黑龙江省黑河市龙西北高中名校联盟2024-2025学年高一下学期开学联考语文试题（扫描版附答案）

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1.B “风物特产”应为“乡土技艺”。
2.C “因而乡土社会中的文化都不是人为的”不恰当。
3.D “推求行为和目的之间的关系了”是乡村的重建与再造行为，D 项不属于“重建与再造”。
4.（1）欲望是行为者的自觉行为，是“为了达到生存条件所造下的动机”。我们重新认识
乡土，就是要充分认识当地人与风土的关系，尊重他们的生计方式，促进地方风物特产走出
乡土，用多种方式激发他们振兴乡村的愿望。（意思对即可）
（2）功能有别于欲望，“是营养而不是味觉”，是理性的需要，是乡土的生活秩序、人
伦原则等社会价值与精神价值。我们重新认识乡土，就是要科学分析，认真反思，在乡村建
设中维护与提升其“功能”。（意思对即可）
5.A “是因为城市发展中拆掉了不少古代的建筑”错误，原文相关内容为“这碰撞，有时相
当疼痛，修建什么都费时，费力，费资金”，没有涉及拆掉古建筑的内容，选项于文无据。
6. B “能让所有生活在这里的人带有雄豪之气，变成‘虫咬不动、水沤不烂、火烧不着’
的栋梁”言过其实，此处意在说明西安的城市秉性能改变人的心性。西安并不一定能让所有
生活在这里的人都变成栋梁。
7. ①写作体验上：西安有可供“我”歇息、调整的去处，使“我”内心安稳。
②人际交往上：西安有许多和“我”志趣相投的人，让“我”内心充实而愉悦。
③自然景观上：享受关中的四季，享受穿越历史的自然景观，感到幸运。
④日常饮食上：日常的饮食既让“我”食欲大开，又让“我”品味到美感。
（解析：题干要求结合文本相关内容分析原因，所以我们首先要找到该句涉及段落：倒数第
三段和倒数第二段。通过细读，我们可以找到相关的内容，比如“我”简单的幸福和乐趣、
“我”的志趣相投的朋友、四季轮回的景观、教人食欲大开的饮食等。对应本题的分值，我
们很容易将其划分成写作体验、人际交往、自然景观、日常饮食等四点，然后再筛选关键词
句“虽然这里人间情事繁复纷杂，但我的要求极为简单”“许多和我志趣相投的人”“夏天
傍晚”“里面包含着多少幸运”“红的是胡萝卜，绿的是蒜苗，黄的是蛋皮，黑的是木耳，
白的是豆腐，看一眼都教人食欲大开，不知是吃饭还是审美”，整合语言从不同的层面作答
即可。答出两点即可，每点 2 分。）
8. ①文章于朴实的叙述中融入文化的基因。如“这里有王维隐居过的辋川，有五陵少年引
着狗跑过的田埂，有路遥挖过的荠菜”“西安的羊肉泡馍、水盆羊肉、秦砖、汉瓦、碑林、
埙以及秦兵马俑，总是环绕着我的视听，丰盈着我的生命”等，字里行间流淌着关中地区浓
厚的文化气息；
②文章在写景时着力描绘色彩。如“在时序的更迭中，关中平原红了的在风中打着呼哨的高
粱、嫩绿的刚出土的豌豆，以及团团雪白的挤出棉桃的棉花，轮番辉映着我的脸庞和衣裳“汤
里呢，红的是胡萝卜，绿的是蒜苗，黄的是蛋皮，黑的是木耳，白的是豆腐，看一眼都教人
食欲大开，不知是吃饭还是审美”等，让人置身于五彩斑斓的视觉享受中；
③文章的语言充满动态美和画面感。如“李斯叩见秦始皇，报告喜讯，秦始皇龙颜大悦”“李
白不知活了多少岁了，趁我一不留神还会出现在我的面前，至今还一身酒气”等，生动形象，
感染力强。
（解析①筛选文化方面的相关语句，“这里有王维隐居过的辋川，有五陵少年引着狗跑过的
田埂，有路遥挖过的荠菜”“西安的羊肉泡馍、水盆羊肉、秦砖、汉瓦、碑林、埙以及秦兵
马俑，总是环绕着我的视听，丰盈着我的生命”“唐时明月还在天上，李白不知活了多少岁
了，趁我一不留神还会出现在我的面前，至今还一身酒气”等，这些语句是在写人叙事，语
言朴实无华，在叙述中融入文化的基因，字里行间流淌着关中地区浓厚的文化气息；②筛选
