你向前，六七十年，一定会被看到！我愿意和所有的比我年轻的朋友，一起努力向前！
（游本昌在电视剧年度盛典上获得“终身成就艺术家”荣誉时，发表的感言，2024年2月10日）
3.简析材料一中“‘不响’时要耐住性子”这一小标题的精妙之处。
4.下列关于材料一的分析，正确的一项是（ ）
A.文章详细描述游本昌在《繁花》剧组的工作情况属于新闻实事，作者通过这部分内容主要表达了对剧组高要求拍摄方式的质疑。
B.文中提及游本昌在中央实验话剧院跑龙套时期的经历是背景材料，这部分体现了作者对游本昌怀才不遇的同情。
C.作者在叙述游本昌卖掉房子排演话剧《弘一法师——最后之胜利》这一新闻实事时，鲜明地表达了对游本昌这种不计个人利益、执着于艺术追求行为的赞美。
D.对于游本昌在抖音上成为网络红人这一新闻实事，作者只是简单提及，没有体现任何立场观点，因为这与人物的艺术精神无关。
5.材料二中游本昌说到“这是一个战鼓，是催我前进，这将是我的一面镜子”，结合材料一，分析游本昌是如何践行这种“前进”理念的。
6.小金认为材料一作为人物通讯虽然也做到了“以言见人”，但是引用得不够丰富，感染力远不如材料二人物的获奖感言。他想获取你的认同，你怎么看？
7.学校举办“艺术与人生”主题演讲比赛。你需要在活动中介绍游本昌先生的艺术生涯以激励同学们。请根据材料一和材料二的内容，为这场活动撰写一段150字以内的开场白。
【答案】3.①凸显了游本昌在演艺生涯中默默坚守、等待机遇的品质；
②与《繁花》中大量的“不响”情节相呼应，丰富了文章内涵；
③体现了游本昌的人生哲学，即在沉默中积蓄力量，厚积薄发。
4.C
5.①在《繁花》剧组克服困难，坚持表演；
②跑龙套时认真对待每一个小角色；
③卖掉房子排演话剧，执着于艺术追求；
④发起公益项目，免费培训教师团；
⑤在抖音上拍短视频，传播正能量。
6.不同意。材料一通过选取典型事件和细节描写来展现游本昌的艺术精神，引用简洁却能精准地体现人物的性格特点和精神风貌，感染力并不逊色于材料二的获奖感言。
7.示例：同学们，今天我要向大家介绍一位令人敬仰的艺术家——游本昌先生。他从艺七十多年，跑过龙套，演过经典，用精湛的演技和不懈的努力诠释着对艺术的热爱。他的经历告诉我们，只要耐住性子，坚持向前，终会迎来属于自己的辉煌时刻。
【解析】
【导语】这篇文章通过讲述游本昌的艺术生涯，展现了他对表演的执着与热爱。文章结构清晰，以《繁花》的拍摄经历展开，讲述游本昌在人生不同阶段的坚持与付出。材料生动地描绘了他在职业道路上面临的挑战和收获，尤其是他对角色的认真钻研和对艺术的不懈追求。同时，文章通过“不响”的哲学概念和游本昌的成长历程，传达出一种耐心与坚韧的人生态度，富有启发性。
【3题解析】
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
①凸显了游本昌的职业态度与品质：文中提到“在游本昌漫长的从艺生涯里，等待才是主旋律，收获只是偶尔发生”，这表明他在演艺道路上经历了长时间的默默坚守和等待。“‘不响’是上海人的人生哲学。游本昌的人生也充满了‘不响’的时刻……人们几乎看不到他的身影”，进一步突显了他低调、耐心、不张扬的性格特点。
②与作品中的人物塑造手法相呼应：“《繁花》原著中写过1000多次的‘不响’，沉默的‘不响’营造了大量的留白”，游本昌理解和诠释了这种留白的艺术手法，并将其融入自己的表演之中。这种表演方式不仅增强了角色的立体感和剧情的张力，也与他的个人理念相契合。
③反映其深刻的人生哲思：游本昌通过自身的经历告诉我们，“只要向前，六七十年一定会被看到”，强调了坚持不懈、努力进取的重要性。他的经历和见解鼓励后辈在面对困境时要保持耐心，隐忍待发，最终必将获得认可与成功。
综上所述，该标题不仅精准概括了游本昌在演艺生涯中的重要特征，还深刻反映了他的人生智慧及对艺术的独到理解。
【4题解析】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“作者通过这部分内容主要表达了对剧组高要求拍摄方式的质疑”错误。原文“不同于一般电视剧的多机位拍摄，《繁花》为了保证考究的光影效果，现场采用单机位拍摄。这对演员提出了极高要求，同一场戏需要跟随机位调整反复表演多次，每次都要给出一样的表演，这让习惯了即兴表演的游本昌感到十分痛苦。为了不耽搁剧组的进度，游本昌只能利用收工后的时间，回到酒店自己练习”可见，作者描述剧组的高要求拍摄方式，是为了突出游本昌为了演好角色，忍受了巨大的痛苦，而非质疑拍摄方式。
B.“这部分体现了作者对游本昌怀才不遇的同情”错误。由原文“那是一段不得志的时期，但他并未因此消沉，而是拿出演大角色的功夫去应对小角色……‘我小角色当大角色演，举轻若重；碰到大角色，再下同样的功夫，就举重若轻了’”可见，作者对游本昌是赞美之情，而不是同情。
