2025届四川省名优校联盟高三下学期一模考试语文试卷（无答案）

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一、未知
阅读文段，完成下面小题。
材料一：长江是一个横跨万里江山、纵贯千年文脉的文化共同体，它缔造了无数的江山胜景和人文古迹，历经千年传承而生机勃勃。作为“母亲河”的原型，长江不仅以雄浑壮阔、海纳百川的气势造就了两岸璀璨的自然江景，以灌溉之利、舟楫之便滋养了大半个中国，而且以情景交融、虚实相生的审美意象塑造了诗意长江和长江审美文化。一方面，流动的江水景观“为时间的流逝、生命的更新提供了强有力的比喻”，很容易“被挪用为民族活力的象征”，使国家的历史“流动”、民族的命运与中华美学精神融为一体，“象征性地提高了所描绘河流的国家价值”。另一方面，作为人文景观，长江是以审美的方式存在于中华民族的历史记忆与情感经验之中的。几千年来，滔滔江水、孤帆远影、江天一色，长江的雄伟与壮丽激发了无数文人士子的灵感，造就了诡谲奇幻的艺术想象力、天人合一的审美趣味和托物言志的比兴方式。无论是在诗词曲赋、书画乐舞中，还是在民俗仪式、园林景观、影视画面中，长江都以横亘千古、生生不息、气象万千的审美意象，彰显了艺术家对存在之命运的沉思，让长江文化闪烁着诗意的光辉。
诗意长江的孕育发展是自然长江不断被诗化、美化为人文长江的过程。长江的地形地貌、水系特征及其自然风景，与文人的审美趣味及其诗意想象是相契合的。长江古称“江”“大江”，不仅因为江面宽阔，江河浩渺，而且因为滚滚江水浩浩荡荡、气势雄伟、生生不息、气象万千。长江的自然风景激发了艺术家的诗情画意和千古忧思，使长江成为艺术家的审美对象和精神寄托。崇尚隐逸、超脱的文人士子们，借长江来感叹人生、冥思宇宙，追求天人合一的境界。这是一种“诗性的智慧”，“只凭一种完全肉体方面的想象力”来创造可能、未知的世界，并信以为真。这种感知和创造世界的方式是肉身化、比拟式的，它“把整个自然界看作一个巨大的躯体，能感到情欲和恩爱”。这种方式不可避免地产生自然的人化和人的自然化，在人与自然的和谐共生中，让世界成为孕育生命、吟咏性情、安放灵魂的精神家园。
（摘自周计武《论长江审美文化的诗意之境》，有删改）
材料二：在西方文化体系中，观看风景或创作景观文本的人是主体，而自然风景则是客体。后者是前者目光捕捉的对象。中国古典画家和诗人从不会将风景仅仅看成“身外之物”的客体，而是利用审美感兴将自己“沉浸”到目力所及的风景世界里，进而将这一世界“化”到自己的内心，形成所谓艺术“心印”。长江“奔流之美”的意义就此被形塑，其中包含着中国人独特的时空体验、历史感和宇宙观。
首先，从时空维度来看，“大江奔流”的自然景观象征着空间转换和时间的流逝。特别是在长江上游（比如三峡地区），高速奔流的江水、怪石嶙峋的江岸给人以尖锐而猛烈的视觉刺激。“大江奔流”的审美意象首先建构的是一种充满能动性的生命意识——个体生命在时间中流动，在空间中位移。比如，在李白《早发白帝城》一诗中，一个具有蓬勃生命力的主体穿梭在白帝城、江陵、江水、江岸以及声声猿鸣之中，长江作为一种审美媒介把个人与快速流转的空间、时间紧密地联系在一起，进而表达出一种蓬勃的生命能量。而一路奔流到远方的长江，在杜甫眼中却是“天高云去尽，江迥月来迟”，对应主体自身的则是一种生命意义的感慨——“衰谢多扶病，招邀屡有期”。从这个意义上说，“奔流之美”建构了华夏文明强健的生命观。
