江苏省常州市前黄高级中学2024-2025学年高三下学期开学检测语文试题

这是一份江苏省常州市前黄高级中学2024-2025学年高三下学期开学检测语文试题，共19页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，古代诗歌阅读，名篇名句默写，语言文字运用，作文等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读（本大题共2小题）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
当下，一大批以乡村生活为主题进行创作的视频博主不仅在国内收获喜爱，也在海外赢得大批粉丝。“道中华”邀请暨南大学贺仲明教授和大家一起重温乡土，感悟我们共有的乡土精神。
记者：“李子柒”等以中国乡村生活为主题进行创作的视频博主，在海外收获众多美誉。如何看待这一现象？
贺仲明：我觉得有两方面的原因。一是中国乡村生活、或者说乡村文化的魅力。乡村生活、乡村文化具有深厚人文内涵，特别是与自然密切关联。“李子柒”等乡村生活视频是一种艺术创作，剥离了现实生活本身的艰辛，对照单一、快速的现代城市生活，就显示出强大的魅力。
二是与当前生活背景有关。现代化生活下人们生活节奏快，渴望心灵安宁。之前的疫情更导致人们产生对自然、自由的向往。所以，乡村生活视频的红火是很正常的事情。田园牧歌的乡村生活场景，激发人们关于传统、乡情、自然的无限追忆和想象。
记者：乡土世界向来是文学艺术取材的渊薮。在社会迅速发展的今天，您认为“乡土”意味着什么？“乡土”又有何种新的可能性？
贺仲明：无论从历史、地域还是人口来看，乡土世界都是最悠久、最广泛的，所以，乡土也是文学艺术最重要的源泉。今天，在快速工业化进程下，乡土社会发生了巨大变迁，乡村居民大幅减少，生活方式发生变异，许多人也不再对乡村给予很多关注。所以在今天的文学中，特别是在年轻作家笔下，对乡土生活的书写明显减少，这是社会发展的必然。城市生活成为社会生活的主体，文学重心也必然会随之发生迁移。
但这并不意味着乡土已经远离我们的生活，不再需要被关注。一方面，当前乡土社会依然值得关注。农民群体，留守老人和妇女儿童的生活等话题不应该被忽视。另一方面，乡土作为一种文化应该成为文学的重要内容，甚至是永恒的内容。人类与自然、大地的关系是永恒的。在心灵层面，自然、大地给予人类更多的自由空间，与人的天性也更吻合，因此由乡土孕育出来的乡土文化，具有不可替代性。
或许有的作家不会直接书写乡土生活，但对乡土及乡土文化的关注是人们的一种精神和文化需求。当前中国处于城市化的转型期，这种需求可能表现得不是那么强烈和迫切，到城市化稳定下来后，它的表现可能会更为突出。
记者：如何理解中华文明的“乡土精神”？
贺仲明：漫长的中华文明孕育了内涵丰富的乡土文化。不能说其中都是优秀的，有些糟粕需要否定和抛弃。但其中优秀的部分，已经凝聚为一种精神，就是“乡土精神”。这种精神是我们民族文化的宝贵财富，也是我们重要的文化个性。
对“乡土精神”内涵做很具体的阐释，我以为最主要的是两个方面：一是人与自然的和谐关系。包括对自然的尊重，人类与自然友好相处等。二是重视人的伦理关系。当然，这些关系的具体内容也需要甄别和进行现代“洗礼”。如中国乡土文化的伦理关系包含很强的等级观念，这就需要现代化改造，需要强化平等意识和自主意识。而其中许多有价值的内涵，如慎终追远、敬老爱幼、敬重自然等美好的精神，需要我们充分重视，在追寻、强化中予以继承和发展。
记者：在中国与世界的双向涌流中，“本土化与全球化”“民族性与世界性”的问题常谈常新，您如何看“乡土文明”“乡土精神”在中华文明走向世界的进程中所在的位置，所发挥的作用？
贺仲明：这是一个很有现实意味的问题，也富有争议性。全球化是一个不可阻挡的趋势，有很多方面人类会逐渐趋同。多元文化也是人类发展的需要。特别是在全球化时代，人类面临很多新的问题，需要不同文化的思考和多元的解决途径。
中华乡土文明内涵深邃，有独特的哲学意蕴，是世界文化中的重要部分，它可以为人类发展提供自己独特的思考。包括乡土精神，作为中华文明的重要一部分，无论作为思想启迪，还是审美品格，都具有自己的独特价值。
当然，文化的影响力非常复杂。我们对民族文化不是简单的固守，而是开放和发展，要敢于吸纳和接受新的成分，否定和扬弃落后的部分。最基本的一点，就是中华文明要拥有充分的自信，以坚持、开放和包容的眼光对待文化的变化，对待文化之间的交流。
（摘编自陈海龙《我们为什么对乡土充满眷恋？》）
材料二：
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。
直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的。我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。我问他说这一带的语言有没有受蒙古话的影响。他摇了摇头，不但语言上看不出什么影响，其他方面也很少。他接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代地下去，不太有变动。”这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在快速工业化进程下，乡土社会发生了巨大变迁，今天很多人已疏于关注乡村，更多地关注城市。
B．人们对乡土及乡土文化的关注是一种精神和文化需求，这种需求在当前时期表现得尤为突出。
C．乡土文化虽内涵丰富，但其中泥沙俱下，对糟粕我们要否定和抛弃，对精华要继承和发展。
D．材料二表现了乡下人对土地的依赖，他们一代代地生活在一片土地上，寓含着浓厚的乡土情结。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．人们喜爱李子柒等博主视频的情感与陶渊明《归园田居》中表达的情感有相同之处，都包含了对自然、自由的向往。
B．“人与自然的和谐关系”与“人的伦理关系”的内涵很丰富，这些都需要我们充分重视，在追寻、强化中予以继承和发展。
C．在全球化时代，有很多方面人类会逐渐趋同，这并不代表多元文化会变成单一文化，而是全球共享多元文化。
