初中语文第三单元名著导读 《经典常谈》：选择性阅读优秀课件ppt

这是一份初中语文第三单元名著导读 《经典常谈》：选择性阅读优秀课件ppt，共30页。PPT课件主要包含了中学教师，“小学”研究文字，兴趣“引”读，按目的“点”读，浏览“扫”读，仓颉造字说，字体演变过程，《说文解字》，造字“六书”之象形，属于“独体造字法”等内容，欢迎下载使用。
我国旧日的教育，可以说整个儿是读经的教育。经典训练成为教育的唯一的项目，自然偏枯失调；况且从幼童时代就开始，学生食而不化，也徒然摧残了他们的精力和兴趣。新式教育施行以后，读经渐渐废止。民国以来虽然还有一两回中小学读经运动，可是都失败了，大家认为是开倒车。另一方面，教育部制定的初中国文课程标准里却有“使学生从本国语言文字上了解固有文化”的话，高中的标准里更有“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”的话。初高中的国文教材，从经典选录的也不少。可见读经的废止并不就是经典训练的废止。 ——《经典常谈·序》当时，我国的经典，大部分没有经过现代意义上的整理，读起来特别难。同时因为离白话文运动兴起的时间不长，给这类经典分段、标点、注释，用白话文翻译等工作都还没人来得及深入、具体地做。
20世纪30- 40年代，朱自清为中学生编写《经典常谈》，旨在普及传统文化经典，扫除阅读障碍。当时的文化背景下，中学生对传统文化的接触有限，朱自清希望通过这部作品激发他们的兴趣。
目的:引导学生深入阅读经典这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船， 航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典， 那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。 ——《经典常谈·序》
目录《说文解字》第一《周易》第二《尚书》第三《诗经》第四三礼第五《春秋》三传第六《四书》第七《战国策》第八《史记》《汉书》第九诸子第十辞赋第十一诗第十二文第十三
书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序；并照传统的意见，将“小学”书放在最前头。 ——朱自清 《经典常谈》序言
阅读策略：关注书本的作者、目录以及序言。
2.《说文解字》和“六书”
传说，仓颉是黄帝的史官，拥有双瞳四目。据说他看到了地上的兽蹄儿、鸟爪儿留下的痕迹，才以此为灵感造起字来。
但这终归是传说，其实汉字是不断演变的结果
1.作者:许慎，东汉文字学家、经学家2.性质:字书，语文工具书3.地位: (1)中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书， (2)世界上最早的字典之一4.编排顺序:按部首编排5.关键知识点:“六书”
象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。
通常用于具象物体的造字。
与象形的主要分别，是指事字含有绘画中较抽象的东西，以点画等象征性的符号来表明意义。
会意字由两个或多个独体字组成，所以组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。
形声字由两部分组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。
形声最便，用处最大，所以形声字最多。
文字因世、因国不同。官书虽是系统相承，但民间书却极为庞杂。
秦始皇统一了文字，小篆成为国书，别体渐归淘汰。
小篆之后便有了“隶书”（给徒隶等下级办公人员看的）。
1.八卦起源2.《周易》入门知识3.《周易》流传发展
八卦相传是伏羲氏画的。另一个传说却说不是他自出心裁画的。那时候有匹龙马从黄河里出来，背着一幅图，上面便是八卦，伏羲只照着描下来罢了。但这因为伏羲是圣人，那时代是圣世，天才派了龙马赐给他这件圣物。所谓“河图”， 便是这个。 《周易·系辞下》云:“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
伏羲氏恐怕压根儿就没有这个人，他只是秦汉间儒家假托的圣王。 至于八卦，大概是有了筮(shì)法以后才有的……蓍(shī)草是一种长寿草，古人觉得这草和老年人一样，阅历多了，知道的也就多了， 所以用它来占吉凶...….取一把蓍草，数一下看是什么数目，看是奇数还是偶数，也许这便可以断定吉凶。
在古代，人们会去求签问卜，算命看相。最早讲八卦的就是《周易》。相传周文王所作，“文王拘而演周易” 八卦的基础是根据一、二、三的数目，将整画断画排列组合起来，形成了里的六十四卦，用来代表吉凶。 当时的占卜官根据封爻辞的顺序编辑起来，便成了《周易》这本书。