D.“因为这与人物的艺术精神无关”错误。由原文“85岁之后，游本昌开始喜欢拍短视频。如今在抖音上就拥有1350万粉丝，是当之无愧的网络红人。粉丝们说他给他们带来了力量，这让他觉得自己很有价值”可见，游本昌在抖音成为网络红人，也是源于他执着于自己的艺术，给粉丝们带来了力量，这与他的艺术精神是有关系的。
故选C。
【5题解析】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①在《繁花》剧组克服困难，坚持表演：原文中提到，游本昌在接演《繁花》时已经87岁高龄，面对剧组高强度的工作，尤其是大量夜戏，他并没有退缩。他利用收工后的时间，回到酒店自己练习，通过重复台词和走位来适应单机位拍摄的要求。这体现了他对表演艺术的执着追求和不懈努力。
②跑龙套时认真对待每一个小角色：在游本昌的从艺生涯早期，由于身高和体形的限制，他经常只能跑龙套。但他并没有因此消沉，而是拿出演大角色的功夫去应对小角色。例如，在一出有名的苏联剧目《大雷雨》中，他扮演了一个无名无姓无台词的农奴仆从，却为此翻阅了大量书籍，研究角色的各个方面，并主动为角色设计了特征，让角色更加鲜活。这体现了他对每一个角色的认真对待和敬业精神。
③卖掉房子排演话剧，执着于艺术追求：游本昌在看到一个关于弘一法师的话剧剧本后，觉得有责任讲述他的故事。为了筹集话剧《弘一法师——最后之胜利》的启动资金，他甚至卖掉了北京的一套房子。在排练期间，他摔倒在舞台上，导致左手骨折，但仍然冒着风险进行了手术治疗，并如期演出。这体现了他对艺术追求的坚定执着和无私奉献。
④发起公益项目，免费培训教师团：游本昌和女儿一起发起了名为“种子计划”的公益项目，免费培训教师团，走进乡村小学为留守儿童开展戏剧美育。这体现了他关注社会问题、致力于文化传承的责任感和使命感。
⑤在抖音上拍短视频，传播正能量：85岁之后，游本昌开始喜欢拍短视频，并在抖音上拥有了大量粉丝。他通过短视频平台传播正能量，给粉丝带来力量。这体现了他与时俱进、积极拥抱新媒体的精神风貌和乐观向上的生活态度。
综上所述，游本昌通过不断克服困难、认真对待每一个角色、执着于艺术追求、关注社会问题并积极传播正能量等方式践行了“前进”的理念。
【6题解析】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
不同意。材料一虽然引用较少，但通过选取典型事件和细节描写来展现游本昌的艺术精神。例如，“为了不耽搁剧组的进度，游本昌只能利用收工后的时间，回到酒店自己练习。他的方法很‘笨拙’，就是把台词和走位重复几十遍乃至上百遍，相信熟能生巧”，这段描述展现了游本昌对艺术的执着追求和敬业精神。同时，材料一中的引用也简洁而精准，如游本昌说的“这些都是次要的，演《济公》的时候就拼了我半条命，这个角色更不在话下了”，体现了他的艺术自信和勇气。这些引用和描写共同构成了对游本昌性格特点和精神风貌的全面而深刻的展现，其感染力并不逊色于材料二的获奖感言。
【7题解析】
本题考查学生对文中信息进行分析运用、拟写开场白的能力。
材料中他“从艺七十多年”，体现了其艺术生涯之长，“跑过龙套，演过经典”概括了他从默默无闻到取得经典成就的过程。“用精湛的演技和不懈的努力诠释着对艺术的热爱”则凸显了他对艺术的执着追求。开场白应概括游本昌先生的艺术生涯与人生哲理。
同时注意开场白的写法，要引入情境，美化情境中的元素，可以引用相关诗句、成语或者对仗工整的句式，或者排比句，使之朗朗上口，流畅自然，富有感染力。要有引导性，引导大家在情境中要怎么做，语言要充满感染力，带有一定的鼓动性。
故答案示例如下：同学们，今天我要向大家介绍一位令人敬仰的艺术家——游本昌先生。他从艺七十多年，跑过龙套，演过经典，用精湛的演技和不懈的努力诠释着对艺术的热爱。他的经历告诉我们，只要耐住性子，坚持向前，终会迎来属于自己的辉煌时刻。
（二）（16分）
阅读下面文字，完成小题。
①有一次，五岁的孙子对我说蜘蛛网是“世界上最结实的东西”。几天后，我恰好在厨房看见一只淡黄色小蜘蛛沿着木头椅背往上爬，刚爬上去一小段就掉下来了，所幸吊在一根蛛丝上来回晃荡。它缩着脚吊在丝线上，看起来像朵凋零的花。过一会它又晃回椅背继续向上爬，又掉下来，再次悬在半空。蜘蛛用体内分泌出的物质织线结网，支撑自身重量。这就好像一个人往身边的什么东西上吐口水，再用唾液的黏性支撑自身重量，悬于半空。如此看来，蜘蛛网确实是世界上最结实的东西。如果说还有什么东西比蜘蛛网更结实，那就是作家的想象力了，因为在想象世界里，你可以凭空失重。
②“您的灵感来自哪里？”常有学生发出这样的疑问，语调听起来非常困惑，甚至带点怨恨，他们既想知道我如何获得灵感，也想弄明白为何自己灵感匮乏。