D．材料二运用了对比论证手法，揭示了农业和游牧业、工业这两个产业的差异，强调“土”对于乡下人的重要性。
3．下列选项中不适合作为论据来支撑画线句观点的一项是（ ）
A．待到重阳日，还来就菊花。
B．上食埃土，下饮黄泉。
C．晨兴理荒秽，带月荷锄归。
D．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
4．材料一是一篇人物访谈，访谈要求记者的提问应具有一定的逻辑性，请就此加以分析。
5．在工业化进程下，“城市生活成为社会生活的主体”，古老的“乡土文化”会不会已经过时了？请谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
小哥儿俩
凌叔华
清明那天，不但大乖二乖上的小学校放假一天，连城外七叔叔教的大学堂也不用上课了。这一天早上的太阳也特别同小孩子们表同情，不等闹钟催过，它就跳进房里来，暖和和地爬在靠窗挂的小棉袄上。
前院子一片小孩子的尖脆的嚷声笑声，七叔叔带来了一只能说话的八哥。笼子放在一张八仙桌子上，两个孩子在椅子上张大着嘴望着那里头的鸟，欢喜得爬在桌子上乱摇身子笑，他们的眼，一息间都不曾离开鸟笼子。二乖的嘴总没有闭上，他的小腮显得更加饱满，不用圆规、描不出那圆度了。
吃饭的时候，大乖的眼总是望着窗外，他最爱吃的春卷也忘了怎样放馅，怎样卷起来吃。二乖因为还小，都是妈妈替他卷好的，不过他到底不耐烦坐在背着鸟笼子的地方，一吃了两包，他就跑开不吃了。
饭后爸爸同叔叔要去听戏，因为昨天已经答应带孩子们一块去的，于是就雇了三辆人力车上戏园去了。两个孩子坐在车上还不断地谈起八哥。到了戏园，他们虽然零零碎碎地想起八哥的事来，但台上的锣鼓同花花袍子的戏子把他们的精神占住了。
快天黑的时候散了戏，随着爸爸叔叔回到家里，大乖二乖正是很高兴地跳着跑，忽然想到心爱的八哥，赶紧跑到廊下挂鸟笼的地方，一望，只有个空笼子挥在地上，八哥不见了。
“妈——八哥呢？”两个孩子一同高声急叫起来。
“给野猫吃了！”妈的声音非常沉重迟缓。
“给什么野猫吃的呀？”大乖圆睁了眼，气呼呼的却有些不相信。二乖愣眼望着哥哥。
大乖哭出声来，二乖跟着哭得很伤心。他们也不听妈的话，也不听七叔叔的劝慰，爸爸早躲进书房去了。忽然大乖收了声，跳起来四面找棍子，口里嚷道：“打死那野猫，我要打死那野猫！”二乖爬在妈的膝头上，呜呜地抽咽。大乖忽然找到一根拦门的长棍子，提在手里，拉起二乖就跑。妈叫住他，他嚷道：“报仇去，不报仇不算好汉！”二乖也学着哥哥喊道：“不报不算好看！”妈听了二乖的话倒有些好笑了。王厨子此时正走过，他说：“少爷们，那野猫黑夜不出来的，明儿早上它来了，我替你们狠狠地打它一顿吧。”
“那野猫好像有了身子，不要太打狠了，吓吓它就算了。”妈低声吩咐厨子。
大乖听见了妈的话，还是气呼呼地说：“谁叫它吃了我们的八哥，打死它，要它偿命。”“打死它才……”二乖想照哥哥的话亦喊一下，无奈不清楚底下说什么了。他也挽起袖子露出肥短的胳臂，圆睁着泪还未干的小眼。
第二天太阳还没出，大乖就醒了，想起了打猫的事，就喊弟弟：“快起，快起，二乖起来打猫去。”二乖给哥哥着急声调惊醒，急忙坐起来，拿手揉开眼。然后两个人都提了毛掸子，拉了袍子，嘴里喊着报仇，跳着出去。
这是刚刚天亮了不久，后院地上的草还带着露珠味儿，沾湿了这小英雄的鞋袜了。树枝上小麻雀三三五五地吵闹着飞上飞下地玩，近窗户的一棵丁香开了花，香得透鼻子，温和的日光铺在西边的白粉墙上。
二乖跷高脚摘了一支丁香花，插在右耳朵上，看见地上的小麻雀吱喳叫唤，跳跃着走，很是好玩的样子，他就学它们，嘴里也哼哼着唱歌，毛掸子也掷掉了。二乖一会儿就忘掉为什么事来到后院的了。他溜达到有太阳的墙边，忽然看见装碎纸的破木箱里，有两个白色的小脑袋一高一低动着，接着咪噢咪噢地娇声叫唤，他就赶紧跑近前看去。
原来箱里藏着一堆小猫儿，小得同过年时候妈妈捏的面老鼠一样，小脑袋也是面团一样滚圆得可爱，小红鼻子同叫唤时一张一闭的小扁嘴，太好玩了。二乖高兴得要叫起来。
“哥哥，你快来看看，这小东西多好玩！”二乖忽然想起来叫道，一回头哥哥正跑进后院来了。
哥哥赶紧过去同弟弟在木箱子前面看，同二乖一样用手提那小猫，学它们叫唤，看大猫喂小猫奶吃，眼睛转也不转一下。
“它们多么可怜，连褥子都没有，躺在破纸的上面，一定很冷吧。”大乖说，接着出主意道，“我们一会儿跟妈妈要一些棉花同它们垫一个窝儿，把饭厅的盛酒箱子弄出来，同它做两间房子，让大猫住一间，小猫住一间，像妈妈同我们一样。”
“哥哥，你瞧它跟它妈一个样子。这小脑袋多好玩！”弟弟说着，又伸出手抱起那只小黑猫。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文中大乖和二乖生活在一个经济状况良好，文化氛围浓厚，人际关系和谐的家庭环境中。
B．文中作者以儿童的目光观察事物，以儿童的心理对事物作出反应，展示了天真稚气的儿童世界。
C．二乖本是去为八哥报仇，但看到小猫比八哥更可爱，于是忘记了“复仇”，体现了儿童随性的心理特征。
D．文章通过叙述小哥儿俩富有童趣的生活故事，表达了对儿童健康成长的关注以及对善良人性的礼赞。
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．大乖报复心强，二乖情感率真，更富有爱心，小哥儿俩形成了鲜明对比。
B．小说注重对场景中细节的描绘，以细腻、生动、传神的笔法烘托了人物形象。
C．小说以全知视角叙事，通过波澜起伏的情节表现了大乖和二乖的儿童世界。
D．小说的语言通俗却不呆滞，有些语言灵动且充满画面感，如写太阳“跳进房里来”。
8．分析小说画线部分的景物描写对情节发展的作用。
9．“欧·亨利式结尾”通常指以欧·亨利为代表的短篇小说大师们常常在文章情节结尾时突然让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运突然逆转，出现意想不到的结果，结尾既在意料之外，又在情理之中。你认为本小说是否具有这一风格特征？
二、文言文阅读（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
