2025年河南省洛阳市中考语文一模试卷含答案

这是一份2025年河南省洛阳市中考语文一模试卷含答案，共16页。试卷主要包含了积累与运用，现代文阅读，古诗文阅读，名著阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
1．（4分）阅读下面文段，回答问题。
读书之路，漫漫修远。以涉猎为帆，精读为桨，避开藻饰的浮夸、吹毛求（cī）_____的狭隘，听从读书名家的劝（jiè）_____，领悟开卷有益的真谛，方能在书海畅游，驶向智慧的彼岸，让知识之光，照亮人生前行的方向。
（1）语段中两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。
①藻饰
②真谛
（2）根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。
①吹毛求cī
②劝jiè
2．（4分）阅读下面内容，将二十四节气演变时间轴上的空缺填写完整。要求：语言简洁，每处不超过15字。
根据《尚书•尧典》等的记载，至迟在西周时期，我们的先人就已经测定了四个节气——夏至、冬至、春分、秋分。春秋中叶，随着圭表测日技术的提高，立春、立夏、立秋、立冬四个节气被确定下来。四时八节的确定意味着二十四节气中的主要节气划分完毕。战国时期，二十四节气基本成形。秦汉时期，二十四节气完全确立，刘安所著《淮南子》中记述的二十四节气名称和顺序延续至今。在汉武帝元封七年（公元前104年），邓平等制订的《太初历》行全国，二十四节气开始纳入国家历法，对后世历法和天文历算都产生了深远影响。
①
②
③
④
3．（3分）下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）
好的劳动教育让人终身受益，要实现劳动育人目标，就要上好每一节劳动课， ， ； ， ， ，需要学校、家庭、社会共同努力。
①可以让学生在真实的任务情境中，亲历实际的劳动过程
②好的劳动课注重实践，强调身心参与，注重手脑并用
③一堂好的劳动课，还要注重教育效果
④上好劳动课，对课程实施提出了更高的要求
⑤帮助学生形成自觉的劳动意识，养成良好的劳动习惯
A．②③①④⑤B．④③①②⑤C．④③①⑤②D．②①③⑤④
4．（4分）如图是中央气象台发布的2024年第11号台风“摩羯”72小时路径预报图。请仔细观察预报图，写一段文字，简要介绍“摩羯”未来72小时的路径和强度。介绍强度时不要出现数据。
5．（8分）古诗文默写。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”古往今来，无数文人墨客以笔抒情，以诗言志。“尝趋百里外，A ”（《送东阳马生序》）表达了宋濂对知识的渴求；“B ，西北望，射天狼”展现了苏轼的豪情壮志；“C ，D ”（文天祥《过零丁洋》），两句诗用比喻的手法描绘出国家危亡、个人命运坎坷的悲苦；“E ，F ”，夏完淳借《别云间》诗中的颔联（第二联）抒发了国土沦陷的悲愤与无奈。而在《左传•曹刿论战》中，“G ，H ”，两句直接刻画出曹刿谨慎观察的将领风范。
二、现代文阅读（共28分）
6．（16分）阅读下面文章，完成问题。
沉默的守望
梅世雄 郑茂琦
①这里的一切都是土黄色的，唯有天上的白云，长长的一条挂在山尖。
②我们边防连驻扎在河谷，战士们每天都要上山巡逻。巡逻路上，有一个连续下坡的急弯，路面常年结冰，路边立着一块墓碑。墓碑简易朴实，但周围十分整洁，这里安葬着4名烈士。战士们常来扫墓，把长长的、洁白的哈达系在墓碑上，表达最崇高的敬意。
③山脚下，有一家小小的茶馆。石砌的屋子四处漏风，几把破旧的桌椅擦得锃亮，所有物品都整齐有序，倒是有几分军营的味道。坐在那个靠窗的位置上，天气好时，能看到一条薄薄的云带围在山尖。
④茶馆是一个跛脚的汉族大叔开的，大家都叫他老赵，指导员却喊他赵哥。老赵头戴一顶摘掉帽徽的军帽，上身穿着一件藏袍，下身是一条旧军裤。黑里透红的脸被岁月犁出了道道深沟，满脸褶皱中隐约可见几道伤疤。走路虽然一瘸一瘸的，但他的脊背依然挺得笔直。没客人的时候，老赵会久久地坐在窗前。