③每每谈到这个问题，我内心都会隐隐不安。作家用想象力创造出栩栩如生的人物和逼真可信的情节，让这些人物走进读者的生活和内心世界，仔细想来其实有点可怕——读者可能会因为虚构人物的离世而哭泣；可能会爱上一位在现实世界根本不存在的人。比如，作家可以通过情节的设置让作品中的母亲走进房间来倾吐她的秘密，这个形象可能会使某位读者产生共鸣，将自己的母亲带入其中。虽然现实生活中母亲可能远在千里之外，甚至已经过世。从事虚构文学创作如同进行一项神秘交易。
④现实生活难免会在小说里留下零散随意的印记。以现实生活为蓝本进行小说创作并没有错，不论是对现实生活进行微调，还是把现实生活完全推翻，或完全照搬，都是可行的。作家还可以在创作中加入一部分的纯虚构元素，并把这部分按照“自传小说”的方式来写，与读者形成一种趣味互动，他们会饶有兴致地按照自己的认知来区分真实与虚构的成分，虽然往往无从分辨。上述这些方法对小说创作都有帮助。但如果大量的创作都完全依托于现实生活，会使作者显得胆怯和保守。有些作者不敢发挥想象力进行虚构，其实是对于自己的想象力缺乏自信，而不是因为艺术创作原则要求他们这么做。
⑤我其实并不在意作品是否照搬了现实生活，也无意要求作家在每一部作品中心甘情愿地采用虚构的方法，更不想探寻作品与现实生活的匹配度。但如果真以现实生活为蓝本进行创作，仅给人物换个名字、在创作中带入她的样子还远远不够，还要发挥想象力为人物设置一些细节，让他从现实中的人物原型里抽离出来。小说家要刻画的是小说里的角色，而不是该角色的人物原型。写作时要忠于叙事文学的内在规律，而不是被激发创作灵感的现实原型牵着鼻子走。
⑥小说和回忆录不能混为一谈，因为小说是虚构性的，虽然多少带点现实生活的影子，但没有义务完全照搬现实生活。虚构性元素的存在是为了满足故事发展的需要，而不是贴近现实生活。一切以故事为重，这对作家来说既是难得的机遇、快乐的源泉，也是一种挑战。
⑦作家只有打开心扉直面情感的涌动，才能得心应手地运用虚构手法。如果作家不愿意剖析自我，就会顾左右而言他，写一些无关痛痒的东西，就是不写引爆冲突的主要事件。
⑧但如果就是没有想象力，找不到灵感，又该怎么写呢？其实也没有那么难。重点在于从现实世界中搜寻那些产生客观影响的事件，而不是那些仅仅改变了主观感受的事件。作家要先把自己代入到人物的处境，再思考可能发生的事情。怎样才能让事情变得更复杂？不论好坏，先把所有的可能性都罗列出来，然后再挑选。
⑨如果还是没有灵感，不妨走出书房，去那些没人认识的地方独处一会儿，随心所欲乱写一气，不管有没有用，把脑海中闪过的所有念头都记下来；再不然，去个不太能碰见熟人而又人流密集的地方，盯着过往的人看，直到能激发出创作灵感的目标人物出现。用自己独特的方法寻找写作题材和目标，不妨搁置理性、率性而为，让自己习惯于捕捉流动的思想和情感。也许在百般找寻之后依然一无所获，还得以自己的现实生活为蓝本，那也没关系，只要看清自己内心那个不可预测又杂乱无序的世界，你总会写出些什么的。
⑩作家其实就应该像小孩那样天马行空，胡思乱想，这样做并不是犯傻，也并不应该被阻碍，作家甚至还要在心底为这样的想象专门留出一块空间，静静等待创意的到来。一旦将自己带入到人物的世界，相应的事件就会应运而生，故事写起来也会得心应手。不论是细致耐心地尝试还是烦躁不安地试验，这种写法都需要投入大量时间。
⑪想象力常常是憋出来的。我们探讨过浪费时间的必要性，请不要吝惜，想象力终归会有所贡献，比如一个场景、人物或故事发生地……你可以此作为一部小说的起点，再添加其他元素，逐渐令其丰满成形。如同蜘蛛结网，从一个点连接到另一个点直至形成一张大网，这样一来，它就能悬浮在半空而不至跌落。
8.第①段加点字“凭空失重”在文中的意思是______。
9.第⑪段画线句中的“憋”字用得特别精彩，请加以赏析。
10.下列表述不符合文意的一项是（ ）
A.作家运用想象力创造出的虚构人物与情节可深入读者内心，引发情感共鸣。
B.作家进行创作时，若大量依托现实生活，可能会导致作品缺乏想象力。
C.只要作家打开心扉，就能在创作中自如地运用虚构手法且避免顾左右而言他。
D.小说虽带有现实影子，但为满足故事发展需要，会运用虚构性元素。
11.下列关于小说创作中想象力运用的表述，不符合文章观点的一项是（ ）
A.想象力可让虚构情节真实感人，如《老人与海》中老人与大鱼搏斗情节。
B.以现实创作时不应加工原型，如实反映才保真实，如《大卫·科波菲尔》。
C.想象力助作家挖主题，如《复活》深化人性救赎与社会批判主题。
D.《百年孤独》借想象力建马孔多小镇，奇幻情节显拉美文化人性。
12.本文首尾都出现了“蜘蛛网”，请评析它在文中的作用。
【答案】8.不受现实世界的限制，在想象中获得自由。
9.“憋”字形象地表达了想象力的产生在于作者的耐心和坚持。它体现了创作过程中面对灵感匮乏时的努力和忍耐，以及反复构思、积累和突破的过程。
10.C
11.B