太常少卿祖孝孙奏所定新乐。太宗曰：“礼乐之作，是圣人缘物设教，以为撙节。治政善恶，岂此之由？”御史大夫杜淹对曰：“前代兴亡，实由于乐。陈将亡也为《玉树后庭花》，齐将亡也而为《伴侣曲》，行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音。以是观之，实由于乐。”太宗曰：“不然，夫音声岂能感人？欢者闻之则悦，哀者听之则悲。悲悦在于人心，非由乐也。将亡之政，其人心苦，然苦心相感，故闻之则悲耳。何乐声哀怨，能使悦者悲乎？今《玉树》《伴侣》之曲其声具存朕能为公奏之知公必不悲耳。”尚书右丞魏徵进曰：“古人称：礼云，礼云，玉帛云乎哉！乐云，乐云，钟鼓云乎哉！乐在人和，不由音调。”太宗然之。
贞观七年，太常卿萧瑀奏言：“今《破阵乐舞》①天下之所共传，然美盛德之形容，尚有所未尽。前后之所破刘武周、薛举、窦建德、王世充等，臣愿图其形状，以写战胜攻取之容。”太宗曰：“朕当四方未定，因为天下救焚拯溺，故不获已，乃行战伐之事，所以人间遂有此舞，国家因兹亦制其曲。然雅乐止得陈其梗概，若委曲写之，则其状易识。朕以见在将相，多有曾经受彼驱使者，既经为一日君臣，今若重见其被擒获之势，必当有所不忍。我为此等，所以不为也。”萧瑀谢曰：“此事非臣思虑所及。”
（节选自《贞观政要·卷六·礼乐》）
材料二：
夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以辨而不諰②。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王道之以礼乐而民和睦。夫民有好恶之情而无喜怒之应则乱。先王恶其乱也，故修其行，正其乐，而天下顺焉。
（节选自《荀子·乐论》）
【注】①《破阵乐舞》：唐太宗为秦王时破刘武周，军中作此曲庆贺。②諰：边说话边思考，这里是花言巧语的意思。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今《玉树》《伴侣》A之曲B其声C具存D朕E能为公奏F之G知公H必不悲耳。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．因为，于是替，与《琵琶行》中“因为长句，歌以赠之”的“因为”词义不同。
B．和睦，使动用法，与《归去来兮辞》中“乐琴书以消忧”的“乐”用法不同。
C．悲悦，偏义复词，与《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”用法相同。
D．形容，描述，与《与妻书》中“盖不能以寸管形容之”的“形容”词义相同。
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．唐太宗认为同样的音乐，因为人的心情不同而获得的感受也不同；情感的表现关键在于人心，而不在于音乐。
B．杜淹举《玉树后庭花》《伴侣曲》两曲，认为音乐关乎国家的存亡，这与荀子“夫乐者，乐也”的主张不一样。
C．荀子认为音乐就是快乐的意思，人需要音乐，音乐有改变民众思想等作用，所以古代圣王重视音乐对民众的教化。
D．唐太宗不赞同萧瑀重新创作《破阵乐舞》歌颂自己，显示他谦逊的品德，这契合荀子乐能“移风易俗”的观点。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）礼乐之作，是圣人缘物设教，以为撙节。治政善恶，岂此之由？
（2）乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王道之以礼乐而民和睦。
14．荀子认为古代圣王“故修其行，正其乐，而天下顺焉”，材料一中唐太宗为“正其乐”制定了哪些措施？请简要概括。
三、古代诗歌阅读（本大题共1小题）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
忆微之白居易
与君何日出屯蒙①，鱼恋江湖鸟厌笼。
分手各抛沧海畔，折腰俱老绿衫②中。
三年隔阔音尘断，两地飘零气味同。
又被新年劝相忆，柳条黄软欲春风。
[注]①屯蒙：《屯》卦和《蒙》卦。指蹇滞、困顿。②绿衫：唐代下级官员的朝服。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A．诗人与朋友想走出人生的困境，就像鱼儿和鸟儿厌倦了牢笼、向往着江湖。
B．分别之后，诗人与朋友各自漂泊，屈身担任低级官吏，在时光流逝中老去。
C．经年远别，飘零的人生和隔绝的音信，并未消减诗人与朋友的情谊与知音之感。
D．诗歌末句以景结情，用“柳条”“春风”的意象，表达了诗人对春天的美好期待。
16．有人认为把尾联上句的“劝”字换成“邀”字更好，你同意这种看法吗？请说明理由。
四、名篇名句默写（本大题共1小题）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古人善于描摹自然景物，《赤壁赋》中描写月光照耀在江面上，且与“月光如水水如天”异曲同工的一句是“”；《登泰山记》中描写日出后日观亭以西诸峰颜色的一句是“”。
（2）“你宽容一点，其实是给自己留下一片海阔天空”，这句话让我们联想起孔子在《论语》十二章中阐释“恕”这种儒家思想时所说的两句：“，。”
（3）“盈盈”一词有多种含义，有的修饰水，有的形容仪态，有的表现人的动作。古人常在诗词中用到这个词语，如：“，。”
五、语言文字运用（本大题共2小题）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在我故乡的那个城市里，几乎家家都种上几盆夹竹桃，而且都摆在大门内影壁墙下，正对着大门口。客人一走进大门，扑鼻的是一阵幽香，【甲】入目的是绿蜡似的叶子，和红霞或白雪似的花朵，立刻就感觉到仿佛走进自己的家门口，大有宾至如归之感了。
我们家大门内也有两盆，一盆是红色的，一盆是白色的。我小的时候，天天都要从这下面走出走进。【乙】红色的花朵总让我想到红红的火焰，白色的花朵总让我想到白白的雪花。火与雪是不相容的；但是，这两盆花却融洽地开在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。我小小的心灵里觉得十分奇妙，十分有趣。
只有一墙之隔，转过影壁，就是院子。我们家里一向是喜欢花的；虽然没有什么非常名贵的花，但是常见的花却是应有尽有。每年春天，迎春花首先开出黄色的小花，报告春的消息。到了夏天，更是满院葳蕤。夜来香的香气熏透了整个的夏夜的庭院，是我什么时候也不会忘记的。一到秋天，玉簪花带来凄清的寒意，菊花报告花事的结束。总之，一年三季，花开花落，没有间歇；情景虽美，变化亦多。