⑤我们乘车到县里办事，正好老赵也要到县里看病。指导员说，把老赵捎上，万一路上有情况老赵也能帮衬。
⑥从连队到县里，路上需要翻越好几个海拔5000多米的山口。阿里地区的天，像小孩的脸，说变就变。上午出发还阳光灿烂，越往山上走，风越大，不一会儿竟飘起了雪。老赵摇下车窗，看了看山顶，一片雾蒙蒙，又嗅了嗅冷飕飕的空气，说，估计过不去了。
⑦果然，山口上漫天风雪，已经积了厚厚的一层雪。悬崖边，有一辆越野车已经陷进了雪沟，动弹不得。我们赶忙拿出铲子，清除越野车周边的积雪。尽管腿脚不方便，老赵却冲锋在前。经过一个多小时的奋战，老乡的车辆终于脱困下山。
⑧前行道路已经阻断了，老赵联系了乡里负责道路保通的道班，我们要等铲雪车开路。坐在车里，我们闲聊起来。驾驶员忽然问：“当年牺牲的那几名战士您认不认识？”老赵沉默了好一会儿，才开口说，认识。随后，给我们讲起了当年那场雪。
⑨那天的雪比今天还大。连队接到乡里的电话，请求救援陷进雪里的老乡车辆。连长带上4名战士，拿着铁锹就驾车冲上了山。在山口找到被困车辆时，雪已经没过了小腿，只能一步一步走过去。
⑩战士们用铁锹把轮胎周围和汽车底盘下的雪一锹一锹铲出来，5000多米的山口上，人活动一会儿就气喘吁吁。老乡的车上拉着煤，车子本身动力弱，轮胎陷进雪里一直空转。连长带头推车，猛地大喝一声，所有人一齐发力，车辆终于爬出雪坑。连长带着4名战士轮流铲雪开路，2个多小时后，老乡的车终于脱困。
⑪为了安全，下山时连队的车在前带路，老乡的车跟在后面，沿着军车的车辙前进。行驶至一处连续下坡的急弯，山上积雪突然崩塌，军车驾驶员不由猛打方向，加上路面结着一层厚厚的冰，车子瞬时失控滑下了山崖。
⑫老乡急忙联系乡里，附近的百姓都拿着工具赶来救援。大伙儿把受伤的战士抬下山的时候，一路上还有不少乡民往山上赶。可惜，4名年轻的战士还是牺牲了。
⑬最先从车里甩出去的是连长。老乡来救他的时候，他咬牙说自己没事，让老乡先去救其他战士。连长是最后一个被抬下山的，他受了重伤，但侥幸活下来了。老赵望着山崖，神情木然地说。
⑭老赵所说的那条路，就是我们每次巡逻的必经之路。
⑮铲雪车来了，我们的车跟在铲雪车后面，慢慢翻越山口。经过一个弯道，车辆突然失控，“啊，打滑了！”驾驶员一声大喊，车子朝着万丈悬崖滑去。我们紧紧抓住车辆扶手，冷汗湿透了全身、关键时刻，老赵扑过去双手死死把住方向盘，车子最终在悬崖边上停住了。驾驶员脸色苍白，不停地喘着粗气，握着方向盘的双手止不住地颤抖……
⑯到山脚休整，惊魂落定后，我们想起老赵刚才讲的故事里的细节，问老赵，那个连长姓啥，后来咋样了？老赵淡淡地说，那连长姓赵，受伤后就退伍了。
⑰我们似乎明白了什么。
⑱回望来路，远方土黄色的大山沉默地矗立着，唯有天上的白云挂在山尖。
（选自2024年3月《解放军报》，有删改）
（1）请按照老赵两次救援遇险的先后顺序，简明扼要地梳理小说的故事情节。
（2）文中反复写到挂在山尖的白云，有何用意？
（3）老赵是个怎样的人？请结合文章内容简要分析。
（4）关联文章和以下链接材料，简要陈述你的探究发现。
材料一：她问我们饿了没有。这正问中了我们的心事。她拿出仅有的一点米，放在房中间木头架成的一个灶上煮粥。她向我们道歉，说没有多的米，也没有大锅，要不就多煮些给部队吃。我们给她钱，她不要。好容易来了一个认识的同志，带来一袋米，虽然明知道前面粮食缺乏，我们还是把这整袋子米送给她。她非常欢喜地接受了。
——《老山界》
材料二：他又指了指狭小潮湿的防空洞说：“再比如蹲防空洞吧，多憋闷得慌哩，眼看着外面好好的太阳不能晒，光光的马路不能走。可是我在这里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞啊，他们就可以在马路上不慌不忙地走啊。他们想骑车子也行，想走路也行，边遛达边说话也行。只要能使人民得到幸福，就是我们最大的幸福。所以——”他又把雪放到嘴里，像总结似的说：“我在这里流点儿血不算什么、吃这点儿苦又算什么哩！”
——《谁是最可爱的人》
