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初中语文人教部编版八年级下册9 桃花源记教课课件ppt
展开1 学习目标 2 新课导入3 走近作者 4 背景资料5 字词梳理 6 整体感知 7 精读细研 8 疑难探究7 疑难探究 8 主旨归纳
积累常见的文言词语,注意古今异义现象;疏通文意,结合时代背景理解文章内容。(重点)理清文章的叙事线索,学习本文虚实结合的写作手法。(难点)领会桃花源的“美”与桃花源人的“乐”,理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。(重点)
同学们,我们常把不受外界影响的地方或幻想中的美好境界称作什么呀?(世外桃源)大家知道这个成语出自哪篇文章吗?(东晋著名诗人陶渊明的《桃花源记》。) “世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的,不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着作者到这个世外桃源去看看。
陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,自号“五柳先生”,世称靖节先生,浔阳(今江西九江)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,代表作有《饮酒》《归园田居》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源记》等。
本文选自《陶渊明集》卷六(中华书局1979年版),约作于南朝宋永初二年(421年)。陶渊明所生活的东晋末年,政治极端黑暗,人民生活在水深火热之中。陶渊明因对当时政权不满却又无力改变,只好辞官归田,借助创作来抒发情怀。此文虚构了一个与当时污浊的黑暗社会相对立的美好世界,以寄托作者的政治理想与美好情趣。
邑人( ) 间隔( ) 俨然( )屋舍( ) 问津( ) 诣( )黄发垂髫( ) 缤纷( )怡然自乐( ) 阡陌( ) 豁然开朗( )
故事的开端,写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的绮丽景色。
写桃花源宁静美好的生活环境和淳朴的民风。作者借此寄托了自己的社会理想。
故事的尾声,写渔人离开桃花源后,再寻桃花源未果。故事结束,余味无穷。
本文可以分为几个部分?每个部分都包含哪些自然段?分别讲了什么内容?
落花。一说,初开的花。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
译文:东晋孝武帝太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。(一天,渔人划着船)沿着小溪往前行,忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林,(生长在)溪的两岸,(长达)几百步,中间没有别的树,芳草遍地,新鲜美好,落花纷纷。渔人对此感到非常惊异,又向前划去,想要走到那片林子的尽头。
意思是桃林在溪水发源的地方就到头了
隐隐约约,形容看不真切
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
译文:桃林在溪水发源的地方就到头了,(在那里)就出现一座山,山上有一个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。(渔人)于是下了船,从洞口进去。 起初(洞口)很狭窄,仅容一人通过。(渔人)又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
译文:(这里)土地平坦空阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通,(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。村中的人来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩,都安闲快乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
译文:(桃花源中人)看见渔人,就感到非常惊讶,问他是从哪里来的。(渔人)详细地回答了(桃花源中人的)问题。有人就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这么一个人,都赶来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子儿女和乡邻们来到这与人世隔绝的地方,不再出去,于是就同外界的人隔绝了。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。
译文:他们问渔人现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。这个渔人一一地向(桃花源中人)详细地说出自己听到的事,(他们)都感叹惋惜。其余的人各自又把(渔人)邀请到自己家里去,都拿出酒菜饭食(来款待他)。(渔人)逗留了几天,告辞离开。这里面的人告诉(渔人)说:“(这儿的情况)不值得对桃花源外边的人说啊。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
译文:(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着旧路(回去),一路上处处做了记号。(渔人)到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人随同渔人前往,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到(通向桃花源的)路了。
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
译文:南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往(桃花源)。(但)没有实现,不久就因病去世了。此后就再也没有探求桃花源的人了。
本文的线索是什么?围绕这一线索,作者写了哪些内容?
1.渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面?有什么作用?
“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”。这里的自然环境描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为下文描绘桃花源中的美好生活图景做了铺垫。
2.渔人进入桃花源后,看到了一个怎样的世界?
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
语言极简洁,却字字真醇,韵味十足。
桃花源人生活自足,安居乐业。
3.桃花源人为什么来到此地?作者交代这个原因有何作用?