然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里静悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵；一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出什么特别茂盛的时候，也看不出什么特别衰败的时候，无日不迎风弄姿，从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪。这一点韧性，同院子里那些花比起来，不是形成一个强烈的对照吗？
（摘编自季羡林《夹竹桃》，有删改）
18．文中写花，甲处以比喻着色，乙处以联想赋艳，为什么要这样写？
19．文中画波浪线句可以改写成“一朵花开了，又败了；一啷噜花长出来，又黄了”，两句语义基本相同，但原文表达效果更好，请简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
互联网时代， ① ，还有以“知识胶囊”为代表的知识付费产品。当下的很多年轻人，除了“泡”在书店或图书馆，已然也习惯了通过付费问答、在线教育等方式花钱买知识。
有一组数据对比：《2022年图书零售市场年度报告》显示，2022年我国图书零售市场码洋规模为871亿元；艾媒咨询发布的数据显示，2022年中国知识付费市场规模达1126.5亿元，较2015年增长约70倍。
有人调侃道，年轻人对“知识胶囊”的热衷，可能不亚于老年人买保健品。一定程度而言， ② 有其独到之处：③ 。年轻从可以在“喜马拉雅”学《余秋雨·中国文化必修课》，去“得到”听《武志红的心理学课》……专家们把大部头的书籍“塞”进了小小的“胶囊”里，大大降低了学习的难度。正如有人说，想要迅速成为一个博学而有趣的人，就去吃一颗“知识胶囊”吧。
缓解了年轻人的焦虑。在城市当中，激烈竞争每天都在上演，焦虑实属正常反应，通过学习来提升职业技能是年轻人的刚需。艾媒报告则指出，近七成的成年人进行非学历教育是为深造或跳槽作准备。“知识胶囊”成了（ ），让年轻人利用碎片化时间就能快速充电。
20．将下列俗语填入括号中，最恰当的一项是（ ）
A．乌托邦B．敲门砖C．及时雨D．试金石
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22．不同的文体中都常见对照比较的方法。请分别从语言文字运用Ⅰ和Ⅱ的材料中各找一例，简要分析其作用有何不同？
附：语言文字运用Ⅰ材料
在我故乡的那个城市里，几乎家家都种上几盆夹竹桃，而且都摆在大门内影壁墙下，正对着大门口。客人一走进大门，扑鼻的是一阵幽香，【甲】入目的是绿蜡似的叶子，和红霞或白雪似的花朵，立刻就感觉到仿佛走进自己的家门口，大有宾至如归之感了。
我们家大门内也有两盆，一盆是红色的，一盆是白色的。我小的时候，天天都要从这下面走出走进。【乙】红色的花朵总让我想到红红的火焰，白色的花朵总让我想到白白的雪花。火与雪是不相容的；但是，这两盆花却融洽地开在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。我小小的心灵里觉得十分奇妙，十分有趣。
只有一墙之隔，转过影壁，就是院子。我们家里一向是喜欢花的；虽然没有什么非常名贵的花，但是常见的花却是应有尽有。每年春天，迎春花首先开出黄色的小花，报告春的消息。到了夏天，更是满院葳蕤。夜来香的香气熏透了整个的夏夜的庭院，是我什么时候也不会忘记的。一到秋天，玉簪花带来凄清的寒意，菊花报告花事的结束。总之，一年三季，花开花落，没有间歇；情景虽美，变化亦多。
然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里静悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵；一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出什么特别茂盛的时候，也看不出什么特别衰败的时候，无日不迎风弄姿，从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪。这一点韧性，同院子里那些花比起来，不是形成一个强烈的对照吗？
六、作文（本大题共1小题）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
移动互联网和智能手机可以使人随时随地联系，也容易使人与人的交流因习惯用表情符号变得程式化；高铁使李白“千里江陵一日还”的夸张想象变成现实，方便了人们的来往，也容易使人对远行和离别不以为意……
科技的发展是增进还是减弱了人与人的情感？
请根据以上材料，写一篇文章表达你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
【答案】1．B 2．D 3．B 4．①提问开门见山，富有针对性：记者开篇从李子柒等视频博主的火爆现象切入，为整个访谈奠定了讨论的主题，并与受访者的领域高度相关，层层递进。②逻辑清晰，条理分明：提问依次围绕乡土文化的吸引力、当代社会的乡土意义、中华文明的乡土精神，以及乡土文明的国际化展开，问题环环相扣，逻辑严密。③注重现实联系，深化话题：提问既有对现象的剖析，如“乡土文化的可能性”，也有对文化核心内涵与全球化问题的提及，体现了时代性和深度。④提问具体明确，不空泛：每一个问题都围绕一个核心进行展开，没有繁杂内容，便于受访者针对性回答。 5．①乡土文化未过时，承载深厚传统：乡土文化蕴含着丰富的人文内涵、历史记忆和道德规范，是民族文化与精神的重要组成部分，不会因为工业化进程而过时。 ②乡土文化适应时代，焕发新生机：在城市化和全球化背景下，通过文学创作、视频传播等方式，乡土文化实现了现代化转型，为现代人提供情感和文化滋养。 ③延续文化认同，切合内心需求：快速城市化带来的压力和疏离感，让人们对和谐自然和乡村生活更加向往，乡土文化正是满足这种心理需求的载体。 ④兼容现代化与乡土文化：工业化和乡土文化并非对立，二者可相互融合共存，取长补短，乡土文化在现代语境下仍具有重要价值和生命力。