材料三：十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小芳屋。
——《驿路梨花》
7．（12分）阅读下面文本，完成下列各题。
从优秀传统文化中探寻幸福真谛
黄亚果
①早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。两千多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。
②不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。那么，在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿天、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，而更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。老子认为“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。
③将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记•大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，已愈有；既以与人，已愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会，这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。
④_____。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先贤们看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神吗。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。
（摘编自《人民日报》）
（1）根据选文内容，给第④段补充一个恰当的分论点。
（2）选文主要的论证方法是什么？请简要说明其表达效果。
（3）下面是《谁的幸福谁知道》一文中的片段，它与选文中哪一段的观点有更多的相似之处呢？它们阐述的角度又不完全相同，请结合材料进行分析。
享受幸福不能盲目地追求物质享受，仅局限于此而忽视了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。除了物质需求，人还有情感的需要、社会尊重的需要，以及自我实现需要。所有这些需要都要得到一定程度的满足，心理才能平衡与和谐，否则就会发生心理问题，甚至会患上抑郁症之类的心理疾病。
三、古诗文阅读（14分）
8．（10分）阅读文言文选段，根据要求回答问题完成下列各题。
【甲】
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖①，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下②者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损③。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
（节选自《史记•管晏列传》）
【注释】①大盖：车上的伞盖。②自下：指无骄傲之志，甘居人下。③抑损：克制、谦逊。
（1）下列对加点词语的解说，不正确的一项是
A.“我与徐公孰美”中“孰”的意思是“哪一个”，与“孰视之”中的“孰”意思不同。
B.“吾妻之美我者，私我也”中“美”的意思是“认为……美”，与“徐公不若君之美也”意思相同。
C.“然子之意自以为足”中“之”的意思是“的”，与“客之美我者”中的“之”意思不同。
D.韩愈《马说》中的“执策而临之”中“策”的意思“马鞭子”，与“策驷马”中“策”的意思不同。
