初中语文人教部编版（2024）八年级下册桃花源记公开课ppt课件

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见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
向（桃花源中人）详细地说出。为，对，向。
告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
译：那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。 他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
译：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。　
三（4、5段）渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）
1.渔人在进入桃花源之前，看到了哪些景物？
这些景物洁净幽寂，处处显示出大自然内在的静美，为桃花源的出现铺垫了充分而自然的条件。
2.找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
1.文章第一句起什么作用？
2.“忘路之远近”一句中的“忘”包含了哪些信息？
3.“忽逢桃花林”一句中的“忽逢”告诉了读者什么？
4.“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”中的“甚异”“欲穷”表现了渔人什么心理，有什么作用？
　　交代了故事发生的时间、地点、人物及其身份。 这一交代似真实虚，以实写虚。
　　“忘”字写渔人一心捕鱼，无意于路途的远近，暗示其所行已远。“忘”字为后人考证难以按图索骥埋下伏笔。
　　“忽逢”写渔人遇到桃花林纯属偶然，为全文笼上一层神秘色彩。
　　 “甚异”“欲穷”两个词表现了渔人惊讶和探秘的心理。 设置悬念，引出下文。
4.“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”中的“甚异”“欲穷” 有什么作用？
1.渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
这些景物都是人间乡村可见之物，给人“真实”之感。这几句话语言极其简洁，却字字真醇，韵味十足，描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。
2.第二段主要写哪些内容？表现了桃花源怎样的生活环境？
桃源的田园风光，土地富饶，气氛宁静。
桃源里的人民安居乐业。
桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处，生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。
3.第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？
这一段主要描写渔人与桃花源人之间的交往
表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。
1.桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？
2.“此人一一为具言所闻,皆叹惋”，渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？
3.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？
4.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
5.渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？
6.文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？
——因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。
桃花源中的人定居此处的原因是：——避秦时乱。
　　渔人可能说了外界百姓的悲惨生活，在一次次的战争浩劫中所受的苦难。
2.“此人一一为具言所闻,皆叹惋”，渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？
为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋；为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。
“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋？
桃花源中人为自己与世隔绝时间长、外界变化大，为桃花源外仍然战乱频发、人民仍然过着痛苦的生活而叹惋。
因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
包括他发现和访问桃花源经过，村中人生活情况，在归途中做标记等。如果把这些内容一一写出来，则有啰嗦烦冗之嫌，有损文章简洁凝练的表达效果。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！
——暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。
5.渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？
刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。
1.学完本文，你觉得桃花源是一个什么样的地方？
①是一个美丽的地方，它环境幽雅，风景优美。桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美。②是一个神秘的地方。桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树；山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特；林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋；结局神秘：不复得路，探访未果。③是一个幸福的地方。黄发垂髻，怡然自乐（和平安定、丰衣足食）；男女往来种作（没有战乱，安居乐业）；村民款待渔人，杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）。
2.如此美丽、神奇又幸福的地方，世上真的存在吗？从文中哪些地方可以看出来？
不存在，是作者虚构的。 渔人离开时，“便扶向路”“处处志之”，后来“寻向所志”，却“遂迷，不复得路”。南阳刘子驥“欣然规往”，却“未果，寻病终”。
3.陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源”呢？
作者虚构这样一个世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。
4.《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？