其次，从历史维度来看，长江流域不仅是中华文明的发源地之一，更是重大历史事件的发生地。奔流的江水见证了中华历史的风云变幻——“大江奔流”的审美意象与“历史变迁”的文化意义结合起来，积淀出中华文明深沉的历史感。一方面，“大江奔流”的审美表征从“时间流逝”进一步发展为“历史演化”或“时代进步”，诸如“逝者如斯夫”“不尽长江滚滚来”等审美意象在“江流”与“时间”之间建构了一种审美关联。另一方面，长江文化又深度参与中华文明的历史演化。这使得长江两岸成为孕育中华英雄人物的沃土，打造了无数壮怀激烈的历史场景。江水承载着沉甸甸的历史功业和时代的风云变幻，或者说长江变成了一种历史的象征甚至图腾。如此，领略“奔流之美”的审美主体就能将自己嵌入中华文明的历史潮流中，将作为个体生命的“小我”与推动历史进步的“大我”联系起来。
再次，“奔流之美”架构了华夏文明辽阔的宇宙观。“通江达海”不仅仅停留在地理意义上，更是具有了相应的文化意义——长江美学就此指向一种从有限走向无限的哲学深思。长江从上游的“激流”、中游的“奔流”变成了下游的“瀚漫之流”。而大海浩瀚无垠，其审美意象与宇宙相通，因此，“奔流之美”强化了自身“走向无限”的哲学意蕴。主体借翰漫的“江流意象”进入相应的时空格局，这使得他已然超越了具体的历史、社群身份的限制，成为宇宙洪荒中的生机勃勃的一份子——长江审美主体在这里可以精骛八极、心游万仞。江、海、天三位一体的审美意象导致人们可以进入一个纯然想象的精神世界，进而获得一种纯粹理念的表达。
（摘自祁林《长江文化的奔流意象及其创新美学精神》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一从自然景观和人文景观两个方面，论述了长江以独特的审美意象塑造了诗意长江和长江审美文化这一观点。
B．在西方文化体系中，自然风景和观看风景或创作景观文本的人是相对比较割裂的，难以达到“情景交融”的境界。
C．长江上游高速奔流的江水、急速航行的船只等建构出一种充满能动性的生命意识，象征着空间转换和时间的流逝。
D．材料一重点论述“长江审美文化”，材料二重点论述长江的“奔流之美”，“奔流之美”从属于“长江审美文化”。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．两则材料虽然都把流动的江水和“时间的流逝”有机勾连起来，但是各自论证的观点有所不同。
B．“奔流之美”建构了华夏文明强健的生命观，在于长江自然景观给人以尖锐而猛烈的视觉刺激。
C．材料二中所谓的艺术“心印”，就是材料一所提到的肉身化、比拟式的感知和创造世界的方式。
D．万里长江汇入大海，其审美意象与宇宙相通，“奔流之美”才有了“走向无限”的哲学意蕴。
3．下列选项中的诗句，不能体现材料二中长江“奔流之美”审美意蕴的一项是（ ）
A．滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》）
B．不知江月待何人，但见长江送流水。（张若虚《春江花月夜》）
C．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
D．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
4．请简要概括材料二的论证特点。
5．如果某校邀请你为学生作“青少年审美观”专题讲座，请根据两则材料列出讲座提纲，并加以简述。
阅读下面的文字，完成下面小题。
复活
林淡秋
最近，从新四军一个朋友的来信中，得到植农在一次夜袭中牺牲的消息，我有整整三夜没有睡觉。只要合上眼睛，面前就现出一个年青的苍白的脸庞：颧骨凸得可怕，更显得两颊的瘦削；黯然无光的眼睛深处仿佛蕴藏着无限炎炎的热情，有如罩在浓雾里的太阳；嘴巴很小，除了说话的时候，下唇总是紧包着上唇，仿佛看不起任何人，又仿佛愿意向任何人低头似的。