为了避秦时乱而来到此地。
①表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求。
②暗写作者对秦汉以来,特别是东晋黑暗社会的否定。
4.“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”请你说说渔人“具言的是什么,桃花源中人为什么“叹惋”。
“具言”的内容:桃花源外社会的状况,朝代不断更替,战争连年不断,赋税徭役繁重,民不聊生,百姓流离失所,灾难深重。
“叹惋”的原因:渔人所说的世上情形与桃源内的生活相比,差异巨大,所以桃花源中的人们感慨外面的世界如此动乱、黑暗,对外面的遭受战争祸害的百姓深表同情。
5.渔人“诣太守,说如此。”这句话中的“如此”包括哪些内容?如果把这些内容一一写出来,表达效果会有什么不同?
“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”,入、出桃花源经历和见到的种种。此处若再一一写出,就会导致文章前后内容重复,拖沓冗长。
6.渔人“处处志之”却依旧“不复得路”,说说作者这样写的目的是什么。
“处处志之”表达了作者对和平安定的生活的渴望。但“不复得路”意在暗示桃花源是一个似有而无、似真而幻、虚无缥缈的所在,增加了文章的神秘色彩,也表明作者感觉这一理想是不可能实现的。
7.文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余?
不多余,因为刘子骥是晋朝真实的历史人物,写他寻找桃花源,增强了文章的真实性。同时,写刘子骥寻访桃花源没有成功,是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅,暗示在当时的社会条件下,这样的理想社会是不可能存在的。
1.作者笔下的桃花源具有怎样的特点?为什么千百年来无数中国人对它心驰神往?
从自然环境看,桃花源景色优美,土地肥沃,资源丰富。
从社会环境看,桃花源没有压迫,没有剥削,没有战乱,安定平和。
从社会风气看,桃花源中的人和睦共处,桃花源民风淳朴。
从生活状况看,桃花源中的人丰衣足食,安居乐业,长幼有序。
从精神状态看,桃花源中的人怡然自乐,自由幸福。
桃花源是一个自给自足、自由美好的人间仙境,反映了广大人民对理想社会的向往和追求,所以具有永恒的魅力。
2.文中所描写的桃花源寄寓了作者的社会理想,你怎么评价这一社会理想?
①文中描写了一个没有阶级压迫和剥削,没有战乱,人人劳动,和乐富足而宁静淳朴的理想社会,一定程度上反映了人们的愿望。作者的这种社会理想,在当时具有积极的社会意义。 ②陶渊明虚构的世外桃源,是与他所处的社会现实相对的。这种社会理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时黑暗现实的批判。但它又带有原始共耕的痕迹,表现了一定程度的复古倾向,是不可能实现的,因而只能是一种幻想。
本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,描绘了一个没有剥削、没有压迫、人人安居乐业的生活图景,表达了作者对黑暗社会现实的不满和对和平生活的向往。
1.语言简洁,清新自然。本文仅三百余字就非常形象地描绘出一个理想中的社会,从桃花源的土地、屋舍一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态,层层深入,井然有序,没有一句多余的话。陶渊明的文章朴素自然,接近于口语,读后却令人有清新如画、诗意盎然的感觉,这便是他善于运用朴素、清淡的语言来表现丰富深厚的意蕴的结果。
2.层层设疑,虚实结合。 文章开头虽然交代了时间、地点、人物,但并未确切地指出年代、地名和姓名,这些都无从查考。接着写桃林奇景,似为人间所有又似为人间所无。写进入桃花源的通道则更为奇特,宛如“洞天福地”。待渔人进入桃花源后,眼前出现的又是一幅活生生的人间图景。可是,后来渔人、太守派的人以及刘子骥均未能找到桃花源,它便又成了一个虚无缥缈的世界。这种层层设疑、虚实结合的写法,表达了作者对理想生活的向往之情,也激发了读者的阅读兴趣。
豁然开朗:形容从黑暗狭窄突然变得开阔敞亮。比喻突然领悟了一个道理。落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景。怡然自乐:形容高兴而满足的样子。无人问津:比喻没有人来探问、尝试或购买。世外桃源:指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
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