12.①它是为了形象化地表达想象力的强大和不可思议，正如蜘蛛能用自己的丝织出结实的网，作家也可以用想象力创造出令人惊叹的文学作品。
②通过“蜘蛛网”，文章构建了一种内在的结构统一，使得首尾呼应，形成完整的篇章结构，同时象征了作家的创造过程，如同蜘蛛结网般从无到有的复杂而富有创造力的过程。
【解析】
【导语】本文围绕作家的想象力与创作进行了论述，探讨了虚构与现实的关系、想象力的重要性以及写作方法等问题，文中通过例证和分析论述，明确表达出了对作家如何运用想象力进行创作的看法。
【8题解析】
本题考查学生词语掌握及词义理解的能力。
“凭空失重‌”本意是指物体对支持物的压力小于物体所受重力的现象。文中写“作家的想象力”可以让人在“想象世界”中凭空失重，“凭空失重‌”的语境义是指通过想象力，作家能够跳脱现实的约束，不受现实世界的限制，在创作世界中自由的发挥，这里的“失重”是比喻不受限制的自由。
【9题解析】
本题考查学生理解并赏析文中重要词语的能力。
“憋”本意是指抑制或堵住不让出来。根据后文“我们探讨过浪费时间的必要性，请不要吝惜，想象力终归会有所贡献”可知，作家在构思创作过程中缺乏灵感时还努力坚持，通过不断的思考和积累，最终迸发出创造力的情境。“憋”字传递出想象力诞生的不易和需要一定的积累。“憋”暗示了想象力并非随时可得，而是一个需要坚持和努力的过程。
【10题解析】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“只要……就”错误。根据第七段“作家只有打开心扉直面情感的涌动，才能得心应手地运用虚构手法。如果作家不愿意剖析自我，就会顾左右而言他，写一些无关痛痒的东西，就是不写引爆冲突的主要事件”可知，打开心扉后还需要作家主动剖析自我，写引爆冲突的主要事件。“只要……就”太绝对。
故选C。
【11题解析】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“以现实创作时不应加工原型，如实反映才保真实”错误。根据第五段“但如果真以现实生活为蓝本进行创作，仅给人物换个名字、在创作中带入她的样子还远远不够，还要发挥想象力为人物设置一些细节，让他从现实中的人物原型里抽离出来”可知，小说创作要在现实基础上加入想象处理，使角色脱离原型进行虚构。不是“不应加工，如实反映”。
故选B。
【12题解析】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①开头用“蜘蛛网”引出话题，通过孙子对“蜘蛛网”的看法和我的实际观察，指出蜘蛛网确实是世界上最结实的东西。蜘蛛吐丝织网，作家也可以用想象力创造作品、编织世界。突出表达想象力的强大，作为全文铺垫。
②以“蜘蛛结网”收尾象征作家创作过程中对想象力构建的努力与细致，形成结构上的呼应。不仅强化了主题，也形象地展示了作家创作的从萌发、构思到最终成型的过程，这种结构使文章显得更加统一和完整。“蜘蛛网”象征着创作的过程，如同用丝线织网一般将文学元素编织成一个引人入胜的故事。
（三）（8分）
阅读作品，完成小题。
【甲】
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
宋·苏轼
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，
无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，
惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
【乙】
______·世事一场大梦①
宋·苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望②。
【注】①本词为作者被贬黄州第二年中秋节所作（关立勋《宋词精品》）；②“北望”是面向汴京，表现的是“对神宗皇帝的期望”。
13.填入【乙】词横线空白处正确的一项是（ ）
A.西江月B.念奴娇C.永遇乐D.沁园春
14.若将这两首作品编入苏轼诗词集，以下排列方式最不合理的是（ ）
A.先【甲】诗后【乙】诗。理由是先展现苏轼对亡妻的深切思念，后引出对人生沧桑的喟叹，情感表达由具体至抽象，循序渐进。
B.先【乙】诗后【甲】诗。理由是开篇以对人生的宏观思考奠定深沉基调，再深入到个人的情感伤痛经历，使读者更能体会词人内心的复杂情感层次。
C.把【乙】【甲】两诗并列放置在同一章节。理由是它们皆创作于苏轼人生经历挫折时期，都蕴含着苏轼对生命无常的深切感悟，可集中体现其特定阶段的心境。
D.先放置多首苏轼豪放风格的词，如《念奴娇·赤壁怀古》等，中间插入【甲】诗，再紧跟【乙】诗，最后放置一些婉约风格的词，理由是按照创作时间顺序排列。
15.两首作品都运用了虚实结合的艺术手法。请结合具体诗句，分析它们的艺术表达效果。