敬爱的朋友，你死了吗？不，你复活了，跟着我们整个民族的复活！
我和植农的相识是五年以前的事情。一九三四年下学期，生活的鞭子把我赶到E镇一个小学里当教务主任，植农就是这个小学五年级的新级任①。最初使我特别注意他的，是别人对他的轻视和侮辱。他简直成为全校嘲笑和玩弄的惟一对象。连少年老成的校长也动不动抱怨自己的朋友——植农的介绍人：“料不到他会介绍这么一个呆头呆脑的家伙来。”
然而我总为植农抱不平，我不止一次插嘴道：
“我觉得他并不坏，老实一点罢了。说句良心话，有许多地方，我们同事中谁都不及他。”
是的，有谁比得上他呢？全校近二十张表格就是他在开学前三四天中一手划成的；他教课非常卖力，即使身体有点不适意，也不请假；上课时发疯一般地指手划脚，大声呐喊，颈上隆起青筋，不住地用手帕揩着脸上的汗……
不知道是由于同情还是由于别的什么，我却跟他一天一天亲热起来。他呢，也好几次紧紧握着我的手：“朋友，只有你一个人了解我！”
学期结束了。在离校前一天的傍晚，我在街上忽然看见植农的后影。他夹着一大包东西，紧张地张望着，闪进一间店铺里。我连忙赶上去一看，是开张不久的当铺。
我停在附近一间大洋货店的跟前，假装想买什么似的打量着橱窗里的商品，等待着植农出来……
“我在学校共找得二十五块，想凑足三十块整数带到家里，但全部夏衣只当得两块五角。”
“当票呢？给我看看。”
我拿着他的当票，一溜烟赶进当铺里，把它同着三块钞票交给掌柜，掌柜惊异地看我一眼，跟他伙计叽咕几句，终于把一包衣服和几角找头交给我。
走出当铺，植农正在门口等着我。我默默地把大包衣服和一张五块头钞票交给他，他也默默地接过衣服。
我请他到一个小馆子里吃夜饭，喝几杯酒。他平素是很客气的，但现在却毫不推锌。
喝了几杯花雕，他两眼放着异样的光。“是的，也许……我不致那么脆弱，我有时意志很坚强哩……”
他参加了三次农民暴动，而预备在他自己乡镇上发动的最后一次暴动流产以后，他又秘密干了一件惊人的工作……
“这是不容易的啰，他是我嫡亲的叔父呀！”
叔父是当地一个有名的光棍，他事前得到暴动的风声，星夜赶到七十里路外的县政府报告，为要谋得本镇警察分局一个巡长的位置。城里开来了一连兵，阻止了暴动的爆发，而且枪毙了许多无关的农民。他叔父果然得到了巡长的位置。植农和其他几个领导同志仅仅穿着一套小衫裤，冒着冬日黎明的凛寒，逃了出来……
他好容易打听到这位“巡长”的行踪，在一天傍晚预伏在一个山凹的树丛中，当“巡长”路过的时候，植农突然冲了出来，站在离他一二尺远的地方，用手枪对准他的胸膛。他牙齿一咬，闭上眼睛，啪啪地放了三枪。
一别数年，我没有跟植农见过一面。开头信通得相当密，但后来渐渐疏了，以至完全断绝。抗战发生后五个月，在报上看到植农的家乡沦陷的消息时，他的影子曾在我的脑子里闪了一下，但不久又忘却了。直到三月前一个下午，植农突然从新四军寄给我一封信。信很长，斩掉一段尾巴，就是下面这个样子：
亲爱的朋友：
你想象不到我是怎样的愉快，当xx同志把你的通讯处告诉我的时候！然而当我动手写这信的时候，我又感到无从下笔的苦恼，我要告诉你的事情太多了！
你该知道吧：抗战不到半年，我的家乡沦陷了。任何中国人，不管用怎样蹩脚的画笔，都能蘸着血泪描出一幅沦陷区的活生生的惨图。我没有死，父亲的长病刚刚有点起色，大的孩子又病倒了。他浑身肿得厉害，如同一具被水淹毙的小浮尸，两眼变成了两条细缝，皮肤给人一种异样的恐怖的感觉，仿佛用手指在任何部份轻轻的一按，立刻会泻出橙黄色的液水。