文章中描绘色彩的语句，如“在时序的更迭中，关中平原红了的在风中打着呼哨的高粱、嫩
绿的刚出土的豌豆，以及团团雪白的挤出棉桃的棉花，轮番辉映着我的脸庞和衣裳”“汤里
呢，红的是胡萝卜，绿的是蒜苗，黄的是蛋皮，黑的是木耳，白的是豆腐，看一眼都教人食
1
欲大开，不知是吃饭还是审美”等，颜色是通过视觉感知的，这些关于颜色的语言让人置身
于五彩斑斓的视觉享受中；③筛选文章中呈现画面感的语句，如“李斯叩见秦始皇，报告喜
讯，秦始皇龙颜大悦”“李白不知活了多少岁了，趁我一不留神还会出现在我的面前，至今
还一身酒气”“ 写累了，呆呆地坐下，坐在张学良和杨虎城坐过的地方，抬头看看房梁上
沿着细丝吊下来的蜘蛛”等，以上都有动作描写，画面性强，生动形象，极富感染力，启人
想象。)
9.CEH 句意：到了那（经籍义理）深刻之处，有古人不曾提到的地方，唯独姚鼐能选择其
中的微妙之处，发掘其中的意蕴。“至其浅深之际”为句首状语，可单独成句，故 C 处断开；
“有古人所未尝言”中，“古人所未尝言”做“有”的宾语，构成动宾结构，语意完整，其
后 E 处断开；“鼐独抉其微发其蕴”中，“抉其微”“发其蕴”结构相同，句式一致；“其
微”“其蕴”分别做“择”“发”的宾语，构成动宾结构，语意完整，故 H 处断开。
10. A A 错误。乡试的中试者称为“举人”。B 正确。友善，交好/善行。句意：姚鼐的伯
父姚范与刘大櫆交情深厚。/积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到。C 正确。
接见，接待/碰撞。句意：待人十分和蔼。/刀剑已经相碰在一起，指作战时近距离厮杀。后
来也比喻双方面对面进行尖锐的斗争。D 正确。表转折，但/表修饰，不译。句意：但不可
以用浅陋庸俗的问题冒犯他。/理好衣襟端正地坐着，问那客人说。
11. D “论者认为他的文章在文辞和道理两方面都胜过了方苞、刘大櫆”错误。由原文“论
者以为辞迈于方，理深于刘”可知，评论者认为他的文辞比方苞豪放，道理比刘大櫆深刻。
而非“在文辞和道理两方面都胜过了方苞、刘大櫆”。
12. （1）即使学术上与先生见解不一致的人见到先生后，都亲近佩服他。
（2）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，
都像鞠躬的样子。
（1）“虽”，即使；“异趣”，不同的志趣、情趣；“亲服”，亲近佩服。
（2）“或”，有的；“得日”，被日光照着；“否”，不如此；“偻”，弯腰，引申为鞠
躬的样子。
13. ①在巴蜀时，朱子颖出使云南永昌，越过美诺岩，进入小金川，出入险难之地。
②朱子颖最先拜访总督，出谋划策，亲手射毙贼首，率领士兵进城，平定泰安邻郡贼患余党。
③平定混乱后，不夸耀功劳。
参考译文：
材料一：
姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书姚文然的玄孙。乾隆二十八年考中进士，被授为庶吉
士，后来改任礼部主事。曾经担任山东、湖南乡试考官，会试同考官，所交往的人大多是知
名人士。四库全书馆开设，姚鼐担任纂修官。《四库全书》完成后，在记名御史的官任上，
请求辞职奉养父母，回到故里，不肯再出来做官。姚鼐说：“古代的君子，做官不是随随便
便的，他将会考虑他的志向能否在当时得以实现，他的方法能否对大众有所补益。”姚鼐擅
长写作古文。康熙年间，侍郎方苞在当时名声很大，同乡刘大櫆承续他。姚鼐的伯父姚范与
刘大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和师友之间有点名气，因此更加得以长进，所写的文章高
雅简练深刻古朴，尤其和欧阳修、曾巩的文风非常接近。他的论文以道德为根本，而且在经
籍义理的解说上探本溯源。到了那（经籍义理）深刻之处，有古人不曾提到的地方，唯独姚