【答案】13.A 14.D
15.甲诗：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”是实写；“夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”是虚写。虚写美好梦境与实写的残酷现实形成强烈反差，进一步强化了对亡妻的思念以及生死相隔的痛苦，使情感表达更加深沉、真挚，具有强烈的艺术感染力。
乙诗：“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”为实写；“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”为虚写。实写为虚写提供现实基础，虚写升华了实写的情感，使整首词在表达对人生的无奈、政治失意的同时，又蕴含着对未来的一丝期望，情感表达更为丰富、含蓄，耐人寻味。
【解析】
【导语】《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》表现了对亡妻的深切思念，虚实结合，极具感染力。《西江月·世事一场大梦》则表达对人生无常与个人境遇的深沉思考，以自然景色寄托情感，同样营造出浓郁的情感氛围。
【13题解析】
本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
A.《西江月》词牌格律为双调五十字，前后段各四句，两平韵，一叶韵。可参考《西江月·夜行黄沙道中》。
B.《念奴娇》词牌格律为双调一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韵。可参考《念奴娇·赤壁怀古》。
C.《永遇乐》词牌格律为双调一百零四字，前后片各四仄韵。可参考《永遇乐·京口北固亭怀古》。
D.《沁园春》词牌格律为双调一百十四字，前片十三句四平韵，后片十二句五平韵。可参考《沁园春·雪》《沁园春·长沙》。
故选A。
【14题解析】
本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
D.“中间插入【甲】诗，再紧跟【乙】诗，最后放置一些婉约风格的词”错。《念奴娇·赤壁怀古》是豪放风格的经典之作，而【甲】和【乙】词属于婉约风格。间隔排列，会严重破坏风格的连贯性。
故选D。
【15题解析】
本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
甲：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”是实写。苏轼在此处从现实角度出发，诉说了妻子离世十年，阴阳相隔的茫然与思念。实写部分奠定了全词沉痛哀伤的情感基调，让读者深切感受到苏轼对亡妻的思念以及生活的沧桑。“夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”是虚写，通过梦境再现了往昔夫妻相聚的场景。这一梦境描写细腻而真切，将夫妻间深厚的情感表达得淋漓尽致。实写的现实与虚写的梦境相互交织，以虚衬实。虚写的美好梦境与实写的残酷现实形成强烈反差，进一步强化了对亡妻的思念以及生死相隔的痛苦，使情感表达更加深沉、真挚，具有强烈的艺术感染力。
乙：“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”为实写。这是对眼前所见、自身所感的真实描写，呈现出一种孤寂、凄凉的氛围，反映出被贬后的落寞与对时光的感慨。“酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”虚写。在中秋之夜，词人想象着自己孤独地把盏北望，表达对朝廷的期望，是虚写此刻内心的孤独与对未来的期盼。实写的秋风落叶、自身衰老与虚写的人生感慨、政治隐喻及内心期盼相结合，拓宽了词的意境。实写为虚写提供现实基础，虚写升华了实写的情感，使整首词在表达对人生的无奈、政治失意的同时，又蕴含着对未来的一丝期望，情感表达更为丰富、含蓄，耐人寻味。
（四）（16分）
阅读下文，完成小题。
人皆有不忍人之心
孟子
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非所以恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
16.解释下列加点字。
（1）人皆有不忍人之心（ ） （2）自贼者也（ ）
（3）泉之始达（ ） （4）足以保四海（ ）
17.上文在写作手法上颇具特色，下列分析不正确的一项是（ ）
A.孟子借“孺子将入井”的假设情境，运用假设论证推出“人皆有不忍人之心”，为抽象观点提供具体依托，增强说服力。