镇上几个医生都束手了。妻无日无夜坐床沿抽咽，把眼泪当作饭吃。
一天早晨，天刚发亮，妻向我作最后的恳求：我拜拜你好不好？请你到关帝庙去讨服香药来……从前隔壁的小才就是关爷医好的……请求你无数次了，你总是装聋作哑……
回答还是跟以前一样：我也跟你说过无数次了：要是香灰是万应宝药，一切医生只好吃草。
我做梦似地冲到三里路外的关帝庙的时候，我的眼睛发昏了！钉山上的红蜡烛还没有亮完，香炉里的香簇上还缭绕着浅蓝色的香烟，但供这香烛的人却变成了赤裸着下身的浴血的尸体，横在香案的眼前……在不远的左面，在被铁骑踏平了的肥沃的田园上，异族的军队正在早操……
（选自《十人集》，世界书局，1939年7月）
【注】①级任：指过去中小学校里负责管理一个班级的教师。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．小说开头从植农的牺牲写起，交待写作的缘由，同时使作品完全笼罩在悲伤的氛围中。
B．别人对植农有一些轻视和侮辱，他妻子对他有不解和痛恨，都从侧面丰富了人物形象。
C．植农三次参加农民暴动并枪杀亲叔叔，直接表现了他不惧死亡和大义灭亲的高尚品格。
D．文中将“我”的叙述和植农来信结合，充分体现农民英雄向抗日英雄转变的艰难过程。
7．关于文中植农当夏衣这个情节，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“张望”闪进”体现植农高度的警惕性，为下文写他革命者的身份埋下伏笔。
B．植农将全部夏衣当钱凑数带到家里，照应上文对他脸庞苍白、两颊瘦削的叙写。
C．“掌柜惊异地看我一眼”，暗示掌柜对“我”当时就要求退回当票行为的不解。
D．植农“默默地接过衣服”，表明了他当衣服的无奈和对“我”要回衣服的感激。
8．文章为何在开篇写知道植农为抗日而牺牲后却说“不，你复活了”？
9．原文书信结尾部分：
当天的午夜，我含着满眶热泪告别了父亲、妻子和垂死的孩子，偷偷踏出了残破的家乡。这别离的一幕，是我生平最受感动的一幕，永远不会忘记！即在此时此地，在人们想象不到的紧张的战斗生活中，我仿佛还能看见他们闪光的泪水，还能听见他们颤抖的然而坚决的声音：你去……快去吧……不要管我们……不要顾孩子。
你认为这段内容有无必要添加进去？请简要说明理由。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
孙忌，高密人，少举进士。为进士者例修边幅，尚名检。忌豪举跌宕，不能蹈绳墨，遂亡去，渡河客赵魏间。
唐庄宗建号，以豆卢革为相。革雅知忌，辟为判官，迁著作郎。明宗天成中，与高辇同事秦王重荣。重荣败，忌亡命至正阳，未及渡，追骑奄至，亦疑其状伟异，睨之。忌不顾，坐淮岸，扪敝衣啮虱，追者乃舍去。渡淮至寿春，节度使刘金得之，延与语，忌阳瘖不对，乃送诣金陵。时烈祖辅吴，四方豪杰多至。忌口吃，初与人接不能道寒暄坐定辞辩锋起人多憎嫉之。而烈祖独喜其文词，使出教令，辄合指。元宗立，累迁左仆射，与冯延巳并相。保大十四年，周师侵淮南，围寿州，分兵破滁州，擒皇甫晖，江左大震。元宗以忌为司空，使周奉表请为外臣。既行，知不免，中夜叹息。语其副礼部尚书王崇质曰：“吾思之熟矣，终不忍负永陵一杯土。”周世宗以楼车载忌于寿州城下，使招仁赡。仁赡望见忌，戎服拜城上，忌遥语之曰：“君受国恩，不可开门纳寇。”世宗诘之，忌谢曰：“臣为唐大臣，岂可教节度使外叛？”于是遣王常质归而留忌。屡召见，饮以醇酒，问江南事，忌但言：“寡君实北面无二心。”又问江左虚实，终不肯对。都承旨曹翰护饮之酒数酌，起曰：“相公得罪，赐自尽。”忌怡然整衣索笏，东南望再拜曰：“臣受恩深，谨以死谢。”死于东相国寺。元宗闻之流涕，赠太傅，追封鲁国公，谥文忠，厚恤其家。