鼐能选择其中的微妙之处，发掘其中的意蕴。评论者认为他的文辞比方苞豪放，道理比刘大
櫆深刻。三个人都是桐城籍，世人传颂他们为桐城派。桐城派的风格传统，到这时就形成了，
这种风尚情趣，向南波及湘桂一带，向北覆盖了燕赵地区。姚鼐清廉节俭，少有私欲，待人
十分和蔼，无论身份贵贱（姚鼐）都乐于与他们尽情欢乐。然而如果是道义上所不允许做的
事，他坚定地不肯改变自己的操守（去迎合）。世人称赞他品学兼备，推崇姚鼐没有异议。
曾经模仿王士祯《五七言古体诗选》写作《今体诗选》。评论的人认为十分精确恰当。自从
告老回乡以后，姚鼐在江南紫阳、钟山书院担任讲授四十多年，把教诲开导后辈当作要务。
嘉庆十五年，他重赴鹿鸣宴，被授予四品官衔。嘉庆二十年，姚鼐去世，时年八十五岁。
材料二：
2
回归故里后，他先后主持了梅花书院、钟山书院、紫阳书院、敬敷书院的讲席，前后共
有四十年。先生所到之处，士子们把能到先生门前拜问过他作为荣幸。他与人谈论，终日不
感到厌烦，但不可以用浅陋庸俗的问题冒犯他。有人前来求问，他一定竭尽诚意告诉那人，
提携才俊如恐不够。即使学术上与先生见解不一致的人见到先生后，都亲近佩服他。纪晓岚
撰写《四库书目录》时，多有诋毁宋儒之言，先生直接斥责其妄自尊大。姚鼐先生形貌清瘦，
神采清秀超越，淡泊名利，有超凡脱俗的志向。
材料三：
辽东朱孝纯任泰安市知府的第二年，其境内已治理得井井有条，便在居室的东侧建造楼
阁，命名为晴雪楼。又过了一年，我从京城来游历泰山，与子颍一起登泰山。回想从前子颍
在巴蜀之时，因为征集财物以供军用去往云南永昌，后来又越过美诺(今指四川小金县)之山，
进入小金川的险要地带，那里冰雪冻结，同时也是军队的驻扎之处，(从巴蜀到云南永昌)往
来常常有几千里之远，今年贼寇在泰安的临近州郡兴起，子颍最先建造大府幕，(为了应对
这种情况而)制定方法和谋略，亲自在临清城下作战。大炮从头顶掠过，他亲手射杀一位贼
人首领，率领士兵进入城中，于是平定残余的寇贼。我实在是佩服他豪气冲天，然而当他出
入于凶险艰难的地方，经历着战争的洗礼，忠心多谋勇武豪气，坚守道义不顾及自己，固然
不知还有闲游的快乐，等到诸事安定时局平定，却不说自身功劳，萧然洒脱登高远眺，安然 自若好像无所作为，凭借着这些，他大概超过常人很远了。
14.D “风格特色相同，都表达了苏轼超脱旷达的人生态度”错误。两首词风格不同，《水
调歌头•明月几时有》的风格特点是：清新如画，清丽雄阔；《浣溪沙》的风格特点是：节
奏明快、婉转含蓄。而且两首词的人生态度也不相同，也不是旷达超脱，本词是清旷、闲雅
的审美趣味和生活态度；《水调歌头•明月几时有》表达了对分隔异地的亲人的深切思念。
15.①借景抒情。苏轼的《浣溪沙》写沿途所看到的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，
尽沐晴辉，表达出词人与友人出游的喜悦心情；苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》借豪壮雄奇的
江景，抒发对壮丽山河的赞美之情。 ②直抒胸臆。苏轼的《浣溪沙》中“人间有味是清欢”，直接抒情表达词人的心声，意趣与
理趣相融合；苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“人生如梦，一尊还酹江月”一句，沉郁顿挫
地表达了词人怀才不遇的无限感慨。 (解析：注意要找两首词的“相同之处”。①借景抒情。苏轼的《浣溪沙》上阕诗人用素描
的手法，给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色：冬尽春萌，早上，细雨斜风，
乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗；从洛涧流出的清浅河水，