（2）将下面的句子翻译成现代汉语。
①朝服衣冠，窥镜。
②既而归，其妻请去。
（3）中国传统文学注重通过“三”的运用，合理铺设情节，如《水浒传》的“三打祝家庄”“三败高太尉”等。请你从甲文中列举三处与“三”相关的情节。
（4）【甲】文和【乙】文都与劝谏有关：【甲】文中的邹忌在面对赞美和奉承时，没有自我陶醉，反而冷静思考，并推己及人，提醒齐威王不要① ；【乙】文中的御之妻将晏子乘车和丈夫驾车的表现进行对比，劝谏丈夫不要② 。（均用自己的语言概括）
9．（4分）阅读下面的诗歌，完成问题。
南乡子•登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
（1）下面各项对词的理解和分析不正确的一项是
A.这是一首小令，是著名的怀古咏志之作。“南乡子”是词牌名，“登京口北固亭有怀”是题目。
B.“不尽长江滚滚流”是作者的想象之景，此句化用了杜甫的名句“不尽长江滚滚来”和苏轼的名句“长江滚滚空自流”。
C.词的上阕借景抒情，作者登楼远眺，想到中原沦陷，思接千载，慨叹历史兴亡之事远逝难追，情感沉郁悲怆。
D.这首词虽属小令，却吟咏重大的题材，气势壮阔，古今少见。全词层次分明。整篇三问三答，自相呼应，创前所未有的意境。
（2）这首词在下片运用了孙权的典故。请分析作者借“孙权”抒发了怎样的情感。
四、名著阅读。（5分）
10．（5分）在“名著人物”主题雕像馆内，艾青的小诗《礁石》被镌刻于简•爱雕像的底座上。请你从设计者角度，结合诗歌意象和简•爱的人生经历阐释其设计意图。
礁石 艾青
一个浪，一个浪，
无休止地扑过来，
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫、散开……
它的脸上和身上
像刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋……
[设计意图]
五、作文（50分）
11．（50分）阅读下面的材料，根据要求任选一题完成作文。
“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”这是明代学者胡居仁撰写的对联，意在勉励自己：做事情贵在持之以恒。持之以恒，就要注重平日积累，而非临渴掘井。持之以恒，就要坚持不懈，而非一曝十寒。古今中外很多事例都告诉我们，做事情有恒心方能成功。我们在求学、成长的路途上，也应持之以恒。
（1）根据以上材料内容确定立意，以“我的成长故事”为题目写一篇记叙文。
要求：
①表达意图明确，内容具体充实。
②600字左右。
③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
（2）以上材料引发你怎样的思考和感悟？请自拟题目，写一篇简单的议论文。
要求：
①观点明确，有理有据。
②600字左右。
③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
一．选择题（共1小题）
一、积累与运用（23分）
1．【答案】（1）①zǎ ②dì
（2）①疵 ②诫
【解答】答案：
（1）①zǎ ②dì
（2）①疵 ②诫
2．【答案】示例：①确定立春、立夏、立秋、立冬四个节气 ②二十四节气完全确立，延续至今 ③汉武帝元封七年（公元前104年）④二十四节气纳入国家历法，影响深远
【解答】答案：
示例：①确定立春、立夏、立秋、立冬四个节气 ②二十四节气完全确立，延续至今 ③汉武帝元封七年（公元前104年）④二十四节气纳入国家历法，影响深远
3．【答案】D
【解答】这段话主要讲了要实现劳动育人目标需要上好每一节劳动课，以及上好劳动课的一些要点和要求等。首先，根据“要实现劳动育人目标，就要上好每一节劳动课”，后面第②句紧接着阐述了“好的劳动课”的具体内容和特点，故排在第一位；接着第①句是对②的进一步阐述，说明了这样好的劳动课“可以让学生”有什么样的收获，故排在第二位；第③句从“还要”一词，可以看出该句阐述了“好的劳动课”另一方面的具体要求，与第②句构成并列关系；第⑤句“帮助学生”“养成良好的劳动习惯”是第③句中“注重教育效果”的具体体现；最后第④句“上好劳动课”需要如何做与后文“需要学校、家庭、社会共同努力”的具体措施衔接自然。故排列顺序为②①③⑤④。