论曰：南唐之衰，刘仁赡死于封疆，孙忌死于奉使，皆天下伟丈夫事，虽敌雠不敢议也。区区江淮之地，有国仅四十年，覆亡不暇，而后世追考，犹为国有人焉。盖自烈祖以来，倾心下士，士之避乱失职者，以唐为归。烈祖于宋齐丘字之而不敢名，齐丘一语不合，则挈衣笥望秦淮门欲去，追谢之乃已。元宗接群臣如布衣交，间御小殿以燕服，见学士，必先遣中使谢曰：“小疾不能着帻，欲冠褐可乎？”是诚足以得士矣。苟含血气名人类者，乌得不以死报之耶？传曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心。讵不信夫！
（节选自陆游《陆氏南唐书》）
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
初A与人接B不能道C寒暄D坐定E辞辩F锋起G人多H憎嫉之
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．蹈，遵循，与《苏武传》中“覆武其上，蹈其背以出血”的“蹈”意思不同。
B．指，通“旨”，意图，与《陈涉世家》“卜者知其指意”的“指”意思不同。
C．“士之避乱失职者”，定语后置，与《赤壁赋》“客有吹洞箫者”句式相同。
D．字，名词作动词，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“名”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孙忌年轻时考取了进士，因为进士要注重仪表，崇尚名誉和礼法，但他行为豪放不羁，于是就逃离，渡过黄河客居在赵魏之间。
B．王重荣兵败后，孙忌逃亡到正阳，还没来得及渡淮河，敌人的追兵突然到来，他就坐在地上摸着旧衣服咬虱子，机智地逃过追捕。
C．后周进攻淮南，元宗十分恐惧，任命孙忌为司空，向后周呈送奏疏，请求成为外臣。孙忌出发后下定决心，即使死，也决不辜负南唐。
D．周世宗用楼车载着孙忌到寿州城下招安刘仁赡，孙忌却告诫刘仁赡切不可打开城门接纳敌军。周世宗被他的忠诚感动，用酒款待他。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）节度使刘金得之，延与语，忌阳瘖不对，乃送诣金陵。
（2）传曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心。讵不信夫！
14．陆游在评论南唐刘仁赡和孙忌之事时，字里行间蕴含着针对南宋现实的言外之意。请简要概括。
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
最高楼
辛弃疾
醉中有索四时歌者，为赋①。
长安道，投老②倦游归。七十古来稀。藕花雨湿前湖夜，桂枝风淡小山时。怎消除？须殢酒，更吟诗。也莫向竹边辜负雪，也莫向柳边辜负月。闲过，总成痴。种花事业无人问，惜花情绪只天知。笑山中，云出早，鸟归迟。
【注】①写于宋孝宗淳熙十四年（1187年），是时作者四十八岁，正谪居上饶。②投老：垂老，临老。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．词中作者虽写他人的四时之事，实际是在借他人的酒杯，来浇自己的胸中块垒。
B．多年京城奔波，临老之时感到疲倦、厌倦，与陶渊明“鸟倦飞而知还”意相通。
C．诗人想象告老还乡，不要辜负了一年四季美好的景色，也不要辜负了饮酒吟诗。