【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
B.“这种需求在当前时期表现得尤为突出”错，由材料一“当前中国处于城市化的转型期，这种需求可能表现得不是那么强烈和迫切，到城市化稳定下来后，它的表现可能会更为突出”可知，原文说的是“当前表现得不是那么强烈和迫切”，需要“到城市化稳定后”表现可能会更为突出。
故选B。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“材料二运用了对比论证手法”错，材料二运用了分析归纳和举例论证手法，而非对比论证，通过对农业的特性进行深入分析以及举例，体现乡下人对土地的依赖，并未对农业与游牧业、工业进行鲜明的对比论述。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.出自王维的《九月九日忆山东兄弟》，体现了对传统节日和自然景物的关注，表达了对故乡和亲人的依恋，适合作为论据。
B.出自《劝学》，表达的是专心致志、坚持不懈的重要性，与乡土文化的依恋没有关系，因此不适合作为论据来支撑画线句观点。‌
C.出自陶渊明的《归园田居》，描绘了田园生活的日常，体现了对乡土生活的热爱和依恋，适合作为论据。
D.出自陆游的《游山西村》，描绘了乡村的美景，体现了对乡土生活的喜爱和依恋，适合作为论据。
故选B。
4．本题考查学生分析理解文章逻辑性的能力。
①记者提问“‘李子柒’等以中国乡村生活为主题进行创作的视频博主，在海外收获众多美誉。如何看待这一现象”，开门见山地聚焦热点现象，简洁明确地引出乡村生活视频的讨论，这一提问既结合当下文化现象，又与受访专家贺仲明教授的研究领域贴近，从现实话题切入，为后续探讨乡土文化的魅力与意义奠定了基础，体现逻辑性与针对性。
②记者的提问逻辑清晰，条理分明。首先，记者从“李子柒”等视频博主在海外的成功现象入手，询问贺仲明教授对这一现象的看法，探讨乡土文化的吸引力。接着，记者进一步询问“乡土”在现代社会中的意义及其新的可能性，探讨乡土文化在当代的价值。随后，记者关注中华文明的“乡土精神”，询问其内涵。最后，记者将话题引向全球化背景下乡土文明的国际化问题，层层递进，逻辑严密。
③记者的提问注重现实联系，深化了话题。首先，记者提问“李子柒”等视频博主在海外受欢迎的现象，直接剖析了乡土文化在现代社会中的吸引力和影响力。接着，记者询问“乡土”在当代社会的意义及其新的可能性，探讨了乡土文化在快速发展的社会中的角色和价值。最后，记者提到“乡土精神”在中华文明走向世界过程中的位置和作用，结合全球化背景，深化了对文化核心内涵的讨论。这些提问不仅关注当前的社会现象，还将其置于更广阔的文化和全球化背景中进行思考，体现了时代性和深度。
④材料中每个提问都围绕具体主题展开，没有泛泛而谈。例如，“李子柒在海外收获众多美誉，如何看待这一现象？”明确指出以“李子柒”等博主的火爆展开讨论；“在社会迅速发展的今天，您认为‘乡土’意味着什么？”聚焦乡土文化的现实意义；“如何理解中华文明的‘乡土精神’？”深入探讨乡土文化内涵。这些问题层次分明、指向具体，便于受访者根据每个核心精准作答，体现了访谈提问的严谨性和针对性。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①材料一中提到“乡村生活、乡村文化具有深厚人文内涵”“乡土作为一种文化应该成为文学的重要内容，甚至是永恒的内容”，说明乡土文化包含丰富的历史记忆和价值内涵，并在人类与自然、大地的关系中凸显其独特性。这些表明无论城市化进程多么快速，乡土文化作为民族文化与精神的重要构成，其价值无法被替代，也不会因工业化的推进而被取代或过时。
②在城市化与全球化背景下，乡土文化通过现代媒介焕发新活力。材料中提到，以李子柒为代表的乡村生活创作者通过视频艺术表现自然与乡村文化的美好，满足了现代人在快节奏生活中对自然与自由的向往，展现了乡土文化的独特魅力。同时，文学创作中，乡土文化作为主要题材不断被继承和发展，说明其在现代化进程中依然为人们提供情感和文化滋养，证明了其时代价值。
③在快速城市化的背景下，乡土文化并未过时，反而因其独特的文化内涵和精神价值，成为现代人心灵的寄托。材料一中提到，现代化生活节奏快，人们渴望心灵安宁，乡村生活视频的流行正是因为它激发了人们对传统、乡情、自然的追忆和想象。这表明，乡土文化在满足人们对自然、自由的向往方面，仍然具有重要的心理和情感价值。乡土文化不仅是对过去的怀念，更是对现代生活的一种补充和调剂。
④工业化和乡土文化并非对立，其兼容性体现在尊重并发展乡土文化的优秀内涵。正如原文所说“乡土文化的伦理关系需要甄别和现代‘洗礼’，强化平等意识和自主意识”，而“慎终追远、敬老爱幼、敬重自然等美好的精神”则应继承与发展。乡土文明内涵深邃，有助于全球化背景下多元文化的共生与互鉴，体现了其现代语境中的重要价值和生命力。
【答案】6．C 7．A 8．①鸟语花香与温暖的阳光，营造了充满生机的氛围，为人物的兴趣转移和情绪变化做铺垫；
②“日光”“西边的白粉墙”等描写，为二乖在墙边发现小猫埋下伏笔。 9．示例一：我认为此小说不具有欧·亨利式结尾的艺术风格。
①欧·亨利式结尾强调结尾既在意料之外，又在情理之中。
②然而，这篇小说主要围绕大乖和二乖俩小兄弟展开，他们因为心爱的八哥被猫吃掉而决定报仇，但在看到老黑猫喂养小猫的温馨场景后，他们的愤怒和复仇心被同情心所取代，最终放弃了报仇的念头，这一过程是儿童天真无邪和善良的本性的自然展现，结尾既在意料之中，又在情理之中，没有那种突然揭示隐藏真相或者意想不到结局的转折。
示例二：我认为此小说具有欧·亨利式结尾的艺术风格。
①欧·亨利式结尾强调结尾既在意料之外，又在情理之中。
②出人意料方面：小说前面着重描写了小哥儿俩对八哥的喜爱以及对野猫的愤怒，他们拿着棍子要去报仇，让读者自然地认为他们会想尽办法去惩罚野猫。然而，在结尾处，他们看到小猫后，情感发生了迅速的转变，从愤怒的复仇者变成了充满爱心和同情心的孩子，这种情感的转变是出人意料的。