故选：D。
4．【答案】示例：2024年9月5日07时﹣9月8日07时，台风“摩羯”未来72小时路径显示，它将向西北方向移动，逐渐靠近我国沿海，而后继续西行影响海南岛等地。其强度变化明显，经历从超强台风等不同强度级别，移动过程中保持较强势力。
【解答】答案：
示例：2024年9月5日07时﹣9月8日07时，台风“摩羯”未来72小时路径显示，它将向西北方向移动，逐渐靠近我国沿海，而后继续西行影响海南岛等地。其强度变化明显，经历从超强台风等不同强度级别，移动过程中保持较强势力。
5．【答案】A从乡之先达执经叩问（注意“叩”的书写）
B会挽雕弓如满月（注意“雕”的书写）
C山河破碎风飘絮（注意“絮”的书写）
D身世浮沉雨打萍
E无限山河泪
F谁言天地宽
G下视其辙（注意“辙”的书写）
H登轼而望之
【解答】答案：
A从乡之先达执经叩问（注意“叩”的书写）
B会挽雕弓如满月（注意“雕”的书写）
C山河破碎风飘絮（注意“絮”的书写）
D身世浮沉雨打萍
E无限山河泪
F谁言天地宽
G下视其辙（注意“辙”的书写）
H登轼而望之
二、现代文阅读（共28分）
6．【答案】（1）老赵随我们乘车到县里办事途中救下一辆被困的越野车，向我们讲述了当年他带领4名战士解救老乡车辆时，4名战士意外遭遇雪崩牺牲的故事，这时，我们的车辆打滑，千钧一发之际，老赵死死把住方向盘，避免车子滑下悬崖。
（2）“挂在山尖的白云”交代了边防驻地的环境险恶，渲染了宁静祥和的气氛，衬托出边防战士们在艰苦的环境下默默奉献的精神；“白云”象征了战士们纯洁美好、勇于牺牲的高贵品格；文章开头、结尾均提到“挂在山尖的白云”，首尾呼应，照应标题，使文章结构严谨；凸显小说诗性，雅致隽永，令人回味无穷。
（3）老赵虽然退伍了，但依然保持了作为军人的习惯，体现了他的简朴自律和对军人职业的热爱；老赵通过观察外部环境就能判断出危险情况，体现了他经验丰富；老赵两次因救人遇险的经过，体现了他不畏艰险、舍己救人、果决勇敢的品质。
（4）军队和百姓的情感如家人一般亲密深厚；军队战士们具有乐于奉献、为人民服务的觉悟；战士们具有助人为乐的美好精神。
【解答】（1）本题考查梳理故事情节。
概括小说的情节，需按照小说的情节发展脉络（开端、发展、高潮、结局）一步步梳理。本题要求按照老赵两次救援遇险的先后顺序，通读全文可知：老赵第一次救援遇险是当年的那场雪，第二次则是发生于现在。因此确定本文的脉络为“随车救援——回忆遇险经过——再次遇险”，①～⑦段是“随车救援”，⑧～⑭是“回忆遇险经过”，⑮～⑱是“再次遇险”。
（2）本文考查环境描写的作用。
作答时，可结合作品的人物、结构、主旨、情感、艺术手法及表达效果等角度具体分析。“挂在山尖的白云”是环境描写，“山尖”说明边防驻地位于雪山之下，环境艰险，为下文写军队和百姓遇险做了铺垫，虽环境险恶，但“白云”这一景物给人以宁静祥和之感，使人联想到人民的幸福生活是由于边防军人牺牲了自己的安逸生活甚至生命换来的，表现了他们无私奉献的精神；“白云”这一物象具有象征意义，使人联想到纯洁美好、勇于牺牲的战士们的人格；此外，从结构上分析，三处描写分别是第①段的“这里的一切都是土黄色的，唯有天上的白云，长长的一条挂在山尖”，第③段的“坐在那个靠窗的位置上，天气好时，能看到一条薄薄的云带围在山尖”和第⑱段的“回望来路，远方土黄色的大山沉默地矗立着，唯有天上的白云挂在山尖”，位于文章的开头的结尾，首尾呼应，又照应了标题“沉默的守望”，结构严谨；三处描写富有诗意，增添了文章文学色彩，意味深长。
（3）本题考查人物形象分析。