D．全词表达了对人生的思考和对美好理想的追求，意境深远，有很高的艺术价值。
16．如何理解诗人的“笑山中”之“笑”？请结合诗歌内容简要分析。
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明对后世文人影响深远。南宋词人李清照号“易安居士”，就可能取自他的《归去来兮辞》中“ ， ”的诗句。
（2）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为“ ， ”才能让树活得长、长得快，这是种树的决窍，也是育人治政的至理。
（3）小刚春游，看到湖边的青草葱葱，不禁吟起了古典诗词中含有“草”的诗句“ ， ”。
阅读下面的文字，完成下面小题。
2025年DeepSeek的曝火出圈，迅速点燃了新一轮的对于人工智能（AI）浪潮。DeepSeek的掘起对全球AI领域产生了巨大冲击。它不仅开启了中国人工智能崭新的春天，展示了中国在AI技术上的创新能力，也为全球科技企业提供了新的竞争标竿。
对于人工智能（AI）大语言模型来说，通常给予的训练数据越多，（ 甲 ），AI就会越“聪明”。但英国《自然》杂志新发表的一项关于大模型的研究显示，如果只用AI生成的数据来训练大模型，就会使模型性能下降，AI越练越“傻”。
研究人员首先使用大语言模型创建类似维基百科词条的文本，然后利用这个内容来训练该模型的新版本，并反复使用前代模型生成的文本训练更新的版本。随着AI生成的信息“污染”训练集，模型逐渐忘记真实数据的分布，模型的输出逐渐失去意义，（ 乙 ）。
①导致“模型崩溃”的重要原因，②是因为模型只能从其训练数据中采样，③一些在第一代数据中本就低频出现的词汇，④在迭代后每次出现的频率变得更低，⑤而一些常见词汇出现的频率则逐渐增加。
这种变化的结果就是，模型逐渐无法正确模拟真实世界的复杂性。随着时间推移，这种错误会在迭代中被层层累积、逐渐放大，最终导致“模型崩溃”。这有点像生物学中因基因库单一性，导致“近亲繁殖”后代缺陷一样，如果不能（ 丙 ），最终会导致一个物种的崩溃。
DeepSeek凭借强大的推理与计算能力，以及对模型的优化与创新，大幅提升了AI的效率与准确性。同时，又降低算力成本，以极具性价比的高性能和低成本优势挑战国际巨头。有人称横空出世的DeepSeek，它犹如一声惊雷劈开科技垄断，使自身跻身世界最强大模型行列，它更是搅动全球AI格局的一条鲶鱼，为其他国家提供了追赶的机会，推动了全球科技合作的可能性。
18．文中第一段有三处错别字，请找出并加以改正。
19．文中加点的两处引号用法是否相同？请简要说明。
20．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
22．文中画波浪线部分将DeepSeek分别比作“惊雷”和“鲶鱼”，请简析其表达效果。
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
随着人工智能（AI）的迅猛发展，知识检索变得轻而易举，有人思考我们的教育还该传递些什么？知识记忆是否还有必要？
一位教育家以《西游记》为例说：唐僧师徒如果乘坐孙悟空的筋斗云直接抵达大雷音寺，取回来的不过是一箱典籍：正是因为通过取经路上八十一难的磨砺，才成就了“斗战胜佛”（孙悟空取经后被封为“斗战胜佛”，意思是战胜烦恼，领悟道理）的智慧。
教育又何尝不是如此？那些解题时的思维碰撞、失败后的彻夜思索，正是塑造人格、成就人生的必由之路。
对此你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。