③在情理之中方面：这种转变又是符合儿童的天性的。孩子们的情感世界比较单纯，容易被新的事物所吸引，而且他们的同情心很容易被激发。小哥儿俩本来就心地善良，看到弱小可怜的小猫，同情心占据上风是合理的，而且他们生活在一个和谐充满爱心的家庭环境中，这种转折也在清理范围之内，这种结尾增加了故事的戏剧性，也通过这种情感的转变深化了对小哥儿俩性格的理解，使他们的形象更加立体和真实。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“看到小猫比八哥更可爱，就忘记‘复仇’了”错误，从文中来看，二乖本身就是一个比较懵懂、容易被其他有趣事物吸引注意力的孩子，看到小猫后被小猫的可爱模样吸引而忘记了原本是来后院做什么的，这体现了孩子注意力容易转移、天真的特点，而不是简单的比较谁更可爱。
故选C。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“大乖报复心强”“小哥儿俩形成了鲜明对比”错。大乖一开始确实表现出强烈的要为八哥报仇的决心，显得比较冲动，但后来看到小猫可怜，也出主意要给小猫做窝，表现出了善良和富有同情心的一面，不能简单地说大乖报复心强，二乖更富有爱心。两个孩子性格不同，但都活泼可爱，没有对比。
故选A。
8．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
①画线部分描写了早晨花园内的景象：草地上带着露珠儿，小麻雀叽叽喳喳，丁香开满花，阳光温和；充满了温馨、明媚，为孩子们的出场营造了温暖又生机勃勃的氛围。在这里，小哥俩儿很快忘了打猫的事情，为下文小哥儿俩注意力的转移和愤怒情绪的转化作了很好的铺垫。
②同时，“温和的日光铺在西边的白粉墙上”一句交代的地点，也为下文二乖“蹓达到有太阳的墙边”做铺垫，进而“看见装碎纸的破木箱里，有两个白色的小脑袋一高一低动着”，为发现墙边的小猫埋下伏笔。
9．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
示例一：我认为此小说不具有欧·亨利式结尾的艺术风格。
①欧·亨利式结尾强调结尾既在意料之外，又在情理之中。
②依据“大乖哭出声来，二乖跟着哭得很伤心。他们也不听妈的话，……二乖爬在妈的膝头上，呜呜地抽咽”“二乖跷高脚摘了一支丁香花，插在右耳朵上，……接着咪噢咪噢地娇声叫唤，他就赶紧跑近前看去”“原来箱里藏着一堆小猫儿，……小红鼻子同叫唤时一张一闭的小扁嘴，太好玩了。二乖高兴得要叫起来”“哥哥，你快来看看，这小东西多好玩！”“它们多么可怜，连褥子都没有，躺在破纸的上面，一定很冷吧。”大乖说，接着出主意道，“我们……让大猫住一间，小猫住一间，像妈妈同我们一样”等可知，这篇小说主要围绕大乖和二乖俩小兄弟展开，他们因为心爱的八哥被猫吃掉而决定报仇，但在看到老黑猫喂养小猫的温馨场景后，他们的愤怒和复仇心被同情心所取代，最终放弃了报仇的念头，这一过程是儿童天真无邪和善良的本性的自然展现，因为儿童本身就容易被新鲜事物吸引，注意力容易转移，且内心善良，所以这种转变是在读者的意料之中的，也是符合生活情理的，没有那种突然揭示隐藏真相或者意想不到结局的转折，所以认为此小说不具有欧・亨利式结尾的艺术风格。
示例二：我认为此小说具有欧·亨利式结尾的艺术风格。
①欧·亨利式结尾强调结尾既在意料之外，又在情理之中。
②出人意料方面：依据“大乖哭出声来，二乖跟着哭得很伤心。……二乖爬在妈的膝头上，呜呜地抽咽”“二乖跷高脚摘了一支丁香花，插在右耳朵上，……接着咪噢咪噢地娇声叫唤，他就赶紧跑近前看去”“原来箱里藏着一堆小猫儿，……太好玩了。二乖高兴得要叫起来”“哥哥，你快来看看，这小东西多好玩！”“它们多么可怜，连褥子都没有，躺在破纸的上面，一定很冷吧。”大乖说，接着出主意道，“我们一会儿跟妈妈要一些棉花同它们垫一个窝儿，把饭厅的盛酒箱子弄出来，同它做两间房子，让大猫住一间，小猫住一间，像妈妈同我们一样”等可知小说前面着重描写了小哥儿俩对八哥的喜爱以及对野猫的愤怒，他们拿着棍子要去报仇，营造出一种坚定复仇的氛围，让读者自然地认为他们会想尽办法去惩罚野猫。然而，在结尾处，他们看到小猫后，情感发生了迅速的转变，从愤怒的复仇者变成了充满爱心和同情心的孩子，这种情感的转变是出人意料的。
③在情理之中方面：这种转变又是符合儿童的天性的。孩子们的情感世界比较单纯，容易被新的事物所吸引，而且他们的同情心很容易被激发。小哥儿俩本来就心地善良，看到弱小可怜的小猫，同情心占据上风是合理的，而且他们生活在一个和谐充满爱心的家庭环境中，受到家庭氛围的影响，这种情感的转变也在情理范围之内。这种结尾增加了故事的戏剧性，也通过这种情感的转变深化了对小哥儿俩性格的理解，使他们的形象更加立体和真实，所以认为此小说具有欧・亨利式结尾的艺术风格。
【答案】10．BDG 11．C 12．D 13．（1）礼和乐的兴起，是圣人根据事物的特性来实施教化，以此作为节制（人欲）的手段。治理国家的好坏，难道是由礼乐决定的吗？
（2）音乐，是圣人所喜欢的，它可以使民心向善，它感人至深，它能改变风俗，所以古代圣王用礼乐来引导百姓，从而使百姓和睦。 14．①音乐有教化百姓、节制人欲的作用；
②国家的兴亡不在于音乐，而在于人心；
③音乐不能只用来歌功颂德。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在《玉树后庭花》《伴侣曲》这样的乐曲，它们的声音都还留存着，我能够为您演奏这些乐曲，（我）知道您一定不会悲伤的。
“《玉树》《伴侣》”作定语，修饰中心语“曲”，构成偏正短语，作整个句子的主语，故在B处断句；
“其声”作主语，“具存”是谓语，构成主谓结构，故在D处断句；
“朕”是主语，“奏”是谓语，“之”是宾语，结构完整，故在G处断句。
故选BDG。
11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。于是替；/于是创作。句意：于是替上天拯救百姓于水火之中。/于是创作了这首长篇歌行，作歌来赠送给她。
B.正确。使动用法，“使……和睦”；/意动用法，“以……为乐”。句意：所以古代圣王用礼和乐来引导百姓，从而使百姓和睦。/以弹琴读书为乐来消解忧愁。
C.“用法相同”错误。指悲伤和喜悦；/偏义复词，偏指“作”。句意：悲伤或喜悦在于人的内心。/日日夜夜勤劳地劳作。