进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤逦向前。写沿途所看到的景物，表达出词人与友人出游的喜
悦心情；苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“乱石”三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景物：陡峭
的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。
借豪壮雄奇的江景，抒发对壮丽山河的赞美之情。②直抒胸臆。苏轼的《浣溪沙》中“人间
有味是清欢”是一句带有哲理性的诗句。“清欢”即远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘
却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活。苏轼的“清欢”隐含着他经受险恶 仕途官宦之后，产生的一种隐退的思想和旷达的人生态度，表现出词人高雅的审美意趣和旷 达的人生态度，直接抒情表达词人的心声，意趣与理趣相融合。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》 中“人生如梦，一尊还酹江月”一句直抒胸臆，“人生如梦”，表达了词人怀才不遇的无限 感慨；“一尊还酹江月”，思接古今，感情沉郁。)
16.①闻道有先后 术业有专攻
②相与枕藉乎舟中 不知东方之既白
③万里悲秋常作客 百年多病独登台
④两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
⑤为国以礼 其言不让
17.冰雪同梦，亚洲同心
18.以 2023 年 9 月出生于黑龙江东北虎林园的两只可爱的小东北虎为原型进行设计创作，将
虎头虎脑的可爱形象与哈尔滨独特的冬季冰雪文化特色、民俗文化风情巧妙融合在一起。
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19.构图要素：会徽由主体图形、文字标志、亚奥理事会太阳标志三部分组成。（2 分）
寓意：①短道速滑运动员灵动飘逸的身姿，体现了亚洲冰雪健儿奋力拼搏、不断超越自我的
体育精神。
②以蓝色和紫色为主色调渐变，逼真模拟阳光照射在冰面后折射的斑斓光影，寓意冰雪运动
魅力无限。
③盛开的丁香花，展现了哈尔滨开放包容的城市文化。
④舞动的飘带为会徽增添了欢庆的视觉感受，既是对过往的致敬，也是对未来的憧憬。
⑤左上角太阳图标是亚奥理事会的象征符号，代表着亚洲各国共同追求繁荣进步与和平的夙
愿。
⑥图形整体线条结构可以看出是一个变体汉字“九”，寓意第九届亚冬会。中华文化，以九
为尊，充满未来感的“九”，表达了哈尔滨对亚洲各国友人的至高礼遇。
⑦外部轮廓线条组成了一个草书的“合”字，传递出中国人民期待与亚洲各国友人欢聚一堂，
团结合作、携手进步的美好夙愿。（寓意答出一点 2 分，答出两点即可）
20.A 崭露头角（脱颖而出） B 相得益彰 （相辅相成） C 别开生面（别具一格、耳目一
新）
21.①展现出了令人惊叹的科技魅力
②机器人可以敏锐地感知周围环境
③不仅仅是一场精彩的表演
22.作文审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料用“有人说”呈现对“松弛感”的不同理解，第一种，从客观中立的角度，对“松
弛感”下定义，是一种“对慢生活的复古怀旧”，讲“松弛感”对当下人的是重要意义。第
二种，从内外的角度来呈现“松弛感”的表现，不仅是外在松弛的生活节奏，也是内在的轻
松自在的心理状态。第三种，是从“松弛感”适应的群体对象而言，指出不适合年轻人。这
