高中语文人教统编版选择性必修 下册第一单元1（氓 离骚（节选））1.2 离骚（节选）教学ppt课件

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● 1、屈原是中国历史上一位● 2、屈原是 风格奠基人、以屈原作品为主体的 是其的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。开辟了 的传统，被誉为● 和 被称为“风骚”
《离骚》为代表的《楚辞》
“风骚”也因此成为文学的代名词。各领风骚：各在自己所在的领域有作为。
《史记•屈原列传》屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。……王怒而疏屈平。屈原既绌……屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。……令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
楚地的歌辞，指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体
产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物
就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为“骚体诗”。
西汉刘向所辑，收录了屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，其中主要是屈原的作品。
以优美的语言、丰富的想象，融合神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情。具有浓厚的地方色彩，富有积极的浪漫精神，对后世影响很大。
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就，是屈原的代表作。《离骚》是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。全诗373句, 2464字,用第一人称和浪漫主义的象征手法，塑造了一个高大的神话式的艺术形象。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
我是古帝高阳氏的子孙，我伟大的先父叫伯庸。摄提那年正当正月啊，就在庚寅那天我降生。我的父亲观察思量我初生的时节，一开始就赐给我美好的名字。给我取本名叫正则啊，给我表字叫灵均。
纷：繁多，修饰“内美”。美：美好的品质。重：加。修能：美好的容态。 能：同“態”，姿态。扈：披。江离/芷/兰：均为香草名。辟，通“僻”，僻静。纫：连缀，连接。佩：佩戴在身上的饰物。
汩：水流很快的样子，形容时光飞逝。若：好像。年岁：古义：时光，岁月 今义：①年纪；②年代，年头儿；③年成与：等待。朝搴夕揽：名词作状语。朝，在早晨，夕，在晚上。搴：拔取。 揽：采摘。阰：土坡。木兰/宿莽：均为香草名。
江离，或川芎（xiōnɡ），一种香草。
秋兰：秋天盛开的兰花。
木兰：香树。去皮而不死。
宿莽：经冬不凋的香草。
香草整体象征： 美好的品德， 高尚的情怀， 远大的志向， 出色的才干。
辟芷（白芷）：幽僻处的香草。
忽：迅速。淹：久留。代序：时序更替，不断更迭。 序：次序。惟：想到，考虑。之：两个“之”都用在主谓之间，取消句子独立性。美人：代指有才德、有作为的人。迟暮：指年老。
抚壮：把握壮年，趁着壮年。秽，形容词作名词，污秽的东西。度：法则，准则。骥骥：骏马，比喻贤智之臣。以：连词，表修饰，同“而”。道：同“导”，引导。先路：前驱。
屈原以君主的政治引路人自居，把握时间，为楚王和国家献身，一往无前。
太息：叹息。以：连词，表顺承。掩涕：掩面而泣。 涕，名词活用为动词，流眼泪。哀：形容词的为动用法，为…哀伤之：用于主谓之间，取消句子独立性。修/姱：adj—n美好的德行。鞿：马缰绳。羁：马络头。鞿羁：名词用作动词，喻指束缚、约束。謇：楚地方言，助词，无实义。朝，夕：名词作状语，在早晨，在晚上。谇：进谏。替：被废弃，贬黜。
替：废弃以：因为。 下文“以揽茝”中的“以”同意。纕：佩带。蕙纕：用蕙草编成的佩带申：重复、加上（罪名）。之：代指自己。揽茝：采集白芷。善：形作动，崇尚、喜爱。所善：所崇尚的美德。虽：连词，表假设，即使、纵然。九死：死多次。九，泛指多次。犹：也。
灵修：指君主，这里指楚怀王。浩荡：古义：荒唐,糊涂； 今义：①水势大；②形容广阔或壮大。民心：指屈原自己的心，一说人心。众女：比喻，指小人。蛾眉：比喻，指美好的品德。谣诼：造谣、诽谤。谓余以善淫：状语后置句。“以善淫谓余”。
固：本来。 时俗：世俗。工巧：古义：善于取巧；今义：细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画）。偭：违背。错：同“措”，举措，措施。改错：古义：改变措施；今义：改正错误。绳墨：木匠画直线用的工具，喻指准绳、准则。追曲：追随邪佞。周容：迎合讨好。度：法度、准则。
忳/郁邑：忧愁苦闷。侘傺：失意的样子。穷困：古义：不得志，走投无路； 今义：生活贫穷，经济困难。乎：介词，在，相当于“于”溘：突然。流亡：古义：随水流而消逝；不忍：不能容忍。为：动词，做此态：指迎合讨好他人的丑态。
鸷：凶猛的鸟，指鹰、雕等。群：不合群前世：古时候。方：方枘（榫头）。圜：同“圆”，圆凿（榫眼）。周：合。孰：何、怎么。相安：相处，相容。
屈、抑：形容词的使动用法。尤：责骂。攘：容忍，忍受。诟：辱骂，侮辱。伏：同“服”，保持，坚守。清白：指清白的节操。死直：为正道而死。 死，动词的为动用法，为…而死。厚：形容词作动词，推崇，赞许。
承结上文，为下文定下抒情基调照应题目，写自己遭遇的的忧愁
相：观察 相道：观察、选择道路。察：看清，明察。延伫：久立。反：返回。回：动词使动用法，使……返回。复路：回原路。及：趁着。行迷：走入迷途。
步：动词使动用法，使…缓行。兰皋：长着兰草的水边。驰：快跑。焉：兼词，“于彼”，在那里。止息：停下来休息。进、退：古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。不入：不被（君王）容纳。离：同“罹”，遭受。尤：指责、责骂修：整理初服：指出仕前的服饰，比喻原先的志向。
制：裁剪。芰荷：菱叶与荷叶。芙蓉：荷花。衣、裳：古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳”不吾知：宾语前置句。 即“不知吾”，不了解我已：停止，引申为“罢了”“算了”。苟：只要。信：确实。 芳：美好。
高、长：均为形容词作动词，加高、加长岌岌：高耸的样子。陆离：古义：修长的样子；今义：形容色彩繁杂定语后置，“高余岌岌之冠兮，长余陆离之佩”芳：芳香泽：（佩玉的）光泽。唯……犹……：可译为“惟独（只有)……还……”。昭质：光明纯洁的本质。亏：减损。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服
初心（初服）：充盈自我外美：芰荷为衣，芙蓉为裳，高冠岌岌，长佩陆离。内美：余情芳（苟余情其信芳) 余质昭 (唯昭质其犹未亏)
反顾：回头看。游目：放眼观看。往：去。四荒：指辽阔大地。缤纷：繁多。繁饰：众多装饰品。菲菲：香气浓烈。弥：更加。章：同“彰”， 明显、显著。
民生：这里指人生。所乐：爱好喜欢的东西好修：喜爱美好，比喻修身养性。以为常：认为是常规。虽：即使解：被肢解惩：因受创而改变。
不矛盾。第三段中的“未悔”是对自己选择的坚定，即诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。第四段中的“悔”是对自己走过的路的反省，即打算全身而退，不再在政治活动中积极进取，远离政坛，并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。
把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。
“香草美人”的象征手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。 全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。
①高洁傲岸不同世俗的品质与情操②圣洁美好、誓死追寻的理想信念③圣德昌明、识人善用的明君贤主④忠君爱国、舍身求义的伟大人格
句式长短参差，自由灵活。
课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。诗歌充分表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。