D.正确。句意：对于盛大美德的描述，还有不够完善的地方。/大概不能用短小的笔来描述它。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“显示他谦逊的品德，这契合荀子乐能‘移风易俗’的观点”错误。由原文“若委曲写之，则其状易识。朕以见在将相，多有曾经受彼驱使者，既经为一日君臣，今若重见其被擒获之势，必当有所不忍。我为此等，所以不为也”可知，唐太宗不赞同重新创作的原因，是考虑到那些曾经被俘虏的将领会听到这些音乐会感到不忍，而不是因为谦逊或契合荀子的观点。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“作”，兴起；“缘”，根据；“撙节”，节制、约束。
（2）“乐者，圣人之所乐也”，判断句；“善”，使动用法，使……向善；“和睦”，使动用法，使……和睦。
14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①由原文“太宗曰：‘礼乐之作，是圣人缘物设教，以为撙节’”可知，唐太宗认为礼乐是圣人依据事物的特点来设置教化内容，目的是对人的行为和欲望进行节制。这体现出他深刻认识到音乐在引导百姓行为、规范社会秩序方面的重要价值，从理念上强调了音乐的教化功能。
②由原文“不然，夫音声岂能感人？欢者闻之则悦，哀者听之则悲。悲悦在于人心，非由乐也。将亡之政，其人心苦，然苦心相感，故闻之则悲耳。何乐声哀怨，能使悦者悲乎？”可知，杜淹将前代的兴亡归因于音乐，但唐太宗否定音乐能直接导致国家兴亡的观点，认为音乐只是表达情感的工具，情感的表现关键在于人心，而不在于音乐。
③由原文“朕以见在将相，多有曾经受彼驱使者，既经为一日君臣，今若重见其被擒获之势，必当有所不忍。我为此等，所以不为也”可知，在萧瑀建议重新创作《破阵乐舞》时，他拒绝了重新创作来歌颂自己的建议，认为这样做会让人产生不忍之心，不符合音乐的教化作用。
参考译文：
材料一：
太常少卿祖孝孙上奏所制定的新乐。太宗说：“礼和乐的兴起，是圣人根据事物的特性来实施教化，以此作为节制（人欲）的手段。治理国家的好坏，难道是由礼乐决定的吗？”御史大夫杜淹回答说：“前代国家的兴亡，实际上是由音乐决定的。陈国将要灭亡的时候，创作了《玉树后庭花》，齐国将要灭亡的时候，创作了《伴侣曲》，路人听到这些曲子，没有不悲伤哭泣的，这就是所说的亡国之音。由此看来，（国家兴亡）确实是由音乐决定的。”太宗说：“不是这样，那音乐怎么能感动人呢？欢快的人听到音乐就喜悦，哀愁的人听到音乐就悲伤。悲伤或喜悦在于人的内心，并非由音乐决定。即将灭亡的国家，百姓内心痛苦，然而这种痛苦的心情相互感染，所以听到（这些音乐）就会悲伤。怎么会有音乐声哀怨，就能使欢快的人悲伤的呢？如今《玉树后庭花》《伴侣曲》的曲调都还保存着，我能够为您演奏这些曲子，我知道您一定不会悲伤。”尚书右丞魏徵进言说：“古人说：礼呀，礼呀，难道仅仅是指玉帛之类的礼器吗？乐呀，乐呀，难道仅仅是指钟鼓之类的乐器吗？乐的关键在于人与人之间的和谐，而不在于音乐的音调。”太宗认为他说得对。
贞观七年，太常卿萧瑀上奏说：“如今《破阵乐舞》天下都在流传，然而用来赞美盛大德行的外在表现，还存在不够完善的地方。先后所打败的刘武周、薛举、窦建德、王世充等人，臣希望描绘他们的形象，来展现战胜敌人、攻城略地的情形。”太宗说：“我在天下尚未平定的时候，于是替上天拯救百姓于水火之中，所以迫不得已，才进行征战讨伐的事情，因此民间就有了这种舞蹈，国家也因此创作了相应的乐曲。然而雅乐只能陈述大概情况，如果详尽细致地描绘，那么那些情形就容易被人看出。我认为现在的将相，很多人曾经被他们驱使过，既然曾经有过一段君臣关系，如今如果再看到他们被擒获的情景，一定会有所不忍。我因为这些原因，所以不这样做。”萧瑀谢罪说：“这件事不是我考虑周全的。”
材料二：
音乐，就是让人快乐，这是人之常情所不能避免的。所以人不能没有音乐，快乐就一定会通过声音表现出来，通过举止动作体现出来；而人伦之道，包括声音、举止动作以及性情、思想的变化，都完全体现在这音乐之中了。音乐不能没有外在的表现形式，但表现出来如果不符合道义，就不可能不产生祸乱。古代的圣王厌恶这种祸乱，所以创作了《雅》《颂》的乐声来引导人们，使乐声足以让人快乐而不至于放荡，使乐章的文辞足以让人明辨而不至于产生邪念。音乐，是圣人所喜欢的，它可以使民心向善，它感人至深，它能改变风俗，所以古代圣王用礼乐来引导百姓，从而使百姓和睦。百姓有好恶的情感，却没有喜怒的正常表现，就会产生祸乱。古代圣王厌恶这种祸乱，所以修养自身的德行，端正音乐（的教化作用），于是天下就归顺了。
【答案】15．A16．不同意。①从情感强度看，“劝”字有催促、劝导之意，它体现了诗人思念的被动和难以遏制；②从与诗歌氛围的契合度看，新年本是欢乐时刻，诗人却被劝着回忆友人，这种反差使全诗弥漫的伤感氛围更浓厚；③从刻画诗人形象看，“劝”字更能体现诗人思念的不由自主，使形象更具感染力，而“邀”字显得诗人在思念面前过于温和从容。
（如果学生答同意，认为“邀”字更好，能从情感更平和、氛围更和缓、人物形象更温和等角度说明理由，可酌情给分。）
【解析】15．“就像鱼儿和鸟儿厌倦了牢笼、向往着江湖”不准确，是乱用互文手法解读。
16．略
17．【答案】 水光接天 绛皓驳色 己所不欲 勿施于人 盈盈一水间 脉脉不得语(盈盈公府步，冉冉府中趋/盈盈楼上女，皎皎当窗牖)
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：绛皓、驳、己、脉、冉、趋、牖。
【答案】18．甲处回忆故乡，用比喻彰显夹竹桃的色彩之美，带给人精神上的愉悦，惹人喜爱；乙处叙写儿时，采用儿童视角观察，以联想写出夹竹桃的色彩给我留下独特的心灵印记。19．原文句子体现先“败”再“开”，先“黄”再“长”的生长顺序，给人留下生生不息的印象，更凸显夹竹桃顽强的韧性；原文句子在句式结构上循环往复，读起来更富有节奏美。改句则没有这些效果。
【解析】18．本题考查学生赏析句子作用的能力。
“在我故乡的那个城市里……入目的是绿蜡似的叶子，和红霞或白雪似的花朵”，甲处回忆故乡，把夹竹桃的叶子比喻为绿蜡，把其花朵比喻为红霞白雪，比喻的运用彰显了夹竹桃的色彩之美，增强了表达的形象性，带给人精神上的愉悦，惹人喜爱；