B.把“不忍人之心”比作“四体”，此为对比论证，旨在表明其为人天生固有，如四肢对身体般重要，助读者理解。
C.以“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也”的排比句式，从多方面强调“不忍人之心”要素对人的重要性，增强节奏感与论辩力。
D.文章整体论证结构层层递进，先提论点，再述内涵，最后强调扩充“四端”意义，逻辑严谨。
18.把下面句子解释成现代汉语。
非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
19.老旧小区加装电梯时，高低楼层业主之间因费用分摊、房产价值变化、生活影响（采光、噪音）等而产生激烈冲突。四位业主在小区微信群里分别发送了一段文字。从缓和与解决矛盾的角度，你认为谁的表述更有价值，请简述理由。
【答案】16.（1）怜爱别人 （2）伤害 （3）流通 （4）安定
17.B
18.不是为了和这孩子的父母拉关系，不是为了在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这么做的。
19.示例：从缓和与解决矛盾的角度来看，小荀的表述最有价值。
“家装电梯依规商”，强调了依照规定协商的重要性，有助于引导各方依据合理合法的方式解决问题，避免无序争执。“各退些许求和睦”提倡了妥协精神，鼓励双方做出一定的让步以达到和谐共处的目的，这对缓解紧张局面非常有帮助。“是非利害细思量”提醒大家考虑问题时要全面权衡利益和损失，理性对待争议，这有利于减少情绪化的决策，促进更加务实的交流。
总体而言，小荀的话语既体现了对规则的尊重，又倡导了理性的沟通态度，对于推动实际问题的解决具有建设性作用。
【解析】
【导语】孟子《人皆有不忍人之心》以“孺子将入井”的假设情境生动地论证“恻隐之心”乃人之天性，凸显仁政源于人性本善的思想。文章结构严谨，层层递进，由情感共鸣引出“四端”作为人性基础，强调扩充“四端”的重要性，最终上升到治国理政的高度。文字运用对比、假设和排比等论证手法，逻辑严密，论辩有力，既富教育意义，又启发读者思考自身德行修养与社会责任感的统一。
【16题解析】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）不忍人：不能狠心对待别人，怜爱别人。句意：每个人都有怜悯体恤别人的心情。
（2）贼：伤害。句意：是伤害自己的人。
（3）达：流通，泉水涌出。句意：泉水刚刚开始流淌。
（4）保：安定。句意：足够用来安定天下。
【17题解析】
本题考查学生理解文章内容以及艺术手法的能力。
B.“对比论证”错误，应为比喻论证，把“四端”比作“四体”，表明其为人天生固有，如四肢对身体般重要。
故选B。
【18题解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“所以”，表原因；“内”，同“纳”；“内交”，结交；“要誉”，博取名誉；“要”，同“邀”；“恶”，厌恶；“然”，这样。
【19题解析】
本题考查学生依据具体情境分析解决问题的能力。
从缓和与解决矛盾的角度来看，小荀的表述更有价值。理由如下：
理性分析：小荀提出了“依规商”和“细思量”，这意味着他主张通过理性的讨论和分析来解决问题，而不是凭借情绪或个人意愿。
妥协精神：他提到“各退些许”，这表明他认识到矛盾双方都需要做出一定的妥协和让步，这是解决冲突的关键。
依法行事：小荀强调“依规行事”，这意味着他主张按照既定的规则和法律来解决问题，这样的做法更公平、更有助于长期维护社区的和谐。
解决纷争：他的目的是“解纷攘”，即解决纠纷，这直接指向了问题的核心，即如何通过合理的方式解决业主之间的矛盾。
相比之下，老孟的表述虽然强调了恻隐之心和邻里相恤，但没有具体的解决措施；大墨的表述虽然提到了共商共建，但“兼爱装梯众平等”可能过于理想化，难以在现实中操作；庄老的表述则是放弃解决问题，主张顺应自然，不利于实际问题的解决。
因此，小荀的表述在现实中更具操作性和解决矛盾的价值。
参考译文：
孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理：这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下；如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”
（五）（10分）
阅读下文，完成小题。