根据第④段“老赵头戴一顶摘掉帽徽的军帽，上身穿着一件藏袍，下身是一条旧军裤。黑里透红的脸被岁月犁出了道道深沟，满脸褶皱中隐约可见几道伤疤。走路虽然一瘸一瘸的，但他的脊背依然挺得笔直”可知，老赵虽然已经退伍，但仍戴军帽，穿军裤，脊背笔直，说明老赵热爱军人职业，生活简朴自律；根据第⑥段“老赵摇下车窗，看了看山顶，一片雾蒙蒙，又嗅了嗅冷飕飕的空气，说，估计过不去了”可知，老赵对此地的环境十分熟悉，经验丰富；根据第⑦段“尽管腿脚不方便，老赵却冲锋在前。经过一个多小时的奋战，老乡的车辆终于脱困下山”可以看出，老赵助人为乐、不畏艰险、冲锋在前；根据第⑬段“最先从车里甩出去的是连长。老乡来救他的时候，他咬牙说自己没事，让老乡先去救其他战士”可以看出，老赵性格坚忍，舍己救人；根据第⑮段“关键时刻，老赵扑过去双手死死把住方向盘，车子最终在悬崖边上停住了”可以看出老赵具有果决沉着的品质。
（4）本题考查问题探究。
根据第⑦段“尽管腿脚不方便，老赵却冲锋在前。经过一个多小时的奋战，老乡的车辆终于脱困下山”可以看出，老赵助人为乐、不畏艰险、冲锋在前；根据第⑬段“最先从车里甩出去的是连长。老乡来救他的时候，他咬牙说自己没事，让老乡先去救其他战士”可以看出，老赵性格坚忍，舍己救人，具有军民一家亲的品质；根据第⑮段“关键时刻，老赵扑过去双手死死把住方向盘，车子最终在悬崖边上停住了”可以看出老赵具有乐于助人的精神；根据材料一可知，《老山界》中展现了军民一家亲的情景，而本文战士们驻守边关，帮助百姓不惜牺牲了自己的生命，得到了百姓的尊敬爱戴，因此可概括为：军队和百姓的情感如家人一般亲密深厚；根据材料二“‘只要能使人民得到幸福，就是我们最大的幸福。所以——’他又把雪放到嘴里，像总结似的说：‘我在这里流点儿血不算什么、吃这点儿苦又算什么哩’”可知，解放军战士们以为人民服务为己任，有责任心，积极乐观，而本文战士们更是身处雪山之下而无所畏惧，乐于奉献，因此可概括为：军队战士们具有乐于奉献、为人民服务的觉悟；根据材料三“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的”可以看出，解放军乐于助人，而本文退伍军人老赵数度救人，也体现了这一点，因此可概括为：战士们具有助人为乐的美好精神。
示例：军民一家亲；战士们有责任心，具有乐观主义精神；战士们乐于助人的精神将会传递给更多的人。
答案：
（1）老赵随我们乘车到县里办事途中救下一辆被困的越野车，向我们讲述了当年他带领4名战士解救老乡车辆时，4名战士意外遭遇雪崩牺牲的故事，这时，我们的车辆打滑，千钧一发之际，老赵死死把住方向盘，避免车子滑下悬崖。
（2）“挂在山尖的白云”交代了边防驻地的环境险恶，渲染了宁静祥和的气氛，衬托出边防战士们在艰苦的环境下默默奉献的精神；“白云”象征了战士们纯洁美好、勇于牺牲的高贵品格；文章开头、结尾均提到“挂在山尖的白云”，首尾呼应，照应标题，使文章结构严谨；凸显小说诗性，雅致隽永，令人回味无穷。
（3）老赵虽然退伍了，但依然保持了作为军人的习惯，体现了他的简朴自律和对军人职业的热爱；老赵通过观察外部环境就能判断出危险情况，体现了他经验丰富；老赵两次因救人遇险的经过，体现了他不畏艰险、舍己救人、果决勇敢的品质。
（4）军队和百姓的情感如家人一般亲密深厚；军队战士们具有乐于奉献、为人民服务的觉悟；战士们具有助人为乐的美好精神。
7．【答案】（1）以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。
（2）道理论证。本文谈论的是“从优秀传统文化中探寻幸福真谛”这个话题，所以文中引用大量的先秦诸子的名言警句，来证明自己的观点，增强了文章论述的力量。同时增添了文章的文化色彩。
（3）与③段相似。选文更多的以圣人为榜样力量来阐述应该将自身幸福与他人幸福、社会福祉联系起来。补充材料则是从个人心理需要出发，我们需要为他人谋幸福，从而获得社会的尊重才能获得心理平衡。
【解答】（1）本题考查论点补充。题目要求根据选文内容，为第④段补充一个恰当的分论点。选文主要围绕先秦时期思想家对幸福的看法展开，讨论了物质与精神、个人与社会、以及道德品格与幸福之间的关系。根据上下文逻辑，特别是第三段提及的“将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量”以及“先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己”，可以推断第四段应该进一步探讨个人在追求幸福过程中应该具备的道德品质和精神境界。示例：分论点：坚守道德底线，以高尚品格追求幸福