里把“松弛感”和当下流行的“躺平”联系起来了。
其实，“松弛感”并不等于“躺平”，“松弛感”是遇事不慌的松弛感、劳有所获的松
弛感、平衡好工作和生活的松弛感，而不是一味躺平的松弛感、无所事事的松弛感、颓丧惫
懒的松弛感。三个“有人说”呈现不同的人对“松弛感”的不同理解，三者之间是并列关系。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如拥有“松弛感”，享受快乐人生。接下
来从怎么办的角度展开论述：一、面对生活中的不确定性要试着换种心态看问题；二、活在
当下，降低期望值，专注于事件本身；三、“松弛感”不等同于“躺平”，是尽自我之努力，
去享受独属于个人的那份闲适与洒脱。最后，提出展望，愿你我都能获得松弛自在的人生。
立意：
1.“松弛感”不等于“躺平”
2.拥有“松弛感”，享受快乐人生
3.“紧绷”社会，需要松弛
4.松弛的态度，积极的人生
5.保持“松弛感”，拥有良好心态
等等
例文：
拒绝紧绷感，乐享松弛人生
在当下紧张的生活节奏中，考试能不能考好，比赛能不能拿奖，能不能上一所理想的大
学……存在太多的不确定性，这些都会给我们造成很强的紧绷感，让我们精神紧张，倍感压
4
力巨大，更有甚者，陷入心理失衡的泥沼，出现精神“脆皮”现象。我认为，面对困难和压
力，面对现实和未来，面对生活和学习，我们应拒绝紧绷感，乐享松弛人生。
松弛感是黄庭坚了却官事、登阁倚栏游赏的那份悠闲轻松，是杜甫隔篱邀邻、对饮余杯
的那份坦率喜悦，也是陶渊明在与南山的对望中采菊东篱的那份恬淡与闲适。谁不渴望拥有
潇洒惬意的松弛人生呢？然而，在现实生活中，无处不在的紧绷感总是会让人精神之弦紧绷，
还容易让人处于崩溃的边缘，因此，在紧绷感中获得松弛感，不仅考验着我们的智慧，也彰
显着我们个人的人生境界。
在山水自然中，为心灵寻一方净土，收获松弛感。自然山水最能疗愈人的内心，苏东坡
被贬黄州，仕途受阻，心中不无苦闷，然而一次夜游赤壁，江上的清风与山间的明月使他转
悲为乐，心中释然。王维返璞归隐，“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”，这是我们向往
的松弛感满满的生活。王羲之曾言“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极
视听之娱，信可乐也”。秀丽明媚的山水风光确实能够让人身心愉悦，抚慰被紧绷感重压的
内心。
在人间烟火中，温暖被紧绷焦虑包裹的内心，重拾松弛感。“人间烟火气，最抚凡人心”，
汪曾祺每到一个新地方就喜欢去逛逛菜市，看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，
这热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。当热气腾腾的饭菜摆上桌，冰冷的房间也
温暖起来。因此，家人闲坐，灯火可亲，知己相聚，把酒言欢，放下紧绷感，给心灵放一个
假，重获对生活的热爱，才能更好地向未来出发！
有的人错把懒惰当成松弛感，毫无目标与追求，终日浑浑噩噩，蹉跎了岁月；有的人把
松弛感当作借口，拒绝努力，整天无所事事，无聊度日。其实，在紧绷感中获得松弛感，不
是让你逃避竞争，躺平摆烂，也不是让你远离尘世，追求虚无，而是让你学会释放压力，舒
缓内心，积蓄力量，更好地前行。
所以，不必羡慕于山水田园间弹琴品茗的古代文人雅士，也无需向往在江南园林欧洲古
堡中炫富的当代网红，学会暂时放下繁重的工作和学习，与山水来一次亲密接触，与家人来
一场倾心交谈。不要让紧绷感消耗自己的内心，你也可以乐享松弛人生！
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