建武二年，魏主欲变北俗，引见群臣，谓曰：“卿等欲朕远追商、周，为欲不及汉、晋邪？”咸阳王禧对曰：“群臣愿陛下度越①前王耳。”帝曰：“然则当变风易俗，当因循守故邪？”对曰：“愿圣政日新。”帝曰：“为止于一身，为欲传之子孙邪？”对曰：“愿传之百世！”帝曰：“然则必当改作，卿等不得违□。”对曰：“上令下从，其谁敢违！”帝曰：“夫‘名不正，言不顺，则礼乐不可兴’。今欲断诸北语②，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。各宜深戒！王公卿士以为然不？”对曰：“实如圣旨。”帝曰：“朕尝与李冲论此，冲曰：‘四方之语，竟知谁是；帝者言之，即为正矣。’冲之此言，其罪当死！”因顾冲曰：“卿负社稷，当令御史牵下！”冲免冠顿首谢。又责留守之官曰：“昨望见妇女犹服夹领小袖③，卿等何为不遵前诏！”皆谢罪。帝曰：“朕言非是，卿等当庭争④。如何入则顺旨，退则不从乎！”六月，己亥，下诏：“不得为北俗之语于朝廷。违者免所居官！”
（选自《资治通鉴》）
【注】①度越：超越。②北语：鲜卑语。③夹领小袖：即鲜卑服装。④庭争：即“廷争”，在朝堂上当面提出反对意见。
20.填入画线句方框处的虚词是（ ）
A.也B.乎C.矣D.耳
21.下列与“不得为北俗之语于朝廷”句式不一样一项是（ ）
A.多识于鸟兽草木之名（《论语》）B.在止于至善（《大学之道》）
C.夫子固拙于用大矣（《五石之懿》）D.自见者不明（《老子》四章）
22.下列结论不正确的一项是（ ）
A.魏主想要变革北方风俗，群臣大多表示支持。
B.魏主认为变革风俗应从语言入手，并且态度坚决。
C.李冲认为皇帝的语言就是正音，这种观点得到了魏主的认可。
D.魏主对留守之官没有严格执行变革服饰的诏令表示不满。
23.孝文帝（魏主）通过连续追问来推进改革决策的达成，由此我们也看到了一位鲜活的君主形象。请举例说明他是如何巧妙运用追问来引导群臣接受改革理念的。
【答案】20.A 21.D 22.C
23.①孝文帝首先问群臣想不想超越前代君主，群臣回答“愿陛下度越前王”，孝文帝由此引出要变革风俗的话题；
②接着问群臣想不想改变旧的风俗，群臣回答“愿圣政日新”，孝文帝由此提出要断北语，从正音；
③然后问群臣想不想传之子孙，群臣回答“愿传之百世”，孝文帝由此强调一定要改变，群臣不得违背；
④最后问王公卿士对此的看法，群臣回答“实如圣旨”。孝文帝通过连续追问，巧妙引导群臣接受改革理念。
【解析】
【导语】这段文字记述了魏主孝文帝在建武二年召见群臣讨论变革北俗事宜的对话，勾勒出孝文帝聪慧和果断的个性，展现了孝文帝决心改革的策略，强化了群臣对改革的支持，显示了他对改造语言和服饰的坚决态度，同时也反映了他注重礼乐文化的主张。
【20题解析】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.句意：那么一定要改变，你们不得违背”。
“也”字在这里表示判断，起到承接上文的作用，相当于“啊”“呀”，而“乎”表示疑问或反问，“矣”表示感叹或已然，“耳”表示限制语气，相当于“而已”“罢了”，所以“也”最符合语境。
故选A。
【21题解析】
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
例句是状语后置句，正常语序为“不得于朝廷为北俗之语”。句意：不得在朝廷上说鲜卑语。
A.状语后置句，正常语序为“于鸟兽草木之名多识”。句意：多了解鸟兽草木的名称。
B.状语后置句，正常语序为“在于至善止”。句意：在于彰显光明德行。
C.状语后置句，正常语序为“夫子固于用大拙矣”。句意：先生的确不善于使用大的东西。
D.一般句式，无特殊句式现象。句意：自我表现的人反而不能显明或突出自己的长处。
故选D。
【22题解析】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“这种观点得到了魏主的认可”错误。由原文“帝曰：‘朕尝与李冲论此，冲曰：‘四方之语，竟知谁是；帝者言之，即为正矣。’冲之此言，其罪当死！’”可知，魏主对李冲的观点是反对的，并非认可。
故选C。
【23题解析】
本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①由原文孝文帝首先问群臣：“卿等欲朕远追商、周，为欲不及汉、晋邪？”可知，这句话是在询问群臣们是否希望他超越前代的君主，如商汤、周武王等。群臣们回答：“群臣愿陛下度越前王耳。”表明他们支持孝文帝超越前代君主。孝文帝由此引出要变革风俗的话题，为接下来的改革决策做铺垫。
②由原文孝文帝接着问：“然则当变风易俗，当因循守故邪？”可知，这是在询问群臣们是否支持改变旧的风俗。群臣们回答：“愿圣政日新。”表明他们支持改革。孝文帝由此提出要断北语，从正音，即要求官员们说汉语，以推动文化改革。
③由原文孝文帝然后问：“为止于一身，为欲传之子孙邪？”可知，这是在询问群臣们是否希望改革只限于他这一代，还是希望传给子孙后代。群臣们回答：“愿传之百世！”表明他们希望改革能够持续下去。孝文帝由此强调一定要改变，群臣不得违背。