（2）本题考查论证方法。结合文章内容可知，文中大量引用了先秦诸子的名言警句，采用了道理论证。作用：首先，道理论证的使用增强了文章的论述力量。先秦诸子的名言警句是历经时间考验的智慧结晶，它们具有深厚的文化底蕴和普遍的适用性。作者引用这些名言警句，如孔子的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，能够直接支撑和证明文章的中心论点，即幸福更多地来源于精神满足而非物质享受。这种直接引用权威观点的方式，使得文章的论证更加有力，更容易让读者信服。其次，道理论证的使用为文章增添了浓厚的文化色彩。先秦诸子的思想是中国传统文化的重要组成部分，它们代表了古代中国人民的智慧和追求。通过引用这些名言警句，作者不仅传达了文章的中心思想，还让读者在阅读的过程中感受到了中国传统文化的独特魅力和深刻内涵。这种文化色彩的加入，使得文章更加有深度、有温度，更能引起读者的共鸣和思考。综上所述，道理论证在本文中起到了至关重要的作用。它不仅增强了文章的论述力量，使文章更加具有说服力；还增添了文章的文化色彩，使文章更加具有可读性和吸引力。
（3）本题考查对比阅读。首先，我们来看《谁的幸福谁知道》一文中的片段。这段材料明确指出，享受幸福不能仅仅追求物质享受，因为仅仅追求物质而忽视人的其他需求（如情感、社会尊重和自我实现等）会导致心理问题。它强调，为了满足心理平衡和避免心理问题，人的所有需求都需要得到一定程度的满足。接着，选文的第③段强调了将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合的重要性。这体现了一种超越个人物质追求的幸福观，即个人的幸福不仅来源于自身的满足，更在于其对于社会的贡献和对他人的帮助。这种幸福观与《谁的幸福谁知道》一文片段中的观点相契合，即个人的幸福不仅仅在于物质上的满足，更在于情感、社会尊重和自我实现等心理需求的满足。然而，两者在阐述角度上又有所不同。选文的第③段更多地以圣人为榜样，通过他们的行为和贡献来阐述这种幸福观。它强调的是一种道德和精神的追求，即个人应该通过修身行道、心怀天下来实现自己的幸福。而《谁的幸福谁知道》一文的片段则是从个人心理需要出发，强调了满足包括情感、社会尊重和自我实现等在内的多方面需求对于维持心理平衡和实现真正幸福的重要性。综上所述，虽然两者在幸福观上有相似之处，但阐述的角度和侧重点略有不同。选文第③段以圣人为榜样，强调了道德和精神的追求；而《谁的幸福谁知道》一文的片段则更侧重于从个人心理需要的角度出发，强调了心理平衡和真正幸福的重要性。这种不同的阐述角度为我们提供了更加全面和深入的理解幸福的机会。
答案：
（1）以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。
（2）道理论证。本文谈论的是“从优秀传统文化中探寻幸福真谛”这个话题，所以文中引用大量的先秦诸子的名言警句，来证明自己的观点，增强了文章论述的力量。同时增添了文章的文化色彩。
（3）与③段相似。选文更多的以圣人为榜样力量来阐述应该将自身幸福与他人幸福、社会福祉联系起来。补充材料则是从个人心理需要出发，我们需要为他人谋幸福，从而获得社会的尊重才能获得心理平衡。
三、古诗文阅读（14分）
8．【答案】（1）B
（2）①早晨他穿好衣服戴好帽子，照着镜子。
②不久回到家里，妻子就要求离婚。
（3）示例：邹忌问妻子、问妾、问客人与徐公哪个更美；针对妻、妾、客的回答，邹忌暮寝而思之，悟出了这样一条道理：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”；邹忌入朝见威王，以“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”这三种情形，与威王的宫廷生活三类情况进行类比，得出“王之蔽甚矣”的结论。