（1）进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。渔人离开的时候，“处处志之”，所经所历也是真实可感。此外，渔人往来所坐的交通工具——船，也是日常所见之物。这一切都是人间经历，没有任何奇幻的仙界色彩，都使人感到真实。（2）桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界气象。（3）文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定，似乎真有其事；结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这便更加增加了故事的真实性。
5.作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待这样的理想？
反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想。“桃花源”已经成为人们心中的理想世界，成为美的象征。无论社会怎样发展，人类追求幸福安宁生活的愿望从未改变。
虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。 当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世外桃源，寄托自己的政治理想。　 这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。
6.作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？
❶层层设疑，激发兴趣。
开头并未确切指出年代和地名，也只说主人公是个渔人。接着写桃林奇景，也不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃花源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来一丝希望，但刘子骥又“未果”而病终。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。
❷语言朴素，准确精练。
文章一开头，只用“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近”这19个字，就交代了故事发生的时间、人物和开端。第二段描写桃花源的景象也不过一百多字，就勾画出了一幅极其动人的场景。从桃花源的土地、屋舍，一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态，写得层层深入，次序井然，没有一句多余的话。在这段文章里，作者还表现了高超的概括能力，遣词用语恰到好处。像写山里人见到渔人，问他从何而来的时候，诗人没有重复渔人进入桃花源的经过，只写了“具答之”三个字，就概括了渔人的全部答话；渔人见太守说起桃花源的情状，也只用“诣太守，说如此”的“如此”两个字，来概括渔人在桃花源里的一切见闻。
　　本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
陶渊明为官时不为五斗米折腰，不丢人格；穷困时安贫知足，不发牢骚，不和自己过不去，心态平和地度过了一生。由此可见，平常心很重要，对于我们来说，生活肯定不是一帆风顺的，难免会遇到种种坎坷，但我们要正确面对，及时地放平心态，克服困难，这样我们才能在人生的道路上走得更好更远。
古义：新鲜美好。今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。
古义：沿着，顺着。今义：缘故，缘分。
古义：交错相通。 今义：指运输事业。
古义：妻子儿女。 今义：单指男子的配偶。
古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。
古义：不值得，不必。 今义：不充足，不满（某个数目）。
古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词，不管。
古义：沿着、顺着。今义：用手支持使人、物或自己不倒。
古义：先前的。 今义：向着，朝向。
忘路之远近渔人甚异之具答之处处志之
助词，补足音节，不译。
复前行，欲穷其林其中往来种作余人各复延至其家太守即遣人随其往得其船
便舍船，从口入屋舍俨然
武陵人捕鱼为业不足为外人道也
遂与外人间隔遂迷，不复得路
渔人甚异之（ ）.复前行（ ）处处志之（ ）初极狭，才通人（ ）
形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异
名词作状语，往前、向前
动词的使动用法，使……通过
省略句便舍船，从口入便要还家此人一一为具言所闻林尽水源
省略主语“渔人”，可补充为“（渔人）便舍船，从口入”。
省略主语“桃花源人”和宾语“渔人”，可补充为“（桃花源人）便要（渔人）还家”。
省略宾语“之”，可补充为“此人一一为（之）具言所闻”。
省略介词“于”，可补充为“林尽（于）水源”。
判断句南阳刘子骥，高尚士也
宾语前置，正常语序应为“问从所来”。
1.下列句中画线的词不是古今异义词的一项是（　　）A.芳草鲜美，落英缤纷B.仿佛若有光C.率妻子邑人来此绝境D.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
【解析】A项，“鲜美”古义是鲜艳美丽，今义是形容食物的味道好；B项，“仿佛”古义是隐隐约约，今义是指差不多，好像的意思。C项，“妻子”古义是指妻子和儿女，今义指男子的配偶。
2.对下列语句中画线的词解释不正确的一项是（　　） A.遂与外人间隔（隔断，隔绝）B.阡陌交通（互相通达）C.乃不知有汉（副词，竟，竟然）D.不足为外人道也（介词，对，向）
【解析】B项，“交通”意思是“交错相通”。
3.下列句子中有通假字的一项是（　　）A.芳草鲜美，落英缤纷B.便要还家，设酒杀鸡作食C.不足为外人道也D.寻向所志，遂迷，不复得路
【解析】B项，“要”同“邀”，邀请。
4.下列句子的朗读停顿正确的一项是（　　）A.复/行数十/步，豁然开朗B.余人各复/延至其/家，皆出酒食C.缘溪/行，忘/路之远近D.太守即/遣人随/其往
【解析】解答这类题，可以根据句子结构和意义来划分。A项，正确的断句为“复行/数十步，豁然开朗”；B项，正确的断句为“余人/各复延至其家，皆出/酒食”；D项，正确的断句为“太守/即遣人/随其往”。
1.解释下列画线的词。（1）阡陌交通（ ）（2）便要还家（ ）（3）便扶向路（ ）（4）处处志之（ ）2.将下列句子翻译成现代汉语。（1）芳草鲜美，落英缤纷 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3.下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ）A.本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。B.陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。C.“不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。D.本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。
4.文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。[链接材料] 至治之极①甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——《老子》八十章 注：①至治之极：国家治理得好极了。②甘：美味，以为甜美。