④由原文孝文帝问王公卿士：“王公卿士以为然不？”可知，这是在询问他们对改革的看法。群臣们回答：“实如圣旨。”表明他们支持孝文帝的改革决策。通过这一系列的追问，孝文帝巧妙地引导群臣们接受了改革理念，从而推动了改革的进行。这些追问不仅展示了孝文帝的智慧和领导力，还表现出他作为一位君主的责任感和使命感。
参考译文：
建武二年，魏主（北魏孝文帝拓跋宏）想要改变北方习俗，召见群臣，对他们说：“你们希望我远远地追赶商、周，还是想要我赶不上汉、晋呢？”咸阳王禧回答说：“群臣希望陛下能超越前代君王。”皇帝说：“那么应当改变风俗习惯，还是因循守旧呢？”回答说：“希望圣明的政治日益革新。”皇帝说：“只是为了我自身，还是想要传给子孙后代呢？”回答说：“希望流传百世！”皇帝说：“那么必定要有所改变，你们不得违背。”回答说：“上面下令，下面遵从，谁敢违背！”皇帝说：“名分如果不正当，说话就不合理，那么礼乐制度就不能兴起。如今我想禁止说鲜卑语，一律改说汉语。那些年龄在三十岁以上的人，习惯已经形成很久了，可以暂时不改。三十岁以下、现在朝廷任职的人，不准再说鲜卑语；如果有故意违反的，就降职或罢官。你们都要深以为戒！王公卿士们认为怎么样？”回答说：“确实如圣旨所说。”皇帝说：“我曾经和李冲讨论过这个问题，李冲说：‘四方的语言，到底知道哪种是正确的呢？帝王说的话，就是正确的。’李冲的这句话，罪当处死！”于是看着李冲说：“你辜负了国家，应当让御史牵下去！”李冲摘下帽子磕头谢罪。皇帝又责备留守的官员说：“昨天看见妇女还穿着夹领小袖（鲜卑服装），你们为什么不遵守之前的诏令！”官员们都谢罪。皇帝说：“我说错了，你们应该在朝堂上争论。为什么入朝就顺从旨意，退朝就不听从呢！”六月己亥日，下诏书说：“不得在朝廷上说鲜卑语。违者罢免所任官职！”
第三部分 写作（70分）
24.作文。
有人说，人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景以及看风景的心情；也有人说，人生如果没有目标，就像一艘没有航向的船，只能在茫茫大海中随波逐流。
对此，你怎么看？
要求：根据以上材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【答案】略
【解析】这是一道引语式材料作文题。
材料第一句以“人生就像一次旅行”为比喻，“终点和目的地”代表最后的结果，“沿途的风景”代表过程中的美好，“看风景的心情”关注的是人内在的感受。材料第二句则以“航船”为喻，说明如果没有目标，人生就会失去方向，他们的人生注定是忙碌而庸碌的。材料第一句强调的是过程（风景），第二句强调的是目标。
在人生的长河中，我们不断地设定目标，追求理想，渴望成功。这些目标，或大或小，或远或近，构成了我们人生道路上的路标和指南针。目标，本质上是指我们想要达到的境地或标准。对目标的追求，激发了我们的斗志和热情，推动我们不断地超越自我，挑战极限。但有时候，人生还有另一种智慧，在于明白人生最不应有的，便是占尽所有风景的贪念。当我们眼中不是只有远方的目标时，我们或许能学会尽赏身边美景，学会知足，珍惜眼前人、事、物，常怀喜悦之心。所以，学会驻足欣赏路边的风景不是停滞不前，而是懂得在拥有的基础上感恩，避免被无尽的欲望吞噬。同时，以一颗宽容的心去接纳、欣赏每一种独特的美，我们的世界将因此更加丰富多彩。
总之，写作时不能否认人生应有目标，在不同时段还应有不同目标，漫无目标，选择“躺平”，绝不可取；其次，人生之路漫长，旅程中应有亲情、友情、爱情、爱好等种种“风景”相伴，不能单纯追求目标，而忽视了沿途的风景，以致人生旅程单调而枯燥；最后，人生应有张有弛，应有适度“松弛感”，不要总是觉得“时不我待”，而马不停蹄地奔向下一个目标，当然也不能留恋于沿途风景而忘记了为目标而奋斗。如何平衡二者的关系，要看考生自己的智慧。
写作时，可以考虑采用递进结构，按照树立目标、前进途中两个方面去展开。首先，可以指出，正逢青春年华的我们，自然应该树立高远志向，而不能消极躺平、得过且过；并且，树立的目标基本上要符合我们自己的实际情况，实事求是、因时制宜，而不盲目追随大众。然后，于前进途中要学会放松，学会欣赏沿途风景，体察生活中的种种小美好，从而让自己的人生更丰富，获得前进的动力。最后可以鼓励青年要在目标引领下找准人生方向，在前行过程中不忘欣赏沿途风景，要张弛有度，笃定前行，幸福自然会来敲门。
立意：
1.享受过程，看沿途风景。
2.目标让风景更美好。
3.目标与风景，二者不可抛。老孟：且安，人怀恻隐装梯善，邻里相恤弃利贪。将心比心仁念守，共营和谐岁月甜。
小荀：莫急，家装电梯依规商，是非利害细思量。各退些许求和睦，依规行事解纷攘。
大墨：休争，兼爱装梯众平等，共商共建齐奋身。互爱互助消嫌隙，携手同筑便利楼。
庄老：罢了，电梯之事似云闲，莫为纷扰乱心田。顺应自然烦恼灭，心宽体泰乐流年。