（4）①被奉承所迷惑 ②骄傲自满
【解答】（1）本题考查一词多义。
ACD．正确。
B．有误，“徐公不若君之美也”中的“美”是“美丽”的意思。
故选：B。
（2）本题考查句子翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：服，穿戴；窥镜，照镜子。句意：早晨他穿好衣服戴好帽子，照着镜子。
②重点词：既而，不久；归，回来；去，离开。句意：不久回到家里，妻子就要求离婚。
（3）本题考查内容理解和概括。【甲】文中与“三”相关的情节有三处：结合【甲】中的“谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美’”“复问其妾曰：‘吾孰与徐公美’”“问之客曰：‘吾与徐公孰美’”可得：邹忌三次问身边的人，自己与城北徐公谁美。结合“君美甚，徐公何能及君也”“徐公何能及君也”“徐公不若君之美也”可得：从三个回答，表现邹忌被蒙蔽的情形。结合“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可得：邹忌分三方面阐述齐威王受的蒙蔽很深。
综上所述，【甲】文中通过“三”的运用，合理铺设了情节，展示了齐王接受谏言的过程及其影响。
（4）本题考查文言文内容的理解。根据【甲】文“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚矣”可知，齐威王因身份地位的关系，容易受到蒙蔽。邹忌提醒齐威王不要被别人随意的赞美和奉承而迷失自己。
【乙】文中，御之妻认为晏子“常有以自下”，而丈夫“自以为足”，劝谏丈夫要谦恭谨慎，不要骄傲自满。
答案：
（1）B
（2）①早晨他穿好衣服戴好帽子，照着镜子。
②不久回到家里，妻子就要求离婚。
（3）示例：邹忌问妻子、问妾、问客人与徐公哪个更美；针对妻、妾、客的回答，邹忌暮寝而思之，悟出了这样一条道理：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”；邹忌入朝见威王，以“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”这三种情形，与威王的宫廷生活三类情况进行类比，得出“王之蔽甚矣”的结论。
（4）①被奉承所迷惑 ②骄傲自满
9．【答案】（1）B
（2）作者借登亭遥望中原并追忆三国时期孙权旧事，含蓄地讽刺了南宋统治集团昏庸和软弱无能，抒发了自己渴望建功立业的豪情。
【解答】（1）本题考查诗歌内容的理解。
ACD.正确；
B.有误，“不尽长江滚滚流”是既有实写也有想象，此句化用了杜甫的名句“不尽长江滚滚来”。
故选：B。
（2）本题是对作者情感的考查。热情歌颂了孙权的不畏强敌，坚决抵抗的精神，讽刺当朝统治者的懦弱无能，苟且偷安。表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复祖国山河、为国效力的壮烈情怀。作者通过赞美年轻的孙权雄踞江东，与曹操、刘备抗衡，意在表达渴望建功立业（收复失地）的壮志，同时也暗含年华老去、报国无门的愤懑，以及对统治者偏安江南、不思复国的慨叹。
答案：
（1）B
（2）作者借登亭遥望中原并追忆三国时期孙权旧事，含蓄地讽刺了南宋统治集团昏庸和软弱无能，抒发了自己渴望建功立业的豪情。
译文：
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！
四、名著阅读。（5分）
10．【答案】示例：艾青诗中的“礁石”任凭“无休止”的“海浪”吹打，依然含着微笑，毫不畏惧。“海浪”象征着生活中的困难和挑战，礁石象征着那些在困难和压力面前不屈不挠、勇敢面对的人或精神。简•爱自幼父母双亡，寄人篱下，又在寄宿学校艰难成长，虽历经苦难，饱受挫折，但她如诗歌中的“礁石”般坚韧顽强，敢于抗争，从不向命运低头。
题号
3
答案
D