“我小的时候……红色的花朵总让我想到红红的火焰，白色的花朵总让我想到白白的雪花”，乙处叙写儿时，“火焰”“雪花”都是易于想到的事物，此处采用儿童视角观察，以联想写出夹竹桃的色彩给我留下独特的心灵印记，真实质朴。
19．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
“败了，又开出……”“黄了，又长出……”，原文句子体现先“败”再“开”，先“黄”再“长”的生长顺序，让人充分感受到夹竹桃蓬勃的生命力，给人留下生生不息的印象，更凸显夹竹桃顽强的韧性。
“败了，又开出……”“黄了，又长出……”，原文句子在句式结构上循环往复，读起来朗朗上口，更富有节奏美。而改句“一朵花开了，又败了；一啷噜花长出来，又黄了”则没有这些效果。
【答案】20．C 21．①年轻人爱读的不只是书；
②“知识胶囊”能吸引年轻人（注意此句应以“知识胶囊”为主语）；
③降低了获取知识的门槛（注意此句的句式结构要与下一段“缓解了年轻人的焦虑”保持一致） 22．语用I中（第三段）用大量笔墨写院子里一年三季的花开花落、热闹变化，对比门内的夹竹桃，衬托夹竹桃的默默和韧性，使内容丰富、着意深远。
语用II中（第二段）比较图书零售市场与知识付费市场的数据，突出知识付费市场规模大，印证当下年轻人对“知识胶囊”的热度，比较中更显语言客观，增强说服力。
【解析】20．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
A.乌托邦：本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为不可能完成的理想，不可能到达的美好国邦。
B.敲门砖：指用以敲门的砖，门一敲开，砖自然就被抛弃。比喻骗取名利的工具。
C.及时雨：比喻在关键时刻能解救危难的人或事。
D.试金石：比喻可靠的考验人的方法。
语境指年轻人在激烈的竞争中急需通过非学历教育的学习来提升职业技能，而“知识胶囊”出现及时，能够帮助他们实现这个愿望。应选“及时雨”。
故选C。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①由后文的“当下的很多年轻人”可知，此句也应说“年轻人”；由后文“还有”可知句式上要采用“不只是”这样的表达；由“除了‘泡’在书店或图书馆，已然也习惯了通过付费问答、在线教育等方式花钱买知识”可知内容上与读书有关。可填：年轻人爱读的不只是书；
②由“有其独到之处”可知主语应为“知识胶囊”，谈的是“知识胶囊”吸引年轻人的情况，可填：“知识胶囊”能吸引年轻人；
③从句子所处位置上看，此句为总领句，并且与下段中“缓解了年轻人的焦虑”共同构成“独到之处”的两个方面，因此句式要采用动宾式结构，内容上由“专家们把大部头的书籍‘塞’进了小小的‘胶囊’里，大大降低了学习的难度”可知，“知识胶囊”让年轻人获取知识更容易，可填：降低了获取知识的门槛。
22．本题考查学生赏析对比效果的能力。
语用I中“每年春天，迎春花首先开出黄色的小花，报告春的消息。到了夏天，更是满院葳蕤。夜来香的香气熏透了整个的夏夜的庭院，是我什么时候也不会忘记的。一到秋天，玉簪花带来凄清的寒意，菊花报告花事的结束。总之，一年三季，花开花落，没有间歇；情景虽美，变化亦多。然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里静悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵；一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜……从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪。这一点韧性，同院子里那些花比起来，不是形成一个强烈的对照吗？”用大量笔墨写院子里一年三季的花开花落、热闹变化，对比门内的夹竹桃，衬托夹竹桃的默默和韧性，使内容丰富、着意深远。
语用II中“有一组数据对比：《2022年图书零售市场年度报告》显示，2022年我国图书零售市场码洋规模为871亿元；有关媒体发布的数据显示，2022年中国知识付费市场规模达1126.5亿元，较2015年增长约70倍”，比较图书零售市场与知识付费市场的数据，突出知识付费市场规模大，印证当下年轻人对“知识胶囊”的热度，比较中更显语言客观，增强说服力。
23．【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本则材料由两段文字构成。第一段文字列举现象，第二段文字提出问题。
第一段，“移动互联网”“智能手机”“高铁”是科技进步的产物；“随时随地联系”“方便了人们的来往”是科技发展给情感交流带来的便利；“交流程式化”“对远行和离别不以为意”是科技发展妨害情感交流的表现。省略号则提醒考生，此类现象还有不少。“使人……也容易使人……”这一句式，旨在引导考生思考科技发展给情感交流带来的利与弊。
第二段，以疑问句的形式，引导学生思考“科技的发展”和“人与人的情感”之间的关系。考生可以从“科技的发展增进人与人的情感”入手分析，也可以从“科技的发展减弱人与人的情感”进行构思。倘若学生能从其他角度思考科技的发展对人与人之间情感的影响，且能言之成理，也可以视为切题，但必须密切围绕“科技的发展”和“人与人的情感”两个要素的关联行文，倘若只谈一方，则视为审题不过关。需要注意的是，“人与人的情感”偏重于人际关系，不能泛化为个体所有的情感。
写作时，可采用递进式的论证结构，从科技发展的利弊，科技发展与人与人之间的情感的辩证关系，如何让科技为增进人与人情感服务等角度展开具体论证。在论说“科技发展对增进情感的重要性”时，可以从不同角度切入辩证分析，如科技的发展可以实现“朝发夕至”，不仅在地理上缩小了人与人之间的距离，更使人们在心理上、情感上有了进一步的联系；科技的发展使我们可以最大程度做到“一方有难，八方支援”，拉近各地人民关系，增进情感；科技的发展可以使我们结识更多志同道合的朋友，在交流中形成共识，强化“人类命运共同体”理念等。
立意：
一是科技为我所用，在适度中增进情感。
二是科技减弱了人与人的情感。
三是主动权在人手中，不为物役，方是人生。